- 2021-04-19 发布 |
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文档介绍
2020届二轮复习现代文阅读作业(全国卷用)(1)
2020届二轮复习 现代文阅读 作业(全国卷用) 一、阅读下面文字,完成1~3题。(15分) 一个字的故乡 周伟 故乡是一篇干脆的散文。 故乡里最长最长的一个字是等,最深最深的一个字也是等。 等太阳爬上树梢,等月亮落到水里。等油菜开了花,等稻子抽了穗。等黑发染成白发,等背脊弯成弓犁。 你看,八太婆不还在村口那棵树下等吗?一棵小小的桃树等成枝繁叶茂的一棵老树。八太婆被抓了“壮丁”的崽还没有回来。有人劝她,不要等了。她说:“等!等着等着就回来了。我常常看见村口的路尽头,有木娃欢蹦乱跳的身影……”有人替八太婆伤心,要是真等不着呢?八太婆先是一怔,继而喃喃自语:“等,就一定等得到!等过了,也算等到了。” 等到了,是一种胜利和满足;等过了,是一种踏实和美丽。等,不单单是等一个人,不仅仅是等一种结果,更重要的是用整个心在等。心与心的等待,超越时空,超越语言,比什么都重要。 故乡里最美最美的一个字是怀,最暖最暖的一个字也是怀。 高兴了,汉子们就开怀大笑,在火塘边,大碗大碗地喝着苞谷烧,咬着猪头肉。嫌不过瘾,干脆伸出手去抓,肉肥汪着哩,也把手弄肥滑了,晶亮晶亮地流着油,脑门上的汗一线一线地,从满脸的黑土地上流下来。火塘里的火,旺旺地,开怀地呼呼呼地笑。就是有个鸡零狗碎的事,乡里乡亲谁也不放在心上,袒露胸怀,总是检讨自家的不是。 姑娘开了怀,小伙喜癞了,欢快地追逐着,嬉戏着。山川田野上,走一路,笑一路,写下一路抒情的篇章。有过一回,让人美丽感动一生。一生再也难以忘怀。 故乡开怀的日子,大多选在金色秋天的收获季节里,甚或把欢乐陶醉在油亮亮香喷喷的腊月里。也许,他们的春天太忙碌,夏天太多情。 故乡里最怕最怕的一个字是单,最真最真的一个字也是单。 走山路,最好多凑几个人,一个人太单了。还记得,晚婆婆总在山路这头送走一起一起的过路人。白天,她定要过路的人先歇上一会儿,喝口水,呷杆烟,养足劲才走。晚上,给过往的行人点一个火把。这时,一律地说,不怕!你只管往前走,不要回头,我看着你走,我就站在你的身后,你就不觉得单了。 后来,我晓得晚爷爷有一天也是从山路这头走过去,再也没有走回来。晚婆婆哭得山摇地动,“一七”(七天)水米不进,一句话也不言语。后来,就常见晚婆婆唠叨:单,单了,啥都不怕,就怕单了。老鬼走了,我一个人,单了;老鬼在那头,就他一个,日夜里过,也太单。要走,总得一块走,手牵着手…… 故乡的文章里,要说的字还很多很多,都储存在我的脑海里。动不动,就会一个一个地蹦出来。 故乡的山川土地,雄浑,肥沃,壮美无边。在乡人眼里,就不仅仅是山,就不仅仅是水,就不仅仅是地。是亲人,最亲最亲的人!是父亲,是母亲! 他们一个字就把人生说透,世间看穿。父亲是山,母亲是地。父亲的伟大都长在山上,母亲的慈爱都生在土里。是的,他们再没有办法,故乡的字都是生长在父亲山母亲地的土壤中,一个字一个字都是打磨了几千年的。 一个字就是浓缩的一页历史,沉甸甸的。要读懂她,其实,什么也不用说,什么也不用做。要说,只轻轻地说一个想字,在梦里说了千万次的那个想字。一个想字,说起来很轻很轻,看起来很淡很淡,却要胜过浓浓的爱字千倍万倍,千锤百炼,千万钧地重。