2017-2018学年四川省广安市高二上学期第三次月考历史试题 无答案（Word版）

2017-2018学年四川省广安市高二上学期第三次月考历史试题 无答案（Word版）

四川省广安市2017-2018学年高二历史上学期第三次月考试题（无答案）‎ 一、选择题（每小题3分，共48分）‎ ‎1．右图形象地反映了古代儒家思想的发展状况。下列对其中四个时期儒家思想的发展状况解读正确的是 A．a点：春秋战国时期“百家”之一 B．b点：秦汉时期发展成为主流思想 C．c点：隋唐时期受到佛教和道教的挑战 D．d点：两宋时期进一步巩固其主体地位 ‎2.冯天瑜在《中华文化史》中提出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国的思想家中能体现民本思潮和专制主义的分别有 A．墨子、荀子 B．韩非、庄子 C．孟子、韩非 D．老子、孔子 ‎3.“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而己，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是 ‎ A．孟子的“仁政” B．黄宗羲的“人民为主”‎ ‎ C．朱熹的“格物致知” D．顾炎武的“经世致用”‎ ‎4.“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。此观点旨在说明中国的三大发明 A．推动了西方科技的发展 B．未能推进中国社会根本性变革 C．指南针被郑和用于远航 D．改变了整个世界事物面貌和状态 ‎5.希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这从本质反映了智者学派　‎ A．没有法制观念 B．反对法律约束 C．忽视道德建设 D．处事灵活变通 ‎6．西方人文精神经历了三次大的演进和变化。下列运动中，把人们从封建专制和等级特权的思想藩篱中解放出来，促使“人”与“社会”双重觉醒的是　　‎ ‎ A．智者运动 B．文艺复兴运动 C．宗教改革运动 D．启蒙运动 ‎7．“每周增加几美元的工资，更好地分配工作，工作日短一些，就会使我们数百万工资收入低的工人几乎在一夜之间变成工农业产品的实际买主。大量的失业所造成的思想混乱才是我们最沉重的负担，它是对我们社会秩序的最严重的精神威胁。”罗斯福的这些想法付诸实践主要体现在（　　）‎ A．整顿金融体系 B．调整农业政策 C．指导工业复兴 D．加强社会保障 ‎8．列宁曾说：“我们承认自己对农民是负了债的。我们用纸币从他们那里换来来粮食，我们是向他们借的，我们应当偿还这笔债务，恢复了我们的工业以后，我们一定要偿还。”列宁在此反思的政策是（　　）‎ A．余粮收集制 B．固定的粮食税 C．农业集体化 D．高度集中的政治体制 ‎9．《国富论》提出了市场经济由“看不见的手”自行调节的理论，成为西方经济学的“第一定律”。宣吿“第一定律”破产的是（）‎ A. 第二次工业革命的兴起 B. “大危机”的到来 C. “滞涨”现象的出现 D. “新经济”的问世 ‎10．上世纪 90 年代，欧盟和北美贸易区相继建立。本世纪初，东盟自由贸易区开始启动， 2003 年中国也宣布加入《东南亚友好合作条约》。这些事件反映出 A．世界政治经济一体化发展趋势 B．世界经济区域集团化发展趋势 C．世界经济全球化趋势 D．自由竞争取代了宏观调控 ‎11．在中国传统政治观念中，社会等级关系往往就是家庭内部关系的延伸，“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义”，由父子推及君臣：“修身、齐家、治国、平天下”，则是由个人、家庭扩大到国家和社会。这表明中国古代政治制度的特点是（）‎ A.统治集团内部等级秩序分明 B.政治权利依靠宗法制度维系 C.个人价值与国家利益的相统一 D.政治制度与儒家伦理的相结合 ‎12．金末元初文人没有科举取士这条路可走，加上避世——玩世的社会思潮影响，他们出入秦楼楚馆，与名优诗酒相乐、丝竹相和，久而久之，必然导致民歌时调与文人创作的结合，使此文学体裁更加辉煌。此观点(　　)‎ A.体现了社会转型时期的农村百态 B.