云南省曲靖市宣威民族中学2019-2020学年高二上学期检测（二）历史试卷

云南省曲靖市宣威民族中学2019-2020学年高二上学期检测（二）历史试卷

‎ 历史 ‎ ‎ 班级 _________ 姓名__________‎ 一、 选择题(每小题3分,共75分)‎ ‎1．据《尚书》记载，周之文武将兴，兵渡盟津，白鱼跃入王舟；有火覆盖在王屋上，又忽然流动，变成红羽乌鸦。如按照董仲舒的思想对这一现象进行解释，他可能认（ C ）‎ A．这只是一种自然现象，不必大惊小怪 B．汉武帝需要顺应上天意志 C．这是一种吉兆，是对周王美德的报答 D．这是一种凶兆，是对周王暴政的惩罚 ‎2．下列思想主张不属于老子观点的是（ B ）‎ A．提出了“天法道，道法自然”的思想 B．实行仁政 C．主张“无为而治” D．提出任何事物都有矛盾对立的两个方面 ‎3．战国时期有学者主张通过对民众的教育和改造，就可以建立一个稳定繁荣的国家。与这一观点相悖的思想家是（ D ）‎ A．荀子 B．韩非子 C．墨子 D．庄子 ‎4．今天，中国人民空前团结起来，维护国家尊严和统一，表现出了高度的爱国主义责任意识。对中华民族的爱国主义民族性格的形成，影响较大的因素有（ A ）‎ ‎①大一统思想 ②理学家们重气节、强调个人社会责任的主张 ‎③天下兴亡，匹夫有责思想 ④清净、无为的小国寡民主张 A．①②③ B．①②③④ C．①②④ D．②④‎ ‎5．下面是儒家思想在我国古代发展情况示意图。下列对第二次低潮（即c处）原因的分析正确的是（ C ）‎ A.受秦朝政策的影响 B.汉武帝去世 C.受到佛、道的冲击 D.受到西学冲击 ‎6．明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象。名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象表明（ D ）‎ A．闭关锁国加强了宗族观念 B．儒家思想受到民主启蒙思想的冲击 C．修谱成为提高自身社会地位的手段 D．理学思想得到社会普遍认同 ‎7．从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明（ D ）‎ A．皇权至上观念受到儒学思想的冲击 B．孔子被统治者披上神话的外衣 C．皇帝借尊孔来提高个人的声望 D．儒家思想的正统地位得到不断强化 ‎8．史料是历史片段的记录和遗存，历史研究离不开史料。下列不属于史料的是（ C ）‎ A．殷墟出土的刻有卜辞的牛骨 B．明朝内阁大堂旧址 C．董仲舒提出“春秋大一统”的主张 D．《史记》、《汉书》‎ ‎9．冯天瑜曾指出中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”，即从政治角度讲，有为百姓而“鸣”，有为统治者而“鸣”。诸子百家中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”的专制主义分别是（ C ）‎ A．墨家、儒家 B．法家、道家 C．儒家、法家 D．道家、儒家 ‎10．2007年8月，著名作家季羡林先生曾经对前去向他征求意见的奥运会开幕式总导演张艺谋说：“我建议在开幕式上将孔子‘抬出来’，因为它是中国传统文化的典型代表。”下列有关对孔子的叙述正确的是（ A ）‎ ‎①孔子是我国古代著名的思想家、教育家 ‎②他提出的爱心和同情心必须遵守礼的规范 ‎③他提出“温故而知新”、“因材施教”等学法和教法至今仍得到了人们的认可 ‎④他的言论被记载在《春秋》一书中 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④‎ ‎11．先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了（ D ）‎ A．民贵君轻的主张 B．追求精神自由的倾向 C．克己复礼的思想 D．讲求实际功利的精神 ‎12．韩非子用《守株待兔》的寓言阐释法家主张（ C ）‎ A．以法为教，以吏为师 B．建立中央集权的国家 C．按照现实需要进行政治改革 D．严刑峻法，加强统治 ‎13．在战国时期显赫一时的法家后来衰败下去，主要是因为法家的理论（ B ）‎ A．不利于确立中央集权制度 B．不利于缓和社会矛盾 ‎14．《尚书》中有这么一句话：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是 ‎（ B ）‎ A．道法自然 B．以民为本 C．兼爱尚贤 D．敬天法古 ‎15．“夫学贵得之心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也……”下列言论中，与该观点属同一个学派的是（ A ）‎ A．“心外无物，心外无事，心外无理” ‎ B．“我之出而仕也，为天下，非为君也”‎ C．“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”‎ D．“夫形于天地之间者，物也”‎ ‎16．