【语文】天津市滨海新区2020届高三下学期联谊四校联考试题（解析版）

【语文】天津市滨海新区2020届高三下学期联谊四校联考试题（解析版）

天津市滨海新区2020届高三下学期联谊四校联考 语文试题 第Ⅰ卷（选择题 每小题3分，共36分）‎ 一、（12分）‎ 阅读下面文字，完成1～3题 今天的中国，信息畅通，公路成网，铁路密布，高坝矗立，西气东输，南水北调，高铁飞驰，巨轮远航，飞机翩翔，天堑变通途。这，不正是孙中山先生所期盼的“富强中国、安乐中国”?‎ ‎（ ），2018年国内生产总值达到90万亿元，多年来对世界经济增长贡献率超过30%，在中国 和推动下，“一带一路”建设 ，首届中国进博会各国客商 ，人类命运共同体理念日益深入人心。这，不正是李大钊所向往的“为世界进文明，为人类造幸福”的“青春中国”?‎ 今天的中国，走过改革开放40年奋进历程，减贫人口占全球减贫人口的至少70%以上，建成了包括养老、医疗、低保、住房在内的世界最大社会保障体系，忍饥挨饿、缺吃少穿、生活困顿这些几千年来困扰中国人民的问题总体上一去不复返。在学校，在公园，在田间，在广场，人们 地唱起《我和我的祖国》《歌唱祖国》。这，不正是方志敏所渴求的“欢歌代替了悲叹，笑脸代替了哭脸，富裕代替了贫穷，健康代替了疾苦”的“可爱的中国”?‎ ‎1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）‎ A.倡议 风生水起 云集 情不自禁 B.提议 风生水起 云集 不由自主 C.提议 蔚然成风 会集 情不自禁 D.倡议 蔚然成风 会集 不由自主 ‎ ‎2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A.今天的中国，经济飞速发展 B.今天的中国，已经成为世界第二大经济体 C.今天，中国已经成为世界第二大经济体 D.今天的中国，辉煌的成就取决于2018‎ ‎3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A.减贫人口占全球减贫人口的至少70%以上，建成了包括养老、医疗、低保、住房在内的世界最大社会保障体系。‎ B.减贫人口占全球减贫人口的至少70%，建成了养老、医疗、低保、住房的世界最大社会保障体系。‎ C.减贫人口占全球减贫人口的70%以上，建成了包括养老、医疗、低保、住房在内的世界最大的社会保障体系。‎ D.减贫人口占全球减贫人口的70%以上，成立了包括养老、医疗、低保、住房在内的世界最大社会保障体系。‎ 阅读下面的现代诗歌，完成后面的小题。‎ 我微笑着走向生活 汪国真 我微笑着走向生活 无论生活以什么方式回敬我。‎ 报我以平坦吗？‎ 我是一条欢乐奔流的小河。‎ 报我以崎岖吗？‎ 我是一座大山庄严地思索！‎ 报我以幸福吗？‎ 我是一只凌空飞翔的燕子。‎ 报我以不幸吗？‎ 我是一根劲竹经得起千击万磨！‎ 生活里不能没有笑声，‎ 没有笑声的世界该是多么寂寞。‎ 什么也改变不了我对生活的热爱，‎ 我微笑着走向火热的生活！‎ ‎4．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A.诗以“微笑走向生活”开头，积极乐观充满肯定的语气，为全诗奠定了坚实的感情基调。‎ B.诗的第2句-第5句虽然只运用拟人的修辞，但创设了强烈的抒情气氛，能够达到打动读者心灵的效果。‎ C.诗中分别用了平坦、崎岖、幸福、不幸四个词语来概括人生的各种生活经历。‎ D.诗的最后一句“我微笑着走向火热的生活”，指的是积极向上、昂扬而又洒脱的生活。‎ 二、（9分）‎ 阅读下面的论述类文本阅读，完成5～7题。‎ 站在当代社会、网络时代的高点上，我们谈论传统文化，是在谈什么呢？‎ 有人说“谈传统文化，实际上是谈日常生活”，这种观点可以说道尽了文化、传统的本质特征。因为，对于我们的传统来说也好，对文化来说也好，它们不过是世世代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在我们的生活的实践中，是一种生活方式。谈传统文化，实际上是在谈我们的生活与头脑中的传统文化的关系，也就是在谈你我他的日常生活，更谈我们的思路、我们的风度、我们的气派……‎ 说到中华文化的玄妙处，我首先想到的是中国传统文化中的“昆曲”。昆曲向以“闲雅整肃、清俊温润”的艺术品位著称，被看做是精妙高雅的传统艺术。它不仅是一种传统戏剧艺术形式，更代表了一种生活方式和情趣品位，本身就是传统和时尚的结合。