2018-2019学年四川省南充市阆中中学高二上学期1月质量检测语文试题（Word版）

2018-2019学年四川省南充市阆中中学高二上学期1月质量检测语文试题（Word版）

阆中中学校2018年秋高2017级教学质量检测 语文试题 ‎（总分：150分 时间：150分钟 ）注意事项：‎ ‎1．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。‎ ‎2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡规定的位置上，写在本试卷上无效。‎ ‎3．考试结束后，将答题卡交回，试卷自我保存。‎ 第1卷 阅读题(70分)‎ 一、现代文阅渎(36分)‎ ‎(一)论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成l～3题。(本题共3小题，9分) 深入国学，“认识自己”‎ 中国正在奔向现代化，奔向文明和富裕。‎ 中国的现代化模式不同于世界其他国家的一个显著特点，就是中国拥有悠久灿烂、源远流长的优秀传统思想文化，这始终是中国现代化进程的一种强大推动力。‎ 作为华夏子孙，传统思想文化始终奔流在我们的血液里，融汇于我们的骨髓之中。我们中国人，小至黎民百姓的日常思维方式、行为举止、价值追求，大到国家的治国安邦策略，外交军事战略的选择、制定，等等，都或多或少打着中华传统思想文化的烙印。‎ 由于历史和时代的原因，今天的我们，对于和自我生命已经紧密融于一体的传统思想文化，从感情到意识层面都需增强。这就要求人们塌下心来认真学习、深刻了解，真实体会到其内在价值意蕴并从中受益。‎ 中华文化的一个重要特点就是强调兼容并包，对于世界多元文化保持开明开放的心态，似滔滔江河不弃涓流，博采众长，为我所用。中华文明是世界上唯一没有中断而发展至今的伟大文明，这一点也是中华传统思想文化强劲生命力和巨大社会整合作用的明证。‎ 看待中华传统思想文化，既要看到其超越时空价值的精华内容，也要看到其中不合时宜、僵化落后的部分。事实上，中华传统思想文化始终处于不断变化发展、不断突破时代局限、不断汇集涓流而滚滚向前的动态发展过程中。 “认识你自己”，这句镌刻在古希腊神庙上的箴言，揭示了我们寻找所有人生问题答案的途径，小到一个人，大到一个民族、国家，只要足够真诚勇敢，当经历过重重风雨磨难之后，痛定思痛，一定会反观自身，会从自己身上寻找力量和出路。‎ 马克思曾经说“反思”，也就是反身而思，这是一道“普照的光”，它是把人类从混沌中超拔出来的巨大力量。在今天的中国，人们的物质文化日渐发达，对精神文化生活也日渐提出更高的要求。这时候我们更需要“反思”，需要“认识你自己”，从中华传统思想文化中寻找智慧，从中西思想文化融合中发掘力量从而建设出属于时代精华的有着高远意境和价值追求的中华新文化。‎ 今天，随着中国国力和影响力的增强，随着国家“一带一路”倡议的实施开展，世界各国越来越关注中国，他们在关注中国、惊叹于中国奇迹的同时，也一定会对参与孕育中国奇迹的中国传统思想文化发生兴趣。而我们作为中国人，为了认识自己，认识我们生于斯长于斯的这片土地，更应该了解自己的传统文化，尤其是蕴藏在我们日常饮食起居之中同时又超乎其外的传统文化的内核系统，即文化价值观念系统。‎ 历史走到今天，多年中西文化交流交融的结果，使我们对很多问题都看得比较清楚了，对于东方和西方思想文化的优缺点和未来世界文化发展走向，有了新的理解，也让我们对中华文化更有自信，这种自信不是说我们老祖宗的一切都好，而是说它们可以成为我们新的思想文化建设的起点。‎ 借此以往，因枝以振叶，沿波以讨源，必能深入国学堂奥，获取真知灼见，锻造无量智慧。‎ ‎(选自《光明日报》，有删改)‎ ‎1．下列关于原文内容的理解，正确的一项是（3分）‎ A．中国的现代化模式不同他国，原因就在于中国拥有优秀的传统思想文化，兼容并包，还始终推动着中国的现代化进程。‎ B．传统思想文化已经融进了我们的生活中，我们的思想观念和治国政策都打着中国传统思想的烙印，只是国人不自觉。‎ C．中华文明是世界上唯一没有中断而发展至今的伟大文明，这体现了中华传统思想文化强劲的生命力和巨大社会整合作用。‎ D．中西文化交流融合多年，使我们更清楚地认识了自己的传统思想文化，把它们变成我们新思想文化建设的起点。‎ ‎2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）‎ A．要增强对我国传统思想文化的认识，就需要我们静下心来认真学习、深刻了解，真实体会到其内在价值意蕴。‎ B．因为中华传统文化中仍有僵化落后的部分，所以它正处于不断发展变化，不断突破时代局限的动态发展过程中。‎ C．在认识和传承我国传统文化的过程中，即使会经历种种磨难，但只要我们足够真诚勇敢，就一定会寻找到力量和出路。‎ D．