- 2021-04-28 发布 |
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文档介绍
五年级下册语文课件-中华经典素读范本第22课-人教部编版(共31张PPT)
《中华经典素读范本》五年级下册 第 22 课 内容一 周易 · 系辞上 ( 一 ) 内容二 相见欢 浪淘沙令 内容一 周易·系辞上(一) 一、温故揭题 (一) 用陈琴歌诀乐读法 回顾以下《三字经》中的节选内容 。 凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇,群弟子,记善言。孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。作大学,乃曾子,自修齐,至平治。孝经通,四书熟,如六经,始可读。诗书易,礼春秋,号六经,当讲求。有连山,有归藏,有周易,三易详。有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。我周公,作周礼,著六官,存治体。 (二)《周易》及《周易 · 系辞》简介。 原始《周易》由《易经》和《易象》组成。 根据传统文献和考古文献可知,《易经》和《易象》的作者是文王和周公。《易经》由450条系辞组成(64卦辞、384爻辞,用九用六)。 今见通行本《周易》由《易经》和《易传》组成。据说《易传》(又称为“十翼”)由孔子晚年依据《易象》编辑完成。 《易传》(十翼)是解释《易经》的文献,由《文言传》《彖传上》《彖传下》《象传上》《象传下》《系辞上传》《系辞下传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》组成。在《易传》中,《系辞》是对《周易》总的说明,内容博大精深,是今本《易传》7种中思想水平最高的作品,它阐述了 “ 乾”“坤” 在《周易》中的地位以及内在的根据,追述了《周易》的起源、形成、作者、成书年代等,揭示了《周易》的作用是认识事物的规律、预知未来、安邦治国、观卦象制作器具等,解释了十六卦、十八辞以补充《彖》《象》之不足。 二、尝试初读 (一)初读《周易·系辞上(一)》,老师读一句,学生跟读一句。 (二)标注易读错字词:变化见( xiàn )矣、乾知大( tài )始、乾以易知( zhì )、六爻( yáo )之动 (三)学生读一句,老师跟读一句。 (四)师生拍手齐读。 (五)学生说读后感受。 三、分步练读 (一)文白对读。 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。 是故刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。 翻译: 天是尊贵的,地是低卑的(乾代表天,坤代表地),乾尊坤卑因此确定。尊卑排列好了,贵贱的位置也确定了。天动地静,遵循着一定的规律,阳刚阴柔的性质就分明了。万物按照特性分类、成群,彼此间冲突,吉凶因此产生。在天上有日月风雷云雨之象,在地上有山川草木鸟兽之形,事物变化的道理就从中显现出来。 因此刚柔互动,八卦相互推演变动。就如雷电鼓动,雨水滋润,日月运行,从而生成寒暑季节。又如乾道成为男性,坤道象征女性。乾成为万物伟大的创始,坤配合乾生成万物。 乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。 圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。六爻之动,三极之道也。 翻译: 乾坤创造万物,用简单平易来显示智慧和才能。平易就容易了解,简单就容易遵从。容易了解就使人亲附,容易遵从就能有功效。有所亲附就能长久,有功效就能壮大。能长久是贤人的美德,能壮大就能成就贤人的事业。明白平易简单的道理,就能懂得天下的道理。懂得天下的道理,就能在天地间安处于适当的位置。 圣人创立八卦和六十四卦,观察卦象爻象,在各卦爻下写上文辞来说明吉凶,卦中的阳爻阴爻相互推演而产生无穷的变化。因此,卦爻辞中说的吉、凶,显示人事的得和失;卦爻辞中的悔、吝,显示人心的忧虑、惊惧;卦爻辞的变化,显示事物的新旧进退;卦爻辞中的刚柔,显示昼夜阴阳。