辽宁省六校协作体2018-2019学年高二下学期期初考试语文试题

辽宁省六校协作体2018-2019学年高二下学期期初考试语文试题

‎2018—2019学年度下学期省六校协作体高二期初考试 语文试题 命题学校：凤城一中 命题人：高二语文组 ‎ 校对人：马桂莲 负责任：时晓卉 本试卷共22题，共150分，共10页。考试结束后，请上交答题卡并保存好试卷。‎ 注意事项：‎ ‎1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。‎ ‎2．答题时请按要求用笔。 ‎ ‎3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。‎ ‎4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。‎ ‎5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。‎ 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与长时间的冷战，这些历史事实增加了问题的复杂程度。尽管如此，多数人愿意认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。五四新文学不仅改变了古典文学的传统形式，而且，相当多的作家动手译介域外文学，使各种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。这开辟了汉语白话文学的新阶段——“现代文学”。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于先秦至晚清的中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家就曾经深刻地指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。‎ 这同时划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但是，“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；相反，崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。‎ 如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一 高二语文共10页第1页 批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。然而，正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命，人们才能更为深刻地理解这一批饱学之士的学术贡献。也恰恰因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如儒冠儒服、三叩九拜之类。中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会的机器节奏响彻生活的每个角落时，农耕社会的古典诗学——例如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”——保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些概念产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治以后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？在一个群雄争霸、风起云涌的时代，“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。‎ ‎（摘编自南帆《中国文化的活力》，有删改）‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）（3分）‎ A. 因为五四新文学改变了传统且使西方文化元素汇入中国文学的表述体系，所以它是文学史上一个成功的范例。‎ B. 鲁迅像神话中的盗火者（普罗米修斯），力图借外国之“火”，来探索民族的独特道路。