为了顺应我国国力发展与时代发展的要求，我们更应该认识自己，认识自己的传统文化，尤其是文化价值观念系统。‎ ‎3．下列对原文观点和论证的分析，不正确的一项是（3分）‎ A．文章中划线的句子包含了三层意思，准确全面地表达了本文的中心思想和论证内容，可以作为本文的中心论点。‎ B．文章从我国现代化模式的特点入手，提出我国传统思想文化既有的优越性也有落后的部分，并且在不断发展变化着，具有思辨性。‎ C．作者认为，“认识你自己”这句古老的箴言可以解决所有的人生问题，并可以运用在对待我国传统思想文化的态度上。‎ D．文章先后从“中国传统文化的作用”和“时代的要求”两方面分析了“认识自己” 的必要性，并且指出了其可行性。‎ ‎(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)‎ 阅读下面文章，完成4～6题。‎ 刘家兄弟贾平凹 贾家沟的泥水匠，最有名的是加力老汉。老汉如孔子一样，徒子七十二，徒孙三千。每年三月初三，是老汉的生日，徒子徒孙都要赶来，老汉设了酒席，然后各方徒子徒孙在门前场地里表演单砖砌墙，乱石拱墓，八磅大锤打大石齐楞见线。如此表演，连续几天几夜，合格者，师傅牵手入席，淘汰者，哪儿来的哪儿回去，所带寿礼分文不收，所设酒席，滴水不予。‎ 加力老汉，并不姓贾，也不是贾家沟的原籍。贾家沟的人记得，有一天村里来了母子三人，那妇人粗手大脚，面黑如漆，两个儿子都是一米七八个头，一身力气，这老大便是刘加力，老二叫刘加列。母子三人住在老爷庙时，给人打短工为生。因为都没有手艺，就只好打土坯，见天可打出一垒土坯，或是给人家扯大锯，两人粗的原木，一天解开六页木板。过了三年，刘加列吃不下苦，在四乡游手好闲起来，又染上赌博，输掉了家里的积存，寒冬腊月，一顶帽子都戴不上。他一身好膘，左眉中间断了两截，人称断刀眉，每每剥脱外衣，露出从脖子下一直长到肚脐窝的黑毛，蹲下身去，用屁股只一蹶，七八百斤的石磙碌碡就忽地立栽起来。然后便去向人讨钱，有五元的，有七元的，一分不少，若翻起脸来，断刀眉骤然飞动，扑过来常常抱住对方的大腿……慢慢乡里为恶，成了这一带害物。贾家沟曾酝酿过撵刘家出村，但谁也不敢领头，刘家就趁机买房，从此正正经经成为贾家沟的人家了。‎ 到了民国二十三年，本地方出了金狗、银狮、梅花鹿三个大土匪头子，这地面便一二十年里不得安宁，常在三更半夜，枪声一起，村人就携老扶幼，弃家而逃。加力母子也跑了几回，加列就烦了，说家里要粮没粮，要钱没钱，怕谁个怎的，就在一次跑贼中未走。没想那金狗领着土匪进村，抓住了加列要他入伙。过后加列对娘提说入伙之事，被娘一场臭骂，没敢去。后来有人给加力说媒，加列便向娘要媳妇，气得娘嘴脸乌青，吐过几次血。加力干涉，他竟扬着斧头要见个死活。从此便学起喝酒，越喝量越大，家里又没多余钱，就出门要投金狗，娘抱住不放苦苦哀求，说伤天害理之事万万干不得，加列便吼道：“不要我去，我要赌钱，你给我一百元吧，我要媳妇，你现在就给我娶一个！”娘便拿头来抵，他一闪身，娘撞在墙头，血流满面，他趁机就跑了。‎ 投了金狗，加列练出双手打枪，深得重用。先在南山跑了半年，抢了好多财宝，后来又因分赃不平，与金狗伤了和气，投奔了梅花鹿。一个半夜，他回到家里，将一包银元哗啦倒在床上，给娘和兄耀眼，加力一把抓着丢在门外，兄弟两人斗打起来，结果加力腿上挨了一枪，自此，兄弟成了冤家对头。‎ 为了替加列赎罪，加力母子在贾家沟沿门磕头。不久加力只身去河南拜师学艺，回来专为四乡八村盖房修舍，分文不取。他腿受枪伤后微瘸，用力不比前几年，但人极聪慧，为人和气，泥水手艺越做越好，深得村邻惜爱，慢慢远近人家就有送子拜师的，一年之内竟带了十六个徒弟。后来娶了一家做生意的女子，成全了家庭，几年后，生养了三男二女。加力一心忙在他的事业上，远近人家，都以加力盖房、拱墓为荣，加力的声誉一天一天远振开来。‎ 加列在外也混得人模狗样，在山阳县打死了一个有钱的镇长，便将那姨太太收作婆娘。这婆娘生得小巧，好日子过惯了，说话做事不知轻重，平日出门，加列在前她随后，右有护兵左有保镖，威风得厉害。第二年清明节时，那婆娘在贾家沟后四十里的石家坪打秋千，围看的人黑压压一片，那婆娘越发得意，不想一用劲，断了裤带，裤子溜了下来，加列在下顿时黑了脸，便一枪打去，那婆娘一跟头栽下来死了。‎ 贾家沟村前的河边，是陡峭峭的黑石大崖。早些年里，土匪才闹世，村人就在崖壁上凿石洞，洞口大如门，里边有一间房的，也有三间四间大房的。每每听说土匪来了，村人就将钱财物件，背上石洞。石洞外壁上凿有石窝子，斜栽上石碓、木桩，上洞时架木板为路，上一节，抽一节板，上至洞口，木板抽空，土匪就是赶到山下，也只有望洞兴叹。后来，金狗、银狮、梅花鹿等大土匪也在最陡处凿洞避身。没想，三股土匪相继闹翻，金狗、银狮联合攻打梅花鹿，梅花鹿携带家眷躲进石洞，整整三天三夜，河滩里往上打枪，石洞口往下打枪，结果石洞上打下一人，河滩里也躺了三具尸。