一辈子望穿秋水,日思夜想,行色匆匆,几千里路云和月,到头来,投到故乡的怀抱里,只会捧一抔黄土,贴着胸;掬一捧山泉,甜着心。 啊,故乡!回,回了,我回到你的身边来了!回,四四方方的两个方圈,大圈套小圈,不管走到何方,思想却在故乡。记住一个回字,就能走准一生,方方正正地做人。来来去去,生生死死,无论贫穷和富有,得意或失意,风光也好无名也罢,都一样地走了一圈,回到原地,回到最后的安居地。一个回字,一生的体验,尽在不言中。 故乡,年年月月,日复一日,总是这样吝啬,吝啬到不肯多用一个字。 哦,我一个字的故乡! (原载《散文·海外版》,有删改) 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( ) A.八太婆喃喃自语:“等,就一定等得到!等过了,也算等到了。”其实老人也知道这种等待毫无希望,她的等更多是一种心安的态度。 B.文章第七段通过火塘边的场面描写,刻画了故乡的汉子们的形象,大碗喝酒,大手抓肉,大汗淋漓,洋溢着开心与快乐。 C.晚婆婆哭得山摇地动,“一七”水米不进,这夸张的表达,传递的是晚婆婆刻骨铭心的伤痛和对晚爷爷的一片难舍难离的深情。 D.本文以“故乡是一篇干脆的散文”开篇,以“我一个字的故乡”收束,首尾呼应,在构思行文上形成回环,结构完整严谨。 答案 A 解析 本题考查体会重要语句的丰富含意、品味精彩的语言表达艺术的能力。A项“老人也知道这种等待毫无希望”分析错误,原文第四段,当有人说“要是真等不到呢”时,八太婆一怔,说明老人之前没有想到过等不到的结局。 2.故乡的人有哪些性格特征?请简要概括分析。(6分) 答: 答案 ①真实善良。比如八太婆等儿子归来,长年累月,苦苦守候,真实执着,用了整个心灵;而乡人也为老人伤心难过,善良而富有同情心。②心胸开阔。乡里人不会把鸡零狗碎的事放在心上,总是先检讨自家的过错,足见淳朴坦荡,心胸开阔。③重情重义。晚婆婆对晚爷爷的刻骨铭心的情感,生在一起,死也要一起牵手走,感人至深。 解析 本题考查鉴赏作品的文学形象、领悟作品的艺术魅力的能力。阅读全文,文中描写的人物主要有“八太婆”“汉子们”“姑娘、小伙”“晚婆婆”等,可从这些人物的性格特征中,概括出故乡的人的性格特征。 3.作者说“故乡是一篇干脆的散文”,你如何理解?请结合全文简要赏析。(6分) 答: 答案 ①说故乡是散文,意味着故乡的人和事,故乡的点点滴滴,都和作者对故乡的一片深情紧密相连,符合散文的形散神聚的特征;而且这深情是舒缓绵长的,足够娓娓道来,并越来越感动人心。②说这篇散文是干脆的,是因为故乡的人和对故乡的情感往往用一个字就可以概括,但是一个字就是一部浓缩的历史,沉甸甸的。字虽少,但情深意重,意蕴丰富。③作者用这样一个比喻,高度概括了故乡和故乡人的特征,更形象深刻地表达了作者对故乡深厚的情感,也给人以无限美好的遐思。 解析 本文考查体会重要语句的丰富含意、品味精彩的语言表达艺术及从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。本句出现在文章开头,说故乡是“散文”,散文特点是形散神聚,在本文中,“形”即作者印象中故乡的人和事,“神”即作者对故乡的一腔深情。也就是说作者对故乡的人事的记忆,对故乡的深情符合散文的“形散神聚”的特点。