‎ C. “君子和而不同”“天人合一”等思想保存了农耕社会“文变染乎世情，兴废系乎时序”的文化基因，具有独特的中国文化价值。‎ D. 中国文化的真正活力在于维护传统礼仪，力争发现问题，解决问题，进而改变世界。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）（3分）‎ A. 文章第一段以五四新文学运动为例，是为了证明开辟了汉语白话文学的“现代文学”是一次成功的文学转换 B. 文章第二段通过对比，指出了“盗火者”与崇洋者对待西方文化的不同态度。‎ C. 文章在第三段结尾处通过问题的提出与展开，彰显了中国文化的思想含量与独特价值。‎ D. 文章引用马克思的话是希望人们从改变世界的角度去认识饱学之士清理和阐释中国文化的重要意义。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分）‎ A. 崇洋分子热衷于使民族历史成为西方文化逻辑的具体例证，说明他们不懂得“师夷长技以制夷”之理。‎ B. 汉语白话文学比先秦至晚清的中国古典文学更适合表现当时的中国经验，因此它更能担负起“改变世界”的历史使命，为人们所接受。‎ C. 任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力，所以，协调守成、创新与外来文化三者的关系就显得十分重要。‎ D. 儒冠儒服、三叩九拜之类徒具形式的中国文化不能用于“改变世界”，它不能得到人们的维护也就是自然而然的事情了。‎ ‎ 高二语文共10页第2页 ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成4~6题。‎ 我更愿意做我自己 周国平 ‎　　卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。‎ ‎　　真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和处理事务的一架机器罢了。‎ ‎　　人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。‎ ‎　　能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛是自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然是自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。‎ ‎　　这个更高的自我知道：自爱者才能爱人，给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。他带着对自己的怨恨到别人那里去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍会在他的每一件善行里显露出来，给人以损伤。而只爱自己的人也不会有真正的爱，只有骄横的占有。如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。‎ ‎　　人与人之间有同情，有仁义，有爱。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。但是，每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。在这个意义上，对于每一个人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他，要别人比关心其他人更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。结论是：每个人都应该自立。这些都是心中的自我应该知道的。‎ ‎　　心中的自我还须明白：有些痛苦是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦，这痛苦并不因为有一个难友而有所减轻。‎ 对于别人的痛苦，我们的同情一开始可能相当活跃，但一旦痛苦持续下去，同情就会消退。我们在这方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。一个我们不得不忍受的 高二语文共10页第3页 别人的罪恶仿佛是命运，一个我们不得不忍受的别人的痛苦却几乎是罪恶了。