2019届高三一轮复习讲义写作(1)

2019届高三一轮复习讲义写作(1)

第1讲　审题立意要“准新”‎ 审题是写作的第一步，只有精准审题、把握作文材料及题干的要求，才能为后面写作定好方向。而“千古文章意为高”，新颖立意也同样重要，这也是体现考生写作能力、区分作文档次的关键一环。‎ 根据高考作文命题的特点，本讲从“任务驱动型作文”和“新材料作文”两大类型入手，讲解各自的审题立意之法。‎ 任务驱动型作文指的是给考生创设出一个情境(或提供关键词、名句)，呈现相关或相对的问题，通过增　加任务型指令，让考生通过写作，提出处理、解决问题的想法和方案。这类作文主要有两个方面值得注意：一是材料尽可能体现时代价值观多元化；二是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、　内容、思维、对象等，考生要根据这些任务来写作，绝不能脱离这些任务。‎ 一、“组合延伸类”任务驱动型作文审题立意 所谓“组合延伸”，就是命题者给出一组关键词(或名句)，要求从中选取两三个(或两三句)进行搭配组合，进而构思立意，写出一篇文章。这类题搭配组合的自由度比较大，但要选出有新意、有创造性乃至既在意料之外又在情理之中的关键词(或名句)组合，并写出具有创意、文质兼美的文章来，并非易事。这就需要我们对关键词(或名句)的内涵进行深入的思考。‎ ‎[审题立意技法]‎ 对于这类任务驱动型作文，读懂任务必不可少，在精读材料和要求的基础上，仔细区分显性任务和隐性任务，从文体、内容、思维和对象等方面锁定各类任务。同时，读懂关键词(或名句)之间的关联是关键，这是因为选取的关键词之间的联系决定了这篇文章的中心内容与立意高低。‎ 关于这类题的审题，可采用如下流程：‎ ‎[审题立意示例]‎ ‎[典例]　(2017·全国卷Ⅰ)阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。‎ 请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎[审题立意]‎ ‎1．审题 ‎(1)数量限制 ‎“选择两三个关键词来呈现你所认识的中国”，“两三个关键词”是指不能少于两个，也不要过多，“两三个”即可。‎ ‎(2)内容驱动 ‎“呈现你所认识的中国”则是敲定了写作的方向——“作者是如何认识中国的”。‎ ‎(3)对象设定 ‎“帮助外国青年读懂中国”，这是写作的目的，这句话说明了“你向谁介绍中国”，也就是不能随便介绍，要“帮助”“读懂”。‎ ‎(4)思维驱动 ‎“选好关键词，使之形成有机的关联”，要注意将关键词归类，找到它们之间的联系，共同构成介绍的内容。‎ ‎　　2.立意 按题干要求选择两三个关键词的组合立意：‎ ‎(1)由“长城”“京剧”讲讲拥有古老文明的传统中国；‎ ‎(2)由“高铁”“移动支付”谈谈现代开放的高科技中国；‎ ‎(3)由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国、热情的中国、开放的中国；‎ ‎(4)由“共享单车”“移动支付”谈谈生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网中国；‎ ‎(5)将“京剧”与“广场舞”并置，谈谈传统与传承、传统与流行等；‎ ‎(6)将“中华美食”与“食品安全”相勾连，谈谈文化悠久与严峻现实等；‎ ‎(7)将“长城”与“一带一路”相互对照，谈谈发明、创造、创新等；‎ ‎(8)从“大熊猫”延伸到动物保护乃至生态保护的迫切，借“空气污染”“食品安全”论述过度追求GDP的危害以及对“创新、协调、绿色、开放、共享”这“五大发展理念”的呼唤。‎ ‎[范文多维观摩]‎ 智慧之邦，科技之国 我们今日的中国，是一座用科技智慧之瓦筑起的坚固堡垒。我观，今日之中国承古代文明精髓，创现世科技魅力；我识，今日之中国持大国恢宏气魄，扬中华文化积淀；我思，今日之中国迈坚定智慧步履，走前进光明大路；我看，今日之中国仍乃一泱泱大国，续前世之缘，展今日之梦。‎ 千百年来，中华民族用辛勤坚毅的品质，铸就了点点智慧的结晶。当今的中国，仍不负历史重任，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。承载着民族的期盼，她义无反顾地踏上征程，一次次地高唱凯歌，让我怎能不为之自豪，为之振奋！‎ 当今中国，发展之势如黄河之水，奔流向前不复回。‎ 谈起高铁，人们会毫不犹豫地想起中国。高铁技术是中国科技工作者智慧的精华，汇天地灵气孕育的宝物，唯中国独有。当你真正坐在高铁上时，飞驰的列车可以带我们领略中国的大江南北，我们真的会惊叹今日中国的科技。中国，高铁，现代的科技之火将两者淬炼到一起，磨砺出世纪之光。中国的发展，犹如滔滔之水，已势不可挡。‎ 当今中国，开放之态如迎远方之客，不亦乐乎？‎ 漠漠黄沙万里，昔日远道而来的客人为我们带来奇珍异宝；茫茫风声呼啸，今日我们重展丝绸之路，以开放的姿态播撒发展的契机。一带一路战略不仅连接了历史和现在，也联系了中国与友好邦邻的经济往来，这条金丝带如今铺得更广，更远，闪烁着美丽的荧光，彰显着一个大国友善、互助、和谐的精神。中国的开放，有海纳百川之势，汲各方群英之长。‎ 当今中国，创新之智颇有一番“一枝红杏出墙来”的民族情韵。‎ 创新？对，移动支付是中国的创新。现在购物，我们用手机就能轻松搞定，一机在手，买卖无忧。当我们在享受中国的科技成果时，一种眷恋的情感、一种自信的情怀是否也会油然而生？中国的创新，一鸣惊人，发出时代的强音，也在前进的路上，永不停息。‎ 此乃我泱泱大国也！可谓智慧之邦，科技之国。中国五千年的历史塑造了她沉稳的内涵。中国曾经一度斩荆棘，暴霜露，却仍走着坚定的步伐，守着民族的信仰。当今的中国用实力来证明自己，用发展来创造奇迹！‎ ‎1.学审题 考生以“科技”“智慧”统率全文，选材组篇。精选与“高铁”“一带一路”“移动支付”三个关键词相关的内容，表现前进中的中国实乃“智慧之邦，科技之国”。‎ ‎2．学拟题 文章标题“智慧之邦，科技之国”，四字短语，两者组合，既简明扼要，又工整匀称。 ‎ ‎3．学扣题 文章用“当今中国，发展之势如黄河之水，奔流向前不复回”“当今中国，开放之态如迎远方之客，不亦乐乎”“当今中国，创新之智颇有一番‘一枝红杏出墙来’的民族情韵”三个语句呈现分论点，使文章条理清晰，脉络分明。‎ ‎4．学用词 ‎“我观，今日之中国承古代文明精髓，创现世科技魅力；我识，今日之中国持大国恢宏气魄，扬中华文化积淀；我思，今日之中国迈坚定智慧步履，走前进光明大路；我看，今日之中国仍乃一泱泱大国，续前世之缘，展今日之梦”，角度丰富，用语雅致。‎ ‎[看评点]　文章开篇即以排比句式盛赞中国智慧、中国气魄；下文乘势而发，或化用古诗名句，或整散句灵活结合，说发展，谈开放，论创新；结尾简明联古说今，再赞中国之智慧。全篇以严谨的布局，简明雅致的行文，开阔的视野，鲜明地表达了“智慧之邦，科技之国”的主题，是一篇典范的考场佳作。‎ 二、“权衡与选择类”任务驱动型作文审题立意 所谓“权衡与选择”，就是命题者给出有争议、有分歧的材料，让考生结合自身体验进行研究、探讨，通过权衡、比较，然后进行选择，最终得出观点并写出一篇文章。该类题目，围绕作文的探究性，加强了对理性思维和理性表达的引导。这一类型的考题，常常在材料中展现出矛盾与对立，可能以多则材料的形式出现，也可能在一则材料中呈现出多个不同的选项。如2015年高考全国卷Ⅱ要求考生就“三名候选人”进行“思考、权衡与选择”，回答“你认为谁更具风采”这一问题，这显然属于该类型作文。‎ 任务指令往往要求考生从中进行权衡和选择。只有在衡量、考虑、斟酌之后，考生才能做出恰当、准确的选择，然后在文章中展现自己的认识与思考。‎ ‎[审题立意技法]‎ 类型1　选择无限制 材料呈现出针对一个主题的不同现象或看法，这些现象或看法没有正误或优劣之分。写作任务为考生从其中权衡与选择，并论证选择的原因。‎ 对于这种没有正误或优劣之分的现象或看法，在权衡与选择时要遵循两条原则：一是所论议题必须符合社会主旋律，传递正能量；二是切入口要小，越小越能发挥写作水平。‎ 关于这类作文的审题，可采用如下流程：‎ 类型2　选择有限制 材料呈现出针对一个主题的不同现象或看法，这些现象或看法有正误或优劣之分。写作任务为考生从其中进行选择与权衡，并论证选择的原因。‎ 对于这种有正误或优劣之分的现象或看法，首先要认真审读材料，通过认真比对，分出孰正孰误或孰优孰劣，找出正误或优劣的原因，然后再找出切入的角度，选择出要写的话题。‎ 关于这类作文的审题，可采用如下流程：‎ ‎[审题立意示例]‎ ‎[典例]　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等地提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态，而共享经济是一种信用经济。共享单车符合低碳出行理念，为解决城市出行的“最后一公里”提供了有力支撑。3个多月前，成都街头开始兴起共享单车，为市民短距离出行和与公共交通系统接轨换乘提供了方便。但也随之产生一系列问题，比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜售等。特别是近日三圣花乡共享单车被烧案件，引发社会强烈关注。有人据此断言：“凭国人现在的素质，共享单车我们还玩不起。”‎ 是“共享单车提供了方便”，还是“共享单车我们还玩不起”？请结合材料内容及含意写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。‎ ‎[审题立意]‎ 第一步：分析(区别与联系)‎ 共享单车有好处：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁垒、方便出行。同时，共享单车的提供也显现出了一系列问题：乱停乱放、被盗遭毁、私自加锁、改装兜售等。前者为我们提供了诸多方便，后者又带给我们一些麻烦。‎ 第二步：理解(深层探究)‎ 是什么导致了共享单车问题多多呢？总结起来有以下几个原因：其一，政府相关部门监管力度不够，甚至根本就没有监管；其二，共享单车行业内部的恶性竞争；其三，部分国民素质不高。‎ 第三步：选择(根据任务指令)‎ 比较共享单车的优劣可知，共享单车作为新生事物，在发展过程中遇到了问题，面对这些问题，人们需要直面，并想办法加以解决，不能简单举起“国民素质低下，共享单车我们玩不起”的虚无主义旗帜。对于新生事物，要多看事物的优点，不能因噎废食，更不能一棒子敲死。‎ 由此可从政府部门和个人两个方面来立意，前者可从建立文明用车的奖惩制度来谈，也可以将使用共享单车与个人的信用挂钩；后者可以谈论我们要提高个人素养，做合格公民。‎ ‎[范文多维观摩]‎ 信共享，拒固守 一考生 ‎①共享单车依托于人与人之间的信用，针对部分人对这种关系的破坏，我们不应退缩于那称为“国民素质不高，我们玩不起”的龟壳里，因噎废食。相反，我们更应该相信共享单车的可行，拒绝自我否定，拒绝“国民素质太低”的陈旧观点。‎ ‎②共享单车就像是一个刚诞生的生命，充满了人们美好的期待和祝愿，若仅仅因为人们对它的伤害便干脆抹杀新事物，岂不是更大的伤害？新生命的分娩不是一丝苦痛都不会产生的，阵痛让母亲痛苦，但不能扼杀新事物出生带来的欣喜、改变，乃至革新。真正让新生命成长的是遭遇了伤害而痊愈，而非自我否定和对新生事物的扼杀。‎ ‎③我们相信共享单车的可行，因为它客观上方便着人们的生活，促进着人们的进步，要关注的不该是有一帮人破坏规则，不守秩序；而应着眼于在这么几十万上百万人中只有一小撮人破坏着整体形象。我们相信共享单车，也是因为国民素质是在稳步提升的，尤其是在新的一代人中，素质教育更是被提及又提及。知礼明让已成为新一代中国人奉行的标准。我们有理由相信，同时也有资格去接受这样一种经济形式。‎ ‎④故步自封，不知实际变化的断言是武断、狭隘、缺乏价值的。正如同水源一般，现今中国确实有一些水面有污浊，但若是因此便自我否定，自我放弃，自我封闭，放弃从新事物变化中汲取活的水源，结果只能是越来越坏。现如今一部分人素质不高，但我们不能以偏概全地认为所有人都不够格。一棒子抡死了所有人，那谁又知道断言人所期待的“现在”之后的哪一分哪一秒才是我们玩得起共享单车及其类似共享经济的时候呢？‎ ‎⑤人总是带着原始破坏性的，所以才有了伏契克的临终一句：“人们，我爱你们，可你要警惕”，让人们小心，但是我却认为应该“人们，你要警惕，可我爱你们”。局限于阴暗的树木必将枯瘦朽烂，只有把阴影甩在背后，面对阳光的人才能活得出真滋味。‎ ‎⑥我们需要政府及有关企业进一步深化改革，需要人与人之间的互信和监督，也需要个人坚守底线。相信共享是相信自我，拒绝固守是拒绝自我否定。,1.学开头 这篇文章的开头从批驳错误的做法入手，开门见山，破中有立，提出观点“我们更应该相信共享单车的可行”，为下文展开分析张本。‎ ‎2．学修辞 第②段作者将“共享单车”比喻成“刚诞生的生命”，新颖而别致，形象而生动，具体可感，贴切恰当。‎ ‎3．学论证 第③段文章从两个角度分析“共享单车的可行”，采用分条列举的方式，条理清晰，论证充分。‎ ‎4．学语言 第④段语言精粹，末句运用反问句批驳错误的看法，极具说服力。‎ ‎5．学引用 第⑤段先引用伏契克的名言，再巧妙加以化用，强调“面对阳光的人才能活得出真滋味”。‎ ‎6．学结尾 文章以排比句收束全文，点明主旨，同时照应标题和首段，结构完整。‎ ‎[看评点]　本文立论新颖，透过现象直抵本质，紧抓“共享单车”这一新生事物，理性表达对新生事物——共享单车的看法，重共享，看优点，谋策略。作者在开篇即提出论点，然后逐层深入，摆事实，讲道理，层层深入，准确地表达了自己的看法。全文闪烁着理性分析的光芒，不是像一般考生那样只是简单地吐吐槽，而是重分析，提建议。‎ 三、“看法与评价类”任务驱动型作文审题立意 所谓“看法与评价”，就是命题者在题目中直接要求考生阐述看法或就材料中的事物进行评价，以表明自己的态度。这类作文题通常不是简单地让考生进行是或非的判断，或者对某个现象进行褒贬，而是要求考生统筹材料的整体内容，写出自己的看法。该题型的立意方向较多，考生只要抓住其中一点进行深入论证即可。如2015年高考全国卷Ⅰ给出“父亲开车接电话遭女儿举报”一事，然后提出“对于以上事情，你怎么看”的问题，并要求“表明你的态度，阐述你的看法”。该题应属于“看法与评价类”。‎ 一般而言，考生可根据“你怎么看”“你如何评价”“谈谈你的看法”等任务指令语判断其是否属于此类任务驱动型作文题。‎ ‎[审题立意技法]‎ ‎“看法与评价类”驱动型作文主要分为两类：一是以争议事件为材料，让考生提出自己的看法，这类考题的写作角度较多，考生言之成理即可，但一定要体现出自己的判断与思考；二是以社会现象为材料，让考生就现象发表看法。这类考题是多角度择一写作，考生只要选准一个自己有话可说的角度即可；材料中也可能暗示了写作角度，考生需概括语义进行判断，否则可能会出现偏题。‎ 关于这类作文的审题，可采用如下流程：‎ ‎[审题立意示例]‎ ‎[典例]　阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。‎ 沈阳的潘先生开车送因高烧引发肺炎的女儿到儿童医院就诊，但由于医院内地面正在施工，停车位特别紧张。情急之下，潘先生只好把车临时停在医院外的路边，先送女儿就诊。他在车上留下了“警察叔叔，孩子急病，停车场没位了，请不要贴我。碍事我就移车，谢谢了”的字条。警察看到后，就没开罚单，还留言说：“祝早日康复，以后尽量按位停车。”事件引发热议，警察留下的字条更被称为“暖心字条”。‎ ‎“暖心字条”引发了你哪些联想？请写一篇文章，写出你对“暖心字条”的看法和认识。‎ ‎[审题立意]‎ 这则材料呈现出一个主题——暖心字条，任务驱动要求考生回答与之相关的问题，说明对“暖心字条”所代表的现象的看法和认识。写作时，要从以下角度进行深入思考：‎ ‎1．敬法畏法，方有秩序与和谐 法律，本就是一套维护社会秩序、保证多数人利益的运行机制，对违法行为不应纵容。潘先生固然情有可原，可毕竟违反了法律，应该受到处罚。虽然警察对他的请求表示谅解，但不代表他这样做就是对的，这种做法更不值得他人效仿。‎ ‎2．字条暖心，法亦有情 人情、民意是法律不可忽视的现实存在，也是法官判案、警察执法时应当考虑的重要因素。沈阳交警面对潘先生情真意切的字条，回了表示理解和祝福的“暖心字条”，体现了冰冷法律之外的人情，让我们感受到温暖，传递着社会正能量。‎ ‎3．坚守法律，辅以人情 人们常说，法不容情。确实，把法律晾在一边不管，完全依靠个人感情执法是坚决不行的，任何情感都不能凌驾于法律之上。作为公民，应知法懂法，自觉遵守国家的法律法规；作为执法者，更应该知法守法，依法办事。但我们也需知道，法不容情，这里的“情”指的是“私情”，即执法者的个人意志，执法者的“亲朋故旧”之情。法律是刚性的，但却不应该是冰冷的，法律的存在本身体现的就是对公民合法权益的人文关怀。法律与私情水火不容，但并不代表法律就不能有“温度”，执法之人就不能有“热心肠”。‎ ‎[范文多维观摩]‎ ‎“暖心字条”，真的好吗？‎ 一考生 ‎①潘先生开车送女儿就医，由于车位紧张，将车停在了医院外的路边，交警看到他留的字条没开罚单，还留言说：“祝早日康复，以后尽量按位停车。”此新闻一出，网友一片叫好。‎ ‎②众所周知，执法最首要的特征在于刚性，甚至必须以其应有的公平公正，来实现对秩序的维护。由此来看，“暖心字条”真的好吗？‎ ‎③我不否认，乍一看，这个故事确实足够暖心。可是仔细一想，这个警察叔叔似乎有点过于感性了，他没有考虑到，他这一贴是温暖了，可是，这将会带来什么样的效应呢？‎ ‎④儿童医院，去的大都是心急如焚的家长和生病的孩子。我们试想一下，当家长们都知道这里有一位好心的警察叔叔，他不贴罚单贴“暖心字条”，家长们在情急之下，是否也会效仿潘先生呢？我想，偶一为之，肯定会的。众人的“偶一为之”，可能造成的就是医院外的交通混乱。‎ ‎⑤胡适有言：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”对此，我深以为然。社会的良好秩序靠的是法律法规对全体公民的约束，如果因为同情，因为恻隐，就可以“法外开恩”，那么，秩序就不能被称为秩序，法律也全无尊严和公信力可言。‎ ‎⑥当然，坚守法律不是不要人情，而是要在维护法律公平公正的前提下，给予违法者同情、呵护与帮助。时任纽约市长的拉古迪亚在法庭旁听了一桩面包偷窃案的庭审。被指控的是一位老妇人，老妇人说：“我那两个小孙子饿了两天了。”法官秉公执法地裁决：“你是选择10美元罚款，还是 10 天拘役？”老太太选择了拘役。审判结束，拉古迪亚从旁听席上站起，脱下自己的礼帽，往里面放进 10 美元，然后向在场的人大声说：“现在，请各位每人交 50 美分罚金，这是为我们的冷漠支付的费用，以惩戒我们这个要老太太去偷面包来喂养孩子的城区。”在场的每个人都默默地往礼帽中放入 50 美分。这个温情的故事让人感动不已，这就是在严格执法的前提下兼顾情感。‎ ‎⑦从人性化的角度，警察叔叔可否根据执法现场的实际情况，联合相关部门，为那些急需进出医院者，开辟临时停车处，既解决病儿家长的停车难问题，更是为交通的畅通、社会的和谐，点亮一盏明灯。‎ ‎1.学拟题 题目以问句的形式呈现，容易引起读者注意，启发其思考，激发其强烈的阅读欲望。‎ ‎2．学开头 第①②两段先简要概括材料，再稍作过渡，随后用反问句的形式提出观点，简洁自然，清新流畅。‎ ‎3．学修辞 第③段末句运用反问句，增强了语气，强化了表达效果；第④段“是否也会效仿潘先生呢”运用疑问语气，感情强烈。‎ ‎4．学引用 第⑤‎ 段开头引用胡适的名言，指出规则对于国家的重要作用，引出下文对本文观点的分析，增强了文章的说服力。‎ ‎5．学说理 第⑥段在第⑤段说理的基础上进行再次论证分析，使说理有了更深层次。为了让说理更加严密，作者运用“联今”的方式，举出纽约市长拉古迪亚的例子，进一步说明“坚守法律不是不要人情”的道理。‎ ‎6．学结尾 结尾段从“如何做”的角度归纳总结，收束全文，点明主旨，展望前景。‎ ‎[看评点]　大多数考生都为暖心字条点赞，因为说好话、讲和谐，总是不会错的，但这位考生的思考却与众不同。本文立意精准，构思巧妙，作者能够整体把握材料含意，切入角度独到。在论证过程中，考生反问，质疑，明道理，析危害，指方法，论证严谨，有条理。特别是第⑥段，文章一反过去说理常规，采用“联今”的方式，使文章说理更进一层，彰显出作者思维的缜密。整篇文章语言精练文雅，整散句穿插，更增添了文章的表达效果。‎ ‎　　　新材料作文是在材料作文基础上发展起来的一种新的作文样式。这种命题形式从本质上讲，是材料 作文，材料(内涵)是考生作文立意的源头，但在表现形式上看，又是话题作文，它给定材料，但不限定话题，允许考生对材料进行多角度解读，从中提炼出不同方面的话题，进而确立其文章主旨。‎ ‎　新材料作文既有规定的限制性，如要求不脱离材料的内容或含意范围，不要套作，不得抄袭；又有灵活的　自由度，如允许自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体等。由于它较好地融合了话题作文、材料作文的长处，因此近年来深受命题者的青睐。2017年高考全国卷Ⅲ、山东卷、江苏卷、浙江卷都采用了这种题型考查写作，新材料作文仍是当今高考作文的主流题型之一。‎ 一、单则材料的审题立意 所谓单则材料作文，即命题者提供一则寓意深刻、丰富的短小材料或简明图画，有的稍加提示点拨，有的不加提示点拨，但不提供话题，要求考生通过阅读材料或观看画面，全面理解材料，根据自己对材料或图画的认识、剖析、理解、开掘与感悟，选好角度，自主立意，不脱离材料内容及其含意范围的作文。‎ ‎[审题立意技法]‎ 这类作文的审题，主要是指对所供材料的本身内涵的挖掘，以及对材料之后附加的引导语的领会，和对相关写作要求的理解。审读材料时，应依据材料的不同类型特点，采取相应的审读策略。对单则材料作文的立意则从以下几种方法着手：‎ ‎1．把握关键，纵横开掘 有的材料中有关键词句，就以这些关键词句作为立意的突破口；有的材料较长，需先压缩概括材料，然后再抓住材料中的一些关键词句(“文眼”)进行纵横思考，反复推敲，理解意蕴，从而找到立意的突破口。‎ ‎[典例]　(2017·天津高考)请根据下面的材料，写一篇文章。‎ 我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……‎ 十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。‎ ‎[分析]　材料共两段文字，第一段是引子，目的是引出第二段中的关键词“重读”‎ 以及关键句“重读长辈这部书”。这里的“长辈”既可以是父母，也可以是其他年长的亲人或老师等。“书”里有什么，再回到第一段，就是“读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……”。因此考生围绕“重读长辈这部书”可以展开以下立意：‎ ‎①可以通过长辈的人生经历重新思考过去的时代与历史；②思考家族传统和民族传统方面的文化积淀；③思考长辈的人生智慧和经验教训；④可以在长幼互动关系中，以长辈为镜重新发现与认识自我；⑤从“我”的视角审视长辈在家庭角色和社会角色上的进步与成熟……‎ ‎2．多向辐射，择一而定 有些材料作文的材料比较散，常常会出现多个人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题时考生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。(1)既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲、乙两事物的关系立意；(2)既可以正向立意(就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料告诉读者的指向去考虑)，也可以反向立意(就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出疑问)；(3)既可以延伸立意(就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引申)，也可以类比立意(就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点)。‎ ‎[典例]　(2017·山东高考)阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。‎ 某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但他们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。”‎ ‎[分析]　这则材料内容贴近生活实际，贴合时代脉搏。材料中的“书店”“书”“顾客”“读者”等相关概念我们都非常熟悉，这些关键词往往就是立意多向辐射的切入点。可以从以下角度立意：‎ ‎(1)从书店角度立意：①就其功能来讲，书店是展示民族文化、时代精神的场所，可以立意为书店为人类文化成长提供精神食粮，书店给社会的进步提供文化滋养；②就其经营理念而言，可以立意为人文关怀、创新理念、共享理念、公平理念；③就书店的象征意义而言，可以立意为精神寄托、心灵成长、文化滋养等。‎ ‎(2)从顾客、读者角度立意：①人们对于知识、文化、文明的渴望；②个人对精神食粮的需求与享受；③书店这样的文化环境对于自己成长的滋养价值与意义等。‎ ‎3．由果溯因，探究本质 有的材料所述的是一个含有多重因果联系的事件，考生应梳理出事件的来龙去脉，抓住因果关系来审题立意。可以由果溯因，就是能由材料中列举的现象或结果推究出所列现象或结果的本源，就能找到最稳妥的立意，从而确定主旨。也就是概括出事件的结果后，问“为什么会有这样的结果”，然后向其原因上追溯思考，最后结合材料自问自答，以原因立意。‎ ‎[典例]　(2016·全国卷Ⅲ)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。‎ ‎[分析]　这则材料所述事件大抵包含以下四种情形：‎ 情形 由果溯因 立意 情形一：小羽改进研发新式花茶。‎ 因为“在传统工艺的基础上推陈出新”，成功的原因是创新。‎ 创新能取得成功 情形二：新式花茶批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。‎ 因为厂家违反市场秩序和法律规范。‎ 诚信和规则 情形三：小羽将工艺流程公之于众，制定标准并联合政府有关部门发布推行。‎ 因为小羽不想让刚兴起的产业这么快就走向衰败，想“带领大家一起先把市场做规范”。这体现了小羽的责任担当意识、规则意识、合作分享意识、大度智慧等。‎ ‎①精明、随机应变的市场头脑；②自觉的市场规范(标准、规则)意识；③合作意识与团队精神；④分享与共赢；⑤协作精神与带头(领袖)意识 情形四：新式花茶产业规模越来越大，小羽成为致富带头人。‎ ‎“努力逐渐见效”“集中精力率领团队不断创新”。‎ 创新合作、社会责任、分享共赢等 ‎4.问题入手，给出解答 有的作文材料中呈现的是现实世界的具体问题，那么考生应当针对此问题，经由自己的深入思考、权衡、判断，给出针对性的解答。‎ ‎[典例]　(2016·浙江高考)阅读下面文字，根据要求作文。‎ 网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。‎ 业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备，便可足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……‎ 当虚拟世界里的“虚拟”，越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？‎ ‎[分析]　这道作文试题具有鲜明的现代感。虚拟世界里的“虚拟”与现实世界里的“现实”，存在着既对立又统一的关系。对材料提出的问题，考生应深入思考、辩证分析。写作切入角度至少有以下几个方面：‎ ‎①“虚拟”世界利弊共存，对于“虚拟”世界潜在的“疏离现实世界”的弊端，应当保持警惕。②“虚拟”世界为当代人的生活提供了极大的便利，应当善用“虚拟”技术，改善人类生活。③“虚拟世界”并非万应灵丹，与它保持适度距离，方能更好地享受“现实世界”的美好。④“虚拟世界”是当代科技发展的趋势，远离并非良策，应当以趋利避害的心态迎接应对。‎ ‎5．化虚为实，寻找对应 诗歌、寓言、图画等寓意类材料因其题旨和意图含蓄隐晦，不容易分辨，这时应化虚为实，寻找材料与生活的“对应点”或材料中的关键词与人生的“对应点”，化大为小，化抽象为具体。即跳出材料，向自然、社会、人生等维度延伸拓展，与现实挂钩，更深切地理解题意。这时，考生不妨做个“菩萨心肠的观世音”。“菩萨心肠”就是指思想上要健康向上；观，是指要观察社会、人生；世，指留心世态炎凉；音，乃“隐”，材料隐含的内涵。‎ ‎[典例]　(2016·山东高考)阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。‎ 行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……‎ ‎[分析]　这则材料属于寓意类材料，寓意类材料影射的是社会、人生。材料中的关键词是“行囊”与“旅程”，立意可以从“行囊”的隐含义入手，化虚为实，赋予其具体的意义所指，并从“行囊”与“旅程”的关系这一角度来立意。‎ 寻找材料与生活的“对应点”，化虚为实，也就是要寻找这两个具有象征意义的关键词“行囊”“旅程”与人生、社会的“对应点”，也就是它们的象征意义。‎ ‎①行囊：旅行者出行时使用的行李袋。‎ 对应人生：人生旅途中个人需要的储备库。‎ ‎②备好行囊：行李袋中准备好了旅行中的各种东西。‎ 对应人生：人生储备库中需要准备的诸如诚信、正直、责任、执着等精神品质。‎ ‎③旅程：旅行者的路途或行程；新的旅程，指即将开始、未出发的旅程。‎ 对应人生：新的人生征程。‎ ‎④二者关系：谈行囊必须结合人生旅程，谈人生旅程必须考虑行囊。‎ 根据材料中的引导语“有的……有的……有的……有的……”的提示，把“有的”化虚为实，使之具体化，形成所写文章的话题及主旨：‎ ‎①“书到用时方恨少”，要不断储备知识的行囊，才能少走弯路；②对“真、善、美”的追求，是人生旅途不可或缺的行囊；③“读万卷书，行万里路”，人生旅途中应该准备经典的行囊，与名著相伴随，充实自我的人生；④未来岁月不可期的东西多矣，准备行囊要未雨绸缪；⑤顺时而动，与时俱进，要及时更新、补充人生行囊中的装备；⑥诚信(或“乐观、恒心”等)是人生旅途的重要行囊，没有它，就难以致远等。‎ ‎[审题立意示例]‎ ‎[典例]　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 年轻人在阳台上种植了一大排紫藤花。夏天，枝叶垂悬于两层楼之间，形成了美丽的绿色叶幔。年轻人几度想将枝叶拉起用木架固定，帮他挡住阳光，降低屋内暑气，但感觉如此做太小气而作罢。‎ 第二年，年轻人在阳台欣赏盛开的紫藤花时，发现有几株葡萄藤攀上了他的阳台。往下看，一个女孩正对着他微笑。楼下人家为了感谢他种植的紫藤花挡住夏天的太阳，所以种植葡萄作为回馈。‎ 要求：自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。‎ ‎[审题立意]‎ 这则材料看上去好像比较松散，里面出现了年轻人和女孩两个人物，年轻人想将紫藤花枝叶拉起遮阳而最终作罢，女孩种植葡萄攀上年轻人的阳台。对于这类材料作文，审题时适合选用多向辐射的思维方法展开立意。‎ 仔细分析材料，抓住两件事之间的关系，站在不同的角度进行思考人与人之间相处的关系，不难作出正确的立意选择。‎ 可供立意的角度有三：①从年轻人看，大度会赢得回馈(或：分享使快乐加倍)；②从女孩看，受惠应懂得感恩；③从整件事看，邻里当和谐相处。写作时选择其中任何一个角度立意，均符合题意。‎ ‎[范文多维观摩]‎ 学会分享，快乐和谐 一考生 ‎①年轻人把紫藤花分享给邻居，邻居把葡萄藤分享给年轻人，邻里和谐，生活美好。学会分享，快乐和谐。‎ ‎②百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成荫，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。‎ ‎③分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享自己的财富；他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”‎ 地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐？分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。‎ ‎④分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊；苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成了我们毕生爱戴尊敬的对象……因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享，他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们得到了世人的尊敬。‎ ‎⑤分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中，文化的趋同与单一会日益严重；再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭更温暖！