中考课标要求必背古诗词全包括课本空缺篇

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中考课标要求必背古诗词全包括课本空缺篇

中考语文古诗文必背篇目(61篇) (7-9年级) ‎ 1 关雎(关关雎鸠)>《诗经·国风》‎ 2 蒹葭(蒹葭苍苍)>《诗经·国风》 ‎ 3 十五从军征(十五从军征)>《汉乐府》 ‎ 4 观沧海(东临碣石)>曹操 5 饮酒(结庐在人境)>陶渊明 ‎ 6 木兰诗(唧唧复唧唧)>北朝民歌 7 送杜少府之任蜀州(城阙辅三秦)>王勃 8 登幽州台歌(前不见古人)>陈子昂 9 次北固山下(客路青山外)>王湾 ‎ 10 使至塞上(单车欲问边)>王维 ‎ 11 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼)>李白 12 行路难(金樽清酒斗十千)>李白 ‎ 13 黄鹤楼(昔人已乘黄鹤去)>崔颢 ‎ 14 望岳(岱宗夫如何)>杜甫 ‎ 15 春望(国破山河在)>杜甫 16 茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号) >杜甫 ‎ 17 白雪歌送武判官归京(北风卷地白草折)>岑参 ‎ 18 酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山楚水凄凉地)>刘禹锡 ‎ 19 卖炭翁(卖炭翁)>白居易 ‎ 20 钱塘湖春行(孤山寺北贾亭西)>白居易 ‎ 21 雁门太守行(黑云压城城欲摧)>李贺 ‎ 22 赤壁(折戟沉沙铁未销)>杜牧 ‎ 23 泊秦淮(烟笼寒水月笼沙)>杜牧 ‎ 24 夜雨寄北(君问归期未有期)>李商隐 ‎ 25 无题(相见时难别亦难)>李商隐 ‎ 26 相见欢(无言独上西楼)>李煜 27 渔家傲(塞下秋来风景异)>范仲淹 ‎ 28 浣溪沙(一曲新词酒一杯)>晏殊 ‎ 29 登飞来峰(飞来山上千寻塔)>王安石 30 江城子·密州出猎(老夫聊发少年狂) >苏轼 31 水调歌头(明月几时有)>苏轼 ‎ 32 渔家傲(天接云涛连晓雾)>李清照 ‎ 33 ‎ 游山西村(莫笑农家腊酒浑)>陆游 34 南乡子·登京口北固亭怀古(何处望神州)>辛弃疾 35 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之(醉里挑灯看剑)>辛弃疾 ‎ 36 过零丁洋(辛苦遭逢起一经)>文天祥 ‎ 37 天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦)>马致远 ‎ 38 山坡羊·潼关怀古(峰峦如聚)>张养浩 ‎ 39 己亥杂诗(浩荡离愁白日斜)>龚自珍 ‎ 40 满江红(小住京华)>秋瑾 ‎ 41 ‎《论语》十二章(学而时习之;吾日三省吾身;吾十有五而志于学;温故而知新;学而不思则罔;贤哉,回也;知之者不如好之者;不义而富且贵;三人行;子在川上;三军可夺帅也;博学而笃志) >《论语》‎ 42 曹刿论战(十年春)>《左传》 ‎ 43 ‎ 《孟子》三则(鱼我所欲也;富贵不能淫;生于忧患,死于安乐)>《孟子》‎ 44 ‎《庄子》一则(北冥有鱼„„亦若是则已矣)>《庄子》 ‎ 45 ‎《礼记》一则(虽有佳肴)>《礼记》 ‎ 1 ‎《列子》一则(伯牙善鼓琴)>《列子》‎ 2 邹忌讽齐王纳谏(邹忌修八尺有余)>《战国策》 ‎ 3 出师表(先帝创业未半而中道崩殂)>诸葛亮 ‎ 4 桃花源记(晋太元中)>陶渊明 ‎ 5 答谢中书书(山川之美)>陶弘景 ‎ 6 三峡(自三峡七百里中)>郦道元 7 马说(四)(世有伯乐)>韩愈 5‎ 8 陋室铭 (山不在高)>刘禹锡 ‎ 9 小石潭记(从小丘西行百二十步)>柳宗元 ‎ 10 岳阳楼记(庆历四年春)>范仲淹 ‎ 11 醉翁亭记(环滁皆山也)>欧阳修 ‎ 12 爱莲说(水陆草木之花)>周敦颐 ‎ 13 记承天寺夜游(元丰六年十月十二日夜)>苏轼 ‎ 14 送东阳马生序(余幼时即嗜学)>宋濂 ‎ 15 湖心亭看雪(崇祯五年十二月)>张岱 ‎ 16 河中石兽(沧州南)>纪昀 七年级上册 ‎1、《论语》十二章 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》‎ 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》‎ 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》‎ 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》‎ 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》‎ 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》‎ 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》‎ 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》‎ 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》‎ 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》‎ 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》‎ 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》‎ ‎2、《虽有佳肴》(礼记)‎ 虽有佳肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学学半。”其/此之谓乎?‎ ‎3、《河中石兽》(清朝 纪昀)‎ 沧州南,一寺临河干(gān),山门圮(pǐ)于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹(zho)数小舟,曳(y)铁钯(p),寻十余里,无迹。‎ ‎  一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮(fi),岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。‎ ‎  一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮(ni)沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”‎ ‎  如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆(y)断欤(y)?‎ ‎4、观沧海 (三国)曹操 ‎ 东临碣石,以观沧海。‎ 水何澹澹,山岛竦峙。 ‎ 树木丛生,百草丰茂。‎ 秋风萧瑟,洪波涌起。 ‎ 日月之行,若出其中;‎ 星汉灿烂,若出其里。 ‎ 幸甚至哉,歌以咏志。‎ ‎5、次北固山下 (唐)王湾 客路青山外,行舟绿水前。 ‎ 潮平两岸阔,风正一帆悬。‎ 海日生残夜,江春入旧年。 ‎ 乡书何处达? 归雁洛阳边。 ‎ ‎6、钱塘湖春行(唐)白居易 ‎ 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 ‎ 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 ‎ 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 ‎ 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 ‎ ‎7、天净沙·秋思(元)马致远 ‎ 枯藤老树昏鸦,‎ 小桥流水人家,‎ 古道西风瘦马。 ‎ 夕阳西下,断肠人在天涯。 ‎ ‎ 8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(唐)李白 ‎ 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 ‎ 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。‎ ‎ 9、泊秦淮(唐)杜牧 ‎ 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 ‎ 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 ‎ ‎10、夜雨寄北(唐)李商隐 ‎ 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 ‎ 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。