四年级下册语文课件-中华经典素读范本第24课-人教部编版(共29张PPT)

四年级下册语文课件-中华经典素读范本第24课-人教部编版(共29张PPT)

《中华经典素读范本》 四年级下册 第24课 内容一 论语·里仁篇第四（三） 内容二 短歌行（其一） 内容一 论语·里仁篇第四（三） 一、温故揭题 （一）用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·里仁篇第 四（二）》。 （二）师生合作吟诵《诗经·魏风·园有桃》。 二、尝试初读 （一）初读《论语·里仁篇第四（三）》，老师读 一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：几（jī）谏、鲜（xiǎn） 矣、讷（nè）于言、事君数（shuò）、朋友数 （shuò） （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。 三、分步练读 （一）学习4.16 1.文白对读。 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 译文： 孔子说：“君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。” 2.素解文意。 点拨：君子通晓道义,小人通晓利益。小人是为了利在生活, 君子则是为了义在生活。君子做事都是要符合道义的,符合 天地的大道。小人做事符合个人利益就行了。这就是义、利 之区别。 拓展：冯友兰先生认为人生有四个境界：自然境界、功利境 界、道德境界、天地境界。社会上百分之八十的人都生活在 “功利境界”当中,做任何事都是为了利益。读书、求学是 为了有文凭，以便找到好工作，过上更好的生活，归根结底 是为了一己私利；而处于“道德境界”的君子做任何事情则 都是为了道义，符合道义就做,不符合道义就不做。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （二）学习4.17 1.文白对读。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文： 孔子说：“见到贤德的人就要向他看齐，看见不好的人或 事，就要自我反省。” 2.素解文意。 拓展：在生活中，好人是我们的老师，看到好人好事我们要向 他们学习；不好的人也可以作为反面教材,他们身上的问题可 以引起我们的警惕,让我们反省自己身上有没有类似的问题。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （三）学习4.18 1. 文白对读。 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 译文： 孔子说：“侍奉父母，如果他们有不对的地方，要婉转劝 止，如果他们不听从自己的意见，仍然要恭敬侍奉，不冒犯 他们，心里虽然忧愁，但不要怨恨。” 2.素解文意。 点拨：这几句话其实是讲如何与父母相处。从这里也可以看 出，孔子并不是认为子女要绝对地服从父母。父母有过，子 女也要给父母提意见，但要注意方法。子女对父母绝对服从， 这是经后人改造后提出的观点，并非孔子的原意。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （四）学习4.19 1.文白对读。 子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 译文： 孔子说：“父母在世，不要出远门，如果一定要出远门， 必须告诉父母自己的去处。” 2. 素解文意。 启思：孔子这句话是什么意思？父母健在，子女只要守在家 里孝敬父母就行了吗？ 提示：孔子的意思是：父母健在的时候,做子女的不要出去 远游，因为父母需要子女来侍奉、照顾。但是当子女求学、 外出做事、从军报国,不得不远游的时候，就要“游必有 方”。你可以离家万里,但是你要给父母写信报平安,让父母 知道你的下落,要随时保持联系。一是为了让他们放心,二来 家里一旦有急事,父母也可及时联系到你。这就是孔子所提 倡的孝道的具体体现。 链接：《阎元明辞官养母》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （五）学习4.20 1.文白对读。 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。” 译文： 孔子说：“守丧三年中，都不改变他父亲的做法，可以 说是孝顺了。” 2.素解文意。 启思：“三年无改于父之道”是不是意味着让子女坚守父母 的一切品行呢？ 提示：这句话的关键在于“道”，即美好的品行。父母身上 既有缺点也有美德，只要继承、发扬父母身上的美德，就叫 尽孝了。