‎ ‎　　我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。‎ ‎　　和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。获得理解是人生的巨大欢乐。然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己，你也会乐此不疲。‎ ‎　　为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。而为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。‎ 我曾和一个五岁男孩谈话，告诉他，我会变魔术，能把一个人变成一只苍蝇。他听了十分惊奇，问我能不能把他变成苍蝇，我说能。他陷入了沉思，然后问我，变成苍蝇后还能不能变回来，我说不能，他决定不让我变了。我也一样，想变成任何一种人，体验任何一种生活，包括国王、财阀、圣徒、僧侣、强盗等，甚至也愿意变成一只苍蝇，但前提是能够变回我自己。所以，归根到底，我更愿意做我自己。 （有删改）‎ ‎4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．第一段作者引用卢梭的话，认为卢梭的“自负”其实适用于所有人，即所有人都应只爱自己。‎ B．和自己做朋友的关键，在于有一个“更高的自我”，因为这个“更高的自我”具备友谊的特征——理性的关爱。‎ C．结尾段既照应了题目，也呼应了首段的内容，强调指出每个人都是独一无二的，所以要做好自己。‎ D．本文在语言上深入浅出，哲意颇丰，启示读者要关注自己的生存状态, 倾听自己内心的声音, 做真正的自己。‎ ‎5．请指出划线句子所运用的修辞手法，并分析其表达作用。（6分）‎ ‎6．第二段说，“真正成为自己可不是一件容易的事”，请结合文本指出如何才能真正“做自己”。（6分）‎ ‎ ‎ 高二语文共10页第4页 ‎（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的材料，完成7～9题。‎ 材料一：‎ ‎ ‎ 新能源汽车行业是近年来国家大力支持和发展的行业，发展新能源汽车是缓解我国能源依赖、解决大气污染等问题的有效手段之一，同时也是我国实现汽车产业转型升级，从汽车大国迈向汽车强国的必由之路。2010年10月，国务院颁布了《关于加快培育和发展战略性新兴产业的决定》，将新能源汽车行业列入七大战略新兴产业，奠定了其未来的发展地位。‎ 根据国务院印发的《节能与新能源汽车产业发展规划（2012 - 2020年）》的相关定义，新能源汽车是指采用新型动力系统、完全或主要依靠新型能源驱动的汽车，主要包括纯电动汽车、插电式混合动力汽车及燃料电池汽车。目前市场上新能源汽车主要以纯电动汽车和混合动力汽车为主，燃料电池电动汽车还较为少见。另外，燃料电池主要的原料为氢气，根据目前的科学技术，氢气的制造成本较为昂贵，使得其在市场化下的竞争力较弱。‎ ‎(摘编自《2017年全球新能源汽车发展现状分析及未来发展趋势预测》，中国产业信息网，2017.1.23)‎ 材料二：‎ ‎2016-2017年中国新能源汽车产销对比(单位:万辆)‎ 材料三：‎ 刷脸坐车、无人驾驶……这些看似科幻的场景，在不久的未来将成为现实。‎ 去年以来，多地开始布局新能源智能汽车产业，并将其作为未来发展的重点产业。业内人士认为，未来的新能源汽车产业将更“智能”，新能源汽车将与人工智能、5G通信 高二语文共10页第5页 紧密结合，环境感知、智能决策、集成控制等智能化技术将得到广泛应用。‎ ‎ 合众新能源汽车创始人方运舟认为，未来的新能源汽车不再是代步工具，而是将成为如手机一样的智能移动终端。“未来的智能网联汽车将是人们休闲的移动客厅，而不再仅仅是‘四个轮子上的沙发’。”‎ 业内人士认为，传统汽车主要依赖发动机的性能，而电控、电机和电池“三电技术”则是新能源汽车的核心竞争力。国产自主品牌插上互联网和大数据的翅膀，通过技术创新制胜电动车领域，才能实现弯道超车。‎ ‎ （摘编自《未来智能汽车什么样》，新华社，2018.2.13）‎ 材料四：‎ ‎ 虽然2016年中国新能源汽车产业竞争力指数在5个国家中排名第四。但从分项指标看，只有新能源汽车显示竞争力排名第一，其他分项指标排名均不高，说明我国新能源汽车产业发展根基并不十分牢固。