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文档介绍
2018-2019学年浙江省嘉兴市高二下学期期末考试语文试题 解析版
嘉兴市2018~2019学年第二学期期末测试高二语文试题卷 (2019.6) 一、语言文字运用(15分,其中选择题每题2分) 1.下列各句中,没有错别字且加点字注音全部正确的一项是 A. 青年工作,抓住的是当下,传承的是根脉,面向的是未来,攸关党和国家前途命运,习总书记的殷(yīn)殷期盼、谆谆嘱托,赋予我们沉甸甸的责任。 B. 让广大球迷计日以俟(sì)的2019男篮世界杯分组抽签揭晓,中国男篮将坐阵北京主场,与委内瑞拉、波兰和科特迪瓦捉对厮杀,争夺出线机会。 C. 叱咤(chà)风云也罢,潦倒一生也罢,富贵荣华也罢,困苦穷愁也罢,终有一天都会变成幽微的烛火,最终湮没消融在无垠的黑暗里。 D. 最难承受的还是,不管我的心情如何,挂在墙上的壁钟总是在除夕夜的十二点猛力敲响,那样无情,又那样凄怆(chuànɡ),让我急首痛心。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音,识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答这类题目,要审清题干的要求,如本题要求选出“没有错别字且加点字的注音全都正确的一项”,这里既考查了字音,也考查了字形,考生要结合具体的语境分析正误。本题中,B项,“坐阵”应为“坐镇”;C项,“咤”读zhà,;D项,“急首”应为“疾首”。故选A。 阅读下面的文段,完成各题。 [甲]中晚唐文艺百花齐放,名家辈出;诗坛之盛,确乎空前。散文也是如此。[乙]韩愈、柳宗元固然是后代景仰不已的“宗师”,然而当时更为知名和流行的,却是白居易、元稹。与他们的通俗性的诗歌一样,他们的散文也曾万口传颂。[丙]这与兴起于盛唐,大盛于中唐的古文运动,当然是联系在一起的。但更有意思的是,与古文运动并行不悖,传统的骈体这时同样大放异彩,更为美丽,足见当日文坛也是百花齐放的。 2. 下列各项中词语使用不正确的一项是 A. 景仰 B. 传颂 C. 当然 D. 并行不悖 3. 下列各项中标点使用有误的一项是 A. 甲 B. 乙 C. 丙 【答案】2. B 3. C 【解析】 【2题详解】 本题主要考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该词语的语言环境;注意对近义词语的分析辨别。B“传颂”错。“传颂”,传扬歌颂,指的是人和事迹; “传诵”,流传诵读,辗转流传称道。原语境用的对象是白居易、元稹的散文也曾流转诵读,应该用“传诵”。故选B。 【3题详解】 本题考查正确使用标点符号的能力。要求熟悉标点符号的功能,能正确书写和使用标点符号。一要了解标点符号的分类,掌握并正确使用句号、问号、感叹号、逗号、顿号、分号、冒号、引号、破折号、省略号、书名号等常用标点符号;二要掌握标点符号书写的位置;三要会体会常用标点在句子中的作用。C丙处“这与兴起于盛唐,大盛于中唐的古文运动”中“兴起于盛唐”“大盛于中唐”是并列短语,中间应用顿号。故选C。 【点睛】词语题辨析,第一要辨析词义,包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二,辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三,辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。 4.下列句子没有语病的一项是 A. 学习强国APP是一款提供优质学习资源的客户端应用,让学习者在线就能根据个人习惯为中心进行学习,并且还有海量题库。 B. “巨婴”这类人以自我为中心,缺乏规则意识和道德约束,常会情绪失控,制造过激的非理性行为,给社会带来灾难性后果。 C. 我国终身教育制度的建立,不仅满足了广大人民终身学习的更高需求,也为那些因各种原因而未完成学业的人打开了学习之门。 D. 享誉世界的“钢琴诗人”肖邦才华横溢,命运多舛,如一颗划过天际的流星,在短暂的39年的生命里,闪现出璀璨炫目的光彩。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。A 项句式杂糅,“以……为中心”和“根据……”只能保留一个,删除“为中心”;B项搭配不当,“制造”与“过激的非理性行为”不搭配,将“制造”改为“产生”;C项语序不当,“不仅……”“也……”递进连词领起的两个分句次序应换一下。故选D。 5.将下列句子按照顺序排列,填入下面的横线上,正确的一项是 要做自己性格的主人,不要做自己性格的奴隶。