2020秋高中语文粤教版选修《短篇小说欣赏》课时作业：第一单元3《杜十娘怒沉百宝箱》：理想幻灭的女性 Word版含解析

2020秋高中语文粤教版选修《短篇小说欣赏》课时作业：第一单元3《杜十娘怒沉百宝箱》：理想幻灭的女性 Word版含解析

www.ks5u.com ‎3　《杜十娘怒沉百宝箱》：理想幻灭的女性 追求爱情幸福，暗积百宝，设计赎身；捍卫人格尊严，怒斥背叛，抱匣沉江。杜十娘以整个生命谴责了纨绔子弟和市侩势力，向那个社会、那个时代提出了最强烈的抗议：哪怕是低贱的生命，也有追求爱的权利，也有维护尊严的抗争。一个平凡的女子，一场风花雪月的爱情，演绎出一曲千年的绝唱。‎ 美字体 寂 寂 寥 寥 扬 子 居 ‎，‎ 年 年 岁 岁 一 床 书 ‎。‎ 赏美文 杜十娘的绝望 我读小学的时候看过明朝冯梦龙编写的拟话本小说《杜十娘怒沉百宝箱》，当时年纪尚小，看得似懂非懂。我读初中时，这个故事被搬上银幕，拍成了电影《杜十娘》，我喜欢潘虹扮演的容貌美丽、性情刚烈的杜十娘，我会唱电影里的插曲《青楼曲》《笼儿不是鸟的家》，会背诵杜十娘怒斥李甲的一大段台词，可是我仍然不理解：一个女子，有着倾国倾城的美貌 - 12 -‎ ‎，有着价值连城的财宝，即使李甲负心不再爱她，她也可以摆脱男人自己生活呀！或者再找一个男人另嫁呀！何苦走上绝路呢？当看到杜十娘纵身跳下滚滚长江，波涛上只有一条白纱巾漂浮着，我为杜十娘流下了惋惜伤感的热泪。‎ 色艺双绝的杜十娘，自小被卖入妓院，成了刻毒的老鸨的摇钱树，她每日过着受尽凌辱的、卑贱的、强颜欢笑的卖笑生涯，她渴望遇到一个真心爱她的男子，过上正常女人的生活。当杜十娘遇到翩翩公子李甲时，情投意合，两情相悦。在柳遇春的帮助下，杜十娘被赎出青楼，和李甲结为夫妻，成亲的那晚，杜十娘依偎在李甲的怀抱里，幸福激动地呢喃：“你是我的丈夫！你是我的丈夫！”在和李甲相携坐船回家的途中，杜十娘憧憬着未来幸福的生活，高兴地弹起琵琶唱起歌儿：“人窈窕，歌逍遥，好良宵，白发不上少年鬓，酒酣耳热夜迢迢！”是呀，此时在杜十娘面前铺展开的是一幅美丽的画卷，她像一只飞出笼子的鸟儿，将和心上人在辽阔的天空自由自在比翼飞翔！谁知道美梦转瞬即逝！杜十娘的美丽容貌和婉转歌喉，引来富商孙富的觊觎。懦弱无能的李甲花光了钱财，又没有谋取到功名，带着一个烟花女子回乡，不敢见当南京布政老爷的父亲，在富商孙富的挑唆下把杜十娘卖了，把刚刚获取自由的杜十娘，重新推向火坑。当杜十娘知道李甲把她转卖给孙富，她绝望了。她在甲板上翻滚号哭，哭苍天对她的不公，哭李甲对她的负心！‎ 杜十娘追求的是自由独立的人格，是真挚坚贞的爱情。她小心谨慎步步为营地经营着的爱情，原来是假象，曾经那样接近的幸福原来是一场易碎的美梦！这世间容不下一个身份低贱的女子，无论她如何去追求，这世间也没有她向往的自由和真挚的爱情。当她的人生爱情理想幻灭的时候，她洞悉了人性的丑恶，失去了活着的勇气，不愿意再做无谓的抗争，于是，她选择了死亡。在第二天李甲和孙富这两个丑恶的男人一个交钱一个交人的时候 - 12 -‎ ‎，打扮得艳光四射的杜十娘，当众怒斥李甲和孙富，然后打开百宝箱，把那些价值连城的珠宝一件件扔进江里，自己也纵身跳下滚滚长江，结束了可悲可叹的人生！杜十娘的悲剧在于遇人不淑，识人不明，这个负心薄情的爱人给了杜十娘致命的一刀，爱情是女人的致命伤！‎ 冯梦龙：非主流文人的乱世晚年 ‎“三言”的作者，明代才子冯梦龙一生受挫于科举，直到57 岁才获得贡生资格。崇祯七年(1634)，年过六旬的他才被破格委派，出任福建寿宁知县。 ‎ 寿宁是一个贫穷而偏僻的山区小县，城门崩塌，学宫废弃。冯梦龙筑城墙、设司更，带头捐俸，集资修建一些必要的设施。在知县任上，他施行着自己的人生理想：做贤明官员，造福百姓。他发布的政纲是劝耕、弥讼、戒溺女，鼓励百姓耕作。