著名作家、昆曲制作人白先勇曾制作了青春版昆曲《牡丹亭》，他大胆创新，并将时尚作为演出的美学标准之一，力求贴近当代人的日常审美生活，创作了美到极致的画面和舞美，让一部拥有400多年历史的传统名剧具有了符合今天审美的时尚色彩，在演出时，人们感叹“太美了，美得惊心动魄，美得让人黯然神伤……”昆曲表演中的水袖柔婉、昆腔曼妙，可谓是对这种“玄妙”美的最好解释，“罕有其匹”。‎ 传统文化是古老的文化，它走自己的路，处处坚持自身特色，但如果要融入社会与时代的大潮，变成我们的日常生活，就要求新求异，从文化样式上、审美趣味上体现时代精神。‎ 故宫不仅是一座博物馆，更是中华传统文化的代表符号、中华文明的标志性载体。近年来，故宫推出的一系列“萌系”文创产品迅速蹿红，比如朝珠耳机、“朕就是这样的汉子”折扇、建筑彩绘“秘密皇宫”与“戒急用忍”等，“故宫淘宝”在其微信公众平台发布《雍正：感觉自己萌萌哒》微信小文，纪录片《我在故宫修文物》将有600年历史的故宫这一古老IP推上时代的风口浪尖……故宫博物院推出的这一系列文化创意之举，改变了文物仿制品素来古典，肃穆但缺少新鲜生命力的形象，切合了年轻人的审美心理，受到众多网友的认同和赞扬。正是这种随着时代生活进行文化创新和艺术个性超拔的努力，让古老的故宫走入当代生活，融入时代的文化之中。‎ 这些年来，我们正努力寻找一个合理的方向和方式来对待传统文化，但现实中，我们看到有的人在割裂传统文化，有的人对传统文化进行浅薄和轻浮的解构和颠覆，更有甚者，干脆采取一种商业化的态度，消费传统文化……‎ 事实告诉我们，中华传统文化本就该是亘古常新的，这是其绵延五千年而不曾断裂的秘诀所在。在新的时代背景下，要传承弘扬传统文化，就要让传统文化更深地进入我们的生活，内化为我们时代生活的一部分，这是最好的传承之道。这也印证了文化和传统的生命力所在，“苟日新，日日新，又日新”。‎ 对于传统、对于文化，当代人应当谨慎地使自己的前进步伐不发生偏差，而不是轻蔑前人积累下来的庞大的精神遗产。文化是既向后看也向前看，我们的文化传统本性包含着历史性，这蕴涵了双重意义；它既有高于历史的力量，又依赖于历史；它既决定历史，又为历史所决定。一个民族不能与历史、与传统割裂开来，我们需要进行好传统和现代的对接，这是时间给予我们的机会，也是历史要求我们担起的责任。‎ ‎（节选自《谈传统文化，实际上我们是在谈什么》）‎ ‎5．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）‎ A．昆曲作为一种戏剧艺术形式是传统的，但她更代表了一种生活方式和情趣品味。‎ B．传统文化要融入我们的日常生活，在文化样式上、审美趣味上应体现出时代的精神。‎ C．著名作家、昆曲制作人白先勇，他大胆创新，并将时尚作为演出的美学标准之一，制作了青春版昆曲《牡丹亭》，贴近了当代人的日常审美生活。‎ D．文化传统具有既高于历史、又依赖于历史，既决定历史、又为历史所决定的特性。‎ ‎6．下列对文章论证的分析，不正确的一项是（ ）‎ A．文章开篇以设问引出“谈传统文化，实际上是谈日常生活”的观点。‎ B．第三段以白先勇制作的青春版昆曲《牡丹亭》为例，论述传统文化具有玄妙之美，而昆曲表演中的水袖和昆腔是对这种玄妙美的最好诠释。‎ C．倒数第二段批评了对待传统文化的不正确的方式，从反面论证了传统文化的传承之道。‎ D．文章从“是什么”“为什么”“怎么样”三个方面，论述了传统文化与日常生活的关联，层层深入。‎ ‎7．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）‎ A．传统文化不只存在于日常生活表面，更在于一种思路、风度、气派，是一种精神呈现。‎ B．故宫博物院的文化创意之举，某种意义上也是一种对传统文化的商业化消费行为。‎ C．传统文化创意产品不同于文物仿制，而是融入时尚元素，切合了人们的审美心理。‎ D．只有将传统和时代精神相结合，进而把传统文化内化为我们生活的一部分，才能实现对文化的传承。‎ 三、（15分）‎ 阅读下面的文言文，完成8～12题。‎ 周瑜字公瑾，庐江舒人也。初孙坚兴义兵讨董卓徙家于舒坚子策与瑜同年独相友善瑜推道南大宅以舍策升堂拜母有无通共。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也。”遂从攻横江、当利，皆拔之。乃渡江击秣陵，破笮融、薛礼，转下湖孰、江乘，进入曲阿，刘繇奔走，而策之众已数万矣。顷之，袁术遣从弟胤代尚为太守，而瑜与尚俱还寿春。术欲以瑜为将，瑜观术终无所成，故求为居巢长，欲假涂东归。