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。 ▲ 。如何限制?就是发扬性格本身的长处,抑制短处。 ①一个人做了自己性格的主人,也就是尽可能地做了自己命运的主人 ②所以,在享受性格之利的同时,承受性格之弊,乃是题中应有之义 ③只须把这个弊限制在适当的范围内就可以了 ④个人的性格的所谓优点和缺点是紧密相连的,是一枚钱币的两面,消除了其中一面,另一面也就不存在了 A. ④②①③ B. ②①③④ C. ①④②③ D. ③②①④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查语言表达的连贯准确的能力。解答此类型题首先要通读语段,了解句意,然后注意句与句的排列组合,注意上下句的衔接、呼应,做到话题统一、句序合理、衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。①句紧承“做自己性格的主人”话题;④句谈性格的优缺点关系;②句谈承受性格的利弊;③句承②句中谈承受性格之弊,由“只须”二字和后文的“如何限制”均可推出③在②句之后。故选C。 6.阅读下面的文字,按要求作答。 “随风奔跑自由是方向,追逐雷和闪电的力量……”午休铃响过,实验中学高一、高二教学楼的二楼走廊里,10多名校合唱社领唱的同学每人拿出一个扩音喇叭,高声唱起来。随即,走廊里涌来1000多名高一、高二年级同学,向着对面的教学楼,齐声为正在备战高考的高三学长加油:“如愿以偿,前程似锦,金榜题名,旗开得胜,高三加油,高考加油!”。 “这是‘喊楼’——我们学校已经延续9年的一个传统,高一高二学生通过‘喊楼’为学长祝福。”该校相关负责老师告诉记者,“每年‘喊楼’的时间都在高考前半个月左右,但日子不固定,今年选了5月24日,为的是给高三同学一个惊喜。”“每年的‘喊楼’方案都由校团委的高一、高二学生制定,包括时间、方式、流程、口号以及横幅等。内容确定后,各班都有一名同学在班里公布今年的口号、‘喊楼’暗号,但不会通知具体时间,今年的暗号就是合唱社同学唱《奔跑》。”该负责人说。 (1)请为以上新闻拟写一个标题,不超过20字。 (2)请你为即将升入高三的自己写一段高三寄语。要求:①语言连贯、准确;②运用一种修辞手法;③不少于40字。 【答案】(1)9年“喊楼”,只为高三加油/喊楼——为高三加油! (2)示例1:健康身体是基础,勤奋刻苦是前提,学习方法是关键,心理素质是保证——高三在即,时时自勉。 示例2:想摘玫瑰,就要先折刺枝;想走坦途,就要斩除荆棘;想看到天明,就要勇闯夜寂;想高考圆梦,我要倍加努力。 示例3:高三是一场无声的战役,不会的知识点就是战场上的敌军,我必须时时提醒自己:前方敌军出没,一个一个消灭。 【解析】 【详解】(1)本题考查为新闻拟写标题的能力。解答此类问题,要思考新闻的结构和语言特点,新闻“标题”要生动,能吸引读者;简洁,标题是对主体的高度概括。在组织答案时,可结合着六要素对导语部分进行删减。注意字数限制。根据字数要求,本标题只需要写出人物、事件和起因。主抓关键语句:“这是‘喊楼’——我们学校已经延续9年的一个传统,高一高二学生通过‘喊楼’为学长祝福”可知,这篇新闻的人物、主体事件和起因是:“高一高二学生通过‘喊楼’为学长祝福”。根据标题的特点组织答案即可。 (2)本题考查学生微写作能力。微写作的题目虽然字数少,但考查考生快速成文的能力和文字水平,体现了对记叙、议论、抒情等基本表达技巧具体运用的能力。本题旨在考查学生语言连贯、准确、运用修辞手法等语言综合运用能力。“寄语”意思是寄托希望的话。写作时可以写对自己高三生活的期待,也可以写激励、鼓舞自己的话,还可以表达决心、恒心。内容一定要励志,有激情。 二、现代文阅读(22分,其中选择题每题3分) (一)论述类文本 阅读下面选文,完成各题。 我们这个时代,学习的方式,正在发生一次巨大的变革。我们正在经历从“考试式学习”向“破案式学习”的过渡。 此话怎讲? 过去的学习,知识的门类是固定的,问题也是清晰的。而且这些知识都已经被体系化,以文字的方式确切地写在经典里,你只要去学就可以了。 所以,你的求知方式应该是勤奋、专精、系统化地学习,而学习效果由各种各样的考试来衡量。这种学习模式被称为“考试式学习”。 哲学家以赛亚・伯林有过著名的“刺猬与狐狸论”:刺猬之道,一以贯之(一元主义);狐狸狡诈,却性喜多方(多元主义)。传统社会显然更需要刺猬式的专家,但是今天,“考试式学习”模式正在遭遇巨大的挑战。原因很简单:第一,人类的知识总量已经太大了,大到任何一个人,用任何一种方式都无法消化。第二,知识的确定性正在丧失。