历史卷·2019届河北省邢台市第一中学高二上学期第三次月考（2017

历史卷·2019届河北省邢台市第一中学高二上学期第三次月考（2017

河北省邢台市第一中学2017-2018学年高二上学期第三次月考 历史 一、选择题: (每小题1.5分,共48分)‎ ‎1.在儒家传统里，一个思想性的人物，支持他生活的一个最强烈因素不是思想本身的探索，而是历史文化的使命和社会风教的责任。据此，儒家更关注 A.得君行道 B.著书立说 C.历史研究 D.世界影响 ‎2.墨子说:“官无常贵，民无终贱；有能则举之，无能则下之。”这一理想一旦被社会接受,必将 A.打倒封建阶级 B.加速社会流动 C.推动士阶层兴起 D.保障社会平等 ‎3.(汉武帝)建元元年，丞相(卫)绾奏;“所举贤良或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”汉武帝采纳其建议。材料说明 A.汉武帝开始推行察举制 B.西汉政府加强社会思想控制 C.西汉政府废除了诸子百家思想 D.汉武帝从无为而治转向有为 ‎4.宋明理学通过天理论、道统论、格物致知论和心性论构建起庞大的理论体系，高度重视个人道德修养。宋明理学客观上适应了当时社会的需要，促进了社会的发展，在一定时期内具有历史进步性。其进步性主要体现在 A.神化君主权成，维护专制统治 B.重塑社会伦理，维护社会稳定 C.重视辩论教育，认识灵魂并性 D.杂糅三教思想，实现三教归儒 ‎5.下表反映了明末清初中国出现的两方著作类别。对表中信息解读正确的是 天文历算 气象学 物理学和力学 地理学 生物学 数学 ‎50种 ‎1种 ‎5种 ‎11种 ‎2种 ‎12种 语言文字学 医药学 哲学和逻辑学 生理学 炮战技术 艺术 ‎5种 ‎1种 ‎6种 ‎3种 ‎2种 若干种 A.大量的西方科技文化被介绍到中国 B.西方著作传播的知识以人文科学为主 C.清政府大力提倡学习西方科学技术 D.明清时期中西方文化的交流日趋频繁 ‎6.“从3世纪到13世纪，中国一直处于西方望尘莫及的科学地位，明清以后逐渐落后了。”中国“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……有大量的荒诞不经的反科学的成分”。材料表明 A.封闭性强导致浴后 B.重在思想不断解放 C.中国缺乏理性精神 D.西方注重科学研究 ‎7.中国在隋唐时期就出现了雕版印刷术，宋朝毕异又发明活字印刷术。但是宋元时代的活字书籍“一本难求”，古代中国并没有实现活字印刷术对雕版印刷术的取代。这主要是因为 A.社会审美观的影响 B.官营作坊垄断活字技术 C.社会需求的多样性 D.缺乏市场经济利益推动 ‎8.《四库全书总目》中说:“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实愈前古，其议论夺诈迁怪，亦为异端之尤。国朝节其技能，禁传其学术，具存深意矣”。材料中值得肯定的地方在于 A. “去其糟粕取共精华”的辨证思想 B.认识到西方科学技术的进步性 C.认识到中西方之间的民族差异性 D.维护国家荣誉的强烈民族自尊心 ‎9.中国古代劳动人民为爱惜原料，将剩下的恶茧、病茧用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕后，蔑席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了，蔑席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。材料可以用来说明 A.茧丝成为造纸的重要原料 B.造纸术与丝絮有一定渊源 C.造纸术未能满足大众消费 D.制丝术与造纸术相得益彰 ‎10.宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围，初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解读是 A.市民阶层扩大推动世俗文化的发展 B.君主好恶决定文学艺术的发展方向 C.通俗文学兴起冲击了封建等级观念 D.文言文体受到严重冲击并开始衰落 ‎11.在明清小说《红楼梦》和《镜花缘》中，女孩子们走到一起，时常开起“得贵婿”“有姐夫”之类的玩笑，表现了青年女子对爱情的向往和追求。这反映了明清时期 A.文学具有强烈批判色彩 B.儒家统治地位的动摇 C.文学创作关注百姓生活 D.女性自我意识的觉醒 ‎12.南朝著名画师张僧繇在安乐寺为梁武帝画龙，梁武帝发现其所画四条龙都没有眼睛，遂问其原因。张僧繇回答说:“点睛即飞去。”