人教新课标必修5：（2装在套子里的人）

人教新课标必修5：（2装在套子里的人）

1 2 装在套子里的人 学习目标导航 1.了解别里科夫的形象特征，体会其深刻的社会意义。 2.掌握作者刻画人物的方法，体会其讽刺意味。 3.了解本文的结构层次。 自主研学平台 一、作者简介 契科夫（1860—1904 年）十九世纪末期俄国著名的批判现实主义作家，也是世界著名 的短篇小说大师，和法国的莫泊桑、美国的欧·亨利并称世界三大短篇小说巨匠。他的主要 作品有短篇小说《万卡》《变色龙》《一个小官员之死》《装在套子里的人》，中篇小说《第六 病室》，剧本《樱桃园》。 二、写作背景 这篇小说是 19 世纪俄国批判现实主义作家契诃夫的短篇名著。19 世纪末期的俄国正是 农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。1881 年，沙皇亚历山大二世被刺，亚历山大三世继位之后，立刻在全俄强化各种专政工具，疯狂 地镇压人民的反抗，甚至对轻微的自由思想也采取高压手段。在白色恐怖包围下，沙皇政府 的忠实拥护者极力维护沙皇帝国的统治，死守着旧有的阵地，仇视一切新鲜事物，这种人不 但出现在官场上，而且也出现在知识界。小说的主人公别里科夫便是这类人物的典型化—— 一个极具讽刺意味的“套中人”，作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人丑恶的本质。 三、重点字词 1.字音 辖．制（xiá） 战战兢．兢（jīnɡ） 通宵．（xiāo） 撮．合（cuō） 一撮．头发（zuǒ） 怂．恿（sǒnɡ） 讥诮．（qiào） 谗．言（chán） 滑稽．（jī） 稽．首（qí） 憎．恶（zēnɡ） 规矩．．（ɡuī jｕ） 颤．抖（ｃｈàｎ） 颤．栗（zhàn） 2.字形 3.词语解释 辖制：管束。 孤僻：孤独怪僻。 歹毒：阴险狠毒。 讥诮：冷言冷语嘲讽。 安然无恙：平安，没有什么毛病和事故。 周济：给穷困的人以物质上的帮助。 六神不安：道教称人的心、肺、肝、肾、脾、胆为六神。形容心慌意乱。 陶冶：冶（ｙě）。原指制作陶器、冶炼金属，比喻培育。 垂头丧气：形容情绪低落、失望懊丧的样子。 2 教材优化全析 一、文脉梳理 1.介绍别里科夫的特征（第 1—5 段）。 2.介绍别里科夫的婚事（第 6 段至倒数第 4 段）。 开端：准备结婚。 发展：漫画事件、骑车事件。 高潮：交锋。 结局：婚事告吹。 3.介绍别里科夫的死（最后三段） 二、课文详解 第一部分（开头—“显然也是苦事”）：通过外貌、行为、思维方式与生活习惯的描写， 展示别里科夫古怪、孤僻、保守落后的性格特征。 文章详细地描写了别里科夫的生活习惯：把所有的一切都装在套子里。并且说别里科夫 所教的古代希腊文也就是雨鞋雨伞，这里说他所教的古代语言是“雨鞋”“雨伞”，是用了一 个暗喻，“雨鞋”“雨伞”对他来说是与现实隔开的一个“套子”，他教古代语言也是把它当 作一个“套子”，借此躲避现实。 这些细节描写，把一个歌颂过去、躲避现实、与现实隔绝的套中人的形象栩栩如生地刻 画了出来。 别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢？全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不禁 风的人呢？为什么他能管制全城呢？ 明确：别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇 了旧秩序。全城的人怕他，向他妥协，（课文第 4 段的原句用了八个“不敢”，“全城人战战 兢兢生活了 10 年到 15 年”，让学生咀嚼体味）是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度 一致的，他自觉维护着旧制度、旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他 辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在“套子”里，而且还想把周围的一切也装 进“套子”里。