2017-2018学年湖北省荆州中学高二上学期期末考试历史 解析版

2017-2018学年湖北省荆州中学高二上学期期末考试历史 解析版

荆州中学2017—2018学年上学期高二年级期末考试 历史试题 一、选择题（共25题，50分）‎ ‎1. 中国古代哲人有言：“罪莫重于贪欲，咎莫险乎欲得，祸莫大乎不知足。知足之为足，此恒足矣。”以下主张与这一思想相近似的是：‎ A. 与民休息 B. “兼爱”“非攻”‎ C. “任法而治”‎ D. “隆礼重法”‎ ‎【答案】A ‎【解析】根据题干“知足之为足，此恒足矣。”及所学知识可知，该哲人是老子，属于道家学派，主张无为而治，与民休息，故A项正确；兼爱非攻是墨家的思想，故B项错误；任法而治是法家思想，故C项错误；隆礼重法是礼法并施，属于儒家荀子思想，故D项错误。‎ 点睛：解题的关键是理解题干的意思。题干的意思是：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。‎ ‎2. 侯外庐在《中国思想通史》中写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是：‎ A. 从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说 B. 从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说 C. 从法的哲学出发建构法治理论和法家学说 D. 从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：本题材料提到，“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行 说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”结合所学知识可知，这表明“他”是指董仲舒，从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说，因此选B。ACD都不符合材料信息及所学知识，排除。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家，独尊儒术”·董仲舒思想 ‎3. 开元十年，唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》，开元二十一年，玄宗又完成了《御注道德经》，开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法：‎ A. 进一步巩固了儒家思想的正统地位 B. 有利于后世儒学的创新和发展 C. 违背中国传统思想发展的主流趋势 D. 迎合了市民阶层的喜好和需求 ‎【答案】B ‎【解析】《孝经注》属于为儒家经典作注，《御注道德经》是为道家经典著作作注，《金刚经》是佛家经典，这体现了唐玄宗在传承儒家思想的同时，涉及道家和佛家的内容，这与宋明时期吸纳佛道精华形成的新儒学之间存在某些关系，推动后世儒学发展，故B项正确；题干旨在说明融合其他学派经典，与儒家正统地位无关，故A项错误；中国古代的正统思想正是通过吸纳其他学派的思想精华而得到发扬光大的，并未违背主流趋势，故C项错误；唐玄宗作注与市民阶层的喜好和需求无直接关系，故D项错误。‎ ‎4. 钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务，就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学：‎ A. 排斥儒学以外的一切思想 B. 内容丰富、探索世界本原 C. 概括了世间所有自然规律 D. 博大精深但有一定封闭性 ‎【答案】D ‎【解析】材料中“中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务，就不在中国人关心的范围之内”说明儒学具有盲目自大和具有一定封闭的特性，当然儒学本身有着丰富的思想内涵，具有博大精深的特性，‎ 故综合来看D项说法最为准确全面，故D项正确；理学吸收融合佛教、道教思想，是对儒学体系的丰富和发展，排斥儒学以外的一切思想表述过于片面，故A项错误；探索世界本源、概括世间自然规律在材料中并未直接体现，故BC错误。