高考一轮课程语文 全国通用版议论文的论据教案

高考一轮课程语文 全国通用版议论文的论据教案

第39讲 议论文的论据 教材版本 全国通用 课时说明 ‎2课时 知识点 议论文的论据 复习目标 掌握使用论据的要求、掌握常用分析论据方法 复习重点 学会积累并运用事实论据和道理论据 复习难点 掌握常用分析论据方法 一、 自我诊断 知己知彼 阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）（2019年山东卷高考试题）‎ 某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡了，但他们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。”‎ 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。‎ ‎【例文】‎ 唯愿书香满人间 如果有天堂，那一定是图书馆的模样。‎ ‎——博尔赫斯 不分昼夜，无论贵贱，只要是愿与书为邻、以墨为伴者，书店皆“蓬门今始为君开”，奉上丰盛的精神大餐。小门小店，大义大爱，我要点赞。‎ 心无分别，即是佛心。《论语》有言，“四海之内皆兄弟”；陶潜云，“落地为兄弟，何必骨肉亲”；卢梭说，“人人生而平等”……一颗平等心，一颗无分别心，古今中外的贤士仁人们倾情呼唤了千年，而世道难免“人敬有钱人，狗咬穿破衣”。书店既没有以世俗之眼观人——或戴有色眼镜看人，或从门缝瞧人，也没有以世俗之心待世——计成本，衡得失，而一视同仁，不论童叟贤愚，抑或膏粱白屋。“唯书有色，艳于西子；唯文有华，秀于百卉”，在超尘脱俗的诗书面前，众生平等。商贾逐利，天经地义，趋利而不忘义，实乃大商风范。‎ ‎“一个爱书的人，不会坏到哪里去。”“人人皆可为尧舜。”涵养圣人之行、君子之品更需圣人之言的教诲，而“国之基在民众”，唯有最广大、最基层的民众成为“与书为邻”的君子，国家方能成为“君子国”。‎ 曾国藩曾云：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改矣。”俗话亦有云，“‎ 江山易改，本性难移”，“难于上青天”，而读书可“以学问自敛抑”，涵养性情，近可“修身”，远可“齐家”。想当今社会。“路怒族”，暴虐气、唳气冲天干云，加塞，偶生摩擦，动辄老拳相加，甚至刀兵相向。唯有读书方知什么是“谦谦君子，温润如玉”。“暴粗族”，整天出口成“脏”，臭气熏天，自以为洒脱，接地气，却不知早已成了别人内心的粗鄙之辈、不屑之徒。唯有读书，才会让你“锦心绣口”，才知道什么是“腹有诗书气自华”。“陀螺人”步履匆忙，心慌意乱，为了“生存”丢了“生活”，忘了还有诗和远方……唯有诗书，才会让自己“心归空山”，才明白“此心安处是吾乡”。‎ 普渡众生，泽被千秋，知行合一，书店，早已在路上……‎ 学之厚者，家国天下；商之大者，为国为民。一个书香迷漫的社会，不会差到哪里去。书店，是社会经济生活的一部分，也是文化大厦的一部分，肩负着文化、文明的传播重任。以星星之火，点燃全社会的燎原烈焰。还是社会文明的一个窗口，社会良心的一面镜子。不仅显贵达官，布衣裙钗，可到此一游，享受那“坐拥书城”的惬意，那些村氓野老、贩夫走卒，抑或是流民乞儿，亦可到此，享受那片刻的温存。对弱势群体的关注，从来都折射着一个社会的良心。“山藏千秋不语，水润万物无声。”和谐社会、幸福国度，从这里启程……‎ 心无分别堪作佛，播散火种功德圆。‎ 不辞辛劳月明伴，唯愿书香满人间。‎ ‎【解析】从进入书店者的角度来思考，一方面，读书可以提高自己的修养，提高修养是不分身份地位和时间地点的；另一方面，可以谈一谈我们要如何去维护这种好的人文环境；第三，还可以谈一谈对商家这种行为的感恩思想。从这件事的影响来思考，在当今重视文化传承的大环境下，24小时书店为我们做了很好的示范，我们应该怎么做？可以探讨一下这种经营模式的意义价值有哪些；这种模式能持续多久；深层次思考商家以自己之力营造这种人文环境，对政府有什么启发等等。‎ 立意角度参考：‎ ‎（1）要物质更要精神 ‎（2）包容别人成就自己，胸怀宽广方成大事 ‎（3）知识面前人人平等，阅读即进步 ‎（4）多一点人文关怀，尊重他人 ‎（5）懂得感恩 ‎（6）传播文化我们应该做点什么 ‎【方法点拨】本文论据的使用非常丰富既有道理论据也有事实论据，特别是名人名言的引用让文章很有韵味，显得大气的同时流露出作者的文笔，可以说是上乘之作。‎ 一、 温故知新 夯实基础 论据（用什么来证明）是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理 论据两种。