陕西省渭南市临渭区尚德中学2020届高三上学期第三次月考历史试题

陕西省渭南市临渭区尚德中学2020届高三上学期第三次月考历史试题

历史试题 第Ⅰ卷 ‎1.从夏朝开创“家天下”制度后，直到清王朝的覆灭，君位继承基本上是“父死子继，兄死弟及”。这种继承方式始终遵循的原则是 A. 以年龄为准则 B. 以血缘为纽带 C. 以等级为核心 D. 以德才为标准 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 夏朝开创“家天下”制度，王位在一家一姓中传承，秦朝确立包括皇位世袭在内的皇帝制度直到清王朝的覆灭。这种继承方式始终遵循的原则是以血缘为纽带，故答案为B项。其他三项不符合史实，排除ACD项。‎ ‎2.宋代官制有官、职、差遣之分，形成了“官以寓禄秩、叙位著，职以待文学之选，而别为差遣以治内外之事”的局面。这反映了 A. 官僚体系的成熟 B. 科举制度的完善 C. 君主专制的加强 D. 行政效率的提高 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 之所以“官、职、差遣之分”是由于为了加强皇权而多设官员，所以选C是符合题意的，正确；这反映了皇权的加强而非官僚体系的成熟，选项A不符合题意，排除；材料不涉及科举制度问题，选项B不符合题意，排除；材料没体现行政效率的提高的信息，选项D不符合题意，排除；故本题选C。‎ 点睛：本题解题的关键点在于要明白材料反映了宋代的冗官，其实冗官也是君主专制的加强而带来的。‎ ‎3.‎ 有学者指出：南昌起义作为中国共产党人武装斗争的开始，还存在着认识与实践上的不足。由于这些不足，南昌起义虽然成功了，但在国民党军的反扑之下，胜利果实并没有保存多久。这里的“不足”应指 A. “左”倾思想严重影响领导者决策 B. 共产党没有掌握革命领导权 C. 没有找到适合中国国情的革命道路 D. 共产党没有创建革命军队 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】材料没有涉及南昌起义的决策问题，排除A；B是国民革命的教训，排除B；根据题干“还存在着认识与实践上的不足。因为这些不足,南昌起义虽然成功了,但在国民党军的反扑之下,胜利果实并没有保存多久”可以知道,南昌起义的失败是存在认识和实践上的不足，即没有找到适合中国国情的革命道路，仍然走城市中心论的道路，故C正确；南昌起义揭开了中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的序幕，排除D。‎ ‎4.一位著名美国记者赞叹道：“每一场革命都有它自身的传奇，毛泽东率领数万工农红军所完成的战略转移，就是中国革命史上的伟大传奇。”他所说的“伟大传奇”是指 A. 秋收起义 B. 井冈山会师 C. 红军长征 D. 第五次反“围剿”‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】从材料中的“毛泽东率领数万工农红军所完成的战略转移”来看，“伟大传奇”是指红军长征取得胜利，实现战略转移，使中国革命转危为安。故答案为C项。秋收起义和井冈山会师不是战略转移，排除A、B项；第五次反“围剿”失败后，中央红军被迫开始长征，排除D项。‎ ‎5.下图所反映的历史时期特征是 ‎ A. 国共合作,打倒北洋军阀 B. 国共对峙,中共开创农村包围城市道路 C. 国共合作,抗日民族统一战线正式形成 D. 国共内战,国民党进攻中原,挑起了内战 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据图片上委任朱德为国民革命军第18集团军总司令，结合所学知识可知，可以体现这一时期（即1937到1945年）的阶段特征是，国共建立抗日民族统一战线合作抗日，C项正确；国共合作打击北洋军阀时期，中国共产党没有自己的军队，A项错误；国共对峙时期，是在1927到1937年，B项错误；国共内战时期，朱德是人民解放军的指挥员，D项不符合题意。‎ ‎6.图示法是一种行之有效的历史学习方法。如图描述了解放战争期间某一阶段的战略态势，图中的尖刀表示的是 A. 国民党军队进攻中原解放区 B. 拉开战略反攻的序幕 C. 人民解放军发起淮海战役 D. 人民解放军渡江作战 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】据材料图片并结合所学知识可知，这反映了解放战争时期战略反攻的态势，1947年刘邓大军挺进中原，揭开了战略反攻的序幕，故B项正确；国民党军队进攻中原解放区，属于解放战争初期，不符合题意，故A项错误；淮海战役属于战略决战阶段，故C项错误；百万雄师过大江，属于渡江战役，故D项错误。‎ ‎7.