2019届二轮复习：专题十近代中国的思想解放潮流与20世纪的重大理论成果(学案）

2019届二轮复习：专题十近代中国的思想解放潮流与20世纪的重大理论成果(学案）

专题十　近代中国的思想解放潮流与20世纪的重大理论成果 ‎（解析版）‎ ‎[考点梳理]‎ 考点一　学习西方的器物技术 ‎1.新思潮的萌发 ‎(1)背景：鸦片战争前后英国的侵略；中国闭关落后；程朱理学的束缚。‎ ‎(2)代表：林则徐、魏源。‎ ‎(3)主张：师夷长技以制夷。‎ ‎(4)影响：引导中国人关注世界形势。‎ ‎2.中体西用 ‎(1)背景：清朝面临内忧外患。‎ ‎(2)代表：奕䜣、曾国藩、李鸿章。‎ ‎(3)主张：自强、求富。‎ ‎(4)实践：洋务运动，创办军事工业、民用工业。‎ ‎(5)影响：是中国近代化的开端。‎ 考点二　学习西方政治制度 ‎1.早期维新思想 ‎(1)主张：发展民族工商业，实行君主立宪制度，学习西方自然科学知识。‎ ‎(2)局限性：没有形成完整理论，没有付诸行动。‎ ‎2.维新思想 ‎(1)背景：洋务运动开展；中国民族资本主义产生并初步发展。‎ ‎(2)代表：王韬、康有为、梁启超。‎ ‎(3)阶级：民族资产阶级维新派。‎ ‎(4)主张：倡导君主立宪。‎ ‎(5)影响：起到思想启蒙的作用，形成一股思想解放潮流。‎ ‎3.民主共和思想 ‎(1)旧三民主义 ‎①民族主义：反对民族压迫，推翻清政府统治。‎ ‎②民权主义：推翻君主专制，建立资产阶级民主共和国。‎ ‎③民生主义：土地国有，平均地权。‎ ‎(2)新三民主义 ‎①民族主义：对外反对帝国主义，对内反对民族压迫。‎ ‎②民权主义：指民权为一般平民所共有，授予一切反帝和反封建军阀的个人和团体一切自由和权利。‎ ‎③民生主义：平均地权，节制资本，实行“耕者有其田”。‎ 考点三　学习思想文化 ‎1.民主、科学 ‎(1)背景：袁世凯尊孔复古。‎ ‎(2)代表：陈独秀、李大钊。‎ ‎(3)阶级：民族资产阶级激进派。‎ ‎(4)主张：提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。‎ ‎(5)影响：动摇了封建思想的统治地位；为马克思主义的传播创造了条件。‎ ‎2.马克思主义 ‎(1)背景：新文化运动；十月革命胜利。‎ ‎(2)代表：李大钊。‎ ‎(3)阶级：有初步共产主义觉悟的知识分子。‎ ‎(4)主张：学习俄国，改造中国。‎ ‎(5)影响：第一次举起了社会主义的大旗。‎ 考点四　马克思主义中国化的理论成果 ‎1.毛泽东思想——让中国人民站起来 ‎(1)国民大革命时期：阐明了农民问题的重要地位和作用。‎ ‎(2)国共十年对峙时期：提出“工农武装割据”的思想。‎ ‎(3)抗日战争时期：《新民主主义论》提出新民主主义革命的概念。‎ ‎(4)解放战争时期：《论人民民主专政》丰富发展了马克思主义的国家学说。‎ ‎(5)新中国成立后：提出了一系列富有中国特色的社会主义建设方针。‎ ‎2.邓小平理论——让中国人民富起来 ‎(1)十一届三中全会作出了工作重心转移和实行改革开放。‎ ‎(2)中共十二大上邓小平提出建设中国特色的社会主义理论。‎ ‎(3)中共十三大上提出社会主义初级阶段的理论。‎ ‎(4)1992年“南方谈话”，阐明了社会主义的本质，标志邓小平理论成熟并形成体系。‎ ‎(5)中共十四大上提出经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。‎ ‎(6)中共十五大上把邓小平理论作为党的指导思想写入党章。‎ ‎3.“三个代表”重要思想——新时期党建问题 中共十六大将“三个代表”重要思想作为党的指导思想写入党章。‎ ‎[答题术语]‎ 考点一　学习西方的器物技术 ‎1.《海国图志》是一部划时代的著作，拓宽了国人视野，开辟了向西方学习的时代新风气。‎ ‎2.“中体西用”思想是调和中西理性的文化抉择，是洋务运动的理论框架。‎ 考点二　学习西方政治制度 ‎1.中国人由学器物向学制度转变的决定性因素是中国民族资本主义的产生和发展。‎ ‎2.维新思想从一种社会思潮演变为一场资产阶级的改良运动。‎ ‎3.革命派主张用暴力推翻清王朝，并建立资产阶级共和政体。‎ 考点三　学习思想文化 ‎1.新文化运动启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展。‎ ‎2.五四运动以后，马克思主义逐步成为一股强大的社会思潮。‎ 考点四　马克思主义中国化的理论成果 ‎1.毛泽东思想是马列主义同中国具体国情相结合的产物，其形成和发展的过程就是马克思主义中国化的过程。毛泽东思想中贯穿着马列主义的立场、观点和方法，具有鲜明的中国特色。‎ ‎2.邓小平理论是马克思主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃，把对社会主义的认识提高到新水平，是当代中华民族的强大精神支柱，推动了中国特色社会主义建设事业的发展。‎ ‎　　‎ ‎[思维导图]‎ ‎[三年真题]‎ ‎1．（2018·新课标全国Ⅲ卷高考·28）英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“‎ 煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在(　　)‎ A．纠正生物进化论的错误 B．为反清革命提供理论依据 C．传播“中体西用”思想 D．促进国人救亡意识的觉醒 ‎【解析】19世纪末民族危机空前严重，材料严复“煞费苦心”将自然的进化论与人类社会的伦理学联系起来，目的是推动国人的思想解放，故A项错误；严复是资产阶级维新派的代表人物，没有倡导反清革命，故B项错误；严复是资产阶级维新派的代表人物，与洋务派“中体西用”思想无关，故C项错误；严复“煞费苦心”的目的是，宣传社会进化论思想，以“物竞天择，适者生存”的思想促进国人救亡意识的觉醒，故D项正确。