【历史】2020届一轮复习人教版第28讲西方人文主义精神的起源与发展作业

【历史】2020届一轮复习人教版第28讲西方人文主义精神的起源与发展作业

第十三单元　西方人文主义思想的起源及其发展 第28讲　西方人文主义精神的起源与发展 一、选择题 ‎1.(2019广西六校高三第一次联考)公元前5世纪中叶,由于社会需要,古希腊出现了“教授智慧”的智者。但是到了后期,某些智者为达目的,通过不顾事实地玩弄概念,把哲学蜕化为概念游戏和颠倒是非的方术,因此有些人又把智者称为诡辩者。材料反映出在古希腊(　　)‎ A.思想学术走向没落 B.诡辩亦为社会需要 C.智、诡界限逐渐消失 D.个人主义有泛滥迹象 答案　D　公元前5世纪中叶,古希腊思想文化繁荣发展,故A项错误;B选项不符合史实,故B项错误;C选项表述错误,故C项错误;由材料“某些智者为达目的,通过不顾事实地玩弄概念,把哲学蜕化为概念游戏和颠倒是非的方术”可知,当时个人主义的泛滥,故D项正确。‎ ‎2.(2018山东菏泽一模)在苏格拉底面临死刑的执行时,其弟子克力同劝他逃离监狱。苏格拉底回应说:“我们必须考察是否应当这样做。我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点,不光是现在,而是一向如此。”这表明苏格拉底认可(　　)‎ A.人必须听从自己的感觉 B.培育雅典公民独立人格 C.理性是真理的最后裁决 D.城邦充斥着“强权”公理 答案　C　从材料信息看,苏格拉底认可的是“那经过反思后在我看来是最好的论点”,也就是说需要理性思考后再作出判断,即理性是真理的最后裁决。故选C项。材料信息强调“经过反思”而非“感觉”,故A项错误;材料信息旨在强调个人思考而非独立人格,故B项与题意不符;D项与材料信息无关。‎ ‎3.(2016课标Ⅲ)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(　　)‎ A.宗教意识淡薄 B.反对神灵崇拜 C.注重物质生活 D.强调人的价值 答案　D　在古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》中,普罗米修斯是爱护人类、不屈服于暴力的英雄人物。他为了人类的生存和发展与宙斯进行顽强的抗争。题干信息反映了当时的雅典人强调人的价值,D项符合题意。材料反映不出当时雅典人宗教意识淡薄、反对神灵崇拜和注重物质生活,故排除A、B、C三项。‎ ‎4.(2019广西柳州高三毕业班1月联考)12—13世纪,以法国为中心的中世纪文化兴盛地区出现“大翻译”运动,借助基督教会的资金和阿拉伯的译本把大量古希腊名著介绍到西欧,13世纪后半期,许多意大利学者、诗人以及艺术家也赴法国学习观摩。这一现象说明(　　)‎ A.西方近代文化与中世纪文化有承继关系 B.文学是文艺复兴反教会最初的工具 C.中世纪黑暗被东西方文化交流驱散 D.文艺复兴的发源地在法国 答案　A　根据材料中“以法国为中心的中世纪文化兴盛地区……借助基督教会的资金和阿拉伯的译本把大量古希腊名著介绍到西欧”说明西方的近代文化对中世纪文化的继承,故A项正确。‎ ‎5.但丁在谈到公民与国王的关系时指出,公民不为他们的代表而存在,百姓也不为他们的国王而存在;相反代表倒是为公民而存在。材料反映出但丁(　　)‎ A.鼓励公民追求生存自由 B.重视公民的政治权利 C.引用了“民贵君轻”思想 D.主张恢复人的自然权利 答案　B　A项所述材料没有体现,故A项错误;“代表倒是为公民而存在”体现了正在形成中的新兴资产阶级对政治权利的争取与追求,故B项正确;材料信息并非“民贵君轻”思想,故C项错误;“主张恢复人的自然权利”,这属于脱离材料的主观臆断,故D项错误。‎ ‎6.欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级,他们成为教会之外新的艺术资助人。于是,艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是(　　) ‎ A.