据史料记载，明朝海瑞五岁的女儿因为从男性家仆手中接了一块饼吃，便被海瑞认为犯了“男女授受不亲”的大防，最终被饿死。材料反映的本质问题是（ D ）‎ A．古人严格的道德自律精神 B．海瑞治家的严谨态度 C．理学成为反封建的思想武器 D．理学对人性的摧残 ‎17．马克思说：“火药、指南针、印刷术的发明...都是资产阶级发展的必要条件...”，下列关于中国古代四大发明的表述，不正确的是（ B ）‎ A．蔡伦改进造纸术，所研制的纤维纸被称为“蔡侯纸”‎ B．火药由古代军事家发明，近代时期开始用于战争 C．毕昇发明活字印刷术，是印刷业的一大革新 D．指南针的出现为远洋航行提供了有利条件 ‎18．民国时期，爬长城、逛颐和园、去梅兰芳家是当时老外来中国最向往的三大传统项目，梅兰芳由于唱京剧而闻名于世。京剧是我国的国粹，它主要是由（ A ）‎ A．南方一些剧种传入北京后融合而成 B．流行于北方的剧种融合而成的 C．北京地区剧种演化而成的 D．元杂剧发展而来的 ‎19．元明清时期，文人画成就最为突出。“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”从郑板桥的诗句中，我们能发现文人画的特点是（ B ）‎ A．注重用画面传达主观情致与神韵 B．表现个性，借物抒情，追求抒情写意 C．吸取印度、波斯风格，色彩瑰丽 D．宫廷画派，富有生活气息 ‎20．说到人生追求，我们也许会吟诵“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，“欲穷千里目，更上一层楼”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别应该是（ C ）‎ A．楚辞、汉赋、唐诗 B．楚辞、唐诗、宋词 C．宋词、唐诗、楚辞 D．唐诗、宋词、元曲 ‎21．明清“实学”以经世致用为价值核心，反对学术研究脱离社会现实，强调把学术研究和现实生活联系起来。下列学术著作中属于“实学”范畴的是（ B ）‎ A．《论语集注》 B．《本草纲目》 C．《朱子语类》 D．《四书章句集注》‎ ‎22．某同学这样讲述“洛阳纸贵”的典故：“西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》，在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻版印刷，一下子使纸昂贵了几倍。”这段讲述有悖史实，这是因为西晋时期（ C ）‎ A．造纸术没有被发明 B．都城在长安而非洛阳 C．尚未发明雕版印刷术 D．没有赋这一文学形式 ‎23．两宋时期风俗画出现并且日益增多，其最主要的原因是（ D ）‎ A．画家要摆脱隋唐的画风 B．受张择端的《清明上河图》的影响 C．宋徽宗大力倡导的结果 D．商业和城市发展导致市民阶层扩大 ‎24．美国学者罗伯特·坦普尔指出：“如果诺贝尔奖在中国的古代就已经设立，各项奖金的得主，就会毫无争议地全都属于中国人。”对这段话的准确理解是（ A ）‎ A．中国古代的科技文化领先于世界 B．中国具备夺取诺贝尔奖的物质基础 C．四大发明奠定了文明古国的根基 D．古代中国人的聪明才智远高于别国 ‎25．“大雪年年有，不在三九在四九”的谚语反映了我国传统科学（ B ）‎ A．高度的科学性和预见性 B．建立在经验总结基础上 C．对自然规律的深入探究 D．重视理论研究与总结 二、非选择题(25分)‎ ‎26．阅读材料，完成下列要求 材料一 中国古代科技发明的统计资料 年代 科技发明（件）‎ 中国科技发明 世界其他国家科技发明 件数 百分比 件数 百分比 公元l－400年 ‎45‎ ‎28‎ ‎62%‎ ‎17‎ ‎38%‎ 公元401-1000年 ‎45‎ ‎32‎ ‎71%‎ ‎13‎ ‎29%‎ 公元1001—1500年 ‎67‎ ‎38‎ ‎57%‎ ‎29‎ ‎43%‎ 公元1501—1840年 ‎472‎ ‎19‎ ‎4%‎ ‎453‎ ‎96%‎ ‎-----根据《自然科学大事年表》的统计 材料二 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”‎ 请回答：‎ （1） 依据材料一，简要归纳中国古代科技发展的阶段性特点。（6分）‎ ‎16世纪以前，中国的科技成就处于世界领先地位，16世纪以后逐步走向衰落。 ‎ （2） 依据材料二并结合所学知识，谈谈中国古代科技发明对世界文明发展的贡献。（14分）‎ ‎ 马克思指出了中国三大发明的外传，在欧洲从封建社会向资本主义社会转变中起了促进作用。（2分）造纸术、印刷术，促进欧洲文化的发展，推动了文艺复兴和宗教改革；火药在欧洲的应用与发展，使欧洲封建统治阶级日益衰落；指南针的使用，使西欧人开辟了新航路，西方用殖民征服的方式推动整个世界逐步从古代向近代演变。（12分）‎ ‎（3）根据以上材料，你如何看待思想和科技发展的关系。（5分）‎ 科技的发展推动了思想精神的解放，先进的思想会促进科技的进步，保守的思想也会阻碍科技的发展。二者相互联系，密不可分。‎