高考语文新创新一轮通用版特色训练

高考语文新创新一轮通用版特色训练

备考方向要明 新课标卷作文评分的基础等级、发展等级、各项的分值分配与各等次分值： 一等(16～20 分) 二等(11～15 分) 三等(6～10 分) 四等(0～5 分) 基 础 等 级 内容(20 分) 符合题意 中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚 符合题意 主题明确 内容较充实 思想健康 感情真实 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 思想基本健康 感情基本真实 偏离题意 中心不明确 内容不当 思想不健康 感情虚假 表达(20 分) 符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字迹工整 符合文体要求 结构完整 语言通顺 字迹清楚 基本符合文体要 求 结构基本完整 语言基本通顺 字迹基本清楚 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺语病 多 字迹潦草难辨 发 展 等 级 特征(20 分) 深刻 丰富 有文采 有创意 较深刻 较丰富 较有文采 较有创意 略显深刻 略显丰富 略显文采 略显创意 个别语句有深意 个别例子较好 个别语句较精彩 个别地方有深意 由上表可以看出，高考作文的评分标准主要参照 3 个大项(左栏二)和 13 个小项(左栏三)。 从这 13 个小项中归纳出来的最具评分硬性指标的主要有 3 点，一是审题立意，二是结构内 容，三是语言。由于阅卷时间紧、任务重，阅卷人给出的等级及评分主要集中在这 3 点上。 应对策略要准 本书依据高考评分标准分别从审题立意、文体结构、语言思辨、细节美化方面针对提能。 编排设计 编排缘由 内容设置 第一编：审题准·立意高 ——先声夺人最重要 “千古文章意为高”。如何让陷入 阅卷疲惫的老师精神为之一振，不 落俗套的审题立意是取悦阅卷老 师的第一眼。 主讲“任务驱动型作文”和 “新材料作文”这两类高考 热考题型的审题立意。 第二编：文体范·结构巧 ——高分靓点很明了 “提纲挈领思路明，眉清目秀展才 情”。如何引导阅卷老师在短暂的 时间内读懂你的习作，发现你精心 营造的靓点，文体规范、结构精巧 的重要性不言而喻。 精编议论文 4 大模板，记叙文 3 大模板，创新文体 4 大模板， 让考生在写得“像模像样”的 基础上大胆地“出格破格”。 第三编：语言好·思辨深 由上面评分标准表可以看出，20 高三，既要精阅读，又要高效 ——优美文笔动人心 分的发展等级中，4 项内容，其中 3 项(深刻、丰富、有文采)主要指 向语言和思辨，这是决定阅卷老师 是判平庸分(40 多分)还是高分(50 多分)的关键一环。 率。采编 《朗读者》让底蕴厚起来、语 言美起来， “时评文”让见解深起来、思 辨活起来。 细节美化微技法——巧 妙穿插相关例文后 如何拟题点题，如何开头结尾，如何论证组段，如何选材组材， 写作中应掌握的 16 个亮点微技法，循序编排，巧妙穿插在相关例 文后，有感而发，由品到悟，水到渠成地引导比枯燥地理论说教 更有效。 第一编 审题准·立意高——先声夺人最重要 第 1 讲　任务驱动型作文的审题立意 任务驱动型作文指的是给考生创设出一个情境(或提供关键词、名句)，呈现相关或相对 的问题，通过增加任务型指令，让考生通过写作，提出处理、解决问题的想法和方案。这类 作文主要有两个方面值得注意：一是材料尽可能体现时代价值观多元化；二是带有明显的驱 动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象等，考生要根据这些任务来写作，绝不 能脱离这些任务。 一、“组合延伸类”任务驱动型作文审题立意 所谓“组合延伸”，就是命题者给出一组关键词(或名句)，要求从中选取两三个(或两三 句)进行搭配组合，进而构思立意，写出一篇文章。这类题搭配组合的自由度比较大，但要选 出有新意、有创造性乃至既在意料之外又在情理之中的关键词(或名句)组合，并写出具有创 意、文质兼美的文章来，并非易事。这就需要我们对关键词(或名句)的内涵进行深入的思考。 [审题立意技法] 对于这类任务驱动型作文，读懂任务必不可少，在精读材料和要求的基础上，仔细区分 显性任务和隐性任务，从文体、内容、思维和对象等方面锁定各类任务。同时，读懂关键词 (或名句)之间的关联是关键，这是因为选取的关键词之间的联系决定了这篇文章的中心内容 与立意高低。 关于这类题的审题，可采用如下流程： [审题立意示例] [典例]　(2019·全国卷Ⅰ)阅读下面的材料，根据要求写作。 据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊 猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、 移动支付。 请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。 要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭；不少于 800 字。 [审题立意] 1．审题 (1)数量限制 “选择两三个关键词来呈现你所认识的中国”，“两三个关键词”是指不 能少于两个，也不要过多，“两三个”即可。 (2)内容驱动 “呈现你所认识的中国”则是敲定了写作的方向——“作者是如何认识 中国的”。 (3)对象设定 “帮助外国青年读懂中国”，这是写作的目的，这句话说明了“你向谁介 绍中国”，也就是不能随便介绍，要“帮助”“读懂”。 (4)思维驱动 “选好关键词，使之形成有机的关联”，要注意将关键词归类，找到它们 之间的联系，共同构成介绍的内容。 2.立意 按题干要求选择两三个关键词的组合立意： (1)由“长城”“京剧”讲讲拥有古老文明的传统中国； (2)由“高铁”“移动支付”谈谈现代开放的高科技中国； (3)由“中华美食”“广场舞”说说好玩的中国、热情的中国、开放的中国； (4)由“共享单车”“移动支付”谈谈生机勃勃的时尚中国或新生事物层出不穷的互联网 中国； (5)将“京剧”与“广场舞”并置，谈谈传统与传承、传统与流行等； (6)将“中华美食”与“食品安全”相勾连，谈谈文化悠久与严峻现实等； (7)将“长城”与“一带一路”相互对照，谈谈发明、创造、创新等。 (8)从“大熊猫”延伸到动物保护乃至生态保护的迫切，借“空气污染”“食品安全”论 述过度追求 GDP 的危害以及对“创新、协调、绿色、开放、共享”这“五大发展理念”的 呼唤。 [范文多维观摩]………………………………………………………………………… 智慧之邦，科技之国 我们今日的中国，是一座用科技智慧之瓦筑起的坚固堡垒。我观，今日之中国承古代文 明精髓，创现世科技魅力；我识，今日之中国持大国恢宏气魄，扬中华文化积淀；我思，今 日之中国迈坚定智慧步履，走前进光明大路；我看，今日之中国仍乃一泱泱大国，续前世之 缘，展今日之梦。 千百年来，中华民族用辛勤坚毅的品质，铸就了点点智慧的结晶。当今的中国，仍不负 历史重任，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。