说故乡这篇散文是“干脆”的,是因为故乡的人和对故乡的情往往用一个字就可以概括,这些字简短干脆,却又意蕴丰富。作者用这样一个比喻,概括了故乡的特征,表达了对故乡的深情,也给人以无限的遐想。 二、阅读下面的文字,完成问题。 陈道明:让世界无奈于我 沈青黎 陈道明一直被视为演员中的“异数”——在这个媒体热衷于制造话题的年代,他鲜有话题,也不迎合他人制造话题;而作为国内身价最高的男演员,他时常以演艺圈边缘人的姿态自居,对自己的身份若即若离。而究其原因,是因为“演员”这个身份是命运强加给他的,他一直“很被动,总是被推着往前走”,也正因为如此,他不像许多同行那样执着于自己的身份,始终怀有“出离心”,懂得用内省的方式看自己。 陈道明有着公认的好演技,却经常以戏子自居,他珍惜上天赐予自己的安身立命方式,拍戏时迟到早退、不做功课、现场摆谱等情况从来不会出现在他身上。 陈道明是从慢时代里走过来的,沉默冷峻如他,他常常会在接受采访时情不自禁地提及早年的拍戏经历:那时候,一部小电影拍上四五个月,是常有的事。不知从什么时候起,演员变成了一个高负荷高回报的职业,拍戏也变成了一件非常浮躁的事。很多剧组一开工,大家脑子里想的都是怎么提高效率,演员们也越来越关心合约完成后有多少钱打入自己的账号。起初他屡屡强调:我是文艺圈的人,不是娱乐圈的人,但旧时的文艺圈逐渐分崩离析,让他无所依凭,内心的纠葛也越来越多,面对这种冲突,陈道明只好选择了精神上的遁世:他不再看电视,也不读报不看小说,而是寄情于书画和钢琴,并努力钻研古籍,将自己修炼成了最具文化修养的艺人。 1990年拍完《围城》之后,陈道明一直保持着一部戏歇两年的节奏,不想演的片子,给再高的价钱他也不演,但一旦接下一部,就会踏踏实实待到杀青,相比那些四处赶工的年轻演员,他反倒成了全剧组最清闲的人。他拍戏还有个癖好,那就是不带工作椅,有时一站就是一天。看到这么大牌的艺术家都站着,整个剧组只好全体陪站,陈道明也因此落下了“难搞”“不好合作”的名声,但他对此不以为意,只是淡淡地解释说:“我并非不好合作,只是觉得你首先要尊重职业,这个职业才会尊重你。我无奈于这个世界,只好让这个世界也无奈于我。” 陈道明的名字取自《道德经》,暗合“道常无名”之意,但陈道明认为自己不算个得道之人,“按照老子的境界,得道的人身上应该有一种包容万物的平和,无为而无不为,而我还残存一些金刚怒目之气,对于大多数事情我可以避开、忍让,但是对于我参与的事,我就得把自己认为不对的那部分都统一好。” 陈道明在许多事情上特别有原则,比如他要拍戏,那么从进入剧组到拍摄结束前,他会一直穿着戏服,在他看来,每件衣服都应该有自己的神韵,必须要想个办法,让没有感情的戏服“附着”在自己身上,变成自己的一部分。《楚汉传奇》拍了六个月,陈道明就把里面的几套戏服穿了六个月,拍完戏回家,他依然穿着刘邦的衫裤,期间从未穿过别的衣服。拍完戏把衫子一脱,他才变回了他自己。 圈内的人都知道,陈道明演戏对片酬并不计较,但假如对方开出的片酬过高,他反倒要再三斟酌,更加留心剧本的质量。因为“如果本子质量太差,制作成本也低,你给我这么多钱,那其他演员会请些什么人?这戏的质量能好到哪里去?如果剧本足够好,对方开出的价码又很高,我会跟他们谈,不要给我那么多钱,你们把钱拿去多请些好演员,大家齐心协力做一个好戏,至于我没那么重要。” 