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （六）学习4.21 1.文白对读。 子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。” 译文： 孔子说：“父母的年纪，不能不时时记在心里，一是因父 母高寿而高兴，一是因父母高寿而恐惧。” 2.素解文意 点拨：这一章还是谈论孝道。春秋末年，社会动荡不安，臣弑 君、子弑父等犯上作乱之事时有发生。为了维护宗法制度，孔 子就特别强调“孝”。 链接：《缇萦救父》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （七）学习4.22 1. 文白对读。 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” 译文： 孔子说：“古时仁人话语不轻易说出口，就是怕自己做 不到。” 2.素解文意。 点拨：儒家强调身体力行，不轻易说，是因为怕自己做不到。 孔子一贯主张谨言慎行，不轻易允诺或表态，如果做不到， 就会失信于人，别人对你的信任感就减少了。所以，他说古 代的仁人不轻易说话，更不说随心所欲的话，因为他们以不 能兑现承诺为耻辱。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （八）学习4.23 1.文白对读。 子曰：“以约失之者鲜矣。” 译文： 孔子说：“对自己有所约束的人，不容易犯过失。” 2.素解文意。 点拨：孔子认为，以礼来约束自己却犯过失的人，是很少的。 也就是说，一个人严于律己，他犯的错误就会少。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （九）学习4.24 1.文白对读。 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 译文： 孔子说：“君子言语要谨慎迟缓，行动要勤快敏捷。” 2.素解文意。 拓展：君子都是少说多做的，我们中国人往往喜欢少说话多 做事的人，而不喜欢夸夸其谈、只说不做的人。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （十）学习4.25 1.文白对读。 子曰：“德不孤，必有邻。” 译文： 孔子说：“有德行的人不会孤单，一定会有志同道合的人来 亲近。” 2.素解文意。 点拨：如果你是个有德行的人,就必然有人愿意与你相处。这句 话反过来说就是：如果别人都不愿和你相处,那就说明你自己的 品德出了问题。 链接：《桃李不言，下自成蹊》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （十一）学习4.26 1.文白对读。 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” 译文： 子游说：“侍奉君主过于烦琐，就会招致屈辱；对待朋 友过于烦琐，就会被疏远。” 2.素解文意。 启思：此处的“数”读shuò，是什么意思？ 提示：屡次、多次的意思，在这里引申为烦琐。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 四、熟读成诵 （一）师生共读。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 五、本课总结 内容二 短歌行（其一） 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·里仁篇第四（三）》。 二、解诗题 “短歌行”是汉乐府中的乐曲名，因其声调短促而得名， 多用于宴会上的演唱。关于曹操《短歌行（其一）》的写作 时间，目前有几种不同的说法，如《三国演义》的“赤壁之 战”前曹操横槊赋诗说，清人沈德潜的“及时行乐说”， 《三曹年谱》的“求贤说”，等等。此处采用《三曹年谱》 的“求贤说”，认为作于“赤壁之战”后。当时曹操被孙刘 联盟打败，他的统一大业面临巨大障碍，只有尽快招贤纳士， 壮大力量，才能克服困难。因此，他有感而发写下此诗。 三、正诗音 （一）初读《短歌行（其一）》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：譬、衿、呦、笙、掇、契（qiè）阔 谈、匝、哺 （三）标注入声字： （四）学生读一句，老师跟读一句。 （五）师生拍手齐读。 （六）学生说读后感受。 四、明诗意 （一）文白对读。 原句 对酒当歌， 人生几何？ 譬如朝露， 去日苦多。 慨当以慷， 忧思难忘。 译文 一边喝着酒一边高唱歌谣， 人生真是太短暂了。 就像那转瞬即逝的晨露， 我苦于逝去的日子太多了！ 宴席上的歌声激昂慷慨， 忧郁长久的思念至今也难以忘记。 原句 何以解忧？ 唯有杜康。 