2020届一轮复习苏教版论述类阅读作业

2020届一轮复习苏教版论述类阅读作业

‎2020届一轮复习苏教版 论述类阅读 作业 一、阅读下面的文字,完成问题。(10分)‎ ‎　　材料一:‎ 中学课程很多,你自然没有许多的时间去读课外书。但是你试抚心自问:你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么?如果你每天能抽出半点钟,你每天至少可以读三四页,每月可以读一百页,到了一年也就可以读四五本书了,何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢?你能否在课外读书,不是你有没有时间的问题,是你有没有决心的 问题。‎ 人类学问逐天进步不止,你不努力跟着跑,便落伍退后,这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯,是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好,没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西,将来离开学校去做事,说不定要被恶习惯引诱。你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们、绅商们,乃至于教员们,不大半由学生出身么?你慢些鄙视他们,临到你来,再看看你的成就罢!但是你如果在读书中寻出一种趣味,你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出,将来永不会寻出的。‎ 关于读书方法,我不能多说,只有两点须在此约略提起。第一,凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读,着眼在醒豁全篇大旨与特色;第二遍须慢读,须以批评态度衡量书的内容。第二,读过一本书,须笔记纲要、精彩的地方和你自己的意见。记笔记不仅可以帮助你记忆,而且可以逼得你仔细,刺激你思考。‎ ‎(摘编自朱先潜《谈读书》)‎ ‎　　材料二:‎ 如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者,你就不能摸到任何书或文章都读。如果你所读的书都在你的能力范围之内,你就没法提升自己的阅读能力。你必须能操纵超越你能力的书,或像我们所说的,阅读超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长。除非你能增长心智,否则你学不到东西。‎ 我们说过很多次,一个好的读者也是自我要求很高的读者。他在阅读时很主动,努力不懈。现在我们要谈的是另外一些观念。你想要用来练习阅读技巧,尤其是分析阅读技巧的书,一定要对你也有所要求。这些书一定要看起来是超越你的能力才行。你大可不必担心真的如此,只要你能运用我们所说的阅读技巧,没有一本书能逃开你的掌握。当然,这并不是说所有的技巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标。无论你多么努力,总会有些书是跑在你前面的。事实上,这些书就是你要找的书,因为它们能让你变成一个更有技巧的读者。‎ 有些读者会有错误的观念,以为那些书——对读者的阅读技巧不断提出挑战的书籍——都是自己不熟悉的领域中的书。结果一般人都相信,对大多数读者来说,只有科学作品,或是哲学作品才是这种书。但是事实并非如此。我们已经说过,伟大的科学作品比一些非科学的书籍还要容易阅读,因为这些科学作者很仔细地想要跟你达成共识,帮你找出关键主旨,同时还把论述说明清楚。在文学作品中,找不到这样的帮助,所以长期来说,那些书才是要求最多、最难读的书。譬如从许多方面来说,荷马的书就比牛顿的书难读——尽管你在第一次读的时候,可能对荷马的体会较多。