这两种“怕”表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发 现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在 全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大 多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能“辖制”全城。 第二部分（“可是这个装在套子里的人”—“从此再也没有起过床”）：通过别里科夫婚 事失败的描写，进一步展示他虚伪、腐朽的性格和思想特征，暗示他必然毁灭的命运。 华连卡姐弟的出现的作用是：给沉闷的生活增添了生气，同时展开了小说的矛盾冲突。 在小说中，华连卡姐弟是有新思想、敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。 华连卡待人热情，性格活泼开朗。柯瓦连科从认识别里科夫的第一天起就讨厌他。柯瓦连科 和别里科夫冲突，展示了新旧两种思想的矛盾斗争，而且淋漓尽致地鞭笞和讽刺了别里科夫 腐朽反动的本质。尽管别里科夫的死并不等于反动腐朽势力的灭亡，但华连卡姐弟的出现， 却使人看到新思想的力量。 别里科夫想结婚说明了什么？ 明确：别里科夫想结婚一方面说明华连卡作为新生的进步的人士的可爱，另一方面也说明别 里科夫也有追求幸福生活的一面。 “漫画事件”和“骑自行车事件”有什么作用？ 明确：这是矛盾冲突的展开，它使得别里科夫紧张、恐惧、害怕得生病，揭示了别里科夫顽 固保守的性格特征，也写出了华连卡的可爱、热情活泼。这种差别也就是新旧势力的不同， 也预示了别里科夫恋爱的必然结果。 3 柯瓦连科与别里科夫的冲突说明了什么？ 明确：柯瓦连科具有新思想，具有新活力，这几段对话表现出了他敢作敢当、敢想敢说的性 格特点。而别里科夫迂腐消极，保守顽固，令人生厌。这两人的正面冲突，是新旧势力的初 次交锋，旧势力的代表别里柯夫面对新势力的代表柯瓦连科显得那样软弱无力，不堪一击。 这也预示了别里科夫的悲剧命运。 怎样看待别里科夫要把谈话内容告诉校长这件事？ 明确：一方面说明他怕出乱子，显示其忠实维护旧制度的一面；另外也写出了他还不是一个 十分虚伪的人，有他可爱的一面。 别里科夫是怎么死的？他的死说明了什么？ 明确：别里科夫是在华连卡的笑声中倒下的。因为别里科夫最担心别人取笑他，而华连卡的 笑声，是对他迂腐落后思想的最大嘲讽，这是别里科夫从来没遇到过的打击，他在笑声中结 束了一切。别里科夫的死说明腐朽保守的势力实际上不堪一击。 第三部分（“过了一个月”—篇末）：通过对别里科夫的死和出葬描写，指出这类人物是 死不绝、葬不完的。 别里科夫的死，让人们感到大快人心，有了一种“做小孩子的时候，遇到大人不在家， 可以到花园里跑上一两个钟头”的那种自由的感觉，可是一个礼拜没完，生活又恢复旧样子。 这说明虽然别里科夫死了，但只要沙皇专制没有被推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的 别里科夫，所以生活还是老样子。 课文最后一句话启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科 夫这样的人物，生活就不可能自由快活。必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。 整合感悟 小说通过对“套中人”别里科夫行为习惯及思想性格特征的刻画及其婚事遭遇的描写， 深刻地揭露了沙皇专制统治的黑暗腐朽，鞭挞了顽固维护旧制度、旧秩序的反动势力，成功 地塑造了一个胆小怕事、反对一切社会变革的保守分子——别里科夫的形象。 人物形象分析： 别里科夫： 这是一位在中学里教希腊语的中年教师，哪怕在艳阳天出门他也总是穿着雨鞋，带着雨 伞；他的雨伞、怀表、削铅笔的小折刀等一切能包裹起来的东西都总是装在套子里；他总是 把脸藏在竖起的衣领里面，戴着黑眼镜，耳朵里塞上棉花，坐出租马车的时候也要车夫马上 把车篷支起来，他一上床就拉过被子来蒙上脑袋。除了这些有形的套子外，他身上还有许多 无形的套子：他“老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西”，他教“古代语言”，一切被 禁止的东西都让他感到心里踏实、清楚明了，而对一切没有被政府明令禁止的事物他都觉得 可疑、害怕。