广西桂林市第十八中学 2016-2017 学年高二历史上学期段考（期中）试题 理

广西桂林市第十八中学 2016-2017 学年高二历史上学期段考（期中）试题 理

广西桂林市第十八中学2016-2017学年高二历史上学期段考（期中）试题 理 注 意 事 项：考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求 1、本试卷分第Ⅰ卷、第Ⅱ卷两部分，共 3 页，试卷满分 100 分，考试时间 90 分钟。考生答题全部 答在答题卡上，答在本试卷上无效。 2、答题前，请务必将自己的姓名、考号用书写黑色字迹的 0.5 毫米签字笔填写在答题卡上。 3、答选择题部分必须用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净 后，再选涂其它答案。答非选择题必须用书写黑色字迹的 0.5 毫米签字笔写在答题卡上的指定位置， 在其它位置答题一律无效。 第Ⅰ卷 (选择题 共 60 分) 一、 选择题（本大题共 40 小题，每小题 1.5 分，共 60 分。在每小题后列出的四个选项中，只 有一项是符合题目要求的。） 1. 先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中为中国传统文化 奠定道 德准则和哲学基础的思想流派是 A．道家、墨家 B．儒家、道家 C．儒家、法家 D．墨家、道家 2．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材 料说明 荀子 A．主张礼法并施 B．重视礼仪教化 C．强调严刑峻法 D．提倡为政以德 3．孔子“有教无类”思想在当时社会具有很大的进步性，主要是因为 A．适应了当时社会发展的需要 B．扩大了教育对象的范围 C．稳定社会秩序 D．根本上提高了百姓的素质 4．明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是 A、李贽 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之 5．《季羡林说和谐人生》一书说：自古以来,中国就主张“和谐”……我们讲和谐,不仅要人与人和 谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。下列不能佐证这一说法的( ) A．孔子主张“仁者爱人” B．墨子主张“兼爱”“非攻” C．孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻” D．商鞅主张“有道之国,务在弱民” 6．秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是 A.压制知识分子 B. 加强君主专制 C.完善法律机制 D. 区别对待古代文化 7．董仲舒再三提醒君主，在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临 鉴。这反映了知识阶层 A．积极倡导“君权神授” B．希望君主实行“仁政” C．喜欢空谈纲常伦理 D．为“独尊儒术”不择手段 8．在四大发明中，影响最为久远、对文明发展和社会进步积极作用最为显著的发明是 A．造纸术 B．印刷术 C．火药 D．指南针 9．电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头,朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉， 撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删掉大半。你认为被删掉的部分最可能是( ) A．民贵君轻说 B．人性本善说 C．先义后利说 D．浩然之气说 10．韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。下列对两者的评价正确的是( ) A．都体现了当时社会变革的要求 B．前者反动，后者进步 C．都具有民主色彩 D．都有利于封建统治 11．从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问 题是( ) A．中国思想文化出现倒退 B．中国由分裂到统一 C．商品经济发展受到限制 D．专制主义中央集权制度加强 12．历史上有一群儒者，他们讲学的内容偏重义理，以性命、天理为问题中心，强调内圣外王。这 群儒者所处的朝代是( ) A．汉朝 B．南北朝 C．唐朝 D．宋朝 13．《明夷待访录》中载“为天下之大害者，君而已矣！”这从根本上体现出( ) A．农民反封建的强烈愿望 B．知识分子参与政权的愿望 C．封建社会末期商品经济的发展要求 D．资产阶级对民主政治的要求 14． 北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世 开太平。对这句话的理解不正确的是 A．体现了学者匡时济世的理想追求 B．反映了理学以继承儒学正统为己任 C．理学家具有反对君主专制的要求 D．说明理学思想有利于稳固统治秩序 15．“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良 知，不假外求。