‎ ‎ 11、浣溪沙(宋)晏殊 一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? ‎ 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊 七年级下册 ‎12、木兰诗 北朝民歌 ‎ 唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,惟闻女叹息。 问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。 ‎ 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。 ‎ 万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。 ‎ 归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。 ‎ 爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。 ‎ 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌? ‎ 八年级上册 ‎ ‎13、桃花源记 (晋)陶渊明 ‎ 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林, 夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。    林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁(huò)然开朗。土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻。其中往来种(zhòng)作,男女衣着(zhuó),悉如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。    见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸(xián)来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不足为外人道也。”    既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。    南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。。 ‎ ‎14、陋室铭 (唐)刘禹锡 ‎ 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?‎ ‎15、爱莲说 (宋)周敦颐 ‎ 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 ‎ ‎   予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。 ‎ ‎16、望岳(唐)杜甫 ‎ 岱宗夫如何?齐鲁青未了。‎ 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 ‎ 荡胸生曾云,决眦入归鸟。 ‎ 会当凌绝顶,一览众山小。 ‎ ‎17、春望(唐)杜甫 ‎ 国破山河在,城春草木深。 ‎ 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 ‎ 烽火连三月,家书抵万金。‎ ‎ 白头搔更短,浑欲不胜簪。 ‎ ‎18、三峡(北魏)郦道元 ‎ 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。‎ 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。‎ 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,‎ 良多趣味。 ‎ 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” ‎ ‎ 19、答谢中书书 (南朝)陶弘景 ‎ 山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。‎ 晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。 ‎ ‎20、记承天寺夜游 (宋)苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇(xìng)交横(héng),盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。‎ ‎21、使至塞上 (唐)王维 单车欲问边,属国过居延。 ‎ 征蓬出汉塞,归雁入胡天。 ‎ 大漠孤烟直,长河落日圆。‎ 萧关逢候骑,都护在燕然。 ‎ ‎22、黄鹤楼(唐)崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 ‎ 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。‎ 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。‎ 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 ‎ ‎23、湖心亭看雪 (清)张岱 ‎ 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ‎ 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说 相公痴,更有痴似相公者!”‎ 八年级下册 ‎24、马说 (唐)韩愈 ‎ 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。   马之千里者,一食(shi)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?   策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。‎ ‎25、《送东阳马生序》〔明〕宋濂    余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。   当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。‎ ‎26、酬乐天扬州初逢席上见赠 (唐)刘禹锡 ‎ 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 ‎ 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 ‎ 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 ‎ 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。 ‎ ‎27、赤壁(唐)杜牧 ‎ 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。 ‎ 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 ‎ ‎28、过零丁洋(宋)文天祥 ‎ 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 ‎ 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 ‎ 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 ‎ 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 ‎ ‎29、水调歌头(宋)苏轼 ‎ 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 ‎ 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 ‎ 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此 事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 ‎ ‎30、山坡羊·潼关怀古(元)张养浩 ‎ 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。 