文艺复兴时期画家 B.19世纪现实主义画家 C.法国印象主义画家 D.20世纪现代主义画家 答案　A　从材料信息看,当时欧洲既有教会资助艺术,又有富有阶级资助艺术。而富有阶级资助的艺术家创作的重点是能够表达人物内心世界的肖像画,这些作品体现了对现实中“人”的关注,具有鲜明的人文主义色彩。据此可判断A项符合题意。‎ ‎7.(2018山东滨州调研)伏尔泰在《哲学通信》中说:“像牛顿先生这样一位10个世纪以来才出现的杰出人物,才真正是伟人。……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人,是认识宇宙的人,而不是歪曲宇宙的人。”基于这一认识,伏尔泰(　　)‎ A.提倡个性自由,阐释人性之美 B.提出三权分立学说,防止暴政 C.否定外在权威,推崇理性思考 D.倡导人民主权,反对君主制度 答案　C　“提倡个性自由,阐释人性之美”是文艺复兴时期的艺术特点,A项排除;“提出三权分立学说,防止暴政”的是孟德斯鸠,B项排除;“应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人,是认识宇宙的人,而不是歪曲宇宙的人”表明伏尔泰高举“理性”旗帜,否定外在权威,推崇理性思考,C项正确;伏尔泰主张实行君主立宪制,D项排除。‎ ‎8.(2019河北唐山摸底)德意志宗教改革时期,以路德为代表的市民阶级同以萨克森选侯为代表的贵族阶级结成了反对罗马教廷的同盟。这一现象出现的根本原因是(　　)‎ A.二者都有发展资本主义的要求 B.民族矛盾成为德意志主要矛盾 C.文艺复兴促进了人们思想解放 D.建立资产阶级廉俭教会的需求 答案　B　由材料“以路德为代表的市民阶级同以萨克森选侯为代表的贵族阶级结成了反对罗马教廷的同盟”并结合所学可知,市民阶级与贵族阶级共同反对罗马教廷,是因为民族矛盾成为社会主要矛盾,故B项正确。‎ ‎9.(2018湖南、江西十四校二联)运用结构示意图是历史学习的重要方法。下图可以用来说明(　　)‎ A.教皇和教会失去了作用 B.新教信仰不再需要宗教仪式 C.新教信仰方式发生变化 D.新教主张过世俗生活 答案　C　左边的示意图体现了“因行称义”,右边的示意图体现了“因信称义”,这说明新教信仰方式发生变化。故选C项。A、B两项表述有误;D项所述材料未体现,排除。‎ ‎10.(2018山东菏泽一模)法国启蒙学者博马舍在剧作中为老贵族巴尔多洛安排了这样一段台词:“我们这个时代产生过什么东西值得赞扬?尽是些胡说八道的东西,地心引力、电气、种牛痘、‘百科全书’、信教自由、思想自由。”这反映出在当时的法国(　　)‎ A.启蒙运动缺乏必要的社会基础 ‎ B.启蒙思想推动了近代科学发展 C.出现了追寻理想世界的新思潮 ‎ D.新旧思想之间存在激烈的斗争 答案　D　从材料信息看,老贵族巴尔多洛把“地心引力、电气、种牛痘、‘百科全书’、信教自由、思想自由”视为胡说八道的东西,这说明旧贵族对新科学、新思想的不满,反映出当时的法国新旧思想之间存在激烈的斗争。故选D项。A项与史实不符;近代科学推动了启蒙思想的发展,故B项错误;材料中的“地心引力、电气、种牛痘、‘百科全书’”并未体现追寻理想世界,故C项错误。‎ ‎11.(2019广西桂林质检)18世纪出版的《百科全书》由哲学家狄德罗、数学家达郎贝尔、博物学家布丰、政论家卢梭和孟德斯鸠等共同参与编撰。他们将零散的知识系统地整理,再以通俗的方式介绍给公众。这体现了(　　)‎ A.自然科学逐渐摆脱神学束缚 B.理论研究与技术应用的融合 C.人文精神和科学精神的结合 D.科普教育与科学救国的统一 答案　C　材料中《百科全书》整理了18世纪的启蒙思想和科学成果,以通俗的方式介绍给公众,这体现了人文精神和科学精神的结合。故选C项。达尔文进化论的提出,使自然科学逐渐摆脱神学束缚,故A项错误;材料信息无法体现技术应用,故B项错误;材料信息无法体现科学救国,故D项错误。‎ ‎12.