‎ 点睛：从题中可知理学丰富，有着辉煌的成就，使得统治者与士大夫相信儒学已经说尽真理，从而忽视其他国家的东西。‎ ‎5. 唐朝王维诗云：“采菱渡头风急，策杖村西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。”与此诗创作风格相似的是：‎ A. 春秋末年的《诗经》‎ B. 陶渊明的《归园田居》‎ C. 白居易的《卖炭翁》‎ D. 柳永的《雨霖铃》‎ ‎【答案】B ‎【解析】唐朝王维以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，有“诗佛”之称，而陶渊明《归园田居》歌咏山水田园，故B项正确；春秋末年的《诗经》表现手法上分为赋、比、兴三种，是第一部现实主义诗歌，故A项错误；《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇，其诗语言通俗，是现实主义诗歌，故C项错误；柳永的《雨霖铃》风格是宋词，属于婉约派，故D项错误。‎ ‎6. 1966年在韩国一个寺庙里面发现了一份汉字印刷品——《陀罗尼经咒》，它的印制年代可以确定在公元704～751年之间，比中国目前发现的最早的印刷品，即印制于公元868的《金刚经》，年代要早。韩国据此与中国争夺印刷术的发明权。以下说法正确的是：‎ A. 需要弄清《陀罗尼经咒》的来源问题 B. 《金刚经》已不再是最早的活字印刷品 C. 《金刚经》的印制年代应当是在隋代 D. 解决争议的关键在于提高国家综合国力 ‎【答案】A ‎【解析】根据题干“《陀罗尼经咒》印制年代可以确定在公元704～751年之间”和“比印制于公元868的《金刚经》，年代要早”，可以推断要争夺发明权，需要有足够的历史证据证明《陀罗尼经咒》的来源，故A项正确；题干并未体现《陀罗尼经咒》是活字印刷品，故B项错误；根据所学知识可知隋朝是581年—618年，唐朝是618年~907年，《金刚经》的印制年代应是在唐朝，故C项错误；‎ 解决争议的关键在于提供可靠的历史史料证据，而非国力相争，故D项错误。‎ ‎7. 有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技：‎ A. 求善而不存真 B. 缺乏理性精神 C. 具有很强的封闭性 D. 落后于西方国家 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：据材料“这些成果技术方面……在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”，结合所学知识可知，这主要表明中国古代科技缺乏理性精神，故B正确。中国古代科技没有求善，故A排除。材料未涉及具有很强的封闭性，故C排除。材料信息也没有反映中国古代科技落后于西方国家，故D排除。‎ 考点：古代中国的科学技术与文学艺术·古代中国的发明和发现·特点 ‎【名师点睛】本题考查中国古代科技发展的特点及原因的相关知识和认识，属于归纳性较强的题型，是备考重点。中国古代科技重经验，西方近代科技重实验。中国古代科技重综合，西方近代科技重分析。中国古代科技重实用，西方近代自然科学重理论。中国古代科技服务于农业，西方近代科技主要服务于工业。‎ ‎8. “希腊文化昉（起始）于周初，有瞽（盲人）者贺梅尔擅绝世之才，歌咏诸邦战迹……，至周末时，性理之学大兴，分门别类，列为百家，交相论说，渐入虚无。惟索格底、布拉多、额里斯多三人有圣贤之目。”京师同文馆总教习、美国传教士丁韪良的这一论述：‎ A. 试图沟通中西文化，传播西学 B. 表达了其西方文化优越论的立场 C. 突出了智者运动的精神价值 D. 旨在说明东西方文化同出一源 ‎【答案】A ‎【解析】材料观点认为，西学兴起于周初，到周末时期西学渐入虚无，只有索格底、布拉多、额里斯多三人有圣贤之目，体现了传教士试图中西文化结合，传播西学，故A项正确；材料中未体现西方优越论的思想，故B项错误；材料中共未体现智者运动，故C项错误；‎ 传教士是将中西文化结合，以为更好地进行传播西学，也更容易让当时中国人接受，而非为说明东西文化同出一源，故D项错误。