事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等）。事实论据又包括事例和数据。道理论据：作为论据总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。又包括古诗词、名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。‎ ‎1.掌握使用论据的要求：‎ ‎①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。‎ ‎②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。‎ ‎③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者联系应该紧密一致。‎ ‎2．掌握常用分析论据方法：‎ ‎（1）探因分析法（因果分析法）‎ 这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。‎ ‎【例】‎ 论点：贫困也是一笔财富。‎ ‎ 探因分析：古人云：“自古才子出寒门。” 古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹两岁丧父，幼时连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒；伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；画家梵高家中一贫如洗，常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁时，就去打工……[举例]这些都是幼时贫困而后成才的非常之人。[归纳]寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育，不断地成熟。由此看来，贫穷并不可怕，只要我们没有丧失摆脱贫穷的信心和斗志，那么，它就可以激发我们奋发向上的精神，从而让我们改变自己。正所谓“穷则思变，变则通，通则达”。‎ 结论：越是贫穷越激发人奋发上进，这何尝不也是一笔财富呢？‎ 思路：为什么—是因为 标志性的词语：“为什么……因为……”“正因为如此……所以……”“之所以……是因为……”‎ 主要步骤：①直接点明观点，并阐释观点；②引述事例；③追根求因（为什么……呢？<之所以……> 是因为……）；④得出结论 ‎（2）反向假设法 这种方法就是举例后再向其相反的方向作假设的方法。‎ ‎【例文】‎ 论点：以榜样的长处激励孩子 举例：美国新当选总统奥巴马是一个在“联合国家庭”中长大的黑人孩子，他曾经是一个“问题少年”‎ ‎，在他两岁时，父母离异。但是奥巴马的母亲、外公、外婆却一直在奥巴马的面前维护他父亲的形象和尊严，并以父亲的光辉轶事激励奥巴马。于是奥巴马的一生始终以父亲的梦想与奋斗作为动力，牢牢记住黑人也有可能逆转命运，并为之不懈努力，最终成为美国历史上第一位黑人总统，也是第一位具有非洲血裔的总统。‎ 分析：试想如果奥巴马的母亲、外公、外婆一直在奥巴马的面前诋毁他父亲，如果奥巴马从小缺失这种以父亲为榜样的百折不挠的奋斗精神和动力，【反面假设】也许我们就看不到美国总统选举史上的这一奇迹了。【结果展示】教育有时就是如此的简单，多励志孩子，以榜样的力量激励孩子，奥巴马的家庭教育给我们做了很好的示范。【正面强调】‎ 思路：反面假设—结果展示—正面强调 标志性词语：如果XX……不……，那么（就会）……（或：那么他怎么能……呢？）因此（由此可见），……‎ 主要步骤：①列举事例；②反面假设（试想，若<如果> 无……）；③结果展示；④正面强调（推断事例符合中心论点）‎ ‎（3）对比分析法 这种分析方法就是所举事例形成正反对照，然后加以分析，论证观点。‎ ‎【例文】‎ 论点：让纪念闪耀理性光芒 举例：二战中犯下滔天罪行的德国在战后用一切方法来弥补他们的罪过——修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，更有德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！然而同样在那幕惨剧中扮演了不光彩角色的日本，战后的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社祭拜……‎ 分析：同样作为二战中的侵略国家，德国人在不断地反思，不停地纪念，用理性的力量向世人展示他们虔诚的忏悔的灵魂。