知识本身在频繁更新,今天还是共识的东西,明天可能就不对了。问题越来越多,但是确切的答案越来越少。 那怎么办?美国顶级畅销书作家庞德斯通在《知识大迁移》这本书里,提出了一个开脑洞的办法:除了专长之外,你要尽可能多地、碎片化地掌握一些知识的皮毛,不用系统,不用深入。 过去的知识是固化的,学习者跟它的关系,有点像人和财富,是占有关系,占有得越多越富有。但是现在不行了,知识多到你根本就占有不过来。 打个比方,过去水很少,而自己这个容器很大,往自己这个空桶里装水,当然是装得越多越好。而现在,水已经多得像大海,你就别想往身体里装了,学会在水里面游泳就好。 不管什么知识,都成了你踏入未知世界的踏板。一个片段的知识,会成为你求知路上的援兵,是不知道什么时候会起作用的接应。它不是答案,但它是通向答案的钥匙。 还记得那个爱下围棋的数码工程师吗?过去,围棋只是业余爱好,但是现在,正因为他对两边都懂一点,所以,击败人类棋手的人工智能AlphaGo才可能是他开发的啊。 那些一鳞半爪的知识,孤立地看可能没有用。但它极有可能在机缘凑巧时,填补一个你认知世界的空白维度,那它就是价值连城的。 一个著名的例子,是福尔摩斯第一次见到华生的时候。他马上判断出他是一个从阿富汗回国的军医。为什么呢?因为华生有医务工作者的风度,同时还有军人气概,那他肯定是个军医。左臂动作僵硬,说明刚刚受过伤。那当时什么地方刚刚打完仗,有可能让一个军医受伤呢?阿富汗。所以,结论就出来了。 你看,福尔摩斯只需要一个片段的知识——阿富汗刚打完仗,就足以让他完成一整套推理。他并不需要深入细致地了解这场战争。 这就是“破案式学习”。过去的学习,是面对已知的学习。现在的学习,是面对未知的学习。人人都是福尔摩斯。 (选自《青年博览》2019年第7期,有删改) 7. 下列对“破案式学习”理解正确的一项是 A. “破案式学习”通过体系化的学习,来掌握不同门类的知识。 B. “破案式学习”的求知方式更加强调勤奋、专精和一以贯之。 C. “破案式学习”虽然提倡多元主义,但深入的学习还是基础。 D. “破案式学习”在寻求通向答案的钥匙,是面对未知的学习。 8. 下列对学习模式转变的原因分析不恰当的一项是 A. 传统社会中“刺猬式”的专家会受到推崇。 B. 人类知识总量剧增,不可能有人完全消化。 C. 知识的确定性正在丧失,共识不一定正确。 D. 问题越来越多,但是确切的答案越来越少。 9. 下列说法符合原文意思的一项是 A. 考试式学习的知识是以文字的方式确切地写在经典里的,所以在考量时更具有公平性。 B. 如今知识总量大得让你根本不可能去完全占有,有一己之长的专业人才已不可能出现。 C. 爱围棋的数码工程师开发了击败人类棋手的人工智能AlphaGo,引起了学围棋的热潮。 D. 福尔摩斯初见华生就判断他是从阿富汗回国的军医,体现了“片段的知识”的接应作用。 【答案】7. D 8. A 9. D 【解析】 【7题详解】 本题考查考生筛选文中信息的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对。设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题考查对“‘破案式学习’的理解”。A项,“体系化的学习来掌握不同门类的知识”是“考试式学习”;B项,“勤奋、专精、一以贯之”是“考试式学习”的求知方式。C 项,“深入的学习还是基础”错,原文中是说破案式学习要“尽可能多地、碎片化地掌握一些知识的皮毛,不用系统,不用深入”。故选D。 【8题详解】 本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致。本题题干问的是“对学习模式转变的原因分析”,A项答非所问,选项“传统社会中‘刺猬式’的专家会受到推崇”是强调“传统社会显然更需要刺猬式的专家”,不属于学习模式转变的原因。故选A。 【9题详解】 本题考查学生理解概括文本信息能力。做选择题,基本方法是排除法和比对法,就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。A项“更具公平性”在文中没有依据,原文只是说“过去的学习,知识的门类是固定的,问题也是清晰的。而且这些知识都已经被体系化,以文字的方式确切地写在经典里,你只要去学就可以了”,并没有提到它更公平;B项“一己之长的专业人才已不可能出现”错,原文中是说“除了专长之外,你要尽可能多地、碎片化地掌握一些知识的皮毛”;C“兴起了学围棋的热潮”错,根据例子后面的话“那些一鳞半爪的知识,孤立地看可能没有用。但它极有可能在机缘凑巧时,填补一个你认知世界的空白维度,那它就是价值连城的”,这一例子是为了说明碎片化学习的重要性。故选D。 