(2018课标Ⅲ)18世纪前半期的法国,先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们,开始热衷于参加沙龙聚会,讨论的话题广泛,不再局限于传统的信仰和礼仪,思想极为活跃,上流社会不少人也乐于资助他们。这表明(　　)‎ A.启蒙思想逐渐流行 B.宫廷文化普及到民间 C.专制王权已经衰落 D.贵族与平民趋于平等 答案　A　材料表明,18世纪前半期的法国知识分子热衷于各种沙龙聚会,谈论的话题广泛,突破了传统的信仰和礼仪,思想活跃,这反映出启蒙思想逐渐流行的特征,故A项正确。材料不能体现宫廷文化普及到民间,B项错误;材料体现的是思想的活跃,不能说明专制王权已经衰落,也不能说明贵族与平民趋于平等,C、D两项错误。‎ 二、非选择题 ‎13.(2018福建福州质检)历史学家认为,具有生命力的文化都兼具延续性和变异性的特征。阅读材料,回答问题。‎ 材料一　古老的基督教强调个人命运是亚当众儿女的普通命运的一部分,而意大利文艺复兴时期的有钱男女认为这种观点是错误的。……人们越来越把生活当作获取荣耀和享乐的契机,而不是作为一条通向永恒的幸福或永远的地狱之路的过渡阶段。人本身就是评判过什么样的生活的准则,这是古希腊诡辩家的训言。古希腊文明,尤其是异教的古罗马文明,成为艺术和文化兴趣的重心。‎ ‎——摘编自[美]菲利普 J.阿德勒、兰德尔 L.波韦尔斯 ‎《世界文明史》‎ 材料二　17世纪末和18世纪初……许多人认为,自己和自己所处的时代是摆脱偏见和迷信的时代。……凡不是根据逻辑理性得出的原理,却自称为权威和 权势的,都引起人们的怀疑。人们甩掉了传统的枷锁,认为不需要再谨守过去教会与国家为自身权势而强加于人的专制、非理性的那些说法。……从文艺复兴运动开始的以个人经验、以世俗生活为出发点的思想方式,到18世纪初,已经初步开花结果,绽出一种对世界和人生的新思想,后来称为“启蒙”(即摆脱偏见和迷信)。‎ ‎——摘编自[荷]彼得·李伯庚《欧洲文化史》‎ ‎(1)据材料一,与“古老的基督教”主张相比,文艺复兴时期的文化出现了怎样的“变异”? 分析出现“变异”的原因。(9分)‎ ‎(2)据材料二,启蒙运动在哪些方面“延续”了文艺复兴的主张,又在哪些方面反映了文化传承中的“变异”?(6分)‎ ‎(3)据上述材料,归纳概括“延续”与“变异”对文化自身发展所产生的影响。(4分)‎ 答案　(1)“变异”:追求现世的幸福和享乐。原因:商品经济发展和资本主义萌芽产生;古代希腊、罗马文化的影响。‎ ‎(2)“延续”:都强调人文主义。 “变异”:启蒙运动更加强调人的“理性”,强调人类普遍的追求。‎ ‎(3)推动着人类文化的不断丰富和进步。‎ ‎14.阅读下列材料,回答问题 材料　在西欧,曾有过一场思想骚动,而在欧亚其他地区则没有。这一根本的不同之处具有十分重大的意义。在中国,儒教继续在社会中居支配地位。它尊崇老年人,轻视年轻人;尊崇过去,轻视现在;尊崇已确认的权威,轻视变革;从而,使它成为保持各方面现状的极好工具。最终,导致了处处顺从、事事以正统观念为依据的气氛,排除了思想继续发展的可能;这一点有助于说明为什么中国尽管最初在发明造纸、印刷、火药和指南针方面取得了辉煌成就,但后来却在技术上落后于西方。‎ ‎——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》‎ 根据材料和近代史的相关知识,围绕“思想与社会发展的关系”自拟一个具体论题(或提出一个观点),并加以论证。(要求:观点明确,史实准确,论据充分,论证合理)(12分)‎ 答案　观点:思想进步是社会发展的源泉。‎ 论证:西欧14—17世纪的文艺复兴运动使人们的思想日益从教会的束缚下解放出来,人文主义兴起,推动了自然科学的发展和社会的进步;17、18世纪的启蒙运动提出了反对君主专制和教会的思想,提倡民主与科学,推动了法国大革命的爆发、美国独立战争,也推动了世界其他地区革命的兴起和资本主义制度的建立,从而推动了社会的进步。因此,思想进步是社会发展的动力,思想进步引领了社会历史发展的潮流。‎