‎ ‎【答案】D ‎2．（2018·新课标全国Ⅰ卷高考·29）五四运动后，出现了社会主义是否合适中国国情的争论，有人反对走俄国式的道路，认为救中国只有一条路，就是“增加富力”，发展实业；还有人主张“采用劳农主义的直接行动，达到社会革命的目的”。这场争论(　　)‎ A．确定了新民主主义革命的道路 B．使思想界认清了欧美的社会制度 C．在思想上为中国共产党的成立准备了条件 D．消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧 ‎【解析】新民主主义革命的道路是中共在十年对峙中探索出来的农村包围城市、武装夺取政权的道路，与材料时间不符，故A项错误；这场争论围绕社会主义是否合适中国国情展开，欧美社会制度不是讨论的中心问题，并不一定使思想界认清欧美社会制度，故B项错误；这场争论有利于人们认清社会主义是否适合中国，促进了马克思主义思想的传播，进而为中国共产党的成立准备了思想条件，故C项正确；材料并未体现通过这场争论知识分子达成了共识，而且材料中知识分子在救亡图存方式上至少存在社会主义和资本主义两种方式，故D项错误。‎ ‎【答案】C ‎3．（2018·新课标全国Ⅲ卷高考·29）1920年，一些人撰文批评工读互助等社会改良活动，认为“零零碎碎的救济”“无补大局”，主张对社会进行“根本改造”，走进工厂，深入工人群众。这表明当时(　　)‎ A．民主与科学观念广泛传播 B．实业救国运动如火如荼 C．马克思主义影响日益增强 D．批判传统礼教成为共识 ‎【解析】材料批评社会改良活动，并不主张用民主与科学观念改良中国，故A项错误；材料主张依靠工人群众，“对社会进行‘根本改造’”，与实业救国运动无关，故B项错误；马克思主义主张依靠工人阶级改造社会，因此材料主张反映出马克思主义影响日益增强，故C项正确；材料反映出马克思主义影响日益增强，与新文化运动批判传统礼教无关，故D项错误。‎ ‎【答案】C ‎4．（2018·新课标全国Ⅱ卷高考·29）1923年底，孙中山认为：“俄革命六年成功，而我则十二年尚未成功，何以故？则由于我党组织之方法不善，前此因无可仿效。法国革命八十年成功，美国革命血战八年而始得独立，因均无一定成功之方法。惟今俄国有之，殊可为我党师法。”其意在(　　)‎ A．走苏俄革命的道路 B．放弃资产阶级代议制 C．加强革命的领导核心 D．改变反封建的斗争目标 ‎【解析】孙中山的革命目标是建立资产阶级民主共和国，故A项错误；孙中山是资产阶级革命派的代表，目的就是建立资产阶级代议制，故B项错误；由材料“1923年底”‎ 的时间信息可知，孙中山意在吸取俄国革命成功的经验，并用“联俄、联共、扶助农工”三大政策重新解读三民主义，促成国共两党合作，加强了革命的领导核心，故C项正确；孙中山终生致力于反封建革命斗争，且材料只是提及要借鉴俄国革命经验，并没有改变反封建的斗争目标，故D项错误。‎ ‎【答案】C ‎5．（2018·海南高考·10）1945年，中共“七大”提出建立联合政府，主张在民主的政治纲领下团结一切愿意参加的阶级和政党，允许私有经济的发展，实行“耕者有其田”。这些主张(　　)‎ A．目的是把党的工作重心转向城市 B．与新民主主义革命理论相一致 C．促进了抗日民族统一战线的形成 D．意在建立社会主义性质的国家 ‎【解析】1949年七届二中全会提出把党的工作重心转向城市，故A项错误；据材料“允 许私有经济的发展”，可得出其与新民主主义革命理论相一致，故B项正确；1937年七七事变后抗日民族统一战线正式形成，与材料时间不符，故C项错误；据材料“允许私有经济的发展”，可得出其与社会主义性质的国家消灭私有制的主张不符合，故D项错误。‎ ‎【答案】B ‎6．（2018·天津高考·11）‎ 中国共产党分别于1956、1969、1982、1992年召开第八、九、十二、十四次全国代表大会。下表是对这四次大会政治报告中出现的前10个高频词的次数统计。其中与党的十二大相对应的一组是(　　)‎ 高频词 会议 社会 主义 阶级 革命 经济 建设 发展 人民 国家 中国 领导 ‎①‎ ‎118‎ ‎98‎ ‎45‎ ‎53‎ ‎52‎ ‎79‎ ‎111‎ ‎118‎ ‎25‎ ‎57‎ ‎②‎ ‎128‎ ‎35‎ ‎62‎ ‎123‎ ‎124‎ ‎92‎ ‎117‎ ‎77‎ ‎52‎ ‎62‎ ‎③‎ ‎179‎ ‎14‎ ‎25‎ ‎209‎ ‎184‎ ‎173‎ ‎102‎ ‎76‎ ‎118‎ ‎59‎ ‎④‎ ‎84‎ ‎335‎ ‎288‎ ‎27‎ ‎24‎ ‎28‎ ‎121‎ ‎38‎ ‎68‎ ‎56‎ A．①　　　　　　B．② C．③　　　　　　 D．④‎ ‎【解析】首先我们要明确四次会议是一一对应的，再结合所学来加强区分判断。①项应该是1956年召开的中共八大，当时三大改造即将完成，剥削阶级等被改造为劳动者，阶级会提得较多，但不会是第一位，由于当时三大改造还未完成，革命思想也会提得较 多，故A项错误；②项应该是中共十二大，十二大提出把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际结合起来，走自己的路，建设中国特色社会主义，但当时文革结束还只有6年，革命会提及较多，现代化建设已经开始，经济、发展是主旋律，会提及多，故B项正确；③项应该是中共十四大，十四大实际是落实邓小平的南方谈话，南方谈话解决了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一根本问题，对社会主义、经济、建设、发展会提得多，阶级会提得少，故C项错误；④项应该是中共九大，当时处于文革时期，阶级斗争思想占主导，阶级、革命提得多，建设、发展提的少，故D项错误。