只要剧本合适,时间和心情配合,陈道明接戏并非不爽快,至于后期的宣传,他乐意配合,但绝不迎合。有人说他太傲,他也照单全收,认为“傲不是一件容易事,谦虚倒是容易——只要弯下腰就行了,傲却要挺直腰板,总得有什么撑住腰吧……” 陈道明常说自己是个对人生的设计感差也不想有设计的人,而节制和疏离是他与世界交流的方式。至于这种交流带来的副产品,比如褒贬,比如毁誉,他都做好了充分的心理准备,“别人怎么看怎么说都可以,就像天冷就加件衣服,暖了就脱一件,这么多年我早已经适应了,容易受刺激的是那些没有准备的人。” (选自《读者》,有删改) 相关链接: 有人说:“他,是演艺界永远的一股‘清流’” 。在这个互联网的时代,陈道明以一种固执的缓慢,生活在自己的步调里。 近四五年,在不多的接受采访的时候,陈道明已不局限于指正身边所见的不满,他开始公开批评国内品质低劣的影视剧作品,包括圈内急功近利的风气。 丁尘馨马海燕《陈道明:倔强为人》 1.下列理解和分析,不正确的一项是( ) A.陈道明回忆起那个慢的年代,大伙慢工出细活,都以排好戏为最终目标,根本不会考虑获奖、提名、赚钱等功利性的目的。 B.“总得有什么撑住腰吧……”,陈道明用高于常人的实力,一丝不苟的态度和高洁出尘的情操来支撑自己的傲气。 C.文章第一段,总领全文,引出下文对陈道明的具体介绍,“异数”指出陈道明的特殊之处,吸引读者的兴趣。 D.演完角色,陈道明就迅速变回自己,说明他对戏子这个职业没有太大的好感,只有回归才能找到自我。 2.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( ) A.陈道明一直被视为演员中的“异数”,他鲜有话题,也不制造话题,因此他认为自己是演艺圈的边缘人,甚至不承认自己演员的身份。 B.文章通过对陈道明言行及经历的叙写,表现他率真、敬业、淡泊等与众不同的个性,是“演艺界永远的一股‘清流’” 。 C.大环境的改变让陈道明很不适应,他的内心无所依凭,只好选择精神上的消极遁世,寄情于书画、钢琴和古籍,将自己修炼成最具文化修养的艺人。 D.社会商业大潮滚滚而来,艺人们努力迎合,甚至不惜丢掉底线。陈道明认为这点还不及旧时的戏子,他宁愿以受人轻视的戏子自居,做个有操守的戏子。 E.陈道明用节制和疏离的态度对待这个世界,从不设计自己的人生,对由此带来的褒贬毁誉泰然处之,因为他已经为此做好了充分的准备。 3.陈道明说:“我无奈于这个世界,只好让这个世界也无奈于我。”请结合材料概括,这种“无奈”体现在哪些方面。 答案:1.D; 2.BD; 3.①演艺圈浮躁,急功近利,金钱至上,艺人们甚至不惜丢掉底线;陈道明内省,淡泊名利,洁身自好,追求严肃纯粹的艺术。 ②演艺圈世人们裹挟在时代商业大潮中,娱乐包装自己,迎合取悦他人;陈道明淡对褒贬毁誉,态度“节制和疏离”,言论率真,甚至公开批评时俗。总之,大环境让陈道明不适应又无力改变,“无奈于这个世界”;但他不媚世俗,修养自我,“让这个世界也无奈于我”,表示了一个真正艺术家的坚守与无奈。 解析:1.“只有回归才能找到自我”,于文无据。 2.A项,前后不构成因果关系,“不承认自己演员的身份”有误;C项,“精神上的消极”不准确;E项,“从不设计自己的人生”表达过于绝对。 3.略查看更多