在政策环境竞争力方面，虽然政策力度全球最大，但基础创新环境不足，应形成有利于创新的制度环境。在产业支撑力方面，我国虽然有较强的全产业链配套体系，但主要在国内市场配套，进入国际市场配套体系的较少，国际竞争力有待提高。同时，我国还需要在产业化服务平台、装备开发和制造能力以及企业前瞻性投入方面继续加强和提高。‎ ‎ (摘编自《新能源汽车蓝皮书：中国新能源汽车产业发展报告(2017)》2017.8)‎ ‎7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是( )（3分）‎ A.我国想要实现汽车产业的转型升级，由汽车大国向汽车强国迈进，就必须大力支持和发展新能源汽车行业。‎ B．新能源汽车包括纯电动汽车、插电式混合动力汽车及燃料电池汽车，无论哪种类型，都主要依靠新型能源驱动。‎ C．随着新能源汽车产业的不断智能化，无人驾驶和刷脸坐车等看似科幻的场景，在不久的将来，都将转变为现实。‎ D．智能化是我国新能源汽车发展的一种趋势，而环境感知、智能决策、集成控制等智能化技术将得到广泛的应用。‎ ‎8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是( )（3分）‎ A．国产新能源汽车自主品牌如果能借助互联网和大数据，并通过一定的技术创新，就能实现我国汽车行业的弯道超越。‎ B．材料二的图表显示，近两年我国新能源汽车产量和销量差距很小，这说明我国的新能源汽车产业前景一片光明。‎ C. 未来的新能源汽车将会成为智能移动终端，不再是“四个轮子上的沙发”，而是可供人们休闲的移动客厅。‎ D．从2016年新能源汽车产业竞争力指数的分项指标的排名看，我国新能源汽车产业的发展面临着很大的挑战。‎ ‎9.根据材料，请你就如何提高自身竞争力，为我国新能源汽车企业提出合理化建议。‎ ‎（6分）‎ 高二语文共10页第6页 二、古代诗文阅读（35分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 卢柔字子刚。少孤，为叔母所养，抚视甚于其子。柔尽心温清，亦同己亲。宗族叹重之。性聪敏，好学，未弱冠，解属文。司徒、临淮王或见而器之，以女妻焉。‎ ‎ 及魏孝武与齐神武有隙，诏贺拔胜出牧荆州，柔谓因此可著功绩，遂从胜之荆州。以柔为大行台郎中，掌书记。军中机务，柔多预之。及胜为太保，以柔为掾，加冠军将军。孝武后召胜引兵赴洛，胜以问柔，曰：“高欢托晋阳之甲，意实难知。公宜席卷赴都，与决胜负，存没以之，此忠之上策也。若北阻鲁阳，南并旧楚，东连衮、豫，西接关中，带甲十万，观衅而动，亦中策也。举三荆之地，通款梁国，可以身免，功名去矣，策之下者。”胜轻柔年少笑而不应及孝武西迁东魏遣侯景袭穰胜败遂南奔梁柔亦从之胜频表梁求归武帝览表嘉其辞彩。既知柔所制，因遣舍人劳问，并遗缣锦。后与胜俱还，行至襄阳，齐神武惧胜西入，遣侯景以轻骑邀之。胜及柔惧，乃弃船山行。赢粮冒险，经数百里。时属秋霖，士卒冻馁，死者大半。至丰阳界，柔迷失道，独宿僵木之下，寒雨衣湿，殆至于死。‎ ‎ 大统二年，至长安。封容城县男，邑二百户。太祖重其才，引为行台郎中，加平东将军，除从事中郎，与苏绰对掌机密。时沙苑之后，大军屡捷，汝、颍之间，多举义来附。书翰往反，日百余牒。柔随机报答，皆合事宜。进爵为子，增邑三百户，除中书舍人。迁司农少卿，转郎，兼著作，撰起居注。后拜黄门侍郎。文帝知其贫，解衣赐之。魏废帝元年，加车骑大将军、仪同三司、散骑常侍、中书监。‎ ‎ 孝闵帝践阼，拜小内史，迁内史大夫，进位开府。卒于位。所作诗颂碑铭檄表启行于世者数十篇。 （选自《周书•卢柔传》）‎ ‎10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ） ‎ A.胜轻柔年少／笑而不应／及孝武西迁东魏／遣侯景袭穰／胜败／遂南奔梁／柔亦从之／胜频表梁／求归武帝／览表／嘉其辞彩／ ‎ B.胜轻柔／年少笑而不应／及孝武西迁／东魏遣侯景袭穰胜／败／遂南奔梁／柔亦从之／胜频表梁／求归武帝／览表／嘉其辞彩／ ‎ C.胜轻柔年少／笑而不应／及孝武西迁／东魏遣侯景袭穰／胜败／遂南奔梁／柔亦从之／胜频表梁求归／武帝览表／嘉其辞彩／‎ D.胜轻柔／年少笑而不应／及孝武西迁东魏／遣侯景袭穰胜／败／遂南奔梁／柔亦从之／胜频表／梁求归／武帝览表／嘉其辞彩／‎ ‎11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A.