2018届高三一轮复习实用类文本阅读学案2

2018届高三一轮复习实用类文本阅读学案2

考点43 实用类文本阅读之分析文本的文体基本特征和主要表现手法 ‎“文体基本特征”主要是指某种文体的定义、分类及特点，包含两个层面：一是作为传记、科普文章等文体区别于其他文体的特征，另一个是具体的文本所具有的富有个性的特征。如传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及历史背景的一种叙事性文体。传记作为叙事性文体，既有历史特征，讲究尊重史实，也有文学特征，即强调艺术性。传记的基本特征是纪实性（真实性）和文学性的高度统一。从叙述人称看，传记分为自传和他传。自传，是传主记述自己生平事迹的文章，多采用第一人称；他传，是别人为传主作传，多采用第三人称。从表达方式看，有叙传和评传之分。叙传重在“叙”，着重写人物事迹；评传重在“评”，即在叙述人物事迹的基础上，对人物的所作所为加以评述，它处于人物传记和文学评论之间。由于评传兼具两者特点，因此可以写得比较简短，更适合于考试命题选用，考生对此应予以重视。‎ ‎“主要表现手法”是指具体的文本所采用的诸多表现手法中最突出的一种或几种。如传记采用的表现手法与一般记叙文相似，从结构章法上看有单线推进、双线并行，从表达方式上看有叙述、描写、抒情、议论等，从叙述方式看有第一人称、第三人称，从描写技法看有对照、衬托、象征、渲染（烘托）、场面描写和细节勾勒等，从修辞手法看有引用、比喻、拟人、反问等。‎ ‎“分析文本的文体基本特征和主要表现手法”具体考查形式为主观题，命题设置的角度有：1．分析传记塑造人物形象、刻画人物性格时所运用的表现手法；2．分析文章选材组材的特点与用意；3．分析文章所用修辞手法，特别是对“引用”的作用的考查；4．区分传记的主要常见类型，如自传、他传、评传等。 ‎ ‎“分析文本的文体基本特征和主要表现手法”作为一个重要考点，高考对该考点的考查有升温趋势，考生在复习备考时应高度重视。‎ 考向一 文本的文体基本特征 ‎1．阅读下面的文字，完成后面的题目。‎ 我小时候患有先天性心脏病，不能进行激烈的运动，为了证明自己存在的价值，我把精力转移到凭智力取胜的活动中去，这使我从小养成一种极强烈的争强好胜的性格。‎ 我的父母并没有教过我们下围棋，但我们经常看他们下棋，久而久之，自然也就看会了。大概是在我9岁时，我和弟弟继波便常常学着大人的样子下起来。那段时期，我下围棋已经达到了如醉如痴的地步。‎ 我10岁的时候，当时文化宫有一个少年围棋训练班，张福田先生在那里当辅导员。张先生是当时的棋坛名手，他在围棋教学上颇有独到之处，不仅是我，北京现在的高手程晓流、谭炎午、吴玉林等，也都多多少少地受过他的教益。‎ 我印象最深的是 1988 年，我在日本参加了一个世界桥牌综合锦标赛的选拔赛，赛后喝酒时，沈君山说起桥牌的事，我一听桥牌就来了劲儿，借着酒兴跟他们猛吹我们是如何如何拿到冠军的。这时我最崇敬的老一辈棋手吴清源先生冷不丁给我来了一句“搏二兔，不得一兔”，意思是批评我在桥牌上花费的精力太多，势必会影响围棋。我口若悬河，正说在兴头上，一下子就呆了。我当时确实狼狈至极，着实让吴清源先生给教育了一下。‎ 在青少年时期，我从来没敢想过将来自己能成为一位全国冠军，因为我觉得那些冠军们都是才华出众、高不可攀的人物。但自从参加集训队之后，不知从什么时候开始，我已把夺取全国冠军当成了“义不容辞”的责任。随着对局胜率的提高， 这一愿望也越来越强烈。1975年在北京召开的第三届全运会恰好给我提供了机会。‎ 当时舆论界一致认为，冠军将在陈祖德和我之间产生，但一想到要和他进行一番生死搏斗，我就有些心惊胆战。陈祖德曾三次荣获全国冠军，又是第一个战胜日本九段的中国棋手，1974 年我就惨败在他的手下。没有和陈祖德比赛过的人，是很难想象他在棋盘上那种咄咄逼人的威势是如何压得人喘不过气来的。‎ 这和一年前的情景是多么相似啊！想到此，我悚然一惊，去年那令人痛苦的一幕还会再次上演吗？我马上鼓励自己：“养兵千日，用在一时。”一年来的苦练不就是为了这一天吗？即使输了也要拼得“壮烈”一些。这样一想，我的心平静了下来。 ‎ ‎9月24日，景山公园的围棋比赛大厅里，坐在我对面的陈祖德久久地注视着棋枰，然后轻轻地揿下按钮，使比赛计时钟停止了走动——这是棋手认输的表示。我顿时感到一股狂喜的热流迅速地涌到身体的各个部分。由于激动，当我在裁判员递过来的对局记录上签名时，我的手颤抖得怎么也无法把字写工整。离座之际，连腿都发软了。这就是我在争夺全运会冠军征途中最激动人心的时刻。之后我又战胜赵之云、王汝南，以十四连胜的战绩获得了第三届全运会围棋比赛的冠军，这是我获得的诸多冠军中的第一个冠军头衔。获得冠军，当然高兴万分，然而夺取冠军的艰难征途，使我深深感到自己的棋艺未精，只不过是运气好而已。‎ ‎ (选自《聂卫平：围棋人生》，有删改)‎ 相关链接 ‎①在中国的围棋发展史上，聂卫平是一个有代表性的人物。聂卫平是第一个完全由中国本土培育出来，而在较长时期的比赛中连续地击败了日本最强棋士的第一人。聂卫平在中日围棋擂台赛中取得的十一连胜对中国围棋的振兴起了重要作用，他在中日围棋擂台赛中功勋卓著，永载史册。为了艺术，聂卫平宁可放弃一盘棋，也不屑走“俗手”“愚形”，在重额奖金面前，能做到这点，殊为不易。‎ ‎(《京江晚报》)‎ ‎②围棋与经商本质相同，对弈过程为博弈，企业之间竞争也是博弈。围棋讲究布局，洪荒之始一子一方天地，企业布局亦然；围棋决胜中盘，企业经营相互角力，棋错一步，满盘皆输；围棋注重官子，企业成败在于大局，也在于细节。‎ ‎(“聂卫平的微博”)‎ 作为人物传记，本文在写作上具有哪些特点？请简要分析。‎ ‎【答案】①语言平实。文章语言平易自然，不加雕琢，并带有一定的口语色彩。②综合运用多种表达方式。文章中运用了叙述、描写、抒情等多种表达方式。③注重选材。本文主要选取了聂卫平围棋启蒙的少年时代的生活和首次夺冠的典型经历作为材料。④以围棋为线索，思路清晰。本文以“围棋”为线索一以贯之，脉络清晰。‎ ‎2．阅读下面的文字，完成后面的题目。