六爻的变动,是天道、地道、人道的变化。 是故君子所居而安者,《易》之序也;所乐而玩者,爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天佑之,吉无不利。 翻译: 因此,君子安居时所观察的,是《易》象;所乐于详细揣摩的,是爻辞。所以君子安居时就观察《易》象、揣摩爻辞,有所行动时就观察变化、钻研占筮,因此就能从上天那里得到佑护,处世吉,无往不利。 (二)素解文意。 点拨: 《系辞传》开头的这几句话准确地将《周易》的基本思想和基本原理揭示了出来。由“天尊地卑,乾坤定矣”可以看出,《周易》是先“乾”后“坤”的,而殷易《归藏》恰与之相反,是以坤卦为64卦之首。按照金景芳先生的说法,这种“首坤次乾的排列方法反映殷人重母统的思想”,而周朝首乾次坤的思想则决定了他们天尊地卑、夫尊妻卑、父尊子卑等等级观念。 链接: “天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”是《易经》中最为人所熟知的两句话,被清华大学引为校训。自强不息,厚德载物,这种精神其实早在华夏民族的血液中流淌。在中国古代神话中,有一个《精卫填海》的故事,就传达了这种顽强不屈的坚忍精神。传说精卫是炎帝的小女儿,名女娃,她聪明伶俐,很受炎帝的喜爱。可惜,一天女娃去东海玩耍,却不慎落入水中,不幸丧失了性命。女娃为自己的死感到愤懑不平,于是变成一只小鸟,每日衔着树枝和石子丢进东海,想要把大海填平,以免再有无辜的孩子溺死。就这样,日复一日,从不停息。每次她将石子和树枝投入东海后,都会发出“精卫、精卫”的悲鸣,仿佛在为自己惋惜。 拓展:积累《老子》中论刚柔的名句: 人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故曰:坚强者,死之徒;柔弱者,生之徒。是以兵强则不胜,木强则共。故坚强处下,柔弱处上。(第七十六章) 天下之至柔,驰骋天下之至坚。(第四十三章) 天下柔弱莫过于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,而莫能行。(第七十八章) (三) 多形式熟读文本。 (四)尝试镂空背诵。 四、熟读成诵 (一)师生共读。 (二)用陈琴歌诀乐读法再读。 (三)镂空记忆背诵。 五、本课总结 内容二 相见欢 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《 周易·系辞上(一) 》 。 二、解诗题 “相见欢”是词牌名,又名“乌夜啼”“上西楼”等。这首词是李煜在南唐亡国被俘后所作,表达了他亡国的悲痛与被囚禁的愁苦之情,同时也流露出人们所共有的对时光易逝的感慨,正可谓“亡国之音哀以思”。 三、正诗音 (一)初读《相见欢》,老师读一句,学生跟读一句。 (二)标注易读错字词:胭脂( yān zhī ) (三)学生读一句,老师跟读一句。 (四)师生拍手齐读。 (五)学生说读后感受。 四、明诗意 (一)文白对读。 原句: 林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东。 译文: 林间的红花已经凋落了,它们消失得未免过于匆忙。但也无可奈何,娇弱的花儿如何能抵挡得住凄风寒雨昼夜不停地摧残呢? 被风雨打落的花瓣上沾着水滴,像美人的面颊上的胭脂和着泪水在流淌,这人与花被摧残的情景令人沉醉哀伤。什么时候才能再重逢,花返故枝、人归故土呢?人生的遗憾和悲愤,就像那滔滔不绝向东而逝的江水,永远都没有尽头。 (二)字词释义。 ①“林花”句:俞平伯先生认为这句或是从杜甫《曲江对雨》中“林花着雨胭脂湿”脱化而来。谢,凋谢。春红,春天的花朵。 ②胭脂泪:将被雨水淋湿的花朵比喻为美人面颊上的胭脂和泪。 ③相留醉:一作“留人醉”。醉,因伤怀而心醉。 ④几时重:什么时候再重逢。 五、品诗味 (一)林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。 品味: 诗人有感于花儿凋落的速度之快,故言“太匆匆”。同时,他也是在感叹时光过得飞快,昔日的繁华转瞬已逝。 点拨: 这首词篇幅短小,属于“小令”。