荷马之所以难读,是因为他所处理的主题是很难写好的东西。‎ 读一本好书,却会让你的努力有所回报。最好的书对你的回馈也最多。当然,这样的回馈分成两种:‎ 第一,当你成功地阅读了一本难读的好书之后,你的阅读技巧必然增进了。第二——长期来说这一点更重要——一本好书能教你了解这个世界以及你自己。你不只更懂得如何读得更好,还更懂得生命。你变得更有智慧,而不只是更有知识——像只提供讯息的书所形成的那样。你会成为一位智者,对人类生命中永恒的真理有更深刻的体认。‎ 毕竟,人间有许多问题是没有解决方案的。一些人与人之间,或人与非人世界之间的关系,谁也不能下定论。这不光在科学与哲学的领域中是如此,因为关于自然与其定律,存在与演变,谁都还没有,也永远不可能达到最终的理解,就是在一些我们熟悉的日常事物,诸如男人与女人,父母与孩子,或上帝与人之间的关系,也都如此。这事你不能想太多,也想不好。伟大的经典就是在帮助你把这些问题想得更清楚一点,因为这些书的作者都是比一般人思想更深刻的人。‎ ‎(摘编自艾德勒、范多伦《如何阅读一本书》)‎ ‎1.下列不能作为“阅读超越你头脑的书”的原因的一项是(　　)‎ ‎(3分)‎ A.阅读超越你头脑的书能使你增长心智。‎ B.阅读超越你头脑的书能使你分辨出哪些书有益。‎ C.阅读超越你头脑的书能把你变成一个更好的阅读者。‎ D.阅读超越你头脑的书能使你提升阅读能力。‎ 解析:B　B项,“阅读超越你头脑的书能使你分辨出哪些书有益”不能作为“阅读超越你头脑的书”的原因。根据材料二第一段“‎ 如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者,你就不能摸到任何书或文章都读。如果你所读的书都在你的能力范围之内,你就没法提升自己的阅读能力。你必须能操纵超越你能力的书,或像我们所说的,阅读超越你头脑的书。只有那样的书能帮助你的思想增长。除非你能增长心智,否则你学不到东西”可以看出。‎ ‎2.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(　　)(3分)‎ A.如果没有养成读书的习惯,将来离开学校去做事,就要被恶习惯 引诱。‎ B.掌握了一定的阅读技巧,所有的书都会在你的掌握之中,都能被你读懂。‎ C.文学作品比科学作品和哲学作品难读,是因为文学作品的主题往往是很难写好的。‎ D.不光在科学与哲学领域,就是在日常生活领域,也都存在人类无法最终理解的问题。‎ 解析:D　A项,材料一第二段,“没有一种正常嗜好,没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西”,不能等同于“没有养成读书的习惯”,“说不定要”也不同于“就要”,把或然变成了必然;B项,材料二第二段,“只要你能运用我们所说的阅读技巧,没有一本书能逃开你的掌握”,“掌握”不能等同于“读懂”;C项,由材料二第三段,“伟大的科学作品比一些非科学的书籍还要容易阅读,因为这些科学作者很仔细地想要跟你达成共识,帮你找出关键主旨,同时还把论述说明清楚。在文学作品中,找不到这样的帮助,所以长期来说,那些书才是要求最多、最难读的书”可知此项强加因果,同时还存在以偏概全的问题,主题难写好是针对荷马而不是所有的文学作品。‎ ‎3.概括两则材料所指出的读书作用分别是什么。(4分)‎ ‎  ‎ ‎  ‎ ‎  ‎ ‎  ‎ ‎  ‎ ‎  ‎ 解析:通读两则材料,可以确定答题区域在材料一的第二段和材料二的第二、五段,仔细阅读这三个自然段,可以从中筛选出“人类学问逐天进步不止,你不努力跟着跑,便落伍退后,这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯,是在学问中寻出一种兴趣”“你如果没有一种正常嗜好,没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西,将来离开学校去做事,说不定要被恶习惯引诱”“但是你如果在读书中寻出一种趣味,你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些”“无论你多么努力,总会有些书是跑在你前面的。