术听之。遂自居巢还吴。是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。瑜时二十四，吴中皆呼为周郎。‎ 五年，策薨，权统事。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权，权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。军遂败退，还保南郡。‎ 权拜瑜偏将军，领南郡太守。刘备以左将军领荆州牧，治公安。备诣京见权，瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好；分此二人，各置一方，大事可定也。”权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵。瑜乃诣京见权曰：“今曹新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。”权许之。瑜还江陵为行装，而道于马丘病卒，时年三十六岁。‎ 初瑜见友于策，太妃又使权以兄奉之。是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。瑜少精意於音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”‎ ‎8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）‎ A.瑜往省之 省：探视 B.欲假涂东归 涂：通“途”，道、路。‎ C.公军败退，引次江北 次：次序 D.北方可图也 图：谋取 ‎9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）‎ A.时刘备为曹公所破 若属皆且为所虏 B.乞与奋威俱进取蜀 失其所与，不知 C.瑜乃诣京见权曰 尔其勿忘乃父之志 D.瑜还与将军据襄阳以蹙操 夫夷以近，则游者众 ‎ ‎10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．从，指宗族中次于至亲的亲属，从祖父即父之伯叔，又叫“伯祖父”“叔祖父”。‎ B．郎，对年轻男子的称呼，也就是现在帅哥的意思，按照当时品评人物的标准，不单单要长得好看，还要有品格、有修养才行。同样被称作“郎”的还有孙策。‎ C．公，是君主对贵戚功臣封赐的爵号，中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。‎ D．薨，我国古代称诸侯或大官的死叫“薨”。在唐代，二品以上称薨，五品以上称卒，自六品到庶人则称死。清代皇室成员中，皇帝皇后和皇太后等身故称“崩”，皇贵妃以下到嫔称“薨”。‎ ‎11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）‎ A．初／孙坚兴／义兵讨董卓／徙家于舒／坚子策与瑜同年／独相友善／瑜推道南大宅以舍／策升堂拜母／有无通共／‎ B．初／孙坚兴义兵／讨董卓／徙家于舒／坚子策与瑜同年／独相友善／瑜推道南大宅以舍策／升堂拜母／有无通共／‎ C．初／孙坚兴／义兵讨董卓／徙家于舒／坚子策与瑜同年／独相友善／瑜推道南大宅以舍策／升堂拜母／有无通共／‎ D．初／孙坚兴义兵／讨董卓／徙家于舒／坚子策与瑜同年／独相友善／瑜推道南大宅以舍／策升堂拜母／有无通共／‎ ‎12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）‎ A．周瑜英勇善战，助孙策占领横江、当利，破笮融、薛礼，击败刘繇后被孙权封为建威中郎将。‎ B．周瑜慧眼识主，袁术想任用他做将领，他认为袁术终究成就不了大事，请求出任居巢长，借路返回江东，找寻孙策。‎ C．周瑜善用计策，在赤壁大战中运用火攻之计，大败曹军。后又请求孙权用美人古玩等物来麻痹刘备，将关羽、张飞分开。‎ D．周瑜精通音乐，即使在饮酒后，弹奏者有什么差错，他也听得出来，每听出来就会回头看看，当时有歌谣：“曲有误，周郎顾。”‎ 第Ⅱ卷（非选择题 共114分）‎ 四、（22分）‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）‎ ‎（1）又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。（3分）‎ ‎（2）会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。