邑，又称食邑，是古代君主赏赐给臣子的封地，以此地的租税作为其俸禄。 ‎ B.牒，有时指我国古代官府的文书，如“牒文”；有时指官方颁发的为证明某事的文件，如“度牒”。‎ C.起居注，是我国古代对帝王言行的记录，多由专人负责，是撰修国史的基本材料之一。‎ D.中国古代帝王把冬至日祭祀天地当成一项非常重要的政治活动，此即“践阼”。‎ 高二语文共10页第7页 ‎12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分)（ ）‎ A.卢柔文笔出众。他不到二十岁时就懂得写文章，替贺拔胜写的奏表得到武帝的赞美，他有几十篇诗颂碑铭檄表启流传世间。‎ B.卢柔为人孝顺。他幼年被叔母收养，虽然叔母待他严苛，但他仍将叔母视为自己的母亲，尽心孝顺，因此被宗族看重。‎ C.卢柔善于出谋划策。他在贺拔胜手下时，参与很多军事要务，后来又给贺拔胜提供了对付高欢的上、中、下三种策略。 ‎ D.卢柔忠于职守。他冒险跟随大军艰难行军，后来迷失道路险些被冻死。在沙苑之战后，他每天处理百余件文书。‎ ‎13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎(1)及魏孝武与齐神武有隙，诏贺拔胜出牧荆州，柔谓因此可著功绩，遂从胜之荆州。‎ ‎（5分）‎ ‎(2)赢粮冒险，经数百里。时属秋霖，士卒冻馁，死者大半。（5分） ‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首唐诗，完成14~15题。‎ 始闻秋风①‎ ‎(唐)刘禹锡 昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回。‎ 五夜飕飑枕前觉,一年颜状镜中来。‎ ‎ 马思边草拳毛②动,雕眄青云睡眼开。‎ 天地肃清堪四望,为君扶病上高台。‎ ‎【注】①本诗写于诗人晚年。②拳毛:即蜷毛,马毛蜷曲貌。 14.下列对本诗的理解,不正确的一项是( ) (3分) A.首联中的“我”可理解为有情的秋风,当她重返人间,就去寻找一年未见的“君”,也就是诗人,形象塑造可谓别出心裁。 B.颔联诗人从自己的角度来写,五更听到风声醒来,对镜感叹自己容貌之变化,和首联相接,仿佛是在畅叙别情。 C.颈联中,“雕”感受到秋风,睁开睡眼“眄青云”,诗人通过写“雕”畏惧秋风,侧面表现了秋风的神奇力量。 D.尾联中的“君”指秋风,而“扶病”二字则解释了“一年颜状镜中来”的原因,脉络清晰,结构严谨。‎ ‎15.有人评价此诗情感跌宕起伏,请结合全诗简要分析。(6分)‎ 高二语文共10页第8页 ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎（1）杜甫《登高》中表明诗人心中郁积的凄苦之情和国运之恨难以排遣的句子是“____ ___，____ __”。‎ ‎(2)红楼梦中的谚语“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”在《阿房宫》中的原句是“____ ___，___ ___”。‎ ‎（3）欧阳修在《醉翁亭记》中，用对偶句_“____ ___，___ ___”。描绘出两幅对比鲜明的画面，准确而生动地写出了琅琊山有晦有明交替变化的朝暮景象。‎ 第II卷 表达题 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17--19小题。‎ 中国人几千年来一直没有中断的文化血统之一，就是对知识和教育的极大尊重和推崇，即便是在今天个别地区拜金主义盛行，也还是认为家中有个考上 985 大学的比挣985万更加光宗耀祖—— 先贤们高诵的“万般皆下品， 惟有读书高”且不论对错与否，都 被认为是光宗耀祖 ，任谁也改变不了。中国古代的科举考试与现代的高考，无论从考试的目的、内容、性质还是选拔的标准都不能 ，但是人们还是喜欢将两者 ，因为二者都是国家最为重视的抡才大典。对于科举考试而言，正史记录得最多的是名字和名次，某朝某代某年某科，谁是状元谁是榜眼谁是探花， 而在古代笔记中，却呈现出别样的记载，那就是但凡能 者，大都不仅仅因为考生的八股文做得多么好，还必然有“品德加分项”。 “积德”和金榜得中是否存在因果关系，对于具备基本科学素养的我们而言，是 的事情，不过，（ ）：他们希望每一位通过科举考试成为国家管理者的生员，都能牢记自己的成功来自先祖的“道德基因”，也希望他们能继续行善政做好事，给自己的后代积德。