金狗、银狮动起怒来，就在山下放火烧洞，烧了两天两夜，石洞里没粮没水了，加列在洞里反了戈，打死了梅花鹿一家大小，夜里自己从洞口拉一麻绳往下溜。溜到半崖，梅花鹿的小老婆并未打死，在上用刀斩断了麻绳，加列就掉进山下火堆，等刨出来，已成了盆子大一团黑炭。‎ 加列死于烈火，贾家沟连夜打火把、灯笼庆贺，加力母子也在庆贺人群中，放了一串鞭炮，一家三代将黑炭搬回。但是，当装在一口二斗瓮里埋掉时，全家却一片恸哭。‎ 加力在那里修了一碑，上刻“做人不做加列”六个大字。 （有删改）‎ 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）‎ A. 开篇写徒子徒孙为加力祝寿时连续几天几夜表演技艺，表明加力德行高尚、技艺高超、倍受拥戴。‎ B. 写加列一身好膘，断刀眉，到肚脐窝的黑毛，力大无比，表明加列天生凶悍，为他日后成为土匪埋下伏笔。‎ C. 娘对加列只是骂，生气吐血，苦苦哀求，缺乏更严格的管教，这在一定程度上纵容了加列走上为匪之路。‎ D. 加力在加列坟前树“做人不做加列”的石碑,体现出作者正直端正的价值标准，传达出作者的善恶观。‎ 5. 小说写加列打死镇长，收其姨太太做婆娘，又一枪打死婆娘，这一情节有何作用？请简要分析。（6分）‎ ‎6.对比手法的运用是本篇小说突出的特点，请联系作品分析其运用及效果。（6分）‎ ‎(三)实用类文本阅读(本题共3小题，l2分) 阅读下面的材料，完成7～9题。‎ 材料一：‎ 十一黄金周：消费升级亮点纷呈 今年“十一”黄金周，全国消费市场繁荣兴旺。据商务部监测，l0 月 1 日至 7 日，全国零售和餐饮企业实现销售额约 1.4 万亿元，日均销售额比去年“十一”黄金周增长 ‎9.5％。‎ 黄金周期间，各地有机食品、时尚服饰、金银珠宝、超高清电视、智能手机、智慧家居用品、绿色家装材料等商品销售红火。看电影、观演出、逛博物馆、泡图书馆等充满文化味儿的过节方式成为潮流。很多家庭带着孩子走进剧院、博物馆、科技馆，陶冶情操，增长见识、开阔眼界。黄金周前 4 天，全国接待国内游客 5.02 亿人次，同比增长 8.8％：实现国内旅游收入 41 69 亿元，同比增长 8.1％。除景点观光外，乡村体验、红色旅游、亲子娱乐、登高赏秋等个性化、定制化、高品质旅游产品成为新宠。网络购物、网上订餐、共享民宿、移动支付等新消费模式持续火热。黄金周前 6 天，一些电商平台交易额同比增长 20％以上，一些网络订餐平台订单数同比增长 50％以上。北京众多餐饮企业通过第三方外卖平台扩大消费群体，利用微信、手机 APP 等手段与消费者互动，受到年轻群体欢迎。‎ ‎(综合自《光明目报》、西安商网，有删改) 材料二：‎ 图 l：国庆黄金周银联网络交易数据(2018 年 10 月 9 曰《人民日报》)‎ 图 2：中国居民消费结构变化图(2018 年 9 月 30 日《每日经济新闻》) 消费升级，一般指消费结构的升级，是各类消费支出在消费总支出中的结构升级和层次提高，它直接反映了消费水平和发展趋势。消费体制升级是中国经济平稳运行的“顶梁柱”、高质量发展的“助推器”，更是满足人民美好生活需要的直接体现。‎ ‎(摘自“百度百科”)‎ 材料三：‎ 消费是整个经济循环中的起点也是终点，既是生产的目的也是生产的动力。立足市场经济，消费成了阳光、空气与水，注定会被持续关注。从普通百姓视角看，衣食住行教育医疗，皆是消费；从宏观经济视角看，消费已连续多年成为拉动经济增长的最强劲马车，对经济发展的基础性作用不言而喻。重视消费，是重视人民生活的基本盘，也是重视国民经济的基本面。‎ 与高收入国家动辄 50％以上的居民消费率相比，我国国内消费潜能依然巨大。只 有进一步顺应居民消费升级趋势，努力增加高品质产品和服务供给，切实满足基本消费，持续提升传统消费，大力培育新兴消费，才能挖掘新的消费增长点，不断激发潜在消费。‎ 要正视国内大量“廉价消费”有待升级这一事实。消费是国情的一面镜子。无论是助推更多人的“生活提质”，还是倒逼电商平台的“产品提质”，都有赖于进一步改善居民消费能力和预期。要实现此目标，“深化收入分配制度改革”必不可少，只有完善有利于提高居民消费能力的收入分配制度，增加低收入群体收入，扩大中等收入群体，才能为扩大消费提供根本动力。‎ ‎(摘自何鼎鼎《消费“马车”提速，还需制度拉动》)‎ ‎7．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)‎ A．2018年国庆黄金周银联网络交易创新高且增长势头迅猛，充分说明我国民众消费需求旺盛、消费潜力巨大，消费升级步伐不减。‎ B．“十一”长假期间，人们在交通出行、宾馆住宿、餐饮等方面的消费支出大幅增长，反映出旅游业成为拉动消费增长的生力军。‎ C．近几年来，我国居民在食品烟酒、衣着上的支出所占收入比重持续下降，说明群众生活水平明显提高，人们越来越不看重“吃穿”。‎ D．