‎ 在油腻大海中所熬过的地狱般的45分钟 ‎【美】拉里·艾伦 ‎12月16日凌晨，午夜刚过，英国轻巡洋舰“加拉提亚”‎ 号连中3枚轴心国潜艇发射的鱼雷，它像一只被刺中的乌龟，肚皮朝上翻转过来，不到3分钟，便在漆黑的夜幕中沉没在埃及地中海的波涛下。‎ 鱼雷是近距离快速连续发射的，击中了“加拉提亚”号的左后舷、中部和前部，撕碎了她的五脏六腑，炸声如雷，火光冲天。‎ 在这艘濒死的巡洋舰后甲板上，我奋力抓住右舷栏杆，直到舰身倾斜将我掀入寒冷的大海里。‎ 我在浑浊的油污中挣扎了45分钟后获救。‎ ‎12月14日，当我们随同一个巡洋舰、驱逐舰中队巡航在利比亚海岸外时，遭到俯冲轰炸机7个多小时的攻击，但是“加拉提亚”号成功挫败了空袭，向东航行。‎ ‎12月15日午夜，“加拉提亚”号播音器发出警报：“一级战备，各就各位！”炮手们依令严阵以待。‎ 我当时正在舰长室小睡，是被一名海军陆战队哨兵叫醒的。我跑到副舰长室通知路透社海军记者亚历山大·梅西·安德森。我们一面调整救生衣，一面踏上漆黑的后甲板，奔向舰桥。‎ 没跑几步，第一枚鱼雷就撞上了左后舷，腾起一股火焰，剧烈震撼着“加拉提亚”号。此刻是零时2分。‎ 鱼雷似乎是在沿甲板追逐我们。随着一道炫目的闪光，第二枚穿透了战舰中部，第三枚打中了前部，命中点就在一座6英寸炮塔下面，战舰浑身颤抖。‎ 当战舰左舷迅速倾斜并向大海深处下沉时，我抓住甲板栏杆，扔掉钢盔、防弹衣和雨衣，用一只手拧开套在脖子上的救生衣软管上的气嘴。我使出吃奶的力气给救生衣吹气，在这艘巡洋舰完全倾覆时刚好把气吹足。‎ 随着舰身的剧烈翻转，我从右舷滑入大海。数百名官兵也随我一起落水。‎ 安德森在我稍右一点的地方抓住了栏杆。当我落水时，我听见他在对一名军官叫喊着什么。之后，我再也没有见到他。‎ 我不会游泳。‎ 我害怕我从高处栽到海里会撞破身上这件旧救生衣。‎ 我栽入海里时，这艘巡洋舰带着极大的吸力消失了，留下一大块油污的海面，当她殒命时，发出了一声沉闷的爆炸。‎ 油污和海水把我灌了个饱以后，我才冒出水面。‎ 四周的海面上数百名水兵人头攒动。‎ 几名水兵成功地发动了一艘摩托救生艇。我试图游向它，却再次沉入水中。我感到肺部像炸裂了似的，可是我浮上来了。一名水兵把我拉到艇上。‎ 但是，有几十人也想上艇。越来越多的人爬上来，把艇尾部压了下去，很快艇舱灌满了海水。最后艇翻了，把我们大家猛抛入海里。‎ 我竭力接近救生艇，再次爬上了前部驾驶座。‎ 然而它下沉了。‎ 我同一个水兵紧紧地抓住艇首边沿，直到它坠入波涛之下。我抓住不放，被它往深水中拉，结果又喝了一肚子油水。我使出浑身力气让头部浮在水面上。在海浪下面，一双手伸过来，抓住我的双肩，然后又滑落了。‎ 我撞上了一根漂浮的小圆木。我绝望地挣扎着，竟然把它夹在了左臂之下。 ‎ 我同另外几十人一起大呼救命，希望能在漆黑中被驱逐舰发现。谁都没有手电筒，因而救援舰船难于发现我们。‎ 就在这时，我看见前方大约75码远处一艘驱逐舰的巨大黑色轮廓。‎ ‎“救命，我快淹死了。”我身旁一名水兵上气不接下气地叫着。‎ ‎“忍着点，”我乏力地喊道，“瞧，前面有一艘驱逐舰。”‎ 这句话似乎让他活力再现，他游向驱逐舰。我也试图游过去，但是一点儿进展也没有。当我喊救命时，海浪似乎把我冲得更远了。接着，一个大浪再次将我吞没，又让我喝了一口油。随后，如有神助一般，又一个浪头将我推向前方，几乎推到“格里芬”号驱逐舰的螺旋桨下。‎ 我喊着救命，直喊得声嘶力竭。突然，有人向我身边扔过来一根油腻的大绳。我抓住了它，但是手上一点力气也没有了。‎ ‎“抓紧！”舰上一名军官叫道，“我们把你拉上来。”‎ ‎“不行啊！”说话间绳索就从我手指中滑走了。‎ ‎“尽力再向前挪一点，”军官喊着，“我们正在放绳梯。”‎ 我奋力向前，抓住了绳梯。我安全了，但已筋疲力尽，没有人帮助，我连一级绳梯也爬不动。‎ 这时，一只救生筏漂向驱逐舰。我的头同战舰连撞了几下。我一声声喊叫：“停下！你们会送我命的！”‎ 救生筏上的水兵抓住绳梯，爬上安全的地方，而我在全力搏斗，以免被淹死。好几个人踩在我头上，把我踏到深水中。‎ 半知半觉中，我用右臂钩住绳梯，头部才得以不时高出水面。‎ 我又喊起救命来。救生筏上一名年轻的英国水兵救了我的命。‎ 他在我的胳膊下面穿了一根又粗又重的绳索，系上了它，又将另一头扔到驱逐舰的后甲板上。3名水兵将我慢慢拉出了油污的海面。‎ ‎“这家伙是美国人。”我模模糊糊地听到有人说话。他们在为我挤出肚中的海水时，看到了我那件满是油污的外衣袖子上“美国海军记者”的字样。 ‎ 他们割开了我的衣服，把我抬到下层的住舱甲板上。在那里，大约100名幸存者正在接受治疗。‎ ‎（选自《普利策新闻奖名篇快读》，有删改）‎ ‎（1）这篇新闻的导语很有特点，请从叙述和描写两个方面做简要分析。‎ ‎【答案】采用倒叙方式，先交代新闻事件的结果，造成悬念，吸引读者的阅读兴趣；采用描述式导语，运用比喻、拟人等修辞手法，形象逼真地再现了紧张、凶险的战争场面，给读者以身临其境之感。‎ ‎【解析】本题考查考生分析文本的文体基本特征的能力。不同类型的新闻有着不同的基本特征：用事实说话，文字简明扼要。消息多用叙述，通讯多用描写（人物描写）和点面结合等表现手法。访谈的表现手法主要是针对提问者而言，在阅读时着重关注提问者提问的艺术技巧（趣问、直问、推问、旁问、追问、延伸、对比等）。本题考查这篇新闻导语的特点，题干已经提出了明确的要求，不可偏离“叙述”与“描写”这两个方面。文章前四段为导语部分，第四段写出了结局，从叙述的角度看是采用了倒叙的方式；同时在文中，作者运用了大量的描写，如“像一只被刺中的乌龟”“漆黑的夜幕”“炸声如雷，火光冲天”等，形象地凸显了战争的场面。此外，还应答出所采用表达方式的表达效果。‎ ‎（2）这篇新闻没有花大量的笔墨描写战争，而是着重叙述“我”的逃生经历，这样写有什么好处？ ‎ ‎【答案】①作者从自己的逃生经历这一视角来描写战争，反映战争的残酷，角度新颖独特。②选取亲身经历的事件，描写细致、具体，使新闻更具真实性，富有感染力。