大家不信，张僧繇只好给其中的两条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣,点睛之龙真的飞走了。该故事在一定程度上说明中国古代绘画 A.注重写意传神 B.意在借物抒情 C.追求娱乐教化 D.渴望俗世认可 ‎13.京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的,具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉样；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术 A.注重人物性格的多样 B.具有社会教化的功能 C.折射了社会伦理秩序 D.表明了京剧艺术成熟 ‎14.在古希腊，泰勒斯推测万物始源于水，因为液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。赫拉克利特认为万物的始基是火，因为火非常活跃，能转变成万物。这反映了 A.哲学源于民主政治 B.地理环境影响巨大 C.理性精神开始萌发 D.古代科学荒诞不经 ‎15.普罗塔戈拉在《论神》这本书一开头就说:“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子；因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，例如问题的晦涩与人生的短促。”这段话反映的普罗塔戈拉思想是 A.认为“人是万物的尺度” B.怀疑神灵，关注人自身 C.人在自然界是最高级的 D.倡导用理性去认识世界 ‎16.但丁在《神曲》里写道: “宝剑和十字架都拿在一个人的手里……今日罗马教会，把两种权力都抱在一起，跌入泥塘里去了，她自己和她所抱着的都弄污秽了!”据此可知但丁 A.主张废除宗教信仰 B.反对教会集权和腐败 C.主张用新教取代天主教 D.主张实行分权与制衡 ‎17.世界近代史上第一个自然科学的学术组织“自然秘密协会”于1560年在意大利那不勒斯创立。1601年，意大利创立的罗马林琴学院，拥有32名院士，包括物理学家伽利略。促使这一现象出现的主要因素是 A.教会由研究神学转向研究科学 B.意大利保留了丰富的古典文化 C.文艺复兴带来的社会文化氛围 D.禁锢人们思想的神学已被推翻 ‎18.研究者发现瑞典、丹麦、荷兰、德国以及英国的些地方在1700年以前就达到半数男性脱盲，而意大利、西班牙、法国南部则要等到19世纪甚至20世纪。与这种差异相关的是 A.宗教改革 B.商业革命 C.重商主义 D.启蒙运动 ‎19.卢梭认为，主权是公意的运用，主权者(个体的人)既然只不过是一个集合体的存在物，所以就只能由他自己代表自己；权力可以转移，但是意志却不可以转移，平等权力丧失的社会不是公意社会。卢梭提到的“公意”是指 A.共同体的理性意志 B.多数人的利益表示 C.主权者的集体诉求 D.统治者的根本利益 ‎20.孟德斯鸠曾不止一次用渔的比喻来解释“政治自由”：在一个治理良好的政府下，人民处于法律之下，尽管像鱼身处渔之中，却相信自己是自由的。这反映了他 A.提倡受法律保护的自由 B.推崇分权制衡下的民主 C.主张推翻封建专制制度 D.强调政治自由的重要性 ‎21.法国思想家雷蒙·阿隆认为: “所谓历史，就是由活着的人为了活着的人而重建的死者的生活。”对此最好的理解是 A.一切当下都是历史的延伸 B.研究历史应采取一种旁观的态度 C.“人”是历史研究始终如一的本质对象 D.历史与现实本质上是一种双向互动的关系 ‎22.他曾设想了这样一个理想实验，站在一个很高的塔项上，向与地面平行的方向抛射出一块石子，那么……如果塔顶无限高，石子被抛射的速度愈快，它就射得愈远。当抛射速度达到一定的速度，石子就会像月球那样环绕地球运行。该实验得出的理论 A.从根本上改变了近代物理学的传统观念 B.开创了观察和实验的研究方法 C.正确解释了潮汐的成因 D.揭示了时间和空间的本质属性 ‎23.19世纪七八十年代，总理衙门大臣文祥、两广总督张树声都在奏议中言及过西方政体。前者说“中国天泽分严，外国上议院、下议院之设，势有难行，而义可采取。”后者说:“中国遗其体而求其用，……就令铁舰成行，铁路四达，果足恃软?”这反映出当时 A.部分官员实现了从洋务派到维新派的转变 B.对西学的探索由格致之学而进入哲理学说 C. “中体西用”的内在矛盾推动了观念嬗变 D.洋务派坚持改器物不改制度受到广泛批判 ‎24.年轻的胡适在1917年从美国归来时表达了“二十年不谈论政治”的决心，似乎表达了整个新文化界的普遍情绪。这表明当时 A.