在交通和通信、教育文化和娱乐、医疗保健等方面的消费提升，证明了我国消费升级的趋势，也从侧面显示出我国居民收入的稳步提高。‎ ‎8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)‎ A．消费，无论是对提升普通百姓的生活品质，还是对拉动宏观经济发展都意义重大，重视消费问题、提升消费水平是当前我国经济工作的一个重要方向。‎ B．要挖掘国内消费潜能，需要顺应居民消费升级的趋势，需要努力在满足基本消费需求、提高产品质量、提升服务品质、培育新兴消费等方面下功夫。‎ C．提高居民消费能力归根结底是要提高居民收入水平，因此，“深化收入分配制度改革”必不可少。只有充实更多人的钱袋子，才能让消费升级成为可能。‎ D．近几年，我国扩大消费规模、提升消费水平，改善消费结构的成绩有目共睹，但仍然存在大量“廉价消费”的现象，需要合理的提升物价水平。‎ ‎9．从上述材料看，我国居民消费升级主要体现在哪些方面?请简要概括说明。 (6分)‎ 二、古代诗文阅读(34分)‎ ‎(一)文言文阅读(本题共4小题，19分) 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ 杜让能,咸通十四年登进士第,释褐．．咸阳尉。宰相王铎镇汴,奏为推官。入为长安尉、集贤校理。丁母忧,以孝闻。服阕,淮南节度使刘邺辟掌记室,得殿中,赐绯。入为监察。牛蔚镇兴元,奏为节度判官。‎ 黄巢犯京师,奔赴行在,拜礼部郎中、史馆修撰。寻以本官知制诰,正拜中书舍人。谢日,面赐金紫之服,寻召充翰林学士。上在蜀,关东用兵,征发招怀,书诏云委。让能词才敏速,笔无点窜,动中事机,僖宗嘉之,累迁户部．．．侍郎。从驾还京,加礼部尚书,进阶．．银青光禄大夫,封建平县开国子,食邑．．五百户。‎ 沙陀逼京师,僖宗仓皇出幸。是夜让能宿直禁中闻难作步出从驾出城十余里得遗马一匹无羁勒以绅束首而乘之。驾在凤翔,朱玫兵遽至;僖宗急幸宝鸡,近臣唯让能独从。翌日。‎ 孔纬等六七人至。邠师攻关,帝幸梁、汉,栈道为石协所毁,崎岖险阻之间,不离左右。帝顾谓之曰:“朕之失道,再致播迁。险难之中,卿常在侧,古所谓忠于所事,卿无负矣!”让能谢曰:“臣家世历重任,蒙国厚恩,陛下不以臣愚,擢居近侍。临难苟免,臣之耻也;获捍牧圉,臣之幸也。”至褒中,加金紫光禄大夫,改兵部侍郎,同平章事。‎ 时朱玫立襄王称制,天下牧伯附之者十六七,贡赋殆绝。朝士才十数人,行帑（tǎng，‎ 府库）无寸金,廪无颗粒,卫兵不宿饱。帝垂泣侧席,无如之何。让能首陈大计,请以重臣使 河中,谕王重荣以大义,果承诏请雪,以图讨逆。京师平,拜．特进、中书侍郎,兼．兵部尚书、集贤殿大学士,进封襄阳郡开国公,食邑二千户。驾在凤翔,李昌符作乱,倏然变起,让能单步入侍。时朝臣受伪署者众,法司请行极法,以戒事君。让能固争之,获全者十七八。‎ ‎(选自《旧唐书·杜让能传》)‎ ‎7.下列对文中画浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )‎ A.是夜/让能宿直禁中/闻难作/步出从驾/出城十余里/得遗马一匹/无羁勒/以绅束首而乘之 B.是夜/让能宿直/禁中闻难作/步出从驾/出城十余里/得遗马一匹/无羁勒/以绅束首而乘之 C.是夜/让能宿直/禁中闻难作/步出从驾出城/十余里/得遗马一匹/无羁勒/以绅束首而乘之 D.是夜/让能宿直禁中/闻难作/步出从驾出城/十余里/得遗马一匹/无羁勒/以绅束首而乘之 ‎8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )‎ A.释褐，谓脱去布衣而换上官服,即做官的意思。文中指考中进士后授官。‎ B.户部,中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关,六部之一。六部还包括吏、礼、兵、刑、工。‎ C.“拜、迁、进阶、兼”这几个词都表示官职的提升。‎ D.食邑,文中指中国古代君王赐予臣下作为世禄的田邑,又称“采邑”。‎ ‎9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )‎ A.杜让能对皇上十分忠诚。沙陀军进犯京城,僖宗仓皇离京出走,让能听到发生祸变就出宫随驾;后来皇上逃离凤翔前往宝鸡,他也始终不离左右。‎ B.杜让能有谦逊精神。皇上想要晋升杜让能为金紫光禄大夫,让能谦让地说自己家世代蒙受国家优厚恩惠,婉言拒绝了皇上的赏赐。‎ C.杜让能镇定地面对危局。朱玫拥立襄王行使皇帝权力时,朝廷官员大都归附,僖宗皇帝束手无策,让能镇定地提出对策,最终解决了危机。‎ D.杜让能敢于提不同意见。当掌管司法刑狱的官员奏请皇帝对接受伪朝委任的人处以极刑来警诫官员时,让能坚决力争,使其中大部分的人得以保全。‎ ‎10.把下列句子翻译成现代汉语。（10分）‎ （1） 丁母忧,以孝闻。