2018届高三一轮复习写作之缘事析理学习写得深刻教案

2018届高三一轮复习写作之缘事析理学习写得深刻教案

2018 届高三一轮复习 写作之缘事析理 学习写得深刻 教案 缘事析理，学习写得深刻 学习目标： 学会运用以小见大、由表及里等方法对事例进行分析，探求隐藏在事例表象后的本质 特征。 学会展开联想，找出与事例相联系的其他现象， 运用比较鉴别、探究原因、预测未来 （预测事情的发展趋势）等方法深入分析事例。 学习过程： 活动一：阅读例文，试着结合括号内的提示，分析文章的结构思路。 事件：在故宫一座古色古香的大殿一角，知名咖啡店星巴克在这里开了 6 年。许多人认 为“故宫里的星巴克”是对中国传统文化的糟蹋，应要求星巴克从故宫里搬出去。 从“故宫中的星巴克”说开去 ①在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年。这家披着 西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼。它仿佛向 前来故宫的游客诉说着什么……（在描述与评论中引出事例） ②星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能 在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理。故宫是我国传 统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头。它象征着外国文 化的“软力量”在我国——一个五千年文明古国的渗透与扩张。（析例，以小见大） ③近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品 牌服饰店；那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报；那一部部占据着电视屏幕的日 剧韩剧。还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖 地，日剧韩剧，遮天蔽日。（横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”） ④面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我。他们 花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语；他们熟知比尔•盖茨、乔丹却冷落了老舍、 巴金；他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离骚》……（再引例，展开对比，论述危 害，已现观点） ⑤外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间。自然界中有“生物入侵”一说， 武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦——一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其 他物种的萎缩甚至销声匿迹。文化也是如此。当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心 灵就会被金钱物欲所填满。今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流？传 统文化正渐渐被我们抛弃。山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正 是一个最典型的例子吗？真是滑天下之大稽！假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统 文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢？我 们灵魂的根又在哪里呢？杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮；人文缺失，不打 自垮。”（再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果） ⑥这绝不是杞人忧天危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略。歌德曾经说过：“文 化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的。”（补说一层， 论证严密） ⑦诚然，外国文化也有精华值得我们吸收。在各国文化交流日益频繁的今天，我们再 也不能闭关锁国固步自封；但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要 将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色。（下结论，强调观点） 提问：将思考问题的过程下笔成文就是一篇缘事析理的文章，那这篇文章的结构是怎样 的？ 答： 提问：文中运用到的思考问题的方法有哪些？ 