‎ ‎⑥让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉！‎ ‎1.学开头 第①段以简述材料开头，亮明观点，总领全文，点明主旨。‎ ‎2．学修辞 第②段运用排比手法，由自然过渡到人，一气呵成，语气强烈，增强了表达效果。‎ ‎3．学行文思路 第③段单刀直入，提出第一个分论点，强调分享对“精神”上的作用；第④段作者提出第二个分论点，指出分享对“人生”的作用；第⑤段则宕开一笔，提出第三个分论点，提出分享对“国际关系”的影响。这三段采用并列式结构，有力地论证了分享的重要作用。‎ ‎4．学论证方式 第③段引用比尔·盖茨的名言，指出分享“使我更快乐”的道理，第④段举出竹林七贤、苏轼与王安石、居里夫妇的例子，说明分享能够提升“人生的情趣与境界”。‎ ‎5．学点题 文章的观点是“学会分享”，作者在标题中点题，第①②段引出话题，接下来③④⑤段从不同角度来分析话题，巧妙点题，最后一段再次扣题。整篇文章始终围绕“分享”这一话题，结构紧凑，逻辑严密。‎ ‎[看评点]　分享，对于自私的人来说，它是一个枷锁；对于乐善好施的人来说，它是通往幸福的桥梁。文章以“年轻人把紫藤花分享给邻居，邻居把葡萄藤分享给年轻人”开篇，自然而巧妙地点题，使整篇文章思路清晰，结构严谨。在内容上，文章以“分享能带给人们精神上的充实与快乐”“分享能够提升人生的情趣与境界”“分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽”三个层次为鲜明的论点，很好地突出了文章的主题。‎ 二、多则材料的审题立意 多则材料类作文文题由两则或两则以上的材料组成，材料往往具有相对独立的性质，却又有着千丝万缕的关联，所以多则材料作文真正的难点在于如何找准材料之间的内在联系，作全面准确的分析。要想准确立意，首先必须逐则分析提炼，再进行比对找到聚焦点，最后综合判断和归纳。‎ ‎[审题立意技法]‎ 多则材料的类型比较丰富，既有内涵相同或相反型，也有相对或多向型，更有递进或综合型。这些材料在进行审题立意时，可采用如下方法：‎ 方法 解读 同中求异 相同的材料，从它们的相同点出发可以提炼观点，但往往缺乏深度，如果我们从相同的材料中寻求它们之间的不同点，就能挖掘深度，得出有分量的结论。‎ 异中求同 相异的事物，有时是形异而实质相同的，因此，对于多则材料，我们可以进行分析比较，寻找材料间的共同点，从共同点入手提炼观点。‎ 异中辨异 有些相异的材料，它们之间有明显的分歧点，我们找出分歧点，从它们的分歧点处入手提炼观点。 ‎ 互补叠加 有些材料性质是同一的，但各自并不全面，而是互为补充的，只有将它们叠加起来，才是科学合理的，也只有这样才能提炼出正确的观点。‎ 无论怎样的材料，无论材料间存在怎样的关系，对多则材料的审题都要按照以下步骤进行：‎ ‎1．弄清每则材料的内涵 命题者往往提供2～3则材料，如果是事件或现象类材料，首先要弄清其主旨或意图；如果是论断或名言类材料则要提炼出思想观点。‎ ‎2．辨析材料间关系 命题者所给出的材料往往不是同一层面的，这些材料内涵丰富。辨析材料间的关系是审题立意的关键，只有关系清楚了，审题立意的方法才能确定下来。‎ ‎3．确定立意 性质相同的容易找到共同点，性质相对的容易从互补叠加角度立意，相异的既可以从共同点角度立意，也可以从相异点角度多向立意。总起来就是要根据材料本身的性质及其相互关系立意。‎ ‎[审题立意示例]‎ ‎[典例]　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ ‎①著名画家吴冠中先生，在香港中文大学接受荣誉文学博士称号时说：“如果画，一定要画出新的想法、新的感受，重复自己是可耻的。”‎ ‎②也有人说“重复是成功之母”，意大利著名画家达·芬奇不就是从一次次重复画蛋中走向成功的吗？‎ 要求：自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。‎ ‎[审题立意]‎ ‎1．弄清每则材料的内涵 材料一：“重复”是满足现状、停滞不前、无所作为等缺乏艺术使命感的代名词，属于摒弃范畴。材料二：“重复”是相对“成功而言”，指在既定目标下的反复实践、悉心探索、锲而不舍、挫而弥坚，是通向成功的阶梯和过程，绝非简单机械的往复，而是螺旋式的递升，暗含“操练—探索—总结—渐进”的过程，属于肯定范畴。‎ ‎2．辨析材料间的关系 两个“重复”聚在“艺术追求”这个焦点上。一曰“重复可耻”，当以“摒弃重复”、超越出新为目标使命和自觉责任。二曰“重复”，特指践行目标所必需的态度、过程和方法。通过材料二所言的“重复”，实现材料一不“重复”的目标。‎ ‎3．确定立意 第一则，侧重谈超出自我，才能拥有自我，拥有成功，拥有未来。反之，简单重复自我，实则泯灭自我，失去自我，失去前途。第二则，侧重谈成功源自艰苦历练，实践长才干等。两则统揽，辨析各自内涵，建构科学联系，透视互补共生的深刻道理。‎ ‎[范文多维观摩]‎ 在“重复”中颠覆 一考生 ‎①美国物理学家费因曼常在授课时与同学调侃，他说：“我有一双神奇的手，一只不断地重复，另一只不断地颠覆前人的理论。”‎ ‎②其实，大凡成功之人都需要这双“手”‎ ‎。一只不断地重复，重复的是自己的执着追求与辛勤付出。重复是成功之母，达·芬奇就是从一次次重复画蛋中走向艺术的至高境界；与之相辅的另一只手则是不断地颠覆，即时地自新，在无数次重复中吸取经验，而后取其精华，去其糟粕，创造出与众不同的“人类文明的瑰宝”。就像画家吴冠中所提倡的那样“画出新想法，新感受”。‎ ‎③我们需要“重复”。任何发展都有一个从量变到质变的过程，只有反复地摸索，不断地尝试，科学才会发展，文化才会聚集，艺术方能升华！是的，没有反复的探究，重复的实验，就无法造就“杂交水稻”之父袁隆平的赫然成就；离开了多次的尝试，反复的“雕饰”，谁又能谱写出诸如亨德尔《弥赛亚》这样的音乐剧作？绳锯木断，水滴石穿，只有不断地重复作为积淀，方能绽放人类文明的花蕾。‎ ‎④然而，在“重复”的同时，我们更需要颠覆。只有在反复的尝试中总结经验，不断地创新，之前的重复才有意义。否则，一味地墨守成规，因循守旧，只会让历史倒退。颠覆，意味着思想的更新，理念的改进，它基于从前的“重复”，同时又是重复的一种升华。达·芬奇的成功，不仅基于他画蛋时反复的尝试，更在于他的创新灵魂注入了文艺复兴的新理念，将艺术的人性从宗教神学中挣脱出来，提出“艺术以人为本”这样颠覆性的理念。纵观历史连绵画卷，莫扎特音乐风格“蜕变”，麦克斯韦经典电磁理论，马克思“物质第一性”观点，无不是以重复摸索为根基，以敢于颠覆的勇气为原动力。一言以蔽之，在“重复中尝试颠覆”，是人类走向文明的最佳途径。‎ ‎⑤重复与颠覆看似矛盾，实际上他们却是唇亡齿寒、相辅相依的“两只手”，没有重复作为量的积累，“颠覆”只会成为痴人说梦的一种幻想。没有与众不同的理念作为指导，一切重复都只会重蹈历史，倒退文明。‎ ‎⑥然而，在科技文化高度昌盛的今天，我们又该如何合理利用“这双手”，不误入“因循坐误”与“痴人说梦”歧途呢？我以为，首先应确立一种新思路，明确“颠覆什么”，“如何颠覆”。在心中有了明确的目的与完整思维结构之后，再潜心投入“重复”过程，冷静而按部就班地完成每一个计划，避免急于求成的浮躁心理。如此一来，再遥不可及的目标也会水到渠成。‎ ‎⑦重复，铺陈着脚下的路；颠覆，照亮着你今后的旅途。只要合理地操纵着这双手，那么即使一双普通的手也能推动整个世界。‎ ‎1.学开篇 第①段以名人名言开头，第②段用“其实”一词紧承前段，指出“重复”的重要性，引出话题，点出观点。引用＋简析，开篇独具特色。‎ ‎2．学论证构段 第③段先提出“我们需要‘重复’”的观点，再加以诠释，随后举出袁隆平和亨德尔两个例子，最后再进行分析，回扣该段首句的观点。整个段落一气呵成，论证严密，结构紧凑。‎ ‎3．学过渡 第④段首句以“然而”转向下面的论述，“在‘重复’的同时”承接上文，“我们更需要颠覆”开启下文，承上启下，过渡自然，毫无雕琢的痕迹。‎ ‎4．学引用 文章除在首段引用名言外，作者还在其他的一些段落中引用一些名人的观点看法，增强了文章的说服力，丰富了文章的思想内容。‎ ‎5．学联系现实 第⑥段运用“联今”的方式，提出了解决问题的方法，使论证更加深刻。‎ ‎[看评点]　文章以物理学家费因曼的调侃“我有一双神奇的手”起笔，简捷入题。第②段作者紧承首段的“双手”的比喻，勾连材料，分析概括出材料的中心内涵。随后以“我们需要‘重复’”和“我们更需要颠覆”并行又兼有层进地表达出作者对“在‘重复’中颠覆”的比较理性的思考。末段“一双普通的手也能推动整个世界”既巧妙地与开头遥相呼应，又使论点得到有力的提升。‎ 如果说这篇文章以结构上的纵横结合收放有度而表现出“骨架美”的话，那么文中袁隆平、亨德尔、莫扎特、麦克斯韦等人的事例的合理选取、准确运用则体现了文章的“血肉美”，表现出作者较为开阔的视野和不俗的文化积淀。‎ 第2讲　文体特征要“明晰”‎ ‎《考试大纲》对“写作”的要求是“能写论述类、实用类和文学类文章”。这说明记叙文(包括散文、小说)、议论文、抒情文和说明文都是高考考查的文体范围。但从高考考查和考场写作实际情况来看，记叙文和议论文写作是重头戏，故这里我们只重点讲解记叙文和议论文这两种高考常用文体明晰之法。‎ 记叙文——明晰文体特征三角度 要写出“文体特征明晰”的记叙文，需要从以下三个角度入手。‎ 写人要描细节 ‎(一)肖像细节描写 即对人物肖像进行细节描写。人物的年龄不同，在长相上有不同的特征。同样，描写对象不同，人物的年龄、性别、性格、身份、职业等也都不同。因此，在描写人物外貌时一定要把握人物的显著差异，从表情、神态等细微的地方来表现不同的人物。‎ ‎[针对训练]‎ 根据语境和括号内提示，抓住肖像细节，在横线处填入恰当的文字来刻画人物。‎ ‎(1)一天，她的老伴儿病倒了， ‎ ‎ 。(着急发愁)‎ ‎(2)她望着老伴儿的遗像， ‎ ‎ 。(伤心、悲痛)‎ ‎(3)除夕晚上，儿子、孙子都来到她身边， 。(高兴欣慰)‎ 参考示例：(1)她脸上蛛网般的皱纹更深了，两道眉毛拧成的疙瘩锁到一块儿了 ‎(2)嘴唇微微抖动着，刀刻般的皱纹里，流淌着串串泪珠 ‎(3)她满脸皱纹都舒展开了，那就像盛开的菊花瓣，每根皱纹里都洋溢着笑意 ‎(二)语言细节描写 即对人物的某一典型语言进行仔细描写。‎ ‎1．对人物的语言进行细节描写要注意人物职业、身份、年龄的特点。‎ ‎2．对人物进行语言细节描写时要注意人物的不同性格。‎ ‎3．对人物的语言进行细节描写时还要注意场合情境，写出人物在特定环境条件下的语言。同一个人，在不同时间、不同场合说话内容、说话方式、语气都会有所不同。‎ ‎[针对训练]‎ 根据语境及括号内的提示，在横线处填入恰当的话。‎ 春节，小明和爸爸、妈妈一起回到了老家，正月初一那天，小明一不小心打坏了奶奶家的“金鱼缸”，清脆的响声惊动了一家人，妈妈、爷爷、爸爸、奶奶各说了一句话：‎ 妈妈(朴实的企业职工)： ‎ 爷爷(沉稳的退休干部)： ‎ 爸爸(严厉的在职教师)： ‎ 奶奶(慈祥的退休医生)： ‎ 参考示例：小明，怎么又毛手毛脚的，闯祸了吧！‎ 没关系，爷爷再买一个就是了。‎ 小明，老毛病又犯了？面壁去！‎ 好了，好了，大过年的，碎碎(岁岁)平安，碎碎(岁岁)平安嘛。‎ ‎(三)动作细节描写 即对人物的典型动作进行深入细致的描写。就是利用人物的一举手、一投足、一个姿势来表现人物的性格。头颈、眼耳、嘴巴、手肩、腰身、脚腿动作等都可以作为笔下的细节描写材料。动作细节描写应注意：‎ ‎①要写出人物动作特征，②要富有个性化，③要表露思想感情，④要准确使用动词。‎ ‎[针对训练]‎ ‎(1)下面语句是对人物动作的概括描写，请展开想象，运用细节进行具体描写。‎ 放学了，他把书包往肩上一撂，蹦跳着回家去。(概括描写)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考示例：放学了，他把书本、练习簿什么的一股脑儿往书包里一塞，书包扣带只扣了一个，就把书包往肩上一撂。蹦跳着，还哼起了小调。到了校门口，他左右一望，正是车流空隙，就一窜过了马路。他拐过一条小街，这才慢慢走着，前面就是他的家。‎ ‎(2)请运用动作细节，描绘捕捉昆虫的片段，不少于80字。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考示例：我屏住呼吸，两手弯成弧形，慢慢地靠近它，然后猛扑向前，两手迅速地一扣。哈哈，看你往哪里跑！婷婷也蹲下来看。我慢慢松开手，哎，我手里攥着的只是那棵蚂蚱趴过的草。“怎么回事，我明明看见它趴在这里的？”表妹说：“蚂蚱蹦了出去，你没注意罢了，那不，它在那儿。”我顺着表妹手指的方向看去，蚂蚱果然在那儿。我又跑过去一扣，嘿，又跑了。我环视着草丛，啊，它竟然躲在我身后面。我盯着它，轻轻地蹲下来，两手在离蚂蚱大约10厘米高的位置，猛地一扣，“抓住了，抓住了！”我高兴极了，表妹也兴奋地围着我跳。‎ ‎(四)心理活动细节描写 即对人物的心理活动进行细致的描写。心理细节描写的方法有很多种，可分为两大类：直接描写和间接描写。直接描写包括内心独白、梦境或幻觉描写等，间接描写包括环境细节烘托、动作语言神态等细处的衬托描写。心理描写应注意：‎ ‎(1)必须符合人物的年龄、身份和性格特点；‎ ‎(2)要把握人物的思想脉搏；‎ ‎(3)要善于对人物心理进行合理的想象和联想，设身处地地体验揣摩人物的内心世界；‎ ‎(4)心理描写要真实、细腻，符合当时的情景；‎ ‎(5)心理描写要写出波折，写出冲突，写出变化。‎ ‎1．内心独白直抒心理 就是自己对自己讲的无声的话。人在不同的心理状态下会对自己讲不同的话，这不同的话就能反映人物不同的心理状态。把特定状态下自己对自己讲的话详尽细致地描写下来就能生动地表现出人物的心理。注意在内心独白之前应加上“想”“心说”等提示语。‎ ‎[针对训练]‎ 运用细节描写，写出一位同学考完试后担心自己不及格的紧张心理。不少于80字。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考示例：我不停地在心里念叨：“阿弥陀佛，上帝啊，保佑我吧！我再也不听录音机，不看电视，不打游戏机了。唉！都怪我自己，老想着打游戏机，考试前一天还趁父母不在家偷看了一个小时的电视。老师啊，发发慈悲，手下留情，我以后上课一定好好听讲，千万别让我不及格啊！”‎ ‎2．幻觉描写表现心理 人在极度紧张的状态下，眼前或耳边会有虚幻的画面或声音，其内容往往是自己最怕看到或听到的，把这些详细地描绘下来，就能十分准确地表现人物的内心世界。在进行幻觉描写前也要用一些提示语，如：似乎看见，仿佛听到等。‎ ‎[针对训练]‎ 运用幻觉描写，写出一位同学考完试后担心自己不及格的紧张心理。80字左右。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考示例：‎ 我好像看见满试卷鲜红的叉组成一张巨大的网向我卷来，使我不得动弹，不能呼吸。我又仿佛看到了老师满面的怒容，仿佛听到了父母悲伤的叹息声和旁人的嘲笑声。‎ ‎3．环境描写烘托心理 一个人在不同的心情时看相同的景物，会产生不同的感受，因为人对使自己心灵产生感应的事物特别敏感，因此人的眼睛能根据自己的心情选择景物，并伴随着强烈的主观感受。在紧张的状态下，人会焦虑、烦躁，因而对声音、光线会产生与平时不同的感受。把这些经过眼睛选择过的在特定感受笼罩下的景物描写下来就能充分地表现人物的精神状态。‎ ‎[针对训练]‎ 根据语境，在横线处加入恰当的环境描写语句，以符合人物心理。‎ 只听见“沙沙”的发试卷的声音，“哗啦！”我的心随之猛跳了一下，一个同学不小心把书碰到了地下。同桌的试卷已发下来了，72分，看着同桌哭丧的脸，我不由得心里直打鼓。‎ 参考示例：天阴沉沉的，不时刮来阵阵冷风。风刮到我身上，我就不由自主地打颤。教室里静悄悄的，‎ ‎4．运用语言、动作、神态等描写衬托心理 语言、动作、神态是心理的外在表现形式，人物的心理通过它们向外界传达。人在紧张的状态下他(她)的语言、动作、神态等就会扭曲，就会与平时不同。写作时只要抓住这些细微的不同，就能生动形象地刻画人物紧张的内心世界。‎ ‎[针对训练]‎ 根据语境，运用动作、语言、神态等描写来展现没有考好的心理状态。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考示例：试卷静静地反躺在桌上。我用有点颤抖的手去掀试卷，一个鲜红的“4”字映入我的眼帘，我的手一抖，试卷又合上了。我一咬牙，把手伸到试卷底下，用力一翻，随着“啪”的一声，我看到了我的分数——48，可怜的“48”，我“唉”了一声便瘫在了桌上。‎ 叙事应有“波澜”‎ 文有波澜，就能摇曳生姿。达到这种效果的方法有以下7点。‎ ‎(一)设一个突转 记叙事件时，顺着一个方向铺陈渲染，把读者的注意力和情感愿望吸引到这个方向发展的一种可能性上去，层层推向高潮；达到顶点时，笔锋陡然一转，通过另一种结局的突然揭晓，掀起波澜，将读者对事件意义的理解推向一个新的高度。用此方法构思情节，在结构上可形成奇峰突起、江河陡转之势。如《项链》《最后的常春藤叶》都使用了这种技巧。‎ ‎[针对训练]‎ 试着在下文的结尾处补写情节，让其突转。‎ 让　座 我站在无轨电车里，身旁有个老大娘，两只手扶着椅背也是站着。旁边的座位上却大模大样地坐着一个小伙子。他使劲盯着窗外，仿佛生平头一回见到这辆无轨电车沿途经过的街道似的。‎ 我开口对老大娘说话了，其实是说给那个麻木不仁的小伙子听的。‎ ‎“唉，现在的年轻人可真缺乏教养！”‎ ‎“说得是啊，说得是啊，”老大娘点了点头，“就是没有教养嘛！”‎ ‎“学校里是怎样教他们的！”‎ ‎“说得就是嘛，学校里是怎么教他们的！”老大娘同意我的说法。‎ ‎“大概他们的父母也是这种没教养的人。”我瞪着那小伙子说，可他却无动于衷。‎ ‎“有什么样的爸爸，就有什么样的儿子。”老大娘叹着气说。‎ ‎“真不像话！年轻力壮的小伙子坐着，却让老太太站在那里！”‎ 我的声音已经很高了。老大娘一会儿看着我，一会儿又看着那个小伙子。‎ ‎“喂，你这小青年，”我终于忍不住碰他的肩膀，“说的就是你哪，还不给老人让座！”‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考示例：“你拽这孩子干什么！”老大娘突然冲我嚷起来，“你回家去教育自己的孩子好了，我的孙子你可别管！”‎ ‎(二)留一点悬念 扣人心弦的悬念可使读者产生追根究底的阅读冲动，收到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”的神奇的构思效果。如“先闻其声后见其人”“犹抱琵琶半遮面”“一切都在情理之中，一切又都在意料之外”，等等，都会让读者产生一种非看下去不可的强烈冲动，从而获得引人入胜的效果。‎ ‎[针对训练]‎ 请续写下面的结尾，补写出“只借一美元”的原因。‎ 只借一美元 一位穿着讲究的人走进一家银行，来到贷款部前，举止得体地坐下来。‎ ‎“先生，您有什么事需要我们服务吗？”贷款部经理一边打量着来者，一边热情地问道。‎ ‎“我想借点钱！”富豪回答。“可以，您想借多少呢？”“一美元。”“一美元？只借一美元？”贷款部经理惊诧地看着他。“是的，我只需要借一美元。可以吗？”“当然，只要有担保，借多少都是可以的。”经理彬彬有礼地说。“好吧。”那人从皮包里取出一沓股票、债券放在桌上：“这些票据做担保可以吗？”‎ 经理清点之后说：“先生，总共50万美元，做担保足够了。不过……先生，您真的只借一美元吗？”‎ ‎“是的。”富豪不动声色地回答。经理干脆地说：“好吧，请办理手续。年息6%，只要您付出6%的利息，一年后我们便把这50万美元的股票、债券都还给您。”“谢谢！”富豪办完手续后，从容离去。‎ 一直在一旁观望的银行行长怎么也不明白，一个拥有50万美元的人，怎么会跑到银行来借一美元呢？于是，他追了上去，大惑不解地问这位富豪：“对不起，先生，我想问您一个问题。这实在弄不懂，您拥有50万美元的家当，为什么还要借一美元呢？”‎ ‎“好吧，我可以把实情告诉你，　‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考示例：我到这里来办事，需要一段时间，随身携带这些有价票据很不安全。我曾到过几家金库，想租他们的保险箱，但租金都很昂贵。我知道贵行的保安很好，所以就将这些票据以担保的形式寄存在贵行。况且替我保管的费用(借款利息)很便宜，一年只要支付6美分……”‎ ‎(三)反常一下行为 利用人的反常言行设悬念，使读者产生急于了解导致这种反常言行的原因的期待心理。‎ ‎[针对训练]‎ 请在短文的横线处插入必要的情节，使文章构成悬念。‎ 清晨，无事的我漫步在大街上，感觉到很冷。‎ 前天，市里下令：无论在哪一个角落里所张贴的种种广告单、宣传单等，统统都要清除干净。因此，市里所有的清洁工都出动，开始全面清洁这个本来就很美丽的城市。‎ 我看见漫天大雪中，一帮清洁工在忙碌着。‎ 无意间，我发现对面的一堵光滑的墙上贴了几张宣传单之类的纸，一位年老的女清洁工正在那里小心翼翼地撕着那些纸。看来，那些纸很难撕尽，那位女清洁工用蘸过水的刷子在那些纸上刷了刷，然后再用手细心地撕。‎ 她很认真，连续清除了好几张纸。‎ 她又走到另一张跟前。‎ 但是， ‎ ‎ ‎ 怎么了，发生了什么事？我奇怪。‎ 只见她专心看了一会儿，便缓缓离开了那张纸，没有清除它。‎ 为什么不清除它？她忘了市里的规定吗？‎ 一串串的疑问在我脑中浮起。‎ 那好吧，我倒要过去看个究竟，我想。‎ 我正要起步，却见另一个瘦小的女清洁工走近那张纸。她的举动竟和那个老清洁工一模一样：举起右手，定格在空中；微微地摇了摇头；专心地看一会儿，缓缓地离开。‎ 我更加疑惑了，下定决心去看看。‎ 过了马路，我来到那堵墙前面。　‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 疑窦冰释，我终于明白了一切。‎ 雪花还如鹅毛般飘飞，但我不再觉得冷了……‎ 参考示例：我看到，她的右手举起来，那只手却停在了空中，似乎定格了。又见她身子往墙面靠近了些。接着，我又看见她微微地摇了摇头。‎ 映入我眼帘的，是一张寻人启事。那上面写着：赵洁，女，14岁……‎ ‎(四)布一个误会 误会法就是使作品中的人物一方误会另一方或双方相互误会，从而引起矛盾，推动故事情节发展的手法。误会往往表现为人物不了解事实真相，将事实上的因果关系，错误地判断为另一种并不存在的因果关系。文章常对误会作必要的渲染和强调，其结局，一般是情节陡转，误会解除，有时也可能是误会加剧。‎ ‎[针对训练]‎ 请根据语境在横线处写出恰当的一句话，增加故事情节波折。‎ 新学期伊始，我们高年级学生去车站迎接新同学。我见一小女生站在一个大箱子旁不知所措，便主动上前帮她提起箱子。不料箱子似乎重逾千斤，我又不好意思放下箱子，只好勉力支撑。‎ 才走了几步，那女生便对我说：　　　　　　　　　　　‎ 我一听此言，登时怒从心头起，放下箱子，怒视着她。那女生愣了几秒钟，才满脸通红地指着箱子的底部对我说：“我指的是轮子。”‎ 参考示例：“背不动就滚吧！”‎ ‎(五)用一点抑扬 ‎“抑”，就是抑制，对人、事、物进行贬抑；扬，就是扬起，对人、事、物进行褒扬。抑扬通常是正说从反说开始，或反说从正说开始，侧重于其中的某一方面，以达到引人注目、突出要点的目的。以抑显扬，则扬得更高；以扬垫抑，则抑得更深。有抑有扬，作品就会曲折跌宕，波澜起伏。‎ 抑扬一般可分为先扬后抑、先抑后扬、扬中有抑、抑中有扬、明扬实抑等多种方式。在运用抑扬这一艺术手法时，一定要顾及所描述对象内在和外在特征，注意抑扬的比重，使抑扬相互衬托，相得益彰。‎ ‎[针对训练]‎ 请在语段的空缺处填入恰当的语句，要讲究抑扬变化。‎ 妈妈有次出差买了一件靓丽得有点让我瞠目的衣裳，不过这件衣服让她年轻至少十岁。妈妈好像也发现了这惊人的效果，于是在客厅左摇右摆，在我面前晃来晃去。‎ ‎“妈，您不累，我的眼可累啊。求求您，坐下歇息，怎样？”‎ ‎“儿子，那你说说妈这件衣裳好不好看？真心话。”“真心话是么？我送您一个字：靓；两个字：真靓；三个字：超级靓。”我对着她那充满期待的目光如是说。‎ 妈妈两眼放光，捧着我的脸说：“眼光不错，很有审美观点。”这时候爸爸回来了，妈妈满脸兴奋地迎上去：“德子(爸爸的乳名)，本夫人的衣裳如何？”‎ 爸爸懒懒地眨了眨眼：“　　　　　　　　　　”妈妈听到这话，那个脸呀红得无法形容。“　　　　　　　　　　”爸爸悠悠地补了一句。妈妈破怒为笑。‎ 参考示例：简直不是人。　好比仙女下凡尘。‎ ‎(六)兼一下职 就是用“身份兼职”来让故事巧合，这是利用生活的偶然事件来安排故事情节的方法。巧合处处皆是，因为巧合，生活才变得更精彩，精彩的叙事作品便是精彩生活的写真。常言说，“无巧不成书”，作文要善用“巧合”，“巧”能推动故事情节的发展。“巧”可以揭示主题，“巧”能引起读者的阅读兴趣。使用时需要把条件写足，巧合得真实，巧合得合情合理。让读者感觉既在情理之中，又在意料之外。‎ ‎[针对训练]‎ 给下文补充恰当的内容。‎ 巧　遇 雪纷纷扬扬下个不停，道路泥泞难走，行人很少。‎ 一个男青年，乌黑头发，身穿西服，脚蹬皮靴，骑一辆崭新的自行车。他哼着小曲儿，好像有什么喜事，车速很快。他来到一家首饰店，精心挑好了一条项链，又急忙出门上车。由于路滑，脚没站稳，险些跌倒，一松手车子摔在地上，把身旁一个年过花甲的老人撞倒了。那男青年扶起自行车，边用布擦车上沾的泥，边用眼瞟了一下那老人说：“老东西，往哪儿撞，瞎了？”老人慢慢地爬了起来，气得一句话也说不出来了。‎ 这时，走过来一个年轻貌美的姑娘。这姑娘穿着并不怎么讲究，但合身合体，美观大方。那个男青年一见这姑娘也顾不得擦车了，忙迎上来，满脸堆笑说：“这么冷，叫你久等了。都因为碰上这个老东西……”说着忙取出项链送到姑娘眼前。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 雪仍在下着……‎ 参考示例：那姑娘没有理睬他，也不接项链，径直走到老人跟前，掏出手绢给老人擦身上的泥水：“爸，摔坏了吗？来，我扶着您走。”‎ ‎(七)埋一下伏笔 伏笔，是文章中前文为后文设置的一种暗示。这种暗示，在性质上，可以是结构方面的，也可以是情节方面的。在形式上，可以是一幕景致，一个物什；也可以是一句话，一个动作，一个眼神等。伏笔能使文章结构严密、紧凑，读者读到下文，不至于感到突兀。使用伏笔应注意以下三点：一是有伏必有应，如果你在开头提到了枪，那么在下文就要提到开枪，只伏不应是败笔；二是伏笔要伏得巧妙，切忌刻意、显露；三是伏笔与照应，前后不宜紧贴，如果伏应前后贴得过近，会使文章显得呆板枯燥。‎ ‎[针对训练]‎ 请在横线上填入恰当的对话，设置伏笔，让结尾是必然。‎ 我刚放下电话，电话又响了起来。“妈妈，你还记得你还有个孤苦无依的孩子……”我拿起电话，冲着对方扫射了一阵机关枪，我军火力太猛，对方好久才有见缝插针的机会。‎ ‎“你不要紧张，今晚妈要加很长的班，估计回不去了，你就一人睡吧，”妈妈说，“如果有人按门铃，千万不要开门。上一次我的一个同事的亲戚家曾经遭遇过这样的事情，你要多当心啊！”‎ 这时候，门铃忽然响起来了，在这夜深人静的时候特别刺耳、恐怖。我连忙放下电话，透过猫眼往外瞧，黑黑的，什么也瞧不见。我急忙跑回来拿起电话，“妈妈，有人按门铃，怎么办？”‎ ‎“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”‎ ‎“妈，求你了，给个主意。”‎ ‎“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”‎ ‎“真开呀，我的妈呀。”‎ ‎“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”‎ ‎“出了事情，你不要后悔。”‎ ‎“我豁出去了，不一定就是坏人。如果是爸妈的熟人呢。”我想到这里，跑过去就要伸手开门。“不行，万一真的是坏人，喊也来不及了。对，先把路灯开开，再拿把菜刀壮壮胆。”‎ 想到这，我于是左手握刀，右手轻轻地把门打开。我怔住了，门口站的竟然是妈妈。‎ 参考示例：怎么办？我在加班，我哪回得去！你自己处理吧！‎ 嗯，那你开开看看到底是谁，你是男子汉，怕什么。‎ 咋的？怕啥！我儿子平时不是这样的啊！‎ 行文须重“点睛”‎ 所谓“点睛”，是在叙述、描写之前或之后的关键地方，用精辟的词句点明中心，从而使内容更加生动有力。一篇记叙文，如果没有一两句光芒四射、哲理闪烁的点睛之笔，文章就会平淡无力。‎ 点睛的方法，常用的有两种。‎ ‎1．纵深引导法 就是通过联想或想象，由此及彼，由表及里，引申挖掘，使文章陡然增色。‎ ‎2．自然归结法 就是在叙述过程中，顺着文脉，用一些贴切的字眼或句式，道出文章的主旨。‎ 因此，画龙点睛在记叙中的运用需注意：‎ 一要文字简洁，不拖泥带水，不啰唆冗长，点到为止，言至即收，写多了不但会产生裂痕，造成累赘，而且会影响文意；‎ 二要在叙中自然生发，其应是作者对生活深刻理解后饱含情感的沉积，不能脱离所叙内容，不能硬塞强加，不能拔高；‎ 三要围绕写作意图和主旨去点化，不能旁逸斜出，另生枝蔓，偏离中心；‎ 四要话语警策，富有感染力，含蓄别致，发人深省，要言不烦，恰到好处。‎ ‎[针对训练]‎ 请运用“点睛”之法补写下面文章的结尾。‎ 路是月的痕 依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成的，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，悠闲地吹着笛子，等着儿子归来？‎ 父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠，父亲很疼我这个唯一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父亲带我到河边的草地上放牛，父亲常常放开牛绳让牛自己去吃草，他便从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。‎ 随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲来，讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看；我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了，在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，而打破沉默的唯一方式就是吹笛，如怨如诉，而在我看来，这又成了他不务正业的标志。‎ 我要到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍，路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了他——我的父亲。我请求父亲给我吹笛，他答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我曾经的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声，父亲爱我，爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考示例：路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，父亲的笛声是我的心魂！‎ 议论文——明晰文体特征三方面 要写出“文体特征明晰”的议论文，需要掌握以下三点。‎ 掌握结构，思路清晰 结构完整就是要求行文首尾连贯，条理清楚，层次分明。而要做到这点，就必须掌握议论文的一般结构方式。高考常见议论文结构方式一般有起承转合式和总分总式两种。‎ ‎(一)起承转合式 ‎[精彩范文]‎ ‎“顺手”之劳，温暖世道 ‎(新课标全国卷“船主和修船工”材料作文)‎ ‎①孔子倡导“君子成人之美”。意谓，一个道德高尚的人，要用自己的善行成全别人的好事，温暖世道人心，促成社会和谐。修船工便是这样的君子，他以“顺手”之劳，补上航船漏洞，挽救了船主儿子的生命，赢得了船主的真诚感谢和人们的敬佩尊重。‎ ‎②修船工的可贵之处，不仅仅在于他修补漏洞本身，更在于他善举背后的道德修炼。荀子说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”显然，油漆工在修补航船时，并没有考虑到获取报酬，也没有考虑到博取美好的名声，是灵魂深处的善念自然化作了“顺手”的善举。当行善成为一种习惯，他便是一位道德高尚的人，灵魂高贵的人。‎ ‎③“顺手”善举，不是昙花一现的惊艳，不是桃李争春的热烈，不是云霞乍现的炫目。它如小草一样平凡，却能绿满天涯，点缀出美丽的春色；它如露珠一样弱小，却能滋润大地，映射太阳的光辉；它如沙石一样寻常，却能积善成德，铸成社会和谐的大厦——重塑道德丰碑，托起民族希望。‎ ‎④“勿以善小而不为。”让我们铭记古训，养成油漆工“顺手”行善的习惯，用平凡的善举，暖世道，温人心。“最美妈妈”吴菊萍，当危险裹挟着生命呼啸而来时，她挺身而出，伸出双手，拯救了一个幼小的生命；“最美女教师”张丽莉，当失控的汽车冲向学生时，她一把将学生推开，把生的希望留给学生，将死的危险留给自己；“最美司机”吴斌，当铁块击中胸部时，他忍受剧痛，缓缓减速，用76秒的时间，完成他生命里最后一次安全操控，用善良、坚强挽救了24名乘客的生命——瞬间善举，昭示着仁爱与勇气，山河动容，苍生感动。‎ ‎⑤然而，生活中还有许多人从血泊中的小悦悦身边，淡然而过；还有许多人在摔倒的老人身旁，犹豫徘徊；还有许多人在歹徒行凶时，袖手旁观——这种冷漠与犹豫，虽然只是时代旋律中的几个音符，但它仍然影响着整部乐曲的和谐。