2020届二轮复习第十四单元第28讲近代中国的思想解放潮流作业

2020届二轮复习第十四单元第28讲近代中国的思想解放潮流作业

课时跟踪练 一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分)‎ ‎1．(2019·钦州模拟)1845年，姚莹撰写了《康纪行》一书，系统地介绍了英国资产阶级议会和政策概况，对“西事”表现了极大的关心，这说明当时的知识分子学习西方(　　)‎ A．坚持中学为体西学为用原则 B．由器物层次转向了制度层次 C．效法英法等国实行议会政治 D．重在了解世界各国基本情况 解析：材料表明姚莹是向国人了解介绍世界情况，故D项正确；“中体西用”是地主阶级洋务派，并非抵抗派，故A项错误；转向制度层次是资产阶级，故B项错误；题目无从体现是学习政治制度，故C项错误。‎ 答案：D ‎2．(2019·大同、阳泉联考)据梁启超回忆：“甲午丧师，举国震动，年少气盛之士疾首扼腕言‘维新变法’……而其流行语，则有所谓‘中学为体，西学为用’者，张之洞最乐道之，而举国以为至言。”据此可知，“中体西用”思想在当时(　　)‎ A．与维新变法思想实现了融合 B．伴随鸦片战争的爆发而出现 C．受统治者倡导成为主流思想 D．得到多数先进中国人的认可 解析：据材料“而其流行语…… ‘中学为体，西学为用’者……而举国以为至言”可知得到多数先进中国人的认可，故D项正确；A、B两项说法与史实不符，排除；据材料“甲午丧师，举国震动”‎ 可知是民族危机导致“中体西用”的传播，故排除C项。‎ 答案：D ‎3．(2019·百校联盟联考)《时务报》是维新派创办的一个影响较大的报纸，梁启超曾说，他在主笔该报时“记事则西多而中少，译报则政详而艺略”。这说明梁启超(　　)‎ A．反对学习西方器物技艺 B．热衷于报道西方的政闻 C．注重营造维新舆论环境 D．借报刊批驳洋务派主张 解析：“《时务报》是维新派创办”，是为了营造维新舆论环境，与材料中“西多而中少，译报则政详”的侧重点相符，故C项正确；材料中“艺略”不等于反对学习，故A项错误；B项忽视了材料中“记事则西多而中少”，故B项错误；材料中“《时务报》是维新派创办”，重在批驳反对维新变法的顽固势力而非仅仅是洋务派，故D项错误。‎ 答案：C ‎4．(2019·皖南八校联考)1872年，外国教习为同文馆拟订了“八年课程计划”。前三年的课程侧重学习外语，后五年则偏重学习科学技术知识。据此，该“课程计划”(　　)‎ A．背离了“中学为体”的思想 B．有利于中国教育近代化进程 C．推动了民族资本主义的发展 D．促使中国的教育走向殖民化 解析：根据材料“前三年的课程侧重学习外语，后五年则偏重学习科学技术知识”‎ 可知，这种近代化的教育体制有利于促进中国教育事业的近代化，故B项正确；A、C两项材料信息不符，排除；学习西方先进的教育思想和体系并不是使近代中国教育走向殖民化，故排除D项。‎ 答案：B ‎5．(2019·合肥模拟)康有为在辛亥革命后说：“痛人心之肆落，吾不能忍也；噬纪纲之亡绝，吾不能忍也；视政治之魔败，吾不能忍也；伤教化之陵夷，吾不能忍也……”据此可知，康有为(　　)‎ A．深受传统文化影响 B．积极维护满清统治 C．缺乏爱国主义精神 D．强烈反对社会变革 解析：通过题干“噬纪纲之亡绝”“伤教化之陵夷”可知康有为深受中国传统文化的影响，故A项正确；康有为主张对社会进行变革，实行君主立宪制，而不是维护满清统治，故B项错误；题干主要反映康有为对辛亥革命后的感想，没有提及爱国主义精神，故C项错误；康有为主张社会变革，只是希望用改良手段来进行变革，故D项错误。‎ 答案：A ‎6．(2019·内江模拟)1891年，康有为在广州万木草堂讲学，其讲学强调“逆乎常纬，独辟新路”“以孔佛理学为体，以西学为用；讲列强压迫、世界大势、汉唐政治；每讲一学，论一事，必上下古今，以究其沿革得失，并引欧美作比较证明。”这一变化(　　)‎ A．顺应了向西方学习的时代需求 B．体现了清政府教育政策的变化 C．受维新变法的直接影响 D．是甲午战后救亡图存的结果 解析：“‎ 每讲一学，论一事，必上下古今，以究其沿革得失，并引欧美作比较证明”可以看出与向西方学习有关系，故A项正确；“康有为在广州万木草堂讲学”不能体现政府的政策，故B项错误；“1891年”维新变法尚未进行，故C项错误；“1891年”甲午战争没有发生，故D项错误。‎ 答案：A ‎7．(2019·怀化模拟)维新变法时期，以倭仁为代表的保守派，顽固坚持传统，反对变法。