安徽省桐城中学2019-2020学年高二上学期第三次月考历史试卷

安徽省桐城中学2019-2020学年高二上学期第三次月考历史试卷

历史试题 第I卷（选择题 共50分）‎ 一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题意要求）‎ ‎1.孔子的政治理想是:“远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”孟子曾批判春秋时代连绵的战火为“春秋无义战”。这反映出（ ）‎ A.儒学核心思想并不完全统一 B.儒学核心理念尚未形成 C.仁政成为当时的核心价值观 D.孔孟政治理想不符合时代要求 ‎2.《史记》记载，秦始皇在泰山封禅大典后的刻辞中写道：“贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施于后嗣。”由此可知秦始皇（ ）‎ A把儒家思想作为治国的指导思想B并没有完全废除儒家的治国思想 C旨在传播儒家贵贱尊卑等级思想D以恪守宗法伦理道德为最高理想 ‎3.汉代民间的原始宗教信仰的主要特点是多神崇拜,最为流行的当属祖先崇拜。由于统治阶级的大力提倡，祭祀祖先成为汉代民间的重要风俗。这反映了汉代（ ）‎ A.宗法制度体系日益完善 B.政治统治借助于人伦秩序 C.皇权至上促成祖先崇拜 D.君权神授被人们普遍接受 ‎4.在儒学发展史上,西汉武帝时期《诗经》《尚书》等五经成为国家的教科书,后来《论语》《孟子》等四书的地位不断提高,儒学教育经历了由“五经时代”向“四书时代”的转变，促成这一变化的是（ ）‎ A宗法制度逐渐瓦解 B儒学融合诸子学说 C科举制度创立发展 D程朱理学日渐兴起 ‎5.顾炎武针对明代学风的弊病指出:“若有明一代之人，其所著书，无非盗窃而已”。他强调凡做学问,“必古之所未及就,后世之所不可无,而后为之”。在此,顾炎武（ ）‎ A.全盘否定明代学术成果 B.强调独立思考并有所创新 C.强调尊重前人研究成果 D强调经世致用的学术精神 ‎6.《四库全书总目提要》载:“洛闽继起,道学大昌,摆落汉唐,独研义理，凡经师旧说,俱排斥以为不足信,其学务别是非,及其弊也悍(如王柏、吴澄攻驳经文,动辄删改之类)。”材料反映出（ ）‎ A.程朱理学厚今薄古 B.汉唐儒学被程朱理学全部否定 C汉唐儒学同化佛道 D.程朱理学敢于质疑、独立思考 ‎7.公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵,并因此被判处死刑;哲学家普罗泰格拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”,其著作被公开焚毁;悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉,被迫离开雅典,客死异乡。对此表述最准确的是（ ）‎ A 雅典民主政治形同虚设 B.统治阶级利用神权来巩固统治 C.雅典公民权利没有保障 D人文思想并不是雅典主流思想 ‎8.马克思·韦伯认为:宗教改革并不意味着解除教会对日常生活的控制,相反,它是用一种新型的控制取代先前的控制。这里“新型的控制”指的是（ ）‎ A.虔诚的信仰 B.教会的仪式 C.真诚的善行 D神父的指引 ‎9.启蒙运动时期的一些思想家谴责理性主义把感情的自发性、人的个性、天才的灵感从属于冷冰冰的理性化规则,他们将其看成是法国的文化霸权。材料意在强调（ ）‎ A.对启蒙运动的人文反思 B.启蒙运动根植专制传统 C理性主义摒弃人文主义 D启蒙运动开展的排他性 ‎10.甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》,末尾题有唐“咸通九年四月十五日”字样。扉页上是释迦牟尼说法图。印品雕刻精美,图文浑朴凝重,印刷浓厚匀称,清晰显明。由此判断正确的是( )‎ A. 