从而赢得世人的尊敬。【分析正例】而日本人这种一意孤行偏离理性的“纪念”却遭来各国人民的一致谴责。【分析反例】有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见，理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。 【突出论点】‎ 思路：分析正反事例—突出论点 ‎（4）评析法（意义分析法）‎ 评析法，就是通过提示论据所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其危害，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。‎ 比如《崇高的理想》，在举出我国历史上创下过光辉业绩的一大批爱国者的事迹后，有下面一节议论：‎ ‎“‎ 所有这些人，都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。他们的理想不是为了哪个人，而是为了国家，为了民族，符合广大人民的利益。他们为了自己的伟大的理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正是做到了‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的地步。这样的一些人，是永远不会从人民的心中消逝的。”‎ 这段话，通过对这些爱国者的高度评价，既把事例与所要论证的论点（对于具有伟大理想并为伟大理想而斗争的人，千百年来人们一直尊重他们，怀念他们，纪念他们）紧紧联系起来，提示了它们内在的逻辑联系，做到了材料和观点的统一，而且使文章的思想得到升华。‎ ‎（5）归纳分析法 在列举多个典型论据之后，对这些论据比较分析，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。这种分析方法称之为“归纳法”。且看下例：‎ 要学会“战胜自已”‎ 俗话说，事在人为。人是有很大潜力的，关键是要充分认识自己，真正战胜自己。‎ 一些学习成绩很好的同学在向自己的学习目标迈进的时候，往往都有那种“战胜自己”的体会。“战胜”什么呢？比如，要大清早起床读书，就要战胜自己睡懒觉的坏习惯；上课时，就要战胜自己思想不集中的毛病；晚上搞好晚自修，就要战胜自己老爱看电视的念头；天冷读书，要战胜怕冷，夏天读书，要战胜自己怕热和蚊咬，等等。总之，战胜自己就要善于抑制自己的那些偏离和违背学习目标的思想和行动。‎ 因此“战胜自己”，实质上是一种良好的意志品质和顽强的毅力，也就是一种善于控制自己思想，安排自己活动的自制能力。有了这种“战胜自己”的自制力，就能自觉主动地“迫使”自己“放弃”那些不利于充实和积累知识的消极因素，我们才能在学习上有所作为，获得好的成绩。‎ 文章提出论点后，列举学习、生活中常见的现象，接着就对论据作了具体的分析，运用的是归纳法。第二段的最后一句，是作者的第一次概括，从个别推及到一般，以避开“不完全归纳”之嫌。第三段开头，再作归纳，得出一个普遍性的结论。最后（文末）用了条件判断，说明战胜自己和获得成绩的关系。这样通过对论据的分析，就把“战胜自己”的涵义和意义论述地清清楚楚。‎ ‎（6）阐释分析法 这种分析，就是对引用的理论（名言）作解释阐发，证明论点的确凿。‎ 如请引用马克思主义的基本原理：‎ 外因是变化的条件，内因是变化的依据，来论证“成才要靠主观努力，也要具备一定的条件”。写一段话。‎ ‎“成才要靠主观努力，也要具备一定的条件。马克思主义的基本原理告诉我们，外因是变化的条件，内因是变化的依据。一个人要想成才，首先要靠主观努力，这是起决定作用的内因；其次，也要具备一定的条件，这是必不可少的外因。只强调主观努力，不承认条件的作用；或者过分强调条件，而忽视了主观能动作用，都是片面的。”‎ 通过对引文的阐发，加深了人们对引文的理解，更有力地印证了论点。‎ ‎（7）辩证分析法 鲁迅的《拿来主义》，用祖上的大宅子设喻，形象地分析了“拿来主义者”对文化遗产的态度，鲁迅在这里用的就是辩证分析法。‎ 鲁迅先从反面分析对待大宅子的三种错误态度——因为“怕”而“不敢进门”的是“孱头”；由于“怒”而“放一把火”的是“昏蛋”；由于“慕”而“大吸其剩下的鸦片”的是“废物”，继而转到正面阐述：“‘拿来主义’者是全不这样的。”“他占有，挑选”、对“鱼翅”——“吃掉”，对“鸦片”——“送到药房”去，对“烟枪和烟灯” ——“除了送一点到博物馆之外”，其余的“毁掉”，对“姨太太”——请“各自走散为是”。