（3分）‎ ‎（3）顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。（2分）‎ ‎14.阅读下面这首古诗词，按要求作答。（8分）‎ 凄凉犯 ‎（南宋）姜夔 合肥①巷陌皆种柳，秋风夕起骚骚然。余客居阖户，时闻马嘶，出坡四顾，则荒烟野草，不胜凄黯，乃著此解。‎ 绿杨巷陌秋风起，边城一片离索。马嘶渐远，人归甚处，戍楼吹角。情怀正恶，更我罩寒烟淡薄。似当时、将军部曲，迤逦度沙漠。‎ 追念西湖上，小舫携歌，晚花行乐。旧游在否?想如今、翠凋红落。漫写羊裙②，等新雁来时系著。怕匆匆、不肯寄与误后约。‎ ‎【注】①南宋时，合肥作为边城重镇，经常遭受兵灾，已失去了昔日的繁华。②羊裙:借用了王献之题字于羊欣之裙的典故，此处代指写给友人的书信。‎ ‎(1)下列对这首词的赏析，不正确的两项是（ ）(4分)‎ A.这篇长达四十个字的词序，交代了写作缘起，从中可以看出，作者当时确实感触很深，“情动于中而形于言”。‎ B.发端两句，以杨柳的依依多情反衬秋日边城的萧瑟冷寂，突出表现了“一片离索”。‎ C.“马嘶”“吹角”“旅人”“戍楼”，诸多意象视听结合，动静相交，渲染氛围。‎ D.下阕虚实相生，时空交织，以昔比今，以西湖比边城，在大跨度的比较中，更显愁思。‎ E.词中形容西湖荷花的手法与李清照的《如梦令》中描写雨后海棠相同，都用了反问。‎ ‎（2）请结合全词，分析词人“情怀正恶”的原因。(4分)‎ ‎15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）‎ ‎（1）寒衣处处催刀尺，____________。（《秋兴八首其一》）‎ ‎（2）心非木石岂无感？____________。（《拟行路难（其四）》） ‎ ‎（3）____________________，忽到庞公栖隐处。（《夜归鹿门歌》）‎ ‎（4）张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从《琵琶行》中选句，应是“ ”。‎ ‎（5）易安居士在声声慢“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”中，一句中运用叠词增强了表现力，表现了一种求而不得的愁苦之情，五柳先生在他的《归去来兮辞》“_____________，_____________”中也巧妙地运用了叠词，表现了春景的美好和自己对自然的热爱。‎ 五、（20分）‎ 阅读文学类文本，完成16～19题。‎ 吟唱 ‎①屈原庙脚下集合了一山坡的秋蝉，鬼柳树、杜仲树和柑橘树上都是，仿佛全世界的蝉都团结起来，在屈原庙下嘶鸣，像骚坛诗人们的吟唱。乐平里①整个被蝉鸣覆盖了，秋天也被蝉鸣包裹。‎ ‎②我原以为秋天村子里会安安静静，却不料吵声一片。大虫、小虫都吵，白天吵，夜里还吵。打开窗子，虫鸣涌进来，让人耳鼓齐鸣；关上窗子，村庄似被这些声音抬了起来。我枕着虫鸣睡觉，虫鸣像无数只手，抚摸着我；又像一层厚厚的被子盖着我，让我热热乎乎。我似睡非睡，觉得整个村子都梦幻起来。虫在吟唱，骚坛的诗人们也在吟唱，恍惚中我分不清，这种吟唱究竟是痛苦呢还是快乐。‎ ‎③实在说，虫鸣千篇一律，只有那些诗人们的吟唱像呼唤，又类似欢庆秋天的丰收。朦胧中一个个吟唱诗人开始在我的眼前浮现。李国杰，颤颤抖抖，一身朴素，面容枯干，长长的白胡子像鸟儿的羽毛，如果来一阵风，他会像鸟儿一样飞上天。他的吟唱是天籁，能让河流苏醒，沿着他的诗行，可以找到太阳的光芒。徐正端开始登台了。他也是老态龙钟，现在中气不足，哮喘不断，神韵暗淡，但他的吟唱挺有味道，只是需间隔、要停顿，把咳咳嗽嗽掺和了进来。李盛良也飘飘渺渺地来了，他不是故去多年了吗？难道他的魂儿又回归骚坛了？他有一个好看的鼻子，红红的脸庞，他在吟唱时，嘴巴一张一合，像在喷吐一粒粒饱满的果实。耕田犁地时想出一首诗，他就在牛尾巴后面、拖着长长的尾音，深情地吟唱。卢学俊亮相了，耳朵大如一只勺子，他写诗不如儿子卢琼，吟唱却是高手，声音洪亮得像村里的大喇叭……‎ ‎④‎ 凌晨三点，我被虫鸣闹醒了。清醒过来后，忧虑却袭上了心头。李国杰九十岁了，他的吟唱不会永远，会随时中断，端午诗会、中秋诗会，都不能上场了。徐正端离九十也只有一拃长的距离，病魔缠身，诗会如在庙里举行，他还可以参加，如在村外，他就只有在庙里吟唱了。李盛良已故去多年，吟唱之声还留在我的记忆里，这是他飘荡的魂灵，但已不可复制，吟唱来去无踪。卢学俊已得了肾病，吟唱开始喑哑。