2018届二轮复写作课件(全国)(25张)(1)

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专题二十一　学会形象说理 第六章　写作训练 论述文是说理的，讲求以理服人。不过，讲理也不能板着面孔，让人觉得严肃古板，何不来点形象说理，增加一点生动灵动？孟子在《寡人之于国也》一文用了 “ 五十步笑百步 ” 的比喻，不也同样达到了说服梁惠王的目的吗？如何进行生动形象的说理？该专题试图告诉你一点门道。 Ⅰ 品读佳作 体悟出彩理由 钓鱼与人生 一看标题，喻体与本体隐然可见。 钓鱼有趣。 钓之趣，在有鱼与无鱼之间，或曰在易钓与不易钓之间。若钓于鱼塘，鱼辈趋饵若狂，下钩便有，获则多矣，却难免乏味。然无鱼之钓，浮子终日不动，亦不乐。 携竿漫游，偶遇一去处，垂柳拂岸，野草荒荷，遥观水面，隐隐似有鱼纹。问于牧童：曾见有钓者否？童子摇头。抛钩向水，久之，浮子竟不动。正疑惑之际，方见浮子上下窜动，忽而泛出，忙奋力用竿，见有鱼如梭，凌波而出，继而窜跳于岸、草之间，此中乐趣，不为外人知也。 这两段叙钓鱼有趣，是说 “ 喻 ” 。 人生之趣，亦在可知与不可知之间，在有章法与无章法之间。 明知其不可尽知而努力知之，生活中有章法而不全按章法，方得人生之趣。苏东坡一面 “ 把酒问青天 ” ，问 “ 不知天上宫阙，今夕是何年 ” ，一面又懂得 “ 起舞弄清影，何似在人间 ” ，此深识人生乐趣者也。王子猷于夜雪初晴乘兴访友，到人门口却掉头回家，自谓 “ 兴尽而返 ” ，也算得上是 “ 潇洒走一回 ” 了。 这两段由说 “ 喻 ” 转说 “ 本 ” ，人生之趣同钓鱼之趣一样。 钓鱼有技。钓之技，在有定法与无定法之间，要因时权变，善取其度。碧水茫茫，何处有鱼？鱼类繁杂，哪种易钓？ “ 钓鱼诀窍 ” 一类书多矣，然书可教人会钓，必不能教人善钓。早一分则鱼被惊走，迟一分亦饵鱼两空，那恰到好处的起竿，实乃只能意会，不可言传。 这段说 “ 喻 ” ：钓鱼有技。 人生之技，不也类此么？ “ 人间指南 ”“ 处世格言 ” 之类书亦满大街都是，然真的由此学会立身处世者有几人？其实 人生之技，也在有定法与无定法之间，也贵在一个 “ 度 ” 字的把握 。当笑则笑，当哭则哭，当勤则勤，当嬉则嬉，当诚则诚，当伪则伪。至于 “ 当 ” 字，究作何解，何为适度，虽圣贤哲人亦不能教也，必自己体察于心，尔后才出乎自然。 由说 “ 喻 ” 再转说 “ 本 ” ：人生之技，不也类此么？ 钓鱼有道。钓之道，曰用心专一，曰顺乎自然。 若用心不一，则浮子动于前而不察，香饵入鱼腹而不知，空当一饲鱼者也；若不能顺乎自然，则浮子略有不动便焦躁难耐，频频移竿他顾，焉知片刻之后将有巨鱼游至耶？ 三说 “ 喻 ” ：钓鱼有道。 以钓鱼之道喻之人生，不亦宜乎！ 若用心不一，将事事无成，自不消说。而若不能顺乎自然，如善钓者一般保持平和心境，亦必看人看事不顺心，或眼气邻家小儿摸奖得一彩电，或妒忌单位同事浮动一级工资，牢骚发于外，怨愤积于心，没准儿憋出一场病来。而若以平和的心境善待人生，修性情于身内，投香饵于水中，用心专一，待时而动，何愁鱼儿不至？且，谋鱼在人，得鱼在天，不至又有何妨？ 三说 “ 本 ” ：钓鱼之道宜喻人生。 庄子《秋水》篇：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰： “ 倏鱼出游从容，是鱼之乐也。 ” 惠子曰： “ 子非鱼，安知鱼之乐？ ” 庄子曰： “ 子非我，安知我不知鱼之乐？ ” 钓者之趣、之技、之道，可不钓而知之乎？依惠子，必不能，依庄子，则能。吾与庄子也。曰：善钓者必悟人生之趣、之技、之道，而得人生之趣、之技、之道者，亦必能识钓中之趣、之技、之道也。做 “ 钓鱼与人生 ” 篇，愿与能识者共识之。 总结上文：把 “ 喻 ” 与 “ 本 ” 合二为一。 亮点点评 　 这篇文章的哲理意味特别的浓，道理也比较深奥，光凭抽象的说理是很难说得清、说得透的。