‎ 技巧点拨 实用类文本由于体裁的不同，往往有不同的基本特征，因此，考生要想准确解答分析文本特征类题，首先要铭记各种实用类文本的基本特征，在此基础之上，再重点突破其特殊性。如科普文在平实之外具有“文艺性”——采用拟人、比喻等修辞手法；传记从描写手法看有对照、衬托、渲染、场面描写和细节勾勒等，从修辞手法看，有引用、比喻等；新闻往往采用记叙、描写，穿插议论；报告一般采用平实的语言，不夸饰，力求准确、客观、简洁。解答时，应该通读全文，明确文本有哪些基本特征，结合具体事例进行分析，并答出这种特征对文本有怎样的表达效果。如上题的第（2）题，考生解题时，可先写出事件的内涵（文意），然后分析其表达效果。 ‎ 考向二 文本的主要表现手法 ‎1．阅读下面的文字，完成后面的题目。‎ 半尺大师 在书画鉴定界，徐邦达有“徐半尺”之雅号，是说他在画轴刚刚展开半尺时就能辨出真伪。文物鉴定专家本身在世人眼里就是神秘的，而像徐邦达这样功力非凡的鉴定大师，就更充满了神奇的色彩。 ‎ 徐邦达是浙江海宁人。海宁是个人才辈出的地方，王国维、徐志摩、许国璋等都是海宁人。徐邦达与徐志摩同姓同籍，因此很多人猜测他们之间有血缘关系，但徐邦达说，他们没有什么关系。徐邦达甚至也不像有些人猜测的那样，出身于诗书人家。“我父亲是做丝绸生意的商人，但很喜欢字画，家里收藏了很多字画。由于受家庭环境的熏陶，我从小耳濡目染便也喜欢上了字画。父亲看我喜欢，就在我14岁时，为我请了当时赫赫有名的李醉石、赵叔孺等先生，教我诗词歌赋及绘画。后来我又入上海著名书法家、画家、鉴赏家吴湖帆先生之门学习书画鉴赏，慢慢地对书画鉴赏就有了一些认识，自己也开始买书画及给别人鉴定字画。” ‎ 由于天资聪颖且兴趣浓厚，在名家的指点下，徐邦达很快就脱颖而出，不到30岁就以擅鉴古书画而声名远扬。新中国成立后，为筹建故宫博物院绘画馆，他遍访各地收藏家，历尽艰辛，为国家收得一大批稀世珍宝。大江南北，除了极个别地区以外，全国各省市博物馆都留下了他的身影。 ‎ 作为全国书画文物鉴定专家组成员，徐邦达与其他专家一起，历时8年，为全国各地文博单位进行书画鉴定。全国各大博物馆馆藏字画的一级品，以及故宫博物院所藏字画的一、二、三级品，全都经过了他的鉴定。他所寓目的《高呼与可》与《出师颂》等，都已成为故宫博物院的镇院之宝。许多珍贵文物都是被徐邦达从被处理的厄运中“挖掘”出来的。 ‎ ‎20世纪70年代初，徐邦达与故宫研究室的人员对全国各地的文博单位进行综合考察。当时在青岛博物馆看了几天后，准备走了，他问馆里的同志还有没有其他什么东西了，人家说没有了，只剩下一堆要处理的次等文物了。徐邦达说，这我也看看吧。结果，他在这堆次等文物中发现了唐代临摹的释怀素的《食鱼帖》。这是一件稀世珍品，释怀素是长沙人，幼年出家为僧，俗家姓钱，后学习书法，专攻草书，经过勤学苦练终至大成，成为唐代的草书名家。相传他因为没有纸写字，就种了许多芭蕉树，以芭蕉叶代纸练字。《食鱼帖》就是他所写的有关食鱼内容的一幅字。 ‎ 被徐邦达沙里淘金“解救”出来的还有黄公望的《剡溪访戴图》等。“那是在云南省博物馆，那天我们准备回北京，临走时我问馆里的同志还有什么没看的东西吗？对方说只有一堆要处理的次等文物了，我就想顺便看一看，这一看就走不了了——我发现了元代黄公望的《剡溪访戴图》，这属于国宝级的文物啊！黄公望是元代著名的书画家，擅长山水，笔下峰峦浑厚，草木华滋……我马上让助手退掉了机票……现在它是云南省博物馆的镇馆之宝。” ‎ 徐邦达说：“我有一个小本子，里面记录了末代皇帝溥仪让其弟溥杰带出宫的字画名录，是我的一个好朋友送给我的，他的父亲早年曾在清宫里专侍字画保管……从那个时候起，我就很留意它上面所记录的东西，每找到一件我就用笔画个勾，《出师颂》就在这个名录上。但新中国成立后它就从未露过面，一点线索都没有，只是大约六七年前在北京嘉德拍卖会上拍卖过它上面的题跋。直到这次嘉德拍卖行要拍卖《出师颂》，拿这幅字给我看时，我才算真正见到它，我顿时觉得眼前一亮：‘绝对的好东西！’然后我就给故宫写信，给有关部门写信，建议故宫一定要买下它。后来故宫花了两千多万元买下了这幅字。” ‎ 对于“徐半尺”这个雅称，徐邦达说，有些字画一打开，从它的裱边就能看出是假的，实际上打开一寸就知道了。但是鉴定是一门科学，往往一幅画的鉴定需经反反复复的研究才能下定论。那么，有没有碍于情面或各种原因，假的也没法说是假的呢？徐邦达坚决地说：“‎ 不可能，假的就是假的。就连我父亲收藏的东西，是假的我也照样说是假的，决不含糊。有很多这样的事，还有一些是很高级别的领导拿来的东西，那也一样，假的就是假的。这跟权势地位没有任何关系，得罪人也没办法。” ‎ ‎（原文有删改）‎ 请结合文本，简要概述作者在塑造功力非凡的鉴定大师徐邦达这一人物形象时运用了哪些表现手法。‎ ‎【答案】（1）语言描写。如第2自然段通过徐邦达自己的话，展示了他在名家指点下鉴赏知识不断增加并脱颖而出的过程。（2）动作描写。如第6自然段中的“我就想顺便看一看，这一看就走不了了”等动作描写，展示了徐邦达历尽艰辛为国家“挖掘”珍贵文物的过程。（3）神态描写。如第7自然段中的“直到这次嘉德拍卖行要拍卖《出师颂》，拿这幅字给我看时，我才算真正见到它，我顿时觉得眼前一亮”，通过对他的神态的描写，展现出他发现珍贵文物时的惊喜之情。（4）对比。如第8自然段中徐邦达坚持实事求是的原则，不管是谁的东西，只要是假的他都照样说，暗中与社会上的那些没有原则的人进行比较，表现了他实事求是的科学精神。 ‎ 技巧点拨 ‎1．明确类别。首先要明确文本体裁。体裁不同，语言的风格特点也就不同。如传记类文本，语言或自然亲切或幽默诙谐，通常以记叙为主，兼有描写和抒情，而科普文章的语言则严谨、简明、准确。如上面的选文为人物传记，语言朴实自然，亲切感人。 ‎2．选择重点。无论是分析文本的语言特色，还是分析文本的表现手法，考生都不可能在短时间内做到面面俱到，所以必须学会选择出重点作为答题要点，而这个重点应该是在文本中体现得最突出、最充分的部分。如上题题干要求“简要概述作者在塑造功力非凡的鉴定大师徐邦达这一人物形象时运用了哪些表现手法”，考生就要把重点集中到对文章中塑造徐邦达这一人物形象的表现手法的分析上，而不要对整篇文章的表现手法进行分析。