服阕,淮南节度使刘邺辟掌记室,得殿中,赐绯。（5分）‎ （2） 让能首陈大计,请以重臣使河中,谕王重荣以大义,果承诏请雪,以图讨逆。（5分）‎ ‎(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成14～15题。‎ 德祐二年岁旦 郑思肖 力不胜于胆，逢人空泪垂。一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知!‎ 朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。‎ 注：德祜，南宋恭帝年号。德祜二年，公元 l276 年。‎ ‎14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)‎ A．有收复中原的忠肝义胆，但无力去实现，“空”字表达了诗人极复杂的心情。‎ B．诗人住在距京城不远处，了解到了当政者对国家危亡、百姓痛苦的明确态度。 C．诗中表现沦陷百姓愿望的方式与“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”相同。‎ D．本诗前半部分叙述眼前危局，后半部分溯原因论后果，层层递进，脉落清晰。‎ ‎15．请结合全诗，简要分析诗人复杂的情感。(6分)‎ ‎(三)名句名篇默写(本题共1题，6分)‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。(6分，每空l分)‎ （1） 荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：‎ ‎ ， 。‎ （2） ‎《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：‎ ‎ ， 。‎ （3） 在《寡人之于国也》中说明君王的态度，用了对比的说理方法的语句：‎ ‎ “ ”（诸侯贵族的奢侈浪费行为）与 “ ”‎ ‎（对待下层百姓没有仁慈之行为），强调要施仁政。‎ 第Ⅱ卷 表达题(共80分)‎ 三、语言文字运用(20分)‎ 阅读下面的文字，完成l7～19小题。 (9分)‎ ‎《红楼梦》的情节主线是贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧，但曹雪芹没有流于一般才子佳人小说作者的幼稚、肤浅，进而把人的情感世界的刻画与整个社会及其文化传统的反省结合起来。‎ ‎《红楼梦》不仅思想深邃，在艺术上也令人 ，这首先表现在作者善 于刻画人物上。在描写贾府没落过程中，曹雪芹充分展示了贾氏几代人不同的精神面貌，‎ 塑造了一大批性格鲜明、栩栩如生的艺术形象。贾宝玉的性格最突出的表现是，他不愿按照贵族家庭为他安排好了的道路 地生活，十分鄙弃功名富贵及其相关的世俗观念。他认为“女儿是水做的骨肉”，好好的清白女子，不应学得沽名钓誉。而王熙凤有着出众的才干和权术，“协理宁国府”就表现了她非凡的治家本领，她 ，事无巨细，都处理得井井有条，妥帖得体。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，如以阴险狡诈的方法逼死尤二姐等；也有爽朗大度的一面，以其 赢得了老少尊卑的喜悦。‎ 叙事与抒情的完美结合，是这部小说艺术魅力的重要表现。从叙事的角度说，《红楼梦》特别令人赞叹的是其中真实而丰满的细节描写，更值得称道的是，《红楼梦》没有停留在琐屑的生活细节的描写中，而是深入挖掘了日常生活中的诗意，使整部作品始终洋溢着充沛的抒情性。( )用脂评的话说，就是“此书之妙皆从诗词句泛出者”。‎ 曹雪芹创造性地吸收和运用了中国古代诗歌、绘画等艺术手法，使小说充满了诗情画意。‎ 博大精深的《红楼梦》，不仅达到了中国古代小说的顶峰，也堪称世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。其内容之丰富，思想之深邃，艺术之精妙，都不是轻易能够领会的。‎ ‎17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)‎ A．叹为观止 墨守成规 不孚众望 谈笑自若 B．瞠目结舌 循规蹈矩 不负众望 谈笑自若 C．叹为观止 循规蹈矩 不负众望 谈笑风生 D．瞠目结舌 墨守成规 不孚众望 谈笑自若 ‎18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)‎ A．但曹雪芹没有流于一般才子佳人小说作者的幼稚、肤浅，把对人的情感世界的刻画与对整个社会及其文化传统的反省结合起来。‎ B.但曹雪芹没有流于一般才子佳人小说作者的幼稚、肤浅，而是把人的情感世界的刻画与整个社会及其文化传统的反省结合起来。‎ C.