‎ ‎⑤关于吟唱，有人说，哼哼哈哈摇头晃脑的，是远去的古音，毫无诗意；有人说，这是最美的诗歌。‎ ‎⑥骚坛是屈原故里一个古老的诗社，传统就是吟唱。几年的中秋诗会，年轻娃娃们的吟唱并不成功，各唱各的腔，各吹各的调，有的像山歌，有的像丧事闹夜的调子，也有的像蝉像小虫子，没有起伏，干吼，韵味都没出来，老一辈精髓的东西没有学到。庙里的守社人、骚坛社长徐正端看着着急，跟我说他要带个徒弟。培养骚坛传人，我给他推荐了聪明伶俐的明月。立秋那天，我和明月一起到了庙里。房间里暗淡，我们便把方桌抬到天井里。徐正端掏出本泛黄的书，那是他的宝贝《韵学津梁》，油渍斑斑的，老师传给他的，他从未示人。他一页页地翻，一页一页地讲，他吟唱一句，明月跟着学一句，整整一天。教明月之前，他还在不停地咳嗽，喘不上气来，奇怪的是传艺过程却很平静，他只是偶尔咳嗽那么一两下。在教明月句一句地吟唱《橘颂》时，突然来了一阵风，庙前所有的树呼啸起来，接着撒下一阵雨。看天上，还有阳光从云雾中透射出来。那这阵雨是从哪儿来的呢？大概是屈原听到《橘颂》的吟唱之声要魂归故里吧。风雨过后，师徒俩又接着吟唱。直到天色已晚，看不清字了。他把《韵学津梁》递给了我，吩咐我把这本古旧的书多印些，在中秋诗会上发给诗友。我心里一热，以为这本书他会送给明月，送给嫡传的弟子，没想到他考虑得更多。‎ ‎⑦这天晚上，虫儿的吟唱更加声嘶力竭，田园里，山坡上，树丛中，都在喧嚣。这是一支有组织的队伍，千军万马。‎ ‎⑧为了将骚坛现状探个究竟，我和骚坛秘书长择日又去探访了卢学俊。有一次遇到卢学俊的儿子卢琼，他把诗从手机里翻出来，就像从地里翻土豆一样。不是让我看诗，而是让我听诗，那是他父亲的声音，仿佛从远古传来。我当时就对他说，你写的诗都让你父亲给吟唱出来，以后出诗集，就出吟唱版的。这次卢琼也在家，对于我们的造访，爷俩儿既吃惊又感动。现在写诗的人不多，吟唱的少之又少，更别说学吟唱了。现在竟然有人登门听他们吟唱诗歌、交流诗歌。卢学俊祖上都是读书人，也都是教书人，耳濡目染，他吟唱的根便扎了下来。现在老了，他把希望寄托在了儿子身上。吟唱不能断根，诗歌要进行到底。卢琼有良好的文化基因，能把诗歌和吟唱的事业进行下去，我毫不怀疑卢琼已写了很多诗，吟唱也在起步。‎ ‎⑨‎ 从卢学俊家出来，我的心特别爽快。村庄漆黑一片，空中却是满天的星星。乐平里晚上的天空和白天迥然不同，但虫鸣是一样的。卢学俊家里很弱的吟唱之声隐隐传来。虫子们是要鸣叫的，骚坛的诗人也要吟唱，这是天性。‎ ‎（取材于周凌云的同名散文）‎ ‎【注释】①乐平里：位于湖北省秭归县，是屈原的诞生地，至今保存着大量关于屈原的遗迹遗址，如屈原宅、屈原庙、乐平里牌坊等。‎ ‎16.下列对作品中相关知识的理解，正确的一项是（ ）（3分）‎ A.“骚坛”之名源自屈原的《离骚》，“骚”常与《诗经》中的“风”并举。所谓的“风”诗传统，就是浪漫主义精神；所谓的“骚”诗传统，则是现实主义的创作方法。‎ B.“嫡传”的“嫡”表正统，《红楼梦》中林黛玉就是贾母嫡亲的孙女。‎ C.“秋蝉”又叫寒蝉、暮蝉，是中国古代诗歌的常用意象，常常给人以凄切、悲凉的感受。‎ D.“吟唱”即吟咏歌唱，“吟”也是中国古代诗歌体裁的一种名称，须用“兮”表示停顿和节奏变化。‎ ‎17．纵观全文，说说作者心情经历了哪些变化，并简要分析变化的原因。（6 分） ‎ ‎18．第③段对几位骚坛诗人吟唱的描写颇有表现力，请赏析划线语句。（6分） ‎ ‎19．第⑦段文字写出了“虫鸣”怎样的特点？请分析作者这样写的用意。（5 分）‎ 六、（12分）‎ ‎20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（3分）‎ 横平竖直的方块字，是中华民族的独有创造和文化遗产。汉字，不仅仅是几千年历史传承的记录工具，① 。有了汉字，才有了唐诗的激情洋溢，② ，元曲的灵动俏丽;有了汉字，才有了张旭、王羲之等人洒脱俊逸字体的千古流传。随着电子信息时代的到来，人们似乎更愿意借助键盘和鼠标来沟通和完成工作，③ 。人们的书写潦草、没有章法，连横平竖直都很难做到，更别提汉字国有的神采、韵味了。‎ ‎21.请描述右侧漫画画面内容，并揭示其寓意。（100字左右）（4分）‎ ‎110‎ ‎22.整本书阅读考查（5分）‎ 请在《三国演义》《红楼梦》《论语》三部作品中任选一个人物，以“我眼中的 ”为题，写一首现代诗或记叙议论抒情相结合的文字。要求：（1）人物形象特征鲜明（2）至少写到该人物的一件事情。（3）至少使用两种修辞方法。（4）字数120字以上 我眼中的 ‎ 七、作文（60分）‎ ‎23.