让我们从油漆工那里汲取善良，让我们从最美人物那里获得力量，“顺手”行善，成就和谐！‎ ‎⑥朋友，不要再犹豫，不要再退缩，伸出友爱之手，生活就会充满阳光；伸出善良之手，生活就会洒满雨露——因为，“顺手”之劳，温暖世道人心！‎ ‎[文后悟道]　‎ ‎“起承转合”是一种规范的结构模式，这篇文章便是对它的精当运用。‎ 第一，曲笔入题，提示中心。本文的“起”，先引述孔子的“君子成人之美”，并进行阐述，在阐述中提出“要用自己的善行成全别人的好事，温暖世道人心，促进社会和谐”，这种引入名言(作文题材料、寓言、故事)，通过分析提示中心论点的开篇方式，谓之“曲笔”。‎ 第二，正面承接，分析论证。本文在“承”的部分，紧承“起”中提出的观点，引入作文题材料、名言警句，以及吴菊萍、张丽莉、吴斌等大量的典型事例，在对以上材料本质的分析中，提出希望：希望人们如油漆工那样顺手行善，用平凡的善举，暖世道，温人心。从油漆工“顺手行善”，填补漏洞，成就大德，到吴菊萍、张丽莉、吴斌等人的善举，感动世人，温暖世道，都是正面的论述，此为“正承”。‎ 第三，转向反面，拓展思路。行文至倒数第二自然段，一个“然而”将读者目光引向现实中令人担忧的阴暗面，“许多人从血泊中的小悦悦身边，淡然而过；还有许多人在摔倒的老人身旁，犹豫徘徊；还有许多人在歹徒行凶时，袖手旁观”，呼唤人们重视道德，顺手行善。这种从反面揭示问题的写法，强化了论证的力量，显得思路灵活而缜密，结构形式富于变化。‎ 第四，强化观点，首尾圆合。本文采用呼唤式的抒情与议论相结合的方式收束全篇，配之以整齐的骈句、形象的画面，发出响亮的召唤，希望人们以“顺手”之劳，温暖世道人心，照应标题与开头，有首尾圆合的效果。‎ 上面的例文，行文思路清晰，为考生写作考场作文提供了典型的“起承转合”模式。但也要注意，这种结构模式也不是一成不变的，我们要想灵活运用模式就需要掌握好几个关键环节的写作技巧。‎ 首先，“起”，即文章的开头。就议论文而言，“起”的任务是点明中心论点。我们可以用“曲笔”含蓄地引出观点，可以直接亮明观点，也可以引述现象，在批评或否定中提出观点。‎ 其次，“承”，是对“起”中观点的论述。可以直接对观点进行阐释；可以引入作文题材料(或典型事例)对观点进行证明；也可以将中心论点分解为小论点，分别进行论述。目的是论述观点的正确性，让读者相信自己的观点或实践自己的主张。‎ 再者，“转”，即换一个角度或方面论述。如“承”是从正面论述的，“转”可从反面论述；“承”是表层的理解，“转”可以进行深层剖析。“转”的价值在于辩证、全面、深入，令人信服。‎ 最后，“合”，即文章的结尾，议论文的“合”，可以是对全文内容的总结，也可以是对“起”中观点的强化或深化等。在透彻运用此模板的基础上，我们可以追求思维的变化，灵活运用，突破创新。‎ ‎[“起承转合”式结构常用方式]‎ 模板方式 方法要领 正起式(起)‎ 从正面着笔，提出自己的观点 反起式(起)‎ 从反面宕开一笔，提出自己的观点 反承式(承)‎ 引述反面事例，论证自己的观点 分承式(承)‎ 承接观点，从不同的角度展开论述 承转交替式 变化思路进行论述，使“承”“转”交替出现 反转式(转)‎ 从反面论述自己的观点 正转式(转)‎ 将前文所说道理，引向深入 ‎(二)总分总式 ‎“总分总式”议论文依据行文方式又可分“并列式总分总”、“对照式总分总”、“递进式总分总”三种类型。‎ ‎1．并列式总分总 ‎“并列式总分总”，即总分总结构中的“分”部分是从几个并列的角度来展开论述的。‎ ‎[精彩范文]‎ 有限的人生，活出无限的精彩 ‎(福建卷“运动中的赛跑与人生中的赛跑”材料作文)‎ ‎①冯骥才说：“人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”这句话中的“路程”是指人生的价值、意义。人的生命是有限的，如果能在有限的生命中，活出无限的精彩，那他的生命就大有意义。‎ ‎②生命有限，似昙花，开后须臾便谢，但它在“人生中的赛跑”中却跑出了永恒，活出了精彩。李剑英在16秒内做出生命的抉择——紧急迫降，用自己的生命改变航向，保证了人民的生命财产安全。生死关头，他将死亡的残酷留给自己，将生的希望留给人民，他的精神熠熠生辉。‎ ‎③卢梭曾说：“人生的价值是由自己决定的。”李剑英用行动表明，生命虽然有限，但为人民利益而死，虽死犹生。李剑英让我们明白了中国军人的生命意义。他的生命虽戛然而止，但，他活出了精彩，活出了生命的意义。‎ ‎④生命有限，似烟火，转瞬即逝，但它在人生的赛跑中却跑出了永恒，活出了精彩。吴斌，杭州长途客运二公司司机，在被突然高速飞过来的长方形铁块击中腹部和手臂时，忍住剧烈疼痛，用76秒完成了一系列精准的停车动作：脚踩刹车、拉上手刹、打开双跳、艰难站起、通知乘客、打开车门……76秒的时间，是普通客运司机对24个鲜活生命完美交代的辉煌时间——他的生命虽然短暂，却在生命的路程上走得更长，更远，更有价值。‎ ‎⑤塞内卡有言：“生命如同寓言，其价值不在于长短，而在于内容。”吴斌用行动表明，生命虽然有限，但为人民利益而死，虽死犹生。吴斌让我们明白，普通人在人生的赛跑中，也可以跑出永恒，活出精彩。‎ ‎⑥生命有限，似夏蝉，蛰伏数年却只为了一个夏天，但它在人生的赛跑中跑出了永恒，活出了精彩。史铁生，在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，随后又患了尿毒症，诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实。像所有的残疾人一样，他也曾一度挣扎在死亡的边缘，但随后他悟出了生命的意义，用文学构筑起另一种更明亮而幽深的生命。这位用灵魂写作的作家虽然永远地离开了这个世界，但正如中国作协主席铁凝所说：“他那么多年不能走太远的路，却比更多游走四方的人有着更辽阔的心。”‎ ‎⑦萧伯纳说：“生命的道路在于把地狱变为天堂，把人变为上帝，在于在那‘苦难的山谷’里点起一盏万年灯，普照大千世界。”在有限的生命中，是怨天尤人，还是活出生命的意义？史铁生做出了最好的回答。他让我们明白，残疾人在人生的赛跑中，也可以跑出永恒，活出精彩。‎ ‎⑧“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”军人李剑英、平凡人吴斌、残疾人史铁生，他们虽然死了，但他们创造的生命价值与精神却永远活在我们的心中，引领更多的人活出生命的精彩。‎ ‎[文后悟道]　‎ 上文是一篇并列式结构的议论文，这种并列式是总分总式结构常见的一种。上文就是运用“总分总”式结构的成功之作。‎ 其一，总论点的提出紧扣原材料，准确而精当。尽管原材料中冯骥才的话涉及“‎ 运动中的赛跑”和“人生中的赛跑”两个点，但作者提出论点时只聚焦一个，既突出了材料的重点，又使作文论点明确集中。‎ 其二，文章论证分为并列的三个部分。三部分内容同中有异：相同的都是围绕主论点，谈在有限的生命中，活出无限的精彩；不同的是三个论据各具代表，体现了广泛的代表性。从三个论证的内部层次看，文章安排严谨，先叙后议，叙述针对论点，议论又都是引用加阐释，使论证深刻有力。‎ 其三，文章结尾用臧克家的诗句领起，既概括了论据，又重申了论点，给全文强有力的总结。‎ 在议论文、记叙文和散文写作中，“总分总”式结构不仅应用广泛，而且相对容易把握。‎ 议论文写作一般包括提出问题、分析问题、得出结论三个部分，在内容的展开上，常见的模式为“总分总”式结构，其中分析问题为“分”，首尾部分为“总”。开头的“总”要么是提出话题，要么是提出论点；结尾的“总”一般是重申观点或深化论点。‎ ‎2．对照式总分总 ‎“对照式总分总”一般是文章提出中心论点之后，主体部分从正反两个方面来论证观点。如下面例文：‎ ‎[精彩范文]‎ 丹青难写是君子 ‎(2017·全国卷Ⅱ任务驱动型材料作文)‎ 龙应台曾言：“一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。”所谓特立独行的人，不就是君子不穷吗？君子者，权重者不附之，势盛者不媚之，丹青难写是君子。‎ ‎“今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲。”君子，不正是陈继儒笔下那世间的一服清凉散吗？“穷则独善其身，达则兼济天下。”君子们怀揣着理想与抱负，虚怀若谷，腹有诗书，在热闹喧嚣的社会中踽踽独行。他们用自身微弱的萤火与这世界进行着一场善意的对抗。‎ ‎ 何为君子？是《周易》中“自强不息”的男子，还是鲁迅笔下“敢想，敢说，敢作，敢当”的勇士，抑或是林语堂所说有“敢做我自己的胆量”的人？在我看来，君子是一种自觉与自强的有机结合体。他们文质彬彬、出口成章，却有着“任尔东西南北风”的坚韧不屈。一个社会繁荣的程度，从不取决于大众，而是寄望于默默奉献的耕耘者。这些耕耘者，正是君子，正是那些有着家国情怀、民族责任感的中流砥柱。‎ ‎ 君子何寻？毛泽东说：“数风流人物，还看今朝。”君子就在身边，或是江苏江阴代名为“炎黄”资助青年完成学业的张纪清老人；或是坚信“每一辆车都有终点，但为人民服务没有终点”的人大代表王曼利；或是辽宁义务打扫全楼楼道使得邻里关系和谐如春的赵志有……他们无一不是用行为在每一个人心中激荡起“君子”的涟漪。他们不辜负每一个成为君子的机会，纤微尘土也能筑起高峰，让君子之风如高山之松般挺立。‎ ‎ 若无君子，社会会哪般？且不说无君子，就是缺乏君子，社会也会充斥痛感。正因为缺乏君子正气，才会发生复旦学生血溅校园、富士康员工命殒天台的惨剧，才会有层出不穷的“毒奶粉”“问题鸡肉”冲击“舌尖上的安全”，才会有干部拉帮结派，甘当“权钱交易所所长”。若能受到君子之风的影响，浸润在正能量的光环中，整个社会又怎会出现危及生命安全、侵蚀精神栖息地的悲剧？‎ ‎ 全国道德模范郭明义说：“如果发出一点光、放出一点热能够换来他人生命之花的绽放，换来人与人之间的温暖和谐，这样的人生，我无怨无悔。”这样的人，岂不正是君子？‎ ‎ 丹青难写是君子！‎ ‎[文后悟道]　本文结构完整，逻辑性强。在提出中心之后，考生从“何为君子”“‎ 君子何寻”两个角度正面展开论述，强调君子的重要性，而后宕开一笔，举复旦投毒案、富士康跳楼案等事例论证“若无君子”的后果，从反面论证了君子的重要性，一正一反，对比鲜明，中心突出。此外，各段之间衔接紧密，过渡自然，结尾处以道德模范郭明义的话收束全文，回扣主题，点明中心。‎ ‎3．递进式总分总 ‎“递进式总分总”，即总分总结构中“分”的部分是几个分论点，分论点及其相关论述间的关系是由浅入深，逐层递进。这是一种易学好“套用”的结构方式，如下面例文：‎ ‎[精彩范文]‎ 规范与创新 ‎(2016·全国卷Ⅲ以“小羽的创业故事”为材料作文)‎ 著名大师徐悲鸿说：“道在日新，艺亦须日新，新者生机也，不新则死。”孟子则说：“不以规矩，不能成方圆。”这二位贤者，一则强调创新，一则强调规范，他们孰是孰非，甚难判定。今天，我们从小羽的创业过程可以知道：规范中的创新，才是二者最佳的组合原则。‎ ‎ 首先，我们承认规范与创新之间存在着矛盾。‎ ‎ 创新就是要勇于否定权威，打破旧框架的束缚。小羽在研发新式花茶时就历经几年试验，尝试无数的传统工艺，从失败中获得经验教训，实现推陈出新。这里有对传统工艺的大胆突破，与杜甫所说“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”一样，会让我们惊喜。同时可以发现：在他们成功的背后，是他们利用丰富的积累对传统的大胆变革。‎ ‎ 规范则强调“有章可循、有规可守”，反对越规的行为。它正如足球场上的边线，一旦越过则将重新开始，它也是历史上扼杀创新的始作俑者。科学上，“地心说”的规范扼杀了许多与“地动说”有关的人，包括哥白尼、布鲁诺、伽利略等人；政治上，对于变革创新者的扼杀比比皆是，如王安石、康有为、谭嗣同等人，宗教上，“有神论者”对“无神论者”的残害，例子不胜枚举。‎ ‎ 其次，我们相信规范与创新能取得双赢。‎ ‎ “和谐社会，共荣共生。”双赢需智慧。小羽面对市场的假冒伪劣产品，痛心疾首；面对日益衰败的产业，苦不堪言；面对制假售假者，怒目而视。按照常理，人们会选择用法律的武器来捍卫自己的权利。然而，聪明的小羽知道，那只是“堵”而不是“疏”，也许会事与愿违，因而，她在保护自己的权利的方式上，采取创新——公布工艺流程，拟定地方标准，由当地政府推行。这样让她的新式花茶产业更加规范，行业得到净化，最终获得成功。‎ ‎ 再次，我们坚信在规范中创新，以创新促进规范。‎ ‎ “规范之于创新，不是限制，而是基础。”古语云：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”这就说明，“晓声”的前提是“操千曲”而绝不是“观千剑”。你要创新就一定有一个基础前提，如小羽研发新式花茶一样，一定建立在传统的工艺上，如果没有这作为基础，也许创新出来的就不是花茶，而变成了其他的品类。‎ ‎ “创新之于规范，不是抛弃，而是促新。”规范是人制定的，当有人突破规范时，正确的做法是采取包容的态度，观察它是否有利，然后兼收并蓄，制定新的规范。如小羽采取公开流程的办法，表面上与专利有冲突，但实际效果是很好的，使产业规范，规模越做越大。这样，我们就可以重新制定规则，让规范与日俱新。‎ ‎ 创新是民族复兴的动力，规范是航海的方向。它们是鸟的双翼，只有乘着东风，才能展翅高飞；它们是奔跑列车的左右轮，只有同心协力，才能平稳奔驰；它们是人的左右臂，只有协调一致，才能阔步前进。让我们记住：在规范中创新。‎ ‎[文后悟道]　本文分析透彻，由表及里，由浅入深。文章中考生对规范与创新二者的关系分析准确，把二者的关系分为三层：第一层是承认规范与创新的矛盾，规范对创新有约束的作用；第二层是规范与创新能双赢；第三层是规范与创新之间的新型关系。这样由表及里，层层深入，体现了考生思考的层次及水平的高低。‎ 分解论点，论证深刻 要使议论文文体特征鲜明，还需要学会分解中心论点。‎ ‎(一)并列式分解法 ‎1．因果分析法 从“为什么”的角度，对中心论点产生的原因进行分析，提炼分论点，分论点与中心论点构成因果关系。‎ 如习作《探究，路曼曼其修远兮》的写作提纲。‎ 总论点：真正的探究性学习的推广，任重而道远。‎ ‎(分论点①)探究之路曼曼，是因为硬件缺乏。‎ ‎(分论点②)探究之路曼曼，是因为教育方式“穿新鞋走老路”。‎ ‎(分论点③)探究之路曼曼，是因为唯分数至上的高考指挥棒在作祟。‎ ‎[针对训练]‎ 如高考满分作文《我想握住你的手》：‎ 总论点：我想握住奋斗的手 分论点：‎ ‎①我想握住奋斗的手，因为 ‎ ‎②我想握住奋斗的手，因为 ‎ ‎③我想握住奋斗的手，因为 ‎ 参考示例：①奋斗是战胜生活挫折的法宝；‎ ‎②奋斗是实现人生理想的基石；‎ ‎③奋斗是充实自我素质的条件。‎ ‎2．概念分析法 从“是什么”的角度，阐述中心论点里关键概念的内涵，提炼分论点。如话题作文《宽容》的分论点：‎ ‎①宽容是一种博大的胸怀。‎ ‎②宽容是一种高远境界。‎ ‎③宽容是一种正直的品格。‎ ‎④宽容是一种化敌为友的智慧。‎ ‎[针对训练]‎ 阅读下面的习作《理想是青春的光源》的写作提纲，在横线处填出分论点。‎ 总论点：理想是青春的光源。‎ 分论点①： ‎ 分论点②： ‎ 分论点③： ‎ 参考示例：(分论点①)理想是结实的鞭子，鞭策你奋勇拼搏。‎ ‎(分论点②)理想是指路的航灯，引导你安然前行。‎ ‎(分论点③)理想是重启生命的动力，引领你走出黑暗，重铸辉煌。‎ ‎3．条件分析法 从“怎么办”的角度，把中心论点作为结果，提炼满足这一结果的“条件”来设立分论点。如作文《战胜挫折》的分论点：‎ ‎①战胜挫折，我们要有坚忍不拔的奋斗精神。(勾践)‎ ‎②战胜挫折，我们要有永不言弃的顽强品格。(林肯)‎ ‎③战胜挫折，我们要有积极乐观的人生态度。(爱迪生)‎ ‎[针对训练]‎ 阅读下面的习作《预约精彩》的写作提纲，在横线处填出分论点。‎ 总论点：预约精彩。‎ 分论点①： ‎ 分论点②： ‎ 分论点③： ‎ 参考示例：(分论点①)道路幽暗，我用自信做明灯，预约精彩。‎ ‎(分论点②)前路荆棘，我用勤奋做刀剑，预约精彩。‎ ‎(分论点③)路途遥远，我用毅力做马力，预约精彩。‎ ‎4．结果分析法 从“会怎样”的角度来设立分论点，主要是回答中心论点会产生的结果和效能方面的问题(意义、作用、价值、影响)。如作文《贫困也是一笔财富》的分论点：‎ ‎①贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件。‎ ‎②贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。‎ ‎③贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变。‎ ‎[针对训练]‎ 阅读下面的习作《为“青出于蓝而胜于蓝”叫好》的写作提纲，在横线处填出分论点。‎ 总论点：为“青出于蓝而胜于蓝”叫好。‎ 分论点①： ‎ 分论点②： ‎ 分论点③： ‎ 参考示例：(分论点①)“胜于蓝”是学生努力的结果，标志着他们的发奋取得了成绩。‎ ‎(分论点②)“胜于蓝”是老师的期望。老师不但希望学生有真才实学，更重要的还希望学生能打破前人(当然也包括自己)的学术，有所创新。‎ ‎(分论点③)“胜于蓝”也是社会发展的需要。社会要发展，时代要前进，就需要一代更比一代强。‎ ‎(二)层进式分解法 ‎1．基本型结构模式 依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。如《生活是丰富多彩的》的分论点：‎ ‎①生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。(是什么)‎ ‎②符合人的本性(人具有多方面的精神需要)；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。(为什么)‎ ‎③要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣；社会要为人的全面发展创造条件。(怎么样)‎ ‎[针对训练]‎ 用层进式分解法为习作《谈风度》列出几个分论点。‎ 分论点①： ‎ 分论点②： ‎ 分论点③： ‎ 参考示例：(分论点①)风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采。(是什么)‎ ‎(分论点②)有了风度，能受到别人的敬重，使人与人之间增进爱心，有利于和睦相处。(为什么)‎ ‎(分论点③)有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度。(怎么样)‎ ‎2．时评型结构模式 就是针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生的根源，指出解决问题的办法。即“摆现象—析危害—挖根源—指办法”的格式。‎ ‎[针对训练]‎ 下面是一位同学的习作，请根据行文结构和语境，在文中横线上填写恰当文字。‎ 学会礼让 荷兰不知名古镇德拉赫腾镇没有红绿灯，人们用眼神和手势来交流达成默契，素不相识的驾驶者会在路口相让，“汽车让自行车，自行车让行人”成为人们默认的规则，他们的礼让创造了交通奇迹。‎ 荷兰古镇德拉赫腾镇的“无红绿灯”现象，使我不禁想到我国许多地方的“无视红绿灯”现象。‎ 在我国大小城市，红绿灯、电子警察遍布交叉路口和要道，可谓设施完备，然而时常可见(摆现象)① ‎ ‎ 。‎ 如果两车在小巷“狭路相逢”，“虎视眈眈”的现象并不鲜见，你不让我，我不让你，有时甚至恶语相向，拳脚相加。最有讽刺意味的是，在我国，“人让自行车，自行车让汽车”倒成为人们“默认的规则”。(列举大小城市不懂礼让的现象。)‎ 不懂礼让的行为贻害无穷，(析危害)② ‎ ‎ 。‎ ‎“请自觉排队”“请不要大声喧哗”……这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批中国游客走向世界各地时，“中国人”却成了不文明和粗鲁的代名词。‎ ‎“不懂礼让”现象的出现，根源何在？‎ 一个有文明素养的人才懂得礼让，礼让的本质是对人的体贴和尊重。不懂礼让，其实质就是以自我为中心，不懂得为对方着想，不懂得体贴对方、尊重对方。很多人满脑子都是“孔方兄”，早已将古人“人有礼则安，无礼则危”的“遗训”抛在脑后。十字路口，加大油门高速奔驰，为的是赢得时间去追求自己的金钱、名誉和地位；在追求功利的路上，“狭路相逢”，必定是一场好斗……‎ 由此可见，(挖根源)③ ‎ ‎ 。‎ 在这样的情形之下，(指办法)④ ‎ ‎ 。‎ 礼让是中华民族的优良传统，战国时蔺相如对廉颇一让再让，终于让出了“将相和”，成为千古美谈。古人曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”可见礼让的作用是无与伦比的。礼让是人与人交往的缓冲带，可以减少许多不必要的冲突；礼让又是人与人交往的润滑剂，它可以减轻摩擦，化解紧张的关系。‎ 学会礼让，对于我们每个人来说只是举手之劳，于己、于人、于社会有百利而无一害，我们又何乐而不为呢？一个宽松的人际关系需要我们自己去创造，一个祥和的文明环境需要每个人都学会礼让。只要人人都学会礼让，祖国处处都能变成美好的德拉赫腾古镇。‎ 参考示例：①高速奔驰的汽车乱闯红灯　②使我们愧对“文明古国”的称号　③缺乏文明素养，不懂得体贴人和尊重人，过于追求功名是造成“不懂礼让”的根源　④只有使国人认识到文明礼让的重要性，大力培养国民的文明素养，中华民族这个古老的礼仪之邦才能焕发出新的光彩 巧用论据，论证有力 论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。能够恰当地使用论据，能使文章更具说服力。下面就教给大家巧妙使用论据的具体方法。‎ 巧妙使用论据“5方法”‎ 方法一：引用、举例相结合 在议论文的写作中，既讲究理论论据，又讲究事实论据。举例可以直观地再现情景，引用可以增强议论的力度，二者的结合是议论文常用的写法。例如：‎ 是爱迪生吧？他一手持蛋，一手持表，准备把蛋下锅煮五分钟，但是他心里想的是一桩发明，竟把表投在锅里，两眼盯着那个蛋。‎ 是牛顿吧？专心做一项实验，忘了吃摆在桌上的一餐饭。有人故意戏弄他，把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。他饿极了，走过去吃，看到盘里的骨头叹口气说：“我真糊涂，我已经吃过了。”‎ 这两件事其实都不能算是健忘，都是因为心有所旁骛，心不在焉而已……‎ 忘不一定是坏事。能主动地彻底地忘，需要上乘的功夫才办得到。孔子家语：“哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙而忘其妻，有诸？’孔子曰：‘此犹未甚者也，甚者乃忘其身。’”徙而忘其妻，不足为训，但是忘其身则颇有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。‎ ‎(梁实秋《健忘》)‎ 在上面文段中，围绕“健忘”这个主题，作者精心选材，通过“爱迪生”“牛顿”两个事例说明“健忘”的涵义、范围，之后又引用孔子的话说明“忘不一定是坏事”。这些材料事实确凿，引用恰当有力，典型准确，很有说服力。试想一下，如果没有这些典型的材料，说理怎能服众呢？观点怎能突出呢？‎ 方法二：同类互补，深刻剖析 如果手头有两个以上的人物素材该怎样用呢？可以将几个论据用排比方式组合起来，相互补充，形成集团效应。但要注意绝不能只是简单地材料堆积，要注意对材料的共同作用进行深刻剖析，将摆事实与讲道理有机结合起来。例如：‎ 冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。‎ 当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位牧羊老人未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写了民族不屈的坚贞气节。‎ 昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的叮咚声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。‎ 苏武和昭君的举动应该是对直面挫折、缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此，直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。‎ ‎(选自高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》)‎ 上面文段以“直面挫折，化解痛苦”为中心，联想到两个具有同样性质的人物：苏武、王昭君，然后又对两个人物所蕴含的精神进行深刻剖析，从而有力地突出了主题。‎ 方法三：正反对比，突出主题 面对同一个话题，总能找到正、反两方面的人物素材，运用对比手法将这两种人物放在一起做一个深入的比较，优与劣、好与坏、美与丑自然会更加鲜明突出。这种方法可以广泛运用于各种文章的写作中。例如：‎ 贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们的人生轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套子里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中……‎ ‎(选自高考满分作文《轻松起跑》)‎ 上面文章，将“贝多芬”“居里夫妇”“陶渊明”同“别里科夫”“葛朗台”进行对比，两类人物的精神高、劣显而易见，文章的主题也能得到鲜明地突出。‎ 方法四：连续设问，强化论证 在议论文写作中，运用事实论据需要同剖析论证结合起来。可以针对事件，从事件的原因、本质与发展入手，运用假设思维、因果思维连续提出问题，进行讨论。在“问”与“分析”的过程中破解事件的内涵。例如：‎ 苹果落地在我们看来是最寻常不过的事，苹果熟了掉下来砸着苹果树下的人也是司空见惯的，可苹果掉在牛顿头上却“砸”出了震惊世界的万有引力定律，“砸”‎ 出了奠定物理力学基础的三大力学定理，为科学事业的发展做出了卓越的贡献。你能说牛顿是因为比我们多了份机遇才有如此伟大的创造吗？假如曾经有苹果砸在你头上，会是怎样的结局呢？你是在抱怨今天真倒霉，一出门就被苹果砸到了呢，还是在庆幸自己真幸运，然后赞叹苹果的味道真好呢？其实，上帝给每个人的机遇是平等的，重要的是你是否用心去发现并珍惜它。机遇像一块粗糙的石头，只有在雕刻家手中才能获得新生。而你和雕刻家遇到粗糙石头的概率是相同的，不同的只是像牛顿这样的“雕刻家”拥有执着追求的精神，才有伟大的创造。‎ ‎(选自高考满分作文《创造源于执着的追求》)‎ 上例，针对“牛顿发现万有引力定律”这一事件，连续发问，多角度、多层次探究事件蕴含的内容。说理有据，论证有力。‎ 方法五：化用语句，信手拈来 以主观情感之亲疏行事，往往会造成极大的损失。昏庸无道的楚怀王，因宠信郑袖而信了奸臣谗言，放逐了屈原，因而内惑于郑袖外欺于张仪。听信谗言，结果日削月割，以趋于亡。最终都城被攻破，成为亡国之君。倘若怀王能不以自己情感行事，听信屈原的逆耳忠言，恐怕也不会落得身败名裂的下场。孰之过，岂一“情”字所能释怀？‎ ‎(山东考生《怎一个“情”字了得》)‎ 本段文字恰到好处地化用了《屈原列传》中的一些语句，而最后一句又巧妙地化用了李清照《声声慢》的“这次第，怎一个愁字了得”，语言简洁而且内蕴非常丰富。‎ ‎[针对训练]‎ ‎1．综合运用引用、举例相结合法和同类互补法，在横线上填入恰当文字，来论证“主宰自我”的观点。‎ ‎“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈原主宰自我的人生格言；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人生路上，只要能主宰自我，终究会破茧成蝶，成就生命的辉煌。‎ 参考示例：“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”，这是刘禹锡主宰自我的励志名言；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这是李白主宰自我的浩然长歌。‎ ‎2．根据文意，运用连续设问法，在横线上填入恰当文字。‎ 爱是美丽的。爱就像江南的细雨，温柔缠绵；爱就像东京那飞扬的樱花，轻歌曼舞，柔美浪漫；爱就像地中海的日出，喷薄四射，辉煌壮丽。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　爱是淳朴的，爱又是高尚的，人人都献出一点爱，我们这个世界将变成美好的人间！‎ 参考示例：徐本禹，一位前程似锦的大学生，是什么让他放弃未来走进大山深处？是爱，是他对山里孩子淳朴的爱，他甘愿在山区奉献青春。林秀贞，一位普通的乡村妇女，是什么让她用三十载爱心让一村老人皆有所养？是爱，是她对鳏寡老人无私的爱，她甘愿与家人共挑重担。罗玮，一位进城寻职的打工妹，是什么让她欣然向陌生人捐献一个肾？是爱，是她对农村妇女高尚的关爱，她甘愿承受人生的考验。第3讲　构思谋篇要“精巧”‎ 对应学生用书P209 ‎ ‎“语文高考，成在作文，败在作文”的说法一点也不夸张。那么，如何在短期内提高写作水平，力争在高考时写出优秀乃至满分作文呢？笔者认为，掌握构思精巧这一技法，不失为一种捷径。‎ 技巧一　场面组合式 所谓“场面组合式”，就是一篇文章通过几个场景的描写来描绘形象、叙写事件、抒发情感，进而揭示文章主旨的一种作文构思形式。‎ ‎[精彩范文]‎ 拒绝平庸 江苏卷优秀作文 奋笔疾书，我是一名平庸的考生，似乎是铁一般的事实。高考是我们走出平庸的一个跳板。‎ 五只粽子 昨天是端午节。清晨，碎碎的晨光落了一地。我睁着惺忪的睡眼，一切都是那么的美好。‎ 伴着淡淡的清香，妈妈为我准备了早餐——五只粽子。我狼吞虎咽，吃了四个，实在吃不下了。‎ ‎“赶紧把最后一个吃完！”妈妈吼道。‎ ‎“我吃不下了。”我打着饱嗝。‎ ‎“吃不下也要把最后一个吃完！”妈妈边说边强迫我，“你不知道，吃五个粽子就意味着五门高中。”‎ 原来因为“粽”与“中”谐音。‎ 可怜的屈原啊，您大概不会想到原本为了纪念您的粽子却成了我们的文化“吉祥物”吧？请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考拒绝我的平庸呢。‎ 一只鸽子 中午，没有喧闹，没有汽笛，很安静。‎ 但是，妈妈谋杀了“和平”！‎ 妈妈买了一只鸽子，准备给我炖汤喝。妈妈说她听别人讲，高考前吃鸽子有好处。‎ 可怜的鸽子，你是否是那个衔着橄榄枝的和平使者？你是否正沐浴着夕阳的余晖在广场上悠闲散步觅食？你是否是那只“咕咕”着起飞向往绿色与和平的鸽子呢？‎ 可怜的“天然之子”鸽子啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我还要通过高考拒绝我的平庸呢。‎ 要怪，你就怪那些乱造谣言、糟蹋绿色的人吧。‎ 一棵树 傍晚时分，金色的夕阳给校园镀上一层金辉。‎ 看完了考场，我回家，从一棵树旁经过。这棵树，并不是“普通”的树，这里香火萦绕，这是一棵“神树”。‎ 妈妈硬是拉着我烧上一炷香。我毕恭毕敬，生怕打扰它的清梦。‎ 亲爱的树啊，你既不是佛祖参悟众生的菩提，也与佛道没有任何关系。我赞美你的绿荫，赞美你的清新，但你需要的只是平凡的生长，只是一块可以扎根的寻常土地，你是否“承载”了太多？‎ 亲爱的树啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考来拒绝我的平庸呢。‎ 因为平庸，我们拒绝平庸。但如此“拒绝”，我们是否真的不平庸了？‎ ‎[文后悟道]　文章以平庸起笔，以拒绝平庸收笔，中间截取三个既相对独立又一脉相通，堪称精巧的生活片段——“我”早上在家吃“粽子”，中午在家喝“鸽汤”，下午看完考场后拜“神树”，表达主旨。考生用这三段场景故事概括了考前一天的生活，同时以三个小标题彰显了场景的变换和人物的主要活动，每一个片段故事结束后都以议论性文字来集中笔墨点题，避免散乱。考前一天的经历经过考生的文笔，已然成了三幕精彩的“情景剧”，足见考生超强的构思与叙事能力。‎ 技巧二　心理流程式 心理流程式就是真实地记录下当时自己的心理活动，通过心理活动的记录来刻画形象或揭示文章的主旨的一种精巧构思形式。‎ ‎[精彩范文]‎ 最后的45分钟 ‎“还有四十五分钟就要交卷了”，我心里默念着，手心里冒出了细微的汗。很快，我的手上都可以滴出水来了，我的心不由自主地加速了跳动的频率……‎ 马上就要交卷，我的作文仍一个字没动。都怪我太失算了，前面的基础知识题就花了我90分钟，当我看到手表指针指向10：30时，我心想不好，而差点喊出来。最后的45分钟，我的大作怎样才能“顺产”呢？‎ 再看看作文题，这位为作文命题的智者，我真该谢谢他(她)，这个时候我就是再怎么灵动也想不出怎么写“水的灵动”啊。换一个吧！乖乖！“山的沉稳”。我都紧张成这样了，他(她)还想让我写沉稳。我的心又是一阵狂跳……‎ 五分钟后，我的心出奇地静下来了。紧张，是没有用的，那玩意不能让我写出一篇作文来。我得仔细地构思一下，以山的沉稳的心态。嗯！一个绝妙的念头(至少我认为是绝妙的)在我脑海中一纵即逝，我突然明白了什么叫“水的灵动”。‎ 嘻嘻！我狡黠地一笑，继续构思起本人的“大作”来。无意中扭头一看，天哪！就剩四十分钟了，我眼泪都要流出来了，我可是苦读了十一年啊！可不能让一篇作文把我即将到手的正果给毁了。‎ 我继续静下心构思起来……‎ 嗯……差不多了，还有半个小时，估计够写，美中不足的是，得为我的“大作”起个名字。‎ 一个平凡无比但又非常实际的题目呈现脑中，我一激动就写了上去。‎ 我的心终于完全静了下来。哈哈，看来我也是具有“山的沉稳”这一个性的嘛！