事实上,这些书就是你要找的书,因为它们能让你变成一个更有技巧的读者”“当你成功地阅读了一本难读的好书之后,你的阅读技巧必然增进了”“一本好书能教你了解这个世界以及你自己”“‎ 你不只更懂得如何读得更好,还更懂得生命。你变得更有智慧,而不只是更有知识——像只提供讯息的书所形成的那样。你会成为一位智者,对人类生命中永恒的真理有更深刻的体认”等信息,根据这些信息概括两则材料即可。‎ 答案:(材料一)读书能让人寻出某种人生趣味,提升抵抗引诱的能力;(材料二)读书能提升阅读技巧,增进人们对世界与自身的了解。‎ 二、阅读下面的文字,完成问题。(10分)‎ 政治过度,即政治理想和行为超过了它的内在规定性,或者说政治多做了它所不应当做的事情。二十世纪下半叶以来,主要体现在欧洲和美国出现了政治的过度化,英国公投脱欧和特朗普在美国受到很大欢迎都是政治严重超过了政治的承载边界的结果。‎ 为什么会发生政治过度?在于政治会不断迎合“免于匮乏”的需求,当年罗斯福说要“免于匮乏”,而匮乏是无止境的。匮乏不仅仅是一种物质现象,也是一种精神现象,在物质基本满足的情况下,人又会对权利提出更多要求,因此“权利”会永远处于被不断开发的状态,永远也不会满足。‎ 民主政治、福利制度,都是“免于匮乏”的产物,曾经做出过优好的业绩。然而,能使国家兴盛的事物,却也包含了使国家衰败的因子。民主具有两面性,在民主普遍不足的时代,可以凝聚国家实力;但在民主普遍普及的时代,却也容易演变为民粹主义,使民众对国家产生无度需求。由此造成的问题,一种表现是由民主到独裁,即民主对国家提出的要求使政府日益庞大,进而反而有了控制公民的更强能力;另一种是民粹主义高涨,国家要负担起国民的更多福利要求,结果透支国家资源,使国家陷入衰败。‎ 在特别重大的议题上,举办全民公投、简单多数胜出的方案看起来合理、符合民主精神,然而,政治的内涵并不只是民主,还有有效的国家能力。英国脱欧公投是对二十世纪以来日益高涨的民主精神的呼应,然而,它却是对英国作为民族国家的契约伦理的违背,是在原先做好的政治马车上,又添加了新的货物,导致这辆马车严重过载、不堪 重负。‎ 二十世纪下半叶以来的欧洲和美国,从来没有像这段时间那样,可以近乎绝对地享有和平,这也扭曲了欧洲人和美国人对政治的感觉,由于经常处在危机状态和常有战争威胁,民众容易培养牺牲奉献精神,不会向国家要求过度的福利和权利,但战争威胁的显著减小和战争进入信息化阶段后,以往工业化时代的大规模战争动员机制已没有太大必要,民众为国家付出的意愿也显著弱化,而更多只顾个人利益和权利,于是不断消费国家财富、不断扩张权利,结果国家财政日益亏空,政治制度的边际效应也日益递减,最终随西方国家的去工业化而“向吃光主义迈进”。‎ 有限的权利保障能力与无限扩张的权利需求之间的对立,是“匮乏”无法化解、政治承载过度、契约伦理扭曲变形的基本成因。二十世纪下半叶以来的各国政府,已在政治家的野心和民众的欲望共同推动下,加大步伐由有限责任政府日益向无限责任政府演变。一个富有无限责任的政府和国家可能存在或长存吗?!‎ ‎(选自《读书》2017年第2期,有删改)‎ ‎4.下列对文中“政治过度”的理解不恰当的一项是(　　)(3分)‎ A.英国公投脱欧和特朗普在美国受到很大欢迎都是政治大举扩张其原有地盘,严重超过了政治的承载边界的结果,是典型的政治过度的表现。‎ B.匮乏无止境,可能导致政治过度,但不可否认的是当下的民主政治是近几个世纪以来人们“免于匮乏”的产物,对权利的永不满足,一直是民主进程的主因。‎ C.