‎ ‎17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A. 先贤们高诵“万般皆下品，惟有读书高”且不论对错与否，都已沁到骨髓里去了。‎ B. 先贤们以高诵的“万般皆下品，惟有读书高”为可以光宗耀祖终身必举的大事。‎ C. 虽然先贤们高诵的“万般皆下品，惟有读书高”有对有错，但是早已沁到骨髓里去了。‎ D. 先贤们高诵的“万般皆下品，惟有读书高”且不论对错与否，反正早已沁到骨髓里去了。‎ ‎18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A. 我们不应将古人的这种观点简单视之为“愚昧迷信”，而是应该体会到个中深意 B. 我们应该体会到个中深意，不应将古人的这种观点简单视之为“愚昧迷信”‎ C. 我们不应简单地批判古人的这种观点，而是应该体会到他们的善良 高二语文共10页第9页 D. 我们应该理解古人的思想情感，不应简单地抨击古人的这种观点 ‎19. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）‎ A. 百喙一词 相提并论 首屈一指 不言自明 B. 混为一谈 相提并论 蟾宫折桂 不言自明 C. 混为一谈 一视同仁 首屈一指 显而易见 D. 百喙一词 一视同仁 蟾宫折桂 显而易见 ‎20、阅读下面文字，提取信息，用一个单句给“可燃冰”‎ 下定义。不超过90个字（包括标点符号）。‎ ‎ 当人们想到能源时，脑海中总是出现燃烧和火焰，而把冰块看作与能源风马牛不相及的事物。但是今天，科学家却发现一种白色固体物质，即天然气水合物（Natural Gas Hydrate，简称Gas Hydrate），它是天然气与水在高压低温条件下形成的，分布在浅海底层沉积物、深海大陆斜坡沉积地层和高纬度极地地区的永久冻土中，因外观像冰一样，而且含有大量甲烷，遇火即可燃烧，所以也被称为“可燃冰”。目前，30多个国家和地区已经进行“可燃冰”的研究与调查勘探，最近两年开采试验取得较大进展。‎ ‎21、我国的传统节日是民族之根，每一个节日都是情感的寄托。请仿照下面的事例，从元宵节、端午节、重阳节等传统节日中任选两个，写出自己的个性化解读。要求：紧扣节日内涵，与示例构成排比。(6分)‎ 示例：清明节——暮春三月，梨花凋落，清扫祭台怀亲人。‎ 四、写作（60分）‎ ‎22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 国际青少年艺术节、国际青少年艺术大赛、“大中华”杯全球华语大赛……只需要花几十块到几百块，就可报名参赛。这些组织打着“国际”“中华”“中国”等名号，看着让人感觉“高大上”，实际目的却是为了圈钱，为了牟取非法利益。这些组织承办的各种大赛之所以风生水起，是因为能够投很多家长"所好"。一些具有功利化教育思想的家长被“国际”“中国”“中华”等名号所迷惑，欣然参与;另有一些爱慕虚荣的家长明知道花钱买竞赛名次、奖杯和荣誉不靠谱，仍乐此不疲。‎ 对材料中所反映的内容，你有怎样的认识？请联系现实，写一篇不少于800字的作文。‎ 高二语文共10页第10页 语文试题答案 ‎1. B试题分析：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，说五四新文学是成功的范例只是“多数人认为”；它改变的不是“传统”，而是“古典文学的传统形式”，该项犯了“以偏概全”“偷换概念”的错误。C项，胡乱嫁接，于文无据。文中是在发问，“天人合一”保存了哪些不可或缺的文化基因？“君子和而不同”的思想蕴含着着哪些重大的启示？D项，由原文“中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪……”可知，选项错误。‎ ‎2. A试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，以五四新文学运动为例的，是为了证明“协调守成、创新与外来文化三者之间的关系是文化传统的关键问题”这一观点。‎ ‎3.B 试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。B项，前后分句之间因果推论不成立，强加因果。‎ ‎4．A（“只爱自己”错，在于说“每个人都失去了自己”）‎ ‎5．（5分）（手法）该句用了比喻的修辞手法（2分）。