历史学名著《全球通史》中说“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，他们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生在公元前221年，第二次发生在1911年，第三次发生在1949年。”对这三次“革命”的理解准确的是 A. 皇帝制度的建立、异族统治被推翻、中国人民站起来了 B. 秦朝建立、中华民国成立、新中国成立 C. 专制主义中央集权制度确立、资本主义民主制度确立、社会主义制度确立 D. 中央集权制度的建立、君主专制制度被推翻、新民主主义革命胜利 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】满洲是中华民族组成部分，不是异族，排除A；秦朝建立、中华民国成立、新中国成立只是一个单纯的结果，不能反映中国的政治和社会结构的变化，B错误；社会主义制度确立是在1956年三大改造完成之后，C错误；秦朝建立后中央集权制度的建立、辛亥革命推翻了君主专制制度、新民主主义革命革命的胜利结束了中国半殖民地半封建社会的历史,不久社会主义制度在中国确立，故选D。‎ ‎8.习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出：“许多西方著名学者纷纷表示，要探索人类社会发展前景，必须向马克思求教，人类社会至今仍然生活在马克思阐明的发展规律之中。”这表明马克思主义 A. 推动国际共产主义运动发展 B. 肯定阶级斗争推动历史进步 C. 阐明了社会发展的客观规律 D. 揭示了无产阶级的历史使命 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】依据所学知识可知，之所以说“要探索人类社会发展前景，必须向马克思求教”是因为马克思主义阐明了社会发展的客观规律，故C 项正确；推动国际共产主义运动和人类社会发展前景无关，排除选项A；阶级斗争在人类社会中有一定作用，但是对于全人类的发展而言，并不是全部依靠阶级斗争来实现，选项B排除；揭示了无产阶级的历史使命和“探索人类社会发展前景”无关，故D项错误。‎ ‎9.十月革命后，一些资本主义国家提高了工人和其他劳动者的地位，开始承认工会的地位和工会活动的合法化，并禁止雇用童工，取缔血汗工厂；左翼政治力量快速发展，甚至上台执政并推行某些带有社会主义性质的政策。这些改变说明 A. 十月革命推动人类文明发展 B. 资本主义制度面临严重威胁 C. 西方国家借鉴苏俄实行改革 D. 工人地位发生了根本性变化 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学知识可知，十月革命建立了世界上的第一个社会主义国家。材料“十月革命后，一些资本主义国家提高了工人和其他劳动者的地位，开始承认工会的地位和工会活动的合法化，并禁止雇用童工，取缔血汗工厂”强调的是十月革命对资产阶级国家改革立法的推动作用，A选项符合题意；资本主义制度是世界上富有生命力的制度，十月革命并未对资本主义制度形成冲击，B选项排除；西方国家借鉴苏俄实行改革的说法不符合材主旨，材料强调的是十月革命给资本主义国家带来较大的震撼，C选项排除；D选项说法明显错误，资产阶级国家仍然是资本家占据主导地位，D选项排除。‎ ‎10.明清时期江南城镇附近农户不事农耕，“络玮机杼之声通宵彻夜……尽逐绫绸之利”渐成风尚。这说明 A. 农村小农经济日益解体 B. 私营手工业得到发展 C. 农业生产结构有所改变 D. 资本主义萌芽产生发展 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 通过材料可以看出农户不从事农耕，而是从事家庭手工业，说明农业生产结构开始有所改变，故C正确；中国农村小农经济解体是在鸦片战争后，排除A；材料反映的是农户从事家庭手工业生产，与私营手工业是手工业的不同形态，排除B；材料信息中并未反映出雇佣关系的出现，也就不能体现资本主义萌芽的产生与发展，排除D。‎ ‎【点睛】本题考查中国古代的小农经济，解答本题学生要能够通过材料叙述，结合选项来正确分析答案，主要考查学生对材料信息的解读能力。‎ ‎11.1930年美国国会通过霍利－斯穆特关税法，规定提高75种农产品和925种制造品的关税率，结果引起世界各国的反制报复，从1931年9月到1932年7月，就有48个主权国家增加关税，26个国家实行定额入口和公开禁运。这些做法 A. 极大危害了世界经济 B. 缓解了各国的经济危机 C. 符合各国的民族利益 D. 阻断了经济全球化的进程 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】材料体现的是经济大危机期间各国纷纷提高关税，设置贸易壁垒，试图转移经济大危机对本国的冲击。