阅读下面材料，根据要求写一篇文章。‎ 众所周知，读书可以改变命运。但是在社会进入多元化的今天，由于互联网的迅猛发展，就业取向也随之出现了更多的选择机会。网红这一新兴行业出现了。于是，读书还是做网红，似乎越来越成为一个“真问题”。调查显示，有媒体曾做过一个95后就业观的图解，其中提到，54%的95后最向往的新兴职业是主播和网红。‎ 作为一名即将毕业走入高校的学生，选择什么专业，今后从事什么职业，都将是你必须面对的事情。那么对于上述材料中的现象，你有什么看法？请结合你的生活体验和认识，谈谈你的感想。‎ 要求：①选好角度，明确文体（诗歌除外）自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不少于800字。‎ ‎【参考答案】‎ ‎1.A【解析】提议，指开会或商讨问题时提出供讨论的议案或意见，亦指所提出的建议，也泛指提出意见。倡议，首先提出建议，发起做某事。一带一路建设是中国首先提出的，故选“倡议”。风生水起，比喻事情做得特别好，一定的时间里就发展得特别快，速壮大起来或是产生意料之外的效果。蔚然成风，指一件事情逐渐发展盛行形成一种良好风气，多指好人好事。“一带一路”是在搞经济建设，谈不上好人好事，故选“风生水起”。云集，像云彩一样聚集，形容人多。会集，聚集。此处“各国客商”强调人多，故选“云集”。情不自禁，感情激动得不能控制，强调全被某种感情所支配。不由自主，由不得自己，控制不住自己。“欢歌”“笑脸”等词语强调人们是被幸福感激发而唱出歌曲，故选“情不自禁”。‎ ‎2.B【解析】A项，不宜作为总括句，因为本段谈的是中国经济在世界上的地位和贡献，只谈经济，不谈世界不恰当;C项，句式与第一段和第三段开头不呼应;D项，虽然2018与下一句衔接紧密，但后文强调成就的取得是渐进的过程，“多年来”“日益”即在强调进步的长期过程，所以辉煌的成就并非只取决于2018。‎ ‎3.C【解析】A项“至少……以上”重复;B项缺少“包括…在内”，成分残缺;D项“成立……体系”搭配不当。‎ ‎4.B【解析】诗的第2句-第5句不只运用拟人的修辞，还有比喻。‎ ‎5.C【解析】原文是“力求贴近当代人的日常审美生活，”所以选项中“贴近了当代人的日常审美生活”有误。‎ ‎6. D【解析】文章从“是什么”“怎么样”两个方面，论述了传统文化与日常生活的关联，层层深入。‎ ‎7.A【解析】B项，作者否定“商业化的态度，消费传统文化”但对故宫的文化创意系列是持赞扬态度的。C项原句为“切合了年轻人的审美心理”D项，原句为“要传承弘扬传统文化，就要让传统文化更深地进入我们的生活，内化为我们时代生活的一部分”而非选项中所说的“只有……才”的条件关系。‎ ‎8.C【解析】次，驻扎 ‎9.A【解析】被动B.连，和；动，结交C.连，于是；代，你的；D.连，表目的，来；连，相当于“而”，表并列 ‎10.C【解析】文中无此义。文中的公是敬词，对男子的尊称。‎ ‎11.B【解析】见译文 ‎12.A【解析】不是孙权册封，是孙策的。‎ ‎13．（1）又预备小舟，将它们系在大船后面，于是就按照次序前进。‎ ‎（舸，小船，小舟。“因”于是。次，次序，各1分）‎ ‎（2）恰逢孙策将要东渡长江，到了历阳，派人快马送信告诉周瑜，周瑜率领军队来迎接孙策。（“会”“驰”“将”各1分）‎ ‎（3）没过多久，曹营烟火弥漫天空，被烧死和落水淹死的曹军人马很多。（“张”1分，定语后置1分）‎ ‎【参考译文】‎ 周瑜字公瑾，庐江舒城人。当初，孙坚发起义兵讨伐董卓，孙坚搬家到舒城。孙坚的儿子孙策和周瑜同年，相互之间关系很好，周瑜推让道路南边的大宅来作为孙策家的屋舍，还拜见了孙策的母亲，两家的财物生活用品共用。周瑜的叔父周尚是丹杨太守，周瑜前往探视他。正赶上孙策带兵东渡，到达历阳后，孙策派人通知周瑜，周瑜就带领人马迎接孙策。孙策十分高兴：“我得到你的帮助，事情就能成功了！”周瑜跟随孙策进攻横江、当利，都顺利攻克。又渡江进攻秣陵，击溃笮融、薛礼，转头攻占湖孰、江乘，进入曲阿，刘繇逃走，而孙策的人马已有数万。不久，袁术派遣他的从弟袁胤代替周尚当太守，周瑜和周尚都回到了寿春。袁术想要周瑜当他的将领，周瑜发现袁术是不能成大事的人，于是请求当居巢的长官，想借路返回东吴，袁术听信了他。于是从居巢返回东吴。这一年是建安三年。孙策亲自迎接周瑜，授予他建威中郎将，马上给他配置了两千士兵、五十骑。周瑜这一年（正好）二十四岁，吴中人民称呼他为周郎。‎ 建安五年，孙策死了，孙权统领事务。建安十三年春天，孙权讨伐江夏，周瑜为前部大都督。