答： 启示：怎样才能从客观事物中发掘深刻的道理? 答： 结论：什么是缘事析理？ 缘事析理是指依据事例分析它所蕴含的道理。主要运用以小见大、比较鉴别、由表及里、 探究因果、预测未来几种方法，将一件再普通不过的事例分析得十分深刻。 活动二：按照所总结的方法重回文本研读思考。 活动三：课堂总结。 活动四：完成随笔作业，并展示。 1.材料：金鱼是鲫鱼的变种，彻头彻尾是人类驯育的结果。人类对其一贯的要求是美。 只要美就行。而金鱼的捕食能力却被作为美的代价退化殆尽。不会捕食，危机感便无时 不在，它别无选择地必须抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工细制得可口至极， 成为一种其无力抗拒的诱惑，于是不会摇头的金鱼吃啊吃，直到连同食物一起沉至水底。 2．学生根据前面的思维训练方法“缘事析理”，以《金鱼之死的启示》为题写一篇 800 字左右的议论文。（课前试完成） 活动五：阅读例文，巩固所学缘事析理的方法。 （小提示：社会上的一种现象，生活中的一件小事，书本上的一段话，甚至年轻人中的 一句流行语，只要触动了你的思想，让你心有所感，你就可以对其发表自己的看法，抒 发自己的议论。） 例文赏析 金鱼之死的启示 金鱼玲珑可爱，赢得了不少人的青睐。但它贪恋美食，对人类抛来的美味的鱼饵“来 者不拒”，最终饱胀而死，沉于缸底。追根究底，金鱼之死是由于它经不住美食的诱惑。 因贪图美味而丧失了生命，悲夫，“须知香饵下，触口是銛钩”。 当今世界，如美食般的诱惑何其多也：名牌服装，铺天盖地；电脑游戏，层出不穷； 网络传奇，亦梦变幻；冰毒白粉，触目惊心…… 有多少人在这灯红酒绿中醉生梦死！潜意识中对种种诱惑保持警惕的能有几人？彻 底与这些诱惑划清界限的又有几人？很多人打着“向新奇领域进军”的旗帜、喊着“享 乐在前，吃苦在后”的口号，“明知山有虎，偏向虎山行”，最终酿成悲剧，自食恶果。 前几年震惊国人的“大头娃娃”事件，至今回想仍是心有余悸。正是由于厂家经不住 高额利润的诱惑，摧毁自己的道德底线，昧着良心生产劣质奶粉，才会导致一个个无辜 儿童的伤残甚至死亡。当真相查出，这些不法厂商所受到的不仅是法律的制裁与道德的 谴责，更多的是良心的倍受煎熬。当他看到无辜的受害儿童，或许他自责后悔过，但苦 果已经酿成，即使含泪也要咽下。 现实生活中，这种因不能抵制诱惑而误入歧途的例子不绝于耳。今天报导某某 少年犯 原本品学兼优，只因一念之差而迈向深渊，明天传闻某某大官因大肆贪污而受法律制 裁……倘若有一天，这个历经沧桑，不曾屈服于列强的坚船利炮的泱泱大国，因为我们 这一代人被诱惑消磨了斗志再次落后于世界民族之林，试问我们有何脸面面对艰苦创业 的先辈们，又如何配得上“东方雄狮”的美誉。 诱惑的危害由此可见一斑。它看似美丽，让人为之心动，然而一旦被它缠住，便如同 饮了慢性毒药，一点点将生命消磨殆尽。古往今来，甘愿“以身试药”的人却络绎不绝。 嫦娥经不住仙丹的诱惑，只身升月，落得“碧海青天夜夜心”的下场；亚当夏娃经不 住好奇心的诱惑，偷食禁果，最终受到上 帝的惩罚，永离伊甸园；刘阿斗经不住奢侈 生活的诱惑，贪图享乐，苟且偷安，终成亡国之君；大贪官刘青山经不住金钱的诱惑， 背弃党章，背弃人民，背弃自己的原则，甘愿沦为金钱的奴隶，最终身首异处，为人不 齿…… 历史与现实都在提醒我们，面对形形色色如潮水般向我们涌来的诱惑，我们要保持清 醒的头脑，坚决果断地向诱惑说“不”。惟有如此，我们才不至于成为那不会摇头最终 沉入缸底的金鱼。 评析：“金鱼之死”这一现象的本质是什么？作者探究因果，得出其饱胀而死的原因是 经不住美食诱惑，再据此横向展开联想，写到历史现实中不能拒绝诱惑的实例，使文章 内容充实。文章的结尾得出结论，面对诱惑，我们青少年要懂得摇头说不，联系现实， 事例典型，“嫦娥”一例，可谓妙笔，观点较为深刻。 金鱼之死的启示 灵巧可人的金鱼，在透明的鱼缸内肆意地绽放着它们的美丽。这美的精灵，为饱口福， 不遗余力地追逐每一粒人类抛下的食粮。最终饱胀而死，永远地沉入了缸底，如鲜花一 般凋谢。 金鱼之死究竟是谁造成的？一定会有人说是金鱼的贪婪杀死了它自己。可是，蝼蚁 尚且偷生，失去捕食能力的金鱼，对人类投下的食物，每投必食，何过之有？相比之下， 人类似乎更为贪心——有多少人为了追名逐利用尽心机甚至不惜伤害他人利益？金鱼 为何不能为了生存而追逐？由此可见，金鱼之死，原因不在于金鱼，而在于人类。是自 诩聪明的人类，妄想征服自然，剥夺了金鱼的捕食能力，扼杀了这自然的美丽。 人类从来就不曾放弃征服自然的幻想。青藏铁路的建成使它成为贯穿世界屋脊的中华 龙脉，人类不禁得意洋洋，即使高寒缺氧，寸草不生的绝境，人类不也能把它踩在脚下 吗？是的，人类的确该为此自豪，然而，在自豪的同时，又有多少人关心那些藏羚羊去 何处产仔？那些波黑劲鹤向何处迁徙?是的,修了路桥过道,而这些真能保证它们的生活 不受影响吗? 当今世界，人类的欲壑越来越大，总是千方百计地填补空虚的心灵。于是，人类充分 发挥创造力，将鱼困进一个个造型各异的鱼缸，欣赏它们在其中挣扎的姿态；将一个个 小昆虫制成项链挂在美丽的脖子上来彰显个性；将一只只小动物关进实验室为人类的科 学发展作贡献…… 可是，拥有聪慧大脑的人类，却一再忘记，物极必反，任意改变自然，最终必会遭受自 然的报复。 