‎ ‎3．注重效果。对“表达效果”的分析主要应从以下两个方面去考虑：一是从表达者的角度去考虑，看表达者想要达到什么效果；一是从阅读者的角度去考虑，看可以对读者的阅读产生什么样的效果。如上题，考生就可以分别从表达者和阅读者的角度进行分析。如从表达者的角度点明运用了语言描写、动作描写、神态描写、对比描写等表现手法，从阅读者的角度指出这些表现手法体现了徐邦达的知识渊博、不惧艰辛、实事求是等特点。 ‎2．阅读下面的文字，完成后面的题目。‎ 著名学者冯其庸 ‎“昔日之我即今日之我也，昔日之牧童耕夫，今日之学界野马微尘，皆一也。”冯其庸曾经这样自况。这个豁达从容、不知“老之将至”的人，从不向命运低头，一生颠簸辗转，而这一次终于没能抵过时间的催促，飘然而去白云之外，留下说不尽的书生意气。‎ 很难用学界的单一范畴去定义这位老书生。文学家？红学家？书法家？画家？戏曲学家？考古学家？冯老自称“其庸”，然而他所涉猎的学术范围，已然大大超出常人的范围，实在“不庸”。他致力于文化和学术的一生，留给世人的也是永不甘于平庸的精神和魅力。‎ ‎“心里特别难受，尽管有思想准备，但是当这一天真的来临，依然打击沉重，缓不过来。”知道冯先生去世的消息后，叶君远情绪低落。叶君远是1979年冯其庸带的第一批三位研究生之一，师徒交往38年。他还曾写过《冯其庸传》，为先生整理年谱。“冯先生一生是为了学术而生的，他非常勤奋，在读书、教学的时候，他所在宿舍的灯总是全校最晚熄灭的。先生写文章有个习惯，总是在文末写上完稿时间，于是，我们在翻阅他的文集的时候，‎ 可以看到他每每深夜才搁笔。他一生的巨大成就和他过人的勤奋是分不开的。”‎ 在学术研究上，冯其庸讲究实地考察和书本相互印证。书破万卷，路行万里。“冯先生在读《史记》的时候，对项羽乌江自刎的情节存疑，于是他几次去安徽定远、乌江实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》。读《三藏法师传》的时候，先生对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处。他是这么做的，也是这么告诫学生的。”叶君远说。‎ 叶君远回忆：“他编辑《历代文选》的时候，有一些助手做注释工作。一位年轻的助手由于感情生活起了波澜，注释有些草率。冯先生审校之后马上把他叫到办公室批评教育，帮助他改正问题。对于领导干部，他也没有网开一面。曾经有一位领导想要报评副教授，冯先生作为系主任，他的签字至关重要，然而，冯先生就是不签。后来人事部门的领导亲自和他谈话，劝他宽待，他无奈之下签了字，却马上补签一句‘我不同意’。三年自然灾害时期，冯先生回家乡探亲，无锡本是鱼米之乡，那时却‘民多乏食，民有饥色’。他回北京后写了《回乡见闻》并发表，在那个时代，这是需要勇气的。”‎ 对于学界后辈，尤其是来自贫寒家庭的学子，他总是关怀备至。著名作家二月河，以前曾是红学爱好者，他早年寄给冯其庸一篇自己的红学论文。冯先生回信说：“你文笔好，试着写写历史小说。”二月河受到鼓励，写出了《康熙大帝》，并第一时间寄给冯其庸先生。“冯其庸先生连夜看了这部小说，读完后连声赞赏，并帮助二月河联系出版社出版。”叶君远说，“知名工笔画家谭凤嬛、雕塑家纪峰等，都出自冯先生门下，受冯先生教益。” ‎ ‎2005年，中国人民大学设立国学院。冯其庸受聘成为首任院长，首先为国学院设计了最基本的规范。冯其庸还提出了“大国学”的概念。国学院成立后，他和季羡林先生一同建言，倡议建立西域历史语言研究所，从事中国西部文化、历史、语言、民俗艺术方面的研究，以应国家不时之需。‎ ‎(选自《永不甘于平庸的精神和魅力——冯其庸的文化和学术人生》，有删改)‎ 文中多处引用冯其庸的学生叶君远的话，作者这样安排有什么好处？‎ ‎【答案】①多处引用叶君远的话，以他人的视角向读者全面地介绍冯其庸，使冯其庸先生的形象更加鲜明、丰满；②引用他人的话，为作者的评述提供了依据，印证了作者的观点；③引用他人的话，可以使文章内容更加真实、客观，增强文章的感染力。‎ ‎ ‎ 一、阅读下面的文章，完成后面的题目。 ‎ 程开甲：为了蘑菇云的升起 熊杏林 ‎1960年盛夏的一天，南京大学校长郭影秋突然把程开甲叫到办公室，“开甲同志，北京有一项重要工作要借调你，你回家做些准备，明天就去报到”，说完拿出一张写有地址的纸条交给他。‎ ‎①不知道要自己去那里干什么，看到郭校长满脸的严肃，程开甲什么也没问，很快就动身到北京。经过一番周折，再经过一圈一圈电话，他来到了那个充满神秘的地方——花园路3号九所，原来是要搞原子弹。‎ 就这样，程开甲加入了中国核武器研制队伍。后来，他才知道，‎ 调他参与原子弹研制是钱三强点的将，最后批准的是邓小平。程开甲来到九所时，原子弹研制正处于起步阶段。中国原子弹研制初期所遇到的困难，现在是无法想象的。当时，有核国家都采取最严格的保密措施。美国卢森堡夫妇因泄露一点秘密，被以电刑处死，福克斯也因为泄密被判刑14年。‎ 程开甲到来后，任技术副所长。当时，高温高压下的材料状态方程研究正遇到困难。胡思得等人向他详细汇报了做过的所有工作，讲了利用托马斯-费米理论的困惑。他认真听取他们的汇报，不时与他们讨论，寻找解决问题的办法。有些概念，例如冲击波，他也是第一次碰到，好在托马斯-费米理论，他在南京大学时研究过，还在《物理学报》上发表过一篇关于TFD模型的文章。当时，这个小组的成员大部分没有学过固体物理，更没有学过类似托马斯-费米统计的理论。为帮助他们在更高的平台上开展工作，程开甲给他们系统地授课，提升他们的业务能力。‎ 那段时间，程开甲的脑袋里装的几乎全是数据。一次排队买饭，他把饭票递给师傅，说“我给你这个数据，你验算一下”，弄得卖饭师傅莫明其妙。站在他后面的邓稼先提醒说：“程教授，这儿是饭堂。”②吃饭时，他突然想到一个问题，就把筷子倒过来，蘸着碗里的菜汤，在桌子上写着，思考着。‎ 终于，程开甲最先利用合理的TFD模型估算出原子弹爆炸时弹心的压力和温度，为原子弹的总体力学计算提供了依据。