2020届二轮复习实用类文本阅读作业（全国卷用）

2020届二轮复习实用类文本阅读作业（全国卷用）

‎2020届二轮复习 实用类文本阅读 作业（全国卷用）‎ 一、阅读下面的文字，完成1～3题。(12分)‎ 材料一：书院是中国古代独具特色的教育组织和教育形式，具有教学、藏书、祭祀三大功能，在培养人才、创新学术、普及教育等方面发挥着重要作用。从唐中叶开始至晚清教育改制，书院延续了一千余年，形成了独具特色的文化教育价值取向。河南商丘应天书院、湖南长沙岳麓书院、河南嵩山嵩阳书院、江西庐山白鹿洞书院等著名书院，担负着传承道统的使命，也是传统人文教育的重要基地。虽然今天的书院似乎光彩不如从前，但它的历史使命并未结束，其影响力反而刚刚开始。‎ ‎(摘编自《让传统书院焕发新的生机活力》)‎ 材料二：“名城衡阳人文荟萃，石鼓文脉绵延千年。”坐落于湖南省衡阳市的石鼓书院地处湘江、蒸水、耒水交汇处，是湖湘文化的重要发祥地和湖南第一胜地。它曾声名远播，名噪朝野，在我国书院史、教育史和文化史上具有重要地位。‎ 资料显示，自唐代以来，衡州地区先后建了石鼓书院、邺侯书院和船山书院等69所书院。据衡阳市文物局局长吴建波介绍，为了进一步唤醒城市的文化记忆，衡阳市把古书院作为申报国家历史文化名城的重要元素，编制了《衡阳市历史文化名城保护规划》，将书院文化纳入系统性保护工程。在对古书院加大修缮保护力度的基础上，衡阳市还进一步突出了书院的文化传承功能，将古书院作为当地的传统文化教育基地，定期组织举行研学、表演、祭祀等活动。‎ 古老的书院记忆，正在潜移默化地催生着这座城市走向新的繁荣！‎ ‎(摘编自《古老书院正在唤醒城市的文化记忆》)‎ 材料三：时至今日，岳麓书院现有专职教师近70人，学生300余人，下设历史学系、考古文博学系、哲学系，形成了从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局。‎ 今天的岳麓书院也以发展相关高层次学术研究为要旨，从研究书院本身出发，逐渐扩展研究范围，在书院文化、湖湘文化、经史子学等领域取得了种种成就。现拥有中国历史研究所等10个科研机构，并获得多个国家社科基金、教育部重点项目，“大约占了湖南大学总成果的三分之一”。湖南大学岳麓书院教授肖永明说。‎ ‎“书院是我们独特的文化学术资源，必须充分地进行挖掘和发挥。”岳麓书院教授邓洪波说。他目前在做的，是对现存书院文献进行全面、系统的整理和研究。这在他看来已是“迫在眉睫”之事。据初步统计，现存书院文献至少在1 500种以上，散落各处，大量不为人知或损毁严重。近十几年来，虽然书院研究有日渐兴盛之势，但尚不够深入全面，也与目前所见书院文献资料并不丰富有关。‎ 于是，他带领团队花费数年时间，前往全国各地及海外，搜集文献底本，以影印和点校的方式，整理了约1 200种文献，同时对书院文献展开基础性研究，力图初步构建书院文献体系的框架，呈现书院文献的全貌，为今后学者们的研究提供方便。‎ ‎(摘编自《回归教育，传播文化：让古老书院活在当下》)‎ 材料四：这些年来，随着全球化进程的加快，面对各种外来文化的冲击，人们对中国传统文化重新进行了反思和审视，对传统文化也有了更新的理解和认识。‎ 近些年来，大量有识之士通过书院的创办或修复，来推动书院文化的相续。甚至，还出现了网络书院的形式。新媒体为文化传播提供了加速器，也让现代书院有了新的发展动力和契机。许多书院纷纷利用“互联网＋国学”的方式，让传统文化飞出了实体书院的门墙，随时随地都可以鼓舞寻路觅渡的人。‎ ‎2017年1月，中共中央办公厅和国务院办公厅联合印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，为书院文化的复兴提供了深厚的政策土壤。不久前，位居四大书院之首的白鹿洞书院成功入选教育部评选的“全国中小学生研学实践教育营地”名单，鹅湖书院也成为江西省首批中小学生研学实践教育基地之一。‎ 传统给了我们辉煌的过去，也必将能给我们灿烂的未来。‎ ‎(摘编自《书院：中国人难以磨灭的文化印记》)‎ ‎1．下列对“书院文化”的理解，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．具有教学、藏书、祭祀等功能的古代书院，可以培养人才、创新学术、普及教育，现代书院应依然保留古代书院教学研究、图书收藏等传统功能。‎ B．衡阳石鼓书院地处湘江、蒸水、耒水交汇处，地理位置得天独厚，在交通不太发达的年代，为无数纷至沓来的文人墨客求学讲学提供了便利条件。‎ C．今天的岳麓书院着力发展与书院文化相关的学术研究，在传统文化研究等领域取得了很大成就，因而提升了湖南大学在国际上的话语权与影响力。‎ D．近年来，随着人们对中国传统文化的重新反思和审视，对传统文化更新的理解和认识，人们感受到传统文化的升温，书院文化将在各地重新兴起。