在那些唯利是图的贪官看来，怎样捞钱、如何笼络上司最重要，而溺杀女婴之类，根本就是闲事，只有冯梦龙这样的理想主义者，才会满腔热情地投入。‎ 在人口问题上，冯梦龙认为“人生二男二女”，势必造成人口大量膨胀，无法养育。他可算是古代最早突破“多子多孙为福”传统观念的文人。可想而知，冯梦龙的思想与周围的环境多么格格不入。4年任职期满，冯梦龙始终没能再度得到委派，从此赋闲离职。‎ 很快，变故到来。吴三桂领着清军入关。这场“‎ - 12 -‎ 天崩地裂，悲愤莫喻”的变乱彻底搅乱了冯梦龙宁静的晚年生活。他以70岁高龄，奔走反清。‎ 顺治二年，冯梦龙最后一次远游，经吴江，到杭州、绍兴、台州。年事已高的他不是游山玩水，也不是逃避战乱，而是奔走呼号，为反清复明做宣传，只可惜徒劳无功。次年，冯梦龙回到家乡苏州，带着满腔悲愤离开了人世。‎ 晚年的冯梦龙，是一位重视家国百姓的正统文人，他一生最为自傲的是担任县令时的政绩。或许，冯梦龙在回顾自己困窘不得志的生涯之时，会感到诸多遗憾。但在我看来，这实属精金百炼，蚌病成珠。艰难困厄的人生经历，没能磨灭这位文学家充沛的才情和智慧，反而成就了他对通俗文学的贡献。这也许是大大出乎他本人意料的事情吧。‎ 示例 杜十娘怒沉百宝箱的思考 ‎《杜十娘怒沉百宝箱》是冯梦龙“三言”中难得的精品，仅从被改编的艺术样式之多，就可以看出它超过同类小说的精妙。几百年来，《杜十娘》无数次被改编为戏曲、曲艺、影视剧，而且被当作“中国的茶花女”介绍到国外。可以说，在“三言”中还没有哪一部小说能被改编为如此之多的艺术样式，获得如此广泛的影响。《杜十娘》之所以流传广泛且被反复改编，很显然，与故事的主人公杜十娘娼妓的身份、传奇的经历以及最后悲剧性的结局有很大的关系。其中，对杜十娘的悲剧成因的分析，又成为众多学者方家研究的重点之一。‎ 在这里，笔者试图从另一个全新的角度来探讨杜十娘的内心世界，那就是文化因素在杜十娘整个悲剧过程中的作用。在杜十娘的悲剧进程中，途中遇到孙富是转折点，由此故事朝着悲剧的结果发展下去，‎ - 12 -‎ 所以孙富成为整个故事中“最可恨之人”。但是我们如果仔细阅读小说就会发现，在孙富出现的每一个细节中，真正悲剧成因恰恰都在杜十娘自己这里；或者说，是杜十娘自己种下的一个又一个的悲剧种子，借助孙富这块“土壤”全都“开花”了而已。‎ 孙富第一个看见的不是李甲而是杜十娘。在我们以往看到的故事中，同样的情节往往是，恶少垂涎美色，先设诡计将美人的依靠者——她的丈夫陷害，之后再独霸美人，《水浒传》中的高衙内对林冲如此，《望江亭》中的杨衙内对白世忠也是如此，但是孙富看到杜十娘后并没有采用这种方式，而是以“哥们认识认识”的方法接近李甲。在与李甲的交谈中孙富得知，李甲最担心不是杜十娘的真情，也不全是杜十娘的“丽人独居，难保无钻穴之事”，而是“资金”问题，“尊大人所怒兄者，不过为迷花恋柳，挥金如土，异日必为弃家荡产之人，不堪继承家业耳。兄今日空手而归，正触其怒”——这才说到了李甲的痛处，也正是在这个基础上，孙富提出了李甲认为的“两全其美”的方法，“我得千金，以见父母；恩卿亦得所耳”。那么就引出了一个关键的问题：杜十娘为什么不把自己能够解决金钱问题的百宝箱拿出来呢？‎ 为钱所困，不是李甲遇到孙富后才被孙富指出的，而是李甲钱财散荡一尽又打算为十娘赎身时就已经遇到的。老鸨子一时错误判断了形势，以300两银子的“超低”价格允许李甲为十娘赎身，而李甲拿不出来，对于拥有价值连城的百宝箱的杜十娘来说，区区300两算得什么！但是十娘一直不肯相帮，直拖到了第六天的五更时分，看李甲确有不舍之心又确实无能为力时，十娘才告知李甲被褥里有散碎银子150两。此后，‎ - 12 -‎ 十娘又分别拿出来过20两白银和一个装有50两银子的红绢袋子，但都解释为众姐妹所赠予。