如此分析，既使论据很好地为论点服务，又避免片面性。‎ ‎（8）条件分析法 这种分析方法，就是分析论据存在的条件，从而揭示论据与论点的逻辑关系。‎ ‎【例】请在下面的事例后，作简要分析，使论据与论点粘合起来。‎ 俗话说：有志者事竟成。明代徐霞客年轻时立下走遍三山五岳的志向，后来虽历尽磨难，但一直旅行到生命最后一刻，完成巨著《徐霞客游记》。‎ 引用材料后，可作这样的分析：“一个人只有立了志，才能坚持从事自已的事业，至死不渝。徐霞客就是立下了志，才取得非凡的成就的。”‎ 三、典例剖析 思维拓展 考点1.事实论据的使用 阅读下面的材料，按要求作文。（18届湖北省华中师范大学第一附属中学高三上学期期中考试试题）‎ 文摘一：屠格涅夫有篇著名的散文诗叫《乞丐》，写他在街上遇到一个衰老的乞丐，很想有所施舍，可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。于是，只好紧握着乞丐伸出来的手说，请别见怪，兄弟，我什么也没带。乞丐也握了握屠格涅夫冰冷的手，微笑着说，您能握着我的手叫兄弟，这也是一种施舍，同样让我感激不尽。‎ 文摘二：萧伯纳在莫斯科度假时遇到一个可爱的小姑娘，并同她一起玩耍。临别时，萧伯纳对小姑娘说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是世界大作家萧伯纳。不料，那位小姑娘学着萧伯纳的口吻说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是莫斯科小姑娘娜塔莎。‎ ‎——摘自2019.10香港《大公报》《有一种尊重叫平视》‎ 请全面阅读两则文摘，自选角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。‎ 请根据自己的论点简要叙述可以使用的事实论据。‎ ‎【例文】‎ 学会平视 人生在世，既不必以自卑自贱的心态去仰视别人，也不宜以自视甚高的心态去俯视别人，学会平视，平视自己、也平视别人，才是最恰当最具亲和力的社交“视角”。‎ 惯于仰视别人者，在卑微和惶恐中看人家的脸色行事，营营碌碌、心力交瘁，何苦来着！反之，以俯视他人为能事者，则热衷于居高临下、自命不凡、目空一切，往往看不见山外有山、天外有天。这两种人在“视角”上的偏差，致使其对人对己的看法变形失实，不能正确对待。之所以如此，都是因为他们缺乏丰厚的人格底蕴，心胸狭窄，目光短浅。‎ 平视自己，即是不卑不亢地立身处世。天下之难，最难的是摆正自己。人在遭遇挫折时，容易自怨自艾，把自己看得太低；而在春风得意之际，又往往自视甚高，以为天下英雄舍我其谁。君不见，有些人一旦小有成就，原本好端端的一双眼睛便挪位到额头上，从此“视觉”异化，平视功能丧失，到哪都摆出一副鹤立鸡群的架势，势利得很。宋代有位名臣叫赵抃，此公为人耿直，为官清正，从不以其官位自傲。他告老还乡时曾赋诗明志：“腰佩黄金已退藏，个中消息也平常。世人欲识高斋老，只是柯村赵四郎。”意思是，你们不要以为我是什么大官，我其实就是当年出身在柯村的赵四郎啊！那些惯于在俯视他人的得意中生活的人，比照一下赵老夫子乐于平视自己的嘉言懿行，能不汗颜？‎ 平视他人，意味着自爱自重，不妄自菲薄。有一个这样的故事：据传清朝光绪年间，孙中山从日本留学回国，路过武昌总督府，想会见当时颇有名气的两广总督张之洞，就写了一张便条：学者孙中山求见张之洞兄。张大总督看过守门人递进的便条，面有不悦，提笔在条上批写：“持三字帖，见一品官，白丁焉敢称兄弟？”守门人将条子还给孙中山，孙中山一看，迅即在便条上书道：“行千里路，读万卷书，布衣也可傲王侯。”守门人又将条子传进总督府，张之洞看后“啊”了一声，连声说：“请！请！请！”孙中山不愧是孙中山，地位卑微时便敢于平视权贵，着实有胆有识。我们周围的不少人一见达官贵人，便情不自禁地躬背屈膝作仰视状，宜不羞愧！国人是该学学孙中山，什么时候面对权贵也敢挺脸抬头学会平视，才算是在真正意义上“站起来了”。走笔至此，不能不提到大名鼎鼎的罗斯福。罗斯福下肢瘫痪，却以其赫赫政绩赢得美国惟一的蝉联四届总统的殊荣。此公气质谦和，平等待人，像一位兄长和朋友。有人说，罗斯福能把国王当普通人看待，而把普通人当国王看待，但国王和普通人都因此而爱戴他。有鉴于此，我们身边的公仆、明星、富翁们是否也可屈尊向“罗斯福同志”学习，平视百姓、平视社会，从而造就自己的人格魅力。‎ 平视，是一个人高尚的情操、卓越的学识之自然流露。一个人只有敢于且乐于平视，才能面对皇亲国戚不会自惭形秽低声下气，面对贩夫走卒不会颐指气使神气活现。