（解释）把按别人意见生活而不会独立思考的人，比作“别人的一个影子”；把只为外在的事务忙碌而无内心生活的人，比作“一架机器”。（2分）‎ ‎（作用）犀利而形象地指出，一个人不能成为真正的自己（或答：从头脑到心灵，都没有丝毫真正属于他自己的东西），是空虚而可悲的。（2分）‎ ‎6．（6分）①首先要做自己的朋友（或心中要有更高的自我，或：更高的自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我）②要懂得恰如其分的自爱，要学会自立，要懂得自己忍受巨大痛苦，要做自己的旁观者和批评者。③要为自己的才能、良心、生命做事。（或：靠自己的本事吃饭）‎ ‎7.B（根据材料一的内容，“新能源汽车包括三大类”的表述错，原文为“主要包括”；“主要依靠新型能源驱动”错，原文为“完全或主要依靠”。）‎ ‎8.D（A项“就能有效实现我国汽车行业的弯道超越”表述绝对，原文为“‎ 才能实现弯道超车”。B项“前景一片光明”的推论错。C项“未来的新能源汽车”概念错，原文是“未来的智能网联汽车”；“不再是”错，原文为“不再仅仅是”。）‎ ‎9. 答案： ①在燃料电池的研究上，力求突破，占领技术新高地。②进一步拓展销售渠道，占领市场。③加强技术创新，加快智能化技术的运用。④加强和提高装备开发和制造能力以及前瞻性投入。‎ ‎（每点2分，答对三点6分，若有其它合理答案也可得分，但必须是对企业的建议。）‎ ‎10、C （3“年少”不作“笑而不应”的主语，所以排除B、D两项。从上下文看，“遣侯景袭穰”（导致“胜败”）的主语不可能是孝武帝，同时孝武是北魏皇帝，不会迁到东魏，所以排除了A项。“求归”是“表梁”的目的，“武帝”不作“求归”的宾语。）‎ ‎11、D （践，履踏；阼，主阶；践阼，封建帝王登阼阶以主持祭祀，指帝位，后多指皇帝即位（登基）。此外，明清两朝每年冬至日祭天。）‎ ‎12、B （“叔母待他严苛”说法错误，根据原文“为叔母所养，抚视甚于其子”可知，叔母抚养看待他比对亲生儿子还好。）‎ ‎13、（1）等到魏孝武与齐神武有嫌怨（隔阂），下诏书命令贺拔胜出京管理荆州，卢柔认为可以趁此（借此）建立功业，于是跟随贺拔胜到了荆州。【解析】第（1）句中“隙”，意思是嫌隙；“出”意思是调出京城；“牧”，意思是管理；“因”，意思是趁机；“之”，动词，意思是到。“隙、出、牧、因、之”各1分，共5分。‎ ‎（2）（他们）背着（担着）干粮，冒着危险，行走数百里。当时恰逢秋雨连绵，同行的人又冻又饿，死了一大半。【解析】第（2）句中补主语，“赢”，意思是背着，担着；“属秋霖”，意思是秋雨连绵；“冻馁”，意思是又冻又饿；“太半”，意思是大半。“主语、贏、秋霖、冻馁、太半”各1分，共5分。‎ 译文：‎ 卢柔，字子刚。幼年时父母去世，被叔母收养，叔母抚养看待他比对亲生儿子还好。卢柔尽心孝养叔母，也同对待自己的母亲一样对待叔母。宗族的人都感叹并且看重他。他性格聪明机敏，喜爱学习，不到二十岁，就懂得撰写文章。司徒、临淮王见到他并且器重他，把女儿嫁给了他。‎ 等到魏孝武与齐神武有嫌怨，下诏令贺拔胜调出朝廷管理荆州，卢柔认为可趁此建立功业，于是跟随贺拔胜到了荆州。贺拔胜让卢柔担任大行台郎中、掌书记。军中机密事务,卢柔很多都参与了。等到贺拔胜任太保，他让卢柔担任属官，加授冠军将军。孝武帝后来召贺拔胜领兵赴洛，贺拔胜询问卢柔的意见。卢柔说:“‎ 高欢依托晋阳的军队，心思实在难以知道。你应该席卷军力奔赴京都，与他一决胜负，不顾存亡，这是忠的上策。如果北面阻挡鲁阳，南面并吞旧时楚地，东面连接衮、豫，西面连接关中，率领士兵十万，伺机而动，也是中策。拿三荆的土地，与梁国通好，可以使自身免于祸难,但是功名就不存在了。这是下策。”贺拔胜轻视卢柔年轻，笑着不回答他。到了孝武帝往西迁移，东魏派遣侯景袭击穰城时，贺拔胜被打败了，就往南投奔梁。卢柔也跟随他。贺拔胜多次上表请求回去，梁武帝看了奏表，称赞他的言辞文采。武帝后来知道是卢柔所撰写，就派遣舍人慰问，并送给他丝绸锦缎。后来卢柔与贺拔胜一起返回，走到襄阳，齐神武帝害怕贺拔胜从西边进入，派遣侯景率领轻锐的骑兵拦截他。贺拔胜和卢柔很恐惧，就舍弃船只爬山而走，背着干粮，冒着危险，行走数百里。当时恰逢秋雨连绵，同行的人又冻又饿，死了一大半。到了丰阳地界，卢柔迷失了道路，独自在枯树下过夜，寒雨打湿了衣服，他几乎要冻死。‎ ‎ 大统二年，他到了长安。他被封为容城县男，食邑二百户（二百户人家的租税作为其俸禄）。