【历史】2021届一轮复习人民版专题史专题十四　西方人文精神的起源与发展专题优化提升学案

【历史】2021届一轮复习人民版专题史专题十四　西方人文精神的起源与发展专题优化提升学案

专题优化提升 一、西方人文主义精神的发展历程 ‎1．萌芽：早期的人文精神萌芽于古希腊、古罗马的文化中，突破了神学对人的束缚，开始从实际出发，反对迷信和权威，肯定人的价值和人的决定作用。‎ ‎2．曲折：欧洲中世纪教会的专制统治使“神”进一步成为无须怀疑的世界主宰。封建主义神学统治禁锢着人们的思想，人的现实生活被否定，人的价值被贬低，神学思想占据了中心地位。‎ ‎3．复苏：14～16世纪，随着西欧资本主义的产生发展，资产阶级的壮大，出现了以复兴古希腊罗马文化为形式，以人文主义思想为核心的思想解放运动——文艺复兴运动，之后又产生了针对天主教神权统治的宗教改革。文艺复兴和宗教改革使西方长期被宗教神学所禁锢的人性得以复苏，被蒙蔽的理性得以昌明。‎ ‎4．成熟：随着近代科学的兴起，文艺复兴以来的思想解放运动进一步深化，终于在17～18世纪爆发了以理性主义为核心的启蒙运动。启蒙思想家阐释自由、平等、人权、民主、法治和三权分立等思想，丰富和发展了人文主义的内涵，把反封建和宗教神学的斗争推进到反对封建专制和构建资产阶级政治制度的高度。启蒙运动将西方的人文精神发展到成熟阶段。‎ ‎[针对训练——对接48分选择题]‎ ‎1．(2020·广西名校联考)公元前5世纪中叶，由于社会需要，古希腊出现了“教授智慧”的智者。但是到了后期，某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的方术，因而有些人又把智者称为诡辩者。材料反映出在古希腊(　　)‎ A．思想学术走向没落　　　　 B．诡辩亦为社会需要 C．智、诡界限逐渐消失 D．个人主义有泛滥迹象 解析：选D。根据材料“某些智者为达目的，通过不顾事实地玩弄概念，把哲学蜕化为概念游戏、颠倒是非的方术”可知，古希腊个人主义的泛滥，故D项正确。‎ ‎2．(2020·湖南省长郡中学模拟)文艺复兴时期，艺术家们创作了大量的以宗教 内容为题材的圣像画，但此时的圣像画少了高高在上、冰冷不可侵犯的畏惧感，而是多了一丝尘世的生命气息和亲近感，如圣母玛利亚的形象不再有头顶上的金色光圈，而是显得更为温和、端庄。由此可知，这种变化了的圣像画(　　)‎ A．意在阐明神是人造的理念 B．蕴含了世俗的人文精神 C．否定了宗教的神圣地位 D．反映了宗教改革的成果 解析：选B。“圣像画少了高高在上、冰冷不可侵犯的畏惧感，而是多了一丝尘世的生命气息和亲近感”不能表明“神是人造的理念”，故A项错误；“如圣母玛利亚的形象不再有头顶上的金色光圈，而是显得更为温和、端庄”体现了人文精神，故B项正确；“大量的以宗教内容为题材的圣像画”不能体现反宗教的精神，故C项错误；材料未涉及宗教改革，故D项错误。‎ 二、不同阶段对人文精神的诠释 阶段 对人文精神的诠释 智者运动 智者学派将研究重点从自然界和神转移到人本身，这是西方思想史上人文主义精神的最初体现 文艺复兴 强调人的尊严和人的价值；肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放；对教会与贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，揭露禁欲主义对人性的扭曲 宗教改革 主张信仰得救，实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文主义色彩 启蒙运动 由思想领域深入政治领域，要求实行法制和一整套民主政治制度；倡导经济自由、人身自由、政治平等、议会制民主、三权分立等 ‎[针对训练——对接48分选择题]‎ ‎3．