‎ ‎9. 陈独秀在《新文化运动是什么》一文中说“现代道德的理想，是要把家庭的孝悌扩充为全社会的友爱。现在有一班青年却误解了这个意思，他并没有将爱情扩充到社会上，他却打着新思想新家庭的旗帜，抛弃了他的慈爱的、可怜的老母”，这表明他：‎ A. 认为传统文化需要完善 B. 强调新文化运动的必要性 C. 主张全盘否定传统文化 D. 依然信奉着“中体西用”‎ ‎【答案】A ‎【解析】从材料可以看出，陈独秀批判一些青年打着新思想、新家庭的新文化运动旗帜，抛弃慈母，否定了传统的家庭亲情，而新文化运动的宗旨实际上是主张把传统文化的内涵扩充，认为传统文化需要完善，故A项正确，C项错误；题干主要是揭露新文化运动出现的弊端，并未体现强调其必要性，故B项错误；新文化运动的阶级基础是资产阶级，目的是推翻封建思想统治，“中体西用”是地主阶级洋务派的观点，故D项错误。‎ ‎10. “今之德国，有最占优势之二思想，一曰麦喀士（马克思）之社会主义，二曰居志埃之个人主义。麦喀士谓：今日社会之弊，大多数之弱者为少数之强者所压服。”（出自1902年《新民丛报》）以下对材料的解读合理的是：‎ A. 十月革命之后，马克思主义开始在中国传播 B. 体现了同盟会的纲领中“民生主义”的思想 C. 新文化运动之前已有人开始介绍马克思主义 D. 文章作者对于马克思是哪国人都没有搞清楚 ‎【答案】C ‎【解析】根据题干“出自1902年《新民丛报》”可知，材料内容应发生在1902年之前，说明在学习马克思主义在新文化运动之前就已经有人开始了，故C项正确；马克思主义开始在中国传播是在1917年十月革命之后，故A项错误；民生主义是在1905年同盟会成立后提出的，故B项错误；题干中说明的是德国的思想，而非指明马克思的国度，故D项错误。‎ 点睛：中国人最早知道马克思是通过1898年的《泰西民法志》，梁启超（改良派）较早介绍马克思主义，并称马克思是社会主义的鼻祖。而马克思主义真正在中国得到广泛传播却是在五四运动之后，并且成为中国共产党的指导思想。五四运动之后，‎ 中国进入无产阶级领导的新民主主义革命时期，为指导无产阶级的革命斗争，马克思主义在中国得到广泛传播，并且成为中国共产党的指导思想。‎ ‎11. 1865年，担任中国海关总税务司的英国人赫德在《局外旁观论》中说道：“通经原为致用，而今之士人，书籍非不熟读，诗文非不精通，使之出仕，而于人之应晓之事，问之辄不能答，一旦身居民上，安能剔弊厘奸？”赫德的这段话：‎ A. 表明专制导致了严重的腐败 B. 嘲笑了清朝官员愚昧和无知 C. 认为中国应该改良政治制度 D. 指出了中国传统教育的弊端 ‎【答案】D ‎【解析】赫德认为中国的教育不具有实用性，只是空谈经史，与国无益，指明了传统教育的弊端，故D项正确；材料与腐败无关，故A项错误；“书籍非不熟读，诗文非不精通”表明中国的清朝官员不是无知，只是不能学以致用，故B项错误；材料论述的是教育的问题，并没有涉及政治改革内容，故C错误。‎ ‎12. 民国五年，李大钊在《民彝》创刊号上说：“民与君不两立，自由与专制不并存。是故君主生则国民死，专制活则自由亡”，下列判断正确的是：‎ A. 说明马克思主义传入中国 B. 李大钊主张实行君主立宪 C. 意在抨击袁世凯复辟帝制 D. 五四运动正如火如荼进行 ‎【答案】C ‎【解析】从材料的时间可以看出这是反对的袁世凯复辟称帝的事件，袁世凯在1916年宣布复辟帝制，遭到了全国的唾弃，故C项正确；材料中未涉及马克思主义，故A项错误；材料中明确说明民与君不两立，但未提及君主立宪，故B项错误；五四运动是1919年发生的，与材料时间不符，故D项错误。‎ 点睛：新文化运动爆发的直接原因--袁世凯为复辟造舆论，掀起复古尊孔逆流，遭到具有民主思想的知识分子的强烈反对，认识到在中国要实现真正的民主政治，不但要进行政治革命，还必须进行思想革命。‎ ‎13.