【点睛】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点:①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文,整体感知。在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间。③准确寻找,筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。④仔细对照,正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后,要把原文与选项对照,辨明正误。 (二)文学类文本 阅读下面选文,完成下面小题。 去做人生的学徒 铁凝 三十年前,听朋友讲起他的农民老父亲。这位老父亲一生赶牛车、赶马车,没有坐过汽车、火车。后来,在城市读完大学又找到工作的儿子决意请父亲坐一次火车,并告诉父亲要坐快车。父亲这才知道,原来火车还分快慢,就问儿子快车票便宜还是慢车票便宜。儿子答,当然是慢车票便宜。父亲惊奇地说,坐慢车的时间长,怎么反倒便宜?那时我们一边听朋友讲,一边笑,笑那老父亲的天真。 三年前在新加坡,读到一则关于跑步的故事。一个青年和一个老人清晨在公园跑步。青年矫健活泼,老人瘦弱迟缓。本来跑在老人后面的青年,很快就冲到了老人的前边。他优越感十足地回头叹道:“咳,你们这些老人啊,到底是跑不快了啊。”老人并不生气,边跑边对超过他的青年说:“年轻人,你的前边是什么呀?”青年说:“是路啊。”老人又问:“路的前边呢?”青年说:“还有一座桥。”老人说:“桥的前边呢?”青年说:“是一片树林。”老人问:“树林的前边呢?”青年说:“也许是山吧。”老人问:“山的前边呢?”青年说:“我看不见,恐怕就是生命的尽头了吧?”老人说:“那你跑那么快做什么呢?”我心里一惊,感受到一种苍凉的智慧。 三个多月前我走进江南山中的一片竹海,请山民教我认新竹老竹。要知道,世间植物唯有竹子长得最快。据说,一个小学生放学回家,将书包挂在一棵竹子上,坐在竹林里写作业,写完作业就够不着书包了。真是俏皮!我仿佛看见一棵挎着书包的新竹正蹿入云霄去天堂上学。 今天,我们生活在一个世故的快时代。我忽然想起朋友的农民老父亲。当年轻的我们笑他天真时,怎知他早就洞悉了慢的昂贵,就像公园里那位慢跑的老人。但当我想到那个跑步的故事,却也不打算责怪那位心怀优越感的青年。如果青春是用来挥霍的,他的确拥有快跑的资本。 连快跑都不敢的青年,岂不是枉费了青春?于是我的眼前不断闪现出那棵挎着书包的翠绿新竹。它的速度令我恐惧,可它挎着书包的样子又让我开怀大笑:挎着书包的竹子毕竟不那么老谋深算,它是去上学吧,是去做人生的学徒吧。 去做人生的学徒,这又让我想起很早以前看过的卓别林主演的一部电影——《舞台生涯》,卓别林扮演一位名叫卡维罗的喜剧演员。我记住了这部电影里的一句话:当卡维罗历尽艰辛终于以他精湛的技艺博得观众狂热地喝彩时,女友激动地对他说,他的表演使同台的那些演员都成了票友。对此,卡维罗严肃地答道:“不,也许我们都还是票友,要在艺术上真正有点造诣,人生是太短暂了。” 卡维罗的谦逊和“上学”的竹子让我感到艺术的艰辛和生命的局促。我写作,与其说是为了要告诉读者什么,不如说是在向文学讨生命。艺术和写作恰可以盈满我们的精神,放慢我们生命的脚步。在浩瀚的宇宙之中,假如人生似一棵绿竹,以我这并不年轻的生命,仍愿做背着书包的那一棵,急切努力,去做人生的学徒。 (选自《意林》2019年4月) 10. 对比手法鲜明是本文的写作特色之一,请举一例加以赏析。 11. 文章两次写到“农民老父亲”,请分析这样写的作用。 12. 请结合全文,探究文章标题“去做人生的学徒”的意蕴。 【答案】10. 示例1:在快慢车票价的认识上,以父亲的“惊奇”、我们的“当然”和“笑”构成鲜明的对比,突出表现了老父亲的天真和我们的简单,并由此引出话题。 示例2:公园中跑步的青年和老人,在身体条件、跑步速度和心态等方面的差异构成鲜明对比,突出了老人“慢”的人生智慧,引发了作者关于人生快慢的进一步思考。 11. ①开篇讲30年前听到农民老父亲的故事,增添文章趣味;②引出“快与慢”的话题;③作者在今天这个世故的快时代再次写到农民老父亲,在于突出“慢”的人生智慧的可贵;④两次写到老父亲,上下文呼应,使文章内容前后勾连结构严谨。 12. ①青春有快跑的资本,年轻人在人生道路上,要勇于前进探索,不断学习。②艺术的道路学无止境,应该一直以学徒的姿态,无畏艰辛,不断追求更高境界。③生命局促,人生短暂,要急切努力地学习,丰盈精神追求生命的品质。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生赏析表现手法的能力。