以张之洞为代表的洋务派，也不赞成国家制度转变为西洋模式。各省督抚大多采取消极观望态度。这反映(　　)‎ A．缙绅士大夫观念都很保守 B．维新缺乏有力的政治支持 C．民族资产阶级政治上软弱 D．制度变革不符合各方利益 解析：“以倭仁为代表的保守派，顽固坚持传统，反对变法。以张之洞为代表的洋务派，也不赞成国家制度转变为西洋模式。各省督抚大多采取消极观望态度”可见在政治得到的支持的力量小，故B项正确。‎ 答案：B ‎8．(2019·马鞍山模拟)据统计，从1872—1911年3 320名官费留学生中，学文科与军事的占76.32%；1901—1908年中国新知识界所译日、英、美、法、德、俄等国533种书籍中，社会科学类计413种，占77.49%。这表明当时(　　)‎ A．政府主导对外文化交流 B．向西方学习的不断深入 C．正统儒家思想受到冲击 D．思想启蒙目标得以实现 解析：题干在1872—1911年学生学文科与军事为主到学习社科为主，联系洋务运动与19世纪末20世纪初向西方学习由器物到制度的深入，故B项正确；题干未反映政府主导，故A项错误；正统儒家思想受到冲击是在新文化运动时期，且题干未提及冲击儒家思想，故C项错误；辛亥革命后，袁世凯推行尊孔复古逆流，且有社会基础，故D项错误。‎ 答案：B ‎9．(2019·梅州模拟)陈独秀的《敬告青年》中指出：“固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗。”“吾宁忍心过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适应世界之生存而归消灭也。”据此表明新文化运动(　　)‎ A．对传统文化的认识深刻而全面 B．主张改造传统文化 C．有遵循进化理论全盘西化的倾向 D．力图挽救民族危亡 解析：根据材料“不忍现在及将来之民族，不适应世界之生存而归消灭也”，表明了新文化运动救亡图存的一面，故D项正确；A、B、C三项与材料信息不符，排除。‎ 答案：D ‎10．(2019·汕头模拟)1922年，梁启超指出：“科学精神之有无，只能用来横断新旧文化，不能用来纵断东西文化。若说欧美人是天生成科学的国民，中国人是天生成非科学的国民，我们可绝对的不承认。”梁启超此言(　　)‎ A．强调思想文化进步的重要性 B．肯定了西方文化的优越性 C．对新文化运动表示完全支持 D．否定了当时盛行的进化论 解析：据材料“科学精神之有无，只能用来横断新旧文化”说明梁启超强调要让文化成为有科学精神的新文化，故A项正确；B、C、D三项不符合材料信息，排除。‎ 答案：A ‎11．(2019·烟台模拟)回眸百年中国历史，研究新文化运动有着“返本以开新”的特殊意义，这场运动深刻地影响了20世纪中国社会历史进程的思想观念体系及中国历史的走向。主要原因在于(　　)‎ A．“新文学”推动了文学革命与文化平民化 B．改造中国已经从器物层面推进到制度层面 C．在意识形态领域对封建旧礼教进行了全面清算 D．“民主”“科学”引领了价值理想和文化精神 解析：新文化运动以“民主”“科学”为指导思想，促进了西方的思想的传播，有利于推动社会发展，故D 项正确；A项是新文化运动对文学的影响，不是对历史进程，故A项错误；新文化运动是从思想上改造中国，故B项错误；C项指的是其对封建礼教的否定，不是推动社会发展，故C项错误。‎ 答案：D ‎12．(2019·重庆调研)在中国传统政治文化中，民众处于受治的地位。近代某一时期平民主义思潮大起，“劳工神圣”“平民神圣”的口号十分普遍。这一思潮兴起于(　　)‎ A．维新变法时期 B．辛亥革命时期 C．五四新文化时期 D．抗日战争时期 解析：五四运动期间，平民主义蓬勃兴起，故C 项正确；维新变法运动期间资产阶级维新派并没有充分发动民众，不可能有材料中“劳工神圣”“平民神圣”的口号，故A项错误；同样，辛亥革命期间，资产阶级革命派也未能充分发挥民众，故B项错误；抗日战争期间，全民族抗日才是社会所最为广泛流行的口号，不可能有“劳工神圣”“平民神圣”之类的口号，故D项错误。‎ 答案：C 二、非选择题(共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)‎ ‎13．(2019·孝义模拟)(25分)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　1908年11月14日，慈禧太后临去世前下旨：“嗣后军国政事，均由摄政王(载沣)裁定。”