- 2021-04-20 发布 |
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文档介绍
名校必备2008高考作文备考资料汇编
天兵下北荒, 胡马欲南饮。 横戈从百战, 直为衔恩甚。 握雪海上餐, 拂沙陇头寝。 何当破月氏, 然后方高枕 2008高考作文备考资料汇编 (一)经营人心 清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假,对顾客也怠慢起来,生意日渐冷落。一日,书画名家郑板桥来店进餐,李沙庚惊喜万分,恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字,墨宝苍劲有力,引来众人观看,但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点,李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说:“没有错啊,你以前生意兴隆,是因为‘心’有了这一点,而今生意清淡,正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟,才知道经营人生的重要。从此以后,痛改前非,又一次赢得了人心,赢得了市场。人心是一笔无形资产,是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言,经营人心是事业健康、持续发展的关键。 (二)犹太人无禁书 犹太人不禁书,即使是一本攻击犹太人的书。犹太人爱书的传统由来已久,深入人心。联合国教科文组织最近调查表明,在犹太人为主要人口的以色列,14岁以上的人平均每月读一本书,全国公共图书馆、大学图书馆1000多所,平均每4500人就有一座图书馆。约450万人口的以色列,办有借书证的就有100万人。在人均拥有图书馆、出版社和每年人均读书的数量上,以色列是当之无愧的世界之最。 (三)成功之道 一个青年向一个富翁请教成功之道,富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前,“如果每块西瓜代表一定程度的利益,你选那块?”“当然是最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。富翁一笑:“那好,请吧!”富翁把那块最大的西瓜递给青年,而自己却吃起了最小的那块。很快,富翁就吃完了,随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃,大口吃起来。青年马上明白了富翁的意思:富翁吃的瓜虽无青年的瓜大,却比青年吃得多。如果每块西瓜代表一定程度的利益,那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜,富翁对青年说:“要想成功,就要学会放弃,只有放弃眼前利益,才能获取长远大利,这就是我的成功之道。” (四)和为贵思想协调人类发展 在20世纪,人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题,导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈,甚至有人放言,文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象,专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说:人类要生存下去,就必须回到25世纪以前,去汲取孔子的智慧。一些学者认为,在道德伦理层面,孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一,多样性是“和”的先决条件,同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的,还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律,不同而又不相互冲突。和谐以共生共长,不同以相辅相成。人类社会的发展表明,少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。 (五)苦难是道加法题 有一位赫赫有名的集团老总,在40岁以前,穷困潦倒,家徒四壁,没有人看得起他,包括他的妻子。但他只身下海,从小本生意开始,在短短的十年内,把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。有记者采访他:“如果你出生在城市,受良好的教育,有稳定的生活环境,你现在的成就会更大。”他沉默了一会儿,说:“也许可能。但我相信,如果我不时生活在农村,没有经受过那么多苦难,而像其他城市人一样有衣穿,有房住,有人看得起,我会心安理得地过下去,绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说,我要感谢生活。”苦难并不意味着永远苦难,幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的,思想上的压力甚至肉体上的痛苦,都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查,结果发现,他们大都出生在普通人的家庭,甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术,会变幻出令人难以置信的结果。