这年九月，当时刘备被曹操攻破，想要带领军队向南渡江。刘备和鲁肃在当阳遇到，于是在一起商量大事，于是就进驻夏口，派诸葛亮去拜访孙权，孙权于是派遣周瑜和程普等人和刘备合力迎战曹操，在赤壁相遇。当时曹操的军队已有疾病，一开始交战，曹操的军队便败退了，曹操带领军队驻扎在江北。周瑜等人在江南。周瑜于是准备了数十艘轻快的战舰，用柴草装在其中，用油灌在其中，用帷幕把船裹上，上面竖上旗子，先用书信向曹操报告，用自己想投降来欺骗他。又预备小舟，将它们系在大船后面，于是就按照次序前进。曹操的将士们都伸长脖子在看，都指着说这是黄盖来投降。黄盖翻开这些船，这些船同时点火。当时风很大，把岸上的驻扎营地都烧了。顷刻间，浓烟烈火铺天盖地，被淹死和烧死的人和马不计其数。曹操军队于是战败，退回保住了南郡。‎ 孙权授予周瑜偏将军之职，兼任南郡太守。刘备以左将军的身份领荆州牧，治理公安。刘备到吴京城与孙权见面，周瑜上疏道：“刘备有枭雄的姿态，而且有关羽、张飞这样的猛将，绝对不是长久屈居人下的人。我认为现在最重要的是把刘备留在吴地，为他建造宫室，赠送美女古玩；再把关张分开，各置一方，大事就可以定下来了。”孙权因为曹操在北方，自己应该广泛招贤纳士，又害怕刘备很难短期制服，所以没有采纳周瑜的意见。这时，刘璋是益州牧，境外有张鲁侵略，周瑜于是进京拜见孙权说：“现在曹操新败，刘璋才开始害怕，是因为他没有和将军您一起举兵攻曹。我愿意和奋威将军一起攻取蜀地，得蜀之后兼并张鲁，再留奋威将军守卫蜀地，和马超结盟。我回来和您占据襄阳来压制曹操，这样就可以图谋北方了。”孙权允许了他的建议。周瑜回到江陵后，整备行装，行军途中在巴丘病亡，当时才三十六岁。‎ 当初周瑜被孙策认为是朋友，太妃又让孙权以兄长之礼侍奉周瑜。当时孙权还是将军，将士门客们对孙权礼节上还比较简单，但唯独周瑜先表达敬意，已经实行臣子和君王的礼节。周瑜年少时曾精心钻研音乐，即使在饮酒三爵之后，弹奏者有什么差错，他也必定听得出来，听出来就会回头望一望，所以当时有人编出歌谣：“曲有误，周郎顾。”‎ ‎14.（1）DE【解析】“下阕虚实相生”错，下阕的内容都是想象虚写）E应是设问。‎ ‎（2）①边城荒凉的家国之悲;②客居漂泊的孤寂之感;③追忆友人的思念之情;④鸿雁传信的成空之惧。（答出1点得1分，2点得2分，答出3点即可得4分）‎ ‎【诗歌解读】‎ 此词大约是公元1190年（光宗绍熙元年）作者客居合肥（今属安徽）时的作品。原题下有序云：“合肥巷陌皆种柳，秋风夕起骚骚然；予客居阖户，时闻马嘶，出城四顾，则荒烟野草，不胜凄黯，乃著此解；‎ 词序交代了写作缘起，并论述了关于“犯调”的问题，从词序中可以看出，作者当时确实感触很深，“情动于中而形于言”。　　‎ 这首词上片描写淮南边城合肥的荒凉萧索景象，下片在对昔日游冶生活的怀念中隐隐透露出一种“黍离”之悲。无限感慨，都在虚处。上片描写边城合肥的萧条景象和自己触景而生的凄苦情怀。南宋时，淮南已是极边，作为边城重镇的合肥，由于经常遭受兵灾，已经失去了昔日的繁华。发端两句，概括写出合肥城的荒凉冷落。“合肥巷陌皆种柳”，词人将“绿杨巷陌”置于“秋风”“边城”的广阔背景中，以杨柳的依依多情反衬秋日边城的萧瑟无情。就更容易突现那“一片离索”。宋朝王之道《出合肥北门二首》描绘南宋初年合肥附近的残破景象是“断垣甃石新修垒，折戟埋沙旧战场。阛阓凋零煨烬里，春风生草没牛羊”。“一片离索”全属写实。‎ 然而，这两句还只是粗线条的勾勒，犹如一幅大型油画，人们首先看到的是画面的总体轮廓：萧索的边城街巷中，一片杨柳在秋风中袅舞；及至近处观察，读者仿佛进入了具体的画境，见到军马嘶鸣，行人匆匆，戍楼孤耸寒角悲吹。“马嘶”、“吹角”诉诸听觉，旅人、“戍楼”诉诸视觉；这些意象，或处于运动之中，或呈现为静态，在萧瑟的秋风中交织成一幅画面，调动起读者各种不同的感官，使之充分感受到边城遭受兵燹那种特有的凄凉气氛。接着，作者抛开对客观景物的描绘，将自己此时的心情用“情怀正恶”四字，沟通了与读者的联系，随即又在上述这幅画面上抹上“衰草寒烟”的浓重一笔，再着一“更”字，寓情思于景语中，于是，画面便在景情交融的高度上融为一体了。至此意犹未尽，歇拍二句再反实入虚，借助带有某种特殊格调的比喻，传写自己身临其境时的感觉：行经这座曾经繁华一时的名城，就好像当年随将军出塞的士兵，在荒无人迹的沙漠上艰难地跋涉，所感受到的是四处萧条，一片荒凉，让人难以忍受的无边无际的寂寞孤独。部曲，此泛指军队。迤逦，曲折连绵貌。这个比喻，为暗淡的画面注入了一定的时代特色，它启发当时的读者不由自主地回忆起靖康之变以来的种种往事，不禁兴起沉深的家国之恨，身世之愁。