(2020·广西百校高三联考)“古希腊七贤”是指古希腊人所说的七个最有智慧的人，生活在苏格拉底之前的那个时代，由于当时的哲学很少用文字记录，所以那个年代人们大都是讨论或口头上传播关于人的哲学思想，然后应用于各自的行为。由此可见，古希腊(　　)‎ A．以学术缓和社会矛盾　　　 B．奴隶主的利益扩大 C．哲学高于独裁者意志 D．人文主义源远流长 解析：选D。据材料“由于当时的哲学很少用文字记录，所以那个年代人们大都是讨论或口头上传播关于人的哲学思想，然后应用于各自的行为”并结合所学知识可知，古希腊人文主义历史悠久、影响深远，故D项正确。‎ ‎4．(2020·德州模拟)意大利的薄伽丘通过小说歌颂现实生活，反对等级观念；德国的马丁·路德宣扬因信称义，挑战教皇权威；法国的伏尔泰等人主张天赋人权、民主自由，抨击专制制度。这反映出(　　)‎ A．反封建斗争形式日益多样化 B．人文主义深入发展 C．思想解放曲折反复 D．欧洲社会矛盾中心不断转移 解析：选B。根据材料并结合所学可知，从文艺复兴反对等级观念，到宗教改革反对教皇的权威，再到启蒙运动反对专制制度，其实质上是人文主义思想的深入发展，故选B项。‎ 三、古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较 ‎1．相同点 ‎(1)都注重人与人类社会。‎ ‎(2)都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。‎ ‎2．不同点 古代中国儒家思想 古希腊人文精神 对人的属性的关注点 强调社会中的“人”，强调每个人在社会人伦关系中的地位 特别强调人的“个体”，强调人的主观感受 处理个人与社会关系的着眼点 强调社会的等级秩序，重视伦理道德，维护封建专制 强调人的平等，为西方近代民主奠定基础 研究自然科学的态度 将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究 充满理性与激情，关注自然界与人类社会 作用 服务于君主专制 有助于民主政治 ‎[拓展训练——对接25分综合题]‎ 阅读材料，回答下列问题。‎ 材料一　古希腊德育主要着眼于寻求个人应有的德性，揭示个人所应具备的品质特征和追求的生活。文艺复兴以后，出现了资本主义道德学说，提出解决道德和利益的关系以及个人利益和社会利益的关系等道德的基本原则。否定神性，强调人性；否定信仰，推崇理性。20世纪初，美国教育家杜威提出了实用主义哲学，构建了以“培养良好公民”为目标，以“知识、情感、能力”为内容，以“从做中学”、间接引导为方法的德育思想理论，对美国20世纪初社会转型带来的种种社会问题的解决产生了重要影响。‎ ‎——摘编自高雅珍《西方德育思想的基本特征》‎ 材料二　先秦时期是中国德育思想的发轫阶段，周公把德育与政治结合起来，提出“以德配天”“敬德保民”“明德慎罚”的道德规范。后经孔子创立，孟子、荀子发展完善，强调仁、礼，以教化为方式，逐步形成一套以人伦道德为基础的德育思想体系。战国至西汉，《礼记·大学》中明确提出，大学之道在明德，在亲民，在止于至善和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。宋明时期，理学家们对儒家的人性论、义利观、修养论进一步发展。一方面，重视崇高的精神境界，讲究节操，舍生取义；另一方面提出“存天理，灭人欲”的德育观念。到此，儒家德育思想成为约束人们道德行为的理论工具。‎ ‎——摘编自郭齐家《中国教育史》‎ ‎(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括西方与中国德育思想产生和发展的社会背景。(12分)‎ ‎【思路点拨】　首先要审清题目中是“产生和发展”。西方，结合材料一中西方的德育思想产生发展的时间段“古希腊”“文艺复兴”“20世纪初”进行分析说明；中国则从中国古代的政治、经济和思想的发展特点进行说明。