‎ ‎ 孙中山说：“伦敦脱险后，则暂留欧洲……两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强，民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计……”以下言论能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是：‎ A. “敢有垄断以制国民之生命者，与众弃之”‎ B. “要去这政体，不是专靠民族革命可以成功”‎ C. “就算汉人为君主，也不能不革命”‎ D. “涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”‎ ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题考查的是孙中山三民主义知识点，旨在考查解读材料、准确判断的能力。题干材料信息“暂留欧洲”、欧洲国家“国家富强…犹未能登斯民于极乐之乡…犹有社会革命之运动”表明孙中山在暂留欧洲期间，看到欧美国家因私有制导致贫富悬殊，劳资对立，工人运动、社会主义革命运动不断。鉴于此孙中山要政治革命与社会革命“毕其功于一役，一劳永逸”，提出了民生主义。A项提及的就是民生主义，正确；B项是民权主义，D项提及的是民族主义，与题目要求不符，排除BD；C项提及的是民权主义，与题目要求不符，排除。故选A。‎ 考点：20世纪以来中国重大思想理论成果·孙中山的三民主义·概况 ‎【名师点睛】关于孙中山新旧三民主义的比较。（1）相同点：旧三民主义是新三民主义的基础，新三民主义是旧三民主义的继续与发展。（2）不同点：①新三民主义突出了反帝的内容，而旧三民主义主要强调反对满清统治，具有民族狭隘性；②新三民主义主要强调普遍的平等民权，而旧三民主义只提出“国民一律平等”的空洞口号；③新三民主义以平均地权，节制资本为两大原则，具体提出了农民的土地问题和工人的生活问题，与“扶助农工”紧密相联，而旧三民主义只是空洞的提出“平均地权”。‎ ‎14. “我想，这一点子赤化若没有时，还成个什么国民革命！嘴里天天说‘唤起民众’，民众起来了又害怕得要死，这和叶公好龙有什么两样！”毛泽东的这番议论最有可能出自：‎ A. 《中国社会各阶级的分析》‎ B. 《湖南农民运动考察报告》‎ C. 《星星之火，可以燎原》‎ D. 《新民主主义论》‎ ‎【答案】B ‎【解析】根据题干“还成个什么国民革命！嘴里天天说‘唤起民众’”可知毛泽东这番议论应是关注的是农民阶层，《湖南农民运动考察报告》1927年发表，‎ 正式以农民阶层为主题，故B项正确；《中国社会各阶级的分析》不仅包括农民还包括工人、资产阶级、地主等，故A项错误；《星星之火，可以燎原》发表于1930年，毛泽东科学地探讨了革命前途问题，肯定了革命高潮即将到来的论断，故C项错误；《新民主主义论》发表于1940年，毛泽东科学地分析了中国的社会性质和中国革命发展的基本规律，明确地回答了当时中国革命中提出的一系列基本问题，故D项错误。‎ ‎15. “为了建设社会主义，除了必须依靠工人阶级和广大农民的积极劳动外，还必须依靠知识分子的积极劳动。我国知识分子的面貌在过去六年来发生了根本变化，中国知识分子的绝大部分已经是工人阶级的一部分”。以下对材料的解读正确的是：‎ A. 为提出“双百方针”奠定了基础 B. 纠正了文革对待知识分子的错误 C. 有利于建国初期国民经济的恢复 D. 意在调动知识分子参与“三大改造”‎ ‎【答案】A ‎【解析】根据题干“中国知识分子的绝大部分已经是工人阶级的一部分”及所学知识可知三大改造基本完成，社会主义制度在中国基本建立，为调动知识分子的积极性，促进文艺和科研事业，为社会主义建设服务，1956年春，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出双百方针，故A项正确；文革是在1966年，故B项错误；建国初期国民经济的恢复是1949-1952年，故C项错误；三大改造于在1956年已接近尾声，故D项错误。‎ ‎16. “法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”以下解读准确的是：‎ A. 体现了“社会契约”思想 B. 体现了“自然法”的基本主张 C. 容易导致城邦道德的沦丧 D. 