苦难并不可怕,可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机,如果你认为它是一道减法题,那么答案你已经知道,它将减去你所有的一切,包括生命。如果你认为它是一道加法题,那么演算的结果可能就是一个无穷数。 (六)三个抄写员 黎锦熙(1890-1978)是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报,当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言,只是老老实实地抄写文稿,错字、别字也照抄不误,后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认真,对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来,这个抄写员写了一首歌词,经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》,他就是田汉。第三个抄写员则与众不同,他也仔细看每份文稿,但他只抄与自己意见相符的文稿,对那些意见不同的文稿则随手扔掉,一句话也不抄。后来,这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是毛泽东。 (七)最坚强的东西 世间最坚强的东西是什么?是血肉之躯里深藏着的意志。摆在面前的有这样一个人的履历:他,21岁时做生意失败;22岁时,角逐州议员落选;24岁时,做生意再次失败;26岁时,爱侣去世;27岁时,一度精神崩溃,曾想到自杀;34岁时,角逐联邦众议员落选;36岁时,角逐联邦众议员再度落选;45岁时,角逐联邦参议员落选;47岁时,提名副总统落选;49岁时,角逐联邦参议员再一次落选;52岁时,当选美国第16届总统。这个人,就是阿伯拉罕?林肯——美国历史上最伟大的总统之一。 (八)为失败做准备 报载,在美伊战争中,伊拉克总统萨达姆扬言,他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心,他们在苦练怎么大胜仗的同时,也在苦练大败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”,包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行,但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力,一旦身临绝境,就可以从容应付。“凡事预则立,不预则废。”无数事实说明,谁能为失败做准备,谁就能化险为夷,反败为胜。 (九)拒绝诱惑 一位年轻人问老者:“我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅?”老者微微一笑,从地上捡起一张纸,叠只小船放在身边的小河,小船不喧哗,不急躁,借着水流,一声不吭地驶向前方。途中,蝴蝶、鲜花向它骚首弄姿,它不为所动,默默前行……老者说:“人的一生,金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。选定了奋斗目标,途中因思谋金钱而驻足,因贪恋美色而沉沦,因渴求名誉而浮躁,因攫取地位而难眠,故难以像小船一样,不为诱惑所动,向着既定目标默然潜行。这就是为什么有些人做事往往半途而废,不能成功的原因。”年轻人恍然大悟,打点起行囊,迎着风向山顶爬去。 (十)贩卖水声赚大钱 美国有一个名叫费涅克的人,去过许多名山大川。有一次,他在旅途中被身边潺潺的水声所吸引。声音和谐动听,悠扬悦耳,让热流连忘返。于是,他灵机一动,用立体声录音机录下许多小溪、小河、小瀑布的流水声,回城复制后高价出售,购者络绎不绝。费涅克因此获利甚丰。 (十一)转换思维天地宽 在德国,有一个造纸工人在生产纸时,比小心弄错了配方,生产出了一批不能书写的废纸。因而,他被老板解雇。正在他灰心丧气、愁眉不展时,他的一位朋友劝他:“任何事情都有两面性,你不妨变换一种思路看看,也许从错误中找到有用的东西来。”于是,他发现,这批纸的吸水性能相当好,可以吸干家庭器具上的水分。接着,他把纸切成小块,取名“吸水纸”,拿到市场去卖,竟然十分畅销。后来,他申请了专利,独家生产吸水纸发了大财。 (十二)向你的敌人敬杯酒 康熙大帝在位执政60年之际,特举行“千叟宴”以示庆贺。宴会上,康熙敬了三杯酒:第一杯敬孝庄太皇太后,感谢孝庄辅佐他登上皇位,一统江山;第二杯敬众位大臣及天下万民,感谢众臣齐心协力尽忠朝廷,万民俯首农桑,天下昌盛;当康熙端起第三杯酒时说:“这杯酒敬给我的敌人,吴三桂、郑经、葛尔丹还有鰲拜。”众大臣目瞪口呆,康熙接着说:“是他们逼着朕建立了丰功伟绩,没有他们,就没有今天的朕,我感谢他们。”一个人身价的高低,就看他的对手。对手总会给你带来压力,逼迫你努力地投入到“斗争”中,并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中,才能真正地磨练自己。从这一意义上说,你的敌人是你前进的动力,是你成功的催化剂。 (十三)别把聪明打碎了 如果花瓶碎了,怎么办?大多数人的做法是把碎片扔掉!那么,这里头有规律吗?有!将碎片按大小排列并称过重量之后,你会发现:10—100克的最少,1-10克的稍多,0。1克-1克的和0。1克以下的最多!尤其有趣的是,这些碎片的重量之间有着严整的倍数关系:最大碎片与次大碎片的重量比是不是16:1。次大碎片与中等碎片的重量比为16:1,中等碎片与较小碎片的重量比是16:1,较小碎片与最小碎片的重量也是16:1。于是,发现这一倍比关系的人便将此规律用于考古或天体研究,即只要有这个规律在,便可由已知文物、陨石的残片推测它的原状,从而迅速恢复它们的本来面目!