‎ ‎【尝试作答】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出西方与中国德育思想的不同。(13分)‎ ‎【思路点拨】　比较问题首先要确定比较的角度。如本题可从西方与中国德育思想的内涵、涉及的对象、进行德育的方法及发展德育的目标等方面进行说明。‎ ‎【尝试作答】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案：(1)背景：西方，古希腊时期，人文主义精神起源；古希腊城邦民主政治发达；文艺复兴时期，人文主义进一步发展，资本主义经济开始崛起；19世纪末20世纪初，第二次工业革命的开展，代议制的完善，人权意识的增强。中国，儒家思想的出现及其发展，并成为正统思想；自然经济占据主导地位；专制主义不断发展。‎ ‎(2)不同：在伦理思想与道德规范上，西方是以个人为本位，中国是以国家为本位；在德育思想内容和特点方面，西方重视契约，推崇理性，中国则重视人伦，强调义利观；在德育思想具体方法上，西方强调实践的作用，中国则重视自我反省内心；在德育目标上，西方强调培育健全的公民，而中国则重视培养遵守儒家伦理道德规范的人。‎ 背景、条件、原因类设问答题、解题模板 ‎【题型解读】‎ 背景、条件、原因类材料题，是从设问角度来划分的试题类型。这类设问的题目在高考中是一定会出现的。　 ‎ 所以有必要掌握其解答的基本方法。常见的设问方式有请分析……发生的原因/社会背景/历史依据/社会、经济、政治、思想文化根源等等。从能力考查角度看，这种题型的试题，注重考查学生对历史知识内在联系的认识和把握，属于综合性比较强的试题。‎ ‎“背景”是指对事态发生、发展、存在和变化起重要作用的历史条件或现实环境。‎ ‎“原因”是指造成某种结果或引起其他事件发生的条件。‎ ‎“条件”是指制约、影响事物发生、存在和发展变化的诸因素。‎ 一般情况下，“背景”“原因”“条件”三者可以通用。但严格说来“背景”所包含的内容又比“条件”和“原因”更宽，纵横的范围更广，“原因”和“条件”只是“背景”‎ 的组成部分。由于背景、条件、原因都是历史现象或者事件发生前的要素，故放置在一起探究其解题模式。‎ ‎【答题技巧】‎ ‎1．历史背景＝(国内＋国际)(经济＋政治＋思想文化＋……)‎ ‎(1)经济背景＝生产力＋生产关系＋经济结构＋……‎ ‎(2)政治背景＝政局＋制度＋体制＋政策＋阶级＋民族＋外交＋军事＋……‎ ‎(3)文化背景＝思想、宗教＋科技＋教育＋……‎ ‎2．历史条件：与背景分析基本相同，更侧重于有利因素。‎ ‎3．历史原因 ‎(1)原因广度：原因＝主观(内因)＋客观(外因)‎ ‎①主观原因：事件发起者、参与者内在的经济、政治、思想诸方面因素。‎ ‎②客观原因：自然社会环境，外在各方面的经济、政治、思想因素等。原因广度的分析与背景基本相同，背景侧重于静态分析，原因侧重于动态分析。‎ ‎(2)原因深度：直接—主要—根本 ‎①直接原因：最直接引发事件的偶然性因素(导火线等)。‎ ‎②主要原因：包括引发事件的主观、客观原因。‎ ‎③根本原因：历史趋势(生产力发展、朝代要求)＋主观需要等。　Ｋ ‎ 四、17世纪东西方启蒙思想的比较 明清之际的儒家思想 欧洲启蒙思想 异 产生原因 经济 资本主义萌芽发展缓慢 资本主义工场手工业有较大发展 政治 高度强化的君主专制的阻碍 封建专制的阻碍 思想 程朱理学、八股取士的束缚和限制 人们的思想进一步解放 性质 未跳出传统儒学的范畴，本质上属于封建思想的范畴 资产阶级的反封建思想 主张 抨击君主专制，主张“工商皆本”和“经世致用”‎ 批判封建制度；为资本主义设计比较完整的方案 地位 没有成为当时的主流思想 ‎17～18世纪欧洲的主流思想 作用 是儒学的新发展，但没有推动中国社会的变革与转型 推动了欧洲由封建社会向资本主义社会的转变 同 都对封建专制制度进行了深刻的揭露和批判，都冲击了封建君主专制统治，都在反封建斗争中发挥了启蒙作用 ‎[针对训练——对接48分选择题]‎ ‎5．