在繁华的都市里，如果我们穿着草鞋微笑着平视一切，则堪称文明时代的文明人。‎ ‎【方法点拨】本文观点明确：学会平视自己。下设三个分论点：1. 平视自己，即是不卑不亢地立身处世。2. 平视自己，即是不卑不亢地立身处世。3. 平视他人，意味着自爱自重，不妄自菲薄。为支撑这三个分论点，作者分别举了三个事实论据，宋代有位名臣叫赵抃，此公为人耿直，为官清正。的事例有力的论证了“‎ 平视自己，即是不卑不亢地立身处世。”这一分论点；孙中山的事例有力的论证了“平视自己，即是不卑不亢地立身处世”； 走笔至此，不能不提到大名鼎鼎的罗斯福的事例有力的论证了“平视他人，意味着自爱自重，不妄自菲薄”。在论据的选择上，具有典型性、代表性、说服力。同时在举例论证的同时又有对材料事例的论述可以说此文结构清新，是很标准的议论文写作方式。‎ 考点 2.道理论据的使用 阅读下面的材料，根据要求写作。（2019年新课标Ⅲ卷高考试题）‎ 今年是我国恢复高考40周年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点；看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在2019的高考考场上……‎ 请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ 根据自己的立意列出可以使用的道理论据。‎ ‎【例文】‎ 人道是清光更多 ‎ ‎——我看高考 四十年华凤和雨，十三亿人笑与泪。旋踵之间，距高考恢复以历四十载。四十年间，高考“斩去桂婆娑，人道是清光更多。” ‎ 诚然，高考有它的缺陷。在以成绩为基础的选拔上，应试教育随之而生。许多人都批判高考使人愚钝和呆板。但我们不能因噎废食，高考所带来的好处是不能忽视的。甚至可以说，如果没有高考，中国将至少倒退十年。 ‎ 自古以来，门第都是阻挡学子发展的关卡，高考恢复，使得所有的学子都拥有了平等的权利，都拥有了一个去公平竞争的舞台。高考，为所有考生，洒下了平等的清光。 ‎ ‎“衰兰送客成阳道，天若有情天亦老。”是李长吉（李贺）的悲叹，而导致他写下“可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒”的，竟只是一个简简单单的字。一字避讳，李贺的一生便就此完结。相较于科举，高考更加的公平和客观，范围也更加的的全面，他给予我们一次改变人生的机会。四十年来，创造了无数平民“朝为田舍郎，暮登天子堂”般的奇迹，为国家输送了难以衡量的人才。 ‎ ‎1977年，当恢复高考后的第一届考生进入考场时，心中怀着的是对未来的憧憬还是迷惘，或许已元从得知。但我知道，如今我坐在考场，心中充盈着的，是对高考的崇敬；笔尖书写着的，是对高考的赞扬。敬畏他带个我的一切，歌颂他洒下的清光。 ‎ 罗曼·罗兰曾说过：“人总是要失望的，因为他想要的总比他得到的多。”‎ 高考成功与否，成绩高低与否，是每个人所关注的。有人成功就必定有人失败，成功者喜笑颜开，失败者痛哭流涕。但这些，并不是高考带给我们的全部。十年的奋斗与拼搏，艰辛和喜悦，磨砺与苦难，这才是高考带给我们的。真正彻悟之人，是不会纠结于是否为应试教育的，因为高考带给了我们更珍贵的精神财富。 ‎ ‎“人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。”维克多·雨果曾如是说。而高考，正好为我们提供了机会。如果说对辛弃疾来说，他的“桂婆娑”是朝廷上的苟且偷安派。那么，对我们来说，我们的“桂婆娑”便是门第与内心深处的幼稚。高考“斩去桂婆娑，人道是清光更多。‎ ‎【方法点拨】‎ 这篇文章使用了大量的理论论据：诗句、名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。引用的古诗词耳熟能详，恰到好处，使文章结构清析，并增添了文学色彩和诗意美。‎ 四、举一反三 成果巩固 ‎ 考点1.事实论据的使用 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 国内一位年仅18岁的围棋选手小柯一年内连夺三项世界冠军，不仅如此，小柯还以其鲜明的个性引人关注。比如在决赛前夕，他直言对手只有50%的胜算，认为对方作为一代传奇“该谢幕了”。对小柯的表现，其父母认为，孩子大了，作为家长要懂得放手，让他自己去思考和选择。小柯的事情在广大棋迷中引发了很大的争议：有人为棋坛出现一位天才棋手而感到欢欣鼓舞，也有人对小柯的狂傲个性和家长的放任态度提出了质疑……‎ ‎ 对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，完成写作任务。