承载着民族的期盼，她义无反顾地踏上征程， 一次次地高唱凯歌，让我怎能不为之自豪，为之振奋！ 当今中国，发展之势如黄河之水，奔流向前不复回。 谈起高铁，人们会毫不犹豫地想起中国。高铁技术是中国科技工作者智慧的精华，汇天 地灵气孕育的宝物，唯中国独有。当你真正坐在高铁上时，飞驰的列车可以带我们领略中国 的大江南北，我们真的会惊叹今日中国的科技。中国，高铁，现代的科技之火将两者淬炼到 一起，磨砺出世纪之光。中国的发展，犹如滔滔之水，已势不可挡。 当今中国，开放之态如迎远方之客，不亦乐乎？ 漠漠黄沙万里，昔日远道而来的客人为我们带来奇珍异宝；茫茫风声呼啸，今日我们重 展丝绸之路，以开放的姿态播撒发展的契机。一带一路战略不仅连接了历史和现在，也联系 了中国与友好邦邻的经济往来，这条金丝带如今铺得更广，更远，闪烁着美丽的荧光，彰显 着一个大国友善、互助、和谐的精神。中国的开放，有海纳百川之势，汲各方群英之长。 当今中国，创新之智颇有一番“一枝红杏出墙来”的民族情韵。 创新？对，移动支付是中国的创新。现在购物，我们用手机就能轻松搞定，一机在手， 买卖无忧。当我们在享受中国的科技成果时，一种眷恋的情感、一种自信的情怀是否也会油 然而生？中国的创新，一鸣惊人，发出时代的强音，也在前进的路上，永不停息。 此乃我泱泱大国也！可谓智慧之邦，科技之国。中国五千年的历史塑造了她沉稳的内涵。 中国曾经一度斩荆棘，暴霜露，却仍走着坚定的步伐，守着民族的信仰。当今的中国用实力 来证明自己，用发展来创造奇迹！ 1.学审题 考生以“科技”“智慧”统率全文，选材组篇。精选与“高铁”“一带一路”“移动支 付”三个关键词相关的内容，表现前进中的中国实乃“智慧之邦，科技之国”。 ★2.学拟题 文章标题“智慧之邦，科技之国”，四字短语，两者组合，既简明扼要，又工整匀称。 3．学扣题 文章用“当今中国，发展之势如黄河之水，奔流向前不复回”“当今中国，开放之态如 迎远方之客，不亦乐乎”“当今中国，创新之智颇有一番‘一枝红杏出墙来’的民族情韵” 三个语句呈现分论点，使文章条理清晰，脉络分明。 4．学用词 “我观，今日之中国承古代文明精髓，创现世科技魅力；我识，今日之中国持大国恢宏 气魄，扬中华文化积淀；我思，今日之中国迈坚定智慧步履，走前进光明大路；我看，今日 之中国仍乃一泱泱大国，续前世之缘，展今日之梦”，角度丰富，用语雅致。 [看评点]　文章开篇即以排比句式盛赞中国智慧、中国气魄；下文乘势而发，或化用古 诗名句，或整散句灵活结合，说发展，谈开放，论创新；结尾简明联古说今，再赞中国之智 慧。全篇以严谨的布局，简明雅致的行文，开阔的视野，鲜明地表达了“智慧之邦，科技之 国”的主题，是一篇典范的考场佳作。 [微技法系统点拨]……………………(文后学法更深刻)………………………… 拟写标题“4 方法” 1．用材料中的关键词句或关联点作为标题 关键词句往往是材料的“文眼”，蕴含着材料的主旨，扣住了关键词句或关联点也就抓 住了作文的写作重点。若用材料中的关键词句或关联点做文章的标题，则会使文章标题醒目 有力，既能体现材料的内涵，防止偏题，又可使阅卷老师明悉作文的观点。如 2019 年高考 全国卷Ⅰ优秀作文的标题“高铁和大熊猫——世界了解中国的两张名片”“苦辣酸甜神州味， 生旦净末(丑)华夏情”，这两个标题选用了材料中的关键词，从而亮明了文章的观点，醒目有 力。 2．化用俗语、流行语、成语或诗词名句等作为标题 标题化用俗语、流行语、歌曲名、影视剧名、广告语等，会显得通俗易懂，自然亲切， 极易引发读者的想象；化用人们熟知的名言警句、诗词歌赋中的名句、成语等，既典雅工丽， 词约意丰，又使得文章显示出文化底蕴。前者如“送人玫瑰，手有余香”(化用民间谚语)、 “‘爱’在心头口难开”(化用流行歌曲名)、“不要让精神‘断层’”(嫁接地理术语)等；后 者有“小人之心何以度君子之腹”(化用成语)、“别人的风景你的梦”(化用诗句)、“海棠依 旧……绿肥红瘦……”(化用古典诗词)等。 3．巧用修辞，生动形象 有的标题运用修辞手法，显得既简明生动，又新颖别致，对读者极富吸引力。如“生命 不是永远张开的弓”(比喻)、“树的叹息”(拟人)、“向生命致敬，为人性喝彩”(对偶)、“我 是谁？我是我”(设问)、“人生多彩，多彩人生”(顶真)等。 4．经典改编式 优秀的文学作品可以给我们留下深刻的印象，而聪明的考生也正是借用对文学经典作品 的改编让自己的文章给人留下难忘的印象。如《〈孔雀东南飞〉新传》这样的题目，别出心 裁，改编原著，以全新的面貌诠释了“水的灵动，山的沉稳”这一话题。又如《琵琶行之父 母有情》一文中，运用白居易《琵琶行》中对于音乐描写的诗句与父母对“我”的教育一一 对应，述说了自己对父母的感激之情。 二、“权衡与选择类”任务驱动型作文审题立意 所谓“权衡与选择”，就是命题者给出有争议、有分歧的材料，让考生结合自身体验进 行研究、探讨，通过权衡、比较，然后进行选择，最终得出观点并写出一篇文章。该类题目， 围绕作文的探究性，加强了对理性思维和理性表达的引导。这一类型的考题，常常在材料中 展现出矛盾与对立，可能以多则材料的形式出现，也可能在一则材料中呈现出多个不同的选 项。如 2019 年高考全国卷Ⅱ要求考生就“三名候选人”进行“思考、权衡与选择”，回答“你 认为谁更具风采”这一问题，这显然属于该类型作文。 任务指令往往要求考生从中进行权衡和选择。只有在衡量、考虑、斟酌之后，考生才能 做出恰当、准确的选择，然后在文章中展现自己的认识与思考。 [审题立意技法] 类型 1　选择无限制 材料呈现出针对一个主题的不同现象或看法，这些现象或看法没有正误或优劣之分。写 作任务为考生从其中权衡与选择，并论证选择的原因。 对于这种没有正误或优劣之分的现象或看法，在权衡与选择时要遵循两条原则：一是所 论议题必须符合社会主旋律，传递正能量；二是切入口要小，越小越能发挥写作水平。 关于这类作文的审题，可采用如下流程： 类型 2　选择有限制 材料呈现出针对一个主题的不同现象或看法，这些现象或看法有正误或优劣之分。写作 任务为考生从其中进行选择与权衡，并论证选择的原因。 对于这种有正误或优劣之分的现象或看法，首先要认真审读材料，通过认真比对，分出 孰正孰误或孰优孰劣，找出正误或优劣的原因，然后再找出切入的角度，选择出要写的话题。 关于这类作文的审题，可采用如下流程： [审题立意示例] [典例]　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共 服务区等地提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态，而共享经济是一种信用经 济。共享单车符合低碳出行理念，为解决城市出行的“最后一公里”提供了有力支撑。3 个 多月前，成都街头开始兴起共享单车，为市民短距离出行和与公共交通系统接轨换乘提供了 方便。但也随之产生一系列问题，比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜 售等。特别是近日三圣花乡共享单车被烧案件，引发社会强烈关注。有人据此断言：“凭国 人现在的素质，共享单车我们还玩不起。” 是“共享单车提供了方便”，还是“共享单车我们还玩不起”？