(2020·晋中调研)几乎法国所有的启蒙学者都推崇中国文化，‎ 他们赞颂中国自尧舜以来的政治制度，是实现了“政治与道德的结合”，用以抨击封建专制制度。伏尔泰认为，中国文化的发现对思想界来说，同哥伦布在自然界的发现是同等重要的大事。从本质上说明了(　　)‎ A．中国传统文化中蕴含了法国启蒙思想 B．启蒙思想家借中国文化宣扬人文主义 C．中国文化成为法国反封建的思想武器 D．启蒙思想家借中国文化构建理性王国 解析：选D。据材料可知，法国启蒙思想家要学习借鉴中国传统文化，故A项错误；据材料可知，启蒙思想家借中国文化宣扬人文主义，把人文主义发展到建立资产阶级理性王国的高度，故B项错误，D项正确；法国启蒙思想家只是要学习借鉴中国传统文化，而不是说中国文化成为法国反封建的思想武器，故C项错误。‎ ‎6．关于启蒙与现代化的关系，西方与中国成倒置状态：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是(　　)‎ A．资本主义发展程度差异明显 B．中西方传统文化不同 C．启蒙及现代化的原动力不同 D．中西方政治制度不同 解析：选C。资本主义发展程度的差异不会影响启蒙与现代化的关系，只是影响启蒙和现代化的时间，故A项错误；中西方文化传统与材料无关，故B项错误；西方启蒙和现代化是社会发展“水到渠成”的必然结果，中国的启蒙和现代化是由于西方国家的侵略打破了常规的顺序，故C项正确；中西方政治制度与本题无关，故D项错误。‎ 史学界对文艺复兴的争鸣 ‎【史界观点】‎ 观点一　文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记，总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。‎ ‎——A·M·伯恩斯等《世界文明史》‎ 观点二　文艺复兴(Renaissance)的意义有两个：一个复生(rebirth)，一是新生(new birth)，这两个意义是都不错的。因为从一方面来看，文艺复兴是希腊、罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从另一方面来看，文艺复兴却是欧洲近古代的先锋，‎ 是一种文化的新诞生。‎ 观点三　文艺复兴并非对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而是很大程度上的一种创新，是新兴资产阶级反对封建斗争在意识形态上的反映。在14、15世纪，资本主义已经出现在意大利沿海城市，到16世纪又陆续出现在西欧其他国家。新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学桎梏下解放出来。为此，他们便不得不借用作为基督教神学的对立物的、富有生活气息的、世俗的古典文化来表达自己的世界观和人生观。‎ ‎——摘编自《世界史近代史编》‎ ‎【争鸣感悟】‎ ‎1．观点一主要描述了美国著名历史学家伯恩斯等对文艺复兴的评论。文艺复兴以古希腊、罗马文化为基础，但超越了古希腊、罗马文化。文艺复兴的内容突出了乐观主义、世俗主义和个人主义。“文艺复兴印上了一个独特社会的标记”指的是文艺复兴反映了资本主义萌芽的发展，新兴资产阶级不断成长，欧洲开始由封建社会向资本主义社会过渡。‎ ‎2．观点二中的“复生”说明文艺复兴是对古希腊人文精神的继承和发展，是对古希腊文化的复兴；“新生”说明文艺复兴是资产阶级要求反教会神学世界观的思想解放运动，推动了欧洲思想文化的近代化。‎ ‎3．观点三则指出了文艺复兴的实质是新兴资产阶级用古典文化为现实政治服务，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。‎ 专题质量检测(十四)‎ ‎(时间：45分钟，分值：85分)‎ 一、选择题(每小题4分，共48分)‎ ‎1．