因而，这句比喻性联想所触发的沧桑之感，也就进一步深化和升华了画面的意境。‎ 换头由“追念”二字引入回忆，思绪折转到过去，带起整个下片。碧水红荷，画船笙歌，往日西湖游乐的美好生活，令作者难以忘怀。淳熙十四、五年间，姜夔曾客居杭州，他在当时所写的一首《念奴娇》词中，曾以清新俊逸的笔调，倾吐过对于西湖荷花的深情：“日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。”此时，肃杀的秋风已把南浦变成一片萧索，西湖荷花那幽幽的冷香可能也随着“水佩风裳”的凋零而消逝了吧？“旧游在否”一句设问，将词意稍稍振起，调节一下叙述的节奏。‎ ‎“想如今”句以揣测的语气写对西湖荷花的凋落的想象。前一句写人，后一句咏荷，而于咏荷中也暗寓着抚今追昔、人事已非的沧桑感。这两句与换头三句所描绘的画面形成一个鲜明的对比，在时间上则是一个过渡，即由追念转到目前。如果说换头三句是通过对西湖的优美风光及游乐生活的描绘，反衬了淮南合肥的冷落，则此二句对于西湖萧条秋景的描写，乃是由于作者置身于淮南的现实环境，受到周围景物的触发，因“情怀正恶”而对西湖景物进行联想的结果，时空的穿插在这里得到了和谐的统一。作者愈是感到眼前环境的凄凉黯淡，对西湖旧游的怀念之情就愈加强烈。　　‎ 于是，以下几句，作者索性放笔直抒这种不能自已的感情。“漫写羊裙”，用王献之书羊欣白练裙的故事。《南史·‎ 羊欣传》载，南朝宋人羊欣，年少时即工于书法，很受王献之的钟爱。羊欣夏天穿新绢裙（古代男子也着裙）昼寝，王献之在他的新裙上挥笔题字，羊欣看到王献之的墨迹，把裙子珍藏起来。这里“羊裙”代指准备赠与伊人的字幅墨迹。作者想象着：要把表达他此刻心情的信笺系到雁足上，让他捎给心爱的情人。写到此处作者犹觉意思未尽，但是，姜夔却把鸿雁传书这个人们熟悉知的故事再翻进一层：只怕大雁行色匆匆，不肯替我带信，因而耽误了日后相见的约会。所以，“羊裙”只是空写，怀友之情也就始终无法开解，这就使读者对词人的寂寞处境和悲伤情怀更加同情。‎ 这也是姜夔的一首自度曲。序中所说的“犯”调，就是使宫调相犯以增加乐曲的变化，类似西乐的转调。所谓“住字”，即“杀声”，指一曲中结尾之音。《凄凉犯》这个词调，是仙吕调犯商调，两调住字相同，所以可以相犯。关于它的声情，正像龙榆生所说：“在整个上片中没有一个平收的句子，把喷薄的语气，运用逼侧短促的入声韵尽情发泄。后片虽然用了两个平收的句子，把紧促的情感调节一下；到结尾再用一连七仄的拗句，显示生硬峭拔的情调。”（《词曲概论》）姜夔在行都（杭州）令国工吹奏此曲，谓“其韵极美”。曲调与词情契合，声情并茂具有一种独特的音乐美，体现了姜夔高度的音乐修养。‎ ‎15.（1）白帝城高急暮砧（2）吞声踯躅不敢言（3）鹿门月照开烟树（4）此时无声胜有声（5）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.‎ ‎16.C【解析】A“风”代表现实主义,“骚”代表浪漫主义。B林黛玉不是贾母嫡亲的孙女D.不需要用“兮”表停顿和节奏变化。‎ ‎17.①先是忧虑（“忧虑袭上了心头”），吟唱是那么美好，而老一代的骚坛诗人或年事已高，或已故去，作者为传承问题担忧。（2分）‎ ‎②再是感动（“我心里一热”），听到徐正端嘱咐把他师传的宝贝《韵学津梁》印给更多人，作者被他的责任感和胸怀打动了。（2分）‎ ‎③最后是高兴（“我的心特别爽快”），看到卢琼有热情和能力继承吟唱事业，作者感到吟唱也是人之天性，传承大有希望。（2分）‎ ‎18.①比喻，作者把李国杰的吟唱比喻为天籁，把吟唱带给人的美好感受形容为“能找到太阳的光芒”。（2分）‎ ‎②拟人（夸张）的手法强调他的吟唱“能让河流苏醒”，形象地写出吟唱的感染力和艺术魅力。（2分）‎ ‎③对比，作者极写李国杰的吟唱给人带来的美好感受，这与前面四字短语形容李国杰的老态龙钟形成对比，突出了吟唱的巨大魅力。（2分）‎ ‎19.特点：声音大（声嘶力竭）、范围广（到处都是）、声势壮（有组织，千军万马）。（3分）‎ 用意：与骚坛的寂寥现状形成对比，表达了发展、壮大吟唱队伍的期盼之情。（2分）‎ ‎20.①更是多彩的中华文化的巨大载体②宋词的婉转清雅③古老的方块字面临严重的发展危机 ‎21.画面上一只小老鼠，头戴护目镜和口罩，手持水瓶和杨柳枝，身穿带红十字标志的防护服，画面下方写有“百毒不侵，罩福万家”。漫画寓意是告诫公众，出门佩戴口罩，勤消毒，做好个人防护，保护自己，罩福二字，谐音“造福”寓意造福社会。‎ ‎22.略 ‎23.略 ‎