即使偶尔会山崩或滑坡，也掩盖不了我沉稳的本色。对了，我肯定还有“水的灵动”的优点，很明显嘛，只有“双剑合璧”才能写出如此“大作”来。‎ 至于最后评卷时，评卷老师喜欢不喜欢，我倒不甚介意，因为我毕竟把作文写出来了。这是我的成功，高分谁不想得，但那是要凭实力的。‎ 其实，做许多事情都需要山一般沉稳，这是起主要作用的；当然，水一般的灵动也必不可少，因为它将决定你的成果重大与否。‎ ‎[文后悟道]　这是一篇话题为“山的沉稳与水的灵动”的满分作文。这篇佳作的一个最大亮点是构思的机智。面对“话题”，该考生没有搜肠刮肚地去联想、去想象，而是马上意识到自己此时此地所做的事就需要“沉稳”和“灵动”，写自己现在的作文心理活动过程就是切合题意的。也正是“心理流程式”模板的妙用，作者真实地记录下了面临“还有四十五分钟”“就剩四十分钟了”情况时的紧张感、紧迫感，及面对作文题的惶惑感，静下心来后的沉稳，计上心来后的喜悦，不仅场景描写得神情毕现、惟妙惟肖，而且化难为易，巧妙地将话题的内涵形象地展示给读者。‎ 技巧三　现场实录式 现场实录式就是像摄像机一样记录下采访、辩论会、话题讨论、栏目录制等现场实况。这种模板格式固定，既便于掌握和操作运用，又自由灵活，生动活泼，鞭辟入里。‎ ‎[精彩范文]‎ 怀想天空 中央电视台一号演艺大厅一期节目开始录制……‎ 崔永元(以下简称崔)：各位观众朋友们，欢迎收看新一期的《实话实说》节目。今天，我为大家请来了我们的两位老朋友，白云女士和黑土先生，让我们热烈欢迎！‎ 白云、黑土进场……‎ 崔：大叔大妈，欢迎你们再一次来到我们的节目做客！‎ 白：小崔啊，你也甭客气了，俺们不都是老朋友了嘛！‎ 黑：对啊小崔，我们还得感谢你呢，上次的节目一播完，我们可就火了，都上春晚了，还有人找我签名呢！‎ 崔：那个大叔大妈，我们也都别客气了，开始今天的话题吧！今天我们的主题是“怀想天空”……‎ 白：天空有啥好说的，不就是蓝的嘛，还有鸟在飞。‎ 黑：错！(拿出一个小本子，站起身)浩荡春风吹大地，天空黑了一大片，空气污染不得了，这得抓紧去治理。‎ 崔：那个……污染问题会有人治理的，我们今天谈的这个天空啊，不是那个天空……‎ 白：要不是宇宙？‎ 崔：也不是宇宙，是人们心中的天空，是人们遐思的天空……‎ 黑：那就是理想吧！‎ 崔：差不多就是那意思，那么请大叔先说说吧！‎ 黑：……(沉默)‎ 白：(看着黑土)还是我先说吧，那时候还是小姑娘的时候，没有什么多大的抱负，就想嫁个有钱人，可现在我知道这个想法错了。我这才发现，那时候的生活是多么枯燥，没有乐趣！大概是因为没有追求吧，我的天空也许被严重污染了……好在后来有了黑土……‎ 黑：(握着白云的手)那时候吧我是一个读书人，满怀着报答国家的雄心壮志，可是时势弄人啊！我被当成右倾分子批了，送去了乡下改造……‎ 崔：大叔大妈也就是那时候认识的吧？大叔您也别伤心，您和大妈现在不是过得挺好嘛！‎ 黑：那得全靠她啊！(眼中泛出光芒)那时候我就觉得我的天空一片灰暗，做任何事都失去了意义。后来都亏她陪我，并教导我……‎ 白：那时候我就觉得他挺有才的，却没有用武之地，人就像泄了气的皮球一样……‎ 黑：自从听了她的话后，我就鼓起勇气，开始打拼，我觉得我的天空又放晴了！‎ 白：他的精神也影响了我，是他把我天空的污染给治理了！‎ 崔：大叔大妈的故事很感人，这也告诉我们，无论在什么时候，都要认真面对生活，我们的天空始终是蓝的，是“辽阔”的！不要放弃自己的梦想，天有多高，心就有多高！我们可以在自己的天空翱翔，在长天上写下“和谐”，写下“科学”！下面请大叔大妈用一句话总结一下吧！‎ 白：娃娃们，要加油啊！为你们的早晨的天空增添色彩！‎ 黑：呃……这次来的火车票，也能给报吧！‎ 崔：……‎ 掌声响起，节目结束……‎ ‎[文后悟道]　此文巧借“现场实录式”这一独特的写作模板，从而形成活泼而又沉着、搞笑而又厚实的特点，进而夺得了满分。‎ 技巧四　寓 言 式 寓言式就是用寓言的形式来创写作文。这种模板形式固定，便于操作，又幽默诙谐，入木三分。‎ ‎[精彩范文]‎ 我是一只想死的老鼠 这些天，我一直为自己该怎样死而焦虑不安，我的身体极度不适，但我没上医院，因为前几年有位算命先生告诉过我，我命绝今年，如果挨过了今年，还有几百个日日夜夜。‎ 经过深思熟虑，我还是选择上街让人打死。‎ 这些年，我愧对人类，把人们用血汗换来的粮食弄进我的黑洞温柔乡。我有十几幢别墅，而且每一处都养着“小蜜”。我怕光，更不敢走在大街上，“老鼠上街，人人喊打”嘛。我现在终于认识到自己的错误，就让我的死来向人们赔罪吧！也算是惩一儆百。‎ 一个小时、两个小时过去了，可是没有人喊打，连看都没人看我一眼，我慢慢地走着，等待着死亡的降临。‎ 我挡住了一个花枝招展的小姐，我想让她大喊大叫，让那些“英雄救美”的人把我打死，我搂着她的腰说：“我要非礼你！”‎ 那位小姐不但没有喊，还报我一个媚眼说：“看你这派头，不是大款就是大官，我傍你。”‎ 往日听起来甜蜜的话，今日听起来如此的刺耳，我丢开她，抱头鼠窜，我想这就是她期望的吧！‎ 我跑远了，她还在不停地问“电话多少……”‎ 对面向我走来一位老太婆，我想她年龄大，社会阅历丰富，一定能认出我是一只“‎ 老鼠”。‎ 可是她与我平静地擦肩而过，我忙抓住她的袖子说：“难道你认不出我是只老鼠吗？”‎ ‎“你是老鼠与我有什么关系？现在街上贼眉鼠眼的人多着呢！别烦我，我还要去买菜。”她袖子一甩，像年轻了许多似的，飞一般地走了。‎ 怪哉！怪哉！是我的认识错了呢，还是他们另有期望？‎ 突然，我眼睛一亮，对！警察有枪，像花生米那样，只要一飞过来就行了。‎ 我来到一个警察面前说：“警察同志，我是一只‘老鼠’，你用枪把我打死吧！”‎ 那警察见了我，“啪”的一声就立正了，“局长好！”‎ ‎“我不是局长，我是老鼠。”‎ ‎“你是局长，两年前你还同我们王局一起吃饭。”‎ ‎“你们王局也是只老鼠。”‎ ‎“你们怎么是老鼠呢？你们是老鼠，那我们就是老鼠的儿子、孙子，以后请你在王局那里多替我说说话，我的名字叫‘向上官’，电话5188。”‎ 我慢慢走在大街上，心里乱到了极点，这个社会是怎么了？怎么我的认识与他们的期望相差那么大呢？‎ 我仰天长叹：“谁来杀死我这只想死的老鼠。”‎ ‎[文后悟道]　文章借用寓言的形式写作，构思新颖，视角独特，以老鼠为“自我认识”的主体，显示了人们期望的错位，讽刺了人们是非颠倒，将反常视为正常的麻木心态和不良世风，立意深刻，引人深思。‎ 技巧五　报 告 式 报告式就是采用实验报告、调查报告、医学报告等形式作文的一种模板形式。‎ ‎[精彩范文]‎ 患者吴诚信的就诊报告 四川一考生 姓名：吴诚信 性别：男亦可，女亦可 确诊方法：中西结合 一、望诊 脸色：无甚大碍，就是不会脸红。即使是“落井下石”后，也是脸不变色。‎ 眼睛：眼珠缺乏灵活性，只能侧视或向“钱”看，目光狡黠。‎ 鼻子：鼻头上翘，鼻孔变大，嗅觉间歇性失灵。只能闻官气、贵气，而不能闻民气、贫气。‎ 舌头：发生变质，发音不准确，舌尖形状有变为弹簧的趋势。说“谎话”发音清晰，说“真话”则发音含糊，吐字不清。‎ 二、把脉 脉搏沉、快、促、紧……典型的吹牛皮后心悸、心脏衰竭的迹象。‎ 三、透视 ‎1．肝肺呈出暗色，甚至变黑。‎ ‎2．脊椎有弯曲迹象，病情表现为直不起腰。‎ 四、血样采集 经过精密仪器测试，患者的基因发生异变，已不能显示何系氏族子孙，“信、义、忠”结构已被破坏。虽然基因测试确定不出何系氏族，但其行动都具有浓厚的封建小农意识。表现为见了五斗米就折腰(当然，脊椎已查明有问题)，钩心斗角，尔虞我诈，挖人墙脚，落井下石。‎ 五、治疗方法 ‎1．换血：注入大量“人文”氧气，替换体内不健康的“拜金主义”二氧化碳。‎ ‎2．每天早晚一次扪心自问，摸摸自己的良心在否。‎ ‎3．阅读大量杂文，唤醒其诚信意识。‎ 六、医生建议 此病例不是首次发现，十分具有代表性，望患者注意，切莫互相传染。‎ 医生：笨小乐(盖章)‎ ‎[文后悟道]　此文就是成功运用报告式模板的典范。正因报告式模板的巧妙运用，作者将“诚信”这一话题化难为易，化抽象为具体，从而诙谐而深刻地揭示了文章的主旨。‎ 技巧六　辩 词 式 论据充实、论证合理，是辩词写作的基本要求。此法较能展示作者思想的辩证性和深刻性，运用上也很灵活，可以选用正、反两方的八个辩手，也可选用一方的一两个辩手。另外，类似竞聘演讲、就职演说、述职报告等都可在模仿中出新。‎ ‎[精彩范文]‎ 非明智的选择 ‎——中学生辩论赛辩词节选 辽宁考生 正方观点：托尼最终放大取小放多取少是明智之举。‎ 反方观点：托尼最终放大取小放多取少非明智之举。‎ 反方一辩开篇立论陈词(时间三分钟)。‎ 尊敬的主席、评委老师、各位同学：‎ 大家好！‎ 生活中总是伴随着大与小的选择，如利益大小的选择，成功大小的选择，追求大小的选择。于是，总会有一些人像文中的托尼一样放大取小放多取少。我方认为：托尼的举动看似明智，实则非明智之举。原因有三。‎ 第一，就客观条件而言，托尼还有更多选择的空间。公司奖励的水果，大的拿不动，可以在中等大小上多试几次；30万元的欠款要不回来，则可以在29万、28万、27万上考虑考虑，所以托尼在这样巨大的选择空间上一味地取小，是非常不明智的。就拿生活中最常见的例子来说，一个考生估完分数准备报志愿时才发现分数处于清华大学的边缘，为了保险，他放弃了，那么按照对方辩友忽视中间发展空间，放大取小的观点，他难道该填报三类本科院校吗？这显然是一个谬论。‎ 第二，就主观条件而言，托尼缺乏对事情的全面认识，思维上有极端倾向。对于一件事物，远不止一种选择结果，而托尼思想范围却只剩大小两个标杆，不能把握利益大小的变化范围。于是在极端选择中，失去了很多可获得的利益。其实，当他抓了一大把糖，手卡在瓶口时，他只要稍微放下一些，就能在相同条件下拿到最大量的糖果。不过很可惜，年幼的托尼就像对方辩友说的一味取小，最后连一块糖也没吃到。而生活中精明的理财者，不会把鸡蛋放到山尖上，也不会把鸡蛋埋在地里，而是会选择环境条件下最恰当的位置以便获得更多的利益，所以托尼一味舍大取小的举动是否明智显而易见。‎ 第三，就社会形势看，在当今社会，竞争的压力时时伴随着我们。托尼一味放大取小与社会现实形成强烈反差。因为在这个社会浪潮中，人与人之间的行为和选择是相互联系相互影响的，在利益大小的选择面前，为了保险起见，我们或许也会像托尼一样放大取小，然而在竞争上，放大取小有时就意味着放大就亏。设想如果当时另有一个员工要回25万元的欠款，他岂不是亏大了？个人竞争尚且如此，企业之间的竞争更是这样，一个企业的投资经营，不仅要考虑自身情况，还要注意与其他同行企业的比较关系，否则，一味舍大取小，会使自己处于竞争中的不利地位，面临倒闭的危险。‎ 综上所述，无论从客观条件、主观因素，还是从社会形势上看，托尼放大取小、放多取少都存在错误，所以我方坚持认为：托尼放大取小放多取少非明智之举。‎ 谢谢大家！‎ ‎[文后悟道]　‎ 以辩词的形式入文，正、反方观点可以尽在文中展示出来。一般考生用辩词来写作，往往是以对话的形式展示两方的辩论过程。本文作者为了彰显自己的新颖立意，则在列出正、反两方观点后，以反方一辩的陈词为主体，这种安排就显示了考生技高一筹。在文中，作者化身为一辩，认为托尼的举动看似明智，实则非明智之举，然后从客观、主观和社会形势三个方面来证明自己的观点，层层深入，既有理论分析，又能联系实际，深刻而形象。‎ 技巧七　博客日志式 开博客，写日志，可以说是当下非常时尚的表达自我的方式，考生别出心裁地把它运用到考场作文中，可收到意想不到的分数。‎ ‎[精彩范文]‎ 博客日志四则 河南考生 端坐考场，捧读试卷，聚焦作文，素材弥香。船工行善，船主感恩，触我心田，感慨万千，遂写博客四则，略述一己之见。‎ 事不关己，切勿挂起 标签：补洞 修船工，不知道你的尊姓大名，按时下流行的方式，姑且称你为“补洞哥”吧。船主请你给船刷漆，修补漏洞并非你的分内之事，虽“事不关己”，但你并未“高高挂起”。在发现船底有漏洞后，你毫不犹豫，顺手补之。好事做罢，并无只言片语、刻意张扬自己。可见，行善是你的本能。你的一“补”，陈贤妹的一“抱”，吴菊萍的一“接”，张丽莉的一“推”，吴斌的一“靠”，如一道道美丽的彩虹，驱散了冷漠的雾霾，扮靓了人性的天空。只要有你们存在，世界永远是蓝天丽日、星河灿烂。‎ 评论：女娲举手，炼石补天；船工随手，补洞救人。‎ 送人玫瑰，手留余香 标签：好报 ‎“补洞哥”修补船底漏洞，无心插柳柳成荫，挽救了船主孩子的生命，自己也得到了船主送来的丰厚报酬。由此可见，送人玫瑰，手留余香，利人之举，常常是利己之事。也许，有时我们乐善好施，并没有得到物质回报，但它提升了我们的人格，教育了周遭的人们，也可谓收获不菲。甘地脱鞋，羡林看物，高僧坐椅，瞎子提灯，令人赞赏；“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”“以德报怨，祝福冤家”，尽显我们的修养与境界。一分耕耘，不一定有一分收获，大善存心，心善长流，自会收获“善”的芳香与甘甜。‎ 评论：举手之劳，丰厚报酬；乐善好施，天不亏人。‎ 投之桃李，报之琼瑶 标签：报恩 船主在孩子乘船出海后，懊悔不已；得知修船工修补漏洞，孩子安然无恙后，感谢连连，知恩图报，送修船工丰厚报酬。行善者大多不求回报，但一个“谢”字也没有，甚或以怨报德，让英雄流血又流泪，不能不说是“彭宇案”在华夏大地一版再版的原因所在。18个人从小悦悦身边走过，冷漠的因子使他们袖手旁观，但彭宇救人反被冤的阴影也许早已在他们心底沉淀。过多地责备他们，也有失公允、理性。行善者要乐于行善，受益者要知恩图报，才能使善行不断。‎ 评论：滴水之恩，涌泉相报；知恩图报，善莫大焉。‎ 亡儿补船，时已晚矣 标签：反思 船主，在赞美你知恩图报之后，我还想对你说句“怨言”。船涂油漆之前，漏洞未补；船下水之前，依然疏忽。你的责任意识太差，细节把握不够，倘若不是“补洞哥”顺手修补，你的孩子定命丧大海。亡儿补船，时已晚矣，有些责任，我们承担不起；有些学费，我们交不起。不苛求你像“补洞哥”那样“勿以善小而不为”，但一定要“勿以恶小而为之”，做好本职工作，尽到自己的责任。“亡羊补牢，未为晚矣”，有时颇有道理，但未雨绸缪，防患未然，多做预防，少做“消防”，更是认识上的飞跃。‎ 评论：船有漏洞，船工修补；人生之洞，自力更生。‎ ‎[文后悟道]　‎ 一、形式新颖，内容深刻。‎ 在炎炎夏日，视觉疲劳的阅卷老师怎能不耳目一新！“补洞哥”一词，时尚新颖，不禁让阅卷老师会心一笑。小悦悦事件，陈贤妹、吴菊萍、张丽莉、吴斌等材料，一方面反映出考生既埋首书本，又关心时事，另一方面也暗合优秀作文拒绝俗例、拒绝平淡的特点。而经典的俗语、成语、典故与众多的时尚元素的完美组合，使全文形式新颖，内容深刻。‎ 二、语呈典雅，句显新巧。‎ 文中的小标题化用成语，整饬中有灵动，昭示意蕴又古色古香。一“补”、一“抱”、一“接”、一“推”、一“靠”，凝练地概括出生活中的善行如一道道彩虹，扮靓了人性的天空；“甘地脱鞋，羡林看物，高僧坐椅，瞎子提灯”等言简意丰的举例，连同“大善存心，心善长流”“事不关己，切勿挂起”“亡儿补船，时已晚矣”等典雅用语构成全文的语言风格，让人不禁惊叹考生深厚的语言功底。‎ 第4讲　思想挖掘要“深刻”‎ 近几年的高考作文愈来愈倾向于考查学生的观照能力、开掘能力和思辨能力。纵观近年高考满分佳作，无不闪耀出智慧的理性之光与令人心悦诚服的思辨色彩。因此，考场作文想得高分，就得在“思想深刻”上下功夫。‎ 高考作文要想做到“思想深刻”，除了多读理论性文章和学会辩证思考问题外，最主要的还是要掌握一些使议论文“思想深刻”的技巧。‎ 技巧一　由表及里、入木三分 由表及里就是透过现象，抓住本质。现象是“表”，本质是“里”。精彩的议论一定是深刻透辟的，高考议论文写作要深刻透彻，就要抓住问题的要害，并且做出入木三分的分析。这种分析不是就事论事型的，也不是隔靴搔痒式的，而是以敏锐的眼力向着事物的纵深探望，使潜藏在事物背后或内部的一切显露于读者的面前，让人分享到透视事物深层意蕴的愉悦。‎ ‎[精彩范文]‎ 时代之镜，成功之门 ‎——我看高考 ‎(2017·全国卷Ⅲ优秀作文)‎ ‎1977年，成千上万的考生走进高考考场。十年来，他们第一次能够通过自己的努力与才学，为自己的未来拼搏。四十年的风风雨雨，四十年的高考历程，让高考成为一面镜子，映照出一个时代的风采。‎ ‎ 1977年，乍暖还寒，“两个凡是”的思想紧箍咒还未被摘下，于是有了这样一道作文命题——为抓纲治国初见成效而热烈欢呼。1983年，改革开放大潮一浪高过一浪，而浮躁、浮夸、急于求成之风悄然刮起，就像交响曲中一个错误的音符，小声却刺耳。鉴于此，当年高考，考了张新华的一幅漫画：一人掘井，总在临近水源之处放弃。这已不是单纯地描摹社会现状，而是高考引领着一个时代的风气，一种务实、奋进的风气。而2016年“小羽创业”的作文题目，不正是这个“大众创业，万众创新”时代的最好注脚吗？因此，四十年高考的历史，在一定程度上映射了我国四十年来走向伟大复兴的风华。‎ ‎ 高考是一道门，通向自由的门。因为高考，我们可以凭借自身的努力、才华为未来拼搏，而不是依靠出身、父母的财富或是其他任何不能由自己决定的事物。而这恰是自由的真谛，正如伟人所说：“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”‎ ‎ 四十年来，高考为国家选拔了无数人才。同样重要的，它给每一个社会成员传递了重要而明确的信息：每一个人都能自由地为自己的未来奋斗。当自由的钟声响彻神州大地，一切创造价值的源泉开始充分涌现。‎ ‎ 与自由紧密相连的，便是公正。高考无疑是经过反复探索而形成的比较公正的人才选拔制度。自由与公正互相依存，互为前提。在左思感叹“‎ 郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条”的一千多年后，我们终于做到了让每一个生命都能在阳光下自由舞蹈。在这里，没有“郁郁涧底松”，也没有“离离山上苗”，我们用汗水浇灌成功，用脚步走向明天。‎ ‎ 但我们必须承认，白璧无瑕的事物是不存在的，高考也不能例外。在某种程度上，高考诱导学生过分注重分数，或是使教学偏离初衷——“考什么，教什么”“考什么，学什么”。即便我们蒙上眼不看方兴未艾的高考改革，即便我们不看素质教育已取得的成就，当我们评价高考时，我们也必须承认：在一个拥有全球五分之一人口的大国，采用这样一种公正而自由的人才选拔机制，是一项伟大的创举。‎ ‎ 高考是一道成功之门，此时它正在向我们缓缓开启。我为能与千千万万考生一道参加高考而感到自豪！‎ ‎[文后悟道]　本文是一篇立意高远、思想深刻的考场佳作。文章站在时代的高度，俯瞰四十年高考的变迁。难能可贵的是，考生能见人之所未见，把“高考”的变迁与时代特征的演变结合起来，立意高远。考生没有就此止步，而是由浅入深地论述“高考”与“自由”的关系，阐明“与自由紧密相连的，便是公正”的道理。但这还不够，考生对高考的优越性进行阐述后，对现如今高考存在的“瑕疵”发表了看法，显得客观公正，富有思辨性。文章最后回扣前文，点明题旨，抒发豪情，干脆利落。通览全文，无论是环环相扣的思路，还是旁征博引的说理，无不让人拍手称赞。‎ 技巧二　独辟蹊径、求异求新 选择材料与确定立意时，即使是一些人人熟知或是比较平庸的材料，我们也要做到“见人之所未见，发人之所未发”，开掘材料中人们轻易不能觉察的闪光点，跳出俗套，创出新路子。在陈年的观点中发掘新意，于通行的观点中发表创见，在他人的观点中发现不同。‎ 当然，独辟蹊径的议论并非故作惊人之语，而是要善于从最佳的说理视角，进行入情入理的阐发。它或从正面，或从侧面，或从反面，巧妙地揭开问题的一角，让人窥见事物的全部真相，让读者获得蹊径寻幽、顿悟事理的快感。‎ ‎[精彩范文]‎ 修车老汉 ‎(2017·江苏卷优秀作文)‎ 满身尘土的老汉推着一辆同样满身风尘的小车缓缓走着，车轮与大地的摩擦声在空中回荡，那是来自另一个时空的心跳，如此明晰有力、安人心神，却已渐行渐远。‎ 大约一米长的车身，被脏兮兮的铁皮包裹着，铁皮箱里随意躺着几把沾满油污的剪刀、铁锤和钳子；车台面上摆着一个锈迹斑斑的月饼盒，盒子里却被分成小格装着气芯、螺丝、垫片等细小物件；铁皮箱下的四个轮子转起来“咕噜咕噜”地响，不过它们通常是被硬纸板垫着的，动不了。推车把手上常年挂着的一块木板早已被风尘剥蚀，就连上面原本用红漆涂出来的“修车”二字也淡褪了。这辆简陋，甚至有些脏乱的小推车便是修车老汉的摊点，也是老汉的全部。单是瞧见这辆车，人们便能一眼明了老汉的生计所托。‎ 从曙光点亮城市的那一刻起，老汉便会准时出现在小区门前的街口，或许他正是为了等我这样早行的骑车人吧。车技欠佳的我，顺理成章地成了老汉摊前的常客，也因此慢慢和他熟悉了起来。‎ 老汉话不多，却十分热情。每当我愁眉苦脸地推着单车来到他摊前时，不用多说什么，他就已经笑着上前来检查。很快，一双粗糙、满是油污的手便麻利地动起来。金属做的链条在他的手里好像有了弹性，轻轻松松就被放回了原位，其他故障处理得也十分迅速。修好后，他还要再次检查、擦洗、去尘……那样专注的眼神仿佛不是在看一辆破车，而是在欣赏自己历经多年才完成的艺术品。每回经他的手修过，我都能接过灵活如初的爱车，兴奋十足地、高高兴兴地骑走。‎ 老汉几乎半辈子都在修车。听他说，当年他下岗自谋生路，别的不会，对修车倒是情有独钟，这一干就是二十几年。白天在树荫下干活，傍晚借着路灯接着修，车来车往，灰尘扑面，市声喧嚣，都没能影响他。他偶尔会向我提起当年修车时的意气风发。那时的自行车还很贵重，每一个到他摊点来的人眼中都透着一股焦急和渴盼，他成了人们眼中的救急英雄，修起车来自有一种无以言喻的喜悦和成就感。老汉每每说到这里，眼睛都发亮。“那现在呢？”我问，老汉眯起眼睛看了看天，缓缓叹了口气：“这年头，谁还在乎一辆自行车哟！”‎ 然而老汉还是起早贪黑地守着他的小车摊儿，不挪窝，也不换行。我每回看见小区里那些被弃置、染了尘土的僵尸车，总会替老汉心疼。那些车主或者已经换过几辆超轻变速自行车，或者干脆钻进小轿车里享受人生旅途了。可是他们不会知道，这些弃置车的车轮一旦转起来，那便是这位老汉的一生啊！‎ 夕阳斜照在大地上，拉长了人们的影子。伴随着轰鸣的汽车声，老汉推着他的小轮车默默消失在了时代的街角，而我竟恍惚尚不知其姓名。‎ ‎[文后悟道]　这篇记叙文独辟蹊径，关注与车息息相关的修车行当和一位靠修车谋生的底层老汉，体现了考生关注社会、关心生活，对时代现象有独到的思考的特点。考生将修车摊儿和修车老汉放到时代的浪潮中去观照，对修车摊儿的细致刻画浸润了岁月的痕迹，对老汉的技艺又给予极高的评价。文中既对老汉和他的修车行当的衰微从感性上表示出惋惜和心疼，也透露出理性的思考，体现了考生的悲悯情怀。文章结尾处点题，意蕴丰厚，余韵悠长。‎ 技巧三　纵横开掘、多向思维 纵向思考，是对现象进行剖析，从纷繁复杂的表面现象中挖掘事物的本质；横向思考，则是由一个事物想到另一个相关的事物，让内容充满贯穿古今的大气。这种角度上的纵横开掘，其实就是思维多向性的具体体现，即看问题不局限于一个角度，而是善于从不同角度去观察分析材料，找准材料从各个方面表现出来的属性，多推敲，多琢磨，去粗取精，由浅入深，从中选择出独特的新“意”来。学会多向思维，文思才会超越时间和空间的限制，思想才会长出翅膀，文章才会具有“峰回路转”的惊喜。‎ ‎[精彩范文]‎ 有备无患，奔向远方 ‎(2016·山东卷“行囊”材料作文)‎ 新的旅程，路途漫漫，回看我们的行囊，必须是充足的。古语有云：“有备无患。”而我们唯一的目标，就是奔向远方。‎ 历史长河奔腾不息，我站在两岸，望着那一叶叶扁舟因准备充足而创造辉煌的景象。‎ 兵法云：“兵马未动，粮草先行。”是啊，月黑风高夜，我静静地看着那运粮车先军队一步出发，到达指定的地点。可如果突如其来一场大火，剩下的便只是灰烬，事先准备的粮食没有了，何谈大军出发破敌？何谈奔向远方？我看到诸葛重视粮草，派重兵守卫，而我不得不佩服他运筹帷幄，决胜于千里之外的筹谋。‎ 田忌的智慧众人赞叹，可若没有他平日的积累，如何赢得后人赞叹？王羲之的书法纵横古今，可若没有那墨池为伴，何来《兰亭集序》名扬天下？当年被评为全球100位“未来领袖”之一的马云，若没有近二十年的酝酿与准备，何以登上“福布斯中国富豪榜”？此类例子，不胜枚举，因为他们准备了，内心再无忧患，才敢放手去做，进而奔向远方。‎ 的确，很多事情都是这样，时刻准备着，修炼自己不是在意一时的得失。谁也不可能有洞穿一切的本领，我们难免会做无用功。但这并不可怕，也完全没有必要做无谓的功利评价。‎ 在我看来，求一个心理上的安慰更加实在，如果横向去比较的话，总比你想用却没有好得多，“三只小猪”的故事就是一个很好的证明。‎ 物质准备是基础，强大的思想准备则是皇冠上的那颗明珠，重中之重，伴我们走向心中远方。备一颗勇敢之心，不惧前路荆棘密布；备一颗好胜之心，不患前路会有失败阻挠；备一颗慈悲之心，不患他人对你的冷嘲热讽……因为有了他们，前方的道路才会映入眼帘，有了他们，我们才会释然、放手、毫无顾忌。‎ 而我们青少年现在正是在这个准备的过程中，学习、接纳一切可能收到的东西，为我们的远方做好一切可能的准备。未来用上了，那是运气好，用不上，那是对自己生命的一种升华，千万莫有类似“书到用时方恨少”的悔恨！‎ 有备无患，远方的道路冲破乌云，呈现我们面前。‎ ‎[文后悟道]　纵向开掘，思维深刻。文章对人生行囊进行纵深开掘的解读，不仅理解为物质上的，也理解为精神上的，这是本文的一大亮点。在高中阶段，能同时将这两个层面写到一篇文章中去，的确是屈指可数，值得点赞。‎ 技巧四　一叶知秋、见微知著 俗话说，一沙一世界，一叶一菩提。要能透过一滴水看见太阳，从思想上有把握全局的能力，具备发展创新的意识与眼光。考生要善于从命题材料中抓住精彩的瞬间或片断，不求面面俱到，力求从片言只语中落笔，以小见大，深入发掘，透过平凡的现象挖出不平凡的本质。要做到这一点，我们又不能局限于一景一物一事一理，而应由此及彼、由点带面、因事见理、见微知著，使主题得到升华。‎ ‎[精彩范文]‎ 烟火蓝边碗 ‎(2016·江苏卷优秀作文)‎ 今早喝粥时我用的是一只白底素净的蓝边碗，你或许会问，如此平淡无奇的碗有什么好说？错矣！此中考究可大着呢，且听我慢慢道来。‎ 新居落成，我与父母前往景德镇购买瓷器布置新居。‎ 这里瓷器种类繁多，有“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的白瓷；有造型精致小巧的骨瓷；有绚丽多彩的斗彩……让人眼花缭乱，美不胜收。‎ 买什么好呢？有人说：只要票子够多尽选造型独特的买，显得荣华富贵的买，精工极致的买，这还不简单？‎ 又错啦！器皿的选择体现了主人的生活态度。不可不慎重。‎ 有的瓷器过于大件且富丽堂皇，赤红、明黄、宝蓝与我家简约的装修风格不符；有的过于小巧，家人并无英国绅士贵妇那般品下午茶的闲情；有的瓷器上绘有泼墨山水工笔花鸟，我们一行人中并无行家，不知如何鉴赏……如此看来，竟无我们能买的瓷器了！‎ 突然，这平淡无奇得突兀的蓝边碗闯入我的眼帘。如此简陋的碗会在这里出售？我要走，爸爸却在这碗前驻足许久。‎ 为何？‎ 这是上世纪七八十年代家家户户都用的碗，这是盛放了父亲的记忆的碗。‎ 据销售人员介绍，这蓝边碗在传统蓝边碗上加以细节上的改良与创新。我拿起一只仔细端详，发现手感极好，分量厚重让人踏实。底足的角度略微加大，让碗显得端庄典雅不失大气。而且这碗极易打理，深受妈妈的喜欢。‎ 蓝边碗没有繁复精致的花纹修饰，没有绚丽的色彩，没有复杂的工艺。可当你凝视它，就会情不自禁地想起一家人围在一起乐呵呵地吃热腾腾的饭菜的情景，就会想起苦日子里生活精打细算的不易，就会想起寻常百姓家人间烟火的温度……‎ 蒋勋曾在《品味四讲》中说“纯棉衬衫就像爱人”，让我感动了好久，一件物品使用久了，就会产生难以割舍的情感，对我来说，蓝边碗亦是如此。‎ 景德镇作为瓷都，常有瓷器新品推出，我却独爱这蓝边碗并歌颂它。因它注重在细节上的改良，把创新的点子用在提升人们的生活上而不是争一时的噱头。‎ 距离人的生活太远的创意并不是人真正想要的。新鲜感过后便如失了灵性般只能束之高阁。‎ 每日捧着这只蓝边碗吃饭，不但手感好，我仿佛还能听到它无声的诉说，谆谆教诲我认真踏实地生活的真谛，这才是它的精魂。‎ 听我如此道来，你可有话反驳？‎ ‎[文后悟道]　‎ 本文见微知著，主旨深刻。此文为议论性散文，朴素而有韵味，寓丰腴于平淡之中。本来面对一只白底素净的蓝边碗，应该是“无话可说”，可考生却“无话则长”，表达了富有启示意义的主旨：选择应该适合自己，生活应该认真踏实。‎ 另外，构思独特，语言有味。构思有特色，“错矣”“又错啦”“如此看来，竟无我们能买的瓷器了”，可谓多重蓄势，层层铺垫。“蓝边碗”前加上“烟火”二字，暗示对比，激发联想，实属灵光一闪，巧慧之举。‎ 技巧五　缜密辩证、理性分析 议论文的说理一定要缜密辩证。要认真分析材料，思考议论的问题，提高认知水平和感悟能力，学会辩证看待，不能停留在表面，不能把观点轻易地对立起来。它要求作者有辩证思维的头脑，不因突出自身的正确而强词夺理，不因强调重要而陷于偏激。缜密辩证的议论一定能够对事物做出全面的观照，客观、理性的分析，公正的评判，一定会注意对象的不同，把握说话的分寸。如谈“读书的苦乐之境”，绝不能停留在“读书苦”与“读书乐”的表面，要辩证分析苦中有乐。说“优势与成败”这个话题，要体现出成败和优势之间关系的辩证思考。具有优势的人并不一定就能成功，而在劣势下面他也并不一定就失败。这是一种辩证哲理思维，我们平时要多去仔细思索、思考，从理性的角度，从哲学的角度去理解它，特别要注意用辩证眼光看问题。‎ ‎[精彩范文]‎ 勿以点点沉浮论英雄 ‎(2016·全国卷Ⅰ漫画材料作文)‎ ‎“爱其子，择师而教之。”今人之于古人，更为注重孩子的教育。然而，不少父母把重视化为对于点点成绩的纠结，平日里的“天之骄子”因点点失误而被“由爱转恨”者有之，一直的“差生”因点点进步而顿被“捧在手心”者亦有之。父母的态度因一点点分数改变而“一百八十度”大转弯，这是对待成绩过于主观、生硬的行为。‎ 分数的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思维方式、老师出题的难度，甚至于个人的运气皆可改变成绩的高低。仅以“这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学习是不客观的、表面的。高分学生的父母看不到孩子一直以来的勤奋与不辍，低分学生的父母不能认识到孩子的能力与水平。单次成绩的沉浮即界定英雄、评定父母心中的“宝”，难以认识到孩子的水平，终会致使孩子深陷那红色的分数中，不清醒且不理智。‎ ‎《礼记》有言：“父之爱子，乃生而行之乎。”父母的爱本是无条件，而现今因分数一点点退步或增加均可改变父母的爱，则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌，或许便是错罚了试题变难仍是班级第一的他。孩子学习如同苦行僧在路上踱步前进，这一路上，父母的关爱与理解是如“春风潜入夜，润物细无声”般让前路阳光明媚。而若父母的爱变得“有偿”，须用分数进步来赢得，只会让孩子战战兢兢，时刻背负“优生的包袱”或者“差生的重担”。‎ 古人云：“爱其子，则为计之深远。”父母看待孩子的眼光不应局限于那小小的分数。考试是对孩子学习的评估，却并非是对孩子的评估。父母看待孩子分数的眼光也不应局限于一隅，而应看到整体的、比较的，这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。‎ 父母的“巴掌与吻”是可影响孩子一生的。曾几何时武汉神童惊人跳级、学业有成，而父母惯于其优异，容不得半点失误或退步，他终顶不住压力而厌学，“泯然众人矣”。‎ 成绩那点点浮沉并不能直接界定孩子的“好坏”“优差”，也不能作为孩子赢得父母的爱的筹码。只有看到孩子真正的实力，给予及时支持，方能在无涯学海上为他撑起一片小舟，助他学成至彼岸。‎ ‎[文后悟道]　作者能准确地解读漫画的寓意。题目“点点沉浮”“英雄”用词非常精妙，体现了该考生对漫画的全面辩证评价。全文紧紧围绕着“点点沉浮中的成绩”所存在的问题展开议论。从分析“只看分数沉浮”的错误观点给孩子造成的危害，进而能高屋建瓴地提出教育的本质应在于看“浮沉分数”背后的真正意义，体现了考生极强的逻辑思维和思辨能力。同时，作者严谨冷静的分析远远超出了一般的考生，极富有说服力。‎ 第5讲　内容情感要“丰厚”‎ 内容情感丰厚，其实就是高考作文发展等级的第二项要求“丰富”。要想作文内容情感丰富，除平时注意观察生活、多读多思外，还须掌握一定的写作技巧。‎ 技巧一　使材料丰富 ‎ “材料丰富”是指内容丰富，文章使用的材料要种类多、数量大。写记叙文，情节生动，人物性格鲜明，场景描写突出；写议论文，旁征博引，理论引证、事实例子、数字资料等等都较多且确切有力。‎ 使文章“材料丰富”有如下方式：‎ 文体 方法 记叙文 化整为零 文章的目的是从整体上写人或事，但为了表达得更充实，可以从不同角度选择一些具体的材料来构建内容。‎ 串珠为链 将文章分为许多小片段，每一个小片段写一方面内容，内容串连，共同表达一个鲜明的主题。‎ 点面结合 在重点介绍一两点内容之后，再横向展开，可以使全文内涵更加广博。‎ 议论文 列举事例 列举大量的事例，这样既显得材料丰富，又显得富有气势。‎ 恰当引用 注意恰当引用名人名言或哲理警句，以此增加文章的内涵和说服力。‎ 透彻分析 即通过对材料透彻全面的分析，揭示出材料的意蕴。‎ ‎ [精彩范文]‎ 爱的生命线 第一次见着父亲的手，是在家中翻箱倒柜时无意寻着的一张照片上，那是一九九五年冬天父亲与母亲结婚时照的。照片上的父亲，意气风发，蓄着当时流行的中长发，手指干净而修长，尽管手背晒得有些黑，但他仍给人一种很有力量、很有精神的感觉。‎ 我拿着照片端详了好一会儿，然后兴冲冲地拿去给母亲看，母亲看了有些惊喜，问我是从哪里找到的，没等我说话，她又感叹道：“看你爸爸那时候多年轻，现在都老了啊！”我指着照片上父亲的手对母亲说：“看，那时候爸爸的手多好看，手掌大，手指也长。”母亲看了好一会儿，喃喃道：“那时候没干什么活儿，手当然漂亮，看看他现在的手，成什么样儿了。”我本想去看看父亲现在的手，却因事耽搁了，后来也就忘记了。