‎ ‎【答案】B ‎7．（2017·海南高考·7）在中国历史上，人们习惯以“夷”称呼西方国家。然而，徐继畬《瀛寰志略》（1848年）对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等，很少称“夷”。同治初年，清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。这反映了(　　)‎ A．中国半殖民地社会形成 B．天朝观念已被摒弃 C．清朝政府接受国际惯例 D．洋务运动成为共识 ‎【解析】材料反映出清政府对西方国家称呼的变化，没有涉及不平等条约带来的主权丧失，不能推断中国半殖民地社会的形成，故A项错误；材料中“不再以‘夷’称呼西方各国”，说明清政府放弃对西方国家歧视性的称呼，但没有改变对自己在世界中地位的认识，仍然坚持天朝观念，故B项错误；清政府在外交活动中放弃对西方国家歧视性的称呼，符合外交 国际惯例，故C项正确；1860年第二次鸦片战争战败后，清政府才意识到要学习西方先进科技，掀起洋务运动，与材料中1848年时间不符合，故D项错误。‎ ‎【答案】C ‎8．（2017·海南高考·9）清末举行的一次科举特科考试，论题为“《大戴礼》（即汉代戴德所编辑整理的《礼记》）‘保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教训’与近世各国学校体育、德育、智育同义论”，要求论证中国传统教育与西方教育同义。这反映了(　　)‎ A．近代教育体制已经确立 B．中体西用治国理念的推行 C．朝廷借科举倡导回归国学 D．西方教育思想成为主流 ‎【解析】材料科考试题反映出清末教育借鉴西方学校体育、德育、智育，这只是教育内容方面发生变化，不能推断近代教育体制的确立，故A项错误；材料“论证中国传统教育与西方教育同义”，旨在坚持中国传统教育为本，同时借鉴利用西方教育，反映出中体西用治国理念的推行，故B项正确；材料反映出朝廷借科举强调以国学为本，同时倡导借鉴利用西方教育，而不是仅仅回归国学，故C项错误；材料中朝廷仍然坚持中国传统教育为本，西方教育思想还没有成为主流，故D项错误。‎ ‎【答案】B ‎9．（2017·上海高考·12）“中学为体，西学为用”论中，“西学为用”意为采用西方军事科技，“中学为体”是指(　　)‎ A．以中国文化为本位 B．以中国文化为辅助 C．以中国文化为手段 D．以中国文化为形式 ‎【解析】“中学”指以三纲五常为核心的儒家学说，“中学为体，西学为用”是洋务运动的指导思想，洋务运动的根本目的是维护清朝统治，故以中国文化为本位，故A项正确；洋务运动以维护清朝统治为根本目的，维持中学正统的地位，故不会以中国文化为辅助，故B项错误；洋务运动以维护清朝统治为根本目的，维持中学正统的地位，故不会以中国文化为手段，故C项错误；洋务运动以维护清朝统治为根本目的，维持中学正统的地位，故不会以中国文化为形式，故D项错误。‎ ‎【答案】A ‎10．（2017·新课标全国Ⅱ卷高考·29）1913年《申报》登载的“艾罗补脑汁”广告称：“欲图一国之进步，当先使一国之人民精神日旺，思想日新，舍补脑之外另无精神思想也。故善国者必先得卫生，善谋卫生者必先得谋补脑。”由于广告成功，产品一上市就十分畅销。这反映出当时(　　)‎ A．新文化运动的影响日益广泛 B．追求新思想成为社会时尚 C．改良社会风俗成为国民共识 D．广告成为推进文明的工具 ‎【解析】新文化运动的兴起的标志是1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，时间上与材料不符，故A项错误；依据材料“思想日新，舍补脑之外另无精神思想也”“广告成功，产品一上市就十分畅销”可知追求新思想成为社会时尚，故B项正确；材料只是提及广告的宣传，并不代表改良社会风俗已经成为国民共识，故C项错误；材料只是广告宣传而已，谈不上推进文明，况且在近代中国半殖民地半封建社会条件下，文明的推进有待于经济的发展和思想的解放，广告的作用十分有限，故D项错误。‎ ‎【答案】B ‎11．（2017·北京高考·15）猜谜语是民众喜闻乐见的娱乐形式。右表所列谜语出现于晚清，其内容(　　)‎ 谜面 谜底 生涯在镜中 照相处 海军 浜 成汤国旗 商标 为他人作寄书邮 达尔文 唐顺宗传位太子 立宪 A．折射出民众接触的西方文化元素趋于多样 B．表明了西方文化的影响仅停留在器物层面 C．反映了中国古典文化受到广大民众的冷落 D．可佐证全盘西化观念盛行于大众日常生活 ‎【解析】结合材料中的信息，谜底的“照相处”说明受到了西方的器物的影响，“浜”受到了西方军事的影响，“商标”受到了西方经济的影响，“达尔文”收到了西方思想文化的影响，“立宪”说明受到了西方政治的影响，因此折射出民众接触的西方文化元素趋于多样化，故A项正确；从表格中可以看出，西方文化的影响包含政治、经济和思想文化，不止停留在器物层面，故B项错误；材料中只是表明一定程度上受西方文化的影响，不能据此说明中国古典文化受到冷落，故C项错误；表格中只是说明中国民众受到西方文化的影响，大众生活全盘西化盛行的说法过于绝对，故D项错误。‎ ‎【答案】A ‎12．（2017.4·浙江高考·11）20世纪使革命的世纪，一场故前所未有的国民革命曾深刻影响中国近代历史，这场革命运动的“旗帜”是(　　)‎ A．“民主共和” B．“革命统一战线”‎ C．“新民主主义的三民主义” D．