具体赏析对比手法。解答此类问题,首先从文中找到使用该手法的语句,再结合语境分析其表达效果。本文有两处运用对比手法, 第一处,开篇讲30年前听到农民老父亲的故事,“父亲这才知道,原来火车还分快慢,就问儿子快车票便宜还是慢车票便宜。儿子答,当然是慢车票便宜。父亲惊奇地说,坐慢车的时间长,怎么反倒便宜?那时我们一边听朋友讲,一边笑,笑那老父亲的天真”,“父亲”和“我们”构成对比,表现了老父亲的天真和我们的简单,并由此引出“快”与“慢”的话题。第二处,公园中跑步的青年和老人构成对比,“老人说:‘那你跑那么快做什么呢?’我心里一惊,感受到一种苍凉的智慧”,突出“慢”的智慧。 【11题详解】 本题考查散文布局谋篇的作用。解答此类问题,首先回归文本找到相关选材,再从结构和内容两个方面分析其作用。农民老父亲的故事在文中出现两次,第一次在开头,引出话题,增强了阅读的趣味性。第二次在第四段“今天,我们生活在一个世故的快时代。我忽然想起朋友的农民老父亲”,结构上与开头形成呼应,内容上突出现代人生“慢”智慧的可贵。 【12题详解】 本题考查对标题意蕴的探究能力。“意蕴”指文本所蕴含的思想、感情等的内容。解答此类问题,应先梳理文本层次结构,概括层次内容;再结合文本中与题目相关的关键语句,理解题目含义;解答时一般由浅入深,涉及到文本主旨。本文标题“去做人生的学徒”,回到原文理解,“连快跑都不敢的青年,岂不是枉费了青春”概括出鼓励年轻人勇于探索,不断进步;卡维罗的谦逊“也许我们都还是票友,要在艺术上真正有点造诣,人生是太短暂了”告诫我们学无止境;“上学”的竹子,让我们感到生命的的短暂,督促我们急切努力。 三、古诗文阅读(23分,其中选择题每题2分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 恶曲 [唐]元结 元子时与邻里会,曲全当时之欢,以顺长老之意。归泉上,叔盈问曰:“向夫子曲全其欢,道然也,苟为乎尔?”元子曰:“叔盈视吾曲其心以徇财利,曲其行以希名位,当过吾。吾苟全一欢于乡里,无恶然可也。” 东邑有全直之士,闻元子对叔盈,恐曰:“吾闻元次山约其门人曰:‘无恶我之小曲。’真惛鄙恶辞也!吾辈全直三十年,未尝曲气以转声,曲辞以达意,曲步以便往,曲视以回目,犹患于古人。古人有恶曲者,不曲臂以取物,不曲膝以便坐,见天下有曲于君、曲于民、曲于鬼神者,往劫而死之。今元次山苟曲言矣强全一欢以为不丧其直慁①哉若能苟曲于邻里岂不能苟曲于乡县以全言行?能苟曲于乡县,岂不能苟曲于邦国,以彰名誉?能苟曲于邦国,岂不能苟曲于天下,以扬德义?若言行、名誉、德义皆显,岂有钟鼎不入门,权位不在己乎?呜呼!曲为之,小为大之渐;曲为之也,有何不可!奸邪凶恶其㘥②乎!” 元子闻之,颂曰:“吾以颜貌曲全一欢,全直君子之恶我如此。犹有过于此者,何以自免? (选自《唐文粹选译》) 注:①慁(hùn):同“混”,混杂。②㘥(yóu):诱捕同类鸟的鸟媒子,这里指媒介。 13. 下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A. 曲全当时之欢 曲全:曲意成全 B. 吾闻元次山约其门人曰 约:约见 C. 真惛鄙恶辞也 惛鄙:糊涂浅薄 D. 小为大之渐 渐:开端 14. 下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是 A. 道然也,苟为乎尔 然予居于此 B. 曲辞以达意 敢以烦执事 C. 往劫而死之 耳得之而为声 D. 能苟曲于邦国 而君幸于赵王 15. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A. 今元次山/苟曲言矣/强全一欢/以为不丧其直/慁哉/若能苟曲/于邻里岂不能/苟曲于乡县以全言行 B. 今元次山苟曲言矣/强全一欢/以为不丧其直/慁哉/若能苟曲于邻里/岂不能苟曲于乡县/以全言行 C. 今元次山/苟曲言矣强全一欢/以为不丧/其直慁哉/若能苟曲于邻里/岂不能苟曲于乡县/以全言行 D. 今元次山苟曲言矣/强全一欢/以为不丧/其直慁哉/若能苟曲/于邻里岂不能/苟曲/于乡县以全言行 16. 下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是 A. 全直之士在叙述古人全直的做法时,运用夸张的手法强调了古人对全直的重视程度。 B. 全直之士认为苟且逢迎乡里长辈就可能苟且逢迎天下人,这是产生奸邪凶恶的媒介。 C. 本文借题发挥,针砭了时弊,讽刺批判了士人四方讨好、八面玲珑的圆滑处世态度。 D. 本文以小见大,寓事理于生活小事,叙议结合,层层深入,表达了鲜明的批判态度。 