巴西昆虫学家为使当地蜜蜂多产蜂蜜，特意引进一种高产蜜蜂与当地蜜蜂杂交，可他 们万万没想到，培育出来的，竟是一只只毒性极强、凶猛异常的杀人蜂。自 1957 年起， 超过 1000 人被它叮咬而死，被蜇死的家畜更是不计其数。目前杀人蜂向北进入委内瑞 拉，向西进入秘鲁和智利，而人类却无计可施，只能默默承受。再如近年来不断出现的 自然灾害、环境恶化、空气污染，无一不是人类不计后果破坏自然的恶果。 诚然，历史在前进，我们不会再对自然俯首称臣，我们要逐步改造自然，为人类造福， 但最聪明的改造一定是与自然和谐相处。任何征服自然的做法无异于自掘坟墓！要时刻 谨记：自然绝不会任由人类摆布，人类的肆意妄为，必将以自食恶果而告终。 评析：反弹琵琶，透过材料的表象，指出金鱼的悲剧是人类造成的。人类因为贪欲而造 成金鱼的悲剧，而造成大自然的悲剧，最终也将为自己制造悲剧。启示如警钟，令人警 醒，观点新颖，且能自圆其说。文章采用“引例——析例——结论”的结构，层次清 晰。 （缘事析理拓展阅读 1：材料本就是事例类型） ①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权 利生气的。……你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代， 就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法 委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！ ②2012 网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。 以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 生气，你我的权利 台湾著名学者龙应台曾写过一篇时文《中国人，你为什么不生气》，此文一出，曾一石 激起千层浪，引起全社会对中国人何以不生气的大讨论。（扣核心词，引材料）是的， 中国人，你为什么不生气呢？身为一公民，生气是你我的权利。（提出观点） （历史层面）千百年来中国自称“礼仪 之邦”，以德治天下，即使处理与邻国纠纷也 多秉承“先礼后兵”之传统，除非迫不得已，极少勃然大怒，兵戎相见之举。具体到个 人，也多强调“修身养性”，以求“文质彬彬，然后君子”，能称得上君子的，定然是 内外兼修、温文尔雅、不嗔不怒之人。“生气”之举，是能避则避，否则就欠缺风度了。 （回溯历史，挖掘历史原因。国家——个人）久而久之，中华民族产生了一大批的“顺 民”，稍有反抗，敢于生气者，神话如大闹天宫的孙悟空，历史如逼上梁山的水浒好汉， 则一律定性为以下犯上的“刁民”。由此，鲁迅说中国只有“想做奴隶而不得”和“做 稳了奴隶”的两种时代。鲁迅这话尽管略显偏激，但中国人缺乏生气的基因也是不争的 事实。（说影响，论危害）但时代发展到今天，中国人，不是奴隶，已是公民，生气， 该是你我的权利。（过渡句，引向如今、个人层面） （个人层面）生气，不是发泄，不是蛮横，而是敢于表达自己的意见。（“不是，不是， 而是”体现辩证）政府是人民的政府，官员是人民的公仆，决策也应该体现民意的决策。 我们不能苛求政府的尽善尽美，但也不应对决策的失误置若罔闻，必要的时候我们—— 国家的公民应该敢于生气，大胆地站出来，表达我们的意见。还记得广州地铁“统一化” 改造的时候，敢于站出来的“举牌哥”陈逸华吗？还记得质疑广州亚运后还要再花 1.5 亿搞光亮工程的“拇指妹”小阳吗？他们都是一些敢于生气者，尽管他们还是学生，但 只要是这个国家的公民，就有生气的权利，就有表达 不同意见的权利。而他们的行动 最终也改变了政府的决策，调整甚至修改了原来的计划。生气，也是法制国家赋予我们 每一个公民的权利。正如《好汉歌》里所唱：“该出手时就出手”，生气，必须的！ （社会层面）法治社会，公民的生气、社会的监督也是促使政府廉洁，官员自律的有效 途径。还记得“表哥”的落马吗？事情起因就是网民的生气。车祸现场，身为陕西安监 局局长的杨达才居然一脸微笑，结果网民生气了，一调查，这位微笑的局长居然拥有多 块名表，继而又查出贪污受贿等不法行为。公民一生气，贪官就害怕。一个人的生气可 能微不足道，但全 社会的生气则可以形成一股强大的舆论，祛除歪风邪气，还社会朗 朗乾坤，青天白日。 （国家层面）一个公民、一个社会如此，一个国家、民族更要敢于生气。（过渡句，由 前两段引至这一段）近日日本罔顾历史事实，大搞“购岛”闹剧，妄图通过所谓的“国 有化”侵占钓鱼岛。面对这一丑恶行径，我们必须生气。生气不是泼妇骂街的无理取闹， 也不是你打我一拳，我还你一脚的蛮横冲动，而是在尊重事实的前提下有理有据的自我 捍卫。（再次用“不是”“也不是”“而是”来辩证分析，指出正确做法）一个能立足 于世界民族之林的民族，应该是一个敢生气，能生气的民族。 （扣材料，重申观点）不要说：“生气是拿别人做错的事来惩罚自己。”这看似阔达、 潇洒的话语背后，但其实它不仅饱含无奈、无助，更是对权利的放弃，对责任的漠视。 必要之时，我们要大声地说：“我很生气！”，然后付诸行动。 （缘事析理拓展阅读 2：材料非事例类型） （2011 江苏卷）不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上 进；处世不可平庸，要有原则，有鉴识，有坚守。 请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于 800 字的文章。 要求：立意自定，角度自选，不必面面俱到，诗歌除外，文体自选。 拒绝平庸—风沙渡 （引材料）不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字， 意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。 　　（扣关键词，提看法）只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐 馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。 　　（由此及彼，展开联想，扣关键词对比分析）不由又想起一群人，他们也曾坐在这 考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。 当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他 们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗 室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来 就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是 蝼蚁。 　　（怎么做）要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股 “登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无 人会，登临意”的登 临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。 　　是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思 想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了 一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的 不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零 落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。 　　（回扣前文，强调做法）“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况 的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风， 浩荡而去。 　　（回扣材料，重申观点）相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？ 如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则， 怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？ 　　我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬 蒿人？ 　　拒绝平庸，世界有你而精彩。 阅卷专家： 这篇作文最大优点，就是有生活有自己。 “我认为这篇文章最大的优点，恰恰是现在高考作文中最缺少的，那就是要有自己， 要有切己的感受，要关注生活。这样才能写得好，而现在太多的高考作文空话太多，虽 然辞藻华丽，但假大空，没有真性情的流露。这篇文章则从自己出发，又能任想 象驰 骋，还能收放自如，而且还始终围绕‘风沙渡’，这说明这位考生功底不错，相当有悟 性，而且在考场这么短暂的时间内激活了自己的语文积淀，从而在不到 1000 字的文章 中境界全出。”骆冬青说。 　 （缘事析理拓展阅读 3：生活现象反思类型） 跟时代一起改变 不管是唱着“春天的故事”，还是“老鼠爱大米”，我们都走进了新时代。新时代海一 般的文化，向我们挥舞着手臂。（摆现象） 　　面对大海，我们该怎么办？潮流时刻会涌来，时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地 倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼———“谁不懂电脑，谁会被淘汰！”娱 乐的漩涡向着我们叫嚣———“周杰伦也不知道？你落伍了！”……老人们躲到了高 地上，而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。面对大海的巨浪，我们只能往 前冲；面对海啸，也许只有一种方法可以逃生，那就是———潜下去！ 　　