‎ 再次见到父亲的手，是在我上初中的时候，那时候，同学不知从哪里学来了一种看手相的游戏，“小半仙”们一个个拿起对方的手指指点点，一副仙风道骨的样子。回到家，我拿起母亲的手煞有介事地替她讲解：“这是生命线，这是爱情线，这是事业线……”父亲坐在一旁看我替母亲看手相，突然说要我也替他看看。我放下母亲的手，慢慢拿起父亲的手，触到他皮肤的那一刻，我愣住了，那种感觉让我想起了戈壁滩上胡杨树的树干，充满了刺痛手掌的粗糙感，我的心头涌上一股心疼，轻轻将父亲的手移到眼前端详。这是一只怎样的手啊！黯淡的肤色映不出一丝生命的光彩，因为常年与机油打交道，指甲里满是黑色的油渍，大大小小的伤痕布满手背。这些伤痕也都是黑色的，这油污已因他多年的劳动而将他的手侵蚀得像一块锈迹斑驳的铁片。哪里还辨认得出生命线的痕迹，几十条黑线纵横在生命线的上方，将他的生命线分割得七零八落，却也将它扩展得很宽很宽。我的眼眶湿润了，既心疼又心酸。我亲爱的父亲的手，从光滑年轻到粗糙苍老，这么多年的劳作，他却从未向我提及。‎ 泪眼蒙眬中 ‎，我依稀看到了父亲在烈日下劳动的模样。他蹲在地上，手上满是油污，他挨着滚烫的发动机，他拧着细小的螺丝，他的汗滴进浓烟里，他的手背上，黑色的伤口上面覆着刺目的红色血迹。在严冬里，他也不能停下来坐在火炉边烤烤火，父亲说每一桩生意都是一笔收入，每一笔收入都不能放弃。为这个家，在严冬里，他也咬牙坚持着，手里拿着冷得刺骨的铁制工具，他的手又被冻得裂开了……我的父亲，用他的这双手撑起了我们这个家。‎ 我吸了吸鼻子，我想对他说：“您的生命线很长，我愿意伴您终老。”‎ ‎[文后悟道]　本文是一篇成功的考场记叙文，具有以下亮点。首先，线索清晰，结构严谨。全文以“手”作为叙事线索，讲述了父亲的故事，写出了父亲的变化，也体现了考生情感的变化。作者用“手”串起了父亲不同时期的“手”，突出了父亲为家人不辞辛劳的朴实的爱。其次，擅长白描。文中第一次写手，突出其干净、有力量；第二次写手，突出其粗糙苍老。再次，感情十分真挚，文章字里行间流露出父亲对家人的爱和“我”对父亲的爱与感动。这些都彰显了文章的丰厚内涵。‎ 品书香底蕴，奏人文赞歌 ‎(2017·山东卷优秀作文)‎ 卓别林曾言：“除了机器，我们更需要人性；除了智慧，我们更需要善良。”在物质丰裕的今天，我们需要的，是人文的沉淀。为此，我们何不像材料中的24小时书店一般，让书香盈满天地，奏响那一曲华美的人文赞歌？‎ ‎ 本是以盈利为目的的书店却从不关门，而是选择为那些夜读人、拾荒者敞开书籍的殿堂，让书香弥漫在午夜的都市。在世风日趋浮躁、拜金主义横行的今天，书店此举守住了人文精神的孤岛，为这个扁平的社会添了抹厚重与深意。无论何时，我们都需要这样的人文精神的执剑人，在传承文化的漫漫长夜里，高唱人文赞歌。‎ ‎ 在“不买书就快走”几乎成为业界常态的今天，还有书店坚守着人文之心，这十分值得人们敬佩。诚然，许多人只是来休息的，但是“蓬生麻中，不扶而直”，长期受到书香熏陶的他们，怎会没有攀登阶梯、前往知识圣殿的冲动呢？由此来看，书店不关门，不光是让人们走进来，更是让书籍走出去，让书香弥漫整个社会。书店此举，善莫大焉。‎ ‎ “没有可怕的深度，就没有美丽的水面”，我们的时代缺失的，恰恰就是尼采口中的深度。在这个娱乐化的时代，网红备受追捧，学者却无人问津；八卦新闻轻松刷爆朋友圈，文学典籍却被束之高阁。正无限接近波兹曼“娱乐至死”的可怕预言的我们，更应该掀起一场波澜壮阔的“文艺复兴”运动，高唱人文关怀之歌，让厚重与深度再度回归生活。书店不关门，是对浮华与庸俗的宣战，是对高贵知识与人文关怀的坚持，是文化长夜中的那一点星光，虽然微小，却仍能点亮夜空，照耀人心。‎ ‎ 社会从不缺乏人文精神，我们只是被现世的浮华迷住了双眸。君不见，文震亨“眠云梦月，长日清谈”，清远典雅；沈三白与芸娘抚琴论石、吟诗描画，优雅从容；李清照与赵明诚“赌书消得泼茶香”，充满闲情逸趣……在价值观迷失的今天，我们需要高举人文精神的大旗，在中华传统文化中寻找慰藉，如此方能在纷乱浮躁中坚守本真。书店此举，是传统士人之风的归来，更是人文精神的重生。‎ ‎ “我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。”静品书香之底蕴，奏响人文之赞歌。在时代的长夜里，在文化的破晓中，让我们高举火把，且吟且叹，且歌且行。‎ ‎[文后悟道]　这是2017年山东高考作文标杆卷一号文。开头引用卓别林的名言，并且和作文材料巧妙挂钩，然后用反问句引出本文的中心论点：品书香底蕴，奏人文赞歌。紧接着，考生联系社会生活实际，谈到“‘不买书就快走’几乎成为业界常态”，谈到“网红备受追捧，学者却无人问津；八卦新闻轻松刷爆朋友圈，文学典籍却被束之高阁”，使文章有了烟火气，所谈的问题也就有了针对性。然后考生使用排比举例法，让文震亨、沈三白与芸娘、李清照和赵明诚依次现身，和我们见面，使得文章内容充实厚重。最后用“静品书香之底蕴，奏响人文之赞歌”，与标题照应，再次点题，水到渠成地发出倡议。‎ 技巧二　使形象丰满 ‎ “形象丰满”‎ 主要是就记叙性文章而言的。或是人物肖像、心理、语言、行动等描写比较齐全，人物丰满生动；或是叙事具体完整，情节曲折有致；或是细节描写细致逼真，有点有面。这样写人就会有血有肉，有个性特点，有复杂的思想感情和丰富的精神世界；状物就会栩栩如生，有层次感，有立体感，有丰富的内涵。‎ 高考作文中考生在这方面常常存在的三大问题：‎ 一是以贴标签的形式进行议论抒情而不是让写作对象自己来说话；‎ 二是以叙事代替描写，往往人物只留下一个影子，不能给读者具体、形象的感受；‎ 三是即使抓住了人物的某一个特点来写，但没能把握主要特征，往往过于单一、平板，不能充分展示所写对象的变化和复杂性，不能给读者留下深切的感受。‎ 怎样做到“形象丰满”呢？‎ ‎1．综合运用多种描写手段。就是综合运用肖像、语言、行动、心理等描写手段，对人物进行全面的反映。‎ ‎2．多层次多侧面展示人物形象。就是在表现人物特点时，不是概念化、脸谱化地只写其高、大、全或假、恶、丑，而是写出人物的丰富性和复杂性，写出人物心灵的变化过程，写出生活中有血有肉的人。‎ ‎3．通过刻画人物鲜明的个性展现丰满。人物具有鲜明的个性就容易显得与众不同，要在篇幅不长的文章里使得人物形象丰满起来，有效的方法就是对其特征进行夸张式的描绘。下面一小段文字就在我们面前树立起一个“辣椒迷”的形象：‎ 嘿，说起来，“吃辣”的确是我打小养成的嗜好。现在，餐餐都离不开它了。一碗热气腾腾的面条中，如果少了那鲜红的辣椒，哼，胃口全无；那肥腻的红烧肉中，如果再添上一些辣椒末，哈，胃口大开，吃起来就管不了身材苗条、淑女形象了，大嚼狂咽，直到辣得舌头打卷，眼圈发红，不断抽气，进而大汗淋漓，飘飘欲仙。那时，只觉家乡有辣椒——爽，够味。能生在辣椒之乡，吃上如此上等的辣椒，实属一种无上享受。‎ ‎4．通过细节的描写展现丰满。细节描写是指对生活中细小而又极富表现力的典型情状进行的特写式的描绘刻画。它把事物最本质、最细微的情状特点，鲜明而逼真地呈现在读者面前，典型细节的真实刻画可以使人物形象迅速丰满起来。这种细节不仅要反映人物做什么，还要反映他怎样做。‎ ‎5．通过铺垫渲染展现丰满。人物的活动总是在一定的环境中进行的，在不同的环境中，人物活动就有不同的意义。因此，善于利用环境的渲染能使人物的形象更加丰满。‎ ‎6．借意象抒写情理。以物喻人、喻事、喻理，往往使文章形象丰满。‎ ‎[精彩范文]‎ 好 奇 心 ‎(江苏卷优秀作文)‎ ‎“你爸昨晚看了一夜的足球。”一大早妈妈就神秘地对我说。‎ ‎“咦？老爸是从来不对足球正眼相看的，这回怎么……”正思忖着，看到爸爸拖着疲惫的身体“一步一个脚印”地走下楼。‎ ‎“爸，昨晚的比赛怎么样？精彩不？”我打趣地问道。‎ 他先是一愣，然后勉强地笑道：“还行，进了好几个球呢！”‎ ‎“是哪两个队啊？最后哪个队赢了？”我追问道。‎ ‎“好像是……”爸爸显得有些尴尬，“不和你聊了，我去上班了。”说着急匆匆地出了门。‎ 这其中一定有什么玄机，我向妈妈打听，她只是一味地苦笑。没办法，只好自己去捉摸，去“侦察”，谁叫我好奇心强呢！‎ 那天晚上，爸妈一进房间，我便悄悄地溜到门口，期待着答案的揭晓。‎ ‎“你今晚就别去客厅看电视了，好好睡一觉吧！你都几天没合眼了。”妈妈唠叨着，我显得有些激动，已经进入正题了，我暗暗想着，耳朵贴得更近了。‎ ‎“没事，我到公司躺了一会儿，等孩子高考过了，我再好好睡一觉。”爸爸不慌不忙地说道。‎ ‎“咦，这和我高考有什么关系啊？”我更加好奇，恨不得从门缝钻进去，不行，要沉住气，不能半途而废。‎ 很快，爸爸又开口了：“‎ 你也知道我那鼾声，连你都受不了，更不要提孩子了，虽然隔着一道墙，但肯定还是影响他的，这段时间他的睡眠一定要有保证啊！”‎ 我震惊了，所有的好奇全都消失了，有的只是满脸的泪水。的确，爸爸的鼾声震耳欲聋，可我早已习惯了。正发着呆，听到脚步声，我慌忙冲进了我的房间。‎ 很快，电视被打开了。依旧是吵闹的欢呼声，不过很快就归于平静，我擦干泪水，消失的好奇心又油然而生，我悄悄地推开房门，看见爸爸斜躺在沙发上，屋里弥漫着浓浓的咖啡味。‎ ‎“你怎么还没睡啊？”爸爸看到了我，语气中带着责备，但更多的是关心。‎ 我没有回答，只是盯着电视屏幕，依旧是足球赛，依旧是活蹦乱跳的身影，只是没有声音，屏幕下方显示着音量为0。‎ ‎“快去睡吧，现在已经很晚了。”爸爸催促着我。‎ ‎“您也早点休息吧，明天还要工作呢。”我压抑着眼中的泪水。‎ 没有了好奇，我带着满心的感动，挪动着脚步。‎ 回头看了一眼屏幕，看着那无声的画面，我感受到了爸爸给我的无声的爱！‎ ‎[文后悟道]　本文意在歌颂父爱，细节描写尤为突出。父亲“拖着疲惫的身体‘一步一个脚印’地走下楼”“急匆匆地出了门”的动作、“先是一愣”“勉强地笑”“有些尴尬”的表情，既设置了悬念，勾起了“我”的好奇心，又暗示了父亲没休息好，有难言之隐。“屋里弥漫着浓浓的咖啡味”“屏幕下方显示着音量为0”这两个细节，让“我”明白父亲不是真的喜欢看足球赛才去熬夜，而是为了避免鼾声影响“我”休息的无奈之举。至此，一位对孩子怀着无声的、深沉的爱的父亲形象丰满起来。文中的对话，有的设疑，有的解惑，都符合人物当时的处境与心情，或明或暗地表现了父亲对“我”的爱。‎ 技巧三　使意境深远 意境，就是作者的思想感情和所描绘的生活图景融合而成的艺术境界。意境深远，指文章的内涵深厚，言有尽而意无穷。‎ 怎样做到“意境深远”。‎ 著名美学家朱光潜说：“意境，就是作者的主观情感与客观物象互相交融而形成的，足以使读者沉浸其中的想象世界。”只有作者内在的“意”和外在的“境”高度融合才能达到“意境深远”的要求。‎ 首先，要明确深远的意境来自描写对象的具体可感。让读者通过你的描写，能够如见其人，如闻其声，如临其境，如触其物。正如朱自清在《关于散文写作》中所说：“意境似乎就是形象化，用具体的暗示抽象的。”‎ 其次，要明确深远的意境来自情景的交融与虚实的结合。笔下虽未抒情，但所写之景无不有情；明写的客观的人物、事物和景物，实际上表现的是主观的感情好恶和精神品质的追求。要使自己的感情含而不露、自然有机地渗透在具体生动的形象描述之中。通过比拟性的联想，把人的思想认识、精神气质移注到描写对象之中，起到亦此亦彼、亦虚亦实、形神兼备的效果。‎ 再次，要明确深远的意境来自巨大的联想与想象，让人玩味不够。通常所说的言外之意、弦外之音、话中话、潜台词，正是意境深远的一种概括。‎ 使意境深远的具体技巧：‎ ‎1．注重画面的诗意美。要精心描绘富有诗意的艺术画面。例如，朱自清《荷塘月色》写月之朦胧，写花之绰约，创造了诗意盎然的优美意境。‎ ‎2．追求画面的音乐性。在艺术画面的描绘中追求语言的音乐性，或者在艺术画面中融入与文章水乳交融、相得益彰的音乐内容，达到一种诗乐结合、一唱三叹的艺术效果。例如：‎ 古道口，四月天，不见艳阳，只见沙。风丝毫不逊于腊月正月里的疯狂。渡口凌洪汹涌，冰块一堆挤着一堆，像去赶集，又像是走西口的精壮的男人们。一伙一伙相跟着，去外面寻找钱，寻找生活。可又有多少人能再踏上这块故土，见见娘亲娇妻？‎ 乔老三上船走了……‎ 春去春来，风行风止，水涨水落，总能看见她挎着篮子徘徊在黄河渡口。采一会儿苦菜，她就站直了腰向远处瞧瞧，红围巾随风招展，散发着信号。让老远的船夫看见了，叫个不停：“大妹子，还等呢？”‎ 她默默地站在沙旁河口，注视着古道口，祈祷着河神，不知不觉地低吟着《走西口》：“哥哥你走西口，妹妹我泪长流。哥哥你别变心，妹妹我守在村口……”‎ ‎(节选自《黄河需要诚信》)‎ 雄浑、苍凉的画面，凄楚、悲切的细节点染，俨然构成一幅刀法粗犷、线条古朴的版画木刻。而“哥哥你走西口，妹妹我泪长流”这样哀愁婉转的千古酸曲，就是这幅木刻的背景音乐。它是那样的哀怨悠长，叹惋中抒尽了几百年的生死离别、长盼苦守之情。‎ ‎3．含蓄地抒发感情。要使自己的感情以含而不露、溢而不流的形式，自然有机地渗透在具体生动的形象描述之中。例如《骑骆驼的小姑娘》一文中写道：‎ 说来也怪：人的大脑该是一个录像盒吧。我刚到内蒙古大草原时，录了许多像，都被岁月的流水洗掉了。而有一个小小的场景，却竟留存并时时播放了出来。有一个骑骆驼的小姑娘：绿的袍子，红的头巾，黄的腰带。她在骆驼的双峰上，顶天而立：天，蓝蓝的；地，白白的。她唱着歌儿，冉冉地驱驼，向东方走去。东方，那刚擦过胭脂的太阳，露出了那羞得通红的脸蛋儿。20多年过去了。但在记忆的录像上，这小女孩，依然那么娇小，那么可爱……‎ 小女孩的录像究竟在作者心头激起了什么样的情感或想象的浪花，文章没有明说。但是通过那幅造型优美、色彩鲜丽的人物剪影，读者分明能清晰地聆听到作者深情地讴歌大草原和新生命的“弦外之音”。‎ ‎4．形象地表达思想。通过比拟性的联想，把人的思想认识、精神气质移注到描写对象之中，造成亦此亦彼、亦虚亦实、形神兼备的效果。袁鹰的《井冈翠竹》之所以脍炙人口，一个很重要的原因，是作者通过“睹物思人”和“以物喻人”的手法，成功地做到了笔笔写“竹”而又笔笔见“人”：‎ 井冈山五百里，最使人难忘的是毛竹。从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头，到近处看，有的峻峭挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的一支奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。‎ 诗意美、音乐性、形象含蓄地表达思想感情是酿造文章意境的关键所在，做到了这些，就能使文章形成深远的意境。‎ ‎[精彩范文]‎ 向日葵没有眼泪 记事起，院子里便有大片的向日葵，金黄向阳，是生瓣的那种。花期很长，盛夏的阳光里，葵花绚烂成一片海洋，让人分辨不清哪一瓣在反射着阳光，只觉晕眩耀眼。‎ 这是爸爸给我的礼物，在我出生时种下，之后每年留种再播种。‎ 隐约记得那个露水沾湿衣襟的清晨，我起了大早，偶然发现花丛中蹲着个熟悉的身影，他在悉心清除杂草，扶正微微倾斜的花株。‎ ‎“爸爸，向日葵哭了吗？这上面沾满了泪珠呢！”彼时的我似乎总是爱强调自己的见解，以为一切都是这样。‎ ‎“没有，傻姑娘，向日葵是没有眼泪的。只要太阳一照射，它们马上就坚强乐观了。”年轻的爸爸耐心的模样在那一刻便深深镌刻在我心中，好看的眉目，高挺的鼻子，说话时一张一合的嘴唇，还有那浅浅的微笑。‎ 于是，在喜欢写日记的年纪，我便在日记本的扉页写下这句话——向日葵没有眼泪。‎ 时光冲刷大地，向日葵盛开又凋谢，而我也长大了。不改的是倔强与固执，一如儿时记下的那句话，心中还惦记着向日葵的眼泪。‎ 终于走到高三，我以为自己内心已经成熟，以为自己足够完美，心够强大，以为一切都将按着我心中的轨迹发展，就像向日葵的自然生长过程……‎ ‎“爸爸，你到了吗？我们下课了。”难得的休息日，我和爸爸约好了一起吃饭谈心。在这人生的转折点，我似乎与爸爸的关系也变得亲密起来，至少不见了像我年少时的那种冲突。‎ ‎“爸爸还有些事，你在校门口等一等啊！”似乎真的很忙，电话就这样草草挂断。‎ 天气还有些冷。下午的天阴沉着，有风吹过，却让人心烦意乱。街道上甚是忙碌，车辆、人流、尘土，杂糅在一起。杂乱的雨点就在这时肆意倾泻，慌乱中我躲进了学校的值班亭。湿湿的外套贴着后背，我心里开始抱怨起来。‎ 当那个身影出现在街的对面，我竟没有叫出口，只冷冷地看着雨滴拍打他的身体，没有期待，没有惊喜。他的裤脚早已沾满了泥水。他年轻时直立的头发此时也已服服帖帖地躺在头顶，有些发丝已染上霜华。或许是我长高了，总觉得此时的他不再高大威武，不再挺拔。‎ 我慢慢地走出学校的值班亭，朝着他的方向走去。时光渐渐赋予我怀念和遗忘的力量，过去我觉得我不能理解他，现在我觉得爸爸就像一枚绿色的叶子，背面蒙蒙一片，将它翻转过来，叶脉清晰呈现在眼前。现在与过去相叠加，我记起的是若干年前的那个清晨，他告诉我向日葵没有眼泪。回到现实，我泪流满面地站在雨中，等待他伸出潮湿却温暖的怀抱。‎ 爸爸，原谅我的自我与固执。虽然成长已将其带走，我依旧需要您用宽容来教导，教导我不再自我、不再骄傲，教导我用心感受一切的支持与爱意。‎ 真的，向日葵没有眼泪，因为太阳会灼干它的泪。而我的太阳就是父亲，教导我、爱护我的父亲。‎ ‎[文后悟道]　深远的意境往往依附于一定的具体事物，在写人叙事中巧妙融入一定的物象，能增加文章的意蕴。在本文中，作者把向日葵的形象作为线索，把父亲的关爱和自己的成长过程联系起来。向日葵是父亲在“我”出生时给“我”的礼物，同时也寄托了父亲对“我”的期望。向日葵金黄向阳，绚烂一片，寓意着“我”的茁壮成长；向日葵的“眼泪”寓意“我”成长中的挫折；而晒干向日葵的眼泪，让它变得坚强乐观的太阳，则是父亲与父爱的象征。父亲呵护着“我”，让“我”和向日葵一起成长，特别是父亲对“我”说的“向日葵没有眼泪”这句话，更是呼应前后，成了点睛之笔，把阳光般的父爱写得既含蓄又深沉。形象与情意融洽和谐，引人深思。‎ 第6讲　语言表达要“靓丽”‎ 语言靓丽是阅卷者最看重的评分亮点之一，要想使自己的作文在高考中取得较高的分数，我们必须使自己的作文语言靓丽。而要做到这一点，就应讲究一些技巧。‎ 技巧一　用心锤炼词语，力求语言的生动美 ‎ (一)适量加入口语、对话语 在文章中加入适量的口语化的语言、对话式的语言，可以为作文增加较为浓郁的生活气息，使作文给人以亲切感，富有感染力。如《红楼梦》片段：‎ 三姐指着贾琏冷笑道：“你不用和我花马掉嘴的，咱俩是‘清水下杂面——你吃我看’，‘提着影戏子儿上场——好歹别捅破这张纸’。”‎ ‎[针对训练]‎ 根据提示，在横线处填入恰当语句，要求语句口语化并能展现人物性格特点。‎ 我外婆虽识字不多，一生与土地打交道，可外婆乐观、勤劳，并且是个天才的语言学家。有一回，已近80岁的外婆从地里点玉米回家，碰上了几个早已告老休耕的同龄人，他们说：“还不服老啊，使里慌(累)不？”‎ 外婆很自豪地说： ‎ 结果逗得大家哈哈大笑。‎ 参考示例：“使里慌(累)？我是属马瞪眼的，不怕日头晒，不怕大风刮，有口水儿就能支棱起来。”‎ ‎(二)适度地大词小用 高考作文表达时过于严肃，不免给人沉重感、压抑感，适度地来点大词小用，来一点幽默，讲一点俏皮话，能使文章形象生动，活泼有趣，使语言变得灵动通脱，使表达的内容幽默风趣，增加其新颖性和情趣性。如：‎ 每当我端详着自己元帅般的剑眉，将军般魁梧的身材，作为一名普通中学生的我，心中便会油然升起一种“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”‎ 的豪情。——报考军校，是我从小的志愿。‎ ‎[针对训练]‎ 请写一段考完试后的心理状态，要有适度的“大词小用”。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考示例：终于考完了，我暗自估计了一下分数，还不错，可以向父母“辉煌”了。顿时，我觉得“腰也不酸了，腿也不疼了，走路也有劲了”(新盖中盖高钙片)。我深刻体验到我的生活将进入一个“可持续发展的历史时期”。‎ ‎(三)关键部位锤炼词语 关键部位一般指题目、开头段、结尾段或运用排比的部分。一个呆板的词语犹如衣服上一个不合时宜的纽扣，会影响人的整体美；而一个灵动活泼的词语有时就像一滴水彩，能使整幅画增添不少亮色。王安石的“春风又绿江南岸”的一个“绿”字，使全诗意境顿出，看来“炼字”或曰“锤炼词语”其意义非可等闲视之。“锤炼”主要注意三点：第一，采用新鲜的词语替换，避免陈词滥调；第二，采用具有修饰性的词语或修辞格替换，增强意境的灵动性、活泼性。第三，运用排比的地方，关键性的词语尽量用词性相同而又不重复的。如：‎ 原句：清晨明媚的阳光柔柔地照着我的卧室，轻盈的小鸟在树上婉转地鸣叫。‎ 改句：清晨明媚的阳光柔柔地洒向我的居室，轻盈的小鸟已在树梢婉转歌唱。‎ ‎“照着”显得僵硬，而“洒向”则富有动态美；“鸣叫”是写实语言，而“歌唱”运用了拟人修辞格，使小鸟人格化，增强了句子表意的意境美。‎ ‎[针对训练]‎ ‎1．请替换加点的词语，增强语句的生动性。‎ ‎(1)但我却很怀疑我如此疯狂地浪费(　　　　)我的青春，到底有什么收获。‎ ‎(2)一句漫不经心的谈话，一个从容柔美的笑靥，我都会用心体会，用爱解读(　　　　)。‎ ‎(3)早晨新鲜的空气趁着模糊的夜色涌进(　　　　)了屋里。‎ ‎(4)当炎热的盛夏拌着知了的啼叫而逐渐逝去时，八月的尾巴“啪”的一下，将我推(　　　)到高三的门前。‎ 参考答案：(1)挥霍　(2)蒸发　(3)溜进　(4)甩 ‎2．请在括号内填入恰当的动词。‎ 文化，(　　　　)在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪；文化，也(　　　　)在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏；文化，亦可以(　　　　)于琴瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。‎ 参考答案：流淌　弥漫　流转 技巧二　灵活运用句式，追求语言的灵动美 ‎(一)灵活运用设问句、反问句、感叹句等 在议论和抒情中，应主动调遣设置问句。设问句能够鲜明地提出问题，引出观点和感情倾向，能把思维引向深入；可以设疑问难，激发读者的阅读兴趣。反问句可以表现出强烈的判定作用。在论证过程中，反问句还可以强化语气，增强论辩的力度。而感叹句的作用主要是强化感情，使议论充满激情。如2016安徽高考优秀作文《唯分赏罚，教育之殇》：‎ 唯分赏罚论英雄，是不是我们整个教育界都应该警惕反省的？(设问句，鲜明地提出“唯分赏罚论英雄”这个“应该警惕反省”的问题)答案是肯定的，一个巴掌拍不响，家庭、学校、社会、国家，如果都只停留在一个维度上思考实践教育的真谛，那将是教育的一场灾难。教育之殇，源于单一单薄的教育评价体制。两个孩子的综合素质的高低评价，除了分数这一个结果，还应该与其学习过程的表现，与同学协作的情况，表达交际能力的强弱，特长的发挥等因素结合起来，才能给学生正确而全面的“吻”与“掌”，否则教育将走向死胡同，会逼疯多少个“范进”，庸常多少个“方仲永”，埋没多少个“韩寒、马云、钱钟书”？而那些虎妈狼爸们，巴掌下又教训毁灭了多少“优秀有潜力”‎ 的孩子？(连用反问，突出了“唯分赏罚论英雄”的恶果)可叹，教育之殇！(感叹，突出了反对“唯分赏罚”的情感)‎ ‎[针对训练]‎ 请用具体的事实回答语境提出的问题。‎ 汉语是什么？汉语是　‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ——受正统文化熏陶的学究如是说。‎ 参考示例：(汉语是)君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲”不定的月下门 ‎(二)灵活运用长句与短句 长句字数比较多，结构比较复杂，节奏舒缓，表意严密、细致、精确。短句结构简明，节奏紧凑，表意简洁、明快、有力。因此，我们在缀句成篇时，要根据表情达意的需要，或用长句，或用短句，或长短结合，灵活运用。在一般情况下，高考作文中应该禁止连续的长句出现，应以中短句为主。‎ 具体运用时可以把一句长话分为两三句说，避免病句；点缀一些独词句、短语句、省略句、文白相间句；有意识地利用逗号和破折号点断长句。如高考满分作文《我的财富》：‎ 我欣喜，我庆幸，因为我有一笔属于我的财富。财富者，或钱，或物，却总不外于二者范围：精神的和物质的。而我的财富，却是书。‎ ‎[针对训练]‎ 选择一个典型人物，运用长短句结合的技巧来论述“坚强”，不少于100字。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考示例：当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他徘徊，他迷茫，他无奈，他痛苦，他挣扎，但是他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴上写下：坚强。于是，那坚强的翅膀承载着人生的真谛飞翔在维也纳金色大厅。他就是用灵魂演奏生命音符的刘伟。‎ ‎(三)灵活运用肯定句和否定句 在议论和抒情中，应主动调遣肯定句和否定句。做好这两种句式的配置，必然给读者以强烈的冲击力。如满分作文《让教育如春风拂面》：‎ 真正的教育，不靠一时的恐吓和暴力让孩子取得成绩，而是靠教育者用长期温暖的关爱让孩子真正感受到教化的力量。‎ 句子一否定“恐吓和暴力”，一肯定“温暖的关爱”，句式灵活，突出了正确的教育方法的重要性。‎ ‎[针对训练]‎ 用“天才”“怪物”“民众”组织一段话，表述一定的观点，运用肯定句和否定结合的形式。不少于50字。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考示例：鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”‎ 技巧三　引用名言诗句，增添语言的内蕴美 ‎ (一)引用名言(或诗句)＋分析论证 首先根据论点的需要，引用恰当的名人(或诗句)，然后用自己的语言进行分析阐述，同时搭建起引文与论点之间的桥梁，彰显广度。如：‎ 史蒂文森曾说过：“生活的目标，是唯一值得寻找的财富。”可见目标的意义重大。有了目标，人就不会迷茫，就不会在社会的大潮中迷失方向。‎ ‎(节选自高考佳作《注意，瞄准目标》)‎ ‎[针对训练]‎ 以“人不能做金钱的奴隶”为论点，运用“引用名言(或诗句)＋分析论证”的方法，写一段文字。‎ 答： ‎ ‎ ‎ 参考示例：泰戈尔有一句名言：“任何鸟翼坠上黄金都不能再高飞了。”这就是说，鸟类的翅膀本是用来追求翱翔蓝天的自由与快乐的，如果让它与金钱联系起来，那就会失去这种快乐和自由。‎ 鸟如此，人亦然。人的生命本是用来追求知识与真理，追求正义与自由的，若是仅仅将生命与金钱联系在一起，那么人类也将失去生命本来的价值与尊严。因此，我们千万不要做金钱的奴隶。‎ ‎(二)引用名言(或诗句)＋名人事迹＋议论分析 精选恰如其分的名言(或诗句)，之后再用名人事迹来印证引言，使得引用论证与举例论证水乳交融，更有利地突出中心论点。如：‎ 孟子云：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”每次读到这段话，我就会想起荆轲，他是怎样去抉择，然后又是怎样义无反顾地踏上那条“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”之路的呢？也许荆轲就是那只纵身火焰的飞蛾，就是那只刺喉啼血的荆棘鸟，他们都是那样执着于理想，拒绝平庸，如在火光中涅槃的凤凰。‎ ‎(节选自高考佳作《拒绝与获得》)‎ ‎[针对训练]‎ 运用此法，以“走向内心”为论点，写一段文字。‎ 答： ‎ ‎ ‎ 参考示例：缪尔曾言：走向外界，我发现，其实是走向内心。梭罗扛把斧头，在树林间自给自足地诗意栖居。他修剪门前花树，正如他刈除日常生活中的繁文缛节，如同大自然般自由呼吸与生活。而我们呢，走向支离破碎的外界，确实发现它是我们浮躁内心的外化和映照。当自然之光不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。‎ ‎(三)N个名人与N个名句连用＋议论分析(亦可在前)‎ 几个名人和他们各自的名句连用在一起，然后加以分析来论证观点。分析议论可以在前，亦可在后，这样能充分论证观点，也彰显考生内蕴的丰厚。如：‎ 色彩，是的，人的一生需要一种色彩。春柳选择重生的色彩，夏荷选择跃出水面的色彩，阳光选择了明媚的色彩。曾几何时，我也曾羡慕过陶潜，“开荒南野际，守拙归园田”，“归去来兮”的田园生活是他的色彩；我也曾羡慕过苏轼，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，笑对人生是他的色彩；我也曾羡慕过海子，“面朝大海，春暖花开”，一腔热忱是他的色彩……每个人都有属于自己的色彩。‎ ‎(节选自优秀作文《为生命着色》)‎ ‎[针对训练]‎ 运用此法，以“友情的沟通，需要语言的钥匙”为观点，写一段文字。‎ 答： ‎ ‎ ‎ 参考示例：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到作者的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易所说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。‎ 技巧四　开阔视野向生活，增加语言的鲜活美 向生活要素材，同样也可以向生活寻找语言的美。如深受广大高中生青睐的湖南卫视真人秀节目《花儿与少年》，其文案对节目的吸引度就起到了举足轻重的作用。金牌编剧吴梦知的点题文案，瞬间将节目的内涵升华。下面就参阅《花儿与少年》的经典点题文案，从中领悟增加语言鲜活美的技巧。‎ ‎(一)巧用双关，妙趣横生 在一定的语言环境中，利用词的多义或同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼，这种修辞手法叫双关。恰如其分地运用双关的修辞，可以使表达更有意趣，隽永深刻。‎ 如《花儿与少年》语句：‎ 我们不想长大，却一定会长大；而我们不想变老，就可以永远年轻。用一生来探求和世界的关系，不急，它不是拳击手，我们也不是橡皮泥。‎ 例句中“变老”“年轻”既指生理上的、外在的，但更本质地指向心理的、精神的、内在的。因而“而我们不想变老，就可以永远年轻”这句话与前句的表述形成了意思上的反差，含蓄地提醒读者去思考其中蕴含的道理。而句子从形式上来看，虽然不是完全工整的对仗句，但对照当中又有变化，错落有致，别有一番滋味。‎ ‎[针对训练]‎ 仿照《花儿与少年》文案“我们不想长大……”的写法，以“自由和束缚”为论题，运用双关手法，写一段语言优美的文字。‎ 答： ‎ ‎ ‎ 参考示例：我们不想被束缚，却必定活在束缚之中；而我们拒绝羁绊，就可以永远自由。正如卡夫卡在《误入世界》中说：“因为你必须穿越这片沙漠，不自由，因为无论哪条路，由于奇谜般的特点，必然令你触及这片沙漠的每一寸土地。但你的意志是自由的。”‎ ‎(二)旧瓶装新酒，语言运用见新意 所谓旧瓶，就是指旧材料、老材料，这类素材既“熟”又“俗”，很容易拉低作文的水准。但如果将已经掌握的素材进行“语言”方面的改造，旧瓶装上新酒，也不失为一种另辟蹊径的创新法。‎ 如《花儿与少年》语句：‎ 有一位流浪汉，哥伦布，五百年前年轻气盛的他，相信地球是圆的。为了寻求航海援助，一路从意大利流浪而来。就是这个曾经的“江湖骗子”，后来一生四次横渡大西洋。至今依然作为航海界的一哥，面朝新大陆的方向，遥望他曾如何拯救过欧洲，又如何在历史中，给世界搅了局。‎ 这段材料讲哥伦布发现新大陆的事例，本是老生常谈，但却让人耳目一新。其根源就在于从语言上玩花样，比如将哥伦布定义为“流浪汉”，又恰如其分地融入了流行词汇“一哥”等，更有反语“江湖骗子”令读者会心一笑。而对于他的历史贡献，则用了“给世界搅了局”这样活泼的评价，整个语段寓意深刻有趣，利用语言的智慧瞬间化腐朽为神奇。‎ ‎[针对训练]‎ 仿照《花儿与少年》文案“有一位流浪汉，哥伦布……”的写法，另选一个你心目中的伟人，写一段语言优美的文字。‎ 答： ‎ ‎ ‎ 参考示例：‎ 有个不自量力的人，愤世嫉俗的他与族人一起被关在漫无边际的大铁笼里。他本可安然地做一个治病救人的医生，衣食无忧，甚至功成名就，然而他却偏偏想要用手中的笔，发出最振聋发聩的呐喊，叫醒铁笼子里沉睡或者装睡的人。有人因而诅咒他，谩骂他，甚至打击他，迫害他，当然，在幽暗的角落里，也有人暗自佩服他。当最黑暗的时刻过去，微光渐渐透进来的时候，偶有人记起，他是如何奋力呐喊，又如何在漫漫黑夜里，给中国点亮了微弱的火把。‎ ‎(三)押韵生和谐，和谐造气度 押韵为文字提供了一种声韵上的和谐，可以增强文字在音节、韵律上的美感。从语言认知的角度分析，前后句的押韵，能够构建内容在音韵上的关联，更易于为读者所接受。‎ 例《花儿与少年》语句：‎ 也许，每个人都是孤单的史努比；也许，一上场，队友就变成了对手。可是，胜利，有时候又不是因为战斗，只是因为学会了勇敢地举起白旗和自己的手。‎ 通过配搭“队友”“对手”“战斗”“手”等数个押韵词汇，使整个句子铿锵有力、朗朗上口，更容易引发读者的深思，同时也将以退为进、以柔克刚的道理阐发得更加含蓄。‎ ‎[针对训练]‎ 仿照《花儿与少年》文案“也许，每个人都是孤单的史努比……”的写法，写一段激励自己的话，注意韵脚。‎ 答： ‎ ‎ ‎ 参考示例：在人生的旅途中，有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路，只能一个人走。所以每个人，都要学会和自己做朋友。得意的时候，敬自己一杯酒；失意的时候，摸摸自己的头；难过的时候，陪灵魂走一走；挫折的时候，劝自己别放手。唯有陪自己走过的光阴，才会真正变成属于自己的岁月。‎ ‎(四)妙用拟人兴意趣，词意错位见苦心 在议论文写作中，说理之时常常需面对一些抽象概念，如果能巧妙地利用拟人的手法，将抽象的道理以具体化的方式表达出来，可以使文章更为浅白。