也就是说，杜十娘一直没有告知李甲百宝箱的事情；假如此前杜十娘出于种种考虑不肯告知还有道理的话，那么，在得知李甲仅仅为了1 000两银子就将自己卖掉，自己费尽心机、深谋远虑的所有安排即将毁于一旦的时候，十娘为什么还不言明呢？‎ 其实这里涉及中国女性在爱情方面的一个文化心理。中国女性面对男性向自己示爱时往往有一个“情感焦虑”，那就是“你究竟爱我什么”，是爱我的貌呢还是爱我这个人？是爱我的钱呢还是爱我这个人？相比较而言，后者的焦虑更大。无论年纪大小，容貌妍媸，地位高低，中国女性似乎很害怕对方仅仅是“爱上我的钱而不是我这个人”，这种焦虑一直到今天也没有完全消除，这大概与千百年来中国妇女在经济上没有独立的地位有很大的关系。如果拥有大笔财产的女性自身又处于较为低下的社会位置，那么这种焦虑就更加严重，杜十娘应该属于这一类的女性，她13岁便被迫接客，历时7年，价值连城的百宝箱不仅代表着她的屈辱，也代表着她过人的心机和久有从良之心的期盼。而一个男性如果仅仅是“爱上我的钱而不是我的人品”，那么不仅7年的积蓄会被骗走，更关键的是杜十娘再也没有积攒第二个百宝箱的资本了！这也是杜十娘过分看重百宝箱，迟迟不肯向李甲表明的重要原因。‎ 那么，怎么判断对方是爱上自己的人品而不是钱财呢？除了尽量的隐瞒之外，奏效的方法就是试探。所以杜十娘在确定李甲对自己确有不舍又确实借不到钱的时候，才肯拿出150两。对于杜十娘来说，李甲以1 000两的价钱将自己转卖与孙富，无疑是一个巨大的打击，这个打击不光是感情上的，更关键的是，‎ - 12 -‎ 百宝箱起作用的机会丧失了。因为此时说出百宝箱，无外乎是两个结果：第一李甲也不肯回心转意，那岂不是跟不说一样？第二李甲回心转意不再转卖十娘，那岂不是坐实了十娘一直的担心——果然你看重的是我的钱而不是我这个人！而这第二个可能的结果将杜十娘推向了绝望。其实，杜十娘作为一个生活在明代这样一个商品经济社会的青楼女子，不会不知道钱的力量和对钱的“运作”。从十娘对于百宝箱的打算——“润色郎君之装，归见父母，或怜妾有心，收佐中馈，得终委托，生死无憾”——来看，她是很在行怎么“用钱”的；但是唯独在爱情上，杜十娘怀疑甚至否定了钱的力量，这种对钱财的怀疑和否定而导致的“爱情洁癖”最终害了她。‎ 一、基础巩固 ‎1．下列各项中，加点字的注音不正确的一项是(　　)‎ A．在庠(yánɡ)　 薄赆(jìn) 　 谄笑(chǎn)　主簿(bù)‎ B．莲萼(è) 名姝(shū) 宝珥(ěr) 萧瑟(sè)‎ C．钟馗(kuí) 贾竖子(ɡǔ) 隐讳(huì) 相偎(wēi)‎ D．贫窭(jù) 亵渎(xiè) 教坊(fānɡ) 顷刻(qǐnɡ)‎ 解析：“庠”读xiánɡ。‎ 答案：A ‎2．下列各项中，没有错别字的一项是(　　)‎ A．纳栗入监　权作浮居　屏去左右　素性方严 B．教坊落籍　山水之废　观者如堵　惑于浮议 C．凑聚将来　剪江而渡　鸾鸣凤奏　萍水相逢 D．仓猝难范　说得入港　疏不间亲　命之不辰 - 12 -‎ 解析：A项，栗—粟；B项，废—费；D项，猝—卒，范—犯。‎ 答案：C ‎3．下列各句中，加点成语的使用不当的—句是(　　)‎ A．值十娘梳洗方毕，纤纤玉手，揭起舟傍短帘，自泼盂中残水，粉容微露，却被孙富窥见了，果是亭亭玉立。‎ B．李甲原是没主意的人，本心惧怕老子，被孙富一席话，说透胸中之疑，起身作揖道：“闻兄大教，顿开茅塞。……”‎ C．孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家童送那描金文具，安放船头之上。‎ D．遇春慌忙答礼道：“十娘钟情所欢，不以贫窭易心，此乃女中豪杰。仆因风吹火，谅区区何足挂齿！”‎ 解析：A项，亭亭玉立：形容美女身材修长或花木等形体挺拔。B项，顿开茅塞：比喻人心有所蔽塞，经人指引而豁然醒悟。C项，瓮中之鳖：比喻逃脱不了的人或动物。D项，何足挂齿：指不值一提。‎ 答案：A ‎4．