这就是思考的威力!这位聪明人就是丹麦科学家雅各布?博尔。不慎打碎花瓶的经历,我们肯定有过,可是,当包含其间的规律从我们身边淘气地溜走的时候,我们拥抱过它吗?花瓶碎了并不可怕,可怕的是,一不留神,把我们的聪明与思考也打碎了! (十四)罗杰依.黑曼在美国《未来学家》杂志上撰文指出,要想成为21世纪最受社会欢迎的人应该具有以下七种技能: 要有丰富的想象力。能广泛地搜集信息和理解它们并将之用于引导公司走向未来。 要有广泛的专业技能。子解并会维护各种系统,包括计算机系统、产品销售系统乃至水管维修系统。 要有校强的组织能力。许多部门需要在物资供应、工作程序以及贸易往来、财政机遇等诸多方面予以组织或重新组织。 说服他人的能力。在21世纪,推销技巧比我们今天所理解的还要重要,一个有成效的工作人员应当善于向他人介绍自己所掌握的信息,说清楚自己的观点,使人能理解并支持某一特殊见解。细心听取他人的意见,措辞准确的文笔,平和的语言,对事物的准确描述,这些将具有不可估量的价值。在21世纪,商业环境的节奏会更快,只有有限的宝贵时间来消除一些误解。一个不善于交流的人是不能适应社会的。 善于学习的能力。这一点比上述每一项都重要。信息时代的核心竞争力,已经发展为学习力的竞争。信息更新周期已经缩短不足5年,危机每天都会伴随我们左右。 (十五)《古兰经》上有这样一个故事:人们听说有位大师几十年来练就一身移山大法。一天,有人找到这位大师,央其当面表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿,就起身跑到山的另一面,然后说表演完毕。众人大或不解,大师微微一笑说:"事实上,这世上根本就没有什么移山大法,惟一能够移动山的方法是:山不过来,我就过去。" (十六)在小时候看到了虹跟霓都会说这非常美,等到你年龄稍大,会做实验了,你就发现虹是42度,就是它这个角是42度,而霓是50度,你继续观测以后,你就知道虹是红在外、紫在内;霓是反过来的,是红在内、紫在外,你已经体验到了实验之美。如果你再进一步,你就懂为什么存在虹和霓呢?是因为太阳光在水珠子内头可以有一个全反射,一次全反射就出来虹,两面三刀次全反射就出来霓,而且你经过全反射可以算出来,一个是42度,一个是50度,这是个唯象理论的美,我想任何一个学生,第一次算出来这个42度和50度的时候,不可能没有一个非常深的感受,觉得这真是妙不可言。可是这个还不够,为什么要有全反射、为什么要有折射?这些要到理论架构里头,到了麦克斯韦方程出现以后,你就可以了解到,为什么缘故要有全反射,而且可以知道为什么在水里头要有折射,把它的根源找出来,这就是更高层的美。(杨振宁) (十七)2001年是美国耶鲁大学300周年校庆,全球第二大软件公司"甲骨文"的行政总裁、世界第四富艾里森应邀参加典礼。艾里森当着耶鲁大学校长、教师、校友、毕业生的面,说出一番惊世骇俗的话。他说:"所有哈佛大学、耶鲁大学等名校的师生都自以为是成功者,其实你们全都是loser(失败者),因为你们以在有过比尔?盖茨等优秀学生的大学念书为荣,但比尔?盖茨却并不以在哈佛读过书为荣。众多最优秀的人才非但不以哈佛、耶鲁为荣,而且常常坚决地舍弃那种荣耀。世界首富比尔?盖茨,中途从哈佛退学;世界第二富保尔?艾伦,根本就没上过大学;世界第四富,就是我艾里森,被耶鲁大学开除;世界第八富载尔,只读过一年大学;微软总裁斯蒂夫?鲍尔默在财富榜上大概排在十名开外,他与比尔?盖茨是同学,为什么成就就差一些呢?因为他是读了一年研究生后才恋恋不舍地退学的……" (十八)动物学家认为,狗的叫声可以分为170种,各种叫声所表达的意思也各不相同:短促而又连续的"汪、汪"声表示"快来和我玩";而只有一声"汪"则意味着"开门,我要出去",或者"我们一起去散步吧",或是"我饿了,给我一根香肠吃"。对于狗来说,肢体语言远比单纯的叫声所表达的意思更多。当狗高兴时,则摇尾巴,激动得跳跃,前脚踏步,耳朵塌平,甚至会搭上来舔人的脸,表示"你是我的主人,我一切都听你的";生气愤怒时,龇牙咧嘴,全身僵硬,四肢伸直,耳朵竖直,尾巴小心翼翼的慢慢左右摇动,同时发出低沉的吼声,人们接近它,它就大叫;害怕时它会缩着身体,尾巴下垂,耳朵后缩,严重时会发抖、哀鸣,甚至大、小便都出来了;无聊时,全身懒散,没精神,甚至伸懒腰、打哈欠;祈盼时,它会坐正,摇尾巴,定神看你,同时发出"嗯嗯嗯"的乞怜声;撒娇时,会依偎过来,一遍一遍地舔你;它完全顺服时,会躺在地上四脚朝天,甚至当你接近它时,会来舔你的手、下巴、鼻头……当狗垂头趴在地上的时候,则表示"我做起事了,我非常害怕";当狗昂首挺胸的站立在主人面前,那就是它在向主人表忠心:"你看,我在保护你呢,我的警惕性多高啊!" (十九)美国每年11月的第四个星期四是"感恩节",此节日的由来有多种说法,有关吃火鸡的习俗有这么一说:1620年冬,102位不愿忍受英国宗教迫害的清教徒乘"五月红花"号船历尽艰辛,来到北美大陆,在普利茅斯住了下来。当时正值严阵以待冬,又逢粮荒,这群新移民陆续有人饿死或病死。正当他们快要绝望的时候,不知从什么地方飞来一群火鸡,他们赶快举起猎枪。火鸡肉救了这批新移民的命。他们认为,那是上帝送来的。于是,从那时起,为了感谢上帝的救命之恩,他们就在每年的那一天通过吃火鸡来感谢上帝。救他们命的火鸡竟然成了他们的美味佳肴!有人开玩笑地说,这是美国人恩将仇报。 在高考复习迎考中,同学们应该特别注意以下几个作文题目:1、人与环境。2、继承传统美德与培养现代人格。3、事业与亲情。4、竞争与人情。5、家庭教育。6、发现自我、认识自我。7、 承 受。8、团结协作。9、挑战与适应。10、心灵美容。11、对手等。现在分别将这几个作文题目的思路引导和例文收集整理录于后,以供同学们迎考之用。 