但曹雪芹没有流于一般才子佳人小说作者的幼稚、肤浅，把人的情感世界的刻画与整个社会及其文化传统的反省结合起来。‎ D.但曹雪芹没有流于一般才子佳人小说作者的幼稚、肤浅，而是把对人的情感世界的刻画与对整个社会及其文化传统的反省结合起来。‎ ‎19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)‎ A．这种抒情性不仅表现在它对传统诗学理想的汲取，更表现在它对中国古代小说传统的韵散结合手法的娴熟运用上。‎ B．这种抒情性不仅表现在它对中国古代小说传统的韵散结合手法的娴熟运用上，更表现在它对传统诗学理想的汲取。‎ C．这种抒情性不仅表现在它真实而丰满的细节描写，更表现在它对中国古代小说传统的韵散结合手法的娴熟运用上。‎ D．这种抒情性不仅表现在它对中国古代小说传统的韵散结合手法的娴熟运用上，更表现在它真实而丰满的细节描写。‎ ‎20．根据下面的文字和图表，在文中画横线处填写相应的文字。 (5分)‎ 心理学家将学生分为A、B两组作为实验对象，在前九天，A组知道自己的成绩，B组不知道。从第十天起，再用相反的方法对两组学生进行实验，结果证明(1) 。‎ 可见， (2) 。‎ ‎21．请在所提供的形象中任选一个，以“理想”开头拟写句子。要求在内容上能体现与人物相关的信息，句式、修辞等与例句基本相同。(6分)‎ 例：写给“荆轲”：理想是你以自己的生命换来兵戈止息，现实却是易水河畔慷慨悲壮的歌声。士皆嗔目，壮士不返，天地为之动容。‎ 形象：李白、杜甫、李商隐、林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤、祥林嫂、桑迪亚哥写给“ ”：四、作文(60分)‎ ‎22．阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)‎ 朋友圈流传着一个“稻草定律”：路边的一根稻草如果没人理会，它永远只是一根稻草。但如果卖白莱的人用它捆绑白菜，它的价值就与白菜一样；卖螃蟹的人拿它去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时也像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典，稻草不管在什么时候都是稻草，螃蟹不管在什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会具有的。稻草不应通过攀附他人来提升自己的价值，稻草的价值在于它是稻米成长的母体，而它孕育的稻米的价值也是螃蟹所不具备的。‎ 以上材料引发了你怎样的思考?请结合材料内容及含意写一篇不少于800字的文章，体现你的思考、权衡与选择。‎ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。‎ 阆中中学校2018年秋高2017级教学质量检测参考答案 1. C（A 项曲解文意，“原因”不同于“特点”。B 项“只是国人不自觉”无中生有。D 项或然变已然。原文是“可以成为我们新的思想文化建设的起点”。）‎ 2. B（“因为……所以……”强加因果。）‎ 3. C（原文是“揭示了我们寻找所有人生问题答案的途径”，并非“解决所有的人生问题”。）‎ ‎4.C （C项对小说理解错误）‎ ‎5.（6分）①表现人物特点，这一情节表现出加列祸害一方、凶恶狠毒的土匪特点。②形成对比，这一情节与加力成家是因为德行技艺形成对比，与加力的家庭幸福美满形成对比。③突出主题，这一情节突出了作者对恶的鄙视和鞭挞。④为情节发展做铺垫，这一情节为后文写加列与自己投靠的大土匪梅花鹿反戈，打死梅花鹿一家大小做铺垫。（答到3点即可；1点2 分，语意相近亦可）‎ ‎6.（6分）①人物形象对比。加力聪慧正直，勤劳善良，广受当地民众信赖和赞誉；加列游手好闲，为非作歹，祸害一方。②人物命运对比。加力正道直行，家庭幸福美满，事业成功；加列为害乡里，惨死悬崖，不得善终。③通过对比，凸显了人物性格，深化了作品主题。通过对比，凸显了加力的淳朴善良，也凸显出加列的穷凶极恶，让读者看到了善与恶的搏击，看到了作者对善的歌颂，对恶的鞭挞。（每点2分，语意相近亦可）‎ 7. C（我国居民在食品烟酒、衣着上的支出所占收入比重下降是消费结构发生了变化，这说明居民生活水平提高但并不能证明人们不看重“吃穿”。）‎ 8. D（解决“廉价消费”问题需要激发消费潜能、提升消费水平，而和物价水平没有关系。）‎ ‎9.（6分）①传统消费提质升级，传统商品向高端、智能、健康、环保方向发展。②文化性消费成为潮 流，消费呈现个性化、定制化、高品质的特点。③新兴消费模式持续火 热，微信、手机 APP等手段受到消费者青睐。④消费结构进一步优化，从商品消费向服务消费转变。‎ ‎（每个要点2 分，答到任意 3 点给满分）‎ 10. A（是夜,让能宿直禁中,闻难作,步出从驾。