文章的高妙之处就在于，准确地找到了一个喻体 “ 钓鱼 ” ，并由此展开一系列的比喻论证：以 “ 钓鱼 ” 之趣 “ 在有鱼与无鱼之间，或曰在易钓与不易钓之间 ” ，喻 “ 人生之趣 ”“ 在可知与不可知之间，在有章法与无章法之间 ” ；以钓鱼之技 “ 在有定法与无定法之间 ”“ 善取其度 ” ，喻 “ 人生之技 ”“ 也在有定法与无定法之间，也贵在一个 ‘ 度 ’ 字的把握 ” ；以钓鱼之道 “ 用心专一 ”“ 顺乎自然 ” ，喻人生之道 “ 若用心不一，将事事无成 ” 。比喻精当，论证有条不紊，分析到位，以形象之理、论证抽象深奥之理，可观可玩，通俗易懂。 Ⅱ 指点技巧 找到提升门径 形象说理法之一：比喻论证 比喻论证，是用人们熟悉的事物、寓言、故事来打个比方，用比喻的方式来论证观点的一种论证方法。其效果是：化抽象为具体，化艰深为浅易，化枯燥为生动，更容易获得阅卷者的认同。它的运用有两种形式，一种是在主体部分使用，即用一比喻贯穿全文，在分析过程中，不断地把喻体与所要论证的观点的相同或相似点揭示出来，放在一起比较，从而使喻体有力地论证论点。上面的例文就属此类。这种运用形式对于高中生来说驾驭起来难度较大。另一种是在局部段落内使用。 如 2017 年高考山东一考生《我们应该怎样革新 —— 从某书店开启 24 小时的经营模式说开去》中的片段： 对一个人来说，革新如同洗澡，洗去身上的污垢，人才会容光焕发，焕然一新。自然，只是外表的洁净还远远不够，更重要的是清除内心的污垢，净化心灵。孔子曰： “ 吾日三省吾身。 ” 不正是强调检点自己，发现错误、改正错误吗？所谓 “ 澡身而浴德 ” ，也是同样的道理。清除积弊，人才能走得更远。 革新的作用是什么？考生将革新比喻成洗澡，然后展开去谈，说是为了洗去污垢，容光焕发，并且层次递进，说外表洁净还不够，还要清除内心的污垢。这样，革新的作用也就一目了然了。 这种形式简便易行，为广大考生所使用。 比喻论证虽然需要比喻的帮助，是比喻在论述文中的运用，但比喻论证却不同于比喻。比喻可以用来形容一切事物的性质、状态和特征，重在 “ 喻 ” ；而比喻论证必须将比喻用来阐述、证明观点。具体说，就是不仅要对喻体进行分析，点明喻体的实质，还要从喻 体所喻的问题中，概括或 引申出带有普遍性的认识或道理，分析、揭示出用来比喻的事物、现象与所要论证事物或现象之间的联系，使喻体部分与议论部分的内容有机地联系起来，并且能在议论中不断地点到喻体，其侧重点在 “ 证 ” 。简言之，就是要喻而能证。 形象说理法之二：美化论据 在论述文写作过程中，肯定要叙述论据。这个 “ 叙述 ” ，如果加点语言润色，加入一点小技巧，就会增强论据的形象性。如可以使用对偶、排比句式叙述，就有了整齐之美，形成了张力。请看下例： 如 2017 年高考甘肃一考生《择一座城，圆家国梦》中的片段： 少年天子刘彻选择西域和匈奴作为他的城，派卫青奇袭龙城，遣霍去病狂飙突进，马踏匈奴之后求得江山永固，实现了他的大汉家国梦。科学家孙家栋选择浩渺太空和导弹卫星作为他的城，星斗焕文章， “ 嫦娥 ” 舞长空，战略威慑敌人，换取国泰民安，成就了他的苍穹家国梦。大国工匠李万君选择轨道交通和中车高铁作为他的城，不断提升技能，实现技术突围，让中国高铁走向世界，也圆了他的工匠家国梦。 考生连举三个例子，说明每一个有血性的中华儿女，都应该在自己岗位上，自强不息，勇于担当，择一座城，圆家国梦。在叙述孙家栋的例子时，其中有两句 “ 星斗焕文章， ‘ 嫦娥 ’ 舞长空 ” ，格外亮眼，具有一种典雅的整齐美，如烟花一般出现在了散句的天空。 个别论据还可以加以 “ 诗化 ” ，如下段： 他，一个安静的灵魂，于瓦尔登湖畔慢慢地惬意徜徉。平静的湖面，有他慢慢泛舟而起的涟漪；湖畔的小屋，有他漫步而生的脚印。那清澈的湖水，荡涤着他的心灵，他闭上眼，曲肱枕之，就那么静静地躺在还 挂着露珠的草地上。梭罗，也许他是别人眼中世俗的逃避者，但是，隐士的心境岂是尘世之凡人所能体会？梭罗明白，免去世俗纷争，用心慢慢体会，才是真正的 “ 活着 ” 。 这段文字 “ 诗化 ” 的技巧在于： ① 高度浓缩他的典型事迹。 ② 选择恰当的叙述角度：你或他。 ③ 出之以描写的笔调，运用妙词、美句及修辞。 ④ 通用格式：情景＋未名人物的表现、事迹＋点出人物名称＋人物事迹的论点分析。 