请结合材料内容及含意 写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。 [审题立意] 第一步：分析(区别与联系) 共享单车有好处：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁垒、方便出行。同时， 共享单车的提供也显现出了一系列问题：乱停乱放、被盗遭毁、私自加锁、改装兜售等。前 者为我们提供了诸多方便，后者又带给我们一些麻烦。 第二步：理解(深层探究) 是什么导致了共享单车问题多多呢？总结起来有以下几个原因：其一，政府相关部门监 管力度不够，甚至根本就没有监管；其二，共享单车行业内部的恶性竞争；其三，部分国民 素质不高。 第三步：选择(根据任务指令) 比较共享单车的优劣可知，共享单车作为新生事物，在发展过程中遇到了问题，面对这 些问题，人们需要直面，并想办法加以解决，不能简单举起“国民素质低下，共享单车我们 玩不起”的虚无主义旗帜。对于新生事物，要多看事物的优点，不能因噎废食，更不能一棒 子敲死。 由此可从政府部门和个人两个方面来立意，前者可从建立文明用车的奖惩制度来谈，也 可以将使用共享单车与个人的信用挂钩；后者可以谈论我们要提高个人素养，做合格公民。 [范文多维观摩]……………………………………………………………………………… 信共享，拒固守 一考生 ①共享单车依托于人与人之间的信用，针对部分人对这种关系的破坏，我们不应退缩于 那称为“国民素质不高，我们玩不起”的龟壳里，因噎废食。相反，我们更应该相信共享单 车的可行，拒绝自我否定，拒绝“国民素质太低”的陈旧观点。 ②共享单车就像是一个刚诞生的生命，充满了人们美好的期待和祝愿，若仅仅因为人们 对它的伤害便干脆抹杀新事物，岂不是更大的伤害？新生命的分娩不是一丝苦痛都不会产生 的，阵痛让母亲痛苦，但不能扼杀新事物出生带来的欣喜、改变，乃至革新。真正让新生命 成长的是遭遇了伤害而痊愈，而非自我否定和对新生事物的扼杀。 ③我们相信共享单车的可行，因为它客观上方便着人们的生活，促进着人们的进步，要 关注的不该是有一帮人破坏规则，不守秩序；而应着眼于在这么几十万上百万人中只有一小 撮人破坏着整体形象。我们相信共享单车，也是因为国民素质是在稳步提升的，尤其是在新 的一代人中，素质教育更是被提及又提及。知礼明让已成为新一代中国人奉行的标准。我们 有理由相信，同时也有资格去接受这样一种经济形式。 ④故步自封，不知实际变化的断言是武断、狭隘、缺乏价值的。正如同水源一般，现今 中国确实有一些水面有污浊，但若是因此便自我否定，自我放弃，自我封闭，放弃从新事物 变化中汲取活的水源，结果只能是越来越坏。现如今一部分人素质不高，但我们不能以偏概 全地认为所有人都不够格。一棒子抡死了所有人，那谁又知道断言人所期待的“现在”之后 的哪一分哪一秒才是我们玩得起共享单车及其类似共享经济的时候呢？ ⑤人总是带着原始破坏性的，所以才有了伏契克的临终一句：“人们，我爱你们，可你 要警惕”，让人们小心，但是我却认为应该“人们，你要警惕，可我爱你们”。局限于阴暗的 树木必将枯瘦朽烂，只有把阴影甩在背后，面对阳光的人才能活得出真滋味。 ⑥我们需要政府及有关企业进一步深化改革，需要人与人之间的互信和监督，也需要个 人坚守底线。相信共享是相信自我，拒绝固守是拒绝自我否定。 ★1.学开头 这篇文章的开头从批驳错误的做法入手，开门见山，破中有立，提出观点“我们更应该 相信共享单车的可行”，为下文展开分析张本。 2．学修辞 第②段作者将“共享单车”比喻成“刚诞生的生命”，新颖而别致，形象而生动，具体 可感，贴切恰当。 3．学论证 第③段文章从两个角度分析“共享单车的可行”，采用分条列举的方式，条理清晰，论 证充分。 4．学语言 第④段语言精粹，末句运用反问句批驳错误的看法，极具说服力。 5．学引用 第⑤段先引用伏契克的名言，再巧妙加以化用，强调“面对阳光的人才能活得出真滋 味”。 6．学结尾 文章以排比句收束全文，点明主旨，同时照应标题和首段，结构完整。 [看评点]　本文立论新颖，透过现象直抵本质，紧抓“共享单车”这一新生事物，理性 表达对新生事物——共享单车的看法，重共享，看优点，谋策略。作者在开篇即提出论点， 然后逐层深入，摆事实，讲道理，层层深入，准确地表达了自己的看法。全文闪烁着理性分 析的光芒，不是像一般考生那样只是简单地吐吐槽，而是重分析，提建议。 [微技法系统点拨] ……………………………(文后学法更深刻)…………………………… 巧妙开头“5 招数” 1．开门见山，直奔观点 即在开头直接点明文章立意，亮出自己的观点，表明自己的态度，彰显文章的题旨，使 读者对自己的行文意图有所洞彻，以便确定文章是否跑题。 对于一般性的议论文或者散文，在开头就应该摆明观点。即使在第一段用一则小故事或 者用一组排比句来导入，第二段一定要把你表达的中心摆出来。如果阅卷老师读完前两段(字 数大约一百多字)，仍不能捕捉到你的观点，他就会有一定的阅读急躁情绪，所以此处点题非 常必要！ 如 2019 年高考全国卷Ⅰ以“雅俗皆乐，幸福中国”为题的作文的开头： 示 例 生旦净丑，唱念做打，在“咿咿呀呀”声中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵 律十足，动感四射，在中国大地的各个角落里散发活力，她是大妈们的最爱——广场 舞。一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得灿烂：“我 们都是幸福中国人！” 赏 析 此文段由“京剧”“广场舞”两大关键词开篇，引出雅与俗的对立统一，并以“一个 阳春白雪，一个下里巴人……‘我们都是幸福中国人’”照应标题“雅俗皆乐，幸福 中国”，开门见山，直奔观点。 2.比兴开头，营造氛围 借助《诗经》中的比兴手法开头，这既能迅速地切入主题，又能营造氛围，紧紧地吸引 阅卷老师的目光。但运用“比兴开头”法，要注意起兴之物必须与“所咏之辞(观点)”有内 在的关联，不能“风马牛不相及”。 如以“残缺也是美”为题的开头： 示例 天空没有不逝的彩虹，人生也没有永远灿烂的风景。圆满很美，残缺遗憾 有时也是美。 赏析 此文段采用的是“比兴开头”法，下文涉及的内容应是谈“残缺美”。运 用这种手法开头，能营造气氛，产生引人入胜的艺术效果。 3.问句开头，启人深思 即开头采用问句的方式(一是设问，一问一答；二是反问，寓答于问；三是设疑，留下悬 念)引出话题，引起读者的注意，激发读者的阅读兴趣。写作时可在文章开头设置问句，引人 遐想，启人深思。 如 2019 年高考北京卷以“说纽带”为题的作文的开头： 示例 何为纽带？曰物与物之间的连接，或曰人与人之间的联系，或曰国与国之间的交 流。这些答案所指或大或小，或远或近，都可聚焦于一个词——合作。合作需要 契机，需要纽带，纽带在历史中一直存在，并一直推动历史的车轮滚滚向前。 赏析 此文段开头用疑问的方式引出话题，指出什么是纽带，同时引出观点。这个开头 方式非常新颖，启发读者思考，耐人寻味。 4.名言发端，展示素养 开头引用名句或警句，点明中心；或引用人物语言，突出人物性格；或引用诗歌，唤起 读者共鸣；或引用俗语谚语，说明事理等。