负责原子弹结构设计的郭永怀拿到结果，高兴地对他说：“老程，你的高压状态方程可帮我们解决了一个大难题。”‎ ‎1962年上半年，经过科学家和技术人员孜孜不倦的探索攻关，我国原子弹的研制闯过无数难关，终于迎来了希望的曙光。中央适时做出争取在1964年、最迟在1965年上半年爆炸我国第一颗原子弹的“两年规划”。‎ 为了加快进程，钱三强等二机部领导决定，兵分两路：原班人马继续原子弹研制；另外组织队伍，进行核试验准备。‎ 钱三强提议由程开甲负责核试验的有关技术问题。程开甲很清楚自己的优势是理论研究，放弃自己熟悉的，前方的路会更艰难。面对祖国的需要，他毫不犹豫转入全新的领域——核试验技术。经过一段时间的探索，程开甲开始组建“核武器试验研究所”，承担起中国核武器试验技术总负责人的职责。‎ 深厚的理论根基，领导和同事们的信任，再加上得天独厚的双重身份，程开甲在中国核试验技术领域，很快打开了工作局面，收获了一个又一个创新成果。‎ 从1963年第一次踏入号称“死亡之海”的罗布泊，到最后回到北京定居，程开甲在茫茫戈壁工作、生活了20多年。 ‎ ‎20世纪80年代，程开甲提出必须提高我国战略武器抗辐射能力的观点。之后，他一直没有停下在此领域开拓创新的脚步，不但开创了抗辐射加固技术研究新领域，而且倡导开创了高功率微波研究新方向，为国防科研和武器装备发展做出了重要贡献。‎ ‎(选自《神剑》，有删改) ‎ ‎　　相关链接 ‎　　①20多年中，作为中国核试验技术的总负责人，程开甲成功参与主持决策了三十多次核试验。‎ ‎　　(《程开甲：此身已许核裂变》)‎ ‎　　②对于核试验准备过程的每一个疑点、每一个问题，程开甲从不放过，做到所有发现的问题决不带上场。为确保首次核试验万无一失，每次他都会亲自到最艰苦、最危险的一线去检查指导技术工作。20世纪70年代，他多次进入地下核试验爆后现场，包括最危险的爆心。 ‎ ‎　　(《程开甲：于无声处铸惊雷》)‎ ‎　　③核武器试验研究所成立之初，程开甲根据专业需求，从全国各地研究所、高校抽调了一批专家和技术骨干。对于他们，程开甲给予充分的信任，做出了许多具有挑战性的工作安排。第一次核试验，立下大功的测量核爆炸冲击波的钟表式压力自计仪，就是程开甲鼓励林俊德等几名年轻大学生因陋就简研制的。 ‎ ‎(《程开甲的惊天事业与沉默人生》)‎ ‎1．文本第三段交代的相关内容有什么作用？请结合材料简要分析。‎ ‎2．阅读文中画线部分，完成下面题目。‎ ‎（1）分析画线①处表现的人物特征。‎ ‎（2）分析画线②处的表现手法和表达效果。‎ ‎3．程开甲在九所时为促进原子弹理论研究的快速发展做了哪些工作？请结合材料简要分析。‎ ‎4．程开甲到罗布泊进行核试验技术研究，取得了一个又一个创新成果，一定有其内在因素。请结合材料简要分析。‎ 二、阅读下面的文章，完成后面的题目。 ‎ 南怀瑾：谜一样的国学大家 周为筠 ‎1918年，南怀瑾出生在浙江乐清古村。他从小接受严格的私塾教育，后来在他家附近的一座庙里自学，这让他一辈子与佛结下不解之缘。在这幽静的古庙里，南怀瑾除精研四书五经外，还遍及诸子百家，在这遗世独立的世界里过着宁静的读书生活。‎ 十七岁，南怀瑾到浙江国术馆习武。1937年，他以第一名的成绩毕业。这时，抗战烽烟四起。作为一个热血青年，南怀瑾也想凭借自己的一身武艺去杀敌报国，他毅然辞亲远游入川，到中央军校军官教育队担任武术教官。‎ 当教官时，南怀瑾经常外出寻仙访道，结交名人，为求深入研究佛法。抗战胜利后，他远走康藏参访密宗各宗各派，对佛理有了更为精深的研究。1947年底，南怀瑾回到阔别九年多的故乡，并隐居在西子湖畔。‎ ‎1949年，伴随解放军一路南下，归隐山林的南怀瑾本已闲散入定的心再也无法平静；但是南怀瑾受儒家思想影响很深，尽管不满国民党政权腐败无能，却不会跳出这个营垒反戈一击。1949年2月28日，南怀瑾没来得及和家人告别，就匆匆地只身买好去台湾的船票。船到台湾基隆，回想出逃的狼狈经历，他感慨万千吟出：“三百年来养士潮，为何文武尽皆逃。”其实在1947年他曾回过老家，同家人商量，全家一起走。但南怀瑾最终没有说动父亲。他只好辞别了年迈的双亲和妻儿，离开家乡。他本打算自己先去台湾安顿好，再把全家老小接过去。谁知道这一去之后，亲人分离，生死两茫茫，直到双亲辞世他也没能见上一面。“父母在，不远游。”深受传统文化教育熏陶的他，对于自己未能尽孝而一直耿耿于怀。‎ 在台湾，南怀瑾刚来时是一个无名小辈，迫于生计，做起了船运生意；但南怀瑾是秀才出身，不懂经营之道，又经常接济一些从大陆来的落魄流亡者，加之商船被国民党政府征用，终落得一贫如洗，南怀瑾不得不拖儿带女栖身于基隆一个陋巷中，一度靠典当衣物维持生计。‎ 不久，南怀瑾举家迁居台北龙泉街。这里环境更为恶劣，污秽堆积的菜市场臭气熏天，吵吵嚷嚷，喧嚣终日。但南怀瑾充耳不闻，仍能安贫乐道，在资料极其缺乏的情况下，凭着惊人的记忆完成了《楞严大义今释》和《楞伽大义今释》两部传世之作。‎ ‎20世纪60年代后，台湾经济逐渐走向繁荣；但整个社会的道德价值观出现了问题，“文化沙漠”里需要一种理念和精神来支撑。在这样一个大环境中，南怀瑾的学问才有了市场。‎ 随后，南怀瑾受聘于辅仁大学，正式开设《易经》课程。可是课只开了一年，南怀瑾就主动停止了。原来他讲课太受欢迎，每次上课学生一直挤到窗外，这与一些老师的课形成了强烈对比，为了避免造成别人的不愉快，南怀瑾急流勇退。‎ ‎1966年，声名鹊起的南怀瑾在蒋介石父子的邀请下，到高雄空军基地演讲，蒋介石听后感慨万千，即命令成立“复兴中华文化委员会”，请南怀瑾主持工作，但南怀瑾却婉言谢绝了。‎ ‎1969年，南怀瑾不忍中华传统文化日趋式微，振臂而起，创立以东西文化交流融合为目的的“东西精华协会”。课室里挂着南怀瑾自撰的一副对联：“上下五千年，纵横十万里；经纶三大教，出入百家言。”‎ ‎1985年7月4日，南怀瑾离开台湾，乘机抵达美国。1986年，南怀瑾在华盛顿成立了“东西学院”‎ ‎，致力于东西方文化沟通。古稀之年的南怀瑾，常因思乡夜不能寐，于是独自起身西望故园。泪眼婆娑地吟咏道：故园西望泪潸然，海似深情愁似烟。最是梦回思往事，老来多半忆童年。 ‎ 在美国稍安定，南怀瑾便与大陆家乡的朋友们联系上了。1990年2月25日，尹衍梁代表南怀瑾到上海签订了中外合资建设金温铁路的协议书。修铁路只是南怀瑾毕生的一个愿望，他真正要做的是为子孙后代修一条大道路，借用宋儒张载的话来说，便是：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”‎ 本世纪初，南怀瑾又在太湖边的一片芦苇荡兴建起太湖大学堂。他就在这里居住、讲课。‎ ‎(选自《名人传记》有删节)‎ ‎1．南怀瑾对国学的继承与发展做了哪些方面的事情？请简要概括。‎ ‎2．文章在材料组织方面有何特点与作用？ ‎ ‎3．作者所说的南怀瑾“真正要做的是为子孙后代修一条大道路”具有丰富的内涵，请结合全文，谈谈你的理解。‎ 三、阅读下面的文章，完成后面的题目。 ‎ 克鲁蜀蜘蛛 法布尔 克鲁蜀蜘蛛是一个极为聪明、灵巧的纺织家，而且就一只蜘蛛而言，克鲁蜀蜘蛛算是很漂亮的了。它这名字是取自古希腊三位命运女神中的一位，这位女神是负责纺织生命之线的，从她那里纺出了万物各自不同的命运。克鲁蜀蜘蛛能为自己纺出最精美的丝，克鲁蜀女神却不能为我们纺出幸福的命运和舒适的生活，这实在是一件令世人遗憾的事！‎ 如果想认识克鲁蜀蜘蛛，我们必须到橄榄地的岩石的斜坡上。在被太阳灼得又热又亮的地方，让我们把一些不大不小又扁平的石块翻起来——最好是翻开那些小石堆，这些地方往往是克鲁蜀蜘蛛最爱待的地方。如果我们运气不坏的话，在我们翻起的石块下面，就会发现一个样子很特别的东西：形状好像一个翻转的穹形屋顶，大概有半个梅子那么大，外面挂着一些小贝壳、一些泥土和干了的虫子。‎ 穹形顶的边缘有十二个尖尖的扇蛤，向各方伸展着，固定在石头上。显然，这就是克鲁蜀蜘蛛的宫殿！‎ 而入口在什么地方呢？尽管周围有许多拱，但那些拱都开在屋顶的上部，没有一个可以通到屋子里去。可这屋子的主人总得出来，出来后当然还得再回去呀，它究竟是从哪里进出的呢？一根稻草会告诉我们一切秘密。‎ 如果用一根稻草从拱形的开口处插进去，我们就可以发现这些拱门里面都是反锁着的，关得严严实实。但是如果你把稻草很小心地用力插进去，你就会发现，其中必定有一个拱门，它的边缘会裂成嘴唇般的两片。这便是门了，它有弹性，自己会关闭。‎ 当克鲁蜀蜘蛛遇到危险的时候，它会飞快地跑回自己的家，用脚爪一触门，门就开了，等它进去后，门又自动关闭了。如果需要的话，它还可以将门反锁，尽管那“锁”也只不过是用几根丝线做的，起不了多大作用。但从外边看，这扇门跟别的拱完全一样，可以起到迷惑敌人的作用，敌人只能看见克鲁蜀蜘蛛很快地消失了，却不知道它究竟是从哪里逃遁的。‎ 现在让我们打开它的门到里面看一看。它的床比天鹅绒还软，比夏天的云还白。床上有绒毯，有被子，都非常软。克鲁蜀蜘蛛就安居在这绒毯和被子之间。它长着短短的腿，穿着黑色的衣服，背上还有五个黄色的徽章。‎ 要在这屋子里过上舒适的生活，必须有一个条件，那就是屋子必须建筑得很坚固，尤其要扛得住大风大雨的侵袭。我们发现：支持着整个屋子的许多拱门都是固定在石头上的。我们可以看到在接触点有一缕缕的长线，沿着石面伸展开去，每一根足足有九尺长。原来这屋子由许多“链条”攀着，格外牢固。‎ 虽然它的屋子里那么整洁、华丽，可是屋子外面却堆满了垃圾：有泥土，有腐烂了的木屑，还有一粒粒脏兮兮的砂石。有时候还有更脏的东西，比如风干了的甲虫尸体、千足虫破碎的尸体，还有蜗牛的壳等。一片狼藉，而且都已被太阳晒得发白了。‎ 克鲁蜀蜘蛛没有设陷阱的本领，所以它完全靠吃那种在石堆里跳来跳去的虫子维持生计。哪一只冒失的虫子跳过它的居所，就会被它逮个正着，变成它的晚餐。至于那些风干的尸体，它并不把它们丢开，而是挂在墙壁的四周，这似乎是在炫耀自己的捕猎经历。‎ 它到底为什么要把尸体挂起来呢？后来我们想到了简单的平衡问题。普通的家蛛在墙角张了网，为了要使网保持一定的形状而不受风吹雨打的影响，就常常把石灰或泥嵌入网中。克鲁蜀蜘蛛在自己的屋里挂上重物虽然也是为了使屋子稳固，只是不是这种原理，而是它懂得如果把重物挂在屋子里很低的地方，屋子四周就会平衡。这些重物主要是昆虫的尸体或空壳，而这些全都是现成的。‎ 它在那软软的屋子里做什么呢？它舒适地摊开了脚，躺在软软的绒毯上，什么都不用做，什么都不用想，只是静静地聆听着地球旋转的声音。这不是睡，也不是醒，而是一种半梦半醒的状态，这时候它除了快乐以外，什么感觉都没有。让我们想象一下：如果你辛苦了一天后很舒适地躺在床上，彻底地放松，到快要入睡的时候，将会无忧无虑地享受到这生活中最美满的一刻。‎ ‎(选自《昆虫记》，有删改)‎ ‎1．下列对文章的理解和分析，最恰当的一项是（ ）（ ）‎ A．文章开篇介绍了克鲁蜀蜘蛛能够纺织出精美的丝线等方面的内容，为后文介绍克鲁蜀蜘蛛房屋的稳定、坚固等特点作铺垫。‎ B．作者在介绍克鲁蜀蜘蛛的房门时，先说找不到房门，然后说用稻草小心试探，会找到一扇有弹性、会自动关闭的供蜘蛛进出的拱门，能引起读者的阅读兴趣。‎ C．文章对克鲁蜀蜘蛛遇到危险时的描写，使用了动作性十分强的动词，比如用“跑”“触”等动词表现了拱门开合的自由状态。‎ D．文章以克鲁蜀蜘蛛为说明主体，介绍了克鲁蜀蜘蛛的相关情况，语言十分平实，全面介绍了克鲁蜀蜘蛛的聪明才智和生存本领。 ‎ ‎2．文章使用了哪些重要的说明方法？请结合文本举例说明。‎ ‎3．请简要分析文章最后一段在写法上的妙处。‎ ‎4．克鲁蜀蜘蛛的生存方式给了我们怎样的启示？请结合文本简要探究。‎ ‎【2015年高考课标全国Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成文后各题。 ‎ 朱东润自传 ‎1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。‎ ‎1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。‎ 大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。