事实证明这种做法不仅没起到减轻经济危机的冲击，反而使国际关系恶化，加深了经济危机的破坏性，A选项符合题意，B选项排除；C选项说法过于绝对，排除；经济全球化是生产力发展的结果，各国提高关税不会阻断经济全球化，D选项排除。‎ ‎12.以下是1990年和2003年不同类型国家三大产业占国内生产总值比重表。由此可以推知 A. 高收入国家越来越忽视农业生产 B. 低收入国家服务业增长速度最快 C. 中等收入国家各产业间发展均衡 D. 不同类型国家都重视发展服务业 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 根据表格可知，不同类型国家服务业占比都在上升，说明各类型国家都在发展服务业，选项D正确；高收入国家农业占比下降是由于其第二三产业快速发展导致，不能由此说明国家忽视农业，排除A；选项B表述不全面，排除；材料体现是三大产业占国内生产总值比重，无法判断各产业发展是否均衡，排除C。‎ ‎13.1954年8月，苏联部长会议通过决议，开始扩大企业领导的权利，国家对企业的指令性指标减少52%；运用物质利益原则调动生产者的积极性。这些措施 A. 确立了在美苏争霸中的优势 B. 冲击了斯大林模式 C. 影响了中苏关系的基本走向 D. 改变了所有制结构 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料时间可知，这一时期正值赫鲁晓夫执政时期，“扩大企业领导的权利，国家对企业的指令性指标减少52%；运用物质利益原则调动生产者的积极性”等举措是对斯大林模式的调整，选项B正确；1954年美苏争霸中，苏联处于守势，排除A；此时中苏关系正处于蜜月期，选项C排除；题干中所列举措并未对所有制进行调整，排除D。‎ ‎14.列宁说：“到1921年春天，我们用‘强攻’办法来实行共产主义的生产和分配原则的尝试已告失败，如果我们不能实行退却，即把任务限制在较容易完成的范围，那我们就有灭亡的危险。”材料中“退却”的实质是 A. 大力发展商品经济 B. 间接向社会主义过渡 C. 背离社会主义道路 D. 实行计划经济体制 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料时间1921年和“我们用‘强攻’办法来实行共产主义的生产和分配原则的尝试已告失败”可知，这一时期苏俄准备放弃战时共产主义政策，实行新经济政策，而新经济政策的实质是利用商品、市场和货币关系来向社会主义过渡，选项B正确；选项A是现象，排除；苏俄的新经济政策并未背离社会主义道路，排除C；苏俄新经济政策利用市场，并不是计划经济体制，选项D排除。‎ ‎【点睛】‎ 解题关键是通过材料时间和“我们用‘强攻’办法来实行共产主义的生产和分配原则的尝试已告失败”判断苏俄即将实行新经济政策。‎ ‎15.如图是一幅名为“应接不暇”的时事漫画，该漫画反映了 ‎（注：图中分别是欧元、美元、英镑、人民币的货币符号，白旗写的是G20）‎ A. 国际货币体系的制度化体系化 B. 布雷顿森林体系已经完全崩溃 C. 多极化趋势冲击旧的货币体系 D. 全球化促进了各国货币的流通 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】由各种货币满天飞以及G20的旗子在飘扬可知反映了各国货币的流通，这种现象与全球化有关，故D项符合题意；国际货币体系的制度化和体系化的标志是布雷顿森林体系的建立，排除A项；由漫画内容无法体现布雷顿森林体系的崩溃，排除B项；G20是国际经济组织，与货币体系无关，因此漫画内容无法体现多极化冲击旧的货币体系，排除C项。‎ ‎16.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒 A. 发展了先秦时期的民本思想 B. 借助神权思想来保护环境 C. 强调了天与民众互动的作用 D. 提高了儒家学说政治地位 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】根据题干可知，董仲舒通过建立神权与王权的联系，将民意上升为上天旨意以督促君主关注民生，发展了先秦民本理念，故A项正确；B项，题干与环境保护无关，排除；C项，题干未体现天与民众的互动，排除；D项，儒家政治地位的提高得益于“‎ 罢黜百家，独尊儒术”的主张，排除。‎ ‎17.“理欲之辨”是中国古代思想界争论的热门话题，南宋理学之集大成者朱熹认为:“仁义根于人心之固有，天理之公也;利心生于物我之相形，人欲之私也。”“盖天理者，心之本然，循之其心则公而且正。”据此可知，朱熹的理欲观 A. 压抑人们的正常欲求 B. 为封建地主阶级服务 C. 有利于规范人的行为 D. 带有非常大的欺骗性 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】据所学可知 “仁义根于人心之固有，天理之公也”是指人心从根本上就具备了仁义道德，正是天理赋予人心这样的品质；“利心生于物我之相形，人欲之私也”意思是追名逐利的意愿源自我们的内心，而它表现在对满足物欲的追求。