作文开头以此来引出话题，常使文章有一种理直 气壮之势，能增强文章的说服力，从而使文章中闪烁着一种理性的光芒。 如 2019 年高考全国卷Ⅱ以“且看今朝，尽数风流”为题的作文的开头： 示例 《周易》有言：“天行健，君子以自强不息”。自强不息是中华民族五千年延续不 绝的精神，是中华民族的血脉。自古以来，千千万万的华夏儿女都在自强不息的 奋斗中前进着。高呼“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的文天祥；甘做中国 变法第一人，即使到了性命攸关的时刻，也未曾逃跑的谭嗣同；抗日战争时期， 浴血奋战的中华儿女……自强不息是支撑我们取得胜利的精神支柱；在和平年代， 中国人民更是将自强不息的精神发扬光大。 赏析 此文段以《周易》中的名句开篇，恰当地引出“自强不息”的话题，提出本文的 中心论点，为下文论述的展开张本。这样的开头，在明确点题的同时，给人一种 文采飞扬的感觉。 5.妙用修辞，彰显文采 如果想用文采飞扬的语言营造出一道亮丽的风景，可在文章的开头运用修辞，使语言如 珍珠美玉，焕发出夺目的光彩。如若在开头利用多种修辞手法，就可以营造一种强大的气势 或氛围，给人一种新奇感和震撼感，让人从中受到感染。 如以“智者若树”为题的作文的开头： 示例 春花的智慧在于燃尽生命的怒放，于是有了草长莺飞，最美人间四月天；夏蝉的智 慧在于蛰伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鸣惊人；凤凰的智慧在于经历烈火 的洗礼，于是有了脱胎换骨，涅槃重生……而树的智慧，远不止如此。智者，若树。 赏析 此文段以排比对称的形式罗列了春花、夏蝉、凤凰三个意象，一连三句，破空而来， 营造咄咄逼人的气势，最后点明主旨，水到渠成。这种开头，既能显示出作者知识 的丰富，又能诱发读者深入思考。 三、“看法与评价类”任务驱动型作文审题立意 所谓“看法与评价”，就是命题者在题目中直接要求考生阐述看法或就材料中的事物进 行评价，以表明自己的态度。这类作文题通常不是简单地让考生进行是或非的判断，或者对 某个现象进行褒贬，而是要求考生统筹材料的整体内容，写出自己的看法。该题型的立意方 向较多，考生只要抓住其中一点进行深入论证即可。如 2019 年高考全国卷Ⅰ给出“父亲开 车接电话遭女儿举报”一事，然后提出“对于以上事情，你怎么看”的问题，并要求“表明 你的态度，阐述你的看法”。该题应属于“看法与评价类”。 一般而言，考生可根据“你怎么看”“你如何评价”“谈谈你的看法”等任务指令语判 断其是否属于此类任务驱动型作文题。 [审题立意技法] “看法与评价类”驱动型作文主要分为两类：一是以争议事件为材料，让考生提出自己 的看法，这类考题的写作角度较多，考生言之成理即可，但一定要体现出自己的判断与思考； 二是以社会现象为材料，让考生就现象发表看法。这类考题是多角度择一写作，考生只要选 准一个自己有话可说的角度即可；材料中也可能暗示了写作角度，考生需概括语义进行判断， 否则可能会出现偏题。 关于这类作文的审题，可采用如下流程： [审题立意示例] [典例]　阅读下面的材料，按要求写一篇不少于 800 字的文章。 沈阳的潘先生开车送因高烧引发肺炎的女儿到儿童医院就诊，但由于医院内地面正在施 工，停车位特别紧张。情急之下，潘先生只好把车临时停在医院外的路边，先送女儿就诊。 他在车上留下了“警察叔叔，孩子急病，停车场没位了，请不要贴我。碍事我就移车，谢谢 了”的字条。警察看到后，就没开罚单，还留言说：“祝早日康复，以后尽量按位停车。” 事件引发热议，警察留下的字条更被称为“暖心字条”。 “暖心字条”引发了你哪些联想？请写一篇文章，写出你对“暖心字条”的看法和认识。 [审题立意] 这则材料呈现出一个主题——暖心字条，任务驱动要求考生回答与之相关的问题，说明 对“暖心字条”所代表的现象的看法和认识。写作时，要从以下角度进行深入思考： 1．敬法畏法，方有秩序与和谐 法律，本就是一套维护社会秩序、保证多数人利益的运行机制，对违法行为不应纵容。 潘先生固然情有可原，可毕竟违反了法律，应该受到处罚。虽然警察对他的请求表示谅解， 但不代表他这样做就是对的，这种做法更不值得他人效仿。 2．字条暖心，法亦有情 人情、民意是法律不可忽视的现实存在，也是法官判案、警察执法时应当考虑的重要因 素。沈阳交警面对潘先生情真意切的字条，回了表示理解和祝福的“暖心字条”，体现了冰 冷法律之外的人情，让我们感受到温暖，传递着社会正能量。 3．坚守法律，辅以人情 人们常说，法不容情。确实，把法律晾在一边不管，完全依靠个人感情执法是坚决不行 的，任何情感都不能凌驾于法律之上。作为公民，应知法懂法，自觉遵守国家的法律法规； 作为执法者，更应该知法守法，依法办事。但我们也需知道，法不容情，这里的“情”指的 是“私情”，即执法者的个人意志，执法者的“亲朋故旧”之情。法律是刚性的，但却不应 该是冰冷的，法律的存在本身体现的就是对公民合法权益的人文关怀。法律与私情水火不容， 但并不代表法律就不能有“温度”，执法之人就不能有“热心肠”。 [范文多维观摩]……………………………………………………………………………… “暖心字条”，真的好吗？ 一考生 ①潘先生开车送女儿就医，由于车位紧张，将车停在了医院外的路边，交警看到他留的 字条没开罚单，还留言说：“祝早日康复，以后尽量按位停车。”此新闻一出，网友一片叫 好。 ②众所周知，执法最首要的特征在于刚性，甚至必须以其应有的公平公正，来实现对秩 序的维护。由此来看，“暖心字条”真的好吗？ ③我不否认，乍一看，这个故事确实足够暖心。可是仔细一想，这个警察叔叔似乎有点 过于感性了，他没有考虑到，他这一贴是温暖了，可是，这将会带来什么样的效应呢？ ④儿童医院，去的大都是心急如焚的家长和生病的孩子。我们试想一下，当家长们都知 道这里有一位好心的警察叔叔，他不贴罚单贴“暖心字条”，家长们在情急之下，是否也会 效仿潘先生呢？我想，偶一为之，肯定会的。众人的“偶一为之”，可能造成的就是医院外 的交通混乱。 ⑤胡适有言：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人 味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德， 谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍 布的肮脏国家。”对此，我深以为然。社会的良好秩序靠的是法律法规对全体公民的约束， 如果因为同情，因为恻隐，就可以“法外开恩”，那么，秩序就不能被称为秩序，法律也全 无尊严和公信力可言。 ⑥当然，坚守法律不是不要人情，而是要在维护法律公平公正的前提下，给予违法者同 情、呵护与帮助。时任纽约市长的拉古迪亚在法庭旁听了一桩面包偷窃案的庭审。被指控的 是一位老妇人，老妇人说：“我那两个小孙子饿了两天了。”法官秉公执法地裁决：“你是 选择 10 美元罚款，还是 10 天拘役？”老太太选择了拘役。审判结束，拉古迪亚从旁听席 上站起，脱下自己的礼帽，往里面放进 10 美元，然后向在场的人大声说：“现在，请各位 每人交 50 美分罚金，这是为我们的冷漠支付的费用，以惩戒我们这个要老太太去偷面包来 喂养孩子的城区。”在场的每个人都默默地往礼帽中放入 50 美分。