出城十余里,得遗马一匹,无羁勒,以绅束首而乘之。‎ 11. C（拜,指官职的授予;兼,指兼任某官职）‎ 12. B（“让能谦让地说自己家世代蒙受国家优厚恩惠”是在皇帝当面称赞他忠心时说的话。“婉言拒绝了皇上的赏赐”于文无据）‎ ‎13.（10 分）①他母亲去世,杜让能以尽孝闻名。守丧期满,淮南节度使刘邺征召他任掌记室,后获得殿中省职务,赐给绯色官服。‎ ‎②杜让能首先陈论大计,请求派重要大臣出使河中,以大义晓谕王重荣,王重荣果然奉诏请求为国雪耻,筹划讨伐叛军。‎ ‎【参考译文】杜让能,咸通十四年考中进士,初入仕途任咸阳县尉。宰相王铎镇守汴州,奏请朝廷委任他为推官。后入朝任长安尉、集贤校理。他母亲去世,杜让能以尽孝闻名。守丧期满, 淮南节度使刘邺征召他任掌记室,后获得殿中省职务,赐给绯色官服。入朝任监察。牛蔚镇守兴元,奏请朝廷委任他为节度使判官。‎ 黄巢进犯京都,杜让能奔赴皇帝的所在地,被授予礼部郎中、史馆修撰官职。不久他以本官职任知制诰,正式授任为中书舍人。进宫向皇帝谢恩时,皇上当面赐给他金紫朝服, 不久召入内廷充任翰林学士。这时,皇帝在蜀州,关东正在打仗,征调民力、财物,安抚战区军民,文书、诏令堆积。杜让能文才敏捷,落笔不加修改,论事切中机要,僖宗很赞赏他, 升任为户部侍郎。杜让能随从僖宗返京,升任为礼部尚书,晋级为银青光禄大夫,封爵为建平县开国子,食邑五百户。‎ 沙陀军逼近京城,僖宗仓皇离京出走。这天夜里,杜让能在宫中值班,听到发生变乱, 步行出宫随驾。走出京城十余里,得到一匹走失的马,没有缰绳、笼头,杜让能解下官服衣带系住马头乘坐。僖宗在凤翔,朱玫的叛军突然到来,僖宗急忙奔往宝鸡,近身侍臣中只有杜让能一人随从。次日,孔纬等六七人赶来。邠州的军队攻打宝鸡关口,僖宗逃奔梁州、汉州,栈道被石协毁坏,在崎岖险阻的偏僻小路上,杜让能始终不离僖宗左右。僖宗对杜让能说:“朕违背道义,再度招致流离迁徙的祸患。在险阻艰难之中,你一直在我身边,古人所讲的忠于职守,你可以说当之无愧了!”。杜让能谦让地说:“我家世代历受重任,蒙受国家优厚恩惠,陛下不以我为愚,提拔担任近侍职务。面临祸难苟且逃避,这是做臣子的耻辱;能为国君捍卫疆土,这是做臣子的幸运。”到达褒中,杜让能晋升官阶为金紫光禄大夫, 改任兵部侍郎,任同平章事。‎ 这时,朱玫拥立襄王行使皇帝权力,全国的州郡附从的有十分之六七,朝廷的贡赋几乎断绝。朝廷的官员仅有十几个人,僖宗出行所带的府库财帛、粮食告罄,随从护驾的卫兵已经食不果腹。僖宗忧伤落泪坐卧不安,不知如何是好。杜让能首先陈论大计,请求派重要大臣出使河中,以大义晓谕王重荣,王重荣果然奉诏请求为国雪耻,筹划讨伐叛军。京都平定收复后,杜让能被授官为特进、中书侍郎、兼任兵部尚书、集贤殿大学士,晋封为襄阳郡开国公,食邑二千户。僖宗在凤翔时,李昌符作乱,突然生出祸变,杜让能单独步行前往侍奉。当时朝廷大臣中接受伪朝委任的人很多,掌管司法刑狱的官署奏请皇帝对他们处以极刑,以期警诫谨慎侍奉君主。杜让能一再力争,使其中十分之七八的人得以保全。‎ ‎14.B（由颈联可知诗人远离朝廷。）‎ ‎15.(6分）①报国无门的惆怅：一心中国梦，只能空垂泪；②忧国忧民的急切：抬头见京城，百姓思汉旗；③对当政者不作为的失望：天意高难问，百姓在苦海。（每点2分，每点中情感和分析各 1分）‎ ‎16.（6 分）（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。‎ （2） 位卑则足羞，官盛则近谀。‎ （3） 狗彘食人食而不知检 涂有饿莩而不知发 ‎17.C（叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。瞠目结舌：瞠：瞪着眼；结舌：说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的 样子。墨守成 规：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。 规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。不孚众望：孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。谈笑自若：自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。谈笑风生：有说有笑，兴致高。‎ 形容谈话谈得高兴而有风趣。）‎ ‎18.D ‎19.B ‎20.（5分）(1)知晓自己成绩的一组，效果高于不知晓自己成绩的。（学生知道自己成绩后学习效果变好，反之变差。（2分）(2)知道个人的成绩，可以激发学生的学习动力。（知晓自己成绩的学生更有学习动力。）（3分）‎ ‎21.（6分）参考答案：‎ ‎①写给“林黛玉”：理想是你以自己的真情换得木石姻缘，现实却是大观园里零落的泪 水。