认为法律应顺应时代作出调整 ‎【答案】C ‎【解析】“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现”，这说明法律是主观产物，容易为所欲为，导致城邦道德沦丧，故C项正确；社会契约论是指国家的主权属于人民，统治者的权力来自于他同人民签订的契约，与题意不符，故A项错误；“自然法”非法律，仅是一种思想，故B项错误；‎ 根据题干“法律不可能为公道、正义等价值准则提供根”可知法律与时代无关，仅是保护统治者利益，故D项错误。‎ ‎17. 古希腊人不仅留下了表现力与美的《掷铁饼者》等一些列艺术品，也留下了在奥林匹亚竞技会上几乎是赤身裸体参加每一项竞技活动的佳话。这种以裸体为美，以健美发达的躯体为荣的风尚说明古希腊社会：‎ A. 崇尚自由，无拘无束 B. 古风浓厚，世情淳朴 C. 崇尚法治，自由平等 D. 崇尚自然，歌颂人性 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：这幅作品是对现实中的人的真实的刻画，从中不能体现效仿神灵的含义，并且古希腊的哲学家的思想主要是关注人，注重人性，因此A项错误；该幅作品中未能体现出古风浓厚的境界，属于无中生有的选项，故排除B；该幅作品的人物是对现实中人的真实的描绘，另外古希腊的哲学家都注重人的作用，强调人性，因此这幅作品说明古希腊社会崇尚自然，关注人性，故C正确；人民主权指的是人民行使自己的权利，该作品对人民主权的思想没有涉及，故排除D；‎ 考点：古代希腊、罗马•西方人文精神的起源•古希腊的人文主义思想 ‎18. 一位学者在其著作中描述了某重大历史事件：“在经济领域中，主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展；在宗教方面，主要口号是‘砸烂可耻的东西’，即消灭宗教的狂热和不容异说；在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——‘社会契约’。这些口号破坏了传统的制度和习俗。”这就是 A. 智者运动 B. 文艺复兴 C. 宗教改革 D. 启蒙运动 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：材料中此运动主张在经济领域中自由放任，反对宗教，提倡自由平等和社会契约思想。智者运动否定宗教，肯定人的价值，但不涉及经济领域，与题干不符，故A项错误；文艺复兴强调以人文本，但政治上并未涉及社会契约思想，故B项错误；宗教改革打击封建势力与天主教会，但在政治主张上并未提出社会契约思想，故C项错误；启蒙运动倡导自由、民主、平等，卢梭提出社会契约思想，强调主权在民，故D项正确。‎ 考点：西方人文精神的发展•启蒙运动•主张 ‎【名师点睛】启蒙思想的主要特征 ‎（1）批判对象：矛头指向专制主义、教权主义。伏尔泰反对君主专制，倡导自然权利；孟德斯鸠更明确地提出三权分立学说，体现了人民主权的原则；卢梭的“社会契约论”和“人民主权说”的共同本质，就是反对专制主义。‎ ‎（2）批判领域：集中于政治、思想领域。即使是百科全书派，宣扬科学和理性的主要目的也是为了反对专制、教权和迷信。‎ ‎（3）批判方式摆脱了宗教的束缚，诉诸理性。启蒙思想家宣传理性，实际上正是为了剥去封建制度的神圣外衣，对封建制度进行理性的批判，是科学进步与资产阶级力量强大的反映。‎ ‎（4）历史作用主要是为资产阶级革命和资产阶级统治作了思想动员和理论准备。对专制主义和教权主义的批判，说明革命的必然性和必要性。“社会契约论”和“人民主权”说论证了革命的合理性。君主立宪和三权分立不仅提供依法治国的理论，还为资产阶级政权组织形式设计了不同的方案。‎ ‎19. “我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是：‎ A. “要有勇气运用你自己的理智”‎ B. “信仰即可得救”‎ C. “人是万物的尺度”‎ D. “美德能产生一切美好的东西”‎ ‎【答案】A ‎【解析】材料认为，真理是需要验证的，人应该运用自己的头脑和理性，去发现真理，这句话强调理性。A项号召人们发挥理智的作用，与题干所强调的理性相符合，故A项正确。“信仰即可得救”是人只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得到拯救，不需要通过教会，这里强调虔诚的宗教信仰，而不是理性，故B项错误；“人是万物的尺度”指人的感觉是判断一切的准绳，这里强调人的尊严和权威，不是理性，故C项错误；“美德能产生一切美好的东西”指的是美德即知识，强调的是道德和人的价值，不是理性，故D项错误。