要求：自拟标题，不要套作，不得抄袭。‎ 请根据自己的论点简要叙述可以使用的事实论据。‎ ‎【例文】‎ 君子以自信修身 ‎“莫听穿林打叶声，何妨吟笑且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”【道理论据】苏轼如是说，面对前方风雨阻挠和无尽的未知，他只是豁达一笑，扶起长袖，继续坚定的前行，留给世人自信傲然的身影。其实，困难亦无所惧。君子以自信修身 材料中的小柯是个个性鲜明的天才棋手，他狂傲不羁，蔑视对手，更有甚者，他竟在决赛前夕直言对手只有5％的胜算，认为对手作为一代传奇“该谢幕了”，然而这位年仅18的选手，却拥有我喜欢的洒脱和率真，都说是“初生牛犊不怕虎”，而我却说是“青出于蓝而胜于蓝”。很多棋迷都认为小柯是过于自大狂妄，年纪尚小，没有任何阅历，不可能赢得对手，而他们却忘了古时韩愈便说过“是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子”，年龄不是问题，连弟子都能超过师傅，为何小柯就不能战胜对手呢？【引述材料】‎ 被誉为“汽车大王”的福特，从小就生活在美国的一个牧区。福特的父母经营这一片肥沃的田地，他们从小就没对福特有过什么奢望，只希望他能继承父业，安稳平凡的生活下去。然而，富有激情的福特却不甘于平庸，他厌倦了这种简单重复的生活，希望能做有挑战的事，直到一天。他从报纸上看到一个法国人发表了一种不需要马匹就能奔跑的消息，于是萌发出大胆的想法，为何我不尝试做一辆同样的车？他将自己的想法告诉了父母，没想到却遭到父母的坚决反对，可是，不甘寂寞的心已然被梦想的激情点燃，他开始狂热的投身于机械制造，【事实论据】在那个时代，造汽车无异于痴人说梦，人们都认为这是不可能的，而福特却天生一副傲骨，他渴望激情与挑战，历经8年的努力，他终于制造出一辆属于自己的汽车。【结合论点和材料关联进行论述】‎ 激情是生活的调味剂，挑战与拼搏使人生更加精彩，成功是给那些对生活充满激情敢于拼搏，敢于挑战的勇者，唯有傲然于天下的自信才有成功的先机，毛主席曾说过“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”作为新时代的我们，就应该要对生活充满激情，不甘于平庸，以自信焕发生命的光彩。‎ 要知道，君子以自信修身，“凌然傲骨浑不怕，勇攀高峰俯天下”。‎ ‎【解析】本文采用汽车大王福特的事例论证激情与挑战，这就事自信的表现，从而论证君子以自信修身的中心论点，不足之处是，只有一个事例，论证显得有些单薄，假如能再举几个事例会更具有说服力。或者从反面举例，采用正反对比论证，会使文章更加出彩。‎ 考点 2.道理论据的使用 阅读下面的材料，根据要求写作。（18届宁夏银川一中高三上学期第四次月考）‎ ‎1950年，美国哥伦比亚大学商学院入学考试有这么一道题目：“假如你有两块面包，你会怎么做？”教授本杰明·格雷厄姆参加了这次阅卷，答案可谓五花八门。有的说，我会留一块作为晚餐。本杰明批注道：你很节俭。有的干脆说，统统吃掉。本杰明笑一笑，批道：你真可爱。忽然，有一个答案吸引了他，上面写道：“假如我有两块面包，我会用其中一块去换一朵水仙花。”本杰明教授在卷末为他批了几行字：世人都知道面包的好，却不知道一朵水仙花的妙。我可爱的孩子，你小小年纪已经领略到人生的真谛，不为物质所累，堪成大器。这位学生的名字就是沃伦·巴菲特，当年刚刚20岁。‎ 要求：综合材料内容及含义，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ 根据自己的立意列出可以使用的道理论据。‎ ‎【例文】‎ 绽放于心田的水仙花 当庄周垂钓于濮水之上，当他于濠梁之上与惠施玩味着“鱼之乐否”时，我们怎能不钦佩他那宁愿曳尾于涂中不为红尘的所得的仙风道骨？也许他是贫穷的，他家徒四壁，但因精神世界的充盈，一朵水仙花便于世俗尘埃中绽放，灼灼其华，雄视百代。‎ 在现今物欲横流之时，人们似乎淡忘了“点一瓣心香 ‎”的感动，疏远了秦淮河上桨声灯影的浪漫，至于张岱夜船中的悠闲与文趣只怕也在灵性深处黯淡的落上了灰。殊不知，单翼难飞，独木难支，精神如水滋养心灵，物质若山支撑生活，山环水绕，高山流水才是和谐。‎ 洛克菲勒早年吝啬狭隘，垄断市场后仍是抑郁难舒，物质的享受并未带来片刻的欢愉，医生断定他活不过60岁，可之后他捐款助人，借帮助他人丰富自己那早已枯竭的心，不久他开始活的饱满，充实。用一颗温暖，善感的心去味这世间的美好。谁又会忧愁满腹呢？‎ 生活本就是一杯白水，杯子的华丽与否并不会改变水的香甜。