他的口头禅“千万别闹出什么乱子来”在小说里出现了九次，简直就像咒语一 样压得人喘不过气来。他还喜欢告密，压制着身边的人们，使“全城的人战战兢兢地生活”。 如果说他的封闭、怀旧、胆小、多疑是性格上的悲剧的话，那么乐于告密就表现了他人格的 卑劣。他极力维护现行秩序的种种做法表现出了他思想的反动。 应该说，别里科夫并不是十恶不赦的人，他性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，更多的是 想做一个现行制度下的“守法良民”。他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切， 但是他的所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。他辖制着大家，并不是靠 暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。可以说是专制制度毒化了他 的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化。他既是沙皇专制制度的维护者，也是受害者。 华连卡姐弟： 华连卡姐弟是有新思想、敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。他们的出 现给沉闷的生活带来了生气，他们大笑、骑自行车、不怕打小报告，虽然别里科夫的死，不 4 代表反动势力的消亡，但华连卡姐弟的出现却给人以希望。作品把别里科夫的死同姐弟俩的 一推一笑结合起来，便预示了旧势力的不堪一击和新势力的必将胜利。 三、技巧鉴赏 1.课文中讽刺手法和细节描写的作用。 讽刺是用漫画或嘲讽的语言描绘刻画对象，以达到否定和贬斥的效果。课文中的讽刺有 以下一些特色：①夸张的语言和漫画式的勾勒。如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣， 从楼上摔下却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将 教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来，反映他腐朽落后，害怕变革的思想。③含蓄的对 比。如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。这些 描绘和刻画真是入木三分，暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。同学们读这类文章，笑 过以后要将目光深入到人物的内心，认真进行思考，才会有所悟，有所得。 2.以故事叙述者的口吻，用夸张的漫画式的笔调作人物的白描勾勒，达到强烈的讽刺效果。 3.让人物本身的语言表现人物性格，而这语言是极为严肃和正统的，显现的内心却是荒谬或 愚蠢的，让读者在笑中领悟。如别里科夫与柯瓦连科交锋中用一本正经的语言反映其荒唐怪 诞的思想。 四、合作探究 1.别里科夫作为一个艺术的典型能给人怎样的思考？ 明确：首先从人的角度来看，别里科夫性格的本质是一种奴性心理。正如小说结尾处兽医伊 凡·伊凡尼奇分析的那样：“自己受到委屈和侮辱而隐忍不发，不敢公开声明站在政治自由 的人一边，反而自己也弄虚作假，面带微笑，而这样做无非是为了混一碗饭吃，为了有一个 温暖的小窝，为了做个不值钱的小官罢了。”的确，有多少人为了保全自己，为了一己私利 而丧失人格，丧失做人的尊严，成为别里科夫第二、第三！ 契诃夫通过他的作品在提醒我们：人在任何情况下都不能放弃自己的尊严，要消灭精神奴役， 追求平等、自由、勇敢和心灵的纯洁。 其次，从“套子”的角度看，我们也可以作这样的思考：作为一种规矩，社会没有套子不行， 人不受套子的约束也不行，但人是环境的产物，人不能完全愚昧无知地被套子套住，人应该 有理性，要敢于怀疑，善于反思，跳出洞穴，破除盲从、奴性意识，改变陈旧的思维方式， 形成开放的眼光和主体意识。总而言之，人生要有约束的规矩，但不能作茧自缚；人必然进 入生活圈子，但不能落入怪圈。 2.作者用幽默讽刺的笔法刻画别里科夫的外表，是否仅仅为了引人发笑？ 明确：作者是用“形”显示“神”，用“可笑”的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中 看清别里科夫丑陋的灵魂。