17. 把文中画线的句子译成现代汉语。 (1)叔盈视吾曲其心以徇财利,曲其行以希名位,当过吾。 (2)犹有过于此者,何以自免? 【答案】13. B 14. C 15. B 16. C 17. (1)叔盈要是看到我以不正当的心术去谋取财富,以不正当的行为来追求名位,应该责备我。 (2)(我的言行中)还有比这个更为严重的,用什么来让自己免除谴责呢? 【解析】 【13题详解】 本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目,需要学生平时注意积累文言实词的意思,注重和现代汉语的比较,然后审清题干,逐项对比。作答本题时要注意结合上下文理解实词的意义,或者是用代入法将加点的实词带入句中去理解,或者以字形推断字的词性和意思。B项“吾闻元次山约其门人曰”的意思是,我听说元次山管教他的弟子道。“约”,应为“管束”。B项错。故选B。 【14题详解】 本题考查理解常见文言实词和在文中含义的能力。解答此类题目需要考生平时注意积累、识记,再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。A项“然”,代词,如此、这样/连词,转折;B项“以”,连词,表目的,用来/介词,用、拿;C项“而”,连词,表顺承,就;D项“于”,介词,在/介词,被。故选C。 【15题详解】 本题考查考生文言阅读与断句的能力。做好本题,要掌握文言断句的基本方法:①要通读全文,仔细体会词、短语以及句子之间的联系。②要先易后难,把会断的句子先断开,逐步缩小范围,直到把所有的句子都断开。③ 要重视内容,断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。本题首先理解句意。划线句的意思是,现在元次山苟且地说曲意逢迎的话,勉强自己以求得大家都快乐,认为这并不丧失正直,真是糊涂啊!假使一个人能够苟且逢迎乡邻,勉强自己以求得大家欢乐,难道就不能苟且逢迎乡县,以使自已的行为不受贬抑?然后抓住标志性等等词语断句。“元次山”是人名,一句话未说完,后面不能有停顿;“不丧其直”是“以为”的宾语,中间不能停顿; “若能苟曲于邻里”与“岂不能苟曲于乡县”是对称结构,中间要断开。故选B。 【16题详解】 本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。此题的做法如下,先浏览选项,确定其在文中的位置,然后具体将选项与文中原句进行比较以发现问题。此类题目的误区有:事件张冠李戴、时间地点迁移、曲解实虚词等。C项“讽刺批判了士人四方讨好、八面玲珑的圆滑处世态度”错,本文的主旨是“恶曲”,“曲”是相对于正直的“直”而言的,是“谄媚、奉承、讨好小人”之意。应该是讽刺了谄媚邪佞之流。故选C。 【17题详解】 此题考查准确翻译文言语句的能力。翻译语句要结合语境,将所翻译的句子放到语境中理解其大概的意思。翻译之前先确定句子中的重要的得分点,比如特殊句式、重点词语、词语的特殊用法等;然后再逐字落实;最后要对所翻译的句子加以润色,如调、删、补、换等。翻译的原则是直译为主,意译为辅。(1)句中的重点词语有:“曲其心”,以不正当的心;“徇”,谋取;“希”,追求;“过”,责备。(2)句中的重点词语有:“过”,超过;“何以”,用什么 ;“自免”,让自己免除谴责。 【点睛】文言文翻译记清两原则,一是直译为主,字字落实。所谓“直译”就是字字落实,不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”,就是在翻译时,要将文言语句中的每个词都落实到译文中去,这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法,也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语,可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅,文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求,凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读,看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅,就要对它进行修改、润色,适当的进行意译。 参考译文: 元结经常与邻居相会,曲意顺应当时的欢乐气氛,以迎合老辈的心意。回到泉上,叔盈问道:前些时候先生曲意顺应欢乐气氛,是您的处世原则本来如此呢,还是随便迎合一下呢?