2019-2020学年黑龙江省牡丹江市第一高级中学高二10月月考历史（文）试题 Word版

2019-2020学年黑龙江省牡丹江市第一高级中学高二10月月考历史（文）试题 Word版

黑龙江省牡丹江市第一高级中学2019-2020学年高二10月月考历 史 试 题（文科）‎ 一、第一部分 选择题（30题，每题2分，共60分）‎ ‎1．下表列举出中国古代某思想流派的一些特征，据此推断该流派是 产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远 其思想主张既利于个人修养，也可用作治国思想 在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌 有些观点与自由主义不谋而合 A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 ‎2．荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时 A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B．战国时期出现思想学说相互融合的现象 C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 ‎3．董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。……以类合之，天人一也。……国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。”他的这一思想主张 A．糅合了法家的法治思想 B．强调维护等级秩序的重要性 C．宣扬天理为万物的本原 D．意在约束君主的政治行为 ‎4．宋朝时，某学派倡导：不读书，专做打坐功夫。假托圣人之言，迁就解释文意。该学派代表人物是 A．朱熹 B．陆九渊 C．王阳明 D．李贽 ‎5．程朱理学是南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。下列属于朱熹的思想主张是 A．“君权神授” B．“格物致知”‎ C．“心即理也” D．“经世致用”‎ ‎6．黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是 ‎ A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为根本 ‎ C．天下为公 D．民贵君轻 ‎7．“为什么现代科学只在欧洲而没有在中国文明(或印度文明)中发展起来？……为什么在公元前1世纪至公元15世纪之间，中国文明在应用人类关于自然的知识与人类的实际需求方面比西方文明要有效得多？”据此分析古代中国科学技术的主要特点是 A．实用技术发达 B．形成了完整的理论体系 C．普遍重视科学实验 D．政府是科研的主要组织者 ‎8．元明之际的小说《水浒传》和《三国演义》中都描绘了一个现象：吴用和诸葛亮分别是梁山政权和蜀汉政权的灵魂，但二人均自居于军师之位，要得到一个“非文士”作主子并甘心为之效劳；而作为主子的宋江和刘备又必须具备一种特性，那就是对军师言听计从而又勇于承担一切责任。关于这一现象下列说法正确的是 A．反映了文士心中理想的君臣关系 B．反映了文人限制君权的政治诉求 C．是商品经济发展冲击价值观的表现 D．纯粹是两部小说里出现的偶然巧合 ‎9．“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。”下列选项不属于材料中“他”主张的是 A. 有思想力的人是万物的尺度 B. 教育使人认识美德 C. 人的感觉是判断一切的准绳 D. 美德即知识 ‎10．现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动都 A. 为资产阶级革命做了充分的舆论准备 B. 标志着欧洲资本主义的产生 C. 确保了资本主义代议制的逐步建立 D. 促使人类自立、自觉、自信意识的形成 ‎11．他从根本上怀疑人的行为在灵魂得救中的意义，于是转向圣徒保罗和奥古斯丁特别是关于《圣经》是“信仰的惟一标准”的说法。由此，他主张 A．“认识你自己” B．“美德即知识”‎ C．“人是万物的尺度” D．“信仰即可得救”‎ ‎12．“把统治权看做只是一种代办权，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该观点见于 A. 《社会契约论》 B. 《论法的精神》‎ C. 《理想国》 D. 《纯粹理性批判》‎ ‎13．某学生在学习欧洲人文主义发展历史时，总结出“哲学的时代”“理性的时代”“光明的时代”“批判的时代”等关键信息。据此可知，该学生学习的历史主题是 A. 智者运动 B. 文艺复兴 C. 宗教改革 D. 启蒙运动 ‎14．“他颠覆了世界，虽然并不完全”，这是英国博物学家达尔文的墓志铭。“他颠覆了世界”是指达尔文的学说 A．推动了宗教改革的兴起 B．推动了理性思想的启蒙 C．否定了专制君主的权威 D．否定了封建神学创世说 ‎15．在某一历史时期，许多作家的作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎，等等。