人教历史九上 种姓制度产生的背景与内容 知识点及解析

人教历史九上 种姓制度产生的背景与内容 知识点及解析

考点：种姓制度产生的背景与内容 1.孕育印度文明的河流：亚洲南部的印度河和恒河。 2.印度河流域开始出现小国的时间：约公元前 2500 年。 3.印度文明的文明标志：种姓制度 （1）产生的背景： 来自中亚的雅利安人的部落入侵古印度，征服了当地居民并把他们变为奴隶，先后在印 度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家。雅利安人进入古代印度后，逐渐产生不同的等级， 形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。 （2）种姓制度的内容： 等级名称 社会阶层 职责和义务 1.婆罗门 祭司、贵族 掌握神权 2.刹帝利 国王、武士、官吏 把持国家军事和行政大权 3.吠舍 农民、牧民、手工 业者、商人 向国家纳税，向神庙上供，供养 第一、二等级 4.首陀罗 被征服者、贫困破 产失去土地的人 几乎没有权利，受奴隶主阶级的 剥削和奴役，干最低贱的职业 易错微析 在“种姓制度”中，各个等级的阶层及职责易错。 印度种姓制度中，祭司属于婆罗门，掌握神权。国王属于刹帝利，掌握军政大权。农民 属于吠舍。奴隶属于首陀罗，几乎没有权利。 例题 1 印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于（ ） A.吠舍 B.刹帝利 C.首陀罗 D.婆罗门 答案：C 解析：印度种姓制度将人分为四个不同等级。婆罗门即祭司和贵族，为第一等级，地位 最高；刹帝利即国王、武士和官吏，为第二等级；吠舍即农民、牧民、商人和手工业者，为 第三等级；首陀罗即奴隶为第四等级，地位最低，故此题选C。 例题 2 下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是 （ ） A B C D 答案：D 解析：在种姓制度下，古代印度人被分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗， 故此题选D。 1.古印度的“种姓制度”将人分为四等：①吠舍 ②婆罗门 ③首陀罗 ④刹帝利。从高 到低的等级顺序是（ ） A.①②③④ B.①③②④ C.②④①③ D.④②③① 2.阿育王在印度是个家喻户晓的人物，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一 的大帝国。请问，按古印度“种姓制度”的划分，阿育王应该属于哪一种姓？（ ） A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗 3.古印度的“种姓制度”将人分为四等：①吠舍 ②婆罗门 ③首陀罗 ④刹帝利。其中 最高等级和最低等级分别是（ ） A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 4.在古代印度的种姓制度中属于统治阶级的是（ ） ①首陀罗 ②刹帝利 ③婆罗门 ④吠舍 A.②③ B.①③④ C.①③ D.①②③ 5.玄奘在《大唐西域记》中记载：“若夫族姓殊者，有四流焉：一日婆罗门，净行也， 守道居贞，洁白其操。二曰刹帝利，王种也，奕世君临，仁恕为志。三日吠舍，商贾也，贸 迁有无，逐利远近。四日首陀罗，农人也，肆力畴陇，勤身稼穑……”它反映的是（ ） A.基督教对信徒等级的规定 B.佛教对信徒等级的规定 C.伊斯兰教对信徒等级的规定 D.印度种姓制度的规定 6.在古印度，有一户人家，在城里有着自己的住房，开着一家棉布店，同时销售自己手 工制作的衣服，你认为这户人家属于哪个等级（ ） A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗 1.C 解析：此题考查种姓制度的四个等级的先后顺序。根据所学知识可知，婆罗门为 第一等级，刹帝利为第二等级，吠舍为第三等级，首陀罗为第四等级，故选C。 2.B 解析：此题考查印度种姓制度的内容。在种姓制度下，国王属于第二等级——刹 帝利，故答案选B。 3.C 解析：本题考查种姓制度的内容。古印度的“种姓制度”将人分为四等：婆罗门、 刹帝利、吠舍、首陀罗。其中最高等级是婆罗门，最低等级是首陀罗，故选C。 4.A 解析：在古代印度的种姓制度中属于统治阶级的是婆罗门、刹帝利，故选A。 5.D 解析：本题考查种姓制度的四个等级。根据题干信息“婆罗门”“刹帝利”“吠舍” “首陀罗”可知描述的是种姓制度，故选D。 6.C 解析：此题考查种姓制度的内容。分析题干材料可知该住户是手工业者和商人， 属于第三等级吠舍，故选C。