可水若是变质了，再美的杯又有何用？‎ 在那个人性泯灭道德沦丧的年代，多少人不堪侮辱，选择离开。好的坏的，都淹没于尘埃中，可有那么些人坚守心中的水仙花，相信终有一天天地澄明，于是再深的伤害，再痛的打击也一笑置之，不然，胡风如何在几十年牢狱中忍受孤独，杨绛怎么挨得过牛棚中那艰难的岁月？生活中有各种痛与苦，唯有精神的力量才能帮助我们抵过风浪。‎ 李白曾“花间一壶酒，对影成三人”，他的寂寞与无助像海一般深，可他寄情山水，逍遥酒中，他是失意的贫穷的，可精神上的水仙花都让他成就了一世英名。‎ 一直很喜欢一句诗：掏水月在手，弄花香满衣，不是物质上那种富贵奢侈的享受，只是简单的美，纯粹的与自然共舞，失水天烂漫。可那自有人生的真谛，让我们在经历了无数的捶败后，知道原来生活也可以如此浪漫。如同文君当垆，为了一个身无长物而才华横溢的才子，即使环堵萧然，也愿意度过相濡以沫的幸福，简单地充满诗情画意的美好。‎ 生活中充满了太多的诋毁，寂寞孤独，自有人是“冠盖满京华，斯人独憔悴”，也有人感慨“最恨人心不如水，等闲平地起秋霜”，这时，再多的黄金也只是冰冷而无情的，而它可以饱腹，但水仙花才给你安适，心灵的充盈。‎ 二战后，日本成了一片废墟，可废墟中的一盆花却象征了日后的迅猛发展。‎ 你心中的水仙花在何方？花在，才能诗意的栖居！‎ ‎【解析】本文读起来就给人一种温文尔雅的诗意美，字里行间都流露着作者的才华，特别是古诗词的引用，为文章增色不少。使用道理论证一定要恰到好处，忌讳道理论据的堆积，那样会适得其反。另外，引用的古诗词或名人名言、谚语警句一定要正确，不能自己编造，给人假象。所引用的内容也一定是符合论点的。‎ 五、分层训练 能力进阶 ‎ ‎【基础达标】‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（18届湖南省衡阳县四中高三第一学期期中考试试题）‎ 近日，某校把奖学金的金额改成象征性的一元钱，外加一个荣誉证书，“省下”的金额转到了“扶贫助学基金”的账户上；校方解释，希望同学们好好学习，不应“以获得奖金多少”作为学习的目标。某校学生在网上吐槽：“奖学金才一元钱，还不如不去拼搏了。”“就1元钱，我看还不如不发呢。”“每年才几个人得，早该取消了啊。”此事引发了一些网友的关注，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。‎ 该校校报的“学生心声”和“向校长建言”两个栏目就此事开展专题讨论。请你选择一个栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。‎ 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。‎ ‎【例文】‎ 治学业，重于学 治学，是一种态度，治学，更是一种道德体现。‎ 对于某校学生对该校奖学金只有一元钱的说法，我表示十分地理解该校长的做法并且将对于学生心声表明我坚定的态度。该校校长所言：“不应以获得奖学金的多少而作为学习的目标。”学习是为自己而学，怎可淡论到钱财的轻重，以此为学或不学的标准？而该校则是把取消的奖学金转到了“扶贫助学基金”上，并非取而自用，该做法为其他条件较为艰苦的学生提供了一条渠道，得以治学，十分得当。正是学生的歪曲了治学，为功而学，为何为学的理论，才如此不解和吐槽。‎ 治学，为自己而学，则应放宽心胸，坚持自我治学。治学是一种态度，只是把心态放好，用平和的意念治学业，才是真正学之所学。我国著名当代人物钱学森先生在外留学，被国外人士所看重，用厚金将其留下。钱学森先生断然拒绝，坚持回国，即使后来被扣押等后段威胁，他面不改色，仍有后期回到了母亲的怀抱，将自己所学用在了得道之处。淡泊名利是他治学的前提，报效国家才是他内心的感言，回到这件以奖学金而引发学生的不满 局，学生们的伦理道德尚未成熟，即使人人不一定都是像钱老先生那样博学，又有什么资格在这里埋怨。学生们的治学理念难道只是为了获取奖学金吗？‎ 治学，重在于学。只有将金钱迷惑排挤在外，谦逊治学，才不为过。学习是自己的事，不应以钱财所得为目标，为自己而学为学才为铛，而校方把奖学金该款转在了扶贫上，应给予支持并且谅解，给别人一个机会，也是在为自己铺路。学习是平等的，每个人都有学习的资格和想法，给别人一个希望，给自己一片爱心，将在学之道发扬光大，不妄求学一场。‎ 当今社会，用人之地屡屡皆是，若是没有了奖学金而荒废学业，放弃求学，失去的将数不胜数，因此，求学要有一种求学业的态度和平和的心境，将求学之学立于心中。钱财于心外，不为钱财所迷失了治学的方向。‎ 钱财，虽是动力也是考验，动力是使人拼博取之，也是考验一个人的定力和态度。