在古希腊神话中，“神人同形同性”，神与人的形象和性情相同，只不过神青春常驻、最有智慧和最为健美而已。这反映出古希腊(　　)‎ A．人本主义精神缺失 B．重视人自身的价值 C．文明开化程度较低 D．忽视对现实生活的关注 解析：选B。题目中“神与人的形象和性情相同”说明古希腊时期重视人的价值，这是人本主义的体现，故B项正确，A项错误；人文主义精神属于文明开化程度较高的表现，故C项错误；根据题意，古希腊神话人物来源于现实中的人，说明了古希腊对现实生活的关注，故D项错误。‎ ‎2．(2020·湖北名校大联考)古希腊智者的教育活动以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容，注意辩驳论证的技巧，‎ 目标在于训练和提高学生的思维方法、表达能力和政治素养。智者的教育活动(　　)‎ A．适应了政治体制需要 B．有利于缓和社会矛盾 C．体现了对真理的追求 D．使哲学成为研究人的学问 解析：选A。材料“以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容，注意辩驳论证的技巧，目标在于训练和提高学生的思维方法、表达能力和政治素养”，与雅典民主政治相适应，注重演讲，阐述政治主张，故A项正确。‎ ‎3．(2020·淄博一模)苏格拉底认为，只有灵魂或理智才能使人明辨是非。亚里士多德认为，人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。据此可知，两位古希腊哲学家都(　　)‎ A．推崇绝对真理　　　　　 B．具有理性精神 C．否定神灵存在 D．捍卫思想自由 解析：选B。根据材料“苏格拉底认为，只有灵魂或理智才能使人明辨是非。亚里士多德认为，人生最终的价值在于觉醒和思考的能力”可知，两位古希腊哲学家都具有理性精神，故选B项。‎ ‎4．(2020·全国Ⅰ卷高三五省优创名校联考)古希腊建筑有三种基本建筑风格(如图)，分别体现了男人成熟躯体的阳刚之美、女人成熟躯体的轻柔之美和少女胴体的窈窕之美。希腊人修建了大量的神庙，但是神庙没有多少宗教意味。这些建筑风格体现出古希腊(　　)‎ A．人文主义精神底蕴深厚 B．女性政治地位得以提高 C．男女平等观念深入人心 D．宗教已失去社会影响力 解析：选A。材料体现了古希腊的建筑表现了人体之美，说明当时古希腊有着深厚的人文精神的底蕴，故选A项；材料体现的是关注人，不是女性政治地位，排除B项；男女平等的思想在材料中并未体现，排除C项；宗教在古希腊仍有重要地位，排除D项。‎ ‎5．(2020·洛阳模拟)15世纪欧洲思想家关注的焦点是将“思想、形象、感觉或事件”在演讲、书信、诗歌和散文中优雅、雄辩地表达出来。这一现象有利于推动(　　)‎ A．因信称义的初步形成 B．工商业者阶层成长壮大 C．人文主义的广泛传播 D．教会权威的进一步提升 解析：选C。根据材料“将‘思想、形象、感觉或事件’在演讲、书信、诗歌和散文中优雅、雄辩地表达出来”可知，以演讲、书信、散文等文学形式传播个人的思想、形象、感觉等，这有利于人文主义的传播，故选C项。‎ ‎6．(2020·厦门期末)文艺复兴时期人文主义者揭露和攻击教会的弊端，提倡将人的价值纳入神学体系中，为人性和生活的价值在宗教中找到相应的地位。这表明人文主义者(　　)‎ A．主张宗教改革以创立新教派 B．积极倡导基督教原始教义 C．强调人性与宗教原则的结合 D．试图改变物欲横流的社会 解析：选C。根据材料“文艺复兴时期人文主义者……为人性和生活的价值在宗教中找到相应的地位”可知，人文主义者强调人性和宗教原则的结合，故选C项。‎ ‎7．文艺复兴时期，有些学者认为人类文化在古代世界已经达到顶点，而后随着基督教的兴起和蛮族的入侵而衰亡，人类进入千年黑暗愚昧的时代。从历史发展的角度看，这种认识的价值在于(　　)‎ A．