活字印刷术提高了印刷效率 B.印刷术推动佛教在中国传播 C.此经书是我国最早的印刷品 D唐代雕版印刷进入黄金时代 ‎11.元代是中国戏曲的黄金时代,杂剧、散曲、南戏等都取得巨大成就,后世将其与唐诗、宋词并称。后人则充分肯定元曲的艺术风格,称其“文而不晦,俗而不俚”“明白如话”。这种风格反映了元代（ ）‎ A.城市经济繁荣 B.统治者政治清明 C戏曲创作者文化水平不高 D中外文化交流频繁 ‎12.彭新武在《造物的谱系》中声明:“那个时代感到不再需要上帝,不再需要将上帝当成解释万事万物的第一因,而是认为,全部的生命奥秘都能够用自然法则来解释。”该思想最有可能出现在（ ）‎ A《自然哲学的数学原理》 B《天体运行论》‎ C《狭义与广义相对论浅说》 D《动物和植物在家养下的变异》‎ ‎13.19世纪70年代,德国和美国的工业公司已经创立了各自的实验室,并且拥有一定数量的科学家来解决一些特定的问题。尤其是两国的化学公司,发展与大学的联系,为其研究工作提供资金。这反映了（ ）‎ A.研究的普遍化和工业的普及化 B科研的个体性和合作的必要性 C资本的再生性和管理的科学性 D 科学的技术化和技术的科学化 ‎14.晚清时期黄遵宪的诗不仅广泛展现了一些重大历史事件,还反映了新世界的奇异风物以及新的思想文化；曾朴的《孽海花》大胆揭露了清政府的腐败无能和帝国主义的侵略野心;章炳麟的《驳康有为论革命书》倡言民族、民主革命。这反映了( )‎ A民国政府推行言论自由政策 B.西方思想文化在中国的广泛传播 C近代国人民主意识日益提升 D近代中国思想解放潮流的不断深化 ‎15.张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为:“西学”为“西政、西艺、西史”等社会科学,“西艺非要,西政为要”。这说明此时张之洞（ ）‎ A.其思想已与康有为完全一致 B.主张应放弃西方自然科学的学习 C其思想在不断与时俱进 D主张清政府应进行“预备立宪”‎ ‎16.某一时期,“家家言时务”“人人谈西学”的现象蔚然成风,以建立近代国家为指向的“国民”“国权”“国耻”等名词成为流行的政治概念,“立国自强”成为思想界的共识。材料所描述的现象应出现在（ ）‎ A.太平天国运动时期 B.洋务运动时期 C.维新变法时期 D新文化运动时期 ‎17.19世纪末20世纪初的中国,外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮,其中包括马克思主义。这种现象的出现表明（ ）‎ A. 马克思主义适合中国的国情 B.中国亟须改造社会的良方 C社会主义已经成为时代潮流 D中共的政治影响不断扩大 ‎18.孙中山认为:今日清帝退位,中华民国成立,“民族民权两主义俱达到,唯有民生主义尚未着手,今后吾人所当致力的即在此事”。为此他（ ）‎ A.核定地价,解决农民土地问题 B.发展实业,推动全国铁路建设 C.领导革命,推翻北洋军阀统治 D.建立政党,扶持民族工业发展 ‎19.在不同的发展阶段,毛泽东同志通过一系列文章表达了他对中国革命及其建设的主要观点。以下言论出自抗战时期的是（ ）‎ A.“边界红旗子始终不倒,不但表示了共产党的力量,而且表示了统治阶级的破产”‎ B.“新民主主义革命必须是无产阶级领导的革命……又必须是人民大众的反帝反封建的革命”‎ C.“人民是什么?在中国,在现阶段,是工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级”‎ D.“如果没有足够的粮食和其他生活必需品,首先就不能养活工人,还谈什么发展重工业” 20.一位著名学者说:提出建立社会主义市场经济是一个非常了不起的事情,这个思想确立了以后中国搞建设就有了方向,搞经济改革就有了方向。由此看出,该学者认为“这个思想”（ ）‎ A.是开辟建设中国特色社会主义新道路的宣言书 B.