‎ 放轻钱财，认真治学，学为己所用，才不枉求学之辛，治学，重在于学，用一种平和的心态去求学，才会取得成效，将治学发挥到极致。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）材料的主要内容：‎ ‎①某校的奖学金金额改成了一元钱。‎ ‎②学生对“奖学金金额改成了一元”有不同的看法。‎ ‎③校方把取消的奖学金转到了“扶贫助学基金”，并表示希望同学们不“以获得奖金多少”作为学习的目标。‎ ‎④事件引发了网友的关注;媒体报道了此事，激起了更大范围、更多角度的讨论。‎ ‎（2）在材料事实的基础上进一步理解，材料的含意可包括以下几个方面：‎ ‎①在学校学习中，学生应该如何看待精神奖励与物质奖励。‎ ‎②如何看待学校给予学习优秀者的精神奖励与物质奖励的变化。‎ ‎③如何看待社会对学校教育中发生的精神奖励与物质奖励之问题的关注。‎ 题目给出了具体的写作任务，须在题目要求的范围内完成写作任务。如：写作任务：选择该校校报的“学生心声”和“向校长建言”两个栏目中的一个，向它投稿，投稿的内容要表明自己态度，阐述自己看法。根据写作任务考生立论与阐述观点的角度主要包括两个方面：①表达学生心声的角度(可写：赞成学校的做法；理解学校的做法：反对学校的做法；辩证看待学校的做法等等）；②向校长（学校领导）反应意见的角度(可写：支持学校的做法；反对学校的做法；其他合理建议等）。另外，要“综合上述材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题”，考生写作时，须在材料的主要事实与含意的范围内进行写作即可认定为是符合题意。‎ ‎【能力提升】‎ 阅读下面的材料，按要求作文。（60分）（2019年高考湖北卷试题）‎ 泉水在地下蓄积。一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌。‎ 请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。‎ ‎【答案】‎ 成功需要时间的积累 ‎“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。”这首诗写出了诗人在经过长时间的追寻与积累之后，终于取得了成功。很多时候，成功看起来是一种偶然，是一种幸运，但是我认为，成功其实是一种积累的必然，尤其是时间积累的必然。‎ 在我们走向成功的路上，经常是布满坎坷与艰难，这种时候，我们只有通过不断的坚持，通过不懈的努力，经过长时间的艰苦积累，才能取得成功。‎ 曹雪芹，历经十九年的寒暑的积累，完成了流芳百世的《红楼梦》，把自己的名字铭刻在历史的长河上。他让世界记住了他。他的成功在于时间的积累。‎ 他在艰苦与苦难中不断地前行，用十九年的积累谱写下成功的篇章，坚持有时不一定成功，但成功一定经过持续的时间积累，这是成功的基础，也是成功道路上的必经之路。‎ 没有人可以不经过积累就拥抱美好到未来，世人皆看到了比尔盖茨的富可敌国，但却没有曾看见他在一间狭小的地下室中多年的积累，没有看到他一次次从失败中积累养分，最终才开创了微软的雏形。‎ 时间的积累需要恒心与毅力，在寂寞与黑暗中长时间的积累，在不断的前行，总不那么一帆风顺，在不断积累的过程中有彷徨和犹豫，我们应在积累中不断地在前行，在积累中是自己不断地完善。‎ 而现在的我们的成绩不论是好是坏，都是我们自己不断积累，不停努力的结果，种瓜得瓜，种豆得豆，没有积累就没有收获，我们在看到别人优异的成绩时，应该想到我比他少付出了什么，我应该如何弥补自己的不足，通过时间的积累来完善自己，让自己在积累中不断前行，让自己做的更好更优异。‎ 没有任何成功是可以一蹴而就的，所以只有在日复一日，年复一年的积累与努力之下，才能取得人生的辉煌与成功。‎ 让我们从现在开始不断地用时间去积累，用心去努力，在积累中取得成功。‎ ‎【解析】立意方面：“蓄积”与“喷涌”的关系虽然简单明了，却有着多向立意的可能，比如：“耕耘与收获”“过程与结果”“个人与集体”“积累与成功”“准备与机遇”“位置与价值”“先与后”等，都属于正确的立意。而“众人瞩目”与“鲜有关注”的鲜明对照，则可能促使考生展开“现象与本质”“片面与全面”“局部与整体”“孤立与联系”“静止与发展”“感性与理性”“眼前与长远”等的思辨。如像下面的立意都偏离了主旨：（1）泉水涌出地面才成为喷泉，所以写抓住机会，促成改变；（2）要想成为众人瞩目的对象，就必须涌出地面，去吸引人们的眼球；（3）不同的环境和条件使同一事物的命运不同，所以写环境和条件的重要性