一、 人与环境。 阅读下面的材料,根据要求作文 古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说:“非但不能强制自然,还要顺从自然。”中国古代的道家学派也持与此相近的观点。荀子却独树一帜,自信的宣布:“人定胜天。”到了近代,西哲黑格尔说:“当人类欢呼对自然的胜利之时,也就是自然对人类惩罚的开始。”恩格斯更明确的指出:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”然而我们文革期间却乐此不疲地“战天斗地”宣称“与天斗其乐无穷、与地斗其乐无穷”…… 要求:①人与自然究竟应该怎样相处呢?请以此为话题,写一篇文章。 题解 这个话题在“人与自然”的关系上,本身并没有什么限制,你既可以写人类在征服自然和改造自然的斗争中发扬大无畏的精神,勇于探索自然规律,以战胜不可知的自然力的人和事;又可以写人类在向自然进军的征途中,由于不尊重自然规律,破坏性利用自然资源而招致自然的惩罚和报复的事情或教训;还可以写新的历史条件下,人类为了自身可持续性发展,在自然进行资源索取和利用时应该采取的各种养护措施等等,内容可以任意选取,只要是言之成理即可。在文体的选择上,写议论文可能流于泛泛,相比之下,写记叙文可能来得具体感人些,当然这也不是绝对的,你可以根据你的特长和拥有的材料和认识,自由选择。 在表达方式上要注意记叙议论抒情的融合。 范文:小鸟的祈祷 我是一只可怜的小鸟。 以前我生活在黄河上游的一片茂密的森林里,那里风景秀丽,空气清新;那里河水清澈、碧波粼粼;那里野草肥美,鲜花盛开……我和伙伴们生活在一个无忧无虑的家园里,各种动物和睦相处,常常在阳光明媚、春风和煦时,聚集在一起举行盛大的Party,我们自由,我们欢快! 我们的家园无比美丽:春阿姨伴着欢快的舞蹈给我们送来阵阵春风;夏伯伯迎着蓝天白云为我们带来一池池碧水清泉;秋叔叔随着萧瑟的凉风给我们奉上一串串金灿灿、黄澄澄的果实;冬爷爷披上洁白冬装为我们报告着来年的希望。 我们为有一个舒适温暖的家园而感到自豪,感到欣慰! 时光如流水一般,一去不复返,随着人类领地的不断扩大,我们可爱的家园日渐遭到人类的破坏。 当我再次飞回故乡时,眼前的景象令我十分诧异: 春日光临,小草妹妹从土里钻出来,不再是那么青翠欲滴;野花姐姐张开笑脸,笑容中却蒙上了一丝丝忧郁;大河哥哥脱下厚厚的冰衣,身子却变得越来越瘦小;大树爷爷的病情日益严重,刚抽出的几颗新芽,是那么缺乏生意。 漫长的夏季实在难熬,烈日暴晒在裸露的林间,动物歌星知了的歌声也显得那样有气无力,听起来让人觉得意乱心烦。 秋天来到,树上的果实稀稀落落,没有过去的红,也没有过去的大,是那样的淡然失色。 寒冬刚到,森林里的动物们都快快进入了冬眠。 啊,我们失去了原来那美丽迷人的家园。成片的树木被砍光,小草也面色枯黄;野花耷拉着脑袋;河水快断了流。一幢幢高楼拔地而起,一座座烟囱喷射浓烟。环境遭到破坏,蓝天不再蓝了,河水不再清了。我们原来的家园已变成了死气沉沉的“死亡地带”。森林里再也没有动物们的欢笑;再也没有暖烘烘的阳光;再也没有淙淙的清泉;再也没有宛转的《摇篮曲》…… 亲爱的朋友──人类,快救救我们吧!我们渴望一片蓝天碧水,我们祈求一个安宁的家园。 点评 作者以儿童的心理和儿童特有的眼光,站在小鸟的立场上,用童话的笔法抒写了自己对环境保护的认识。构思新颖奇特,语言优美生动,感情真挚动人,更主要的是避免了空洞说理,使文章具有了可观赏性;文章结尾借小鸟之口呼吁人类“快救救我们吧!我们渴望一片蓝天碧水,我们祈求一个安宁的家园”,紧扣题旨,突出了中心。 阅读下面的材料,根据要求作文: (1)科学家发现:北极上空出现臭氧层空洞,强烈的紫外线可能击毙所有生命。 (2)据一项资料统计,我们这个世界,是一个化学合成物质的世界。你看,"吃"化学添加剂,"穿"化学纤维,"用"合成塑料,"化学"与"合成"充斥整个世界:化学农药、化学食品、合成肥料、合成树脂……而电视、汽车这类工业文明的产物,简直就是一堆"化学"与"合成"。 (3)尼尔群岛荒凉的沙滩上,四处散乱的雏鸥残骸、不能孵化的鸥蛋和遗弃的鸥巢;卡特加特海峡的安霍尔特岛,四处漂荡着海豹的尸体…… 请以"地球家园"为话题写一篇文章。要求: 1.要多角度地分析问题,只要与话题相关即为符合题意。 2.文体不限,可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。 3.题目自拟。4.不少于800字。 导写 对未来的世界,人类充满憧憬和希望。然而,严重的环保问题已提上日程,论题所给的材料就是为同学展现了三幅惊心动魄的画面,为人类的未来敲响警钟。所供材料要求同学们在审题时首先要辨析材料的异同,挖掘材料蕴含的意义,捕捉三则材料之间的联系点,揭示不同事件所具有的共同本质,用多角度、多层次的发散性思维,旁征博引,活用论据,从发生在身边的小故事落笔,结合生活实际,提出有创意的观点,也可从材料的本身出发,阐述独到的见解。写作中,可借鉴一些方法,摆出现象,追根溯源;求异思维,质疑翻新;求同综合,借题发挥;由此及彼,合理想象。 范文: 地球家园 从月球上看,我们所生活的地球,是一个拥有美丽蓝衣的圆形球体,这当然是那占全球十分之七的海洋。众所周知,海洋是蕴育生命的摇篮。在那深邃广阔的水下世界,生活着成千上万的生物,它们自由的生活,繁衍后代。正是由于它们的存在,我们家园才会更加美丽。 上帝将地球交给人类管理,但人类又是怎样回报的呢?自古以来,不断的战争,杀戮、涂炭生灵,人类为了满足自身的私欲,不择手段地要挖尽地球所有的宝藏。直至今日,仍然战火不断,为了石油、为了土地、为了……这难道就是所谓? ;文明世界"吗? 