填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是(　　)‎ 中国文化中极其夺目的一个部分或称之为“贬官文化”。________，________，________，________，________。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。‎ ‎①贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。‎ ‎②过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，就恢复其名誉。‎ ‎③这样一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。‎ ‎④他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。‎ - 12 -‎ ‎⑤于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。‎ A．①③②⑤④ B．①②③⑤④‎ C．②①⑤③④ D．②①③④⑤‎ 解析：本段文字主要陈述“贬官文化”，①句承“贬官”，应放在开头，③句承①句中“只好与山水亲热”，说“文品”，②句说“人品”，⑤句“人品和文品双全”是对③、②句的总结，④句与“地因人传”相呼应，应放在最后。‎ 答案：A 二、迁移发散 阅读下面的文字，完成5～8题。‎ 玉姐行至大街上，高声叫屈，“图财杀命！”只见地方都来了。鸨子说：“奴才，他到把我金银首饰尽情拐去，你还放刁！”亡八说：“由他，咱到家里算账。”玉姐说：“不要说嘴，咱往那里去？那是我家？我同你到刑部堂上讲讲，恁家里是公侯宰相，朝郎附马，你那里的金银器皿！万物要平个理。一个行院人家，至轻至贱，那有甚么大头面，戴往那里去坐席？王尚书公子在我家，费了三万银子，谁不知道他去了就开手。你昨日见他有了银子，又去哄到家里，图谋了他行李。不知将他下落在何处？列位做个证见。”说得鸨子无言可答。亡八说：“你叫王三拐去我的东西，你反来图赖我。”玉姐舍命，就骂：“亡八淫妇，你图财杀人，还要说嘴？见今皮箱都打开在你家里，银子都拿过了。那王三官不是你谋杀了是那个？”鸨子说：“他那里有甚么银子？都是砖头瓦片哄人。”玉姐说；“你亲口说带有五万银子，如何今日又说没有？”两下厮闹。众人晓得三官败过三万银子是真，谋命的事未必。都将好言劝解。玉姐说：“列位，你既劝我不要到官，也得我骂他几句，出这口气。”众人说：“凭你骂罢！”玉姐骂道：‎ - 12 -‎ ‎“你这亡八是喂不饱的狗，鸨子是填不满的坑。不肯思量做生理，只是排局骗别人。奉承尽是天罗网，说话皆是陷人坑。只图你家长兴旺，那管他人贫不贫。八百好钱买了我，与你挣了多少银。我父叫做周彦亨，大同城里有名人。买良为贱该甚罪？兴贩人口问充军。哄诱良家子弟犹自可，图财杀命罪非轻！你一家万分无天理，我且说你两三分。”‎ 众人说：“玉姐，骂得勾了。”鸨子说：“让你骂许多时，如今该回去了。”玉姐说：“要我回去，须立个文书执照与我。”众人说：“文书如何写？”玉姐说：“要写‘不合买良为娼，及图财杀命’等话。”亡八那里肯写。玉姐又叫起屈来。众人说：“买良为娼，也是门户常事。那人命事不得实，却难招认。我们只主张写个赎身文书与你罢！”亡八还不肯。众人说：“你莫说别项，只王公子三万银子也勾买三百个粉头了。玉姐左右心不向你了，舍了他罢！”众人都到酒店里面，讨了一张绵纸，一人念，一人写，只要亡八鸨子押花。玉姐道：“若写得不公道，我就扯碎了。”众人道：“还你停当。”写道：‎ ‎“立文书本司乐户苏淮，同妻一秤金，向将钱八百文，讨大同府人周彦亨女玉堂春在家，本望接客靠老，奈女不愿为娼……”‎ 写到“不愿为娼”，玉姐说：“这句就是了。