元结说:叔盈要是看到我以不正当的心术去谋取财富,以不正当的行为来追求名位,应该责备我;我随便迎合一下乡邻的欢乐,可以不必这样憎恶吧。 东边村子里有位非常正直的人,听说了元结回答叔盈的话,惊恐地说道:我听说元次山管教他的弟子道:不要僧恶我的细微的曲从行为。真是糊涂昏庸的谬论啊!我们这样的人,三十年来始终方正刚直,说话时不曾变腔变调,陈述意见时不曾绕过弯子,走路时不曾为了求便利而随便拐弯,看东西总是正面,不曾为了斜视而转动眼珠。就这样,尚且担心比不上古人。古人有憎恶曲的人,不曲臂去取东西,不因坐时方便而曲膝,看到天下有曲意逢迎君主、曲意迁就民众、曲意求福于鬼神的人,就去采取暴力行动,把他给搞死。现在元次山苟且地说曲意逢迎的话,勉强自己以求得大家都快乐,认为这并不丧失正直,真是糊涂啊!假使一个人能够苟且逢迎乡邻,勉强自己以求得大家欢乐,难道就不能苟且逢迎乡县,以使自已的行为不受贬抑?假使一个人能够苟且逢迎乡县,难道就不能荷且逢迎全国的人,以使自己的名誉得到彰扬?假使一个人能够荷且逢迎全国的人,难道就不能苟且逄迎整个天下的人,以使自己被宣传为有德义的人?如果言行、名誉、德义都被别人注意到了,哪有钟鼎不入家门,权位不归一己的道理呢?唉!曲意行事,小错误是大错误的开端;曲意行事,什么样的后果不会发生啊!那真是产生奸邪凶恶的媒介啊! 元结听了这番话,赞美道:我在言笑中曲意求得大家的高兴,正直的君子就这样憎恶我了,我的官行中还有更为严重的,用什么来自己设法免除谴责呢? 18.下列对诗歌《青青水中蒲》赏析不正确一项是 青青水中蒲 [唐]韩愈 其一 青青水中蒲,下有一双鱼。君今上陇去,我在与谁居? 其二 青青水中蒲,长在水中居。寄语浮萍草,相随我不如。 A. 第一首以“一双鱼”作比,鱼儿成双作对,人却要分离,反衬思妇的孤独。 B. 第二首触景生情,思妇把自己比作随水漂流的浮萍,表现孤苦无依的处境。 C. 两首诗以“青青水中蒲”起兴,衬托离思,从不舍到相思,诗意层层加深。 D. 两诗语言通俗流畅,风格朴素自然,淳朴如同民歌,看似平淡而意味深长。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生综合解读诗歌的能力,涉及炼词炼句,内容的理解,情感的把握,手法的判断等多个层面。解答该种题型时,首先通读全诗,整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事,抒发了哪些情感,用了哪些手法。然后结合选项涉及的具体诗句逐一进行分析判断。B项,“思妇把自己比作随水漂流的浮萍”理解错误。“青青水中蒲,长在水中居。寄语浮萍草,相随我不如”的意思是,蒲草青青,长期生活在水里,哪及浮萍可以自由自在地随水漂流,我亦不能如浮萍般相随君去。思妇以蒲草“长在水中居”象征女主人公长在家中居住,不能随夫而行;以随水漂流的浮萍来反衬,言蒲草不如浮萍之能相随。故选B。 19.对下列传统文化经典的理解与阐述,不正确的一项是 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。(《论语·里仁》) A. “适”在这里可以解释为“亲厚”。 B. 本章表现出孔子重视“义”的主张。 C. 本章体现了孔子“中庸”的思想。 D. 本章思想与“孝悌”观略有不合。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查名著阅读能力。具体考查语段的理解。解答此类题目,要借助句子翻译理解语段的含义。本题选不正确的一项。整个句子的翻译是,孔子说:“君子对待天下人,无妄加抵触之念,也无贪慕之心,只是亲近仁义的人。”本节内容强调了“义”的主张,也是中庸思想的体现,与“孝悌”观无分歧。故选D。 20.补写出下列名篇名句的空缺部分。 (1)孔子用“________,则不复也”要求学生独立思考,举一反三。(《论语·述而》) (2)外无期功强近之亲,________。 (李密《陈情表》) (3)________,以手抚膺坐长叹。 (李白《蜀道难》) (4)晴川历历汉阳树,________。 (崔颢《黄鹤楼》) (5)恨相见得迟,________。 (王实甫《长亭送别》) 【答案】 (1). (1)举一隅不以三隅反 (2). (2)内无应门五尺之僮 (3). (3)扪参历井仰胁息 (4). (4)芳草萋萋鹦鹉洲 (5). (5)怨归去得疾 【解析】 【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求,本题属于直接性默写,比较简单。此题默写时需注意以下字词书写:隅、反 、僮、扪参、萋萋、洲 、疾 四、作文(40分) 21.阅读下面的材料,根据要求作文。 