‎ ‎《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上。《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。‎ 是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。‎ 除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。‎ 是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。‎ 英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。‎ 是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神。可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。‎ 国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。‎ 这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。 ‎ ‎（有删改）‎ 相关链接 ‎①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。‎ ‎（朱东润《关于传叙文学的几个名词》）‎ ‎②朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。 ‎ ‎（傅璇琮《理性的思索和情感的倾注——读朱东润先生史传文学随想》）‎ ‎1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）‎ A．当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究。‎ B．“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。‎ C．朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本。‎ D．出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留。‎ E．朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了“传记文学”的说法。‎ ‎2．朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。‎ ‎3．作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要回答。‎ ‎4．朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。‎ 闯关检测 ‎ 一 ‎1．①介绍程开甲加入中国核武器研制队伍的具体情况，以此说明程开甲之前在物理学研究方面的成就和地位。②交代中国原子弹研制工作遭遇的困难，为后文介绍程开甲的工作做了铺垫。③介绍当时国际上对核武器技术的保密程度，以此说明为了国家安全中国研究核武器的重要性。‎ ‎【解析】本题考查理解文章内容、把握文章思路的能力。回答此题，应注重把握第三段的具体内容以及这些内容与程开甲之间的关系。文段开头几句说的是程开甲是怎样被调到九所的，突出他的被重用，然后介绍了程开甲到九所时我国原子弹研制的具体情况，最后从当时世界形势分析，突出我国研制原子弹是十分必要的，并且当时核武器研究境况艰难。将这些内容与程开甲联系，从人物、内容、结构等方面思考作用即可。‎ ‎2．（1）①服从安排。虽然程开甲不知道到北京干什么工作，但毅然服从安排。②做事迅速。按照校长的要求，迅速到北京报到。（2）动作描写。表现了程开甲对工作的全身心投入，以此说明程开甲在核武器研究中取得骄人成绩的原因之一是刻苦。‎ ‎3．①与同事共同寻找解决问题的办法。程开甲到九所时，高温高压下的材料状态方程研究正遇到困难，程开甲听取汇报，与他们共同讨论研究。②给同事系统授课，提升他们的业务能力。程开甲发挥自己的长处，给同事讲解固体物理和托马斯-费米统计理论。③估算出原子弹爆炸时弹心的压力和温度。为解决具体问题，程开甲一天到晚都在深入思考，最终利用合理的TFD模型进行准确估算，为原子弹的总体力学计算提供了依据。‎ ‎【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。回答本题，首先要分析题干，明确筛选范围。时间范围是“在九所时”，内容范围是“促进原子弹理论研究的快速发展的工作”。阅读原文可以发现，从“程开甲到来后”到“解决了一个大难题”这一部分内容是答题区域，从中筛选出程开甲的具体行为，然后进行归纳并分点表述即可。 ‎ ‎4．①深厚的理论根基。对固体物理等有着深入的研究，理论研究是他的优势。②不怕改变，敢于挑战自我。程开甲的优势是理论研究，但为了祖国的需要，他转入了核试验技术研究领域。③执着坚持，极具责任心。程开甲在茫茫戈壁工作、生活了20多年，工作中的每一个疑点、每一个问题，都不放过。④不怕危险，深入一线工作。他总是到最艰苦、最危险的一线检查指导技术工作，后来又多次进入核试验爆后现场，包括最危险的爆心。⑤充分信任同事，鼓励年轻人。在具体的工作上，程开甲对同事充分信任，做出了许多具有挑战性的工作安排，并鼓励年轻人创新。‎ ‎【解析】本题考查探究能力。回答此题，首先要抓住题干中的关键信息：到罗布泊进行核试验技术研究，内在因素，结合材料，简要分析。第一点就限定了题目的答题范围，说明要考虑的是程开甲在这一阶段取得成果的原因。“内在因素”是指自身的原因，也就是说要从程开甲身上寻找原因，其实就是要归纳程开甲的优秀品质等。“结合材料”则说明不仅要在文本中找关键信息，还要在相关链接中找。“简要分析”说明在答题时不仅要答出传主的优秀品质，‎ 还要结合材料中的具体内容进行适当阐释。