太祖重视他的才能，推举他为行台郎中，加授平东将军，任从事中郎，与苏绰一起掌管机密事务。当时沙苑之战后，大军多次传来捷报，汝、颍之间，很多人起义来归附。文书往返，每日有一百多件。卢柔根据情况答复，都符合事宜。他被晋升为子爵，增加食邑三百户，被授任中书舍人。他升为司农少卿，转为郎，兼任著作，修撰国君的言行录。后来担任黄门侍郎。文帝知道他很贫困，脱下外衣赏赐给他。魏废帝元年，他被加授车骑大将军、仪同三司、散骑常侍、中书监。‎ 孝闵帝登位，他担任小内史，升任内史大夫，进位开府。他在官位上去世。他所作的在世间流传的诗颂碑铭檄表启有几十篇。‎ ‎14.C【解析】本题考查鉴赏古代诗歌的思想内容及表达技巧的能力。 “‘雕’畏惧秋风”错误,颈联是为了表现秋风能使马和雕长精神,赋子万物以活力,并无畏惧秋风之意。 15‎ ‎.【答案】①首联表露出诗人的欣喜之情。作者把秋风拟人化,通过秋风深情回忆去年与诗人作别,今又回到诗人身边,营造了一个奇妙而又情韵浓郁的意境,表达了诗人对秋风去而复还的欣喜之情。②领联诗人感叹衰老。诗人听闻秋风又来,醒来之后,却在镜中看到自己容颜衰老,有秋风依旧人已老的怅惘。③后两联诗人却精神顿作。以“马思边草”雕眄青云”比兴,引出诗人迎着秋风上高台,表现了诗人老而弥坚、倔强进取的精神品格。 【解析】本题考查鉴赏古代诗歌的思想感情及表达技巧的能力。在首联中诗人把秋风拟人化,诗人与秋风的对话紧扣诗题,并侧面反映出秋风与诗人原是故旧,秋风对诗人很有感情。颔联中“你”还是那么劲疾肃爽,而“我”那衰老的颜状却在镜中显现出来。后四句表现了诗人倔强进取的精神(或:自强不息的壮志豪情)。诗人心里渴望像骏马那样驰骋边陲,像大雕那样展翅云天,即使带病也要上高台感受秋天的天高气爽。【诗意】去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了。一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的容貌却在镜中显现出来。战马思念边塞秋草,昂起头,抖动蜷曲的毛,大雕睁开睡眼,顾盼青云。秋高气爽正好极目远眺,我为您抱着病登上高台。 16． （1）艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯(2) 覆压三百余里 隔离天日（3）（若夫）日出而林霏开 云归而岩穴暝 ‎【答案】17. D 18. A 19. B ‎【17题详解】试题分析：四个选项没有语法和语义的问题，所以要通过上下文看陈述对象，上文“即便是在今天个别地区拜金主义盛行，也还是认为家中有个考上 985 大学的比挣985万更加光宗耀祖”，强调的是当下人们对待读书求学的态度和评价，而下文“改变不了”也应该是这种态度，D项，陈述对象正是“万般皆下品，惟有读书高”这种古人对读书的态度，据此选择正确答案。故选D。‎ ‎【18题详解】试题分析：本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。答题时注意前后文的照应以及语意的提示。括号后为冒号，说明下文是对括号内容的解释说明，而下文讲述的是古人对考试者的一种期许，强调点在古人设置“品德加分项”的深意，所以排除BCD。故选A。‎ ‎【19题详解】试题分析:“百喙一词”意为众口一词，许多人都说同样的话，看法或意见一致；“混为一谈”意为把不同的事物混在一起，同等看待。文中强调不能混淆，用“混为一谈”。“相提并论”意为把不同的人或事放在一起讨论或看待；“一视同仁”意为对人同样看待，只能用做“人”文中是对事物的看法，用“相提并论”。“首屈一指”意为最好的；“蟾宫折桂”意为应考得中。文中是科举中第，用“蟾宫折桂”。“不言自明”意为不用说话就明白；“显而易见”意为道理很明显，极容易看清。语境是“对于具备基本科学素养的我们而言”，用“不言自明”。故选B。‎ ‎20 、答案：可燃冰是一种由天然气与水在高压低温条件下形成的，分布在浅海底层沉积物、深海大陆斜坡沉积地层和高纬度极地地区的永久冻土中，含有大量甲烷的冰状白色固体物质。‎ ‎（注：每个分句内容1分，单句2分）‎ ‎21、答案示例：端午节——仲夏五月，粽叶飘香，划动龙舟悼贤人。‎ ‎ 重阳节——暮秋九月，菊花绽放，登高远望思故人。‎ ‎22、答案：作文指导范文作文报22期C3‎ 立意：功利化教育，不会给孩子好的未来；家长的虚荣心，给山寨竞赛生存的土壤；加强监管制度，用法律手段转变家长思维。‎