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是（ ） A.克己复礼 B.格物致知 C.致良知 D.穷理格物 16．黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人 无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（ ） A.建立一家之法 B.法律是由人来定的 C.反对君主专制，实行法治 D.建立君主立宪制度 17．顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。” 这实质上是主张（ ） A．天下兴亡，匹夫有责 B．限制君权 C．天下为主，君为客 D．民为邦本 18．在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知 善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看是 A．程朱理学 B．阳明心学 C．李贽“异端” D．经世致用思想 19．郑观应曾作出了这样的论述，“西人立国，……育才于学堂，论政于议院……此其体也。…… 中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。其论述 A．指出了学习西方的重要性 B．揭示了洋务运动对中国近代化的推动作用 C．触及了洋务运动的局限性 D．反映了知识阶层改造传统思想的迫切愿望 20. 下列与右图思想主张相一致的 是 A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用 C．科学与人权并重 D．物竞天择，适者生存 21．某同学查阅《青年杂志》《狂人日记》《文学改良刍议》等资料，据此判断，该同学探究的是 A．太平天国运动 B．义和团运动 C．新文化运动 D．国民大革命 22．1924 年孙中山提出的新三民主义与旧三民主义相比较，最大的特点是 A．反对帝国主义 B．反对封建统治 C．反对满洲贵族 D．反对民族压迫 23．(1970 年 4 月)中国向空间进行了一次成功的试验……播放的“东方红，太阳升……”的乐曲响 彻宇宙。美、苏等国对空间技术的垄断被打破了。这次成功的试验是指 A．我国第一颗原子弹爆炸成功 B．中国的中近程导弹试验成功 C．我国第一颗人造地球卫星发射成功 D．我国人工合成结晶牛胰岛素成功 24．1958 年，在军委扩大会议上，毛泽东说：原子弹就是那么大的东西。没有那个东西，人家就说 你不算数。”张爱萍将军说：“再穷，我们也要有一根打狗棍！”句中的“人家”和“狗”在当时 主要是指 A．垄断核武器和空间技术的超级大国 B．阻挠中国恢复联合国合法席位的势力 C．占据和控制台湾的国民党反动当局 D．死灰复燃的日本军国主义势力 25. 下图是 1992 年上半年的一张报纸，上面文章的主题可能是 （头版头条：“东方风来满眼春”） A．“什么是社会主义，怎样建设社会主义” B．“建设一个什么样的党和怎样建设党” C．提出“社会主义初级阶段的基本路线” D．提出全面建设小康社会的奋斗目标 26．下列三张纪念邮票以党代会为主题，其关键词表述最恰当的一组是（ ） A.中国特色 初级阶段 科学发展 B.改革开放 市场经济 “三个代表 C.经济建设 国企改革 市场经济 D.走自己的路 市场经济 邓小平理论 27．邓小平说：“证券、股市，这些东西究竟好不好，有没有危险，是不是资本主义独有的东西，社 会主义能不能用？允许看，但要坚决地试。看对了，搞一两年对了，放开；错了，纠正，关了就是 了。”这段话主要反映的是（ ） A．经济建设既要防“左”又要反“右” B．经济体制改革重心从农村转向城市 C．设立沿海经济特区有必要进行试验 D．市场经济并不是资本主义所独有的 28．毛泽东思想在中国革命与建设时期不断发展。下列各项按时间先后顺序排列正确的是（ ） ①“星星之火，可以燎原” ②“抗日战争是持久战，最后胜利是中国的” ③“中国共产党领导的中国革命运动，包括民主主义革命和社会主义革命两个阶段 ④“在我们的面前有两类社会矛盾，这就是敌我之间的矛盾和人民内部矛盾……” A.②①④③ B.③①②④ C.①③②④ D.①②③④ 29．公元前 5 世纪中叶以后古代希腊哲学家研究的核心问题是( ) A．自然科学 B．“神”的本质 C．法律制度 D．“人”的本质 30．下图为《最后的晚餐》，故事取材于《圣经》，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是 自然光，所有人物的姿态和常人无异。这幅画主要体现( ) A．希腊罗马古典文化的传统 B．人文主义的核心思想 C．成熟的资产阶级思想体系 D．“主权在民”的原则 31．文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为( ) A．新航路的开辟打破了“天圆地方”说 B．资本主义工商业的发展突出了个人作用 C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位 D．哥白尼“太阳中心说”的创立 32．路德认为，“灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝 给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或 行善，更不靠赎罪券。”