据此判断，这些文学作品的出现主要是因 A．经济危机导致社会问题更加突出 B．西方社会精神危机在文学层面的反映 C．知识分子对“理性王国”大为失望 D．工业革命后，各国阶级矛盾更加尖 ‎16．1876年春天，阳光明媚，某画家背着画夹到野外写生，在同一个地点、同一处景物、同一个角度，画出的三幅作品景物色彩却不一样，呈现出光与色的明度差别及新鲜感。他的这种画属于 A．山水画派 B．风俗画派 C．花鸟画派 D．印象画派 ‎17．某著作序言有“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作”。该著作当是 A. 《校颁庐抗议》 B. 《天演论》 C. 《四洲志》 D. 《海国图志》‎ ‎18．洋务运动被认为是“只布新而不除旧”，其最大弊端是：‎ A. 由清朝封建官僚来主导 B. 对顽固派的反击不够有力 C. 站在反对人民革命运动立场上 D. 不愿意改革清朝封建政体 ‎19．“法者，天下之公器；变者，天下之公理也。”以宣扬时人这类思想为主要内容的报刊杂志是 A. 《时务报》 B. 《民报》 C. 《新青年》 D. 《东方杂志》‎ ‎20．《新青年》经常介绍生物、医学、生理、体育等各方面的科学知识，宣传宇宙是可以认识的，物质是实在的等唯物主义观点。由此可见，新文化运动 A. 主张维新变法 B. 倡导民主共和 C. 提倡科学思想 D. 批判封建伦理 ‎21．1898年张之洞提出“中体西用”时，意在中学容纳西学，1917年蔡元培在北京大学提出“兼容并包”时，已是对旧式学人和儒学的宽容。这一变化 A. 体现出传统文化的巨大包容性 B. 是由民族资本主义发展决定的 C. 反映出西学获得绝对统治地位 D. 表明西学东渐下中学渐趋式微 ‎22．孙中山先生认为“全额的生产皆为工人血汗所成”，地主收取租税是“坐享其成、分配之不当”。对此，他谴责：“不平之事，孰有过于此者？”由此可知孙中山 A．代表工农大众的根本利益 B．主张废除地主土地所有制 C．主张享有普遍平等的民权 D．重视社会财富的公平分配 ‎23．毛泽东说：“大家不应只看到一个广东，湖南也是很重要的。湖南民众组织比广东还要广大，所缺的是武装，现己适值暴动时期，更需要武装。”他强调湖南暴动“纵然失败，也不用去广东，而应上山。”这段话表明 A．工农武装割据理论已形成 B．武装斗争必须依靠人民战争 C．城市中心革命论己无市场 D．救国救民道路的新思想萌发 ‎24．1956年后，我国涌现出一批人民喜闻乐见的作品，如贺敬之的诗歌《雷锋之歌》、老舍的话剧《茶馆》、郭沫若的历史剧《蔡文姬》等。这主要得益于 A．“双百”方针的提出 B．高考制度的恢复 C．义务教育的实行 D．“科教兴国”战略的实施 ‎25．在现代物理学领域，某理论为原子能技术的开发提供依据。该理论的提出者是 A. 牛顿 B. 达尔文 C. 普朗克 D. 爱因斯坦 ‎26．汉武帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，其余诸子皆在王国范围内分到封地，作为侯国，由汉廷定封号。把大的王国分为若干个小侯国，封国越分越小，王侯虽还存在，但只得衣食租税，封土而不治民，封国在内容和形式上都与汉郡无异。这一做法 A．加强了中央集权 B．使分封制退出历史舞台 C．引起了诸侯叛乱 D．消除了中央和地方矛盾 ‎27．察举制已经为布衣贤士打开了入仕之门，地方官举荐“孝廉”，有吏有民，经皇帝策问后再授官。东汉时还要经过朝廷的考试，有的考政事对策，有的考章奏文法，有的考明经律令。该材料在一定程度上说明 A．察举制开始打破了“世卿世禄”制 B．察举制为科举制的前身 C．科举制早在东汉时期就已经产生 D．察举制是汉代官员产生的唯一途径 ‎28．有史学家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国政治制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是 A．废分封，置郡县 B．废丞相，设三司 C．确立三省六部制 D．实行科举制 ‎29．请根据下列图示判断，以下说法不正确的是 A．反映的发展趋势易形成暴政，压抑民主政治 B．反映的趋势是皇权逐渐加强，相权逐渐削弱 C．反映中央集权不断加强，地方势力不断削弱 D．反映了秦朝、唐朝、明朝、清朝四朝的情况 ‎30．雍正八年，始设军机处，以便于处理西北军务；乾隆时期，军机处办理的事务也越来越多，职权也比雍正时期更大，“威命所寄，不予内阁而于军机处，盖隐然执政之府矣”。这表明军机处 A．成为牵制皇权的有力机构 B．逐渐成为加强专制皇权的工具 C．代行丞相的主要权力职能 D．最终与内阁共同组成权力中枢 二、第二部分 材料题（31题20分，32题20分，共40分）‎ ‎31．阅读以下材料，回答问题。‎ 材料一：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政焉用杀？子欲善而民善也。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。”“克己复礼为仁。”