随着工业的发展,大自然所面临的威胁与日俱增,人类所制造出的那山一般地垃圾、有害气体无时不刻不在撕扯着她。北极上空已经出现臭氧层空洞,全球温度逐年上升,土地日日夜夜被沙漠一点一滴地侵吞着……忍耐毕竟是有限度的,大自然已经开始对我们进行惩罚。飞禽走兽、虫鱼药草莫名其妙地失去了与生俱来的天性和灵气,无缘无故地疯狂和消沉,留下些奇形怪状的后裔。盲目的开垦、毁林伐木带来了洪水的泛滥,山体的滑坡,水土的流失,草皮植被的破坏,土地的沙化。地球一次又一次对我们发出强烈的抗议、警告! 然而人类仍不知悔改,仍非法捕杀稀有动物,发展生化武器等等,虽然目前已有法律保护,但仍然隐忧重重。尼尔群岛荒凉地沙滩上,四处散乱的雏鸥残骸、不能孵化的鸥蛋和遗弃的鸥巢。卡特加特峡的霍尔特岛,四处漂荡着海豹尸体……曾经那样美丽的海湾,如今却成了可怕的地狱。"日出江花红似火,春来江水绿如蓝。"长此以往,这样的景致,怕是只能在梦里才得见到。 面对由人类自己造成的一幕幕惊心动魄的画面,怎能不让人震惊,困惑?怎能不让人产生无穷的忧虑?只要我们看看近年来有关环境污染的报道,在中国发生的不少事件,更加令人吃惊和担忧。所以今天我们要为自己所做的负责,所? ;知错能改,善莫大焉"。地球是我们赖以生存的惟一空间,而我们却不是地球上的惟一生物,当地球上只剩下人类时,便是人类灭亡之日,所以请爱我们的地球。 今天,又将有一个岛屿从地平线上消失;明天,又将有一个物种从地球上灭绝。面对合成化学物质将有可能毁灭人类和地球的危机,愚昧无知和麻木不仁只意味着坐以待毙,我们需要的是:由忧患产生的积极果断和切实有效的行动。请珍惜我们美好的家园,否则地球上的最后一滴水将是人类的眼泪! 点评:《地球家园》,文章结构清晰完整、详略分明、有条不紊、能够扣紧材料,针对题目,联系生活实际,叙议结合,举例充分,而且观点明确。本文最突出的优点是紧扣题中材料,引出观点,灵活运用论据。开头一段用叙述性语言,揭示了我们地球家园的美丽。第二段,笔锋一转,引举大量活生生的事实论据,揭示材料的本质,论证了地球的现在和未来正在遭? ;蚕食"。修辞手法的恰当运用。多次使用反问句式,增强了文章的说服力,结尾之处,主题鲜明地提出地球的环保已迫在眉睫,刻不容缓,呼唤人类爱护自己美丽的家园,保持生态平衡是人类义不容辞的责任。文章文笔流畅,语言生动优美,富有哲理。本文如能以我们生活的城市为例,富真情实感地进行比较,对比论证,从小处着眼,从大处落笔,唤醒人们热爱美丽家园的强烈意识,更能增加文章的说服力。 作者邮箱: lishuaiyi1688 二、继承传统美德与培养现代人格。 话题: 近年来,我国的泰山、长城、苏州古典园林等已被评为世界历史文化遗产。越来越多的人开始意识到其中蕴藏的巨大价值,并自觉地为保护这些遗产做出种种努力。今年在上海举办的重大国际会议还将周庄等江南古镇介绍给各国来宾,作为"让世界了解中国"的有效途径。 人类文化遗产不仅有物质的,还精神的,即"具有特殊价值的文化活动和口头文化表述形式,其中包括语言、故事、音乐、游戏、舞蹈、风俗及各种艺术表达手段"。今年5月,我国古老的艺术品种昆曲被联合国教科文组织授予"人类口述和非物质遗产代表作"的称号。 我国的文化遗产除了世界级的,还有各级各类的,它们分布于全国各地,有的就在我们身边,你注意过这些大大小小,远远近近的文化遗产吗?请说说你对它们的了解、认识和思考,写一篇1000字左右的文章(不要写成诗歌)。题目自拟。 导写: 1) 古人留下的浩如烟海的书籍是我们的文化遗产。我国的社会主义建设要立足于我国的国情,而对国情的了解也少不了对书籍的研究;历代的书籍是文明发展的见证,所以我们要好好保护并能古为今用。 2) 敦煌的莫高窟内的壁画是祖先留下的灿烂的文化遗产,对它的研究已形成了"敦煌学",但研究并没有穷尽,这笔遗产是我国特有的,但不幸的是大量资料流失国外,因此我们要好好珍惜拥有的这笔遗产。 3) 建筑中有我们的文化遗产,文艺中有我们的文化遗产。文化遗产虽然宝贵,却并不神秘,它们就在我们的身边,甚至就在我们的身上…… 4) 文化遗产的保护问题日渐严重:岁月的冲蚀,盗贼的凯觎,资金的缺乏、管理员的非专业化等等,为此我们要大声疾呼:救救我们的文化遗产…… 5) 文化遗产的命运跟时代的发展变化有关。清末民初人们对京剧的热爱如痴似狂,形成全国性的热潮。如今生活节奏加快,京剧的节奏显得有些慢了,那么再往后京剧的命运如何呢?这是个引人深思的问题。 范文:"狂墨"现象的思考 关键构思 1、以"狂墨"现象为切入点,批评书法艺术中形似而实非的做派。 2、通过分析"狂墨"现象产生的原因来阐述循古与创新之间的辩证关系。 近几年,书坛刮起一股"狂墨"之风,血气方刚的青年争相效仿。例如去年由中国书法协会水穿石分会举办的"玉鹤杯"全国青年书法大赛中收到的参赛稿件竟约有40%是"狂墨"式作品,不得不令人感到问题的严重性! 所谓"狂墨",就是"在书法创新上不讲字学,不讲笔法不拘结体,踢开传统,随心所欲涂写"(著名书法家拙庐先生语)。有的甚至还用"大写意"的方法,对字的结体进行夸张变形,并用浓淡墨书写,以致涂出来的字东离西散,翻云滚沙,就像一个人喝醉了酒而神经失控一样,颠三倒四,的狂"得令人望而生畏!若把这些"狂墨文字"当作具有时代气息的高境界艺术作品,笔者确实不敢恭维。斗胆说一句,这简直不属书法范畴!若这样永无止境地"狂"下去,书道前景令人担忧!因此我们应该刹住这股日益吹卷书坛的"疯狂"之风。 显然,"狂草"书法古来就有,唐代张旭、怀素就是这方面的代表人物,他们的字如暴雨旋风,飞龙舞凤,然而结体和用笔都颠得有度,醉不失控,狂而不逾矩,不像现代的"狂墨"那样,无法无度,令观者莫名其妙,越看越糊涂! 之所以出现这种"狂墨"现象,究其原因,大概有两点:其一狂墨"是风云滚滚,万法随我意,这大概和新时代的青年人心潮澎湃,思想开放,不愿受古法限制的心理和新时代生活节拍急剧等因素相适合。"