青青子衿， 悠悠我心。 但为君故， 沉吟至今。 呦呦鹿鸣， 食野之苹。 我有嘉宾， 鼓瑟吹笙。 明明如月， 何时可掇？ 忧从中来， 不可断绝。 越陌度阡， 枉用相存。 契阔谈， 心念旧恩。 月明星稀， 乌鹊南飞。 译文 用什么来排解这忧愁呢？ 恐怕只有杜康美酒吧。 那些穿着青衣戴着儒冠的莘莘学子， 你们让我倾心思念不已啊。 我为你们朝思暮想， 思慕咏叹至今。 你看那鹿群呦呦欢鸣， 它们快乐地啃食原野上的艾蒿。 我有满座嘉宾， 鼓瑟吹笙共享荣华。 天上的明月照耀千里， 我什么时候才能摘取到它呢？ 忽然感到忧心忡忡， 好像突然喷涌的江水滔滔不绝。 真希望四方的宾客穿过纵横交错的小路， 屈驾前来探望安慰我啊。 就像那久别重逢的故友谈心欢宴， 争相诉说着往日的情怀。 月光明亮，星河稀疏， 乌鹊向南飞去。 （二）字词释义。 ①当：对着。 ②几何：多少。 ③杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。 ④子：对对方的尊称。 ⑤衿：古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。 ⑥悠悠：长久的样子，形容思虑连绵不断。“青青子衿，悠悠我心”出自 《诗经·郑风·子衿》。 原句 绕树三匝， 何枝可依？ 山不厌高， 海不厌深。 周公吐哺， 天下归心。 译文 它绕树三圈却没敛翅落下， 哪个枝头才是它的栖身之地呢？ 巍巍高大的山峰从不拒绝细沙土石， 茫茫浩瀚的大海也从不嫌弃细小的河流。 我愿如周公吐哺一般礼贤下士， 真心希望天下的俊才良士前来相投。 ⑦ 呦呦：鹿叫的声音。 ⑧ 苹：艾蒿。 ⑨ 鼓：弹。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”出自《诗 经·小雅·鹿鸣》。 ⑩ 掇：指拾取，摘取。 ⑪ 越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向的田间小路。阡，南 北向的田间小路。 ⑫ 枉：这里是“枉驾”的意思。 ⑬ 存：问候，思念。 ⑭ 契阔：久别重逢。契是投合，阔是疏远，这里是偏义复词，偏用 “契”的意义。 ⑮ 三匝：三周。 ⑯ 厌：满足。 ⑰ 哺:口中咀嚼的食物。 五、品诗味 （一）对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。慨当 以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 启思：诗人为何而“忧”？请用诗中的句子回答。 提示：“人生几何，譬如朝露，去日苦多”。 （二）青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿 鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 品味：“青青子衿”一句是借用了《诗经·郑风·子衿》中 的句子，原本是表达女子对心上人的思念，曹操把它借用过 来表达对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣”是《诗经·小雅·鹿鸣》 中的句子，曹操用在这里的意思是只要有人才归附于我，我 一定会以礼相待，我们一定能够和谐、愉快地相处、合作。 （三）明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度 阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。 品味：诗人仍然用了比喻的手法，用明月比喻人才，此处他 “忧”的是人才难得。 （四）月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌 高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 品味：这几句其实是诗人对人才的召唤。 链接：①布曰：“恨不逢其主耳。”肃笑曰：“良禽择木而 栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。”（《三国演义》 第三回） ②《周公吐哺》 六、背诗句 （一）复沓式读诗 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 七、想诗境 （一）请大家静听吟诵，尽可能地在脑海中想象出诗中所描 绘的画面。 （二）请脑海中出现了画面的同学举手，说说你脑海中的画 面有些什么。 八、悟诗情 这首诗歌抒发了曹操对人生苦短、时光易逝的感叹以及自 己渴望招募贤才、建功立业的雄心壮志。诗歌风格沉郁而不失 雄壮，始终包含着一股自强不息的英雄气概，因此，前人评价 曹操的诗歌“如幽燕老将，气韵沉雄”。 九、本课总结