‎ C　[C项，无中生有，“因而提升了湖南大学在国际上的话语权与影响力”在文中没有依据。]‎ ‎2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》和《衡阳市历史文化名城保护规划》等中央和地方政策，对当今书院文化的发展具有重要意义。‎ B．衡阳市加大对古书院的修缮保护力度，将古书院作为传统文化教育基地，突出了书院的文化传承功能，唤醒了城市的文化记忆。‎ C．岳麓书院教授邓洪波前往世界各地，搜集文献底本，整理上千种文献，力图初步构建书院文献体系的框架、呈现书院文献的新貌。‎ D．网络书院的形式和新媒体传播方式，让传统文化走出实体书院，走进平常生活，使现代书院的发展有了新的动力和契机。‎ C　[C项，“呈现书院文献的新貌”错，材料三说的是“呈现书院文献的全貌”。]‎ ‎3．2018年12月8日的《光明日报》称“如何让书院‘活’在当下、为传承中华优秀传统文化做出更大贡献，成为当今书院探索的重要方向”，怎样进行中国书院古为今用的探索与实践？请结合四则材料简要分析。(6分)‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎[解析]　解答本题，定位四则材料，找出每则材料与之相关的信息，加以整合概括即可。如材料二“编制了《衡阳市历史文化名城保护规划》……将古书院作为当地的传统文化教育基地，定期组织举行研学、表演、祭祀等活动”；材料三“岳麓书院现有专职教师近70人，学生300余人，下设历史学系、考古文博学系、哲学系，形成了从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局”“以发展相关高层次学术研究为要旨，从研究书院本身出发，逐渐扩展研究范围”，“对现存书院文献进行全面、系统的整理和研究”“对书院文献展开基础性研究，力图初步构建书院文献体系的框架，呈现书院文献的全貌，为今后学者们的研究提供方便”；材料四“利用‘互联网＋国学’的方式，让传统文化飞出了实体书院的门墙，随时随地都可以鼓舞寻路觅渡的人。”‎ ‎[答案]　①政策支持。《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》和《衡阳市历史文化名城保护规划》等全国性和地方性文件为书院文化的复兴提供了保证。②加强宣传教育。将古书院作为传统文化教育基地和中小学生研学实践教育基地，定期举行相关文化活动，突出书院的文化传承功能。③完善文献资料。搜集、整理书院散落的、损毁的文献资料，构建书院的文献体系，呈现书院文献全貌，以便学生研学、大众认识和学者研究。④完善人才培养格局。设立与书院文化相关的从本科到博士后的不同层次的学科专业，为发展相关高层次的学术研究，拓展书院文化研究范围提供人才保证。⑤借助新媒体传播。建立网络书院，采取“互联网＋国学”等新媒体方式，让书院文化紧跟时代，走进日常生活。(每点2分，任答三点即可)‎ 二、阅读下面的文字，完成1～3题。(9分)‎ 最近，中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传。大到埃菲尔铁塔，小到路灯、雕塑、植被，让人真假难辨。有网友直呼，和巴黎相比，这里就差一条塞纳河了。‎ 这一现象并非孤例。据统计，中国至少已有6座“凯旋门”，10余座“美国国会大厦”，3座“埃菲尔铁塔”……徜徉其中觉得很“洋气”，“摆拍”出来像置身异域，让人不出国门就能体验世界风情。这些建筑的出现，固然有其出现的土壤，但“全心全意搞山寨”，总归是附在别人文化表层的一贴“狗皮膏药”。法国的巴塔兰克剧院作为当代音乐史上的圣地，建筑虽也融合了中国元素，但并没有因此而丢失了自己的文化属性，而恰恰是其承载的巴黎文化，使之屹立150余年仍魅力不减，反观国内的一些高仿建筑群，哪怕是被冠以“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”之名，做到极致也不过是赝品，失去了本国本土的文化精神，有皮没瓤。‎ 事实上，中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的，并不一味拒绝“洋建筑”，关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识。比如，北京的前门大街，就是一个融合了中西风格，呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀特色的历史街区。而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热，就在于其舍本逐末，生搬硬套，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。