有限的权利保障能力与无限扩张的权利需求之间的对立导致政治过度,曾经有着良好业绩的福利制度和民主政治也双双难以维持。‎ D.政治过度是国家责任与公民义务的失衡,是精英政治与民众参与的失衡,完全不顾和一味顺从“民意”的政治都是坏政治。‎ 解析:B　“但不可否认的是当下的民主政治是近几个世纪以来人们‘免于匮乏’的产物,对权利的永不满足,一直是民主进程的主因”说法属于无中生有,根据原文,虽然“免于匮乏”产生了民主政治,但不等于说它是民主进程的主因,而且它也“包含了使国家衰败的因子”。‎ ‎5.下列说法符合原文意思的一项是(　　)(3分)‎ A.美国的全民选举、英国的全民公投是对日益高涨民主精神的呼应,政治家们为了争取选票一味迎合选民心理,提出了许多福利诺言,这种政治制度保障了人民的生活,有利于国家的稳定与发展。‎ B.长期陷于战争威胁的国家,就不会出现过度政治现象,因为民众会考虑到国家的危急状况而不会向国家要求过度的福利和权利,甚至愿意为国家做出一定的牺牲。‎ C.在特别重大议题上,举办全民公投、简单多数胜出的行为忽略了有效的国家能力。如果滥用的民主损害了国家的稳定存在和政治的组织效能,民主将不能保卫民主。‎ D.欧洲很多国家的民众依靠国家供应的各种福利金和福利设施不知不觉走上了一条好吃懒做的道路,甚至在国家经济困难时也只想到 如何提高自己的生活而不顾及其他,致使西方国家财政亏空,吃光了老本。‎ 解析:C　A项,“有利于国家的稳定与发展”错误。综合第三段和第五段“国家要负担起国民的更多福利要求,结果透支国家资源,使国家陷入衰败”“最终随西方国家的去工业化而‘‎ 向吃光主义迈进’”可以得出。B项,“长期陷于战争威胁的国家,就不会出现过度政治现象”说法过于绝对,结合第五段可以得出享有和平会加剧政治的过度,但并不是说没有和平就没有政治过度现象。D项,最后“西方国家财政亏空,吃光了老本”说得太绝对,从文中第五段得出,这是一种趋势,而不是已成结果。‎ ‎6.用自己的语言简要概括政治适度需具备哪些条件?(4分)‎ ‎  ‎ ‎  ‎ ‎  ‎ ‎  ‎ ‎  ‎ ‎  ‎ 解析:通读文章,可以从文章中筛选出“在物质基本满足的情况下,人又会对权利提出更多要求”“民主具有两面性,在民主普遍不足的时代,可以凝聚国家实力……政治的内涵并不只是民主,还有有效的国家能力”“由于经常处在危机状态和常有战争威胁,民众容易培养牺牲奉献精神……于是不断消费国家财富、不断扩张权利”“有限的权利保障能力与无限扩张的权利需求之间的对立,是‘匮乏’无法化解、政治承载过度、契约伦理扭曲变形的基本成因”等信息,对这些信息进行分析整合概括,用自己的语言简要概括政治适度需具备的条件。‎ 答案:(1)对公民来说,这意味着为国家做出一定的牺牲奉献,以保障国家机体的健康。对国家来说,意味着对公民的有限权利供给。‎ ‎(2)既要考虑民意,提倡民主精神,又要保障有效的国家能力。‎ 三、阅读下面的文字,完成问题。(10分)‎ ‎①文学艺术是一定历史条件下,人类对于客观世界、心灵世界、理想世界的一种表达维度。就文艺作品是“对人类精神世界的一种记录”而言,电影《小时代》无比真切地表达了思想解放、物质财富迅速积累之后,个人主义和消费主义的虎视眈眈和一往无前的力量。今天,我们都不必讳言物质创造的重要性和必要性,但是一旦对于财富的炫耀和追求,成为一个社会较大人群尤其是已经摆脱贫困的知识分子的终极目标,一个社会先知先觉阶层的知识分子的精神追求向世俗和世故下倾,整个社会的思想面目势必“喜言通俗,恶称大雅”。‎ ‎②在中国社会物质文明日益发达的今天,文艺作品对于物质和人的关系的探索是必要的和有价值的,但探索如果仅仅停留在物质创造和物质拥有的层面,把物质本身作为人生追逐的目标,奉消费主义为圭臬,是“小”了时代,窄了格局,矮了思想。今天,中国许多知识分子“‎ 言必称西”,认为中国文化传统以大化小,是对个性和个体人发展的剥夺和压迫。