2019-2020学年人教版高中历史必修3练习：第2课 “罢黜百家独尊儒术” 随堂

2019-2020学年人教版高中历史必修3练习：第2课 “罢黜百家独尊儒术” 随堂

第一单元 第二课 一、选择题 1．(2019·济宁高二期末)汉初，刘邦崇尚黄老之学，汉武帝则罢黜“黄老刑名百家之言”。 这种文化政策的演变实质上反映出( D ) A．春秋以来思想自由局面的结束 B．统治集团内部权力与利益的冲突 C．董仲舒对儒家思想的彻底改造 D．恢复国力到加强集权的政治转变 [解析] 春秋以来思想自由局面的结束应该是秦朝“焚书坑儒”，A 项错误；这种文化 政策的转变与统治集团内部权力与利益的冲突无关，B 项错误；汉武帝罢黜“黄老刑名百家 之言”体现了董仲舒对儒家思想的彻底改造，但并不是这种文化政策演变的实质，C 项错误； 一定时期的文化是一定时期政治和经济的反映，D 项正确。 2．(2019·湖州高二期末)有学者指出，儒家思想不仅重视“忠君”，也在一定程度上强调 “限君”。下列儒家思想主张中有“限君”意图的是( B ) A．天行有常 B．天人感应 C．君权神授 D．三纲五常 [解析] “天行有常”，强调社会运行规律，故 A 项错误；“天人感应”，一定程度上 体现了君主有过失，天会降灾异的思想，故 B 项正确；“君权神授”，强调了君权的至高无 上地位，故 C 项错误；“三纲五常”，是为人处事的道德标准，有利于巩固君权，故 D 项错 误。 3．“夫仁义礼智者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。” 材料对儒家和法家思想的态度是( D ) A．尊儒抑法 B．抑儒尚法 C．抑儒抑法 D．尊儒尚法 [解析]据材料“夫仁义礼智者，治之本也”和“无本者不立”可知为尊儒，据材料“法 令刑罚者，治之末也”和“无末者不成”可知为尚法，D 项符合题意。 4．元朔五年(公元前 124 年)，汉武帝采纳董仲舒“愿陛下兴太学，置名师，以养天下之 士”的建议，在长安创办太学。由此可见太学( C ) A．违背了中国古代教育发展的方向 B．促使儒学教育民间化和制度化 C．是国家培养政治管理人才的学校 D．彻底改变贵族垄断官位的局面 [解析] 材料体现了太学兴办顺应了时代的需要，故 A 项错误；民间化与材料“在长安 创办太学”不符，故 B 项错误；根据材料“兴太学……以养天下之士”可知，太学是为培养 治国理政人才而设，故 C 项正确；D 项表述过于绝对化，故错误。 5．有人根据《汉书·艺文志》记载，统计制作出下表。据此可看出当时( A ) 西汉主要思想派别及其作品篇数表 派别 儒家(六艺) 道家 阴阳家 法家 名家 墨家 纵横家 杂家 支派 103 37 21 10 7 6 12 20 篇数 3123 993 369 217 36 86 107 403 A.儒学地位明显提高 B．“百家争鸣”已经结束 C．教育为儒学所垄断 D．科举制度逐渐完善 [解析]由表格信息儒家“支派”占有 103，“篇数”是 3123，说明西汉儒学地位明显提 高，故 A 项正确；材料信息体现出百家争鸣局面还存在，故 B 项错误；C 项材料体现不出， 故错误；科举制度创立于隋朝，唐朝逐渐完善，故 D 项错误。 二、非选择题 6．董仲舒的教化思想，深刻影响着古代政治与文化的走向。阅读下列材料： 材料一 性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全 为善也……性者，天质之朴也；善者，王教之化也。无其质，则王教不能化；无其王教，则 质朴不能善。性待教而为善，此之谓真天。 ——董仲舒《春秋繁露》 材料二 古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国， 设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊(义)，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行 而习俗美也。 ——班固《汉书·董仲舒传》 材料三 进教化，立官制，重文士，轻武夫；建构一个由孝悌、读书出身和经由推荐、 考核而构成的文官制度，作为专制皇权的行政支柱。这个有董仲舒参与、确立于汉代的政治 教育系统是中国历史上的一件大事，也是了解自秦汉以来中国历史的重大关键之一。 ——李泽厚《中国古代思想史论》 请回答： (1)据材料一，概括董仲舒的观点，结合所学知识指出其时代背景。 [解析] 第一小问，据材料一“善出性中”得出性是善的载体；据材料一“而性未可全 为善也”得出性非全善；据材料一“性待教而为善”得出重视教化；第二小问，董仲舒生活 在汉武帝时代，大一统局面出现，董仲舒对儒家思想加以发挥，适应了大一统局面的需要。 [答案] 观点：性是善的载体；性非全善；重视教化。 背景：大一统局面出现。 (2)据材料二并结合所学知识，指出董仲舒教化思想的内容及实施教化的措施。 [解析] 第一小问，根据所学知识可知是“三纲五常”；第二小问，据材料二“立太学 以教于国，设庠序以化于邑”得出中央设太学，地方设郡国学；根据所学知识及材料二“渐 民以仁，摩民以谊(义)，节民以礼”得出将儒家经典作为教科书；根据所学知识得出重用儒 生。 [答案] 内容：三纲五常。 措施：中央设太学；地方设郡国学；将儒家经典作为教科书；重用儒生。 (3)综合上述材料并结合所学知识，指出董仲舒教化思想的影响。 [解析] 可以从积极方面即发展先秦儒学，稳定封建统治秩序，建立良好的社会风尚； 消极方面即禁锢人性发展等角度回答。 [答案] 影响：发展先秦儒学；稳定封建统治秩序；建立良好的社会风尚；禁锢人性发 展。