狂墨"虽有其一定的"艺术效果",投了某些人之所好,但这是一种以传统古法的否定,甚至背道而驰的"艺术"。传统古法的"九势"、"八法"等规矩法度,是先贤们长期实践的结晶,有其不可磨灭的价值。而"狂墨"则是*抛开传统法度,我行我素而投青年人之所好而风行的。从书法角度看,"狂墨"不是瘦骨嶙峋的麻杆架,就是体态臃肿、有气无力的"墨猪",其中虽然的少数处理较顺眼的,但整幅败笔连篇,浓淡墨处更是虚浮松散,犹如风飘败絮。整幅?;狂墨"书法往往艺术格调并不高,结体的过度变形倒给人哗众取宠的感觉,实是书道的一条下坡路。若再按此"狂"下去,将把祖国的书法传统、先贤结晶一"狂"而尽,把将来的书法变成似字非字、似画非画的"四不像"图案! 幸好现在的老一辈书法家们独具慧眼,他们大力提倡师承传统古法,反对"狂墨"。在今年举办的"第四届全国书展"中(该大展系全国性规模最大、水平最高的书展,由中国书法协会主办)收到约12%的"狂墨"作品,但没有一件入选大展,这不是给热衷"狂墨"者敲响了警钟吗? 出现"狂墨"的另一原因是当前有些青年人学书态度不够严谨,对于传统的规矩法度觉得可望而难及,对古法浅尝辄止,但这些人往往却又急功近利,因此传统正道不走,不扎实打基础,而选择了一些所谓"窍门"、捷径",想来个出奇制胜,一鸣惊人。于是随意肢解文字,盲目创新,逐渐地就"狂"了起来。这等人功底差,虚荣心强,"狂"得越高将跌得越惨。 学习任何艺术都必须有认真严谨的态度,学书亦然。面对"狂墨"现象,青年人应该保持清醒的头脑,不能一昧随波逐流,华而不实,我们应该尊重古贤,循规蹈矩,认真师承古法,勤勤恳恳,老老实实地打基础。在古法基础上的创新,才能不逾规矩。再者,学书还应有持之以恒的精神。齐白石曾说三思难下笔,一技几成家。"这句话道出了学书的枯燥、艰难,决非一年半载就能学成。"字无百日功",浅尝辄止者是不成大器的。 因此青年人学书法,也不能凭激情而我行我素,信手泼墨,更不能急功近利偷"捷"取"巧"。只有从古人入手,认真打基础,古法熟了,自能生巧;要想创新,必先循古,决不容许有半点"狂"。也只有这样做,"狂墨"之风才能刹住,否则将给书坛造成新一代书法危机! 三、竞争与人情 阅读下面一段文字,根据要求作文。 有人认为,随着我国加入世贸组织,人们的生活节奏将加快,竞争将更趋激烈,每个人的精神压力也会越来越大,人与人之间的感情将会越来越淡化、冷漠,人们将会有更多的“人情冷暖,世态炎凉”的感叹。也有人认为,在充满竞争的工作环境中,人们更需要自我调剂,更需要温情与关爱,因而将更注重亲情、友情,努力去构筑美好温馨的“精神家园”。 竞争与人情究竟有没有关系呢?激烈的竞争真的影响到了人与人之间的体贴和关爱吗?请就“竞争与人情”这个话题写一篇文章。[注意]①所写内容必须在这个话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。 导写: 本题立意可以是:一、现实生活中,激烈的竞争确实淡化了人情——这一现象令人担忧。二、竞争,并不排斥人情。三、身处充满竞争的工作环境中,人们理应更加注重亲情、友情,理应构筑起美好的“精神家园”。写作思路参考:一、如果准备摆开架势以理服人,那就条分缕析,旁征博引,借助逻辑力量使读者折服。可以在文中具体分析“竞争与人情”应当共存的理由。二、如果准备迂回渗透、寓理于事,那就要寻找象征借代或编述故事,以迷人的文学磁力晓喻读者。比如虚构一篇小小说,描写某君为赢得竞争而不择手段、不讲人情,结果反而害了自己,以此揭露世态,针砭时弊。三、还可以构思一篇辩论稿,比如通过正方一位辩手的陈词,阐明自己的见解。 写本题,容易出现的失误主要有:一、没有扣住“竞争与人情”的关系加以诠释,而是片面地谈竞争,或者片面地说人情。二、对话题关键词的理解有偏差,比如把拥挤着上公交车、同学间的争论与探讨等都说成是一种竞争。三、东拉西扯,拼凑成文,比如大谈特谈动物之间的竞争如何残酷;或者写面对竞争与人情,有人认为竞争重要,也有人选择人情,而我觉得既要参与竞争也要讲人情……于是造成笔墨分散,观点也不够明确。 范文: 竞争的步伐(得分:50+10=60) 曾听说过这样一件事:一对在大学里关系很铁的“哥们儿”,在进入同一家公司就职后,其中一个人却经常在上司面前毁谤自己的朋友,导致对方因不堪忍受而辞职。从此两人形同陌路,再无往来。也许故事至此便可终了,但数年之后,那位已经是别人上司的“损友”,却通过午夜的电波,将积压数年的歉意与悔恨全部释放,并真诚地希望昔日的同窗能够原谅他,给他一次化敌为友的机会。 我们无须关注那两人究竟能否言归于好,我们所看到的,应该是那被“竞争”冲昏的头脑和为此而付出的失去挚友的代价。 确实,随着现代社会“竞争”这个词语高频率地出现,许多双曾经真诚的眸子已被蒙蔽,许多种美好的情感受到冲击,许多颗曾经溢满关爱的心灵被荒芜成沙漠。竞争,这个本该是推动人类文明与社会进步的车轮,却被一些盲目无知的思想误解成了尔虞我诈、损人利己。正是因为这一道道人们自筑的藩篱,将无数渴望真诚与关爱的灵魂,囚禁在了一个个荒凉的孤岛,也才会有越来越多的“人情冷暖,世态炎凉”的感慨。于是,不少人个个犹如刺猬,或如乌龟,随时准备竖起刺去扎所谓的“对手”,或是随时准备将头缩入壳中以保卫自己。竞争,其实本没有错;只是人们一时糊涂,作茧自缚,却将罪过全归咎于无辜的“竞争”。 但人性的美好与善良,注定他们不会被虚无的争名夺利蒙蔽得太久。当孤寂空虚的心灵被囚禁过久,那圣赫勒拿岛的海浪必将卷走沉重的藩篱。也许清醒者一开始便看穿了“竞争”的本质,但许多人却总是要经历一个痛苦的过程才能意识到:他们给竞争下的定义是多么荒诞不经,幼稚可笑!于是,人性中所有的美好都开始苏醒,将人们的眼睛擦得雪亮:竞争,本是人与人思维火花的碰撞,是能力与品质的协同较量。