‎ 例《花儿与少年》语句：‎ 就像所有恶作剧里的主角，结尾都会有一个幸福的亮点；人生里，学会和麻烦过招，它们也许就成了点赞之交。‎ 例句将“麻烦”拟人化，人需要不断与麻烦“过招”，这样的表达新鲜、幽默、有趣，语言更有嚼头。‎ ‎[针对训练]‎ 仿照《花儿与少年》文案“就像所有恶作剧里的主角……”的写法，以“苦难”为话题，运用拟人手法，写一段语言优美的文字。‎ 答： ‎ ‎ ‎ 参考示例：苦难总是不期而至，她面目狰狞，却偏偏对你死缠烂打。她讨好你，信誓旦旦说要嫁给你，你被吓得不轻，差点得了心脏病，也唯有振奋精神，和她斗智斗勇。而当有一天，你终于摆脱了她，走向更远更阳光的未来，却在不经意间蓦然回首之时，发现她摘下面具，变成了美丽的女神。有时候，磨砺你是因为很爱你。‎ 常考主题一　富强 引用名言上高度 ‎1．民智者，富强之源也。——严复 ‎2．非力车农无以富邦也。——桓宽 ‎3．欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。——谭嗣同 ‎4．为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长 ‎5．人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。——孙中山 ‎6．没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家富强。——毛泽东 积累素材拓广度 ‎1．富强，中华民族的千年追求 早在远古时代，被誉为中华民族人文始祖的黄帝就在中原播百谷草木，解决人们的衣食温饱问题。‎ 汉代休养生息，让百姓享有更多发展果实，迅速实现了国富兵强，“非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校”。‎ 唐宋更是达到了中国的盛世。唐朝“小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。宋代“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，无疑是当时最先进的国家，具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦”。‎ 近代，面对压迫，具有先进思想的中国人以富国强民为己任，前仆后继。洋务运动提出了“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的富强观，主张兴利、重商、求富，大力发展实业。维新运动的领袖提出了要“变法图强”，学习西洋的政治教育体系，致国强盛、致民强健的思想。孙中山先生提出了“振兴中华”的口号，主张实业救国，富强国家。‎ 毛泽东说：“中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。”因为不摆脱封建专制为经济发展设置的羁绊，就无法摆脱西方列强对中国经济的控制，实现经济体系的独立。‎ ‎[素材阐发]‎ 了富强，中华民族不断进行变法改革。商鞅变法使秦国实现了富国强兵，统一了六国；王安石变法，力图改变北宋积贫积弱的局面。‎ 为了富强，中华民族做出了伟大创造。李冰父子领导建设的都江堰，使四川盆地变成了天府之国；大运河的开凿，促使江南发展成为富庶之地。‎ 为了富强，中华民族进行了不屈不挠的斗争。辛亥革命推翻了约束国家富强的帝制，十四年抗战粉碎了日本军国主义妄图吞并中国的野心。　　　　 ‎ ‎2．梁启超《少年中国说》‎ ‎《少年中国说》写于1900年，正在戊戌变法后，作者梁启超流亡日本之时。那年是庚子年，当时由于帝国主义的侵略，中国爆发了义和团爱国运动。帝国主义联合起来，组成八国联军，勾结清政府，镇压义和团运动，攻陷了天津和北京等地。当时八国联军制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”，是“东亚病夫”，是“一盘散沙”，不能自立，只能由列强共管或瓜分。而中国人中，有一些无知昏庸者，也跟着叫嚷“中国不亡是无天理”“任何列强三日内就可以灭亡中国”，散布悲观情绪，民族危机空前严重。戊戌变法失败迫使梁启超逃亡日本，但他并没有就此放弃变法图强的努力，到日本的当年就创办了《清议报》，通过媒介竭力推动维新运动的继续。当时帝国主义制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”。为了驳斥帝国主义分子的无耻谰言，也纠正国内一些人自暴自弃、崇洋媚外的奴性心理，唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，梁启超适时地写出《少年中国说》。此文影响颇大，是一篇篇幅较长的政论文，作者站在资产阶级改良派的立场上，在文中将封建古老的中国与他心目中的少年中国做了鲜明的对比，极力赞扬少年勇于改革的精神，鼓励人们肩负起建设少年中国的重任，表达了要求祖国繁荣富强的愿望和积极进取的精神：‎ 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！‎ ‎[素材阐发]‎ ‎“少年强则国强，少年殆则国殆。”意思便是：少年奋发图强学到知识是为祖国争光，反之则会丢脸。所以要努力学习，不要再让“东亚病夫”出现，为祖国的未来而奋斗。‎ 梁启超的愿望代表了当时中国人民所共有的强国愿望，有着强烈的时代感。《少年中国说》又以充畅的气势，讴歌了祖国未来的英姿及“前途似海，来日方长”的灿烂前程。对肩负着建设少年中国重任的中国少年寄予无限希望，并鼓励他们愤然而起，努力投身于改造旧中国的战斗。表现出作者热切盼望祖国繁荣富强的强烈的爱国情感，也表现了作者对“纵有千古，横有八荒”的伟大祖国的眷恋之情和自豪感。　　　 ‎ ‎3．如何遏制“舌尖上的浪费”‎ 据央视报道，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2 000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮，这个数字大得吓人。‎ ‎“舌尖上的浪费者”有公职人员，也有普通百姓，还有一些大学生。一项调查显示，每年大学生倒掉的食物，相当于1 000万人一年的口粮。一些公职人员公款吃喝，浪费起来毫不心疼；一些百姓认为菜点得多、酒上得足才有面子；不少大学生花着父母的血汗钱，糟蹋粮食不以为意。‎ ‎ 《人民日报》上的一篇文章曾谈到这样一个细节：一行中国人在德国一家餐厅用餐后，因桌上剩了1/3的饭菜而被罚了50马克；餐厅工作人员解释道，虽然吃饭花的钱是你们的，但资源是社会的，谁都没有理由浪费。因此，对于这种浪费食物的现象，就不能止于道德批评，还应该引入惩罚机制。‎ ‎ 遏制“舌尖上的浪费”，需要对公权开刀。己不正，焉能正人？如果连公职人员都糟蹋食物，又如何要求民众俭省节约？为何管不住公款吃喝？又为何管不住公款吃喝中的浪费？几年前，芬兰央行行长在一次公务接待中，因点了一盘20欧元的鹅肝而被迫辞职。如果都照此严惩，还有公职人员敢浪费吗？‎ 对于一些公权浪费，“舌尖上的中国”已经演变成了“舌尖上的腐败”，那就真得让相关人员“吃不了兜着走了”。‎ ‎[素材阐发]‎ 虽然中国富强了，人民生活富裕了，但类似“舌尖上的浪费”却不是个人的事，更不是小事。它是一种丑陋的饮食观，是对社会公共资源的浪费。它关乎民族的命运、国家的前途。对于这种浪费食物的现象，不能止于道德批评，还应引入惩罚机制。对于一些公权浪费现象就得依法依规处理，这样才能禁止讲排场比阔气，抵制享乐主义和奢靡之风，使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风，从而弘扬勤俭节约的优良传统。　　 ‎ ‎4．“新四大发明”震惊世界带来的启示 后来者何以居上？全民创新，狠抓痛点 实际上，20世纪60年代，日本的新干线就已开通运营，而中国高铁在21世纪初才开始起步，支付宝、网购、共享单车所赖以生存的网络在中国起步也较晚。那么中国何以能“弯道超车”呢？‎ ‎ 一些专家指出，无论是高铁，还是网购、支付宝、共享单车，兴起的一个重要条件是中国广袤的国土、巨大的市场和庞大的人口数量。而打破百姓出行累、银行挤、交通堵等生活痛点，让百姓生活更幸福、更便捷，是刺激“新四大发明”在中国“闪耀”的又一大动因——如果说高铁解决的是快速远行的难题，那么共享单车解决的则是庞大人口随时随地完成“最后一公里”的难题……不仅如此，党的十八大以来，中国形成了人人皆可为“创客”的洪流，全民创新为“新四大发明”的出现和繁荣提供了土壤。于是，人们看到了立体多维、接地气、有人气的“新四大发明”。‎ 古代四大发明与“新四大发明”，从“关起来”到“走出去”‎ 对比古代四大发明和“新四大发明”，会发现，这两个概念都是由外国人总结出来的。‎ ‎ 但两者又有根本的不同。古代四大发明中的每一项发明都很了不起，但都没能真正为中国人民带来福祉。指南针在大多时候只是一种占卜器具，火药常被用来驱魔和营造节日气氛……“新四大发明”则呈现出不一样的面貌：除了彻底改变了国人的生活，移动支付方面，银联、支付宝、微信支付在全球拓展的步伐极快，在各国寻求门店支持、搭建场景的同时，积极与国外移动支付机构展开合作；网购方面，某第三方市场研究机构此前的数据显示，国内147家电商平台中，有46%的商家已经开展了海外业务；高铁方面，2009年，我国就提出了高铁“走出去”战略，高铁现今已成为“中国智造”的一张名片；而共享单车作为“新四大发明”梯队中最年轻的一员，更是已大踏步地进军海外市场。‎ ‎[素材阐发]‎ 古代四大发明源于中国，却被欧洲人用来做枪炮、发展航海、改良教育，建立强大的国家。“新四大发明”则是我们引进国外的商业模式和技术，进行再创造的产物。对比之下，“新四大发明”的产生以及输出都显得更加主动和自信。从被别人用，到为我所用，中国的创新光芒已越来越耀眼。‎ 神州大地正发生着自盘古开天辟地以来最巨大的变化。富强的声音遍响华夏，传向世界！　　　　 ‎ 学会组材显深度 ‎[主题范文]‎ 富强的梦 历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄走过，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，寄出一份梦想。中国梦，流淌在岁月。‎ 沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到了太多，每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强！富强！中国梦的口号在唱响。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，中华民族从未停下追梦的脚步。‎ 沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是中国奥运会、世博、嫦娥二号的故事。当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目于中国时，我知道，中国的光芒已散发在世界的每一个角落。这是一个梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。我仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。‎ 沙滩上有一颗值得铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事。我清楚地看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，有人在参加外国记者采访时说：“我是中国人，我们都共有一个梦，她叫中国梦！”是的，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。就算在异国他乡，我们都心怀着祖国，铭记着中国梦，力创美好未来。‎ 我在沙滩上，轻轻拾起几颗贝壳，珍藏在身，勉励自己，心中已准备好，种下中国梦，创造美好的未来。‎ 中国梦，我的梦！‎ ‎[素材阐发]‎ 用一颗颗贝壳串起了中国人的强国梦，略写古人，聚焦今人，从黄帝开创历史，到中国奥运会、世博、嫦娥二号等故事，都信手拈来，颇具说服力。　　　 ‎ 常考主题二　民主 引用名言上高度 ‎1．民主制度，天下之公理。——梁启超 ‎2．天下之权，唯民主是主。——何启 ‎3．民主使每个人成为自己的主宰。——詹·拉·洛威尔 ‎4．在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克思 ‎5．民主是在静脉和动脉中循环的健康血液，肌体的正常功能靠它维持，但它决不应出轨，就像血不能流出脉管一样。——柯尔律治 ‎6．民主制就是直接由全体人治理、全体人民拥有、全体人民享受的自治政体。——帕克 ‎7．我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。对我们来讲，这是同战争本身一样严重的紧急状况。我们必须以同样的决心，同样的紧迫感，同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好像我们处在战争中表现的那样。——罗斯福 积累素材拓广度 ‎1．共和元年 公元前841年是个中国历史上值得纪念的日子，在那一年，西周爆发了国人暴动，昏君周厉王被赶出了王宫；在那一年，整个国家没有一个真正有实权的国家元首，甚至整个国家没有一个名义上的国家元首，开了大臣联合执政的先例；从那一年起，中国历史有了确切的纪年，在历史上，那一年被称为“共和元年”。‎ ‎[素材阐发]‎ 从年号“共和”就可以看出，当时的制度与之前和之后的天子(包括大王和皇帝)独裁制是不同的。由于周厉王被赶出了皇城，没有合适的人可以掌控政权，于是在此后10多年的时间里，国家政权由多人议政——共和行政。此时的“共和”虽与现在的“共和国”概念不可同日而语，其参加执政的人员也许只能代表王公贵族及朝中重臣的权益，但在奴隶社会的王权时代，这种执政方式显然比一人独裁制代表了更多人的利益。从这里可以看出任何不符合当时民众的民主民权要求的虚假的民主都会招致民众的反抗，进而导致政权不稳甚至灭亡。　　　　 ‎ ‎2．雅典的陶片放逐法 公元前509年，在当时希腊的雅典，一位名叫克里斯提尼的政治家搞了一次民主改革。他在雅典成立了一个公民大会，大概有两万人。为了防止在十将军中有野心勃勃的独裁者的出现，他还发明了一个“陶片放逐法”：每个雅典公民都在大会上在一个能写字的这么一个小片片上面写上希望被放逐的人的名字。这就造成只要是在雅典城邦有威望的人，一定会有被放逐出去的可能，因为他们天真地认为这样就不可能有独裁者出现了。但就在这时，雅典出现了一个敌人——斯巴达。对面的斯巴达垂涎着雅典这个富饶的地方很久了，斯巴达展开了对雅典的围攻。在雅典有一位富有智慧的领导人伯利克里，他在提洛岛上储存了大量的食物和金钱，建造了雅典卫城，并且把城外所有的青壮年人都迁到了雅典卫城内。斯巴达战士在雅典城下就是拿雅典人没办法。‎ 公民们怕领导他们走向胜利的伯利克里成为独裁者，把他给诬告下去了。没有了伯利克里的英明领导，斯巴达军队马上攻了进来，他们命令雅典人拆除了雅典卫城。公元前404年，雅典帝国毁灭。‎ ‎[素材阐发]‎ 雅典的陶片放逐法，是民主制度的雏形。民主制度不是不好，但雅典帝国的毁灭，纯属对民主的践踏。因此，在实行自己的民主权利时首先要着眼于国家民族的利益，然后才能考虑我们个人的利益。　 ‎ ‎3．希特勒通过民主上台 希特勒上台确实是民主选举的结果。事实上，希特勒的纳粹党是通过选举的方式赢得了国会第一大党的地位(在之前的总统大选中他获得了37%左右的选票，名列第二)，然后希特勒用践踏民主的手段成为独裁者。‎ ‎[素材阐发]‎ 希特勒上台并成为独裁者的警示是：民主是不完善的，可能会被野心家践踏，然而一旦失去它，灾难可能就不远了；而现实告诉我们的是：没有民主我们可能无法摆脱被奴役的命运，最多只能在明君统治时期稍有喘息。　　 ‎ ‎4．独裁与民主的对立统一关系 在线销售母婴、化妆、食品、家居、保健、厨电等产品的“红孩子”，其三位创始人(杨涛、李阳、徐沛欣)的股票平均，其决策机制趋于民主。但在经过几年的发展后，在面临转型时，李阳认为应该专注细分领域，徐沛欣认为应该做综合品类，两者争执不下，最终，创始人分道扬镳、反目成仇，公司业务也因此一落千丈，后来被苏宁电器收购。‎ ‎[素材阐发]‎ 对于一家企业而言，独裁还是民主，这是一个值得考虑的问题。无视外界批评坚持己见甚至刚愎自用，或是分权管理集思广益群策群力，这两种行为哪一种更值得推崇？著名管理学者弗鲁姆曾经谈到：“没有一种正确管理模式可以适合所有的情况，领导者所要做的是一定要让你的管理模式迎合不同情况的要求。”实际上独裁或者民主与公司治理效率的关系并非是一一对应的函数关系，而是在特定的情况下表现为统计上的相关关系。所以，截至目前，有关公司股权制衡度与公司绩效关系的实证研究结论并不一致。很多著名企业家也曾经被外界贴上过独裁者的标签，例如，乔布斯、马云、任正非。实际上，在公司治理中独裁和民主并不是一对矛盾，而是可能以不同的形态出现。例如，在讨论问题时，可以培养民主的氛围，员工畅所欲言表达自己的观点；在实际选择方案时，企业家可以在综合考虑各种方案后乾纲独断。‎ 因为独裁的存在，公司安危取决于企业家的素质和各项能力，正因为如此，这个世上也许不存在永恒的公司，没有人能保证公司的下一任掌门人能够一帆风顺。但是，如果没有独裁的存在，在纯粹的民主治理下，也许不会有公司存在。‎ 可见，独裁与民主既是对立的，又是统一的。　　　 ‎ 学会组材显深度 ‎[主题范文]‎ 说 民 主 英国诗人柯尔律治曾经对民主做出比喻：“民主是在静脉和动脉中循环的健康血液，肌体的正常功能靠它维持，但它决不应出轨，就像血不能流出脉管一样。”民主之于国家如同之于行车。我认为，民主是人民权利在法律下的自由。‎ 从字面上看，“民主”是主权在民，即“人民做主”。十八大将“民主”作为我国社会主义现代化国家的建设目标之一，可见民主的重要性，事实上，“民主”思想古已有之，无论是孟子主张“民贵君轻”的民本，还是雅典民主的成功典范，到20世纪的民主化浪潮，迄今为止，民主制度或许是我们所能找到的最好的一种制度。‎ 试想缺乏民主的国家是怎么样的呢？马克思说：“在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。”是的，这样的国家必定就像专制的“巴士底狱”，执政者不受法律的制衡，以个人意志来进行统治，我们不如称之为独裁者。‎ 千年前，古希腊的智者就开始思考“人”的意义，人不是无意识的动物，人人生而平等的诉求逐渐演变为对与生俱来的权利平等的诉求。卢梭以社会契约论和人民主权论呼唤民主与自由；新文化运动将“德先生”民主请来中国；新中国成立后创造性地提出人民民主专政。由此可见，民主不再是一句空话，它已经站在了时代潮流的前沿。‎ 民主使每个人都能发挥出自己的能力，而专制者为了维持统治，需要奴役人民的精神。中世纪天主教的神权独大，袁世凯“尊孔复古”来复辟帝制，它们本质上是限制了人民的思想上的自由，更何谈民主？而民主制度的社会恰恰相反，不受限制的权利自由，使人人的权益受到了保障，都能畅快地谈论自己的想法，而这些迸发的思想火花正是创造力的原料。‎ 同样，拥有智力活跃的人民的民族，必定是一个富有创造力的民族。源源不断的创造力才能使民族不被历史淘汰，这样的民族是充满希望的。对于国家而言，民主是国家对公民的利益所做出的承诺，这样，人人必然会坚定地捍卫国家的尊严和荣誉，民主是社会精神和财富进步的泉源。总会有无数的勇士前仆后继地奔跑在探寻民主的道路上。因为对民主的追求，所以爱因斯坦选择远走他乡，选择大义，对抗德国法西斯；因为对民主的追求，所以孙中山“起共和而终帝制”，始终一往无前，愈挫愈勇；因为对民主的追求，所以曼德拉珍视实现民主社会的理想，甚至随时准备献出生命。他们所做的其实也是无数人的共同愿望，代表的是公众利益。‎ 诚然，民主能让人民权利自由，却不意味着权利的泛滥。卢梭说“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。这里的“枷锁”不是我们通常上的贬义意思，它是指法律的约束。民主是带动社会进步的火车，可是这辆火车如果没有控制得当，往往会超速，甚至出轨，这是极其危险的，人是有感情的动物，追求自由平等是天性，所以民主就这么应运而生了。而且民主的内涵不是一成不变的，每个时代会赋予它新的定义。“民主并非只是选举投票，它是生活方式，是思维方式，是你每天呼吸的空气、举手投足的修养，是个人回转的空间。”可见，民主是人民权利在法律下的自由。‎ ‎ [用材评点]‎ 本文在素材运用上别具特色，引议联结，纵横开阖。开篇引用英国诗人柯尔律治对民主的比喻，形象生动地点出了民主话题；接着对民主进行分析论证，在分析论证过程中又述例融旨：事实论据“雅典民主”、卢梭社会契约论、“新文化运动”和孟子、马克思名言的理论论据恰切融合，同时，还佐以袁世凯不民主的反面事例。这样，形成了严密的论证思路。　‎ 常考主题三　文明 引用名言上高度 ‎1．文明就是造就文明的人。——罗斯金 ‎2．心平气和四个字，非有涵养者不能做。——弘一大师 ‎3．一个时代的文明成为下一个时代的肥料。——康诺利 ‎4．仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》‎ ‎5．增多的物质财富和增多的空余时间是促进人类文明的两大因素。——狄斯累里 ‎6．文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量——而是一个国家能造就出怎样的人。——爱默生 积累素材拓广度 ‎1．周恩来的风采 世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，并微笑点头表示感谢；外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢；在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笑着向大家招手致意；他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他：“大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”‎ ‎[素材阐发]‎ 上至领导，下至普通百姓，处处都应彰显大国的文明。不仅仅是行为要文明，更要将文明上升到崇高的思想境界去认识，因为文明是一种道德、一种性格、一种理念，文明是快乐、喜悦、善良、负责。文明反映着一个人的精神面貌、文化涵养和文化素质，是一个人心灵美、语言美和行为美的和谐统一。在这一方面，周总理是我们永远的表率。　　　　 ‎ ‎2．赛前请“大师”作法：赢了比赛，输了自己 ‎9月24日，河南建业足球俱乐部(以下简称“建业”)终于取得了本赛季中超(中国足球协会超级联赛)的第二个主场胜利。然而，更抓眼球的却是一条场外新闻：在比赛前一天，建业的主场——郑州航海体育场上出现了15名道士，他们手持法器，为建业驱邪祈福。现场还特意搭了一个小台子，扯起了三面旗帜，上书“天意建业必胜”等口号。‎ ‎ 近两年，足球世界“玄学”之风劲吹，各大俱乐部纷纷请出各路“神仙”为自己的球队保驾护航。虽然事后俱乐部称，请道士作法纯属球迷个人行为，与俱乐部无关，但是稍有规模的球迷会，往往都与俱乐部有着直接而明确的联系。此次“作法”事件，若无俱乐部授意或默许，恐怕是无法成行的。‎ ‎ 对于胜利的执念，对于“不确定性”的担忧，都使得足球这项运动自一开始就具备了更多的“迷信”色彩。但有所不同的是，有些球队能够以科学的管理、出色的成绩和稳定的球队文化，来建构起属于自己的正确信仰；而另一些球队，则败给了内心的恐惧与慌乱。‎ ‎ 一个成熟的俱乐部不应该存在“输不起”的心态，怕输怕到请“大师”到球场作法来求胜，这样的比赛，即使赢了，也毫无意义。‎ ‎[素材阐发]‎ 一家成熟的俱乐部应该具备一整套完善的价值体系和管理思想，建立起“可以输给别人，但是不可以输给自己”的文化自信。将胜利的希望寄托于虚无缥缈的“神灵”身上的团队，还未比赛，就已经输给了自己。　　　 ‎ ‎3．雨果的《文明与野蛮》(节选)‎ 有一天两个强盗进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。对圆明园进行了大规模的窃掠，赃物由两个胜利者均分。我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是两个强盗的故事。我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事。将受历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。‎ ‎[素材阐发]‎ 野蛮掠夺不是文明。文明是人类对无知世界的认识，对已知世界的超越。文明是人类借助科学、技术等手段创造生存环境；通过法律、道德、民主政治等制度来协调人际、群体关系；借助宗教情怀和艺术表达等形式来调节自身情感，最大限度地满足人类精神追求的基本需要，并达到实现全面、多样性发展的过程。　　　 ‎ ‎4．文明的价值 一位曾在中国生活过的日本商人想在中国上一个废铝再生产项目，他的儿子首选的城市是大连。可是这位商人直摇头，说：“大连我去过，那个城市太土气！”可是父子俩来到大连实地考察后，大连的变化使得老商人惊讶得瞪圆了眼睛，一遍遍地问儿子：“这是大连吗？”当即拍板，在大连投资上千万元人民币搞项目。一位韩国客商本来准备向某一城市捐赠1 500万元人民币的行道树坑保护罩，通过这一公益事业对自己的企业进行宣传。可是，当这位客商途经大连，目睹了一尘不染的街道和彬彬有礼的市民时，连呼“发现了新大陆”。当即决定，将这笔钱移至大连。‎ ‎[素材阐发]‎ 文明无价。谁不愿自己的城市变得花园般美丽、宁静和温馨呢？而这美丽、宁静和温馨的环境，却又反过来陶冶我们的情操，促使我们变成高素质的现代文明人。人改变环境，环境改变人；文明的环境住着一群文明人。这是一种精神变物质、物质变精神的良性循环。让我们都来下大力气促进这种精神文明——物质文明——精神文明的良性循环吧。　‎ 学会组材显深度 ‎[主题范文]‎ 野蛮中挺立起文明的风骨 翻开历史，看到的是你们在生活浊流中那释然旷达的笑；静静品味你们留下的文化篇章，深切地感受到抗击野蛮势力的文明力量是多么难能可贵。‎ 那该是多久远的一片竹林，你与友人饮酒对诗，流连其中。那该是一股多么久远的文明之风，在自然中沉醉，你赤膊打铁，朋友在旁帮你拉风箱。然而，那文明的风华后正有着野蛮的猛虎在偷偷窥视。你不肯同流合污的傲骨，成为野蛮势力的眼中钉。终于，你被押上刑车，推上刑场。那司马氏在暗中窃笑，他以为野蛮定能欺压文明。但你清明的目光直刺苍穹，你仰天长啸，不卑不从，临终奏响《广陵散》……白日天高，你——嵇康，向世人显示出文明的风骨。‎ 那又该是多么遥远的王都长安，你正踌躇满志，誓为国家一展宏图。那又该是多么遥远的一片桃树林了，云都观的桃花千树，你淡然一笑赋诗一首。而你没有料到，不久你就成为“桃花诗案”的主角。你一文弱书生，却要面对野蛮权贵洪水般的攻势。你离开了长安，巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。你以旷达泰然的态度应对野蛮的攻击，自古逢秋悲寂寥，你言秋日胜春朝。你——刘禹锡，在野蛮的洪流中挺立起文明的脊梁。‎ 那该是多么浓郁的书卷气息，你研墨挥毫，题诗作文；那该是多么凄楚的一场风暴，身为“乌台诗案”的受害者，野蛮的势力将你排挤出王都，身后是小人得志的嘴脸。但是，那赤鼻矶畔的诗文，那水与月的慨叹，表现着你的豪迈与豁达。你纵使被逐出朝廷，却并没有向野蛮弯腰，而在山水之间书写着文明，流传久远……你——苏轼，在野蛮的浊流中傲然挺立，成就中华文明的动人风景。‎ 翻开历史，感怀着你们存留久远的鲜活的笑容，我终于明白，不屈服于野蛮势力的文明力量，将永载史册，光芒万丈。‎ ‎[用材评点]‎ ‎“野蛮中挺立起文明的风骨”，标题巧扣主题，形象生动，耐人寻味。选取嵇康、刘禹锡、苏轼3人的事例，运用“扩展细节，再现场景”之法，构成3个段落，重章叠唱，突出了“抗击野蛮势力的文明力量是多么难能可贵”的主旨。　　　　 ‎ 常考主题四　和谐 引用名言上高度 ‎1．君子和而不同，小人同而不和。——《论语》‎ ‎2．亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果 ‎3．对和谐之美的追求是人类的本能。——马克思 ‎4．看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特 ‎5．各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通 ‎6．和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。——毕达哥拉斯 ‎7．幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定中。——鲁迅 ‎8．当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。——柏拉图 ‎9．美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。——冰心 积累素材拓广度 ‎1．在心里种一棵仙人掌 在肯尼亚的野生动物园和野生动物保护区，由于一些大型野生动物经常攻击人类、偷袭牲畜、踩损庄稼，因而影响了附近地区居民保护野生动物的积极性，更时常引发枪杀野生动物的事件。虽然有关人士想尽了办法，也无法真正解决人与动物相互间的“争食”和“争斗”。随着人和动物之间冲突的不断升级，肯尼亚政府伤透了脑筋。‎ 有一天，一个在临近野生动物保护区居住的居民发现，那些野生动物们对一些两米以上长满刺的仙人掌总是敬而远之。他便有意识地在自家庄园边缘种植上一道仙人掌“防御墙”。奇异的事情发生了，那些曾经肆无忌惮靠近村落的野生动物们每每都会在仙人掌“防御墙”前停下脚步，继而转身离开。于是，越来越多的居民开始种植仙人掌，随后，野生动物侵袭人类和践踏庄稼的事件也渐渐少了下来。‎ ‎[素材阐发]‎ 既保证人、牲畜及庄稼免遭野生动物的伤害，又避免人类对野生动物实施报复性的猎杀，这种两全其美的仙人掌“防御墙”让一直困扰人们的难题迎刃而解。这种智慧生动地诠释了一个有关和谐相处的真理：呵护和关爱总是比血腥更有力量。　　　　 ‎ ‎2．梭罗的世界 瓦尔登湖畔，曾经接纳了一个心潮澎湃的思想者——梭罗，他舍弃了文明社会，在瓦尔登湖边搭建了一间简陋的木屋，过着一种近乎原始的生活。与世无争的心境使他获得了精神的自由和愉悦。他借这种极端的行为，警示愚昧无知的沉溺于争名夺利的世人——生活的真谛并不只在世俗所谓的“成功”之中。“我绝没有鼓吹悲观颓废的意思，我只愿像报晓的雄鸡，立于栖木之上，引颈高歌，唤醒世人。”梭罗的一生没有建立什么丰功伟绩，但是他找到了许多人终生不得的人生真义——独特的人生价值与精神自由之间的和谐。‎ ‎[素材阐发]‎ 和谐不仅是一种处世哲学，更是一种至高至纯的人生心境。和谐的心境需要正确对待困难挫折，正确对待成败得失，正确对待进退升降。学会不断反思自我，调整自我，完善自我。要常想人生中如意和谐的一面，淡泊名和利，淡泊成和败，达到至高至纯的人生心境——梭罗的世界。　　　　 ‎ ‎3．“告母家书”是感恩与担当的最好体现 ‎“对不起，妈妈，我生病了，还是白血病……无母不成家，为了这个家，您得保重好自己。关于我，咱们努力就好，我不会遗憾和抱怨，您也不必自责。”9月12日播出的《见字如面》节目为观众呈现了一系列以“生死”为主题的信件，一封来自白血病患者李真的信件——《对不起，妈！我生病了》，打动了众多观众。‎ 李真的家庭十分贫困，父母省吃俭用供他上学。2014年，李真考上华南农业大学的研究生，这个本该令家庭幸福的时刻，却被李真患上了白血病这个噩耗给打破了。3年来，李真的家人为了给他治病，花光了所有积蓄，还背上了外债。李真的大哥也为他做了骨髓移植并一度辞掉了工作，专心照顾他。‎ 在经历无数次病危抢救后，李真的身体承受能力已达到极限，但他始终保持感恩的心态和冷静的判断。“情之厚如斯，百世不足还”，这封家书，是李真的感恩之信，也是李真的担当之信。谈及未来，他表示：“我现在活得很现实哦，如果恢复了，我就想赶紧尽力去赚钱。自己的债得自己还，父母年纪都大了，这些责任都得自己扛起来，不能等了。”这种对生命的乐观态度和对责任的担当意识，令人动容。‎ ‎[素材阐发]‎ 一封看似不起眼的“告母家书”，却满含着李真对家人的感恩之情与对生命的乐观负责，这种朴实的情感通过一行行文字表达出来，显得愈发浓烈而真挚。而这种感恩与担当以及家人的无私付出正是中国和谐社会的美好图景的真实呈现。　　 ‎ ‎4．和谐就是美 日本京都有一座知名的禅园，建筑师将这个禅园建造完成后，请皇室人员前来游览。一位皇室人员在禅园里走了一遍后说：“这里真美，真是全日本最漂亮的庭园。”‎ 他一边赞叹一边指着园里池塘边的一块石头说：“这块石头，是整个庭园里最绮丽的石头。”‎ 建筑师听完，马上叫人将这块最绮丽的石头搬走。‎ 他诧异地问：“为什么要这么做？”‎ 建筑师恭敬地回答：“庭园里如果有一样东西特别显眼，就会破坏这里的和谐，我把它移走，这里总算是完美无瑕了。”‎ ‎　[素材阐发]‎ 万绿丛中的一朵奇葩，竟然是一个缺陷，因为它破坏了整个绿色丛林里的和谐。当我们在团队生活中力求特立独行、标新立异之时，可曾想过，这正是破坏和谐之美的行径。个体与团队相互配合，才能造就和谐之美。　　　 ‎ 学会组材显深度 ‎[主题范文]‎ 落霞与孤鹜齐飞 青山赋流水几分沉稳，流水惠青山几多灵逸，从而演绎了“山环水绕寓无穷”‎ 的美丽；落霞赐孤鹜几缕神奇，孤鹜留落霞几抹生动，从而抒写了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的温馨。‎ 都说“物竞天择，适者生存”，互惠互利、双成双赢不也是一种和谐智慧吗？‎ 人之和谐 蓦然回首。‎ 战国烽烟中，蔺相如与廉颇上演“将相和”的美谈，蔺助廉以智，廉助蔺以勇，二人保赵四十余年；三国争霸中，刘、关、张奉上“桃园三结义”的佳话，刘备赋关、张以沉稳，关、张赋刘备以骁勇，三人共创蜀汉基业。‎ 回望今朝。‎ 想起一句名言：“我们都是只有一个翅膀的天使，相互拥抱才能展翅飞翔！”拥有和谐的智慧，那么所有凄风苦雨的日子都会灿烂生花，种种痛苦的经历都会化作你唇边风轻云淡的一抹微笑。‎ 君不见TCL并购阿尔特蒸蒸日上，君不见上汽与韩国双龙联手欣欣向荣，君不见联想收购IBM个人电脑业务，打造成全球第三大PC厂商。‎ 他们的合作正应了那句古语：“投我以木桃，报之以琼瑶。”赠人玫瑰，岂能手无余香？是和谐的智慧让他们找到了心灵栖息的枝头。在百花凋谢时，依然笑傲天下！‎ 国之和谐 历览青史。‎ 和谐带来了“秦晋之好”，春秋五霸赫然在列；和谐带来了“澶渊之盟”，宋辽和睦，百姓鼓舞。而放弃了和谐，秦灭亡六国，留几分怅惘，让后人扼腕；以邻为壑，假途灭虢，剩几分遗憾，让后人叹息。‎ 放眼今日。‎ 欧盟东扩，25国戮力同心，声威日盛；中法互办文化年，“各美其美，美人之美”；瑞士加入“中国协定”；中国东盟自由贸易；巴以出现和平曙光……人们用实际行动诠释着对和谐的理解。‎ 和谐之智 和谐是一江春水，抒写了真诚交流；‎ 和谐是一泻瀑布，宣誓了艺术与智慧；‎ 让我们手拉手一起走向和谐；‎ 赢一份坦诚，划动生命之桨；‎ 赢一点希冀，扬起人生之帆；‎ 赢一缕睿智，奏响命运之曲。‎ ‎[用材评点]‎ 本文在素材运用上最大的特色就在于引用古诗、名言与典故。或引古诗“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”“投我以木桃，报之以琼瑶”，增添诗情画意；或引名言“物竞天择，适者生存”“我们都是只有一个翅膀的天使，相互拥抱才能展翅飞翔”“各美其美，美人之美”，增添几多雄辩；或引典故“将相和”“桃园三结义”“秦晋之好”“澶渊之盟”，增添一份厚重。　　　　 ‎ 常考主题五　自由 引用名言上高度 ‎1．自由是一种教义，一种公理。——布宁 ‎2．思想的自由就是最高的独立。——费斯克 ‎3．自由向来是一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰 ‎4．自由是上帝赐给人类的最大幸福之一。——塞万提斯 ‎5．自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿 ‎6．自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠 ‎7．自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？——金斯伯格 ‎8．自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它。——萧伯纳 ‎9．生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。——裴多菲 ‎10．自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔 积累素材拓广度 ‎1．陶渊明归隐 东晋诗人陶渊明一生三次出仕，三次归隐。“误落尘网中，一去三十年”，出仕不过是误落尘网，归隐才是生命的大彻大悟，“往者不可谏，来者犹可追”，他毅然放弃功名利禄，抛下荣华富贵，41岁时回到了魂牵梦绕的山水田园，开始了“开荒南野际，守拙归园田”的自由自在的生活。‎ 在乡间，物质匮乏，劳作艰辛，陶渊明生活清苦贫困，有时甚至要靠借贷过日子。但他“采菊东篱下，悠然见南山”；于落日黄昏，他“带月荷锄归”；在闲暇的日子，他与三五知己饮酒赋诗，抚琴歌啸，挥洒出一篇篇“质且绮，真且醇”之作。‎ ‎[素材阐发]‎ ‎“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁？“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，陶渊明远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守高洁。　　　　 ‎ ‎2．在路边吃香蕉的自由 人们去到别的城市，总拥有某种解放了的自由。‎ 一个日本朋友喜欢纽约的原因很简单，因为在东京，一旦他打了领带，一副上班族模样，就不能任意从口袋掏出一根香蕉，站在路边吃；而在纽约时代广场，穿着西装的他可以吃香蕉、啃苹果、仰头灌饮料，做出各种被日本大众视为不礼貌甚至粗鲁的行为。‎ 另一个台北朋友到了纽约，喜欢在公园长椅上就餐。台北的气候属于副热带季风气候，中午通常是一天之中最炎热的时段，即使坐进了公园，人也是被车辆噪音包围，处于潮湿空气之中，非常不舒服，很少有人会自愿离开温度适宜的空调屋，顶着大太阳，满身大汗地吃盒饭。然而，对属温带气候的城市来说，冬季覆雪时间长，阳光是难得的礼物，人们会把握机会尽情享受，夏季白天人们甚至会全城出动，坐满公园绿地，占据每一条路边长椅，阳光充足却不似热带会烤人肌肤，每个人都悠闲地吃着三明治，阅读手上的书。如此简单的公园午餐，对台北朋友来说，却是一种小小的奢侈。‎ ‎[素材阐发]‎ 每个城市的文化不同，人们的行为方式也不同。每个城市有每个城市约定俗成的公序良俗，这是一种文化，约束着居民的行为；但也是一种枷锁，铐住了精神的某种自由，使得现代人活得愈来愈复杂了。‎ 而事实上，活得简单就能活得自由，就如日本朋友在纽约广场啃苹果，台北朋友在纽约公园就餐，而旅人同样可以在日本路边吃香蕉。　　　　 ‎ ‎3．向往自由的小狼 ‎《狼图腾》里的小狼，虽然它从小被人类养大，但它还是很向往自由，不想像狗一样过那种被人控制和约束的生活，那种生活可以用苟且偷生来形容吧？尤其当它听到狼嚎的时候，它那种向往自由的感觉就越狂野，它要的是属于自己的生活和方式。想自己自由地奔放在大地上，任凭它驰骋。通过自己的努力和拼搏去获得食物和自己想要的很多很多……‎ ‎[素材阐发]‎ 谁能像小狼一样从围栏里走出来，谁可能就是成功者或强者了，那他也就独立了，不再像以前那样依赖他人。他可以支配自己的时间，自己给自己做决定。其实那些成功的人士，也都是为获得独立和自由而选择去创业，从而拥有一个属于自己的空间。他们不再受他人的束缚。他们比其他人快了一步，找到了属于自己的天地。　　　　 ‎ ‎4．《西游记》中的孙悟空 石猴出世，放浪不羁，不受天地管教。夜宿石崖之下，朝游峰洞之中，并与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，“山中无甲子，寒尽不知年”‎ ‎；石猴继而在水晶洞夺宝，大闹天宫，即使是被压在五指山下也是无所畏惧。其实《西游记》中那曲折的情节中暗藏着人们可望而不可即的生活理想和人性追求，那就是——自由。‎ ‎[素材阐发]‎ 悟空是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由。他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予我们一种追求自由、追逐自由的力量和勇气。尽管包围着我们的是个充满约束的世界，但这个形象可以让我们的内心尽量变得广阔而自由，让它能够无边无际，无拘无束。　　　　 ‎ 学会组材显深度 ‎[主题范文]‎ 心向自由 ‎“斜汉朦胧，数尽残钟。凉生露气，暗滴花梢。寻常风月，称意即相宜，金钩璀璨，最是恼人时。”这是清代词人纳兰性德的佳词好句。‎ 靺鞨余红，琉璃剩碧，非汝心之所善，弃之又有何足惜？于是，你寄情于山水，放浪于形骸；高歌于大漠，低吟于青山；日观于宇宙，夜游于星河。‎ 你大可带上虚伪的面具，纵情声色。也可终日郁郁寡欢，羞涩于情面，烦困于得失之间。但你无法摆脱心灵对于自由的向往。‎ 的确，现实可以消逝许多，但无法磨灭一颗感怀的心！‎ ‎“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”，纳兰性德是幸运的，二十二岁便步入仕途，三等侍卫。为康熙鞍前马后，以他的才华，在康熙心血来潮时歌颂一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有着最纯正的儒生灵魂，有着不愿为奴、崇尚自由的清高与骨气，他终究无法向现实屈服，“古今幽恨几时平”便映照着的他的心。‎ 如果心对于自由是近的，再遥远的路也会是短的——左拉。‎ 顿河上空的雾永远像纱似的笼罩在哥萨克坦荡的胸怀中，静静地躺卧在顿河怀里。仿佛一切都在追忆中，格里高力失去了阿克西妮亚，失去了他的娜塔莎，在他所跟随的“起义军”首领佛明被红军击毙后，不顾同伙的劝阻，在鞑靼村对岸与儿子米沙特卡重逢，这就是他一生仅剩的东西，他感到这大地，感到这个广阔的、在寒冷的阳光下闪闪发光的世界是亲切的。他的心也自由了。‎ ‎“身处在壮阔的布达拉，我是雪域威赫的王，游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑”，这是仓央嘉措留下的诗句，十五岁坐床为活佛的他，厌倦布达拉中平淡枯燥的生活，偏要追逐自己心驰神往的爱情。‎ 格鲁派教徒眼中，他是风流浪荡的佛爷。拉萨少女心中他是“时间最美的情郎”。他向往着，写下了璀璨的诗篇：‎ ‎“洁白的鹤啊请听我言 我想借你的翅膀，用用就还 我想去的地方并不遥远 那美丽的理塘，去看看就回还”‎ 仓央嘉措向往的是同青梅竹马的情人达娃卓玛相会，享受那酒馆里醇美的青稞酒。‎ 你的人生可以被囚禁在苍白的现实中，但你心灵所向往的，如皓月当空，柔和似秋来色暗，漠然无魂。浮世嬗变，生命如云烟过眼。一叶菩提，依旧回廊新月明！‎ ‎[用材评点]‎ 优美的语言串起了纳兰性德、格里高力、仓央嘉措等中外素材，充实了作文内容，也突出了主旨：心向自由。　　　　 ‎ 常考主题六　平等 引用名言上高度 ‎1．有平等就不会有战争。——梭伦 ‎2．平等者最能与平等者相投。——西塞罗 ‎3．所有的人生来都是平等的。——林肯 ‎4．世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根 ‎5．大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦 ‎6．人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为 ‎7．平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克 ‎8．对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质。——理查德·斯蒂尔 ‎9．无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯 积累素材拓广度 ‎1．巴西家佣的“历史性时刻”‎ 巴西日前正式颁布扩大家庭佣人17项新权利的宪法修正案。包括合理控制工作时间、给予加班补偿费用、强制性工龄保证基金及失业保险等。法案首次赋予巴西家佣与其他工人一样的权利。巴西社会党参议员利迪策林感慨道：“这是一个历史性时刻。”‎ 巴西许多中产阶级家庭都习惯聘请家佣。这些家庭通常有两道房门，一道是主人的，一道是佣人的，家佣一般不能从正门进。巴西是一个对劳工保护相对严格的国家，但家佣们却一直是被权益忽略的人群。他们在社会偏见和艰苦环境中承担着繁重的劳动，却难以享受劳动法的保护。‎ 这样的现实深深刺痛着家佣们的尊严。过去10多年巴西经济飞速发展，民众民主意识增强，如今宪法修正案的颁布，将为之提供更有力的法律支撑。‎ 同类链接：菲律宾家佣因为勤劳、朴实而成为“国家名片”，为国家经济做出巨大贡献。菲佣回家的时候，国家领导亲自到机场迎接，他们享受到了最高待遇。‎ ‎[素材阐发]‎ 家佣在巴西得到与其他工人平等的权利，这本身就是一个胜利，法案不仅赋予了家佣平等的权利，也是对巴西900万家佣多年来所遭受的不平等待遇的纠正。‎ 这样的纠正彰显了“平等”的内涵：无论是乞丐，还是王子，在上天赋予人的生之权利面前，他们是等值的，没有高低贵贱之分。‎ 这样的纠正也显示了历史的进步，尽管为了达到真正的众生平等，人们还要走过漫长的道路，但历史总会迈着坚实的步伐，步步走向“平等”的未来。　　　　 ‎ ‎2．墨西哥国父 堂贝尼托·胡亚雷斯曾四次担任墨西哥总统，被誉为“墨西哥国父”。‎ 一次，胡亚雷斯携全家出席社区举行的舞会。曼妙的音乐响起，一位年轻大学生被总统长女玛努埃拉的高贵气质吸引住了。他怯生生地走到她跟前，鼓起勇气说：“您是今晚最耀眼的明珠，可以赏脸共舞一曲吗？”玛努埃拉看了一眼他穷酸的装扮，摇头说：“抱歉，我现在身体有些不适，暂时不想跳舞。”几分钟后，一位西装革履的小伙也向玛努埃拉发出邀请。玛努埃拉看出他眉宇间透出的英气，欣然起身准备接受。‎ 可就在这时，胡亚雷斯从身后扯了扯她的裙摆，示意她重新坐下：“你刚才已经拒绝了别人，所以，你不能再与他人跳舞了。”玛努埃拉怔怔地望着父亲：“可我不想与那人跳舞，而想与这个有品位的青年跳！”胡亚雷斯严厉地瞪着她：“假如你的选择自由会影响别人的心情，甚至伤及别人的自尊，那么你就应当自觉放弃这种选择。”玛努埃拉无言以对，惭愧地低下了头。‎ ‎“如果你还想跳舞，或许我可以帮助你。”胡亚雷斯对女儿说。然后，他穿过人群，找到那个学生：“我女儿这会儿觉得可以重返舞池了。如果你愿意，她想请你跳支舞。”男生简直不敢相信自己的耳朵。这次，他再也没有紧张，优雅地挽起玛努埃拉的手，翩然起舞。‎ 十年之后，胡亚雷斯收到一封寄自墨西哥自治国立大学的信，信中写道：“感谢您和公主在舞会上的善意成全，让我确信即使是再卑微的生命，只要敢于伸出手去，亦可触及价值连城的明珠。”‎ ‎[素材阐发]‎ 哪怕一个小小的选择，都会透露出你内心最真实的平等观，进而让他人感受到尊重或羞辱。“众生平等”不是一句只停留在嘴上的口号，它更时刻提醒你是否身体力行地去捍卫了这种“平等”。　　　　 ‎ ‎3．飞机上的“平等”‎ 一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空务员回来说道，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，要一名不应该被人讨厌的人去坐。随后空务员转向那名黑人，邀请他到头等舱。顿时，周边的乘客热烈鼓掌。‎ ‎[素材阐发]‎ 平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。‎ 美国著名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”‎ 每个种族都是有尊严的，诋毁、谩骂的话不应落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾一样挥之不去，而机长和空务员的表现则让乘客明白，上帝的儿女都是平等的，公平的待遇从不缺失。　　　　‎ ‎4．图书馆馆长诸树青 杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。图书馆的唯一要求是让他们把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”‎ ‎[素材阐发]‎ 平等待人是一种职责。哪怕他们是一群平凡的小市民，他们进入图书馆的权利也不应被剥夺。有些人的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽了他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样拥有平等权利的卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎拾荒者的到来，让众人明白，大家是平等的，正义的天平从不倾斜。‎ 黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块，因为平等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。‎ 请记住：平等是我们一出生就被赋予的礼物，而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。　　　　 ‎ 学会组材显深度 ‎[主题范文]‎ 平等在我心 尊敬的评委，对方辩友：‎ 大家好！谢谢刚才对方辩友为我们带来的精彩驳论，现在由我来代表我方作四辩总结陈词。我方的观点是“平等在我心”！‎ 平等的意义不在于地位，不在于身份，不在于种族，也不在于国与国之间，而是在我们的心间，等待着去关注或被关注……‎ 当屠格涅夫握住乞丐的手道一声“兄弟”的瞬间，我们的心似乎明净了许多。人格的平等被屠格涅夫的心灵放大，势如破竹般地将等级制度的大门打碎，将伯爵与乞丐间的沟壑填平，将上流社会与底层民众间的冰雪融化，同时也将乞丐心中的阴霾驱散，为他悄悄地在心底埋下一颗平等的种子，等待成长……‎ 当总理面对灾区人民悲伤的目光泣不成声的刹那，我们的信念倏然坚定了许多。生命的平等被总理的心灵折射出万丈光芒，冲散身份地位的桎梏，包裹这世上的每一个人，将大国总理和平头百姓拉近，托起一位七旬老人对同胞的挚爱，将平等的种子播在了民众的心间……‎ 反方辩友刚才一直在强调：“如果别人不给你平等，那平等从何而来？”那我倒想问问反方辩友：“如果你心中没有平等的种子，又怎么能感受到别人对你的平等看待呢？”‎ 只有心中有爱，才能去爱别人；只有心中蕴情，才能被感动；只有心中有平等，才能平等待人！‎ 马加爵说过，他的自卑来自他的家庭。他的家庭并不富裕，甚至一穷二白。所以他总感觉低人一等，总感觉周围的人都在嘲笑他、讽刺他、羞辱他，这一切的一切都像巨石压在他的心头，最终逼迫他举起了屠刀。其实，何必呢？如果他心中拥有的是一颗平等的种子，而不是一个渴望平等的黑洞，用自信和努力去呵护、浇灌它，终究会长成参天大树，给自己以平等之心，待他人以平等之礼，这，又未尝不可呢？‎ 司马迁在受宫刑后，由令人歆羡的士大夫沦为废人，即使后来又出任了中书令，亦与宦官无二。表面上皇权剥夺了他与别人间的平等，可实际呢？司马迁凭借一部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，不仅赢得了平等，甚至登上了史家的顶峰，受后人的膜拜。‎ 由此可见，公道自在人心，平等亦由心生。‎ 如果没有对民族平等的信心，曼德拉也就不会为了黑皮肤的生存地位东奔西走；如果没有对国家平等的信念，周总理也就不会在万隆会议上求同存异；如果没有对人权平等的尊重，光耀百年的《人权宣言》也就不会横空出世；如果心中没有了平等的种子，即使你拥有了再多的平等甚至高人一等，也不会感到满足，又怎么会给他人以平等。‎ 平等在我心，才能感受平等；平等在我心，才能给人以平等；平等在我心，才能如泰山般屹立不倒；平等在我心，才能如长江般自强不息！只有在自己心中播下了平等的种子，你才能在任何时候感受平等、给人平等！‎ 所以，我方坚持认为“平等在我心”！‎ 谢谢大家！‎ ‎[用材评点]‎ 本文是演讲词，反驳有力，素材运用方面可谓独特：古今中外、点面结合、正反对比。古今中外，既有司马迁功绩背后隐含的高贵平等，也有屠格涅夫握住乞丐的手道一声“兄弟”的人格平等，还有当今大国总理对待生命的平等；同时，反面事例马加爵，又增加了论证的力度；假设分析中带有事例论证，拓展了主旨面，增强了论证的厚度。　　　　 ‎ 常考主题七　公正 引用名言上高度 ‎1．公其心，万善出。——方孝孺 ‎2．奉公如法则上下平。——《史记》‎ ‎3．平等的第一步是公正。——雨果 ‎4．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子》‎ ‎5．对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠 ‎6．言非法度不出口，行非公道不萌于心。——杨炯 ‎7．自己生存，也让别人生存，这是公理法则。——伊索 ‎8．人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公正对待他的同胞。——夏洛蒂·勃朗特 ‎9．同一个太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋，日光是一视同仁的。——莎士比亚 积累素材拓广度 ‎1．赵奢公正无私 赵惠文王的弟弟赵胜，号平原君，任赵国丞相，家有食客数千，颇有权势。他的家臣家丁因此倚势不遵守国法。有一年，赵国田部吏赵奢铁面无私，按法将平原君家9个不纳税的管事家臣全部处以死刑，平原君大怒，要杀赵奢。赵奢说：“我秉公执法，原是为国家考虑。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫国人守法呢？国人不守法，恐怕赵国也不巩固，你的荣华富贵也不存在了。”一席话，说得平原君哑口无言。平原君认为他是贤才，向赵王推荐。赵奢被任命管理国家的赋税，他办事公正，使得赵国国库充实，人民富裕。‎ ‎[素材阐发]‎ 历览古来圣贤人，都会对事物做出客观公正的评价，然后在处理事情上力求做到公正不偏私。维护公正，需要依法办事，有法必行，执法必严。　　　 ‎ ‎2．公私两分明 东汉顺帝时，苏章升任冀州刺史。苏章有位老朋友任清河太守，是他的下属。苏章巡行属郡，查证这位老朋友的贪赃枉法问题。于是，他先将这位老朋友请来，设宴招待。宴席上，畅谈平日友情，十分欢愉。清河太守欣喜地说：“别人头上只有一重天，我的头上却有两重天。”苏章说：“今天晚上我跟老朋友喝酒，是个人的私情；明天冀州刺史依法办案，就是国家的公法了。”苏章查出清河太守的罪行，一一列举，依法作了惩处。‎ ‎[素材阐发]‎ 做人不要因私废公。不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白、不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。“公则生明”，让我们掘除感情的干扰，理智公正地在世为人吧！　　　　 ‎ ‎3．西门子公司抢注商标 据介绍，在“Hisense/海信”获得驰名商标荣誉称号后，1999年，博世—西门子公司在德国毫无差别地抢先注册了“Hisense”商标。2001年6月，西门子全资公司欧司朗公司在德国抢注厦门东林公司的“Firefly/萤火虫”商标。截至目前，广东佛山照明公司的“FSL”商标、上海德士公司的“ECOLUX”商标、上海奥利玮公司的“ORION”商标、中轻青岛分公司的“RUBY”商标、广州穗之星公司的“GERLITE”商标已经分别遭到西门子欧司朗公司的抢注。‎ 专家纷纷表示，西门子商标抢注事件违背了公平竞争原则。‎ ‎[素材阐发]‎ 随着国内产品市场的日益全球化，贸易摩擦已不可避免，国外企业通过商标抢注制造知识产权纠纷来保护本国本企业产品的不公正现象会日益增多。对此，国内企业在其产品走出国门的同时，更应具备国际竞争与合作的全球视野，加强企业应对贸易摩擦的国际竞争能力。如果国内企业具备一定的全球视野，将有可能避免西门子商标抢注事件的发生。今后可采取在国外提前进行商标注册等手段，依法保护企业自身利益，在公正的前提下与国外企业展开强有力的竞争。　　　　 ‎ 学会组材显深度 ‎[主题范文]‎ 还社会一份公正 何为公正社会？贤者施其善，才者现其能。千年前墨子为下层贤才振臂高呼，要求“尚贤”，反对王公贵族任人唯亲，如今看来仍有借鉴意义。社会的公平性在于其将一视同仁的阳光雨露均匀地播撒，而不是向那些含着金汤匙出生的“官二代”格外开恩。‎ 那句嚣张到无法无天的“我爸是李刚”再次将“官二代”这个特殊群体推至社会舆论的风口浪尖。人们不禁要问，是不是权力的威力已盖过象征人民意志的法律，凌驾于生命之上？‎ 从限招“正科级干部子女”为公务员到飙车至人死命仍不知悔改，“官二代”的行为之所以引发众怒，不只是因为其素质低下，更重要的是人民对不公正日益不满。我们希望每个人都能受到公正的待遇，一个真正摆脱了身份限制，能让所有社会成员都得到同等发展机会的国家，才能大有希望。我们强烈呼吁，还社会一份公正。‎ 只有公正有序的社会，才能促进个人与国家的双赢发展。历史上的九品中正制只重出身门第，不仅严重限制了魏晋南北朝政治的清明发展，更催生了王献之等草包“官二代”身居高位却庸碌无为、不得善终的悲剧。而西方国家大力推崇中国科举制，因其为每个贫寒学子提供了平等机会，同时选拔了大量人才，促进了国家建设。在当今社会，若让官僚体系再度垄断国家政治，很难想象发展中的中国应该何去何从。‎ 还社会一份公正，广大官员最应以身作则。首先明确，权力是人民信任自己的标志，而不是国家法律法规的挡箭牌。古人云，养不教，父之过。“官二代”根深蒂固的特权思想由何而来？我们不禁质疑，若是官员廉洁奉公，他们的子女如何胡作非为？官员应从根本上纠正官僚作风，真正的人民公仆需要的是正直自律，而非呼风唤雨。我们希望他们能成为子女行动的指向标，成为社会中一面不倒的旗帜。‎ 再有，广大人民应积极与不正之风斗争，坚决反对官僚主义。人民是社会进步的决定力量，只有人民树立了公正意识，特权才无所逃匿。我们是“草根”，但“草根”同样需要阳光，我们拒绝权力遮蔽的阴影！当人民同声呼唤公正并为之奋斗，公正的社会才会诞生！‎ 还社会一份公正，少一些“官二代”的闹剧与人民的不满。‎ 还社会一份公正，同一片蓝天下我们应平等地成长！‎ 还社会一份纯洁的公正！‎ ‎ [用材评点]‎ 写作的笔锋直指社会热点“官二代”，眼光独特而犀利，社会热点既是文章写作的切入点，又充当了事实论据。在“挖根源”“找方法”的过程中不忘古今对比、中外对比，素材运用得自然流畅。　　　 ‎ 常考主题八　法治 引用名言上高度 ‎1．法者，治之端也。——荀况 ‎2．国有常法，虽危不乱。——韩非子 ‎3．执行法，比制定法更重要。——杰弗逊 ‎4．法令者，民之命也，为治之本也。——《商君书·定分》‎ ‎5．谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦 ‎6．法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 ‎7．法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——柏拉图 ‎8．法制意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。——哈耶克 ‎9．法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼 积累素材拓广度 ‎1．朱元璋斩爱婿 朱元璋系农民出身，他率领农民起义军推翻元朝，建立大明政权，定都金陵(今南京)。朱元璋称帝后，没有忘记打天下的艰难，守天下的责任，常告诫百官：要奉公守法，廉洁从政，只有人民安乐，才能长守富贵；若有不惧刑纲而贪图钱帛之财，一旦败露，咎由自取。后来，一位地方官员密奏告发他的三女婿欧阳伦违犯法律贩卖私茶。朱元璋闻听后大怒，待查明情况后，宣布处欧阳伦以极刑。尽管文武百官相继作保，马娘娘苦谏说情，更有安庆公主哭哭啼啼求饶，但这一切都没能使朱元璋改变主意。‎ ‎[素材阐发]‎ 朱元璋怒斩爱婿，内心的确很痛，毕竟“一个女婿半个儿”啊。但朱元璋守法严明，他没有因为所犯之人是自己的亲属，且有左右大臣及家人作保而包庇袒护。而欧阳伦身为驸马，理当效忠朝廷，维护大明法律，相反他为了徇私利，不惜以身试茶法，落得被斩首的下场，罪有应得。有人说朱元璋此举有些不近人情，且用刑过重，但朱元璋作为封建社会的最高统治者，能够如此带头维护法制，大义灭亲，实在是难能可贵的。　　　 ‎ ‎2．美国总统服法 安德鲁·杰克逊是美国第七任总统。1814年，美国军队与当时的英国侵略军在新奥尔良地区展开激战。当地的一位报纸编辑对杰克逊的指挥很不满意，在报纸上说杰克逊“临阵怕敌”。在战争的关键时刻，杰克逊怕这位编辑继续发表类似的文章，涣散军队的士气，于是逮捕和监禁了这位编辑，然后把接受编辑申诉的多明尼卡法官也一起关了进去。‎ 没过多久，杰克逊指挥的“新奥尔良战役”胜利了。他取消了戒严令。被释放复职的多明尼卡法官却以“藐视法庭”的罪名发出传票，要杰克逊到庭接受审判。杰克逊放下手头繁忙的公务，立即出庭接受审判，并根据法院的判决，缴付了一笔罚款。当他走出法院时，一群为他抱不平的人围住了他。他们不能容忍小小法官竟审判赢得战争胜利的大英雄。然而杰克逊却心平气和地对他们说：“法官的判决是公正的。”“你们不仅不必为我抱怨这一判决，而且今后也要引以为戒，牢牢记住：不要做违反宪法和法律的事。”‎ ‎[素材阐发]‎ 我们通常都会认为执政者是伟大的、正确的，可还是那句话：法律面前，人人平等。无论是谁，触犯了法律都应该接受惩罚。而作为一个主动接受惩罚的伟人，更是真正显示了其伟大之处。　　　　 ‎ ‎3．宁波男子遭“人肉搜索”‎ ‎9月4日下午4点20分许，福建省福州市东街口人行天桥桥下，一名正在乞讨的老人无故被一个头戴鸭舌帽的男子暴打。这一幕被路人拍下并上传到微博上。视频中，打人男子不顾围观市民劝阻，一脚踹向乞讨老人，老人急忙往台阶上躲。该男子见没有踹到人，又走到台阶上，跳起来往老人身上踹过去。老人被一脚踹到大门左侧的角落里。经围观市民再次劝阻，该男子停止殴打老人，却不让老人离开。老人想走，该男子抓住老人的衣服，再次施暴。整个过程持续了十多分钟。‎ ‎9月5日晚，网友在微博上“人肉搜索”，指出打人者是24岁的宁波人小张。当晚，在微博评论里，网友开始接力散布信息，小张的身份证号、家庭住址等信息全部被曝光，网友声称要惩治这个社会败类。9月6日凌晨5点49分许，小张更新了微博：“呵呵，福州街头的事件居然能把身在宁波的我扯上，看来智商对你们来说的确是硬伤啊……”这样的回应让他树敌更多，网友指责他的态度太“欠扁”。仅6日11点40分至13点35分，小张的手机就接到100个来电、531条短信，短信里有很多辱骂他的脏话和诅咒他的狠话。‎ 众多讨伐小张的网友，仅凭一个不确定的信息，就开始了一场声势浩大的讨伐，又或是“审判”。而最初发布微博的目击者早在微博中做过回应，称小张微博里的照片和打人者并不太相像。小张的远亲近邻也证实小张那几天并没有离开宁波。多方证据表明，这很有可能又是一起因“人肉搜索”引发的误伤，而类似误伤事件仍在网络不断上演。“人肉搜索”，对乎？错乎？目前的法律似乎亦难给以一个准确定性。‎ ‎[素材阐发]‎ 科技的发展和全球化的浪潮不断催生新事物，新问题也会不断涌现，用法律规范“人肉搜索”也许是不可或缺的办法。“人肉搜索”的归责问题难以实现，从根本上来说是法律健全的步伐落后于社会发展的进程，这才导致各界对“人肉搜索”行为争议不休。应该在网络中建立一套特有的机制，鼓励其舆论监督效力的发挥，惩治网民道德的损毁与缺失，使每一位参与者都能对自己的言行负责。　　　　 ‎ 学会组材显深度 ‎[主题范文]‎ 法治才是最大的人性 宋国有个富人，一天，大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一个老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。‎ 谁是盗贼呢？也许只有天知道，地知道，盗贼自己知道；宋国之大，民众之多，相信富人的居所周围，绝对不是仅仅只有这个邻居。但是，这个富人却把怀疑的目光投向了邻居。‎ 按理说，富人如此猜想，也是有其道理的。毕竟，一般情况下，哪有自己儿子偷自己家的呢！怀疑归怀疑，从法律的意义上讲，没有证据之前，任何人都可能被怀疑。但是，法律是需要证据的，没有证据的怀疑，就只能是怀疑而已。寓言没有告诉我们最后的结局，但我们却从中看到了建立健全法治的重大意义。就如同这个富人一样，他的怀疑没有形成对邻居的追问行为，没有对邻居的名誉权、人身自由与安全带来损害，这是可以理解的；但是，如果这个富人是一个宋国的官员，手中握有处理案件的权力，那么他就可能会利用手中的权力去判决这位邻居。由此可见，如果没有法治，就有可能产生冤案，从而造成悲剧。‎ 法治与亲情是一对矛盾。亲情讲究的是个人的情感，而法治追求的是社会的利益。在这个层面上，法治与亲情有时是不可调和的。让我们来假设出一个例外：盗贼真的是富人的儿子——因为在法治的意义上，任何例外都是可能的，例外与否，是经验；而法治面前，是证据。如果宋国没有法治，富人再握有权力，亲情之下，他也可能把邻居屈打成招。如此，他的亲情，他的个人主观的偏向，就会造成了别人的冤屈；他的个人的亲情之下的人性，就造成了对别人的不人道。在没有法治的社会里，这样的例子不胜枚举。无论是萨达姆统治下的伊拉克，还是我们的“文革”时代，都用无数的带血的冤案，活生生地展现了这个事实。巴格达冤狱墙上政治犯们带血的留言，张志新被割断的喉管丝丝冒出的血沫，残酷地证实了没有法治的社会是何等黑暗！‎ 在没有证据的前提下，让富人的怀疑不可以付诸行动，才是整个社会要做的工作。唯有如此，他的没有证据的怀疑，顶多只能是他个人的怀疑，他的对邻居的不满，顶多是他个人的不满，并不能损害邻居什么，同时也不会让更多的富人犯同样的错误。那如何才能做到这点呢？人类社会的发展已经给我们提供了经验，就是建立制衡的社会运行机制，从而把人们的个人情感限定在个人的范畴内，而不能损害社会和他人。当一个社会处于制衡的状态下，公开透明的社会机制，要求我们抓盗贼要有证据，如此一来，富人贵为富人，也不过是普通的公民，跟这个邻居在法律上平等。当整个社会如此运转了，人们都处于平等的状态，做什么事情都要有证据，有道理，那么，这样的社会，才是最有人性的。‎ 如此看来，在要以德治国还是要以法治国的选择中，最讲人性的恰恰不是温情脉脉外衣下的道德，而是法治。