但他们忽视了一个重要的常识:强调发展个性、发挥个体人的天赋特长的西方社会,对于个体的尊重和对于他者即社会大群体的尊重和奉献,通过宗教的层面上升到价值领域并获得共识、付诸实践。个体的“小”存在于社会历史的“大”之中,工具性的物质服务于本原性的思想和精神。立功,立言,立人,哪一桩是把个体的价值捆绑在物质的战车上?‎ ‎③青春可掠单纯之美,但幼稚是她隐形的伤疤。幼稚之人或有美感,文艺的幼稚和浅薄阶段则是必须超越的。今天,充斥耳目的如果都是《小时代》们,或者因为票房有利可图,就无条件地纵容《小时代2》《小时代3》的出现,物质主义和消费主义引导社会思潮,小时代、小世界、小格局遮蔽甚至替代大时代、大世界、大格局,个人或者小团体的资本运作或许成功了,但是一个时代的人文建设和传播却失控了。作家和艺术家作为中国知识分子的重要类别,是中国社会人文精神的建设者,也是人文精神的传播者。文艺创作实践是个体性行为,文艺创作的功能却具有公共性,文艺创作无视大的人群,无视创作底色的世界性、历史性和社会性,是对作家、艺术家自身职责的放弃,也是对时代、历史的伤害和不公道。‎ ‎④矫枉过正是我们常常会犯的毛病,走过贫穷和物质短缺年代,进入物质相对丰富的时代,对于贫穷的恐慌更加强烈,物质占有的欲望更加迫切。“凌空高蹈”之不言已久矣。普通人或可目光和目标向下倾,作家和艺术家不能不为时代唱大风。作为先知先觉的人群,作家和艺术家要有勇气、有才华,更要有情怀、有格调。沽名钓誉、追名逐利者请出列,浑浑噩噩、碌碌无为者也请走开。‎ ‎7.第②段中“‘小’了时代”的“小”字用得颇为贴切,对“‘小’了时代”的理解,正确的一项是(　　)(3分)‎ A.对于财富的炫耀和追求成为知识分子的终极目标,知识分子的精神追求向世俗和世故下倾,整个社会的思想面目变得“喜言通俗,恶称 大雅”。‎ B.在思想解放、物质财富迅速积累的今天,个人主义和消费主义虎视眈眈并表现出一往无前的力量,我们已不必讳言物质创造的重要性和必要性。‎ C.发展个性、发挥个体人的天赋特长,把对于个体的尊重和对于社会大群体的尊重和奉献,通过宗教的层面上升到价值领域并获得共识、付诸实践。‎ D.把个体的“小”存在于社会历史的“大”之中,工具性的物质服务于本原性的思想和精神。即无沽名钓誉、追名逐利者,也无浑浑噩噩、碌碌无为者。‎ 解析:A　B项,“我们已不必讳言物质创造的重要性和必要性”不是“‘小’了时代”‎ 的特征;C项,是西方社会的共识和做法,不在题干的讨论范围内;D项,表现的是“大时代”的境界。‎ ‎8.下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是(　　)(3分)‎ A.用文艺作品对物质和人的关系进行探索,这成为已经摆脱了贫困的知识分子对于财富的炫耀和追求。‎ B.中国文化传统以大化小,对个性和个体人发展进行剥夺和压迫,所以中国许多知识分子“言必称西”。‎ C.文艺的幼稚和浅薄就在于让个人主义、物质主义和消费主义引导社会思潮,这个阶段是必须超越的。‎ D.作为先知先觉的人群,作家和艺术家要致力于人文精神的建设和传播,普通人目光向下倾并不为过。‎ 解析:D　A项,“文艺作品对于物质和人的关系的探索”没有成为“已经摆脱了贫困的知识分子对于财富的炫耀和追求”;B项,把主观看法当成客观事实;C项,“就在于”说法绝对。‎ ‎9.根据本文,试说明创作热播反腐剧《人民的名义》时艺术家们(包括导演、演员、编剧等)是如何实践“大时代”精神的。(4分)‎ ‎  ‎ ‎  ‎ ‎  ‎ ‎  ‎ ‎  ‎ ‎  ‎ 解析:从文中概括相关内容,如物质与人的关系、传统美德、人文精神等,然后进行分析。‎ 答案:①深刻探究了物质与人的关系,如为官者与金钱;②弘扬了中华优秀传统文化美德,如反腐败、清廉奉公等;③重视个人对集体贡献的价值,如反腐立功表现;④传播人文精神,有勇气、有才华、有情怀、有格调,不追名逐利,有良好动机,如反腐斗争的决心。‎