形象说理法之三：议论语言形象化 议论语言多呈现思维的抽象性，如果在语言中加点 “ 味精 ” ，将会使语言形象典雅，新奇生动。 1. 以形象动词替换抽象概念。 时评《让校园成为最阳光最安全的地方》中， “ 一些网友不分青红皂白，上来就 挥棒子、扔石头、吐口水 ，这些都是严重不负责任的做法 ” 一句，将网友 “ 妄加批评的现象 ” 转化成了 “ 挥棒子、扔石头、吐口水 ” 等动词短语，其神态的恣意、态度的粗暴都跃于字里行间，作者对这类网友的态度和情感也溢于笔尖。 “ 罗尔感到 ‘ 爱如潮水 ’ 并被善款 砸晕 ”“ 影评人 ‘ 亵渎电影 ’ 公开 炮轰 张艺谋 ”“ 该赔钱的时候又显得无比精细，处处拿出法律条文来 抠 ” 等句子中 “ 砸晕 ”“ 炮轰 ”“ 抠 ” 等词将形象的动作携入时评，贴切而富有穿透力。 2. 以跨领域词嫁接抽象概念。 将不同领域的词语巧妙地接入所要阐释的抽象概念中，会收到新奇的效果。无论是自然科学还是社会科学领域的词语，都可以在陌生的语言环境中合理借用，产生意想不到的表意效果。 “ 中国电影人借此向世界怪兽电影 输血 ” 用医学术语 “ 输血 ” 概述中国电影人的创新， “ 按照舆论的 发酵 惯性，它往往会把事情搞得更大 ” 用化学术语 “ 发酵 ” 来预见舆论的扩散趋势， “ 他们都有 ‘ 权欲 ’ ，内心也早就 皈依 了拜 ‘ 官 ’ 教 ” 用佛教用语 “ 皈依 ” 来陈述贪腐者的心理根源， “ 向中国传统文化的 IP 索取灵感和资源 ” 用信息行业术语 “ IP ” 来代指传统文化的领域，这种跨行业跨领域词语的超常搭配，显示了写作者调用语言的智慧，也丰厚了文章的意蕴。 3. 以修辞手法转换抽象概念。 恰当运用修辞手法，也是将抽象哲理具象化的重要方法。 “ 经由这些民族记忆，后人可以轻松进入 幽深的历史隧道 ”“ 这种责任 穿越 几十年的风霜 ”“ 鲜血染红了 温婉 的秦淮河 ”“ 那么把他扔向汹涌澎湃的舆论 口水 中，已经对他造成了二次伤害 ”“ 应当注意调整话语体系，避免全知性地 ‘ 皮下注射 ’ 国外受众 ” …… 这些时评的语言中，就不乏修辞手法的身影， “ 幽深的历史隧道 ” 的比喻， “ 穿越 ”“ 温婉 ” 的拟人， “ 口水 ” 的借代， “ 皮下注射 ” 的移用，意蕴深厚，促人深思。 Ⅲ 实战演练 练出训练实效 阅读下面的材料，根据要求写作。 ① 举直错诸枉，能使枉者直。 ( 《论语 · 颜渊》 ) ② 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 ( 《荀子 · 劝学》 ) ③ 问渠那得清如许？为有源头活水来。 ( 朱熹《观书有感》 ) ④ 应知重理想，更为世界谋。 ( 陈毅《示儿女》 ) 读了上面四句，你有怎样的感触与思考？请以其中两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 写作指导 写作指导 这道作文题选取了四句名言，要求以其中两句为基础确定立意，并合理引用。首先要理解这些名言，然后找到它们之间的联系。 “ 举直错诸枉，能使枉者直 ” 是说把直的东西放到弯曲的东西上面，弯曲的东西就自然变直了。这句话是说任用正直的人，罢黜邪恶的人，这样能使邪恶的人归于正途。 “ 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑 ” 是说蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住；白沙混进了黑土里，就和黑土一样黑了。这两句都是强调环境的重要性。 “ 问渠那得清如许？为有源头活水来 ” 本意是就读书而言的，水之 清澈，是因为有源头活水 不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识，这句话寓意深刻，内涵丰富，可以作广泛的理解。 “ 应知重理想，更为世界谋 ” 是说要有理想，更要有为实现理想而努力奋斗的具体行动。这两句谈的都是一种积极的人生态度。找到名言之间的联系后，便可以选取其中两句立意作文。 参考立意：环境可以改变人；仰望星空与脚踏实地；成功的秘诀；永远在路上。