“工农武装割据”‎ ‎【解析】“民主共和”是辛亥革命的旗帜，故A项错误；“革命统一战线”是国民革命时期建立的，不是国民革命的指导思想，故B项错误；国民革命的旗帜是孙中山提出的新三民主义，故C项正确；“工农武装割据”是井冈山时期的指导思想，故D项错误。‎ ‎【答案】C ‎13．（2016·上海单科·18）下列选项中体现“中体西用”思想的是(　　)‎ A．所谓造成新文化，融合东西两大文明之奇功，或可企致 B．形而上者中国也，以道胜；形而下者西人也，以器胜 C．吾人倘以新输入之欧化为是，则不得不以旧有之孔教为非 D．吾人承孟荀传统之后，更兼收并蓄西方两派学说，不必借甲以排乙，或借乙以排甲 ‎【解析】“中体西用”思想提出学习西方的“器物”。“造成新文化”，强调的文化层面变革，“中体西用”思想还未达到，故A项错误；“形而下者西人也，以器胜”，主张学习西方先进的“器物”，故B项正确；“不得不以旧有之孔教为非”，与“中体西用”思想维护孔教地位不符合，故C项错误；“兼收并蓄西方两派学说”体现学习西方涉及思想文化层面，“中体西用”思想还未达到，故D项错误。‎ ‎【答案】B ‎14．（2016·新课标全国Ⅲ卷文综·28）甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华！”这反映出“诗界革命”(　　)‎ A．倡导民主革命的思想 B．推动了白话文运动 C．适应了救亡图存的需要 D．成为改良思潮的开端 ‎【解析】甲午战争后，为挽救民族危机，梁启超倡导维新变法，即政治改良，而不是民主革命，故A项错误；白话文运动发生在新文化运动时期，与材料时间“甲午战后”不符，故B项错误；甲午战后，中国面临严重的民族危机，从“英日区区三岛尚崛起，况乃堂裔吾中华”可以看出梁启超的“诗界革命”意在振兴中华、挽救民族危亡，故C项正确；改良思潮形成于19世纪六七十年代的早期维新思想，而不是甲午战后，故D项错误。‎ ‎【答案】C ‎15．（2016·天津文综·7）直到1917年初，《新青年》在答读者问时还这样写道：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。”《新青年》之所以这样回答，主要是因为(　　)‎ A．尚未看到社会主义实践成果 B．中国经济落后于欧洲 C．社会主义理论学派复杂 D．对社会主义持怀疑态度 ‎【解析】材料体现《新青年》杂志在解释社会主义时对其理解并不准确深入，主要原因是俄国十月革命尚未完成，人们没有看到社会主义理论的指导作用，对其研究不深，故A项正确；中国经济落后欧洲，是近代中国基本国情，但没有影响马克思主义在中国广泛传播，及中国采用马克思主义最后取得新民主主义革命胜利，中国经济落后于欧洲不是导致材料现象的主要原因，故B项错误；社会主义理论学派复杂是影响理解社会主义的因素，但不是主要原因，故C项错误；从“社会主义，理想甚高”，可知《新青年》没有对社会主义持怀疑态度，故D项错误。‎ ‎【答案】A ‎16．（2016·上海单科·22）毛泽东在谈及学生时代喜爱阅读的一份出版物时说：“我很欣赏胡适和陈独秀写的文章，他们一度成为我效仿的榜样，取代了我已不再崇拜的梁启超和康有为。”这份出版物应该是(　　)‎ A．《时务报》 B．《新青年》 C．《民报》 D．《申报》‎ ‎【解析】“欣赏胡适和陈独秀写的文章”可知，这份出版物应该是宣传新文化运动民主科学思想的刊物。《时务报》是梁启超主笔宣传维新思想的刊物，故A项错误；《新青年》是新文化运动的重要刊物，故B项正确；《民报》是宣传革命思想的刊物，故C项错误；《申报》是近代主要的商业报纸，不符合题意，故D项错误。‎ ‎【答案】B ‎17．（2016·海南单科·18）1919年7月，进步报刊《每周评论》提出：“真正的解放，不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。”同时期的《南开日刊》宣称：“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。”这表明当时(　　)‎ A．知识阶层具有参与政府管理的意识 B．广大民众开始拥有决定国家政策的权力 C．进步知识分子对社会变革方式有了新认识 D．马克思主义在中国得到广泛深入的传播 ‎【解析】由“进步报刊《每周评论》”可以看出，只有极少数前卫的知识分子，不代表整个知识分子阶层，故A项错误；由“《南开日刊》宣称：‘只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。’”可以看出只是对民众力量的认可，还没有到组织群众形成力量的时机，故B项错误；从“靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来”可以看出知识分子已开始认识到推翻反动势力的重要性，已经具有向光明的社会主义革命道路的认识，故C项正确；由此看出，对社会主义运动的认识，对马克思主义的认识还处在开始阶段，没有进入深入传播的阶段，故D项错误。‎ ‎【答案】C ‎18．（2016·北京文综·18）20世纪一二十年代，一位历史人物因创办《新青年》被誉为新文化运动的先驱，后又成为“五四运动的总司令”。此人(　　)‎ A．是中共“一大”上海组的代表 B．在中共“一大”被选为书记 C．提出“政权是由枪杆子中取得的” D．指挥了“八一”南昌起义 ‎【解析】创办《新青年》的是陈独秀，中共“一大”召开时陈独秀因在广州工作没能出席会议，中共“一大”上海组的代表是李达和李汉俊，故A项错误；由于对党的创立做出了重大贡献，陈独秀被缺席选举为书记，故B项正确；毛泽东提出了“政权是由枪杆子中取得的”，故C项错误；周恩来指挥了南昌起义，故D项错误。‎ ‎【答案】B ‎19．（2018·天津高考·13）（19分）阅读材料，回答问题。‎ 材料一 今日中国不受法则必亡是已……然则救之之道当何如？