‎ ‎20. 卢梭指出，法律是“公意”，任何人都不能凌驾于法律之上，人民不仅有决定政府形式和执政者的权利，而且有通过起义推翻违反契约和法律、实行暴虐统治的君主的权利。这表明卢梭主张：‎ A. 君权神授 B. 君主立宪 C. 三权分立 D. 主权在民 ‎【答案】D ‎........................‎ 点睛：解题时抓住材料中“公意”、“人民不仅有……权利……推翻违反契约和法律……”等信息；然后结合所学知识可以排除错误项。‎ ‎21. 1555年，查理五世与路德宗诸侯签订了《奥格斯堡合约》，确定了“教随国定”的原则，诸侯有权决定其臣民的宗教信仰，即“在谁的领地内，就信奉谁的宗教”。该原则：‎ A. 有利于德意志民族国家的形成 B. 使路德宗的合法地位得到承认 C. 把教权置于了王权的控制之下 D. 有利于“廉价教会”的建立 ‎【答案】B ‎【解析】根据题干“《奥格斯堡合约》，确定了‘教随国定’的原则”，即承认各邦诸侯有权自由选定其自身及其臣民信仰天主教或路德宗新教，并使路德宗新教在德意志境内取得了合法地位，故B项正确；合约暂时中止了新、旧教诸侯之间的战争，但进一步扩大了诸侯的权势，也加重了德国的分裂局面，故A项错误；题干未涉及教权与王权的关系，故C项错误；“廉价教会”指简化圣礼，建立适应资产阶级需要的民族教会，题干中未体现，故D项错误。‎ ‎22. “他发现所见恒星的数目随着望远镜倍率的增大而增加；银河是由无数单个的恒星组成的；月球表面有崎岖不平的现象，金星的盈亏现象；木星有四个卫星……这些发现开辟了天文学的新时代。”他最有可能是：‎ A. 哥白尼 B. 伽利略 C. 牛顿 D. 爱因斯坦 ‎【答案】B ‎【解析】根据题干“他发现所见恒星的数目随着望远镜倍率的增大而增加”并根据所学知识，可知伽利略用自己制造的望远镜发现了许多肉眼看不到的星体，发现木星的四颗卫生，为哥白尼的日心说找到了确凿的证据，证明了哥白尼提出的日心学说，故B项正确；哥白尼提出日心学说，但是并未使用过望远镜，故A项错误；牛顿是物理学家，主要贡献是经典理学，与题干无关，故C项错误；爱因斯坦研究的是相对论，与题干无关，故D项错误。‎ ‎23. “这位著名的博物学家1801年第一次公开发表自己的观点……是他杰出的工作第一次唤起人们对生物可能改变的关注，就像对非生物事物改变的关注一样，将改变归因于规律的作用，而不是奇迹的介入。”这位著名的博物学家是：‎ A. 拉马克 B. 达尔文 C. 赫胥黎 D. 巴斯德 ‎【答案】A ‎【解析】根据题干“第一次唤起人们对生物可能改变的关注”及所学知识可知，19世纪初，法国生物学家拉马克通过观察自然现象，提出了生物从低级向高级发展进化的观点，肯定了环境对物种变化的影响，故A项正确；达尔文出生于1809年，是英国生物学家，进化论的奠基人，在探究生物进化奥秘的过程中，具有重要贡献，提出了“自然选择学说”，‎ 故B项错误；赫胥黎是英国著名博物学家、教育家，出生于1894年，1863年发表《人在自然界中的地位》，从解剖学的角度论证人猿同祖，故C项错误；巴斯德是法国著名的微生物学家，出生于1822年，他把微生物的研究从主要研究微生物的形态转移到研究微生物的生理途径上来，开创了微生物生理学，故D项错误。‎ ‎24. 科学思维和方法演进促进了近代自然科学的诞生。下列观点最有利于近代自然科学产生的是：‎ A. “知识按其有用性来评价”‎ B. “只有圆周运动才是完美的”‎ C. “自然界是有秩序的”‎ D. “凡是以视觉为依据得到的，都不可相信”‎ ‎【答案】C ‎【解析】根据题干可知近代自然科学产生是由科学思维和方法演进催促的，自然界是有秩序的，体现了事物发展是有规律的，具有科学性，故C项正确；“知识按其有用性来评价”体现的功利性的认知，非科学思维，故A项错误；“只有圆周运动才是完美的”体现的是绝对化的思维，故B项错误；“凡是以视觉为依据得到的，都不可相信”认知过于绝对，不科学，故D项错误。‎ ‎25. “不同意模仿或再现自然，而主张根据自然给予的直观感受，创造第二个自然。