伤心秦汉经行处,宫阙万间都做 了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。 ‎ ‎31、小石潭记 (唐)柳宗元 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 ‎ 中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 ‎ 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 ‎ ‎ 32、岳阳楼记 (宋)范仲淹 ‎ 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ‎ 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气 象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? ‎ 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲 者矣。 ‎ 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 ‎ 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎”。噫!微斯人,吾谁与归? ‎ 时六年九月十五日。‎ ‎33、《醉翁亭记》 宋 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。‎ ‎  若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。‎ ‎  至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。‎ ‎  已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。‎ ‎34、饮酒 (晋)陶渊明 ‎ 结庐在人境,而无车马喧。 ‎ 问君何能尔?心远地自偏。 ‎ 采菊东篱下,悠然见南山。 ‎ 山气日夕佳,飞鸟相与还。 ‎ 此中有真意,欲辨已忘言。‎ ‎35、行路难(唐)李白 ‎ 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 ‎ 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 ‎ 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 ‎ 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 ‎ 行路难!行路难!多歧路,今安在? ‎ 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 ‎ ‎36、茅屋为秋风所破歌(唐)杜甫 ‎ 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。‎ 俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?‎ 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!‎ ‎37、白雪歌送武判官归京(唐)岑参 ‎ 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。 ‎ 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。‎ ‎ 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。 ‎ 将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。 ‎ 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。 ‎ 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。 ‎ 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。 ‎ 轮台东门送君去,去时雪满天山路。 ‎ 山回路转不见君,雪上空留马行处。 ‎ ‎38、己亥杂诗(清)龚自珍 ‎ 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。 ‎ 落红不是无情物,化作春泥更护花。 ‎ ‎39、送杜少府之任蜀州 (唐)王勃 ‎ 城阙辅三秦,风烟望五津。 ‎ 与君离别意,同是宦游人。 ‎ 海内存知己,天涯若比邻。 ‎ 无为在歧路,儿女共沾巾。 ‎ ‎40、登幽州台歌(唐)陈子昂 前不见古人,后不见来者。‎ 念天地之悠悠,独怆然而涕下! ‎ ‎41、无题(唐)李商隐 ‎ 相见时难别亦难,东风无力百花残。 ‎ 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。‎ 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 ‎ 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 ‎ ‎42、相见欢(南唐)李煜 ‎ 无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。 ‎ ‎43、登飞来峰(唐)王安石 ‎ 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 ‎ 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。‎ 九年级上册 ‎44、《出师表》三国 诸葛亮 ‎ 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。‎ ‎  宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。‎ ‎  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。‎ ‎  将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。‎ ‎  亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。‎ ‎  臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。‎ ‎  先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。‎ ‎  愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。‎ 今当远离,临表涕零,不知所言。‎ ‎45、渔家傲·秋思(宋)范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。 ‎ 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。 ‎ ‎46、江城子·密州出猎 (宋)苏轼 ‎ 老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。 为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 ‎ 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨! 持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。‎ ‎47、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之(宋)辛弃疾 ‎ 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。 八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。 ‎ 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生! ‎ ‎48、南乡子·登京口北固亭怀古(宋)辛弃疾 ‎ 何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。 ‎ 年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。 ‎ 九年级下册 ‎49、孟子三则 ‎ ‎ A、鱼我所欲也 《孟子》 ‎ 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。‎ ‎  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。‎ ‎  万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。‎ B、富贵不能淫 《孟子》 ‎ 景春曰:“公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。‎ ‎ C、生于忧患 死于安乐 《孟子》 ‎ 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。‎ ‎  故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(斯人 一作:是人)‎ ‎  人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。‎ 然后知生于忧患,而死于安乐也。‎ ‎50、曹刿论战《左传》 ‎ 十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:"肉食者谋之,又何间焉?"刿曰:"肉食者鄙,未能远谋。"乃入见。问:"何以战?"公曰:"衣食所安,弗敢专也,必以分人。"对曰:"小惠未徧,民弗从也。"公曰:"牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。"对曰:"小信未孚,神弗福也。"公曰:"小大之狱,虽不能察,必以情。"对曰:"忠之属也。可以一战。战则请从。"‎ 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:"未可。"齐人三鼓。刿曰:"可矣。"齐师败绩。公将驰之。刿曰:"未可。"下视其辙,登轼而望之,曰:"可矣。"遂逐齐师。‎ 既克,公问其故。对曰:"夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。‎ ‎51、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 ‎ 邹忌修八尺有(yòu)余,而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾,曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” ‎ ‎  于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。” ‎ ‎  王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤(bàng)讥于市朝(cháo),闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后,虽欲言,无可进者。 ‎ ‎  燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 ‎ ‎52、关雎 《诗经》 ‎ 关关雎鸠,在河之洲。 ‎ 窈窕淑女,君子好逑。 ‎ 参差荇菜,左右流之。 ‎ 窈窕淑女,寤寐求之。 ‎ 求之不得,寤寐思服。 ‎ 悠哉悠哉,辗转反侧。 ‎ 参差荇菜,左右采之。 ‎ 窈窕淑女,琴瑟友之。 ‎ 参差荇菜,左右芼之。 ‎ 窈窕淑女,钟鼓乐之。 ‎ ‎53、蒹葭 《诗经》 ‎ 蒹葭苍苍,白露为霜。 ‎ 所谓伊人,在水一方。 ‎ 溯洄从之,道阻且长。‎ 溯游从之,宛在水中央。 ‎ 蒹葭萋萋,白露未晞。 ‎ 所谓伊人,在水之湄。 ‎ 溯洄从之,道阻且跻。 ‎ 溯游从之,宛在水中坻。 ‎ 蒹葭采采,白露未已。 ‎ 所谓伊人,在水之涘。 ‎ 溯洄从之,道阻且右。 ‎ 溯游从之,宛在水中沚。 ‎ ‎54、雁门太守行(唐)李贺 ‎ 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 ‎ 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。 ‎ 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。 ‎ 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 ‎ 其他 ‎ 其他(课标要求、课本空缺篇目) ‎ ‎55、十五从军征 汉乐府 ‎ 十五从军征,八十始得归。 ‎ 道逢乡里人:“家中有阿谁?” ‎ ‎“遥看是君家,松柏冢累累。”‎ 兔从狗窦入,雉从梁上飞, ‎ 中庭生旅谷,井上生旅葵。 ‎ 舂谷持作饭,采葵持作羹。 ‎ 羹饭一时熟,不知贻阿谁。 ‎ 出门东向看,泪落沾我衣。 ‎ ‎56、卖炭翁(唐)白居易 ‎ 卖炭翁,伐薪烧炭南山中。 ‎ 满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。 ‎ 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。 ‎ 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。 ‎ 夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。 ‎ 牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。 ‎ 翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。 ‎ 手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。 ‎ 一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。 ‎ 半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。 ‎ ‎57、渔家傲(宋)李清照 ‎ 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。 仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。‎ 我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。 九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去! ‎ ‎58、游山西村(宋)陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 ‎ 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 ‎ 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 ‎ 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 ‎ ‎59、满江红(清)秋瑾 ‎ 小住京华,早又是,中秋佳节。 为篱下,黄花开遍,秋容如拭。 四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。 苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑! ‎ 身不得,男儿列。心却比,男儿烈! 算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我? ‎ 英雄末路当磨折。莽红尘,何处觅知音?青衫湿! ‎ ‎60、《庄子》一则 逍遥游(节选) ‎ 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。‎ 齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 ‎ ‎61、《列子》一则 伯牙善鼓琴 ‎ 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”‎
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