这个温情的故事让人感 动不已，这就是在严格执法的前提下兼顾情感。 ⑦从人性化的角度，警察叔叔可否根据执法现场的实际情况，联合相关部门，为那些急 需进出医院者，开辟临时停车处，既解决病儿家长的停车难问题，更是为交通的畅通、社会 的和谐，点亮一盏明灯。 1.学拟题 题目以问句的形式呈现，容易引起读者注意，启发其思考，激发其强烈的阅读欲望。 2．学开头 第①②两段先简要概括材料，再稍作过渡，随后用反问句的形式提出观点，简洁自然， 清新流畅。 3．学修辞 第③段末句运用反问句，增强了语气，强化了表达效果；第④段“是否也会效仿潘先生 呢”运用疑问语气，感情强烈。 4．学引用 第⑤段开头引用胡适的名言，指出规则对于国家的重要作用，引出下文对本文观点的分 析，增强了文章的说服力。 5．学说理 第⑥段在第⑤段说理的基础上进行再次论证分析，使说理有了更深层次。为了让说理更 加严密，作者运用“联今”的方式，举出纽约市长拉古迪亚的例子，进一步说明“坚守法律 不是不要人情”的道理。 ★6.学结尾 结尾段从“如何做”的角度归纳总结，收束全文，点明主旨，展望前景。 [看评点]　大多数考生都为暖心字条点赞，因为说好话、讲和谐，总是不会错的，但这 位考生的思考却与众不同。本文立意精准，构思巧妙，作者能够整体把握材料含意，切入角 度独到。在论证过程中，考生反问，质疑，明道理，析危害，指方法，论证严谨，有条理。 特别是第⑥段，文章一反过去说理常规，采用“联今”的方式，使文章说理更进一层，彰显 出作者思维的缜密。整篇文章语言精练文雅，整散句穿插，更增添了文章的表达效果。 [微技法系统点拨] ……………………………(文后学法更深刻)………………………… 精彩结尾“6 方法” 1．首尾呼应，凸显主旨 首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一，一般情况是作者先在开头提出文章的中心， 然后在结尾时再次强调，照应开头，从而使文章的中心鲜明突出。 2．言为心声，呼唤号召 考场作文讲究情感真挚，要写出自己对真善美的呼唤，对假丑恶的鞭挞。这种情感不仅 局限于自己，还可以在文章结尾发出真挚的呼唤，号召大家一起去追寻真善美，一起去鞭挞 假恶丑。 3．巧妙发问，引人深思 一篇好的文章做到言有尽而意无穷，要具有哲理启发性。如同欣赏一支优美的乐曲，曲 虽终但余音缭绕，给人留下无穷的韵味。 4．引用佳句，多姿多彩 古今中外，名言佳句很多，作文结尾之时，若能巧妙引用，定能使文章增色许多。 5．抒情议论，气势不凡 文字发于心，出于情，如果运用排比、比喻等修辞手法，以优美的文字抒发内心的真情 实感，并配以适当的议论，这样就会使文章结尾气势不凡，强劲有力。 6．景物烘托，情景合一 通过景物来烘托作者真实的情感，情与景有机地结合在一起，含蓄隽永，让读者感到余 味无穷。(此方法较适用于记叙文的结尾) 第 2 讲　新材料作文的审题立意 新材料作文是在材料作文基础上发展起来的一种新的作文样式。这种命题形式从本质上 讲，是材料作文，材料(内涵)是考生作文立意的源头，但在表现形式上看，又是话题作文， 它给定材料，但不限定话题，允许考生对材料进行多角度解读，从中提炼出不同方面的话题， 进而确立其文章主旨。 新材料作文既有规定的限制性，如要求不脱离材料的内容或含意范围，不要套作，不得 抄袭；又有灵活的自由度，如允许自选角度，自定立意，自拟题目，自选文体等。由于它较 好地融合了话题作文、材料作文的长处，因此近年来深受命题者的青睐。2019 年高考全国卷 Ⅲ、山东卷、江苏卷、浙江卷都采用了这种题型考查写作，新材料作文是当今高考作文的主 流题型。 一、单则材料的审题立意 所谓单则材料作文，即命题者提供一则寓意深刻、丰富的短小材料或简明图画，有的稍 加提示点拨，有的不加提示点拨，但不提供话题，要求考生通过阅读材料或观看画面，全面 理解材料，根据自己对材料或图画的认识、剖析、理解、开掘与感悟，选好角度，自主立意， 不脱离材料内容及其含意范围的作文。 [审题立意技法] 这类作文的审题，主要是指对所供材料的本身内涵的挖掘，以及对材料之后附加的引导 语的领会，和对相关写作要求的理解。审读材料时，应依据材料的不同类型特点，采取相应 的审读策略。对单则材料作文的立意则从以下几种方法着手： 1．把握关键，纵横开掘 有的材料中有关键词句，就以这些关键词句作为立意的突破口；有的材料较长，需先压 缩概括材料，然后再抓住材料中的一些关键词句(“文眼”)进行纵横思考，反复推敲，理解 意蕴，从而找到立意的突破口。 [典例]　(2019·天津高考)请根据下面的材料，写一篇文章。 我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新 打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读 出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧…… 十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是 通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作 文。 [分析]　材料共两段文字，第一段是引子，目的是引出第二段中的关键词“重读”以及 关键句“重读长辈这部书”。这里的“长辈”既可以是父母，也可以是其他年长的亲人或老 师等。“书”里有什么，再回到第一段，就是“读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时 代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间 认知上的共识或分歧……”。因此考生围绕“重读长辈这部书”可以展开以下立意： ①可以通过长辈的人生经历重新思考过去的时代与历史；②思考家族传统和民族传统方 面的文化积淀；③思考长辈的人生智慧和经验教训；④可以在长幼互动关系中，以长辈为镜 重新发现与认识自我；⑤从“我”的视角审视长辈在家庭角色和社会角色上的进步与成 熟…… 2．多向辐射，择一而定 有些材料作文的材料比较散，常常会出现多个人和事，好像根本就没有一个明确的中心。 对于这样的材料，审题时考生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。(1)既 可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲、乙两事物的关系立意； (2)既可以正向立意(就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料告诉读者的指向去考虑)，也 可以反向立意(就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出疑问)；(3)既可 以延伸立意(就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引 申)，也可以类比立意(就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联 系起来考虑，找出其中的相似点)。 [典例]　(2019·山东高考)阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于 800 字的文章。 某书店开启 24 小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进 书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。 书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但他们只要来看书， 哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的 工作是有意义的。” [分析]　这则材料内容贴近生活实际，贴合时代脉搏。材料中的“书店”“书”“顾 客”“读者”等相关概念我们都非常熟悉，这些关键词往往就是立意多向辐射的切入点。可 以从以下角度立意： (1)从书店角度立意：①就其功能来讲，书店是展示民族文化、时代精神的场所，可以立 意为书店为人类文化成长提供精神食粮，书店给社会的进步提供文化滋养；②就其经营理念 而言，可以立意为人文关怀、创新理念、共享理念、公平理念；③就书店的象征意义而言， 可以立意为精神寄托、心灵成长、文化滋养等。 (2)从顾客、读者角度立意：①人们对于知识、文化、文明的渴望；②个人对精神食粮的 需求与享受；③书店这样的文化环境对于自己成长的滋养价值与意义等。 3．由果溯因，探究本质 有的材料所述的是一个含有多重因果联系的事件，考生应梳理出事件的来龙去脉，抓住 因果关系来审题立意。可以由果溯因，就是能由材料中列举的现象或结果推究出所列现象或 结果的本源，就能找到最稳妥的立意，从而确定主旨。也就是概括出事件的结果后，问“为 什么会有这样的结果”，然后向其原因上追溯思考，最后结合材料自问自答，以原因立意。 [典例]　(2019·全国卷Ⅲ)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。 可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业 这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还 牵头拟定了地方标准，由当地政府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规 模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。 [分析]　这则材料所述事件大抵包含以下四种情形： 情形 由果溯因 立意 情形一：小羽改进研发 新式花茶。 因为“在传统工艺的基础上推陈 出新”，成功的原因是创新。 创新能取得成功 情形二：新式花茶批量 生产不久，大量假冒伪 劣产品就充斥市场。 因为厂家违反市场秩序和法律规 范。 诚信和规则 情形三：小羽将工艺流 程公之于众，制定标准 并联合政府有关部门 发布推行。 因为小羽不想让刚兴起的产业这 么快就走向衰败，想“带领大家 一起先把市场做规范”。这体现了 小羽的责任担当意识、规则意识、 合作分享意识、大度智慧等。 ①精明、随机应变的市场头脑； ②自觉的市场规范(标准、规则) 意识；③合作意识与团队精神； ④分享与共赢；⑤协作精神与带 头(领袖)意识 情形四：新式花茶产业 规模越来越大，小羽成 为致富带头人。 “努力逐渐见效”“集中精力率 领团队不断创新”。 创新合作、社会责任、分享共赢 等 4.问题入手，给出解答 有的作文材料中呈现的是现实世界的具体问题，那么考生应当针对此问题，经由自己的 深入思考、权衡、判断，给出针对性的解答。 [典例]　(2019·浙江高考)阅读下面文字，根据要求作文。 网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。 业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装 VR(虚拟现实)设备，便可足不出户地 穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流， 时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”…… 当虚拟世界里的“虚拟”，越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世 界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？ [分析]　这道作文试题具有鲜明的现代感。虚拟世界里的“虚拟”与现实世界里的“现 实”，存在着既对立又统一的关系。对材料提出的问题，考生应深入思考、辩证分析。写作 切入角度至少有以下几个方面： ①“虚拟”世界利弊共存，对于“虚拟”世界潜在的“疏离现实世界”的弊端，应当保 持警惕。②“虚拟”世界为当代人的生活提供了极大的便利，应当善用“虚拟”技术，改善 人类生活。③“虚拟世界”并非万应灵丹，与它保持适度距离，方能更好地享受“现实世界” 的美好。④“虚拟世界”是当代科技发展的趋势，远离并非良策，应当以趋利避害的心态迎 接应对。 5．化虚为实，寻找对应 诗歌、寓言、图画等寓意类材料因其题旨和意图含蓄隐晦，不容易分辨，这时应化虚为 实，寻找材料与生活的“对应点”或材料中的关键词与人生的“对应点”，化大为小，化抽 象为具体。即跳出材料，向自然、社会、人生等维度延伸拓展，与现实挂钩，更深切地理解 题意。这时，考生不妨做个“菩萨心肠的观世音”。“菩萨心肠”就是指思想上要健康向上； 观，是指要观察社会、人生；世，指留心世态炎凉；音，乃“隐”，材料隐含的内涵。 [典例]　(2019·山东高考)阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于 800 字的文章。 行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了， 有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方…… [分析]　这则材料属于寓意类材料，寓意类材料影射的是社会、人生。材料中的关键词 是“行囊”与“旅程”，立意可以从“行囊”的隐含义入手，化虚为实，赋予其具体的意义 所指，并从“行囊”与“旅程”的关系这一角度来立意。 寻找材料与生活的“对应点”，化虚为实，也就是要寻找这两个具有象征意义的关键词“行 囊”“旅程”与人生、社会的“对应点”，也就是它们的象征意义。 ①行囊：旅行者出行时使用的行李袋。 对应人生：人生旅途中个人需要的储备库。 ②备好行囊：行李袋中准备好了旅行中的各种东西。 对应人生：人生储备库中需要准备的诸如诚信、正直、责任、执着等精神品质。 ③旅程：旅行者的路途或行程；新的旅程，指即将开始、未出发的旅程。 对应人生：新的人生征程。 ④二者关系：谈行囊必须结合人生旅程，谈人生旅程必须考虑行囊。 