这就体现出人的欲望是自私的；“盖天理者，心之本然，循之其心则公而且正。”是指人们要按天理赋予人心的了仁义道德去公正的做事，由此可知朱熹的理论有利于规范人的行为，C正确；据材料“盖天理者，心之本然，循之其心则公而且正。”并结合所学可知，朱熹要求人们天理赋予人心的了仁义道德去公正的做事，没有涉及压抑人们的正常欲求，A错误；材料强调的是中国古代思想界争论的热门话题“理欲之辨”，B不是材料主旨；材料强调的是中国古代思想界争论的热门话题“理欲之辨”，在现实社会中有一定的合理性，D说法错误。‎ ‎18.中国古代思想家的许多言论对后人有深刻启迪，如“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”、“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”、“为天下之大害者，君而已矣”等。明确提出上述观点的思想家分别是 A. 董仲舒陆九渊黄宗羲 B. 董仲舒王守仁黄宗羲 C. 程颐王守仁顾炎武 D. 庄子陆九渊顾炎武 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】根据所学知识可知“‎ 立王以善之，此天意也”是董仲舒“君权神授，天人感应”的观点；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是陆九渊的主观唯心主义思想；“为天下之大害者，君而已矣”出自黄宗羲的《原君》，所以A项符合题意；王阳明将陆九渊的心学观点发展成为“心外无物，心外无事，心外无理”，不只是简单重复其宇宙说，B项错误；C项所说与史实不能对应，庄子没有提出与“君权神授”相关的观点，D项错误。‎ ‎19.古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到森罗万象的宇宙中来，仿佛引我们去参加盛会，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种不可抗拒的热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是 A. 强调人性至上，反对宗教信仰 B. 肯定人的价值，强调发展个性 C. 提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D. 要求自由平等，反对神学世界观 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】“万物的观光者”突出了人的地位，提高了人的价值，B符合题意；题干中没有出现关于“反对宗教信仰”、“反对神学世界观”和“发展私有”的内容，故ACD不符合题意。‎ ‎20.伊拉斯谟在16世纪初写的《愚人颂》中说：人生的幸福由“愚人”提供，快乐是“愚人”的调味品，“无知是最幸福的生活”。宗教狂和迷信狂不是真正的“愚人”，“愚人”对他们表示愤慨。这从侧面反映了 A. 伊拉斯谟的思想充满理性色彩 B. 封建贵族对普通民众的压制 C. 人们改变了对宗教虔诚信仰 D. 人们对于宗教权威的极大不满 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料可知，伊拉斯谟借愚人强调人应当追求人生的幸福，认为“无知是最幸福的生活”，反对宗教狂和迷信狂。伊拉斯谟的主张体现了人文主义精神，即追求现世幸福，反对宗教权威，选项D正确；伊拉斯谟认为“无知是最幸福的生活”，这是违背理性的，选项A排除；伊拉斯谟的主张并未反映出贵族对民众的压制，排除B；选项C不符合史实，排除。‎ ‎21.‎ 孟德斯鸠认为，当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之上，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。孟德斯鸠旨在 A. 号召革命推翻君主统治 B. 维护资产阶级民主自由 C. 倡导权力的平衡和制约 D. 强调人民主权反对专制 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】材料信息“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之上，自由便不复存在了……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了”体现了孟德斯鸠的三权分立思想，其旨在倡导权力的平衡和制约，故C项正确；孟德斯鸠反对君主专制，但不反对君主制，他主张君主立宪，故A项错误；材料主旨是在强调三权分立、制约平衡，故BD项不符合材料中心意思。