小令是词的一种,盛行于五代时期。按清代毛先舒在《填词名解》中的解释:“五十八字以内为小令,五十九至九十字为中调,九十一字以外为长调。” (二)胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东。 拓展: 俞陛云在《唐五代两宋词选释》中说道:“后主为樊若水所卖,举国与人。词借伤春为喻,恨风雨之摧花,犹逆臣之误国,迨魁柄一失,如水之东流,安能挽沧海尾闾,复鼓回澜之力耶!”这首词所表达的情感与李煜的《相见欢》(无言独上西楼)类似。 链接: 《李后主亡国》《李煜与韩熙载》 六、背诗句 (一)复沓式读诗。 (二)用陈琴歌诀乐读法再读。 (三)镂空记忆背诵。 七、想诗境 请大家静听吟诵,在脑海中想象出诗中所描绘的画面。 八、悟诗情 王国维在《人间词话》中说:“后主之词,真所谓以血书者也。”道尽李煜后期词作的悲戚、怨愤之情。 浪淘沙令 一、解诗题 “浪淘沙令”即“浪陶沙”,是词牌名,又名“过龙门”“卖花声”等。有人认为这首词是李煜的绝笔之作,情辞之凄切不输于《相见欢》(林花谢了春红)。 二、正诗音 (一)初读《浪淘沙令》,老师读一句,学生跟读一句。 (二)标注易读错字词:雨潺潺( chán )、阑珊( lán shān )、罗衾( qīn )、一晌( shǎng ) (三)标注入声字: (四)学生读一句,老师跟读一句。 (五)师生拍手齐读。 (六)学生说读后感受。 三、明诗意 (一) 文白对读。 原句 帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。 译文 帘外雨声潺潺,春日即将消残。绸被也抵挡不住五更时的清寒。睡梦中忘记了自己是他乡之客,享受了片刻欢愉时光。 (二)字词释义。 ①浪淘沙令:一作“浪淘沙”。 ②潺潺:水流动声,这里指雨落声。 ③阑珊:衰落、萧瑟的样子。白居易《咏怀·苏杭自昔称名郡》:“诗情酒兴渐阑珊。” ④一晌:一会儿。 ⑤天上人间:指相隔遥远,不知去了何处。张泌《浣溪沙》(枕障薰炉隔绣帷):“天上人间何处去。” 原句 独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。 译文 独自一人的时候不要凭栏远望,因为再也看不到故国的无限河山,分别的时候容易,想再相见却难上加难。流水载着落花带走了短暂的春日,从此天人相隔。 四、品诗味 (一)帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。 品味: 词人本正在梦里“一晌贪欢”,却被夜里的寒气冻醒。醒来之后,帘外正夜雨绵绵。他由此感叹“春意阑珊”。也有学者说,此“阑珊”是双关用法,一是说春天将要过完,一是暗示生命即将消逝。 拓展: (二)独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。 品味: 宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引《西清词话》云:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云:‘帘外雨潺潺’(下略),含思凄婉。”古人用寥寥数语便将这首词的写作背景说得很清楚,李煜亡国之后,常常感念故国不再,身在异乡的他倍感孤苦凄零。在这种处境下,李煜创作出许多令后人涕零的词作。 拓展: 著名学者叶嘉莹评论李煜时说:“李后主的词是他对生活的敏锐而真切的体验,无论是享乐的欢愉,还是悲哀的痛苦,他都全身心的投入其间。我们有的人活过一生,既没有好好的体会过快乐,也没有好好的体验过悲哀,因为他从来没有以全部的心灵感情投注入某一件事,这是人生的遗憾。” 五、背诗句 (一)复沓式读诗。 (二)用陈琴歌诀乐读法再读。 (三)镂空记忆背诵。 六、想诗境 (一)请大家静听吟诵,尽可能地在脑海中想象出诗中所描绘的画面。 (二)请脑海中出现了画面的同学举手,说说你脑海中的画面有些什么。 七、悟诗情 词作下阕的“别时容易见时难”尤耐人寻味,全词的情感都因它而起。词人感叹与故国的离别是那么容易,再想回去却已无可能,因此才说“春意阑珊”“独自莫凭栏”及“天上人间”。 八、本课总结查看更多