曰：痛除八股而大讲西学……约而论之，西洋今日，业无论兵、农、工、商，治无论家、国、天下，蔑（无）一事焉不资于学……公等从事西学之后，平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也。‎ ‎——严复《救亡决论》（1895年）‎ 材料二 不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。‎ ‎——严复《与熊纯如书》（1918年）‎ 材料三 就世界观和基本的价值观而言，严复是一个西方文明的十足的崇拜者：这导致他对中国的传统进行无情的批判……笼统地把当时全部儒家学派都视为思想的废物而不屑一顾……医治中国的弊病只能利用西方的思想和价值观。‎ ‎——［美］费正清等编《剑桥中国晚清史》‎ ‎（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析严复对于中西文化的前后不同态度及其原因。（8分）‎ ‎（2）结合所学知识，分析材料二中严复对于中国传统文化的态度是否符合当时的思想潮流。（5分）‎ ‎（3）结合材料一、二，分析材料三中对严复的评价是否准确并说明理由。（4分）‎ ‎（4）综上，结合当今时代，你认为应该如何看待中国传统文化。（2分）‎ ‎【解析】（1）第一小问态度，据材料一中“公等从事西学之后，平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也”，得出答案：材料一批判中国传统文化，肯定西方文化的学习价值；据材料二中“亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区”，得出答案：材料二否定西方文明，主张回归中国传统文化。第二小问原因，据材料一中的出处“严复《救亡决论》（1895年）”并结合所学——戊戌变法的背景，得出答案：维新变法时期，认为中国传统文化不足以救亡，主张向西方学习，进行变法；据材料二中的出处“严复《与熊纯如书》（1918年）”并结合所学——一战、新文化运动，得出答案：新文化运动时期，对社会现状不满，一战又使其对西方文明失望。‎ ‎（2）据第一小题的态度答案——材料二否定西方文明，主张回归中国传统文化，结合1918年近代中国的主流思想为新文化运动、李大钊举起社会主义大旗，得出答案：与当时的思想主流不符；新文化运动时期全面向西方学习成为时代潮流，马克思主义在中国传播，“以俄为师”成为新的救亡选择，严复的态度相对保守。‎ ‎（3）第一小问评价，据第一小题的答案——材料二否定西方文明，主张回归中国传统文化，据材料三中“严复是一个西方文明的十足的崇拜者”，得出答案：不准确；第二小问理由：比对材料一中“吾圣人之精意微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微”并据材料三中“笼统地把当时全部儒家学派都视为思想的废物而不屑一顾”，得出答案：维新变法时期，严复对中国传统文化并未全面否定；比对材料二中“亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区”并据材料三中“严复是一个西方文明的十足的崇拜者”，得出答案：一战后，严复反思西方文明，对传统文化有更多的肯定。‎ ‎（4）对于任何一个历史现象，包括传统文化，我们首先要坚持两分法，从而得出答案：‎ 中国传统文化既有精华，也有糟粕，既要继承，也要反思；再结合目前的习总书记的四个自信——中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信以及严复对传统文化在不同阶段有不同的看法，得出答案：要增强文化自信；对于传统文化如何扬弃，既要放到具体时空予以具体分析，也要在一个长时段内加以总体评判。‎ ‎【答案】（1）态度：材料一批判中国传统文化，肯定西方文化的学习价值；材料二否定西方文明，主张回归中国传统文化。‎ 原因：维新变法时期，认为中国传统文化不足以救亡，主张向西方学习，进行变法；新文化运动时期，对社会现状不满，一战又使其对西方文明失望。‎ ‎（2）分析：与当时的思想主流不符；新文化运动时期全面向西方学习成为时代潮流，马克思主义在中国传播，“以俄为师”成为新的救亡选择，严复的态度相对保守。‎ ‎（3）评价：不准确。‎ ‎ 理由：维新变法时期，严复对中国传统文化并未全面否定；一战后，严复反思西方文明，对传统文化有更多的肯定。‎ ‎（4）看待：中国传统文化既有精华，也有糟粕，既要继承，也要反思；要增强文化自信；对于传统文化如何扬弃，既要放到具体时空予以具体分析，也要在一个长时段内加以总体评判。‎ ‎20．（2016·江苏单科·22）（15分）新文化运动中的思想先驱对中国传统文化进行了深刻的反思。阅读下列材料：‎ ‎ 材料一 新文化运动的代表人物尖锐地批评了传统儒学的有关内容，但是他们并未全盘否定儒学。中国的文化、社会和历史，是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。在对待这个大传统的态度问题上，新文化运动没有“全部摒弃”“彻底否定”的看法。陈独秀认为，中国文明，包括儒家学说中所包含的许多积极有益的内容，实际上与人类文化的普遍价值相联系相一致。上海某报批评北京大学设立“元曲”的课目，指元曲为“亡国之音”，认为不当讲授。陈独秀反对这一看法。他还公开承认，钱玄同废除汉字的主张过于急切，是对传统语言文字用了“用石条压驼背的医法”。‎ ‎ ——摘编自李良玉《思想启蒙与文化重建》‎ ‎ 材料二 新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。