也唯有如此，才能建立真正的道德，建立最人性的社会，才能使社会健康地发展。‎ ‎[用材评点]‎ 这是一篇针砭时弊的文章，文章中引用的材料很好地解释了一些冤案背后的动机。文中的巴格达冤狱墙上带血的留言以及被“四人帮”残杀的张志新烈士等事实，足以让人警醒。这些素材本身就具有一定的力度，经过组合之后，更能凸显主题，引人深思。　　　　 ‎ 常考主题九　爱国 引用名言上高度 ‎1．以身许国，何事不敢为？——岳飞 ‎2．国耻未雪，何由成名？——李白 ‎3．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植 ‎4．夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游 ‎5．谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——别林斯基 ‎6．人民不能没有面包而生活，人民也不能没有祖国而生活。——雨果 ‎7．各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑 ‎8．只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，才能给以我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿·托尔斯泰 积累素材拓广度 ‎1．吉鸿昌说“我是中国人”‎ ‎1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭受到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不招待中国人，对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”‎ 吉鸿昌当即怒斥道：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族的尊严，他找了一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”‎ ‎1932年，吉鸿昌回到祖国，率领抗日同盟军转战长城内外，给日军以沉重打击。后不幸被国民党顽固派杀害。就义前他挥笔写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”‎ ‎[素材阐发]‎ 吉鸿昌是一位有名的将军。在美国，他为自己是一名中国人而自豪；在刑场，他为自己不能再抗日杀敌而遗憾。他用行为彰显了爱国者的骨气，他用热血书写了爱国者的情操。将军秉义死，未留今日羞。高格遗万世，无愧献此头。　　　　 ‎ ‎2．邵逸夫：兼济天下的赤子 ‎“我的财富取之于民众，应让其再回到民众”，这位以“大丈夫贵兼济，岂独善一身”为人生信条的影视巨子，不仅是这样说的，更是这样做的。‎ 几十年来，邵逸夫在公益慈善方面捐款达上百亿港元。自1985年以来，邵逸夫通过邵氏基金会与教育部合作，连年向内地捐赠巨款建设教育教学设施，此外，还捐款资助内地的医疗、救灾、文物保护等项目。如今以“逸夫”两字命名的教学楼、图书馆、科技馆及其他文化艺术、医疗设施遍布全国各地。此外，邵逸夫在英国、美国、新加坡及香港等地都有巨额捐赠。在古今中外捐资助学史上，邵逸夫可谓当之无愧的第一人！‎ 根在宁波的邵逸夫对故乡也倾注了很大的爱心。宁波师院邵逸夫图书馆、宁海县人民医院分院门诊楼、宁波市职教中心、宁波市邵逸夫艺术幼儿师范学校、宁波大学邵逸夫楼……都是邵先生为家乡人民办的好事。‎ 邵逸夫凭借他的生意头脑，把自己的影视、慈善事业经营得如他的人生一般历久弥新；虽然已经与世长辞，但他毕生写就的慈善传奇却像那传递知识与温暖的“逸夫楼”一样，屹立不倒。在邵逸夫的身上，慈善不只是一朝一夕的善举，更是几十年如一日的捐助，帮助他人的行世态度。无论是高调捐助还是默默奉献，邵逸夫的大襄善举，值得大力褒奖。‎ ‎[素材阐发]‎ 邵逸夫缔造自己的影视王国，完成财富积累后，回望故乡，几十年如一日地为建设故乡、发展故乡的教育贡献着自己的力量。这浓浓的桑梓情，是爱国情，是游子年年岁岁的心头事，也让我们为之动容。　　　 ‎ ‎3．于敏：报国心皎洁 作为“两弹一星”元勋之一，于敏是我国自主培养的杰出的核物理学家，也是我国核武器研究和国防高技术发展的杰出领军人物之一。在中国核物理的几位开创者中，于敏是唯一一位没有留学背景的人。在氢弹的理论探索中，于敏几乎从一张白纸开始，依靠自己的勤奋，举一反三，克服重重困难，自主研发，解决了氢弹研制中的一系列基础问题。经过多年的潜心研究，一次次陷入困境又一次次突出重围，经历了我国核武器研究史上著名的“百日会战”后，于敏带领的科研队伍终于实现了氢弹原理的重大突破。从第一颗原子弹爆炸到第一颗氢弹试验成功，美国用了7年3个月，苏联用了6年3个月，英国用了4年7个月，法国用了8年6个月，而中国只用了2年8个月，创造了研制氢弹的世界纪录。在回忆自己的心路历程时，于敏说道：“童年时亡国奴的屈辱生活给我留下惨痛的记忆，中华民族不欺负旁人，也不能受旁人欺负，核武器是一种保障手段。这种民族情感是我的精神动力。”他是一个不折不扣的和平主义者，正因为怀抱着对和平的强烈渴望，他才将自己的一生奉献给了默默无闻的核武器研发事业。‎ ‎[素材阐发]‎ 离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋已经砺就了锋锷。受命之日，寝不安席，当年吴钩，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句嘱托，许下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，荡涤了人心。　　　　 ‎ ‎4．中国航天事业奠基人：梁思礼 祖籍广东新会的梁思礼，是中国近代思想家梁启超最小的儿子，著名建筑学家梁思成的幼弟。梁思礼是我国著名的火箭系统控制专家、导弹控制系统研制创始人之一，是航天可靠性工程学的开创者和学科带头人之一。‎ ‎1949年梁思礼获美国辛辛那提大学博士学位，得知新中国成立的消息后，婉拒了美国无线电公司的邀请，毅然回国投入到祖国建设中。‎ 从20世纪50年代末起，梁思礼主持参与了我国近程、中近程和远程战略导弹及运载火箭的研制试验工作。他参加了我国第一个自行设计的东风二号及其改进型号导弹的研制，研制成功了具有中国特色的全惯性制导系统，为我国导弹核武器研制成功做出重要贡献。1976年至1978年作为长征三号火箭控制系统技术负责人，在确定长征三号控制系统方案中起到技术领导和具体指导作用。1978年后又集中精力负责远程战略导弹和长征二号火箭研制工作，为我国战略导弹和运载火箭技术做出卓越贡献。‎ ‎[素材阐发]‎ ‎“人必真有爱国心，然后方可以用大事。”梁启超先生的这句话对梁思礼影响颇深，使他怀着始终不渝的爱国情怀，为我国战略导弹和运载火箭技术做出了卓越贡献。梁思礼把个人的前途命运和祖国的前途命运紧密联系在一起，具有这样爱国情怀的人越多，国家便越富强，如同梁启超在《爱国论》中所言：“夫爱国者，欲其国之强也，然国非能自强也，必民智开，然后能强焉，必民力萃，然后能强焉。”　　　　 ‎ 学会组材显深度 ‎[主题范文]‎ 忧 与 爱 我看到初阳的第一抹微光将你照亮，蓝天下的一簇红在风中飘扬，你在世界的注视下觉醒，腾飞，翻开一路豪情万丈，书写一篇恢弘巨作，筑起一座伟岸丰碑。你不以强大为最后目标，却以伟大为终极诉求。‎ 我听见萨马兰奇在主席台上庄重地宣布，我看见各国华美的展览馆矗立在上海那养人的水土上，我默默注视着“神舟”划破长空的静寂，与“嫦娥”共铸祖国的辉煌，可是，我还看到了什么呀？工厂生产者“MADE IN CHINA”的产品，无奈地用几元的手工费换取昂贵的技术核心，却在无数次侵权官司中败下阵来。‎ 我欣喜地看到成千座保障房高高耸起，政府建立起从摇篮到坟墓的全面照顾，一所所崭新的希望小学在大山边扎下了根，琅琅的读书声回荡在苍翠的林间。可是，我还看到了什么呀？复旦大学生对救命恩人冷漠无视，三鹿奶粉、瘦肉精、染色馒头偷偷潜进老百姓的饭碗，南京汉中门大桥开裂竟用胶水糊！‎ 我兴奋地看到中国国民经济飞速发展，经济总量升至全球第二；利比亚动荡大撤员，成功撤出35 860人；面对南海问题，我们拿出一个大国应有的风度与威严。可是，我还看到了什么呀？黑龙江鹤岗矿难遇难108人；小悦悦被车碾压后，18个路人经过都没有人伸出援助之手；还有红十字会令人寒心的“潜规则”。‎ 中国，有人这样介绍你，“如果单看贵州，那么它的人类发展指数刚刚超过非洲的纳米比亚，但是，如果单看上海，其人类发展指数则与发达国家葡萄牙相当”。的确，世界181个国家和地区，中国的人均GDP排在106位，你虽没有亚洲的贫民窟，但是你拥有西北贫瘠的山区；你虽然有最大的奢侈品消费量，但是你的国民最低收入是其他国家的十几分之一；你虽有决定世界经济命脉的工人，但他们的生活状况却是世界经济链条上最脆弱的一环……‎ 我不需要你令人称赞的高速度，我只要青山绿水，宁静和谐，而不是污水遍地，满目创伤；我只要诚信飞舞，善良翩跹，而不是在油烟暴起的啤酒屋里品尝地沟油；我只要看到我的后代能够吟诵着“春花秋月何时了”，在长河秋月落日余晖中，让思想在张家界的溪水里流淌，而不是整天戴着厚厚的眼镜，宅在家里看那风花雪月。‎ 谁说你不能掌握好航向，冲击资本主义阵营？我看到的必是一个居安思危、挥动着厚实翅膀展翅高飞的中国，必是一个崛起奋发的中国。‎ 我深深地爱着你，亦深深地担忧着你，我相信你能够屹立于世界民族之林，只凭着坚实的躯干，而不是空虚的身材。我相信你必能服下一颗长生不老药，在坚实的经济基础、人文历史、社会道德下茁壮成长，我相信……‎ ‎[用材评点]‎ 本文的素材运用技巧在于素材的对比。中国有大量的廉价工人，却要用昂贵的价格购买别人的技术；政府对百姓的安置，从衣食住行到基础教育，全面而周到，却出现三鹿奶粉和瘦肉精；城市建设在高速发展，一些地方却污水遍地，满目创伤……鲜明的对比，表现出中国的现状令人担忧，担忧的背后隐含的是时代因素的爱国之情。　　　　‎ 常考主题十　敬业 引用名言上高度 ‎1．功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》‎ ‎2．百行业为先，万恶懒为首。——梁启超 ‎3．知者必量其力所能至而从焉。——墨子 ‎4．从工作里爱生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦 ‎5．当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯雪峰 ‎6．人生在世是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。——爱迪生 ‎7．抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多事业。——赫尔岑 ‎8．战士的日常生活，并不是全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。——鲁迅 积累素材拓广度 ‎1．故宫修表男神王津 ‎16岁，稚气未脱的少年王津正式走进这座几十倍于他年龄的深邃宫殿，安静地坐在修复桌前，拧紧松掉的螺帽，擦拭生锈的发条，调整倾斜的齿轮……他被后来成为他师父的马玉良先生一眼相中，从此留在了钟表组。而他在钟表的嘀嗒声中，一坐就是近40年。‎ 钟表馆陈列的120多件钟表，大约三分之一是王津修复的，但故宫藏有1 500多件钟表，其中至少还有三分之一亟待修复。随着时间的流逝，它们变得愈加破旧，修复的紧迫性也就更强了。王津无法提前规划每一年的工作量，只能在内心节奏的敦促下，快点，更快点。“一年下来普通的钟能修十来个，大型的五六个，有时候碰到特别难的也就能修一两个。”‎ 几十年来，王津没有换过工作，工作室也没有搬过家。在追求短期经济效益、机器大工业生产的今天，我们很少能看见这种执着与坚持。王津现在的月薪六七千元，如果跳槽到高级钟表店，收入至少翻倍。但他很满足：“主要还是喜欢，有兴趣。看到一座破旧的钟，能在我面前恢复如初，心里特舒坦。”‎ ‎[素材阐发]‎ 从16岁起，在故宫修表桌前一坐就是近40年，这就是王津的专注，满满的匠人精神与情怀，让他获得了世人的认可。我们又何尝不需要这样的专注，心无旁骛地做一件事？我们收获的将不只是从量变到质变的飞跃，更是专注带来的平静、突破与享受。一年下来，普通的钟只能修十来个，特别难修的只能修一两个。难以想象，这得需要多大的耐心！但王津几十年的修表情怀不变，而这也正是他的魅力所在。前行中，当我们急功近利、无法平静时，不妨学学王津的耐心，或许能柳暗花明。　　　 ‎ ‎2．京剧大师梅兰芳苦练基本功 梅兰芳是京剧“四大名旦”之首，是旦角中“前无古人，后无来者”的大家。他创立了京剧艺术的第一流派——“梅派”。‎ ‎1894年，梅兰芳出生于北京。他自幼父母双亡，由伯父抚养成人。1901年，7岁的梅兰芳开始学戏，两年后又与其表兄一起学戏。梅兰芳先天条件并不好，眼睛近视，眼神不能外露，眼珠转动也不太灵活。由于性格腼腆，音乐感不强，有的师兄弟就当众嘲讽他：“祖师爷没给你这碗饭吃！”‎ 梅兰芳没有灰心丧气，反而更加敬业。他点上香练，放飞鸽子对着天空练。他每天早晚揉捏眼皮，久而久之，竟成双眼皮了。日复一日地锻炼，终于使梅兰芳改变了原来有些呆滞的眼光，一双眼睛练得炯炯有神。梅兰芳为了练好腿脚功夫，寒冬腊月天，别人围着火炉取暖时，他却在院子里泼水成冰，在冰上练踩跷，跑圆场。他一次次摔倒，再一次次爬起来，坚持不懈，终于练就了腿脚稳健的硬功夫。梅兰芳每天清晨练嗓子，念道白，发音不准确或不圆润，他就反复练习，直到满意为止。一年四季，寒来暑往，从未间断。一番苦工夫，终于使他发出的声音饱满、圆润。1912年，19岁的梅兰芳随京剧大师王凤卿首次到上海演出，并取得了巨大成功。‎ ‎[素材阐发]‎ ‎“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，梅兰芳先生先天条件并不好，但他没有灰心丧气，而是靠令人敬佩的敬业精神，使自己香气四溢，成为一代名师。　　　 ‎ ‎3．阎肃弦歌感人肠 ‎《敢问路在何方》《我爱祖国的蓝天》《团结就是力量》……这些被置于艺术殿堂宝座的艺术作品，都出自著名文学家、词作家、剧作家阎肃之手。1950年，20岁的阎肃来到西南青年文工团，并于1953年加入中国共产党和中国人民解放军，正式成为一名文艺兵。自那时起，阎肃就常常跑基层，慰问广大官兵，把官兵们的生活点滴作为自己的创作素材，很多作品都是在连队的马扎上完成的。‎ 为了创作歌剧《江姐》，阎肃来到重庆渣滓洞体验生活，反铐双手，戴上脚镣，并坐上老虎凳来真实感受当年共产党员英勇不屈的革命精神。2016年2月12日与世长辞，阎肃的夫人说，昏迷期间，阎肃只有听到自己写的歌时才有反应，甚至会流泪。在阎肃心中，他的作品里饱含着的对兵、对民的深情，正是他内心最真实的写照，即使昏迷，也依旧共鸣不绝。他永远是一个兵，一个人民的优秀子弟兵。‎ ‎[素材阐发]‎ 铁马秋风，战地黄花，楼船夜雪，边关冷月，这是一个战士的风花雪月。唱红岩，唱蓝天，他一生都在唱，他的心一直和人民相连。是一滴水，他要把自己溶入大海；是一树梅；他要让自己开在悬崖。一个兵，一条路，一颗心，一面旗。敬业之典范，歌者感人肠。　　　　 ‎ ‎4．莫振高化作光明烛 莫振高，学生口中的“莫爸爸”“校长爸爸”，是广西都安高中的原校长。都安是全国贫困县，这个大山里的瑶乡，有着众多因贫困上不起学的孩子。于是，莫振高将“让瑶乡儿女走向世界”作为自己的座右铭，任教三十多年来跑遍每一位贫困生的家，将了解的情况一一记录在册，并用自己微薄的工资资助了近300名学生，圆了他们的大学梦。然而，自己的工资毕竟只是杯水车薪。面对数量众多的贫困学生，这位从未向别人伸手的“莫爸爸”走上了“化缘”之路。他利用休息时间，来到全国各地的机关、企事业单位，做演讲、做动员，只为通过社会力量，帮助更多的瑶乡儿女走出大山。‎ 就这样，莫振高一共筹集了3 000多万元善款，让1.8万贫困学子圆了大学梦。因积劳成疾，莫振高于2015年3月9日突发心脏病去世。“莫爸爸”的“化缘”之路改变了数以万计贫困孩子的命运，现在他已桃李满天下，九泉之下也可含笑。‎ ‎[素材阐发]‎ 千万里，他们从天南地北回来为你送行。你走了，你没有离开。教书、家访、化缘，埋头苦干，拼命硬干，谱写了教育历史上的敬业篇章。你是不灭的蜡烛，是不倒的脊梁。那一夜，孩子们熄灭了校园所有的灯，而你在天上却熠熠闪亮。　　　　 ‎ ‎5．工作是我的生命 美国诗人贝阿德·泰勒专程前往柏林，拜望赫赫有名的“科学之王”洪堡。当时，这位白发苍苍的老科学家，正在忙着校阅他最近一卷《宇宙》的清样。他见了泰勒很高兴，连忙请朋友就座，并指着清样说：“自你去年走后，我一直干着这件事。有几卷已经出版了，这一卷马上可付印。”泰勒望着面容憔悴的洪堡，惊奇地问道：“现在你还能干这些吃力的工作吗？”洪堡微微一笑，不以为然地说：“我睡得很少。工作就是我的生命。前天，我还用16小时改正这些清样呢。”泰勒深为这位老科学家的顽强精神所感动。‎ ‎[素材阐发]‎ 人们常常谈论若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无常年笔走龙蛇墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈眶的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？而今我敢说，古今中外之大成者，都是敬业者。　　　　 ‎ 学会组材显深度 ‎[主题范文]‎ 敬业养德，业以修身 英国首相丘吉尔曾说：“不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。”是啊，所谓敬业，在于一个敬字，精益求精、鞠躬尽瘁、孜孜不倦都包含在内，以一种尊敬、热衷的心灵对待职业。‎ 曾记否，那通古今之变、成一家之言的史学家——司马迁？‎ 他，一代史官，在那个充满黑暗、暗箭多发的朝廷中，在那场风云多变、险恶丛生的官场棋局里，作为牺牲品出局了，继而遭受了屈辱的刑罚。本以为会消极黯然的他，为了他敬爱的事业，他没有放弃，在这四四方方、昏暗不见天日的牢内，畅游古今，写下了被鲁迅称为史家之绝唱，无韵之《离骚》的史记，流芳千古。他的成就，正可谓敬业者，事竟成。‎ 曾记否，那伟大的发明家——爱迪生？‎ 他，出身贫寒，只上过三个月的小学；他利用卖报的机会，进行孜孜不倦的实验，一生有1 000多项发明。他曾经说过：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”他在发明灯泡时，试验了3 600多次，终于将这个令世界瞠目的灯泡伟大创造出来，他就是用敬业创造了成功！‎ 曾记否，那世界影坛巨星——成龙？‎ 他，世人瞩目，创造过多次骄人的票房纪录，成为首屈一指的武打明星，深受多个国家人民的喜爱。而这也得益于他的敬业。为了拍摄，他不知受过多少伤，住过多少次医院；他曾经为一个小镜头要求自己拍1 000多次才过，他用敬业证明了自己！‎ 朱子曰：“主一无适便是敬。”用敬业来养性修身，意集中，心无旁骛，人生才会绚丽多彩！‎ ‎[用材评点]‎ 事实论据有历史人物司马迁，有外国人物爱迪生，有鲜活人物成龙，在人物素材运用上文章做到了古今中外；同时，恰当地引用论证，更增添了文采，使论述更有说服力。　　　　 ‎ 常考主题十一　诚信 引用名言上高度 ‎1．言必信，行必果。——孔子 ‎2．人而无信，不知其可也。——孔子 ‎3．诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子 ‎4．不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》‎ ‎5．对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥 ‎6．诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德 ‎7．遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克 ‎8．守信用胜过有名气。——罗斯福 ‎9．信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助 积累素材拓广度 ‎1．晏殊的诚信 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考题是自己十天前刚练习过的，就如实向宋真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。‎ 晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。‎ 晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，宋真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白宋真宗为何做出这样的决定。宋真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”‎ 这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。‎ ‎[素材阐发]‎ 诚实守信是中华民族的传统美德，晏殊用自己的言行宣示了诚信的可贵，为后世树立了光辉榜样。而在构建和谐社会的今天，诚信更有其重要的意义，因为诚信不但是个人的立根之本，也是一个民族、一个社会、一个国家的立根之本。　　　　 ‎ ‎2．信用比金钱重要 不是为了商业谈判，不是为了摆阔，更不是为了出名，只因为一个承诺，在由于航班延误难以按时赶回来的情况下，马云决定从印度包机回国，参加央视经济频道的创业节目录制。这次特殊的“创业课堂”，是央视经济频道联合中国青年创业国际计划(英文简称YBC)推出的大型主题电视活动之一。作为YBC创业导师，马云要履行的一个公益责任就是拿出时间、精力和商业网络来帮助青年创业。‎ 在马云看来，一个成功的企业家最重要的社会责任就是讲信用。“信用不是金钱，但它比金钱更重要。”马云自己就是一个讲信用的人，他在十多年创业历程中兑现了自己一个又一个承诺，成为人们心目中“说话算话”的人。马云认为，只要信用不丢，就是有一天公司突然“跌倒”了，也会很快地重新站起来。“因为我们在成千上万的中小创业者中积累了信用”，信用才是阿里巴巴所积累起来的最宝贵的财富。‎ ‎[素材阐发]‎ 信用是长时间积累的结果，是难得易失的，如果不坚守承诺，即便是一个拥有百年信用的老字号，照样可以在一夜之间倒掉。正所谓“百年之功，毁于一旦”。　　　　 ‎ ‎3．郑州“诚信鸡蛋哥”任庆河 店铺拆了诚信在，坐守三月还鸡蛋。任庆河，河南汝州人，在郑州租房开了一个油鸡蛋店。去年末，他经营8年的店铺在整顿临街房时被拆除，并不富裕的他没有失信，而是守候等待数月，直到将已售出的6 000多斤鸡蛋票的最后一张兑给顾客。任庆河说：“人活一辈子，有两样东西任何时候都不能丢，一是信誉，二是良心。”‎ ‎[素材阐发]‎ 此举在网络上引起了不小的反响，网民都说：拆掉的是店铺，拆不掉的是他的诚信。诚信是商业的灵魂，“鸡蛋哥”虽然做的是小生意，但体现的是诚信大气魄。　　　 ‎ ‎4．“无人售馍”，看得见的诚信 郑州有个馒头摊主是一个七十多岁的老太太，大家都称她张大娘。她的馒头摊经常无人看守，只在白色的泡沫箱子上贴张纸条：“摊主回家吃饭，买馍请把钱放到箱子里，谢谢合作。”掀开盖子可以瞧见箱子里用塑料袋裹着的一袋袋馒头。“啥时候饿了，就把摊子撂这儿回家，可放心了。”张大娘脸色红润，嗓门洪亮，一笑起来脸上的皱纹就堆成了朵花。“不怕人拿了馒头不给钱？”“没有吧，我也没查过。吃几个也不碍事。”张大娘好像从来没想过这个问题。‎ ‎[素材阐发]‎ 我们应该感谢张大娘，她的纯朴在这个诚信缺失的社会显得弥足珍贵。因为她对社会的信任，才给予社会和公众一个考验诚信的机会。在诚信缺失的今天，张大娘的“无人售馍摊”，本身就是一个诚信之举。我们也应该感谢那些自行付款的顾客，是他们让我们看到了社会公德并没有消失殆尽。‎ 路不拾遗、夜不闭户、天下无贼的社会离我们依然遥远。一个馒头摊不能证明太多，却承载了我们太多的希望。希望这个承载社会诚信考验的“无人售馍摊”‎ 能一直经营下去。　　　　 ‎ 学会组材显深度 ‎[主题范文]‎ 诚信，一面最红的大旗 是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，却激起所有色彩的轻舞飞扬？是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却留下穿越一季的倾情歌唱？是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，为沉寂的大地织就了洁白的梦想？‎ 哲人对着天空微笑着说：“是时间。”孩童提着风筝说：“是风筝。”而我说：“是诚信。”‎ 诚信是事业成功的基石。一个没有诚信的人是一个不健全的人，一个没有诚信的企业是无法存活的。想必大家都熟悉三鹿奶粉事件吧，一些人为了金钱而失去了诚信，这个事件发生后，引起了全国乃至全世界的关注，那无情的三聚氰胺，夺走了一个又一个无辜儿童的健康，是应责备家长的轻易信任吗？‎ 试问，有谁不向往富有，有谁不崇敬财富，但不要忘记了，在追求的路上，还有诚信为伴。不要丢掉了诚信，它是你漫漫人生路上的指路明灯！事业的基石！‎ 在国际竞争日益激烈的今天，我们只有恪守诚信，使自己的言行一致，才能得到众人的信赖和认可。具有庞大资产的海尔集团正是因为诚信而开辟了一片新天地。几十年来，它带着“服务无止境，忠诚于消费者”的诺言，将市场延伸到了中国的大江南北、长城内外，并且走出了国门，走向了世界。‎ 朋友之间相互坦诚守信，是建立长久友谊的基础。如果朋友之间互相欺骗，对自己说的话不付诸行动，每次都以“毁约”来对待朋友的约定，天长地久，两人之间就会有一条不可逾越的鸿沟。‎ 我们有时觉得生活如此平淡，所有的日出日落没有什么区别，一切欢笑和泪水竟然如此的相同。其实你可能不知道，在这平凡的日子里却孕育着崛起，只要你肯开拓，以诚信为伍，就有了白云的变化多姿；以诚信为伍，就有了风的清爽。诚信使平凡的生活显得更精彩迷人。‎ 盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；萋萋芳草，我采一株最绿的；漫漫人生，我举一面最红的大旗——诚信！‎ ‎　[用材评点]‎ 以三鹿不讲诚信和海尔恪守诚信的典型事例的对比，论证“诚信是事业成功的基石”，以朋友间失信毁约会摧毁友谊的事实论证“诚信是建立长久友谊的基础”。两个角度，两个层次，脉络清晰，有力地突出了中心。　　　 ‎ 常考主题十二　友善 引用名言上高度 ‎1．四海之内皆兄弟也。——《论语·颜渊》‎ ‎2．鸟需巢，蛛需网，人需友情。——布莱尔 ‎3．万人丛中一握手，使我衣袖三年香。——龚自珍 ‎4．要做一个在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。——巴金 ‎5．人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福高尚。——托尔斯泰 ‎6．一个温存的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。——高尔基 ‎7．谁要是在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，谁就是尝到了天上人间的快乐。——罗曼·罗兰 积累素材拓广度 ‎1．来到地球的第一人 阿姆斯特朗在迈上月球时，因一句“我个人迈出了一小步，人类却迈出了一大步”‎ 而家喻户晓，但一同登月的还有一位叫奥尔德林的，虽然对我们来说很陌生，但同样让我们敬佩。在庆祝登月成功的记者招待会上，有一位记者突然向奥尔德林提出了一个很尖锐的问题：“作为同行者，阿姆斯特朗成为登陆月球的第一个人，你是否感觉到有点遗憾？”现场轻松的气氛一下子凝固了，在众人有点尴尬的注目下，奥尔德林很风趣地回答道：“各位，千万别忘记了，回到地球时，我可是最先迈出太空舱的！所以我是从别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中，给予了他最热烈的掌声……‎ ‎[素材阐发]‎ 聪明的人懂得善待别人，不会抓着对方的错误不放，他会用自己的方式讲出没有结果的故事。几十年之后，人们也许早已忘记了奥尔德林，但却不能忘记他那种善待他人，真诚与朋友分享快乐的美德。　　　 ‎ ‎2．三八二十三 孔子有一个得意门生叫颜回。有一次，颜回看到一个卖布的人和买布的人吵架。买布的人说：“三八二十三，你为什么收我二十四个钱？”颜回上前劝阻说：“是三八二十四，你算错啦！别吵了。”买布的人指着颜回鼻子说：“你算老几？我只听孔夫子的，咱们找他评理去。”颜回问：“如果你错了，怎么办？”买布的人说：“我把脑袋给你。你错了怎么办？”颜回说：“我把帽子输给你。”两人找到孔子。孔子问明情况，对颜回笑笑说：“三八就是二十三。颜回，你输了，把帽子给人家吧。”颜回想：三八二十四才对呀？老师一定是老糊涂了。他只好把帽子给了买布人。那人拿了帽子高兴地走了。这时孔子告诉颜回：“说你输了，只是输一顶帽子，说他输了，那可是一条人命啊！你说帽子重要还是人命重要呢？”颜回跪在孔子面前说：“老师重大义而轻小是非，学生惭愧万分！”‎ ‎[素材阐发]‎ ‎“退一步海阔天空”，宽容使事情变得简单，而苛刻会把事情变得复杂。这就是友善的体现。　　　　 ‎ ‎3．威廉·麦金利总统的友善 在一次国会选举期间，美国第25任总统威廉·麦金利经常被一个记者如影随形地跟踪。因为此人效力的报纸与麦金利政见相左，他经常发表一些对其不利的报道。麦金利对这个人感到很是恼火，可内心倒是禁不住暗暗“钦佩”其攻击自己的那种执着劲儿。‎ 一天，麦金利坐着马车去附近一个小镇演讲。天气异常阴冷，没走多远，麦金利就听见后面传来熟悉的咳嗽声，回头一看，原来是那个正患感冒且衣着单薄的记者，坐着简陋的马车尾随而至。麦金利吩咐车夫停下，下车走到记者跟前，说：“年轻人，从你的座位上下来。”记者走下车，心想这个政敌报仇的时机到了。“拿着，”麦金利脱下自己的大衣递给记者，“这件大衣你穿上，坐进我的马车里去。”“可是，麦金利先生，”记者颇感意外地说，“我想你大概不知道我是谁。这次竞选我一直对你紧追不放，每次只要你一发表演说，我就会在报上骂你，我今天过来就是要尽我所能将你置于死地的。”“我知道，”麦金利微笑着说，“不管怎么说，你穿上这件衣服，先坐进那辆车里暖和暖和，等会儿你好打个漂亮仗。”结果，从那以后，这个记者再也没有发表过一篇诋毁麦金利的文章。‎ ‎[素材阐发]‎ 世界上最强大的不是坚船利炮，而是一颗友善的心，因为它能真正使人体会到尊重和温暖。心灵高贵的人能对他人萌生怜悯和同情，因为友善会使对方的敌意渐渐消释，没有人会拒绝友善所带来的温暖。所以，当你试图打开对方的心扉时，友善是最快、最有效的方式。　　　 ‎ ‎4．复旦投毒案 投毒案的主角林某是复旦大学的学生，因为与室友黄洋在平摊水费的问题上意见不合，于是决定对室友黄洋投毒。林某投毒的原因是自己喝水比其他人少，平摊水费不合理，于是林某经预谋，将做实验剩余的剧毒化合物带至寝室，注入饮水机水槽中。第二天黄洋饮用饮水机中的水后出现中毒症状，后经医院抢救无效死亡。‎ ‎[素材阐发]‎ 因为不懂友善地与人相处，才酿成这一出悲剧。善待他人其实也是善待自己，斤斤计较，最终害人害己。　　　　 ‎ 学会组材显深度 ‎[主题范文]‎ 学会友善 哲人和暴君一起在历史舞台上走过，人们记住的是哲人的微笑，而不是暴君的凶残。因为哲人付出的是友善，而暴君显露的是狰狞。‎ 生活如同一面镜子，你对它笑，它也会对你笑；你对它哭，它也会给你一副沮丧的脸。同样，你付出的是友善，得到的也会是友善。‎ 周文王善待他人，赢得民心，最终成就帝王之业；孔子善待别人，以“仁”为本，最终享誉中外；宋庆龄善待他人，平易近人，最终树立了慈祥的国母形象……‎ 相反，有些人妄想用暴力和凶残来征服别人，最终却落得身败名裂的可耻下场。‎ 君不见秦二世凶残野蛮，企图以暴力征服人们，却落得身死国灭的下场；君不见秦桧阴险狡诈，一生总在陷害别人，最终却被人们钉在历史的耻辱柱上；君不见蒋介石凶残镇压人们的自由、民主，最终却兵败台湾，落得一个可悲的下场……‎ 历史是一面镜子，可以反观我们的现实。‎ 美国总统小布什在德克萨斯州任州长时，友善对待他的朋友，甚至竞争对手。他的友善让两个民主党的副州长连连保证：“一定支持你的工作。”他到中学演讲，让青少年远离酒精和毒品，使青少年的犯罪率下降了三十个百分点。在这个全美犯罪案件最多的边境州，小布什的友善之举让全州犯罪率急剧下降，经济迅速飙升。这也成就了他成为第一个竞选连任成功的德州州长，也成就了他成为白宫主人的梦想。‎ 同样，我们的新一代领导人以人为本，关心民众疾苦，善待广大人民群众，也赢得了广大人民群众对新一代领导人的尊重和爱戴。‎ 因为友善，水绕山转，鸟立树啼，蝶绕花舞，世界变得美丽多姿。珍珠散发的光芒，不像钻石那样眩目，不像黄金那样庸俗，但柔和而高贵，如同哲人脸上友善的笑。‎ 友善如同春风，温暖我们寒冬冰冷已久的心；友善如同夏雨，冲刷掉尘世的污垢，洗涤我们的心灵；友善如同秋水，沉淀我们的焦躁与虚浮；友善如同冬雪，纯洁我们的心灵。友善是天使撒落人间的珍珠，等待我们捡拾，等待我们拥有。‎ ‎[用材评点]‎ 本文从周文王、孔子，到宋庆龄，运用“略述法”，简要概括他们的事迹，从正面论述了友善的意义；同时，又用反面事例秦二世、秦桧和蒋介石与上文形成对比；又以当今领导人和小布什总统的类比，增强了论证的力度；最后，不忘用自然界的事例论证加以佐证：本文深得素材运用之妙。　　　　 ‎