一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历流浪者的快乐、诱惑和意志。旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。——林语堂 向外奔走是一种旅行,静静坐着思维也是一种旅行:凡是探索、追寻、触及那些未知的情境,不论是风土的,或是心灵的,都是一种旅行。——林清玄 读了以上材料,你有什么思考和感想?请写一篇论述类文章加以阐述。 【注意】①题目自拟;②不得少于800字;③不得抄袭、套作。 【答案】范文:身未动,心已远 关于旅行,林语堂主张,旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。林清玄说,心灵也可以旅行。那么,什么是旅行? 流浪式旅行者认为,一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历着流浪者的快乐、诱惑和探险意念。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往哪里去,更好的甚至不知道从何处而来。林清玄说,人不是向外奔走才是旅行,静静坐着思维也是旅行。 由此可见,旅行的真正动机应为旅行以求忘其身之所在,或较为诗意的说法,旅行以求忘却一切。那么,不管是来自身体的,还是来自心灵的,就都是旅行。有人说,心和身体,总有一个要在路上。 现代人常说,释放压力吧,来一场说走就走的旅行。然而,安身立命的工作,岂能说丢下就丢下?关乎前程的学业,岂可说暂停就暂停?由你负责的家人,又怎能说别离就别离?这世上有几个人,能够洒脱地说走就走?然而走不了,就不能旅行了吗? 戴上耳机,行走在大师们的音乐里,有维也纳的森林,有瑟堡的雨季,有多瑙河两岸葱翠的田野,还有北海道冬季的美丽雪花。你已不再身处眼前的这个房间,而是尽情徜徉在世界的任意地方。 捧起书本,行走在巨匠们的时代,有十九世纪的英国,有十八世纪的法国,有公元前的希腊,还有上古时代的埃及。还有那些你的身体永远无法到达的未来。你已不再单单身处眼前的这个时空,而是跟随作者的脚步,在时间的长河中任意游览。 走进美术馆,行走在艺术家的画笔里,有天空与大地交接的地平线,有巨浪奔腾的海岸,有繁花盛开的野外,也有意识与精神幻化的抽象图案。你不再是只生活在自己周围的景致里,你的眼睛已经使你来到了更广阔的世界,在美不胜收的画境里徜徉。 那么,旅行的意义是什么? 旅行,是一种看世界的方式。它让我们以全新的方式去感受世界,让我们的视野更开阔。旅行,让我们重新认识自己,它教会我们不妥协。没错,旅行也是对自己的一种成长。 旅行的意义,不是逃避,不是艳遇,不是放松心情,更不是炫耀,而是为了洗一洗身体和灵魂, 给自己换一种新的眼光, 甚至一种生活方式, 给生命增加一种可能性。 人生就是一次充满未知旅行,在乎的是沿途的风景,在乎的是看风景的心情,旅行不会因为美丽的风景终止。走过的路成为背后的风景,不能回头不能停留,保持一份平和,保持一份清醒。享受每一刻的感觉,欣赏每一处的风景,这就是人生。 【解析】 【详解】。本题考查学生材料作文的写作能力。解答此类试题,要求考生审清要求,明确写作方向。先看材料,抓住关键词句理解材料的内涵。本题所给材料是两位名家关于“旅行”的名言,对“旅行”的看法、角度、认识不同。林语堂认为“旅行必须流浪式”,林清玄认为“不论是风土的,或是心灵的,都是一种旅行”。据此,考生可以肯定任何一种旅行方式,也可以两种结合,找到他们的共性,还可以谈你认为的旅行是什么,旅行有什么意义等,但是不管哪一种都不能脱离“旅行”的话题,要体现对“旅行”的深入思考。注意文体是议论文。 参考立意:1、旅行必须流浪。2、心灵也可以旅行。2、人生就是一场旅行。 参考素材: 1、要么旅行,要么读书,身体和灵魂必须有一个在路上。 --张小砚 《走吧,张小砚》 2、一辈子是场修行。短的是旅途,长的是人生。旅行,能让你遇到那个更好的自己。 --郭子鹰 《最好的时光在路上》 3、每天都是一次新的旅行,每一个和我们走过一段的人都值得感激。“生命,不长不短,刚好够用来好好看看这个世界。” --郭子鹰 《最好的时光在路上》 4、人生就是一场未知目的地的旅行。很多时候,我们并不知道自己接下来会遇见怎样的未来。只不过有时候,我们只是一味的狂奔,却忘记了旅行的意义。 --沃尔特·肯 《在云端》 5、只有一个人在旅行时,才听得到自己的声音,它会告诉你,这世界比想象中的宽阔。 --宫崎骏 《魔女宅急便》 结构示例:拟一个醒目的标题:身未动,心已远。开篇引材料,引出话题。主体部分:由关于旅行的两种看法,得出旅行的真正动机;重点阐释心灵的旅行;分析旅行的意义。结尾升华,人生也是一场旅行。 查看更多