这个勇猛的、也是简单而绝对的批判运动，极大地解放了人们的思想，虽不可避免地具有一些形式主义的偏向。‎ ‎ ——摘编自李新《中华民国史》‎ 请回答：‎ ‎（1）据材料一、二并结合所学知识，概括指出新文化运动的代表人物对传统文化的认识，分析这些认识产生的原因。（6分）‎ ‎（2）据材料一、二并结合所学知识，评新文化运动代表人物对传统文化的认识。（9分）（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）‎ ‎【解析】（1）第一小问认识，据材料一“没有‘全部摒弃’‘彻底否定’儒家学说中包含许多积极有益的内容”和材料二“不承认任何传统权威和因袭的教条”得出传统文化中存在积极有益成分，不能全盘否定，传统文化中存在封建落后因素，不能全盘肯定；第二小问原因，结合所学知识新文化运动的背景，从社会原因、思想和民主发展的角度得出抵制尊孔复古逆流的需要，受到启蒙思想影响。‎ ‎（2）小论文首先要明确观点，综合材料一、二新文化运动代表人物对传统文化的认识，得出观点“新文化运动时期的代表人物并没有对传统文化全盘否定，然后结合材料中的信息进行论证，要从两方面展开论证，先从正面方面进行论证，结合材料中的史实，他们并没有对传统文化全盘否定，当然新文化运动中也存在形式方面的问题，对传统文化的全盘否定，结合所学进行论证，要注意史论结合。‎ ‎【答案】（1）认识：传统文化中存在积极有益成分，不能全盘否定；传统文化中存在封建落后因素，不能全盘肯定。‎ 原因：抵制尊孔复古逆流的需要；受到启蒙思想（民主思想）影响。‎ ‎（2）略 ‎21．（2017·海南高考·22）根据材料并结合所学知识回答问题。（15分）‎ 材料 全面抗战爆发后，毛泽东代表中国共产党提出依据新三民主义的建国主张。他指出：共产党决不抛弃其社会主义与共产主义理想，他们将经过资产阶级民主革命阶段达到社会主义与共产主义阶段。共产党有自己的党纲与政纲，其党纲是社会主义与共产主义，这是与三民主义有区别的。但是，“共产主义是在革命发展的将来阶段实行的，共产主义者在现在阶段并不梦想实行共产主义，而是要实行历史规定的民族革命主义和民主革命主义”。因此，在现阶段共产主义与三民主义“是基本上没有冲突的”，“现在的任务，是在全国范围内恢复孙中山先生的三民主义的革命精神，据以定出一定的政纲和政策，并真正而不二心地、切实而不敷衍地、迅速而不推延地实行起来”。他呼吁国民党“放弃个人和小集团的私见，改变过去的老一套，立即实行符合于三民主义的革命纲领，彻底地与民更始”。‎ ‎ ——据《毛泽东选集》‎ ‎（1）根据材料并结合所学知识，简要说明毛泽东提出依据新三民主义建国主张的历史背景。（7分）‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，评析毛泽东依据新三民主义提出的建国主张。（8分）‎ ‎【解析】（1）毛泽东新三民主义建国主张提出的背景，材料中“全面抗战爆发后”，民族危机严重；“呼吁国民党‘放弃个人和小集团的私见，改变过去的老一套，立即实行符合于三民主义的革命纲领，彻底地与民更始’”，反映出国民党和中国共产党对孙中山三民主义有歧见。结合所学知识，中共与国民党第二次合作实现，抗日民族统一战线形成，以及中共提出广泛发动民众的全面抗战路线。‎ ‎（2）评析毛泽东依据新三民主义的建国主张，对国民党而言，材料中毛泽东指出“在现阶段共产主义与三民主义‘是基本上没有冲突的’”，丰富和发展了孙中山的三民主义；对共产党而言，当时看，毛泽东还提出“其党纲是社会主义与共产主义，这是与三民主义有区别的”， 进一步指出了三民主义与中国共产党党纲的异同，有利于维护抗日民族统一战线和扩大中共的政治影响；长远看，材料中毛泽东提出“将经过资产阶级民主革命阶段达到社会主义与共产主义阶段”，推动了新民主主义理论的形成。‎ ‎【答案】（1）背景：全面抗战爆发，民族危机严重；国共实现第二次合作，抗日民族统一战线形成；中国共产党提出全面抗战路线；国民党和中国共产党对孙中山三民主义有歧见。（7分）‎ ‎（2）评析：丰富和发展了孙中山的三民主义；指出了三民主义与中国共产党党纲的异同，体现了政策的灵活性；维护了抗日民族统一战线；扩大了中国共产党的政治影响；有利于新民主主义理论的形成。（8分）‎ ‎[高考模拟]‎ ‎1.林则徐至广东禁烟时称茶叶、大黄是“制夷之大权”，认为“彼万不敢以侵凌他国之术，窥视中华。”魏源则提出“师夷长技以制夷”的主张。这表明(　　)‎ A.林则徐是“开眼看世界第一人”‎ B.“天朝上国”观念有所改变 C.英国受制于中英贸易 D.华夷观念被打破 解析　林则徐至广东禁烟时仍认为“彼万不敢以侵凌他国之术，窥视中华”，但魏源在1842年鸦片战争中国战败后提出了“师夷长技以制夷”的主张，反映出中国人认识到了西方的长处，以中国为中心的“天朝上国”观念有所改变，故B项正确。‎ 答案　B ‎2.张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为：“西学”为“西政、西艺、西史”等社会科学，“西艺非要，西政为要。”这说明此时张之洞(　　)‎ A.其思想已与康有为完全一致 B.主张应放弃西方自然科学的学习 C.其思想在不断与时俱进 D.主张清政府应进行“预备立宪”‎ 解析　从主张学习西方先进科技，中学为体西学为用到“西政为要”，故C项正确；20世纪初，清政府实行“预备立宪”，与材料中“1898年发表”不符，故D项错误。‎ 答案　C ‎3.有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经典，中国政治权力就此失去了正当的依托。在社会基础上失去了连续性。此认识主要是基于康有为的维新思想(　　)‎ A.