根据材料中的引导语“有的……有的……有的……有的……”的提示，把“有的”化虚 为实，使之具体化，形成所写文章的话题及主旨： ①“书到用时方恨少”，要不断储备知识的行囊，才能少走弯路；②对“真、善、美” 的追求，是人生旅途不可或缺的行囊；③“读万卷书，行万里路”，人生旅途中应该准备经 典的行囊，与名著相伴随，充实自我的人生；④未来岁月不可期的东西多矣，准备行囊要未 雨绸缪；⑤顺时而动，与时俱进，要及时更新、补充人生行囊中的装备；⑥诚信(或“乐观、 恒心”等)是人生旅途的重要行囊，没有它，就难以致远等。 [审题立意示例] [典例]　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 年轻人在阳台上种植了一大排紫藤花。夏天，枝叶垂悬于两层楼之间，形成了美丽的绿 色叶幔。年轻人几度想将枝叶拉起用木架固定，帮他挡住阳光，降低屋内暑气，但感觉如此 做太小气而作罢。 第二年，年轻人在阳台欣赏盛开的紫藤花时，发现有几株葡萄藤攀上了他的阳台。往下 看，一个女孩正对着他微笑。楼下人家为了感谢他种植的紫藤花挡住夏天的太阳，所以种植 葡萄作为回馈。 要求：自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含 意的范围作文；不要套作，不得抄袭。 [审题立意] 这则材料看上去好像比较松散，里面出现了年轻人和女孩两个人物，年轻人想将紫藤花 枝叶拉起遮阳而最终作罢，女孩种植葡萄攀上年轻人的阳台。对于这类材料作文，审题时适 合选用多向辐射的思维方法展开立意。 仔细分析材料，抓住两件事之间的关系，站在不同的角度进行思考人与人之间相处的关 系，不难作出正确的立意选择。 可供立意的角度有三：①从年轻人看，大度会赢得回馈(或：分享使快乐加倍)；②从女 孩看，受惠应懂得感恩；③从整件事看，邻里当和谐相处。写作时选择其中任何一个角度立 意，均符合题意。 [范文多维观摩]……………………………………………………………………………… 学会分享，快乐和谐 一考生 ①年轻人把紫藤花分享给邻居，邻居把葡萄藤分享给年轻人，邻里和谐，生活美好。学 会分享，快乐和谐。 ②百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成荫，草 木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔 力的词语，给我们以无尽的财富与收获。 ③分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于 常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快 乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成 果；他与社会分享自己的财富；他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的快乐。 不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不 能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐？分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出 更多的幸福与快乐。 ④分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间，在分 享彼此的志趣之时升华了各自的情谊；苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、 分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论 是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成了我们毕生爱戴尊敬的对象……因 为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享，他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们 得到了世人的尊敬。 ⑤分享能使各种文化和谐相处，使国际关系更加融洽。世界是一个大家庭，各国灿烂的 文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中， 文化的趋同与单一会日益严重；再想想二战时期法西斯对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将 世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个 又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭更温暖！ ⑥让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的 词语在生活中熠熠生辉！ 1.学开头 第①段以简述材料开头，亮明观点，总领全文，点明主旨。 2．学修辞 第②段运用排比手法，由自然过渡到人，一气呵成，语气强烈，增强了表达效果。 3．学行文思路 第③段单刀直入，提出第一个分论点，强调分享对“精神”上的作用；第④段作者提出 第二个分论点，指出分享对“人生”的作用；第⑤段则宕开一笔，提出第三个分论点，提出 分享对“国际关系”的影响。这三段采用并列式结构，有力地论证了分享的重要作用。 4．学论证方式 第③段引用比尔·盖茨的名言，指出分享“使我更快乐”的道理，第④段举出竹林七贤、 苏轼与王安石、居里夫妇的例子，说明分享能够提升“人生的情趣与境界”。 ★5.学点题 文章的观点是“学会分享”，作者在标题中点题，第①②段引出话题，接下来③④⑤段 从不同角度来分析话题，巧妙点题，最后一段再次扣题。整篇文章始终围绕“分享”这一话 题，结构紧凑，逻辑严密。 [看评点]　分享，对于自私的人来说，它是一个枷锁；对于乐善好施的人来说，它是通 往幸福的桥梁。文章以“年轻人把紫藤花分享给邻居，邻居把葡萄藤分享给年轻人”开篇， 自然而巧妙地点题，使整篇文章思路清晰，结构严谨。在内容上，文章以“分享能带给人们 精神上的充实与快乐”“分享能够提升人生的情趣与境界”“分享能使各种文化和谐相处， 使国际关系更加融洽”三个层次为鲜明的论点，很好地突出了文章的主题。 [微技法系统点拨]………………………… (文后学法更深刻)………………………… 快速点题“4 方法” 要想在高考中获得作文部分的高分，考场作文必须具有很强的“视觉冲击力”。考生在 文章中不失时机地点题，能大大加深阅卷老师对该作文“思路清晰”与“中心突出”的印象。 点题，就是在恰当的地方用简明扼要的语句点明题意，揭示文章的主旨，暗示全文的脉络层 次。这种用于点题的语句，被称为点题之笔。这种点题之笔，在诗歌中被称为“诗眼”，在 文章中被称为“文眼”，是全文的精神“团聚处”。因此，写作时要注意运用点题之笔，“赘 字冗词不能有，点题之笔不可无”。反复点题、处处强调是取得作文高分的重要法宝之一。 