‎ ‎22.启蒙运动是继文艺复兴之后欧洲第二次思想解放。启蒙运动的核心是理性主义，理性是自然法则在人头脑中的反映，强调用人的思考代替神的启示和国王的谕旨。这和中国哪句话主旨相似 A. 人有多大胆，地有多大产 B. 以法治国 C. 实践是检验真理的唯一标准 D. 科教兴国 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】“理性是自然法则在人头脑中的反映，强调用人的思考代替神的启示和国王的谕旨”，实践是检验真理的唯一标准体现了人理性思考的过程，选项C正确；选项A过分夸大人的主观能动性，不符合自然法则，选项A排除；依法治国、科教兴国强调法律和科教在国家治理中的作用，和理性无关，排除B、D。‎ ‎23.如图是古代中国科技成果介布图，可以用来说明古代中国科技 A. 深受儒家伦理观的影响 B. 形成完整的科学体系 C. 是传统经济特点的反映 D. 世界处领先地位 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查中国古代科技的特征。依据图表可知，在中国古代科技成果中，天文历法气象、地学、农学、数学等学科成就较多，结合所学可知，这些成果具有实用性，主要服务于农业生产和巩固封建统治，这说明古代中国科技是传统经济特点的反映。因此C选项正确。儒家注重人伦，轻视科技，因此其对科技影响有限，选项A排除；B选项错误，依据材料结合所学可知，中国古代科技重实用，轻理论，并未形成完整的科学体系；D选项错误，材料只反映了中国古代的科技成果，没有与世界科技发展情况进行比较。‎ ‎24.“从自然界的战争中，从饥饿和死亡里，产生了自然界最可赞美的东西一一高等动物…从最简单的无形物体演化出如此美丽和令人惊叹的东西，而且这一演化过程仍在继续，这才是一种真正伟大的思想观念！”这段话评述的是 A. 马丁路德的宗教改革理论 B. 牛顿的万有引力定律 C. 达尔文的进化论 D. 普朗克量子论 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】达尔文进化论认为物种是可变的，生物是进化的，自然选择是生物进化的动力。由材料“从自然界的战争中……产生了自然界最可赞美的东西一一高等动物……这一演化过程仍在继续”，可知反映了生物进化的观点，故C 符合题意；马丁·路德宗教改革的理论核心是“因信称义”，认为灵魂得救要靠自己虔诚的信仰，故A不符合题意；牛顿的万有引力定律和普朗克属于物理学上的成就，故CD不符合题意。‎ 第II卷 ‎25.中国传统文化主流思想——儒家思想的发展具有鲜明的时代特征。阅读材料，完成下列要求。‎ ‎ ‎ 材料一 孔子具有“仁、礼、孝”等品质，因为他相信拥有这些品质的人才能在社会上具有影响力。孔子认为，只有在道德高尚的人的英明领导下，中国才有恢复政治和社会秩序的希望。‎ ‎ ‎ 材料二 在管理中汉武帝仍然依靠法家学派的关于政府原则的学说，但他又通过把儒家思想作为帝国官方的意识形态，确保了儒家思想在中国的长期存在。 ‎ 材料三 宋朝新儒学最重要的代表人物是哲学家朱熹（1130—1200）。其最具影响力的作品是《朱子家训》，其中对婚礼、葬礼、敬奉祖先以及其他一些家庭礼仪都做了详尽规定。作为一个优秀的儒家学者，朱熹认为最重要的事情就是个人无论是在家还是在更大的社会里都应当发挥其正当的作用。‎ ‎ ‎ ‎——以上材料均摘编自（美）杰里·本特利、赫伯特·齐勒格《新全球史》‎ ‎ ‎ ‎（1）根据材料一，指出孔子思想反映了怎样的时代背景。据此说明儒家和法家对于建立“政治和社会秩序”的构想有何明显的不同。‎ ‎ ‎ ‎（2）根据材料二，分析汉武帝时期政治对思想提出的根本要求。结合所学知识，说明儒学发展怎样适应了这一要求。‎ ‎（3）根据材料三并结合所学知识，分析朱熹认为人要发挥“正当的作用”，必须遵循什么原则。结合所学分析封建统治者将朱熹学说作为官方哲学的根本原因。‎ ‎（4）从儒学不断发展并长期占据传统文化主流思想的地位来看，我们可以得到怎样的历史启示？‎ ‎【答案】（1）背景：礼崩乐坏角度；儒家：德治；法家：依法治国。‎ ‎（2）思想统治服务于政治统治，加强中央集权；罢黜百家、独尊儒学，天人合一，天人感应，三纲五常。‎ ‎（3）存天理，灭人欲”；理学思想服务于统治需要。‎ ‎（4）思想只有不断根据时代需要，充实内涵，才能保持旺盛的生命力。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）第一小问依据材料一“恢复政治和社会秩序的希望”和所学从礼崩乐坏角度回答；第二小问从儒家和法家关于社会治理思想主张回答。‎ ‎ （2）第一小问依据材料二“通过把儒家思想作为帝国官方的意识形态”的信息归纳回答；第二小问从汉武帝时期董仲舒提出思想主张来回答即可。