海里很杂。这里的“杂”，并非贬义而 是中性词。我们知道有个叫袁隆平的，搞 出了杂交水稻，我们对其赞许一番，然后置之一旁。同时，我们看到《河东狮吼》里 “苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头”唱得乱七八糟时，可以一边笑一边说：“经 典！”并且可以守着电视，认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》， 还津津有味。我们提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我们很忙！ 　　我们很忙。我们正在拼命地为了一些东西忙，很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷 闲娱乐的东西还要自己细细地筛选？饶了我们吧，我们要看我们自己喜欢的。我们不爱 看说教的、动作僵硬的卡通，我们爱看画面精美、情节跌宕的；我们与其看那些艰深的 名著，还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说；听古典音乐多没劲啊，松松垮垮没个 完了，还不 如 R&B、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了，让我们休息休息吧，不要辨别 什么了。 　　等到忙完了，浮到海面上来，才发现什么都没有了。 　　引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变，我们没有办法，只好改 变自己。令狐冲的改变，并不是妥协。 　　我们并不一定要追赶着潮流，完全可以做自己；并不是一味地学着人家的样儿，完 全可以做更“高级”的事。 　　改变自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。 　　改变自己，使自己有爱国的情操，而不是“爱大米”。 　　改变自己，使自己有出色的修养，而不是只看搞笑和言情。 　　改变自己，让自己有鹤立鸡群的素质，如今个性也是潮流，像这种特点，无疑是最 “in”的。 　　周围的一切，正在对我们的成长形成影响，而它们常常是负面甚至颓废的，真是 “一点技术含量也没有”。但只要改变自己，我们一样可以拥有过人的气质。否则， “后果很严重”。 　　【点评】亦庄亦谐，是杂文惯常的语言风格，本文用的就是杂文笔法。文中列举了 当今社会林林总总的“流行现象”，或以反语冷嘲，或以“流行语”热讽。语言轻松俏 皮，精彩处，颇有周星爷无厘头的效果。另一方面，作者面对文明精神的衰落，又严肃 而旗帜鲜明地提出“改变自己”。有趣的是，文章正论部分三个层次，竟是以前三年的 高考作文题（“面向大海”、“杂”、“忙”）串连而成，虽不动声色，却出人意表。 （缘事析理拓展阅读 4：时评文类型） 娱乐至死要不得 ①前不久，一场名为“冰桶”挑战的活动风靡全球。从大牌明星到普通民众，从政界要 人到市井小民无不甘愿“湿”身，投身这场全球娱乐。（摆现象） ②殊不知，这场挑战本是为绝症患者筹资，却在聚光灯的放大下多了几分娱乐之气。一 如那小镇一般，全镇人在娱乐之中忽视风暴的来袭，摒弃少数人的警告，最终踏上娱乐 至死的不归路。（点危害） ③萨特曾言：“存在的即是合理的。”事情的发生总有其根源。擦拭玫瑰色的镜片，我 们不难发现，整个社会的价值指引与导向不啻是事情发生的一大因素。当社会弥漫着娱 乐之风时，每件事物都会被娱乐绑架。“冰桶”挑战在过度的聚焦与放大之下，被娱乐 之风裹挟。慈善的光环早被娱乐的浮光抹去光芒。其结果必会使社会沦为娱乐的附庸， 而非使社会成为娱乐的闸口。（挖根源一：社会价值和导向） ④人心的从众也莫不是重要的一维。当多数人投身娱乐的海洋时，那少数人或成为众矢 之的。在从众之心的影响下，思索的理性、表达的湿润和是非的明辨都成为过眼烟云。 本心与自我在从众中逐渐分离，在娱乐海洋中沉沦。（挖根源二：人心的从众） ⑤跟随明星“冰桶湿身 ”，给他人留一段欢乐，给自己一段开心，而慈善本心在娱乐 之中不知如何安放。 ⑥正如小镇中，若不是多数人随流娱乐，又怎会淹没少数人的警告之声，整个小镇又怎 会被夷为平地呢？在社会错误的指引中，从众心理不断滋生；而从众心理又不断助长社 会价值判断的整体偏误。最终只会让社会在娱乐中至死。 （回扣材料，深刻分析） ⑦探源刨根而行道。（过渡句）抵制娱乐至死之风，回归社会正轨，需要我们的切实行 动。坚定而庄严地保持初心是每个人都应不断践行的准则。不抛弃任何坚守，不放弃任 何执念，即便手无寸铁也要有举刀而立的魄力，不管娱乐如何盛行都要有保持初心的勇 气。 （提办法一：个人的切实行动） ⑧防患娱乐的负作用，更需要社会力挽狂澜于既倒。以社会为主导、个人共同参与的社 会价值观的重塑迫在眉睫。 （提办法二：社会的主导） ⑨当今形势之下，无论个人还是集体，文学还是科研，娱乐之风都在不断瓦解人们的信 仰与基本道德底线。价值观的扶正不单是就目前 而言，更是长远地将娱乐控制在合理 范围之内，避免如潘多拉魔盒般一发不可收拾。 （联系现实，从反面论证必要性） ⑩“冰桶”之风虽日渐平息，但不触根本求改变，在娱乐至死之下，总会出现第二个 “冰桶”娱乐。