美国驻华公使柔克义立即向华盛顿发电，汇报北京政权交替的情况。美国总统西奥多·罗斯福收到北京电报的同时，收到了一封康有为从美洲发来的电报，康有为在给罗斯福的电报中指控北洋领袖、军机大臣袁世凯谋害光绪皇帝，交换君主，扰乱中国。康有为希望罗斯福能够致电北京的柔克义公使，以美国的名义联合所有国家，不予承认摄政王的合法地位。但柔克义提醒罗斯福道：“调查这里的官员和外国人，几乎所有人的回答都是相同的康有为在中国没有追随者，他在1898年对光绪帝的影响现在被认为不利于真正的改革。”‎ ‎——整理自李德林《最初的国会晚清 精英救国之谋1910—1911》‎ 材料二　谕军机大臣等，近闻有海外逆党，乘国家多难之际，妄思煽乱。肆意捏造谣言。其诬妄狂悖(谬)‎ ‎。直有使君臣上下所不忍闻者。复敢刊印画单。分致京外各衙署回所学堂，淆乱是非。多方簧鼓，居心尤属险恶。着邮传部迅电各处邮政局，认真拣查。遇有自外洋寄来汉文函件，字迹封式在五件以上，分致上项各处者，立即拆阅。傥语涉悖(荒)诞。即刻一律焚毁。其各埠外国邮信局社，亦由该处地方官。婉商仿行，共保治安。‎ ‎——1908年12月《宣统朝政纪1》‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识，概括1908年康有为的意图及美国的评价。(11分)‎ ‎(2)根据材料二并结合所学知识，说明清政府在1908年底加强控制的社会背景，并结合材料一分析1908年康有为意图落空的根源。(14分)‎ 解析：第(1)问，第一小问意图，通过材料一的信息回答即可；第二小问评价，通过材料一“调查这里的官员和外国人，几乎所有人的回答都是相同的，康有为在中国没有追随者，他在1898年对光绪帝的影响现在被认为不利于真正的改革”可知康有为的政治主张并没有广泛的社会基础，康有为不能主导中国进行正确的变革。第(2)问，第一小问社会背景，根据材料二的信息结合所学知识可知，近代以来，中国历经多次思想解放运动，反对封建专制的思想逐渐被传播；第二小问根源，我们可以从以下经济和政治两个方面来考虑。‎ 答案：(1)意图：借助美国的力量和影响力联合列强；反对载沣的摄政地位；打击袁世凯的力量。‎ 评价：康有为的政治主张并没有广泛的社会基础，康有为不能主导中国进行正确的变革。‎ ‎(2)背景：近代以来，中国历经多次思想解放运动；反对封建专制的思想逐渐被传播；海外的反清力量在国内进行反专制的宣传活动。‎ 根源：经济方面，中国民族资本主义发展水平不高；资产阶级力量薄弱。政治方面，康有为没有动员广大人民群众；封建专制力量与帝国主义勾结，严厉打压反清活动。‎ ‎14．(2019·莆田模拟)(12分)阅读材料，完成下列要求。‎ 时期 特征 轻视西洋文化时期(1840—1860年)‎ 对西人的通商、传教都采取拒斥的态度。1842年以后受条约的约束，勉强为之 承认西洋文化有实用价值时期(1860—1894年)‎ 学习西洋的制船造炮之术、练兵之法以及开矿、修铁路、架电线，并讲求外交 西洋文化主导时期(1895—1920年)‎ 不仅物质文明模仿西方，政治制度、社会制度以及学术思想无不以西方为典范 俄国思想主导时期(1921—1927年)‎ 五四运动动以后，国人对社会主义感兴趣，1921年中国共产党成立，宣扬共产主义 中西文化综合时期(1928—1949年)‎ 中国共产党领导下的新民主主义文化建设；中国国民党治理下的三民主义文化建设 ‎——张玉法《近代中国社会变迁(1860—1916)》等 围绕材料，结合中国近代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。(要求：明确写出论题，阐述须史论结合)‎ 解析：‎ 材料中以近代思想的发展为线索，列举了近代不同时期思想变化的历程，在这个过程中，近代思想的变化与外国思想的传入有着密切的关系，很容易得出一个观点：西学东渐与中国的近代化或中国的近代化是西学东渐的结果，然后根据表格里的相关史实进行一一说明即可。‎ 答案：论题　西学东渐与中国的近代化 阐述：鸦片战争以后，西方文化进一步传入中国，“天朝上国”的理念逐步被打破，中国传统的思想文化受到冲击；洋务运动时期，学习西方的科学技术，中国的近代化由此开始；戊戌变法和辛亥革命时期，学习西方的政治制度，中国的政治民主化进程大大加快；辛亥革命后，先进的中国人侧重学习西方的思想文化，并用之改造中国社会；马克思主义同中国实际相结合，推动中国社会巨变。总之，随着近代中国向西方学习的深入，中国的近代化进程不断发展。‎