手把花锄，红消香断，世人为之叹惋。‎ ‎②写给“项羽”：理想是你宁愿自刎乌江也不失做人的尊严，现实却是被围垓下悲壮的吟唱。‎ 霸王别姬，乌骓不逝，英雄为之扼腕。（句式 2 分、内容 2 分、语言 2 分）‎ ‎22.作文参考立意材料介绍了“稻草定律”和人们对“稻草定律”的看法。“稻草定律”的内涵是人的价值有时与自身无关，就看与谁在一起；但有人却不认同“稻草定律”，即稻草本身有着自己的价值，稻草没有必要攀附别人。‎ 从“稻草定律”的角度分析，立意有：‎ ‎①环境决定事物（人）的价值；‎ ‎②如何增加人的附加值。‎ 从稻草具有自己的价值，无须攀附别人的角度分析，立意有：‎ ‎①成功需要找对平台；‎ ‎②依附他人不可取；‎ ‎③人的价值取决于自我的品质。‎ 范文 人不独以群分 ‎“物以类聚，人以群分”，此常言也。夫稻弃于地也，固稻矣；缚于蔬也，其价与蔬同；缚于蟹也，其价与蟹同。嘻！物个有别，人各有分，虽有分者，吾不以蟹蔬之价而论稻之价也，不以群分之论为至道也。‎ 出淤泥而不染者，虽近墨而不黑。夫东晋之纷乱，有五柳远庙堂而锄豆，不苟折腰，不效穷途；李唐之浮华，有青莲不事权贵之人，云衣花容，脱靴捧砚；赵宋之偏安，有放翁铁马冰河入梦，不任戎狄，北望中原。此三子者，猥以稻比之，未缚“权贵”之蟹也，‎ 而今吾等以其德而视之高于权贵者。虽然，世之亲权贵而随波逐流者远多矣。先贤虽处污流，不为之染，是不以群分也。‎ 攀附而逐流者，虽近朱而不赤。古之贪官污吏，佞臣小人，未尝不与芝兰玉树同堂也，然少有善终，故曰：“处芝兰之室而不觉其芳”。由史观今，鉴明镜也，可以知兴替。今日之政治清明，经济蓬勃，不言而喻之；今日之社会进步，人心向善，不言而喻之。虽然，欺民税以贮己财，居高位而不称禄，依权利之“蟹”“蔬”，层层而深之，终事发而陷囹圄者，未尝不有之也。清明之世，人本各有其值，强依攀附，终随波而逐流者，则不识己之价，自误于污流也，虽使近朱，犹为朱中之墨，故不以群分也。‎ 自识而善其值者，不近朱墨而自成。夫稻之价，在育其米，蟹之价，在味之鲜，二者本无可比之处也。使稻善其值，充籴谷之粮仓；使蟹善其值，成美味之佳肴；稻不可成珍馐，蟹不可贮仓粮。稻有稻之功，蟹有蟹之妙，胡为乎糅之而迫其相纠？于人而视之，亦若此矣。人之自视，人之视人，不可以“近朱”“近墨”专断之，自视尤其贵也。每卧于榻思己不如人，日即与人攀交，汲汲而戚戚然者，庸人也。智者知己之长，许不在文史，当在数理；不在书本，可在音乐；不适彬彬之文质，盘马弯弓未可知。人生在世，惟识己之值，方自悦自成。‎ 当今太平之时代，无戎马之倥偬，少风云之变幻，而人事亦杂。安于群为是，出于众多非，世人视此，常信而不疑，各自惶惶然恐异于群，实谬矣。群聚于网络，傍势而论，唇枪舌剑，常非实质之批驳，独为论之而论之，其意安在也？吾辗转不能知。况因人之论而施己之行，生于旁人之目，现世之悲也。今人于其身也，知之渐薄，皆“群分” 之恐然。‎ 嗟乎！人不独以群分，实分于自身也。事之理亦奇趣也。‎ 独特而美丽的自我 正所谓“存在即合理”，地球上每一种存在形式都有它存在的理由，也有他独立的价值，一颗稻草，育良黍。一只螃蟹，作珍馐，稻草不必依螃蟹而实现自我，反之亦然。因而我们不应通过攀附别人来实现自我的价值，而是通过努力奋斗发现并实现自身的价值。‎ 勿攀附，活出独立人格。‎ 浮萍依附水，星星点点，风一来便消弥，毛虫攀附于树，寄生度日，终无法化蝶，有人趋炎附势，逐渐丧失自我，沦丧为别人的副产品。为何？万钟则不辨，礼仪而受之，万钟于我何加也；为宫室之美，妻妾之奉，所论穷乏者得我欤？这样的追求太物质太普通，这样活着没有意义。你只是依附别人活着的寄生虫，别人的价值并不等于你的。我们活在世上，穷首不过数十年，如果所留给世上的不过是依附别人浑浑噩噩一生，那么愧对于自己，至少要在临了，觉得此世无憾，这世间，我来过一遭，而这需要一颗独立的心，一个 独立的人格，拥有不同别人契合自身追求，并汲汲向此努力。如此，方可无悔终生，实现自身价值。‎ 须自琢，绽放个人色彩。‎ 有一句话叫做成功的模式不可复制。这话古今适用。于国适用，于个人也适用。恒公葵丘会盟，德服诸侯。以强盛的国力，如玉的德行成就自我，成就霸主。宋襄公未能看清自我价值，东施效颦，最终落得贻笑大方。于彼时宋即宋，无齐之蒸腾日上国力。但宋殷商后裔礼乐开化，其礼乐制度也是齐所不具备的。若宋能认清自我价值，并努力奋斗实现自我价值。即使宋无法以霸主傲居。亦能让天下人心向往之。同样，在生活中，别人的价值不容否认，也不可取代。我们所能做的就是清自己对别人，对社会的价值。同时相信存在即合理。每个人之于社会必有其独特的毋庸置疑的价值。并努力发掘它，尽最大可能绽放自己的价值。绽放个人色彩。‎ 每个人活着都是造物主的礼物。我们都是独特的。如果我们每个人都能够将自己的价值发挥至极。那么整个社会都在高效有机运转中绽放个性色彩。如此我们方可算是实现自我价值。‎