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”‎ ‎——《论语》‎ 材料二：（董）仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家珠（异）方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸（那些）不在六艺（六经）之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说灭息，然后统纪可一（一致）而法度可明，民知所从矣。”‎ ‎——《汉书·董仲舒传》‎ 材料三：无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则争夺。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。‎ ‎——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》‎ 材料四：明显地，采取共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家；还需要有一些更基本的东西来唤醒国家及人民。受过西方教育或影响的新知识分子，鼓吹在国民生活的哲学基础方面，进行一场激烈变革。……就深度和广度而言，这场思想变革超过1895—1911年期间的变革。‎ ‎——徐中约《中国的奋斗》‎ 回答：‎ （1） 材料一体现了孔子怎样的思想？根据材料二，概括董仲舒的主要政治思想，并指出汉武帝采纳董仲舒政治主张的原因。（7分）‎ ‎（2）结合材料三和所学知识，说明孔子在近代中国的历史命运如何？（6分）‎ ‎（3）结合材料四及所学知识，指出“这场思想变革”的名称。如何理解“就深度和广度而言，这场思想变革超过了1895—1911年期间的变革”？（7分）‎ ‎32．阅读下列材料：‎ 材料一 ‎1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。‎ 材料二 第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。‎ 第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？‎ ‎——《九十五条论纲》‎ 材料三 （启蒙思想家们）“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义。为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”‎ ‎——恩格斯 请回答：‎ ‎（1）据材料一，指出当时的意大利主要流行什么社会思潮。这一思潮要表达的思想主旨是什么？《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“震动”？（8分）‎ ‎（2）据材料二，指出马丁·路德发表《九十五条论纲》的出发点是什么？（2分）‎ ‎（3）结合材料三和所学知识回答，为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说？（6分）‎ ‎（4）综合以上材料，用关键词概括指出人文主义发展的阶段性特征。（4分）‎ ‎2018级高二上历史（文科）10月月考 参考答案 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ B B D B B C A A C D ‎11‎ ‎12‎ ‎13‎ ‎14‎ ‎15‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ D A D D C D D D A C ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ ‎25‎ ‎26‎ ‎27‎ ‎28‎ ‎29‎ ‎30‎ D D D A C A A C C B ‎31．（1）德（以德治民或为政以德）、仁、礼（克己复礼）。（3分）‎ 董仲舒主张“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。（2分）董仲舒的思想适应了汉武帝加强专制主义中央集权的政治要求（汉武帝大一统事业的需要）。（2分）‎ ‎（2）命运：维新运动，孔子被康有为看做改革的先师，推动维新变法运动；袁世凯提倡尊孔复古；新文化运动，孔子被视为旧文化旧道德的代表遭到批判，走向衰落。（6分）‎ ‎（3）事件：新文化运动（1分）‎ 新文化运动是一次伟大的思想解放运动，对封建专制思想发起了全面的进攻，传统的权威被打倒。马克思主义作为新思潮开始在中国传播。新文化运动促进了民众的觉醒，唤起了人们对国家政治事务的关心。新文化运动是一场全面的文化转型运动，对中国的政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生了深刻地影响。（6分）‎ ‎32．（1）人文主义。以人为中心，而不是以神为中心；强调人的价值和尊严（或肯定人的欲望，歌颂自然的人性或人性解放）；追求现世幸福。再现了古典文明的辉煌与伟大，增强了人们创造新文化的信心。（8分）‎ ‎（2）反对教皇出售赎罪券。（2分）‎ ‎（3）天赋人权说，人民主权说，社会契约论，三权分立学说。（6分）‎ ‎（4）古希腊（智者运动），起源；文艺复兴，复苏；宗教改革，进一步传播和发展；启蒙运动，成熟。（4分）‎