政治改革的成效不大 B.新文化运动方向发生变化 C.学者们祟尚思想革命 D.民众对政治救国不感兴趣 ‎25.在中国近代，五四时代的思想是非常活跃的。“五四时期对人格的尊严，对人的自由，对学术的独立探讨精神，这些价值正是当前我们开发社会资本，培养文化能力，发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件”。五四时期，思想多元化局面出现的根本原因是 A.中国的礼会性质再次出现根本变化 B.各种政治力量寻找中国未来发展的道路 C.当时的中国政府推行较为开明的文化政策 D.帝国主义对华文化侵略的放松 ‎26.牛顿力学认为，物理定律的普遍适用性是与“绝对时空”相容的。相对论却认为，“绝对时空”在确定物理定律时只有特殊意义，而“相对时空”在确定物理定律时则有着普遍意义。由此可知，相对论 A.继承了牛顿经典力学理论成果 B.对牛顿经典力学体系进行整合 C.在否定中发展了牛顿经典力学 D.完全否定了牛顿经典力学体系 ‎27.“(它)是一门奇妙的理论，提供了精确一致地解决关于原子、激光、X 射线、超导性以及其他无数事情的能力，几乎完全使古老的经典物理理论失去了光彩。”这一理论 A.为近代科学的形成奠定了基础 B.弥补了对微观世界认识的不足 C.打破了神学对人们的思想禁锢 D.揭示了时间和空间的本质属性 ‎28.1999年阿里巴巴络技术有限公司成立，京东、苏宁易购等自营式电商企业随后相继诞生，2012年，中国成为仅次于美国的全球第二大购市场。2016年的“双11”不仅是购物狂欢节，而且承载更多的是观念更新。这说明 A.中国成为第三次科技革命的受益者 B.互联改变人们的生活方式和观念 C.电子商务成为第三产业的支柱产业 D.络技术成为推动经济增长的因素 ‎29.孙中山认为全体人民应当直接参与管理国家、管理政府、管理官员、管理立法等工作，只有实行“直接民权”或“全民政治”，才能“济代议政治之穷”，“矫选举制度之弊”。由此可以看出他认为 A.实行直接民主才能确保民主政体 B.全民政治是实现三民主义的核心 C.应当实现国民直接、平等的民权 D.民权主义者应学习借鉴西方民主 ‎30.毛泽东说:“大家不应只看到一个广东，湖南也是很重要的。湖南民众组织比广东还要广大，所缺的是武装，现已适值暴动时期，更需要武装。”他强调湖南暴动“纵然失败，也不用去广东，而应上山”。这一思想的提出 A.完善了工农武装割据的理论 B.指明了中国革命的中心问题 C.说明进行武装斗争的重要性 D.体现中国革命道路的新构想 ‎31.1957 年，王蒙的作品《组织部新来的年轻人》因批评官僚主义而被划为“右派”。1962年，毛泽东对此说: “反对王蒙的人提出北京没有这样的官僚主义，中央还出过王明、出过陈独秀，北京怎么就不能出官僚主义?”由此可见当时 A.中央对“左”倾思想曾予以纠正 B.“双百”方针得到了全面落实 C.党的工作重心是反对官僚主义 D.文艺领域彻底清算了“左”倾路线 ‎32.据有关统计，1958年一年中全国性学术会议达500多次，学术论文和报告也达200000篇，都超过以往任何一年。此现象 A.并不符合当时客观规律 B.说明我国科技发明硕果累累 C.体现了教育对科研的促进 D.是借鉴苏联经验的结果 二、材料阅读 ‎33.(25分) 阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 老子是中国法律思想史上第一个提出“道法自然”的自然法观点的人。他认为统治者只有顺应自然，按照自然法则办事，才符合“道”的精神。与老子“道法自然”“无为而治”的法律思想相适应的是老子的理想国思想，在老子看来，理想的社会应是实行“无为而治”的一种处于“自然”状态下的社会，在这种理想国里，虽有圣人、侯王、贵族等统治阶级和平民百姓等被统治阶级，但却没有矛盾和斗争，虽有军队和法令,但却都不发挥实际作用。这是种否定一切人定法的复古例退的社会历史观和价值取向。‎ 材料二 古希腊斯多亚学派阐述了他们的“顾从自然而生活”的伦理学观点，其中蕴含了丰富的自然法思想。斯多亚学派的重要贡献在于，将柏拉图和亚里斯多德的基于人的不平等的正义的法律观发展为“人类基本平等”的正义的法律观，认为自然法的实质就是宇宙的理性，这种宇宙的理性乃是法律和正义的基础。……古罗马自然法学家西塞罗明确指出不符合自然法的人定法是无效的。‎ ‎(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括古代东西方自然法的含义并分析导致其不同的原因。(13分)‎ ‎(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出古代东西方自然法思想在历史上的影响。