材料所体现出的核心思想是( ) A．教徒要想得到救赎，必须依靠教会 B．教徒必须有虔诚的信仰，等待上帝的拯救 C．不论是否得到拯救，都必须虔诚信教 D．信徒得救全凭信仰，可以不依靠教会 33．卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对( ) A．君主制 B．君主专制 C．共和制 D．君主立宪制 34．卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任 他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现 他主张( ) A．制定契约限制官吏滥用职权 B．个人意志凌驾于公权之上 C．反对用暴力手段解决官民对立 D．官吏行使权力需接受人民监督 35．历史上的工业革命浪潮经历了两个发展阶段，我们习惯上分别称之为“蒸汽时代”和“电气时 代”，这样划分的主要依据是( ) A．机械特色不同 B．构成材料不同 C．交通工具不同 D．能源动力不同 36.人们日常生活中的下列现象源于第二次科技革命的有： ①打电话拜年 ②乘公共汽车上班 ③坐飞机旅行 ④网上聊天 A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④ 37.人类对客观规律的认识开始从宏观世界深入到微观世界的标志是 A．量子力学 B.广义相对论 C．经典力学 D.狭义相对论 38.爱因斯坦的相对论与牛顿力学体系之间的关系是 A.继承发展 B.优胜劣汰 C.理论与实践 D.相互否定 39.为现代自然科学和现代科学技术革命提供理论基础的是 A.电子和放射性的发现与研究 B.电磁感应和时空关系的研究 C.狭义相对论和广义相对论的提出 D.量子论和相对论的创立 40.生物进化论的主要观点是 A.动物器官用进废退 B.获得性可以遗传 C.物竞天择，适者生存 D.人是从猴子变来 第Ⅱ卷 材料解析题（41 题 20 分，42 题 20 分，满分 40 分） 41.（20 分）20 世纪是中国发生巨变的 100 年。在中华民族争取独立富强的历程中，有三位伟人做 出了卓越的贡献。阅读下列材料，并回答问题。 材料一 图 1 图 2 材料二 阅读下列图片： 一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化……孙中山、毛泽东、 邓小平分别是引领者三次历史性巨变的三位伟人。 ——中共十五大报告 请回答： (1) 图 2 孙中山所写的“世界潮流”指的是什么?(2 分)在图 1 的发刊词上，孙中山提出他的重要思 想，请解释这一思想内容的具体含义。 (9 分) (2)依据材料二并结合所学知识，概述三位伟人领导中国人民取得中国社会的三大巨变。（9 分） 42．（20 分）为实现中华民族的独立与富强，近代前期先进的中国人向西方寻求救国真理经历了艰 难曲折的探索过程。 材料一 魏源 李鸿章像 康有为像 材料二 要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生， 便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我 们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 ——陈独秀 请回答： （1）结合材料一图片分别简述三人所代表派别向西方学习的思想主张。（9 分） （2）根据材料二概括陈独秀的主要观点；（3 分）你如何评价这种观点？（2 分） （3）上述二则材 料反映出近代前期先进的中国人探索救亡图存的道路经历了怎样的演变过程？（6 分） 桂林市第十八中学 2016--2017 学年度上学期期中考试 高二历史试卷 答案 1-5BABAD 6-10BBAAA 11-15DDCCC 16-20CBBCD 21-25CACAA 26-30DDDDB 31-35BDBDD 36-40BAADC 41.（1） 发展资本主义经济，实现资产阶级民主政治。 （2 分） 三民主义 民族主义：暴力推翻满清统治，争取实现民族的独立自主。 民权主义：推翻帝制，建立资产阶级共和国。 民生主义：平均地权，核定低价后，增长的部 分归国家所有，国民共享。（9 分） （2）孙中山领导辛亥革命，推翻了君主专制政体，使民主共和的观念深入人心；毛泽东领导中国人 民取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国；邓小平领导中国人民实行改革开放，发展社 会主义经济，增强国力。（9 分） 42．（1）思想主张：魏源：师夷长技以制夷，李鸿章：中学为体，西学为用（师夷长技以自强）；康 有为：建立君主立宪制，发展资本主义。（9 分） （2）主要观点：提倡民主科学，反对旧礼教、旧政治、旧文学；民主科学是中国摆脱一切黑暗的唯 一武器；（3 分）评价：积极：在政治上和思想上给专制主义以空前沉重的打击，动摇了传统 礼教的思想统治地位；局限：但是对待中西文化上具有绝对肯定与决定否定的片面性。（2 分） （3）演变过程：近代前期先进的中国人探索救亡图存的道路经历了由浅入深、由表及里、层层递进 的过程（或由器物层次（技术层次）到制度层次再到思想层次的过程）。（6 分）