回答了建设什么样的党、怎样建设党的重大问题 C.标志着中国特色社会主义建设理论最终形成 D.推动中国的改革开放进入一个新阶段 ‎21.下列书目中,最有可能成为1957-1966年中国畅销书的一组是（ ）‎ A.《毛泽东选集》《工人阶级的光辉形象——王铁人》《土法炼钢》《青春之歌》‎ B.《毛泽东选集》《过渡时期总路线学习问题解答》《农民识字课本》《钢铁是怎样炼成的》 C.《毛主席语录》《批林批孔文章汇编》《“赤脚医生”手册》《革命“样板戏”故事:智取威虎山》‎ D.《邓小平文选》《政治经济学教材》《新概念英语》《射雕英雄传》‎ ‎22.第一次世界大战后,西方一位画家说:“我们正在寻求一种建立在根本法则之上的艺术,一种将治好时代的疯狂症的艺术。我们需要一种新的秩序来恢复天堂和地狱之间的平衡。”这表明了当时（ ）‎ A.民众对理性王国的失望 B.西方社会面临精神危机 C艺术注重表现社会现实 D世界两极格局濒临瓦解 ‎23.1829年,古典主义剧作家罗西尼的歌剧《威廉·退尔》在巴黎公演。歌剧歌颂爱国主义,表现被占领国人民的武装起义,反抗异国统治,引起了正遭受奥地利统治的意大利人的强烈共鸣,成为19世纪最重要的歌剧作品之一。材料表明（ ）‎ A.罗西尼歌剧迎合了叛逆精神 B.爱国成为罗西尼歌剧主旋律 C.艺术作品具有较强的感染力 D.音乐具有反封建专制的功能 ‎24.宗正是中国秦朝至东晋朝廷掌管皇帝亲族和外戚勋贵等有关事务的官员,为秦朝九卿之一。清朝宗人府主要负责皇族的户口,维系皇族血脉的纯正,管理皇族的事务,服务对象是皇室家族。这反映出（ ）‎ A.宗正不属于法定中央机构 B.宗人府取代了礼部的职能 C.皇权至高无上 D.“家天下”的政治色彩 ‎25.明代皇帝在处理密疏时,既不需内阁的票拟,又不必司礼监太监代为批红,批答后也不必经过六部驳正发抄。这反映出（ ）‎ A.明朝处理奏折的程序混乱 B.明朝皇帝用密疏监督官员 C.明代强化君权的措施多样 D.内阁充当了内侍、顾问角色 第II卷（非选择题 共50分）‎ ‎26．（18分）阅读材料,完成下列问题。‎ 材料一 纵观整个中国古代与近代社会,政府运转一直是两大中枢点,一是中央权力,二是君主权力,简言之,即地方权力归于中央,中央权力归于君主。这一政治结构的设计师是战国时代的韩非，韩非认为国家权力的运行与管理的实现,应当做到:“事在四方,要在中央；圣人执要,四方来效”。‎ ‎——齐涛《集权与专制下的政府职能》‎ 材料二 历史进入近代以后,西方近代民主思想逐步传入中国。从不满君主专制、羡慕民主政治到反对专制政体、建立民主政治的要求,从忠君爱国到抑 君爱国再到叛君爱国,先进的中国人逐步把目光和心思从唐虞盛世转到中国之外的另一个世界,在中西比较中以新的思维对传统的专制政治进行了深刻的反思。他们从救亡图存出发,用进化论来论证民主政治取代君主专制的历史必然性,以天赋人权论、社会契约论、自由、平等、博爱等西方近代民主思想对君主专制主义展开了猛烈的批判,力图在中国建立一个在西方早已出现的民主政体。‎ ‎——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》‎ （1） 根据材料一并结合所学知识，围绕“两大中枢点”，分别指出西汉、唐朝政府运转的特点。（12分）‎ （2） 根据材料二并结合所学知识，阐述近代中国冲击专制制度的因素。（6分）‎ ‎27.（20分）阅读材料,完成下列要求。‎ 材料一 明中叶以后,一些有识之士基于现实生活的感受,起而抨击理学,公然倡扬“人欲”“日用”“私”“利”,与理学“存天理,灭人欲”的思想相对抗。如王艮主张“圣人之道,无异于百姓日用”“‎ 人欲即是天理,讲“私”讲“利”,提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”,反对“以孔子之是非为是非”。