须要写收过王公子财礼银三万两。”亡八道：“三儿！你也拿些公道出来，这一年多费用去了，难道也算？”众人道：“只写二万罢。”又写道：‎ ‎“……有南京公子王顺卿，与女相爱，淮得过银二万两，凭众议作赎身财礼。今后听凭玉堂春嫁人，并与本户无干。立此为照。”‎ ‎5．这段“戏”为何要到大街上“演”？‎ 答：__________________________________________________‎ ‎_______________________________________________________‎ 答案：这是玉姐精心设计的一场“戏”‎ - 12 -‎ ‎，只有在大街上，她才可以使自己编好的“台词”发挥效用，才能借助外人的力量达到自己的“目的”。所以，玉姐“闹”到大街上，也骂到大街上。‎ ‎6．玉堂春是怎么一步步取得胜利的？‎ 答：__________________________________________________‎ ‎_______________________________________________________‎ 答案：她先倒打一耙，说是亡八、鸨儿图财害命，说得对方无言可对，趁势得理不饶人，大骂一场，从气焰上占了上风，让人们同情她，让对方理亏之至。这样彻底闹翻。又进一步提出要赎身的文书，直到得手。‎ ‎7．玉姐在街上大骂，骂得痛快淋漓。从她的骂中你读出了什么？‎ 答：__________________________________________________‎ ‎_______________________________________________________‎ 答案：这顿大骂是玉堂春的血泪控诉，可谓字字血，声声泪，说不完的怨恨，道不尽的社会罪恶，让人同情穷苦人的遭遇，憎恨社会的黑暗。‎ ‎8．“写到‘不愿为娼，玉姐说：‘这句就是了……’”为什么她特别看重“不愿为娼”这句话？‎ 答：__________________________________________________‎ ‎_______________________________________________________‎ 答案：这句话可谓玉堂春要摆脱悲惨命运的关键所在。鸨儿承认了这一点，就等于承认了自己逼良为娼的罪恶，玉堂春要从良也就能得到道德舆论的支持。‎ 三、创新语用 ‎9．为下面一则新闻加一个恰当的标题，不超过20个字。‎ 中新社寿宁八月二十八日电(郑长灵) ‎ - 12 -‎ 福建寿宁县政府办公室二十八日宣布，该县将建中国首个以冯梦龙文化为主题的文化公园，目前已完成初步设计方案，并开始向社会公开征求修改意见。‎ 冯梦龙是中国明代杰出的文学家、戏剧家，其主要作品有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》(通称“三言”)和《古今谭概》《双雄记》《平妖记》等。‎ 据史料记载，冯梦龙曾在福建寿宁县担任过四年“知县”。此间政府官员称，冯梦龙在寿宁留下为人称道的政绩和文学遗产，冯梦龙文化对寿宁文化发展产生了深远的影响。‎ 有关专家表示，梦龙文化公园不仅要体现冯梦龙文化，还将显现寿宁特有的廊桥和红土地文化。按当地政府规划，寿宁县东部新区将建设成为“绿山绕城、清水活城、活力塑城、文化兴城”的宜居城市。‎ 答：__________________________________________________‎ ‎_______________________________________________________‎ 答案：福建寿宁将建中国首个冯梦龙文化主题公园 - 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