抨击了封建君主专制 B．准确描述了文明演进的过程 C．掀起了文化复古浪潮 D．推动了思想解放与社会转型 解析：选D。据“人类文化在古代世界已经达到顶点，而后随着基督教的兴起和蛮族的入侵而衰亡，人类进入千年黑暗愚昧的时代”并结合所学知识可以得出，文艺复兴促进人类由黑暗走向光明，故选D项。‎ ‎8．(2020·青岛一模)宗教改革时期，为抵御新教的攻势，罗马天主教会成立了耶稣会。该组织主要从事传教和教育，扩大天主教的影响，反对追逐世俗权力；提倡道德自律，注重科学和艺术素养，重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法(　　)‎ A．致力于文化教育事业 B．着力于天主教世俗化 C．体现了人文主义精神 D．引发西欧的思想解放 解析：选C。根据题干中耶稣会的主要职责(如“重视将人教育成有责任感的公民”)可知，这些做法体现了其人文主义的精神，故选C项。‎ ‎9．(2020·济宁期末)有学者认为，16世纪的宗教改革者和18世纪的启蒙思想家虽在哲学世界观上表现迥异，但在世俗生活中却也有着“共同的信仰”。这里“共同的信仰”的主要含义是(　　)‎ A．反抗权威 B．重视法制 C．崇尚理性 D．相信神灵 解析：选A。宗教改革反对天主教会，启蒙运动反对封建专制，二者均反抗权威，故选A项；启蒙思想家重视法制，与宗教改革者无关，排除B项；启蒙思想家崇尚理性，与宗教改革者无关，排除C项；宗教改革者相信神灵，与启蒙思想家无关，排除D项。‎ ‎10．(2020·滨州期末)启蒙思想家伏尔泰曾说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦地相处。”伏尔泰的这一思想(　　)‎ A．批判了当时英国的专制统治 B．强调平等以维护社会稳定 C．体现了要求分权制衡的主张 D．要求摆脱权威统治的束缚 解析：选D。根据“当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活”可知，伏尔泰希望通过增加宗教的数量来打破只有一种宗教时的权威状态，进而摆脱权威统治的束缚，故选D项。‎ ‎11．(2020·杭州质检)启蒙运动起源于西方社会对思想自由的新要求，认为人类凭借理性就能完美地了解整个世界。下列主张或者作品无法体现“理性”精神的有(　　)‎ A．《十日谈》 B．社会契约和分权制衡 C．《自然哲学的数学原理》 D．人身自由和思想自由 解析：选A。《十日谈》是欧洲文艺复兴时期的作品，主要体现人性、人文主义精神，与材料问题相符，故选A项；社会契约和分权制衡是启蒙思想，体现理性，与问题不符，排除B项；《自然哲学的数学原理》是牛顿阐述经典力学的著作，体现了理性精神，与问题不符，排除C项；人身自由和思想自由体现不受约束和权威限制的理性，与问题不符，排除D项。‎ ‎12．(2020·绵阳二诊)下表为启蒙运动时期欧洲文化水平进步情况表 项目 时间 有阅读能力的人占法国总人口的比例(%)‎ 法国妇女的识字率(%)‎ 欧洲年均出版新书(单位：部)‎ 普通人藏书量(单位：本)‎ ‎17世纪 中叶 ‎29‎ ‎14‎ 约1 000‎ ‎1～20‎ ‎18世纪 中叶 ‎47‎ ‎27‎ 约4 000‎ ‎20～100‎ 由上表可知，这一时期(　　)‎ A．启蒙思想推动法国基础教育发展 B．文化教育进步有助于启蒙运动发展 C．欧洲贵族推动法国启蒙思想传播 D．出版业是欧洲文化水平进步的动力 解析：选B。从表格可以看出，17世纪中叶到18世纪中叶，有阅读能力的人的比例和法国妇女的识字率都有极大的提升，年均出版新书和普通人的藏书量大量增加，由此可知这一时期文化教育有了极大的发展，结合史实可知，这说明文化教育的进步有利于启蒙运动的发展，故选B项。‎ 二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)‎ ‎13．阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　《墨子》《论语》与《韩非子》道德与功利等内容比较 ‎《墨子》‎ ‎《论语》‎ ‎《韩非子》‎ 信鬼神 信亦不信 不信鬼神 兼相爱，交相利 仁爱；由己及人 无爱；利己 信奉天意 信奉天意 不信天，信暴力 反对奢靡 礼：享受与节制 张扬私欲 崇奉圣人 崇奉圣人 反对崇圣 尚贤能 举贤才 不尚贤，以术御臣 崇尚教化 教罚并用 崇尚法治 材料二　古代西方智者的启蒙 人物、学派 主要观点 普罗塔戈拉 人是万物的尺度 苏格拉底 美德即知识、守法即正义、认识你自己 柏拉图 依智慧、品德分工，贤人治国 亚里士多德 强调理性，以科学调查的方式研究自然界，创建逻辑论证系统 斯多亚学派 理性是人与生俱来的，人生而平等 ‎(1)根据材料一并结合所学知识，概括墨家、法家在社会功利方面的主张。与墨家、法家相比，儒家思想为什么会逐渐成为中国传统文化的主流？(12分)‎ ‎(2)根据材料二，提炼出西方人文精神的要素。根据材料一、二，分析古代儒家思想与西方人文思想的不同点。(13分)‎ 解析：(1)第一小问主张，根据材料一分别概括得出。第二小问原因，其一，根据第一小问中墨家的主张，结合春秋战国时期的社会背景，说明墨家的“兼爱”“非攻”主张难以推行；其二，根据第一小问中法家的主张，说明法家的严刑峻法容易激化社会矛盾；其三，就儒家本身而言，是偏于道德的中庸政治；其四，结合所学，可以得出儒家思想经西汉董仲舒改造后，更加符合了君主专制的需要，特别是经汉武帝认可后，儒家思想确立了在中国传统文化中的统治地位。(2)第一小问要素，根据材料二“守法即正义”“依智慧……分工，贤人治国”等信息归纳回答；第二小问不同点，通过材料一与材料二的比较，从价值取向方面的不同分析回答。‎ 答案：(1)主张：墨家——俭朴，反对奢靡，谴责战争；法家——利己，张扬私欲，以法治国。‎ 原因：墨家强调“兼爱”“非攻”，爱无差等，在等级森严的阶级社会中难以推行。法家偏重功利，严刑峻法容易激化矛盾。儒家，既讲德治，也讲功利，又吸收法家思想，是偏于道德的中庸政治；经西汉董仲舒改造后更加符合君主专制的需要，并经汉武帝认可通过“罢黜百家，独尊儒术”确立。‎ ‎(2)要素：理性、智慧、求善、守法、人生而平等。‎ 不同点：价值取向不同。儒家——以集体为本位，追求道德完善，主张德治；西方——关注个人的利益和权利，追求理性，主张法治。‎ ‎14．阅读材料，完成下列要求。‎ 材料　在著名的《什么是启蒙》中，康德把它简要形容为可以自由地运用自己的智力。“我听到人们在所有方面都大声地喧嚣：不要争论。官员说：不要争论，执行！税务征收人说：不要争论，缴钱。牧师说：不要争论，信仰。”同他们针锋相对，康德回应说：“要勇于认识！要有勇气运用自己的智力。”‎ ‎——《西方文明史：延续不断的遗产》‎ 结合材料与所学世界近现代史相关知识，围绕“要有勇气运用自己的智力”，自行拟定一个具体论题，并加以阐述。(12分)(要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合)‎ 答案：论题：运用自己的智力推动了欧洲思想解放。‎ 阐述：在资本主义经济发展和天主教会控制人们思想的背景中，欧洲思想家充分利用自己的智力，推动了欧洲的思想解放。文艺复兴倡导人文主义抨击教会的虚伪，肯定人的价值，宗教改革使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，启蒙运动高举理性主义旗帜，追求自由平等，使人文主义达到了新的高度，这些思想都构成西方近代文化的基本内涵。但也看到，过度使用自身的智力，也会给社会带来负面影响，文艺复兴过度推崇人文主义，带来私欲膨胀等一系列负面影响。总之，在不同的历史背景下，合理运用自己的智力，有利于社会的发展。‎