他们绘画中的形象和色彩带有明显的主观意识……许多画的形、光、色往往夸张到了非现实的程度”，以下属于该风格的作品是：‎ A. 大卫《拿破仑加冕》‎ B. 列宾《伏尔加河上的纤夫》‎ C. 达·芬奇《蒙娜丽莎》‎ D. 梵高《星月夜》‎ ‎【答案】D ‎【解析】根据题干“许多画的形、光、色往往夸张到了非现实的程度”可知该风格指的是印象画派，梵高是印象画派的著名代表，故D项正确；《拿破仑加冕》是新古典主义作品，故A项错误；《伏尔加河上的纤夫》是现实主义作品，故B项错误；《蒙娜丽莎》是现实主义作品，体现了人文主义色彩，故C项错误。‎ 二、材料题（共三题，其中26题24分，27题12分，28题14分，合计50分）‎ ‎26. 阅读材料，回答问题：‎ 材料一乾隆时期更调动巨大的人力和物力编纂了大型丛书《四库全书》，全编收书3500多种、7．9万多卷，总量达9．9亿字，几乎囊括了清中叶以前所有重要的文献典籍，并在特定的视野中加以系统布勒，从而构成了中国古代最为庞大的典籍。所以，纪昀在《进四库全书》表中称《四库全书》具有“源流之大备”及“回归”的特质。……清政府在修书的同时，也对古代文化典籍进行了大规模的、有目的的删削与篡改，对图书的禁毁确实是严厉的。‎ ‎——楼宇烈《中华文明史第四卷》‎ 材料二1751年，在著名的唯物主义哲学家狄德罗主持下开始编撰一部《百科全书》，全名为《百科全书或科学、艺术、技艺详解辞典》。参加撰稿的多达160人，其中有启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠，自然科学家达朗贝、孔多塞，哲学家拉美特利、爱尔维修、霍尔巴赫，文学家博马舍，经济学家魁奈、杜尔阁等人。参加编撰的作者被人们尊称为“百科全书派”。他们人数众多，影响极大，成为法国启蒙运动的中心。百科全书的编写，既吸收了当时自然科学和社会科学的最新成果，又有力地推动了启蒙运动的深入发展。‎ ‎——刘祚昌、王觉非主编《世界史·近代史编上卷》（第二版）‎ ‎（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出这两部著作的不同特点及产生背景。‎ ‎（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出这两部著作的不同影响。‎ ‎【答案】（1）特点：《四库全书》：更加注重总结继承，体现了是清代学术集大成的趋势。《百科全书》强调创新，重视科技进步与理性启蒙思想的宣传。‎ 背景：《四库全书》：18世纪中后期，清朝发展到了封建社会的顶峰时期，国力强盛；文化思想高度专制。《百科全书》：法国资本主义经济得到了发展，资产阶级力量壮大；启蒙运动兴起。‎ ‎（2）《四库全书》：保存了大量的古籍；是对古代文化的一次全面总结；对弘扬民族文化作出了重要贡献；从思想上强化了专制统治。‎ ‎《百科全书》：全面批判了封建意识形态，宣扬资产阶级的政治文化思想主张；提倡科学技术，有利于自然科学的发展；使法国成为启蒙运动的中心；为欧美资产阶级革命提供了思想理论武器。‎ ‎【解析】试题分析：（1）第一小问应抓住明清时期中国科技文化进入总结时期这一特点，而《百科全书》是启蒙运动的产物，带有鲜明的启蒙色彩；第二小问从18世纪中国和法国的社会状况的政治、经济、文化等方面分析解答。‎ ‎（2）本题主要考查的是对材料的理解分析能力。从材料“几乎囊括了清中叶以前所有重要的文献典籍，并在特定的视野中加以系统整理，从而构成了中国古代最为庞大的典籍”“既吸收了当时自然科学和社会科学的最新成果，又有力地推动了启蒙运动的深入发展”来概括“影响”主要在于文化方面，而《百科全书》作为启蒙运动的一部分对资本主义社会的发展具有重要意义，应从这一方面分析解答。‎ 考点：古代中国的科学技术与文学艺术·科技成就·科技成就；西方人文精神的发展·启蒙运动·《百科全书》‎ ‎27. 阅读材料，回答问题。‎ 材料美国学者列文森在《梁启超与近代中国的心灵》一书里，重点探讨了中国近代优秀知识分子梁启超的思想与中国文化传统的关系，提出了“中国近代知识分子在理智上疏离传统，而在情感上倾向传统”的著名论断。该论断提出后得到很多学者的赞赏，但也有人指出，“毫无保留地认为梁当时理智上已疏离中国传统，这将忽视他思想的辨别力，并对中国文化遗产的复杂性作出错误的判断”。