‎ 与“模西建筑热”同样遭受诟病的，还有“仿古建筑热”。有的地方，本来并没有什么前朝风土，却乐于以古街古巷为名，雕梁画栋，青砖粉墙，小饰品、假古董齐出，臭豆腐、烤肉串并售。如果前者是对西式风格的盲目崇拜，后者则是复古思维的畸形生长。“从街区历史找卖点，然后找投资，再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式，对于西式建筑热来说，同样适用。无论是抄袭西方，还是效颦传统，建筑设计与规划的盲从背后，是对文化根底不自知、对文化传统不自信。‎ 建筑，既是文化的表现，也是生活的沉淀。每个地方的建筑，都植根于自己的历史脉络之中。千姿百态的开平碉楼，集防卫、居住功能于一体，体现了中西合璧的民居风格；马达加斯加首都族群混杂，马来高脚草屋、非洲木板棚与欧式教堂错落有致，多元才是这里的和谐；而作为中国获得普利兹克奖的第一人，王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物，“出则繁花似锦，入则清净悠远”。房子可模仿，文化难复制，只有立足于“一方水土养一方人”，才能找到创新式融合的思路。‎ ‎“求木之长者，必固其根本”，我们的文化与历史，已经给建筑留下了丰富的馈赠。立足文化本体，深挖地域特色，根深方能叶茂。北京如今大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护和申遗，就是因为那是老城的灵魂。中华民族“内和外安”的文化基因、“左右对称”的营城理念、“天人合一”的哲学思想，都集中体现在这里，在人们记忆中挥之不去。缺了非物质文化的滋养，建筑即使再雄伟，也缺少一条脊梁；而有了乡愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成为精神家园。‎ ‎(摘编自石羚《建筑要有人文之根》)‎ ‎1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．建筑要想成为精神家园，需要的是乡愁和人文的淬火，而不仅仅是依靠外观的雄伟壮丽。‎ B．建筑如果失去了本土的文化精神，模仿得再好，也只是赝品，只能附在别人的文化表层。‎ C．中国的建筑风格大体上是兼容并蓄的，不拒绝“洋建筑”，在借鉴中呈现出文化主体意识。‎ D．建筑一旦舍本逐末，生搬硬套，缺少了对历史的敬畏和对文化的理解，就往往会引起质疑。‎ C　[C项，以偏概全，“大体上是兼容并蓄的，不拒绝‘洋建筑’，在借鉴中呈现出文化主体意识”错，原句是说“中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的，并不一味拒绝‘洋建筑’‎ ‎，关键在于如何在借鉴的过程中，呈现出建筑的文化主体意识”。]‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．文章将“模西建筑热”与“仿古建筑热”对比论述，指出建筑设计的盲从会带来很大的危害。‎ B．文章先分后总，指出建筑要植根于历史文化，立足于地方特色，才能找到创新融合的新思路。‎ C．文章摆事实，讲道理，逐层推进，论述建筑在借鉴西方与传统时，要立足于本土、历史与文化。‎ D．文章采用举例论证和对比论证等手法，表明有了乡愁与人文的植入，建筑才能成为精神家园。‎ A　[A项，“对比论述”错，由原文第4段“与‘模西建筑热’同样遭受诟病的，还有‘仿古建筑热’”可知，二者并不是“对比论述”，且“建筑设计的盲从会带来很大的危害”于文无据。]‎ ‎3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)(　　)‎ A．“房子可模仿，文化难复制”，是说建筑要立足于传统文化，不能受西方影响，才会有生命力。‎ B．如果说西式建筑热是对西式风格的盲目崇拜，那么仿古建筑热则是复古思维的畸形生长，文章对二者都作了否定。‎ C．因为中国的文化与历史给建筑留下了丰富的馈赠，所以北京大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护。‎ D．建筑在考虑文化基因、保持文化自信的基础上，仿效古人、借鉴西方，如此才能有发展、有创新。‎ B　[A项，“不能受西方影响，才会有生命力”于文无据。C项，强加因果，“中国的文化与历史给建筑留下了丰富的馈赠”与“北京大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护”之间并无因果关系。D项，说法绝对，“仿效古人、借鉴西方”并非发展创新的必要条件，并且原文对仿古是持否定态度的。]‎