实力与人格,仿佛是竞争的左脚和右脚,任何一只停滞不前——哪怕是节奏稍慢,都只能使自己在滚滚巨浪的冲击中原地兜圈。竞争呼唤才华横溢,竞争更呼唤着诚信与关爱。当所有的竞争者都将实力与人格的步调统一起来的时候,我们会惊喜地发现,其实竞争给我们带来的不只是压力,它还赐予了我们难能可贵的人情! 让我们都来检查一下自己的双脚吧,看看你是否有实力,又充满爱心。当你的步伐协调一致的时候——只有这时,你迈下去的步子才会更为有力! 点评:这是一篇让人眼前一亮的考场佳作。文章在切题的基础上,具有鲜明的个性和突出的优点,具体表现为:一、说理有深度。作者对什么是真正的竞争、“竞争”与“人情”的关系有着独到的认识(如“竞争,本是人与人思维火花的碰撞,是能力与品质的协同较量”“竞争更呼唤着诚信与关爱”),既针对现状提出了尖锐的批评(如“竞争……被一些盲目无知的思想误解成了尔虞我诈、损人利己”),又就处理好两者之间的关系发出了热切的呼唤(如“我们会惊喜地发现,竞争给我们带来的不只是压力,它还赐予了我们难能可贵的人情”)。能有这样一番精当的阐发,是作者思想比较成熟的表现。二、表达有文采。文章词语丰富,修辞精彩,不少语句(如“随着现代社会‘竞争’这个词语高频率地出现,许多双曾经真诚的眸子已被蒙蔽,许多种美好的情感受到冲击,许多颗曾经溢满关爱的心灵被荒芜成沙漠”)意蕴丰富,体现出高人一等的驾驭语言的功底。 范文 天平的砝码(得分:46+6=55) 身处竞争日益激烈的今天,越来越多的人发出了“人情冷暖,世态炎凉”的感叹。许多人都犹疑不决——在人生的天平上,究竟该如何加注竞争与人情的砝码。 不少人也许都认为竞争凭的是实力,讲不讲人情无所谓。但事实却证明,人情的温暖不但不会羁绊你前进的脚步,有时还能帮助你更好地迈开征程。有一个叫叶莹的中国女孩,在准备美国某著名音乐学院的入学考试时,恰逢加州大停电。很多人惊恐万分地涌到大街上,以为又是一个“9•11”。叶莹不顾明天就是参加复试的重要日子,毅然加入志愿者的队伍,到救助所帮助那些受伤者,抚慰那些惊恐的人。她本可以在家精心准备,却最终昏倒在医院。复试当天,她遗憾地弹错了一个音节。本以为同名牌学院失之交臂的她,几天后却收到了录取通知书。通知书上说:“我们在电视上看到你在救助所工作的情景,深受感动。我们认为,只有心灵美好善良的人,才能弹奏出最美的音乐……”这个真实的故事,不能不让人感慨万千。是啊,不要让竞争蒙蔽了你的心灵,在别人陷于困境时,请伸出你热情的手,这样,你在扶助别人的同时也纯洁了自己的灵魂。只有你在别人困难时伸以援手,你在身陷困境时才会获得更多、更温暖的扶助。 我认为,竞争应该是激烈而非残酷的。在竞争日益激烈的当今世界,我们不仅需要完善的竞争机制、法律条款来规范竞争行为,更需要心灵的砝码来维持竞争的公平有序。这心灵的砝码就是人情。哲学家康德说过:“世界上只有两种东西是我们越思考越觉得它们深邃的:一个是我们头顶上浩瀚的星空,另一个就是我们心中的道德标准。” 试想,如果没有人情,不讲关爱,人类的竞争就像野兽争夺猎物一样野蛮残酷;如果没有人性,拒绝关爱,人类就将陷入恶性竞争的泥潭而难以自拔。因此,在参与竞争的过程中,请千万不要忽视了人情这一砝码,否则,失去平衡的人生如同失去和谐的音乐,必然毫无美的价值。 我想说,给迷途的人指路和赢得比赛的冠军,给受伤的人真诚的抚慰和考试得了最高分,给困境中的人诚挚的帮助和达到了自己的某一目标……在心灵的天平上,它们等值! 请一定珍惜人与人之间的一份温情,让你的天平平衡起来。这样,你才能在竞争中获得真正的胜利,在竞争中赢得美丽的人生! 点评 这篇文章最大的亮点在于选材好。作者紧紧围绕论题,精选中国女孩叶莹的事例,来论证“人情的温暖”“有时还能帮助你更好地迈开征程”。这一事实论据不仅典型,而且时代气息浓郁,感染力强,具有以一当十的力度。在阐述“需要心灵的砝码来维持竞争的公平有序”时,引用了康德的名言,也自然妥帖。此外,语言表达上有一定特色,句式灵活,行文洒脱,读来一气呵成。 四、家庭教育 阅读下面的材料,根据要求作文: "哇"--公园里,一个孩子不心跌倒了,年轻的妈妈惊慌地跑过去,抱起孩子,一边掸去孩子身上的灰尘,一边不停地自我责备:"乖乖,别哭,是妈妈不好,没搀扶你。乖乖,你打妈妈几下吧!"孩子果然用他那稚嫩的小手,拍打着***脸,慢慢地露出了笑容。 "哇"--公园里,一个孩子不小心跌倒了,年轻的妈妈急忙跑过来,她没抱起孩子,只是站在孩子身边:"好孩子,爬起来吧,哪儿跌倒就在哪儿起来,这才是坚强的孩子。"孩子仍然在哭,仍然在撒娇。妈妈还是劝导:"站起来吧,站起来才是一个男子汉。"孩子扭捏了半天,最终还是自己站了起来。 不同的家长,会有不同的教育方法,自然会有不同的结局。 请以"教子"为话题写一篇文章。 要求: 1.要多角度地分析问题,只要与话题相关即为符合题意。 2.文体不限,可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。 3.题目自拟。 4.不少于800字。 导写 本话题通过两对母子在公园里的表现--儿子跌倒之后***表现,来展示不同的人对教育孩子有不同的方法。两段文字描述同一场面,对比的色彩很鲜明,材料本身要求从这种对比中找到差别,以及这种差别的内涵。 大多数学生能够从材料的差别来看问题,从而论证教育方法对孩子成长的重要性;但也有同学提出从内因与外因的决定与被决定关系来论证,这些细微的差别不足为证,而把重点放在"成长在于个人的努力"这一点上。 实际上材料中的母子关系及处理方法可以在不同的层面上予以抽象,比如:教子,责任感,成才的环境,对人才的管理方法……只要肯动脑筋,题材的深度可以一再挖掘,关键看你用什么方法来处理材料,所对于给材料作文,一定要深谙处理之道,找对了方法,作文就成功了一半。 