直至明清之际的黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元等,提出“私欲之中,天理所寓”“义中之利,君子所贵”,否定了理学将义利相对立,重义贱利的观念;他们还主张“经世致用”“工商皆本”,提倡“实学”,反对理学的空谈性理,指出其于世事毫无助益。‎ ‎——摘编自许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》‎ 材料二 早在1895年前后,康有为便已取法西方基督教的先例,提出“孔教”之主张,并提倡以孔子生年为中国历史纪元之始。及戊戌年间,康有为受命主持变法,更极力主张将孔子符号作为重建中国政治、文化秩序之张本。一时之间,“保教、保种、保国”之说,风行草偃,信从者众,甚至连日后以“排满”著称的章太炎，也曾在康有为的影响下，写就《客帝论》一文，提出“以素王（孔子）为共主，以清廷为霸府”的主张。‎ ‎——摘编自王健朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史》‎ （1） 根据材料一并结合所学知识，概括明中叶以后有识之士反理学的原因及积极影响。（10分）‎ ‎ 历史试题答案 选择题 ‎1-5 DBBDB 6-10 DDAAB 11-15 ADDDC 16-20 CBBBD 21-25 ABCDC 非选择题 ‎26. (1)汉初,地方郡国并行,导致王国问题严重,汉武帝采取“推恩令”、设置刺史等措施,加强中央集权;设立中朝,削弱相权,加强皇权;“罢黜百家,独尊儒术”,以思想统一维护政治统一。唐朝实行三省六部制,用分化相权的办法加强皇权;实行科举制,使官员选拔权集中于中央,并规范化、制度化;唐中后期,节度使权力过大,导致藩镇割据,削弱了中央集权。(12分)‎ ‎（2）因素:西方近代民主思想传入,思想先进的中国人宣传君主立宪、民主共和等进步思想;小农经济逐步解体和近代工业的发展,使专制制度的经济基础日渐削弱;戊戌变法、辛亥革命等一系列社会政治运动,加速了专制制度的瓦解。(6分)‎ ‎27. (1)原因:宋明理学宣扬的伦理纲常偏离了正统儒学追求伦理道德与现世人生相协调的精神;城镇商业经济发展,市民阶层扩大,世俗生活繁荣;君主专制统治强化,旧制度走向衰落。(6分)积极影响:面向现实人生、反对理学的蒙昧和禁欲倾向,具有早期思想启蒙的意义;提倡正统儒学的民本思想,强调经世致用,促进了儒学的新发展。(4分) ‎ ‎ (2)原因:甲午战后民族危机空前严重，民族意识日益觉醒;孔子代表特定的道德、文化秩序,是数千年来中国社会的主流;将孔子符号化,视“孔教”与“保国”同等重要,能够提升文化认同感和建构文化民族主义意识形态。(6分)评价:康有为将宗教理性力量作为政治改革的精神土壤,将孔子符号化并赋予宗教性色彩,推动了维新运动的发展,激发了文化民族主义意识。同时,康有为将孔子符号化导致孔子形象神秘化,违背了儒学的世俗化倾向。（4分）‎ ‎28. 示例一 论题:法律的理性主义是人权自由的保障。(3分)阐述:孟德斯鸠以法律中的理性主义论述了法律与自由的关系。法律既保障人权的自由也限制人权的自由,这种法律与自由的辩证关系,真正保证了自由和平等的实现。如美国1787年宪法既规定了总统、国会和最高法院的权力,同时又对三者的权力进行了法律限制,从而真正保障了三者权力的自由行使。(9分)‎ 示例二 论题:法律与人权自由应是动态的。(3分)‎ 阐述:孟德斯鸠认为法律与人权自由是动态的,是随着社会的变化而变化的。法律和人权自由是一定社会发展的产物,随着社会的发展,法律和人权自由的内涵与范围也都应发生变化。如近代英国以法律形式确定了君主立宪体制,但这种体制不是一下子形成的,而是在社会的发展过程中经过不断调整才逐渐形成的。同时英国人权自由的范围也是在社会的发展过程中经过不断的民主改革而最终扩大的。所以法律与人权自由是动态的,是随着社会的发展而不断变化的。(9分) (若有其他观点,言之有理亦可酌情给分)‎