说明社会动荡是小说盛行的关键原因 C.侧面证明科举制度已退出历史舞台 D.表明元曲的发展与时政密切相关 ‎13．明清时代，大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回形式的长篇和短篇白话小说蓬勃兴起和长足发展。这主要是因为（　　）‎ A．白话文开始兴起 B．文学素材日益丰富 C．市民阶层逐渐壮大 D．思想控制空前严密 ‎14．一次传统文化演讲活动中，某同学讲义报告封面上有下图中的两幅图片。据所学知识判断，下列关键词与他演讲的主题最为接近的是 ‎ ‎ A．家国情怀 B．崇尚自然 C．因材施教 D．兼爱非攻 ‎15．顾炎武说：“自古以来，小人之无忌惮而敢于叛圣人者，莫甚于李贽。”他之所以这样评价，是因为李贽言称 A．“为往圣继绝学，为万世开太平” B．“以孔子之是非为是非，未尝有是非”‎ C．“天地之德不易，而天地之化日新” D．“天下兴亡，匹夫有责”‎ ‎16．学校艺术协会办“走进京剧”墙报，几位同学就栏目标题提出四组方案，其中准确的是 A．百戏之祖生旦净丑曲苑奇葩 B．四大徽班康雍入京独领风骚 C．元末初创京城献戏声名鹊起 D．乾嘉落户同光扬名民族瑰宝 二、非选择题（52分）‎ ‎17．（27分）家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料，回答问题。‎ 材料一: 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。‎ ‎——[西汉]《札记》‎ 材料二: 梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。‎ ‎ ——[美]费正清《伟大的中国革命》‎ 材料三: ‎ 通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。‎ ‎ ——[美]杰里·本特利《新全球史》‎ 材料四: 这一运动的收获是空前的……这种社会细胞——家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用。‎ ‎——《华北区贯彻婚姻法运动总结》(1953年) ‎ ‎(1)材料一强调“家齐而后国治”，这种观念的经济和思想基础是什么? (4分)‎ ‎(2)据材料二，说明当时中国社会的家庭伦理观有什么变化。(3分)结合时代背景分析变化的原因。(6分)‎ ‎(3)据材料三、四，说明推动家庭变革的基本因素有哪些。(4分)结合所学知识，分析材料四中改革后中国家庭伦理关系有什么新变化。(6分)‎ ‎(4)“父母在，不远游”的观念曾对中国传统家庭生活产生过重要影响。在现代社会中，你如何看待这一观念? (4分)‎ ‎18．（25分）社会主流价值观的取向影响着历史的发展。阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一按照基督教义“原罪”说，人生来就是有罪的，一切世俗活动都是人类堕落的后果。人的罪孽，只有求助于教会，用忏悔、祈祷来求得上帝的恩泽，死后才能进入天堂。每个人都应该弃绝现实的物质享受，杜绝商业贸易和发财致富的堕落行为，‎ 克制欲念，才能获得来世的幸福。‎ 材料二哥伦布说：“黄金是一切商品中最宝贵的，黄金是财富，谁占有了黄金，就能获得他在世上所有的一切。”‎ 薄伽丘明确提出：“幸福在人间。”‎ 加尔文说：一个人发财致富，完全依靠上帝的恩赐，“财富本身决不像某些蠢人所想的应与谴责，这样做就是亵渎神明。”‎ 材料三 16世纪后，新的价值观念在西欧确立。正如英国街头戏剧中的一段台词所说：“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药，这是世人所珍藏的珠宝；金钱，这是妇女所拜倒的偶像。”‎ ‎（1）比较材料一和材料二的内容，分析二者思想主张的不同。（8分）‎ ‎（2）材料三表达了一种怎样的价值观？（3分）联系16世纪欧洲社会的重大变化，简要分析这一新价值观确立的原因。（8分）‎ ‎（3）当今世界，在社会经济活动中，片面追求物质利益对和谐社会构成了严重挑战。请你汲取古代传统思想文化的智慧，为医治这一社会弊病开一副药方。（6分）‎