削弱了儒家思想的正统地位 B.推动了社会的深刻变革 C.否定了君主专制的合法性 D.推动了革命思想的传播 解析　该学者强调了康有为维新思想的历史作用——使中国政治权力失去了儒家思想的支撑，即通过宣传资产阶级的维新思想否定了君主专制的合法性，C项正确。‎ 答案　C ‎4. 1896年，梁启超提出“今之西学，周秦诸子多有道之”；同时期的谭嗣同也认为“西法之博大精深，周密微旨，按之《周礼》，往往而合”。据此可知，梁、谭二人(　　)‎ A.传统思想观念仍然根深蒂固 B.借肯定传统文化向顽固派妥协 C.仍未突破“中体西用”的藩篱 D.意在以复古手段谋求社会变革 解析　根据材料“今之西学，周秦诸子多有道之”“西法之博大精深，周密微旨，按之《周礼》，往往而合”可知，梁、谭二人认为西学与中国古代“周秦诸子”不谋而合，为宣传西学寻找依据，梁、谭二人意在以复古手段谋求社会变革，故D项正确。‎ 答案　D ‎5. 1912年初，南京临时政府令：革除历代官厅“大人”“老爷”等称呼。有研究者发现，同年6月《申报》载：“公堂会审时，被告就口口声声以老爷、大人相称，裁判官亦直受不辞。”材料可以说明(　　)‎ A.民国沿用清朝审判制度 B.临时政府政令不为民众知晓 C.司法部门不执行政府政令 D.新文化运动发生有其必要性 解析　民国沿用清朝审判制度不符合史实，故A项错误；“临时政府政令不为民众知晓”和“司法部门不执行政府政令”不能从材料体现，故B、C项错误；材料反映在南京临时政府令颁布后百姓仍然沿用旧习，说明民众思想上的落后性，证明新文化运动改造旧思想观念的发生有其必要性，故D项正确。‎ 答案　D ‎6.甲午战后的“戊戌新文化运动”和五四时期的“五四新文化运动”都是爱国救亡为目的的政治思想运动。其影响的共同之处在于(　　)‎ A.沉重打击了帝国主义与封建制度 B.全面颠覆了民族传统与守旧观念 C.有效促进了思想启蒙与救亡意识 D.深刻变革了政治制度与社会形态 解析　甲午战后的“戊戌新文化运动”并不能沉重打击帝国主义，故A项错误；甲午战后的“戊戌新文化运动”没有全面颠覆民族传统和守旧观念，故B项错误；两场运动的最大意义是思想启蒙与救亡意识的觉醒，故C项正确；两场制度都没有变革政治制度与社会形态，故D项错误。‎ 答案　C ‎7.近代文学家、翻译家林纾在《公言报》上发文批评某项运动是“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，“人头畜鸣”。材料表明该学者(　　)‎ A.支持打倒“孔家店”的口号 B.反对新文化运动的基本主张 C.否定袁世凯尊孔复古的政策 D.重建中国传统儒学思想体系 解析　根据材料中林纾反对“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，“人头畜鸣”得出他反对新文化运动中“打到孔家店”和废除文言文，推行白话文的主张，故B项正确。‎ 答案　B ‎8.孙中山在分析太平天国何以失败时认为，“最大的原因，是他们那一班人到了南京之后，就互争皇帝，闭起城来自相残杀”“那种失败，完全是由于大家想做皇帝”。为避免这种现象的重演，孙中山提出要实行(　　)‎ A.民族主义 B.民权主义 C.民生主义 D.新三民主义 解析　根据材料“那种失败，完全是由于大家想做皇帝”可以看出孙中山认为其失败是因为争做皇帝，没有解决权力的分配问题，而解决此问题的办法只有通过实行民权主义，建立民主共和国的方式，故B项正确。‎ 答案　B ‎9. 1899年，孙中山提议成立团结中华民族的统一国家以抵抗外国帝国主义侵略。为此，他提出在西藏修建铁路，只有这样才能巩固边防并促进西藏经济发展。这表明当时他认为(　　)‎ A.民权是中国近代社会问题 B.应该大力传播三民主义 C.民生是实现民族主义的保障 D.新三民主义重视民族团结 解析　材料认为在西藏修建铁路推动其经济发展，未涉及人民政治权力，故A项错误；材料未提及孙对宣传三民主义的态度，故B项错误；在西藏修建铁路推动经济发展，提高藏区人民生活水平属于民生主义的范畴，故C项正确；新三民主义提出于1924年，与材料时间不符，故D项错误。‎ 答案　C ‎10. 1922年出版的《先驱》创刊号上，已经提出要将马克思主义与中国国情相结合，下列与此观点一致的是(　　)‎ A.中共领导工人运动 B.国民革命运动兴起 C.毛泽东领导秋收起义 D.走农村包围城市道路 解析　根据中共一大会议的内容可知：党的中心工作是组织工人运动，但是工人运动皆以失败告终，说明单纯依靠工人是不符合中国国情的，故A项错误；国民革命是国共第一次合作，但是由于国民党右派叛变革命，导致失败，故B项错误；秋收起义时是借鉴苏联城市暴动的经验，是失败的，不符合中国国情，故C项错误；走农村包围城市的道路就是井冈山道路，是马克思主义与中国国情相结合的体现，故D项正确。‎ 答案　D ‎11.某学者在其作品中指出：“中共在经历了十余年的武装割据之后，第一次向国民党提出中央政府权力再分配的政治要求”。下列哪一项标志着中共开始将争取怎样一个抗战结果的问题提上议程(　　)‎ A.《中国革命和中国共产党》的发表 B.《新民主主义论》的发表 C.《论联合政府》的发表 D.《双十协定》的签订 解析　《论联合政府》发表于1945年，内容符合“向国民党提出中央政府权力再分配的政治要求”，故C项正确；《双十协定》是国共重庆谈判的结果，并非“第一次”，故D项错误。‎ 答案　C ‎12.上世纪90年代初期，苏联和东欧共产主义的失败更加坚定了邓小平实施其经济改革的决心。随后，邓小平(　　)‎ A.考察南方并发表“南方谈话”‎ B.召开中共十四大确立新制度 C.提出“一个中心·两个基本点”‎ D.