‎ 结合所学，试对材料中的观点进行论证。‎ ‎（要求：围绕材料中的一种观点展开论证；观点明确，逻辑清晰，史论结合。）‎ ‎【答案】观点：中国近代知识分子在理智上疏离传统，在情感上倾向传统。‎ 论证：‎ ‎①理智上疏离： ‎ 政治上，主张兴民权，设议员，实行君主立宪，反对传统的专制制度；‎ 经济上，主张发展资本主义工商业，反对传统的经济模式；‎ 教育上，主张废科举，建立近代学校制度；‎ ‎②情感上倾向： ‎ 仍然信仰以家庭伦理为核心的传统价值观；‎ 在修身养性问题上，梁启超也仍以某些新儒家理论和道德箴言作为方向；‎ 一方面认同西方人文主义的个体本位价值，另一方面仍旧怀念中国传统的群体价值，深受“忧患”、“入世”、“承担”精神的影响。‎ 观点：用“情感—理智”二分的模式来概括知识分子与传统文化的关系过于简单。‎ 论证：‎ 中西思想并非截然相悖，两者之间，有许多相通之处；‎ 情感和理智往往相互交织，很难明确区分；‎ 忽视了中国文化传统的复杂性和中国近代人物自身的复杂性。‎ ‎【解析】根据材料“提出了“中国近代知识分子在理智上疏离传统，而在情感上倾向传统”的著名论断”可以确定主题：中国近代知识分子在理智上疏离传统，在情感上倾向传统。根据论证主题，进行拆分答题要点，可以从“理智上疏离传统”和“情感上倾向传统”两个方面上进行作答，并可以从政治、经济、思想、文化等多角度进行论证。‎ 点睛：开放性问答题的答题方法：解答开放性问答题必须明确：重要的不是持何种观点，而是能有理有据的论证自己的观点，即论证是否符合逻辑，是否严密，材料与观点是否统一，理由是否充足。因此，解答此类题目，首先要确定观点。其次，要通过对史实的概括提炼，来充分支持观点，尽量少漏观点支持点。第三，要做到史论结合，有论有据。第四，论述要全面，如该题在肯定积极作用的同时，要指出消极作用，切忌绝对化。‎ ‎28. 中外历史人物评说 阅读下列材料，回答问题。‎ 材料：1467年“应仁之乱”后，日本进入战国时期，各封建领主之间相互攻伐，斗争异常激烈。为了获得经济来源，封建诸侯纷纷与明朝开展贸易。但明朝只允许十年进行一次贸易，而且限定数量，并须带通行证。封建主贸易不成，便武装走私和抢劫掠夺，这样倭寇泛滥起来。沿海一些豪商大贾为了牟取暴利，与倭寇和海盗勾结，使得倭寇的侵扰更加猖獗。‎ 在抗击倭寇的过程中，戚继光发挥出了杰出的军事智慧。针对浙闽沿海多山陵沼泽，道路崎岖的特点，戚继光创造了“鸳鸯阵”，充分发挥集体互助、长短兵器结合的力量，机动灵活打击敌人。根据“彼以何器，我必求长于彼”的思想，戚继光发明了戚氏军刀和狼筅，并创造了“虎蹲炮”，极大地增强了军队战斗力。针对当时兵士大多怯弱的弊病，戚继光十分强调“练胆气”，认为只有练好胆气，士兵遇大敌才不致溃散，才能英勇杀敌。同时，他特别重视兵丁的武艺训练，要求部队熟练掌握手中的武器，并定期组织考核，将考核的成绩和个人的升迁、赏罚紧密相连。顺应火器广泛使用的趋势，戚继光还进行了编制体制改革，以营哨制取代卫所制，战斗编成的小型化与指挥体系的集约化，为战斗力的生成奠定了前提条件。‎ 经过大小80余战，历时十余年，戚继光终于扫平倭寇之患，被誉为民族英雄。‎ ‎（1）根据材料，概括戚继光的强军举措。‎ ‎（2）根据材料，并结合所学知识，指出戚继光抗倭的历史背景和意义。‎ ‎【答案】（1）创造出“鸳鸯阵”；革新军器；注重士兵的“胆气”和武艺训练；改革编制体制。‎ ‎（2）背景：明朝的“海禁政策”损害了日本封建领主和沿海富商的利益，二者相互勾结，导致倭患异常严重。意义：维护了国家的尊严；保护了沿海人民的生命财产安全；为后世提供了宝贵的治军经验。‎ ‎【解析】（1）根据材料“戚继光创造了‘鸳鸯阵’”得出创造鸳鸯阵；从材料“戚继光发明了戚氏军刀和狼筅”可以得出创新军器；从材料“戚继光十分强调“练胆气”，认为只有练好胆气，士兵遇大敌才不致溃散，才能英勇杀敌。”可以得出注重培养士兵胆气；从材料“顺应火器广泛使用的趋势，戚继光还进行了编制体制改革”可以得出改革编制体制。‎ ‎（2）第一小问，根据题干及所学知识可知，戚继光抗倭原因在于明朝实行的海禁政策损害到了日本倭寇的利益；第二小问，意义方面可以从国家、人民、后世三个角度回答。‎ ‎ ‎ ‎ ‎