(12分)‎ ‎34.阅读材料，完成下列要求。(12分)‎ 材料 古代 烽火传军情；驿站送信；“飞鸽传书”；“击鼓通信”。‎ 近代早期 大量灯塔建造，保障海上行船安全。‎ ‎1850年前后 随着电报、电话的发明，电磁波的发现，人类通信领域产生了根本性的巨大变革,实现了利用金属导线来传递信息，甚至通过电磁波来进行无线通信。‎ ‎20世纪初 环球海底通信电缆建成，创造了一个世界更加密切联系的新时代。‎ ‎20世纪中叶以来 微波通信、卫星通信、光纤通信、数字通信、移动通信迅速发展，取代电缆，成为长距离、大容量传输的主要手段。‎ ‎21世纪初 随着信息技术的发展，即时通讯普及，改变了人们的沟通方式和交友方式。2017年8月，中国的“墨子号”量子卫星成功实现“千公里级”星地双向量子通信。‎ 从材料中提取信息拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)‎ ‎35.(15分)‎ 材料 郑板桥(1695-1765)，名燮，字克柔，号板桥，泰州兴化人。郑板桥是我国清代著名的思想家、文学家和艺术家。郑板桥自小清贫，长期饱受苦难生活的磨练，郑板桥的思想主要受他的家学渊源以及他的老师的影响。郑板桥的父亲和他的老师陆种园给他的都是正统的儒家教育。郑板桥认为，只有与“社稷民生之计”相关的文章，才能做到游刃有余。反之，与民生无关的靡丽之作都属小乘法或私家文章。另外，郑板桥关注民情，尤其是对农夫，他把农夫看作是“天地间第一等人”。在范县、潍县任职期间，他主张务实，兴利除弊，尽管他所担任的仅是县邑小史，难以做出惊天动地的功绩，但他利用七品县官仅有的权力，作出了最大限度的贡献。‎ ‎——摘编自张叔俊《郑板桥的民本思想与务实之举》‎ ‎(1)根据材料并结合所学知识，概括郑板桥的思想主张。(9分)‎ ‎(2)根据材料并结合所学知识，分析郑板桥思想产生的时代背景。(6分)‎ ‎1-----5 ABBBA 6-----10 CDBBA 11-----15 DABCB ‎ ‎16-----20 BCAAA 21-----25 DCCCB 26-----32 CBBCDAA ‎ ‎33．(1)含义：老子主张顺应自然，“无为而治”，维护等级差别，否定人定法；西方主张顺从自然而生活，人类彼此平等，崇尚正义，人定法要符合自然法。(6分) ‎ 原因：老子生活在春秋时期，农耕经济逐步发展，分封制、宗法制遭到破坏，诸候混战，社会动荡； 古希腊和古罗马处于奴隶社会，商品经济得到发展，人们平等意识增强，人文精神产生并发展。(7分) ‎ ‎(2)影响：古代东方自然法思想促进了“百家争鸣”局面的形成，丰富了古代中国思想的内涵，并对后世产生了深远影响：其“无为而治”的思想在汉初和唐初都起过安定社会的良好作用：但由于它否定法定法律和道德的作用，在封建社会中未能成为一种主流法律思想。‎ ‎ 古代西方的自然法思想是西方人文主义思想的重要内容，在西方社会的法律传统中起着不可替代的作用，对促进西方法学的发展贡献巨大。(12分)‎ ‎34．参考示例一：‎ 科学技术推动通讯技术不断发展。（3分） ‎ 通讯是人与人之间交流的必然需求。古代社会由于科技落后，通讯只能采取比较落后、原始、效率低下的通讯方式进行。随着两次工业革命的开展，在电磁学等近代自然科学理论的突破下，有线电报、无线电报、电话等通讯技术迅速发展。而随着第三次科技革命的发展，信息技术、络等促使现代通讯技术迎来了重大突破，通讯更高效、更便捷。未来随着科技的发展，尤其是科学理论的进一步突破，现代通讯技术将会取得更快的发展。 ‎ 因此，科学技术的发展，推动通讯技术更加高效、便捷、多元。（9分）‎ 参考示例二： ‎ 通讯方式的进步促使世界各地联系逐渐加强。（3分）‎ 世界各地的联系离不开通讯的发展。过去，人们只能通过简单的通讯方式，如书信、击鼓、灯塔等传统方式，通讯的范围有限，因此人们的联系只能是区域性的。近代以来，随着电报、电话等多种通讯工具的出现，通讯方式更加多样，通讯范围扩大，为世界各地的联系提供了技术支持，使世界越来越紧密地连成一个整体。二战后，现代通讯手段越来越被人们普遍采用，通讯更即时、更多元、更便捷，加速了全球化的进程。 ‎ 因此，通讯方式的进步，加紧了世界各地的联系，推动了全球化的进程。（9分）‎ ‎35． (1)主张：关注民生、以民为本；关心农业生产，“农夫第一”；经世致用、务实为民。(9分) ‎ ‎(2)背景：家学渊源及老师影响；个人经历的影响；君主专制统治加强，阶级矛盾激化；实行重农抑商政策；儒家思想是中国封建社会的正统思想；明末清初进步思潮的影响。(6分)‎ ‎ ‎