确立开发开放浦东的新政策 解析　20世纪80年代末90年代初，东欧剧变苏联解体，其中根本的原因就是传统的斯大林模式日益僵化进而阻碍社会发展，而当时中国国内对是否深化改革出现了争议和分歧，为了进一步解放思想、深化改革，邓小平巡视南方并作出系列讲话，故A项正确。‎ 答案　A ‎13.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　传统“天下观”发轫于一种华夷之分的文化心态，是古代中国历代王朝对外观念的集中体现。早在上古时期，《礼记》便划分了华夷文化上的高下，将夷狄排除在中原的范围之外。基于此，秦以后的中国人将所有“四夷”都列入藩国的地位，强调中央与四夷各安于等级名分，互不侵夺，平安相处。作为“礼治”的一种体现，中央对各国进献的贡物，报以丰厚的回赐，以显示出家长式的慷慨大度。不过，上述理念与现实有时并不一致，中央对四夷的所谓“控制”主要还是表现在名义上的“臣”或文化上的“化”，彼此之间等级的高低、地位的尊卑，仅仅在朝贡的文书和礼仪中有所反映。‎ ‎——摘编自李云泉《朝贡制度史论：中国古代对外关系体制研究》等 材料二　鸦片战争后，魏源等编撰的一批“睁眼看世界”的作品本应开阔人们的视野，但朝野上下却沉浸在“施予恩惠以求羁縻”的迷梦中，最多从传统“夷狄边患”的角度理解此事。即使在第二次鸦片战争惨败后，清廷最怕的也不是割地赔款，而是外国公使进京。但在残酷的现实面前，李鸿章等洋务派认识到不能再简单地用“华夷之防”来解释帝国与外部世界的关系，“顾今日之天下，非三代之天下。……神洲者，东南一州也”。然而，这种反思更主要的是针对西方资本主义列强而言，晚清帝国对于东洋的朝鲜和日本仍保持着“天朝”的威严。直至马关订约，帝国丧失了最后一个藩属国，制度层面的藩属体系彻底崩溃，华夷观念才在屈辱的氛围中走向最终的崩溃。‎ ‎——摘编自雷颐《面对现代性挑战：清王朝的应对》等 ‎(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代政府对外观念的主要特点。(12分)‎ ‎(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括晚清政府对传统对外观念态度的变化，并对此予以简要评析。(13分)‎ 答案　(1)特点：中国中心；等级有序；和平交流；儒学影响；厚往薄来；重名轻实。‎ ‎(2)变化：由固守到反思、由部分放弃到完全放弃。‎ 评析：这些变化是对西方列强侵略的回应，也是救亡图存的积极探索；有利于正确地认识世界局势，加速了华夷秩序的瓦解；有利于减少学习西方的思想障碍，推动了晚清新政的推行；有利于中国外交的近代化，促进了中国与世界的交流；有利于近代国家观念的萌发，促进了中国民族国家的形成。但变化历时较长，延误了中国的近代化历程，失去了及时追赶西方的机遇。‎ ‎14.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料　19世纪40年代和50年代西方的冲击，是使人难以支持的打击。然而，对19世纪60年代到90年代下一代的人来说，西方却成为仿效的榜样，以便更好地加强中国的实力来对付西方。最后，到了20世纪，西方已经成为鼓舞中国进行革命的思想来源。‎ ‎——摘编自费正清《美国与中国》‎ 材料描述了“中国与西方”三个阶段的关系，结合所学中国近代史的相关知识，选择其中一个阶段，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(12分)(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)‎ 解析　阶段一：论题可据材料中“19世纪40年代和50年代西方的冲击，是使人难以支持的打击”得出，然后结合所学知识，围绕议题进行史实论证，在这个时期内对中国的冲击不难想到鸦片战争、第二次鸦片战争给近代中国带来的影响，尤其是政治上和社会性质的影响，最后得出结论：这一时期的冲击促使中国统治危机加深，民族危机严重。阶段二：可据材料中“对19世纪60年代到90年代下一代的人来说，西方却成为仿效的榜样，以便更好地加强中国的实力来对付西方”得出，史实说明可据所学知识答出洋务运动、民族资本主义、戊戌变法效仿西方从经济上、政治上、生活习俗方面来推动中国近代化的，最后得出结论：这一时期学习西方有力地推动了中国的近代化；阶段三：论题可据材料中“到了20世纪，西方已经成为鼓舞中国进行革命的思想来源”可以得出，史实说明可结合所学知识从西方民主思想和马克思主义对中国的影响回答即可，最后得出结论这些思想催生了中国的一系列革命。‎ 答案　示例1：‎ 论题：西方在19世纪四五十年代猛烈地冲击了中国。‎ 阐述：鸦片战争后，《南京条约》及其附件等条约的签订，中国开始沦为半殖民地半封建社会；鸦片战争激化了中国业已存在的阶级矛盾，太平天国运动兴起，沉重打击了清廷的统治；第二次鸦片战争，《天津条约》《北京条约》等条约的签订，使中国社会半殖民地半封建化程度加深。即19世纪四五十年代，西方的冲击促使清廷统治危机加深。‎ 示例2：‎ 论题：西方是19世纪60年代到90年代中国近代转型的推动者。‎ 阐述：洋务运动与民族资本主义工业的兴起与发展，开启并推动了中国经济领域的近代化进程；西方物质生活与社会习俗等的传入，促进了中国社会生活领域的近代化进程；西学东渐以及维新变法运动的兴起，开启了中国政治领域的近代化进程。即19世纪60年代到90年代，西方有力地推动了中国的近代化。‎ 示例3：‎ 论题：西方提供了20世纪中国革命的思想理论。‎ 阐述：西方民主共和思潮，指导了中国辛亥革命的兴起与发展；西方民族主义思潮，推动了中国国民革命运动；马克思主义，指引了中国的新民主主义革命。即西方思潮催生了20世纪中国辛亥革命、国民大革命和新民主主义革命。‎