‎ ‎ （3）第一小问依据材料三“婚礼、葬礼、敬奉祖先以及其他一些家庭礼仪都做了详尽规定”以及所学从“存天理，灭人欲”回答；第二小问从理学思想服务于统治需要回答即可。‎ ‎ （4）本题属于开放题型依据所学从思想只有不断根据时代需要，充实内涵，才能保持旺盛的生命力角度思考回答。‎ ‎26.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。‎ ‎——摘编自【美】罗伯特·E.勒纳《西方文明史》‎ 材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。‎ ‎——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》‎ 材料三 启蒙运动成为后世很多学者的研究对象。列举书目：‎ 书名 作者 出版社 ‎《西学东渐与晚清社会》‎ 熊月之 上海人民出版社 ‎《文艺复兴时期的人》‎ 加林 三联书店 ‎《法国革命论》‎ 柏克 商务印书馆 ‎（1）根据材料一，分析启蒙运动的起因，从文艺复兴到启蒙运动，人们的思想有何变化？‎ ‎（2）根据材料二并结合时代背景，分析中国与欧洲产生此种差异的原因。‎ ‎（3）作为研究启蒙运动的材料，在上表书目中你倾向于选择哪部？请说出你的理由。‎ ‎【答案】（1）起因：自然科学的发展。‎ 变化：从肯定人性、尊重人的价值，发展到提倡科学与自由平等。（从崇拜人性发展到崇拜理性）‎ ‎（2）原因：明清时期的中国自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；封建君主专制空前强化，压制早期民主启蒙思想；程朱理学（或儒家学说）占统治地位。欧洲随着资本主义的发展，资产阶级力量壮大；文艺复兴和宗教改革的深入发展解放了思想；自然科学得到发展。‎ ‎（3）选择：《西学东渐与晚清社会》。理由：启蒙运动等西方文明的冲击，客观上促进了中国社会的进步。‎ 选择：《文艺复兴时期的人》。理由：启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展。‎ 选择：《法国革命论》。理由：启蒙运动为法国大革命作了思想准备。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）起因：依据材料“由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识”来看，自然科学的发展促进了启蒙运动的产生；变化：根据所学知识可知，文艺复兴注重尊重人的价值，而启蒙运动则推崇理性。‎ ‎（2）可以从当时的政治、经济、文化发展状况来分析中国与欧洲差异的原因。即政治上中国封建君主专制空前强化，而欧洲资产阶级力量不断壮大，经济上中国自给自足的自然经济仍然占据主导地位，资本主义萌芽发展缓慢，而欧洲资本主义不断的发展，文化上中国儒家学说占据统治地位，而欧洲随着自然科学的不断发展，人们的思想不断的解放。‎ ‎（3）本题主要考查论证和阐述问题的能力，选择不同的著作应当有不同的理由。即选择：《西学东渐与晚清社会》。理由：启蒙运动等西方文明的冲击，客观上促进了中国社会的进步。选择：《文艺复兴时期的人》。理由：启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展。选择：《法国革命论》。理由：启蒙运动为法国大革命作了思想准备。‎ ‎27.阅读材料，回答问题。‎ 材料 窃以无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级说也。此不攻破，吾国之政治、法律、社会道德，俱无由出黑暗而入光明。‎ ‎——陈独秀在‎1917年1月1日写的《答吴又陵（孔教）》‎ 对材料中陈独秀的观点，你持何看法？说明理由。‎ ‎【答案】看法：赞成。‎ 理由：陈独秀反对独尊儒学，因为儒学被统治阶级利用给中国带来了黑暗。他是站在反对北洋军阀尊孔复古、维护封建专制的立场上，是站在倡导思想文化自由、宣传民主科学的立场上看问题，这是近代中国进步的声音。‎ 看法：反对。‎ 理由：陈独秀把近代中国的黑暗归结为尊儒学有失偏颇，把儒学与近代文明对立起来值得斟酌。这种割裂传统的观点不利于文明的传承与创新，这种倡导思想文化自由的主张也容易导致政治和社会的混乱。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】首先要整理出陈独秀的观点：反对儒学独尊。然后根据所学知识和评价观点应该持有的态度进行评判并说明理由即可。如果肯定，需要从陈独秀所站阶级立场分析，其目的是从反对北洋军阀的黑暗统治出发；如果否定，则可以从陈独秀的思想内容的绝对化分析，对东西方文化绝对否定和绝对肯定，不利于文明的传承与创新。‎ ‎ ‎