范文:浅谈磨练 "白玉不毁,孰为珪璋。" 雪白的玉石不破玉雕琢,哪能在为贵重的玉器呢?同样道理,如果我们没有经过磨练又怎能成为一名有用之才呢?人的一生充满着大大小小不同程度的困难,而这些困难正是阻碍我们成才的绊脚石,所以我们要想在社会上有所成就,就必须勇于面对困难,把这些困难看成是一块磨练出人才的试金石,而决不能畏手缩脚,担惊受怕。 同样是孩子跌倒了,其中一位母亲慌忙地走过去并抱起孩子,不停地自我责备,并叫孩子打她几下以讨得小孩不哭;而另外一位母亲的态度则截然相反,她却没抱起孩子,而是站在孩子的身边,并鼓励孩子在他跌倒的地方站起来,虽然小孩子在哭,在撒娇,但最后还是自己站起来。这两位母亲的不同做法,必然会对孩子的成长带来一些不同的影响。相对后一位母亲来说,第位一母亲的目光就比较短浅了。她应该明确地知道,今天是由昨天发展而来的,必须向明天发展而去。人的一生会面临无数的困难挑战,如果连这么小的困难也应付不来,那么将来面对稍微大一些的困难时又怎能"站"起来呢? 从前人驯养了一只虎皮鹦鹉。约半个月后它逃出了笼子。主人痛心,惋惜,但又想,鸟归林,鱼入水,正是"得其所哉",便也心境安然。谁料十多天后,在山坡上的树林子里,找到的却是它的僵硬尸体。看林老人说:"家养的鸟儿,用不着找吃找喝,慢慢地便失去觅食的本领。一旦飞出笼子,难免会饿死?;主人半信半疑,拿回来一解剖,可不是,肠胃空空,没有一点食物渣子。可悲啊,天底下竟有这种鸟儿,世人生何所依,不求自己更求谁。"忠告所有的家长大人们,孩子长大后*的还是他们自己,如果你不让他们经过一定的磨炼,那么他们长大后经受不起挫折,必然遭到失败。我看你们还是像第二位母亲一样,培养你的孩子成为一个可以在高空飞翔的雄鹰吧! 点评:《浅谈磨炼》的作者善于分析材料并展开联想。在提出问题部分,作者引用名言名句,以整句开头以提出论点,在分析材料的过程中强化论点、联系现实,以扩大论证的范围。我后作者以鸟儿饿死山林的事例来论证磨炼的重要性,从而警示天下,引深思。文章最后又引用诗句总结全文,文章结构显得很紧凑。当然,文章引用的名言、警句、诗词,从形式上看,使句工出现变化,散句中穿插整句,有画龙点睛的效果,所谓"万绿丛中一点红",其醒目之处自不待言。 五、发现自我、认识自我 材料:花儿之所以美丽,不仅仅在于绚烂的色彩,更在于其中蕴含着耀眼的生命光辉;有的人之所以引人注目,不仅在于外貌的漂亮华贵,还在于那种发自于心灵深处的自信。自信之于人生,就像是生机之于花朵,是一种灵魂的力量。 要求:根据以上材料写一篇作文,题目自拟,文体不限(诗歌除外),不得少于800字。 思路点拨 1、如写议论文,可以从自信与成功的关系出发,首先提出论点“自信是成功的先诀”,并且进行诠释,然后用事实和道理论据对自信进行论证,分析其与骄傲和谦虚的关系,辨证论证自信并不是成功的惟一要素,再联系自己的实际经历,全面缜密地加以说明。最后得出结论,重申论点。 2、如写记叙文,可以从自信的来源角度出发,选择真实、生动的故事,把自己的心路历程和喜怒忧乐告诉读者,一个人的成功必须要有自信。自信是成功的必要条件,而如果一个人接二连三受挫折又如何找回自信,或者保持自信?在叙述故事的过程中,自然流露出自信有时还应该借助外力的作用,使内因起作用。 佳作示例:放飞心中的歌 北京清华附中高三(6)班 刘昊 物换星移,十几载转眼而过。从何时起,我们开始抱着厚厚的书本穿梭于拥挤的人群中?从何时起,我们不愿再依偎在父母的怀中,甚至拒绝他们的哪怕小小的帮助?从何时起,我们学会了保持伙伴间的距离,友谊的桥梁怎么也架不起?从何时起,天真烂漫的笑容从我们的脸上偷偷溜走,继之而来的是茫然和忧郁? 是对光明前途的追求和对高档次物质生活的渴望,是对独立自主的追求和对同伴们嘲笑的畏惧,是对良好的人际关系的企盼和害怕被伤害的小心,是这披上了“成长”标记的一切一切,使得我们的心灵充满了欲望和恐惧,似乎再也容不下一丁点儿其他的东西。 为什么不试着放慢一下生活的脚步,抛开那些莫名的烦恼,给自己的心灵留一点儿空间,装一些轻松愉快的东西? 走进那被搁置一旁的书柜,拉开几乎要被锈住的门儿,挑出最喜爱的一本小说,然后舒舒服服地坐在沙发上细细品味。可以去领略十字军骑士英姿勃发的风彩;可以去参加一场简·奥斯汀精心安排的舞会;可以站在凯旋门下感慨人性的善恶,痛斥纳粹的罪行;可以随着林道静、卢嘉川走到游行的队伍中,感受青春的慷慨激昂与无尽活力,感受“天下兴亡,匹夫有责”的义不容辞与雄心壮志;可以…… 打开那落满尘土的画夹,翻找出抽屉深处的画笔和颜料,坐在青山绿水野花间,画一画大自然神奇的生命力和创造力;坐在客厅的凳子上,画一画父母那熟悉的容颜,那悄悄爬上眼角的皱纹,那永不改变的和蔼的笑脸…… 抽出录音机里的英文磁带,换一盘流行歌曲,唱唱少年的心事与烦恼;换一盘理查德·克莱德曼的钢琴曲,倾听他指缝间流出的美妙的声音;甚至换一盘邓丽君的专辑,感受一下七十年代的清纯与浪漫…… 有时,当我们的心被填塞得满满的,而让我们喘不过气来的时候,我们需要甩掉一些东西,在心中腾出一点空间,给亲情,给友情,给快乐,给思索。我们需要一点点空间,来放飞心中的歌! 简评 文章开头用一组排比句说明当今的中学生“发现自我”:尤其是国家级重点中学的学生因为拼命追求文化课取得优异的成绩,以及近于世俗后所产生的“茫然和忧郁”,接着用散文的笔调,借作者的慧眼捕捉到的一幅幅生活中的画面,“认识自我”:“我们的心灵充满了欲望和恐惧”,只有“放慢一下生活的脚步,抛开那些莫名的烦恼,给自己的心灵留一点儿空间,装一些轻松愉快的东西”,才能“感受青春的慷慨激昂与无尽活力,感受‘天下兴亡,匹夫有责’的义不容辞与雄心壮志”,从而“给亲情,给友情,给快乐,给思索”,来放飞心中的歌。(《中学生阅读》高中版) 查看更多