‎ 二 ‎1．（1）远走康藏参访密宗各宗各派，研究佛理。（2）完成传世之作《楞严大义今释》和《楞伽大义今释》。‎ ‎（3）正式开设《易经》课程。（4）创立“东西精华协会”。（5）在华盛顿成立了 “东西学院”，致力于东西方文化沟通。（6）兴建太湖大学堂并居住、讲课。‎ ‎【解析】本题考查理解文意、筛选并整合文中的信息的能力。本题要求概括的是南怀瑾对国学的继承与发展做的事情。围绕国学继承和发展这个问题，通读全文进行筛选概括，如对佛学的研究，对易经的发扬，探索东西方文化的沟通，兴建学堂并亲自讲课等。 ‎ ‎2．特点：选材典型；撷取了人物的若干典型片段；时间长；按时间的先后顺序来进行叙述；概述与细节描写相结合。作用：突出了人物形象；使人物性格更加立体化；按时间顺序可使文章条理淸楚脉络分明。‎ ‎3．这是比喻的说法，一条大道路是指一条使中华民族通向希望的心路。（1）是重整文化断层，传承与发展国学事业。（2）是推广国学精神，树立正气，为社会重建精神价值。（3）是通过对国学的学习，让人们能够有精神价值与追求，从而确立生命的意义。（4）是推动社会学习国学的热潮，为万世开拓基业。‎ ‎【解析】本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题要求对“真正要做的是为子孙后代修一条大道路”进行探究理解。显然，此处作者使用的是比喻的修辞，寻找本体，“大道路”应该是南怀瑾一生追求的国学，“为子孙后代修一条大道路”是他对国学的继承和发展。如此一来，南怀瑾的所有努力，目的就是指向国学发展的。之后阐明国学的意义，国学是民族发展的根，是社会发展过程中人的精神坐标，是国家发展的不竭动力。‎ 三 ‎1．B ‎【解析】A项，克鲁蜀蜘蛛能够纺织出精美的丝线与克鲁蜀蜘蛛房屋的稳定、坚固无必然联系，无所谓“作铺垫”。C项，“跑”“触”是克鲁蜀蜘蛛的动作，不能表现“拱门开合的自由状态”。D项，“语言十分平实”有误，这篇文章的语言十分生动有趣。 ‎ ‎2．①打比方。比如在介绍克鲁蜀蜘蛛的家时，说其“形状好像一个翻转的穹形屋顶”等。②列数字。比如“十二个”“每一根足足有九尺长”等。‎ ‎【解析】本题考查分析文本的主要表现手法的能力。首先调动知识储备，联想科普文章常使用的说明方法；然后仔细阅读文章，看文章使用了哪些说明方法。抓住“十二个”“每一根足足有九尺长”等语句不难发现使用了列数字的说明方法，抓住“形状好像一个翻转的穹形屋顶”不难发现使用了打比方的说明方法。注意本题题干中没有要求分析说明方法的表达效果。‎ ‎3．①设置悬念。第一句用疑问句，引出下文对克鲁蜀蜘蛛在巢穴中做法的说明。②类比手法。先写克鲁蜀蜘蛛的享乐状态，然后列举人的这种状态，以此类比，更易于读者联想、接受。③拟人修辞。把克鲁蜀蜘蛛当作人来写，写它的动作、行为、心理，以此表现它此时的愉悦之情。‎ ‎4．①提高生活质量。克鲁蜀蜘蛛会为自己纺织出最美的丝线，建造美丽、坚固的房屋等。②不畏环境艰苦。克鲁蜀蜘蛛的巢穴一般都建造在有岩石的斜坡上。③注重保护自己。克鲁蜀蜘蛛把房屋的门建造得十分精巧、具有迷惑作用，当遇到危险时，可随时回到巢中。④学会安静生活，懂得享受生命。在巢中的克鲁蜀蜘蛛一直处于半梦半醒状态，彻底放松，享受生活。‎ ‎【解析】本题考查探究文本中的某些问题、提出自己的见解的能力。本题难度不大，解答时要重点关注每个段落的开头结尾句，文章分别写了克鲁蜀蜘蛛的生活地点、居住地的安全问题、居住地的内部环境以及享受生活的状态，我们按照这几块内容抓住其特点即本题答案。‎ 高考链接 ‎1．答D给3分，答B给2分，答A给1分，答C、E不给分。‎ ‎【解析】本题考查分析概括文章内容的能力。A项，朱东润“决心献身传记文学的研究”，除了因为“这件事”，还因为这是他的兴趣爱好。C项，“拒绝”说法不当，文中说“应当说是可以”。E项，“为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了‘传记文学’的说法”错误，文中无此信息。 ‎ ‎2．①广泛阅读古今中外的传记作品，如《史记》《汉书》《约翰逊博士传》《维多利亚女王传》等，并比较它们的异同；②深入研究传记文学理论，辨析不同概念，如阅读莫洛亚的传记文学理论，分辨史传、别传、自传、传叙文学等；③进行传记文学写作实践，如给张居正写传。‎ ‎3．①偏重学术经历，主要写自己的传记文学观及其形成过程；②写生平与写学术二者交融，呈现学术背后的家国情怀；③行文平易自然，穿插使用口语，就像和老朋友闲谈一样。‎ ‎【解析】本题考查分析文本的文体基本特征的能力。题目要求对文章的特点进行分析，这就要求我们从“带有学术性质的自传”的角度出发，分析文章的语言特色。显然，文章以作者自身的经历为依托，介绍了作者对传记文学的深入理解，而学术背后的家国情怀也得以呈现。从语言上看，本文语言朴素自然，偶用口语，如“总想来一些变动”。‎ ‎4．第一问：①应该入情入理地细致刻画传主的个性。如果只重比较，就看不清传主的个性，而要是像《维多利亚女王传》那样就不够细致，像《约翰逊博士传》那样细致则难免琐碎。②应该信笔直书，全面评价传主的优缺点。要是像有些古代文人的作品那样只是歌颂死者，就不是传记文学。‎ 第二问：观点一：同意。①只有入情入理地细致刻画传主的个性，才能给人深刻的印象，且具有可读性；②人无完人，只有全面评价传主的优缺点，才能给读者一个完整的人物形象。‎ 观点二：不同意。①细致刻画个性需要史料支撑，如果史料不足而仍然强调这一点，就会导致不够客观，显得矫揉造作；②追求全面评价传主的优缺点，不能有效凸显传主的个性。‎ ‎【解析】本题考查探究能力。题目要求对朱东润刻画和评价传主的主张进行分析探究。第一问要回答朱东润的具体主张是什么，这就需要考生围绕“刻画和评价传主”这一点从文中筛选出关键信息，如“没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈”。第二问具有开放性，则可以仁者见仁，智者见智，但需要从材料中寻找理论依据。‎ ‎ ‎