考场作文点题的重要性体现在以下三方面：点题，是获取“保险”分的“奠基石”；点 题，是想要获取高分的考生的妙招；点题，是离题作文的“救命稻草”。 点题主要有以下几种方法： 1．标题点题法 所谓“标题点题法”，就是当材料作文、话题作文要求自拟标题时，在文章的标题中嵌 入体现中心观点的词语，明确文章的中心主旨，让阅卷老师一目了然。如 2019 年高考全国 卷Ⅰ考生拟写的《撷文化以话中华》，该标题属意于“文化”，概括了全文主要内容，强调中 华文化的巨大魅力，直接点明题意。 2．首尾点题法 打造出能体现中心题意的精彩的开头和结尾，会使文章出现“亮点”，从而吸引阅卷老 师的眼球，提高作文的分数。所谓“首尾点题法”就是在文章的开头和结尾点明题意，文章 开门见山，把点题句放在醒目的位置上，结尾时卒章显“题”。如 2019 年高考全国卷Ⅱ考生 所写《民族的灵魂》： 开 头 古往今来，历史的车轮如狂风般呼啸而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌？然而，一直 有一群人昂首在天地之间！他们是历史的弄潮者，他们永远忠于自己民族的灵魂，他 们称自己为：中国人。 结 尾 长江后浪推前浪，一浪更比一浪强！我们不能遗忘曾经，我们要铭记历史，铭记所有 的屈辱与辉煌，更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂！ 首尾照应，巧妙点明题旨，收到了意想不到的效果。 3．中间点题法 所谓“中间点题法”，就是在文章的中间段落的关键处、醒目处适当地加上几个点题的 句子。点题句可以放在中间文段的每一段的段首，作为本段的分论点(小标题)，这样既结构 清晰，主旨鲜明，又很好地论述了中心。(如上面[范文多维观摩])在叙述完事例论据后，也 要有紧扣文题进行适当地分析议论的点题句，这样既能避免罗列事例、文体不清的问题，又 能起到画龙点睛、突出中心的作用。(如上面[范文多维观摩]) 4．反复点题法 所谓“反复点题法”，就是在文章的标题、开头、中间、结尾都扣题，渲染并突出话题。 反复是相对而言的，不是乱点题，也不是滥点题。“反复点题法”具体的做法是：一要不断 出现文题中的词语(命题作文紧扣标题、话题作文紧扣话题、材料作文紧扣主题)。文中适当 增加点题、扣题的字眼，不断地告诉阅卷老师，我的作文没有偏题。二要学会在关键处或醒 目处反复点题。在文章的标题、开头、结尾和中间几段的段首、段尾分别点题，必要之时， 点题句可单独成段。 二、多则材料的审题立意 多则材料类作文文题由两则或两则以上的材料组成，材料往往具有相对独立的性质，却 又有着千丝万缕的关联，所以多则材料作文真正的难点在于如何找准材料之间的内在联系， 作全面准确的分析。要想准确立意，首先必须逐则分析提炼，再进行比对找到聚焦点，最后 综合判断和归纳。 [审题立意技法] 多则材料的类型比较丰富，既有内涵相同或相反型，也有相对或多向型，更有递进或综 合型。这些材料在进行审题立意时，可采用如下方法： 方法 解读 同中 求异 相同的材料，从它们的相同点出发可以提炼观点，但往往缺乏深度，如果我们从相 同的材料中寻求它们之间的不同点，就能挖掘深度，得出有分量的结论。 异中 求同 相异的事物，有时是形异而实质相同的，因此，对于多则材料，我们可以进行分析 比较，寻找材料间的共同点，从共同点入手提炼观点。 异中 辨异 有些相异的材料，它们之间有明显的分歧点，我们找出分歧点，从它们的分歧点处 入手提炼观点。 互补 叠加 有些材料性质是同一的，但各自并不全面，而是互为补充的，只有将它们叠加起来， 才是科学合理的，也只有这样才能提炼出正确的观点。 无论怎样的材料，无论材料间存在怎样的关系，对多则材料的审题都要按照以下步骤进 行： 1．弄清每则材料的内涵 命题者往往提供 2～3 则材料，如果是事件或现象类材料，首先要弄清其主旨或意图； 如果是论断或名言类材料则要提炼出思想观点。 2．辨析材料间关系 命题者所给出的材料往往不是同一层面的，这些材料内涵丰富。辨析材料间的关系是审 题立意的关键，只有关系清楚了，审题立意的方法才能确定下来。 3．确定立意 性质相同的容易找到共同点，性质相对的容易从互补叠加角度立意，相异的既可以从共 同点角度立意，也可以从相异点角度多向立意。总起来就是要根据材料本身的性质及其相互 关系立意。 [审题立意示例] [典例]　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 ①著名画家吴冠中先生，在香港中文大学接受荣誉文学博士称号时说：“如果画，一定 要画出新的想法、新的感受，重复自己是可耻的。” ②也有人说“重复是成功之母”，意大利著名画家达·芬奇不就是从一次次重复画蛋中走 向成功的吗？ 要求：自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含 意的范围作文；不要套作，不得抄袭。 [审题立意] 1．弄清每则材料的内涵 材料一：“重复”是满足现状、停滞不前、无所作为等缺乏艺术使命感的代名词，属于 摒弃范畴。材料二：“重复”是相对“成功而言”，指在既定目标下的反复实践、悉心探索、 锲而不舍、挫而弥坚，是通向成功的阶梯和过程，绝非简单机械的往复，而是螺旋式的递升， 暗含“操练—探索—总结—渐进”的过程，属于肯定范畴。 2．辨析材料间的关系 两个“重复”聚在“艺术追求”这个焦点上。一曰“重复可耻”，当以“摒弃重复”、超 越出新为目标使命和自觉责任。二曰“重复”，特指践行目标所必需的态度、过程和方法。 通过材料二所言的“重复”，实现材料一不“重复”的目标。 3．确定立意 第一则，侧重谈超出自我，才能拥有自我，拥有成功，拥有未来。反之，简单重复自我， 实则泯灭自我，失去自我，失去前途。第二则，侧重谈成功源自艰苦历练，实践长才干等。 两则统揽，辨析各自内涵，建构科学联系，透视互补共生的深刻道理。 [范文多维观摩]……………………………………………………………………………… 在“重复”中颠覆 一考生 ①美国物理学家费因曼常在授课时与同学调侃，他说：“我有一双神奇的手，一只不断 地重复，另一只不断地颠覆前人的理论。” ②其实，大凡成功之人都需要这双“手”。一只不断地重复，重复的是自己的执着追求 与辛勤付出。重复是成功之母，达·芬奇就是从一次次重复画蛋中走向艺术的至高境界；与之 相辅的另一只手则是不断地颠覆，即时地自新，在无数次重复中吸取经验，而后取其精华， 去其糟粕，创造出与众不同的“人类文明的瑰宝”。就像画家吴冠中所提倡的那样“画出新 想法，新感受”。 ③我们需要“重复”。任何发展都有一个从量变到质变的过程，只有反复地摸索，不断 地尝试，科学才会发展，文化才会聚集，艺术方能升华！是的，没有反复的探究，重复的实 验，就无法造就“杂交水稻之父”袁隆平的赫然成就；离开了多次的尝试，反复的“雕饰”， 谁又能谱写出诸如亨德尔《弥赛亚》这样的音乐剧作？绳锯木断，水滴石穿，只有不断地重 复作为积淀，方能绽放人类文明的花蕾。 ④然而，在“重复”的同时，我们更需要颠覆。只有在反复的尝试中总结经验，不断地 创新，之前的重复才有意义。否则，一味地墨守成规，因循守旧，只会让历史倒退。颠覆， 意味着思想的更新，理念的改进，它基于从前的“重复”，同时又是重复的一种升华。达·芬 奇的成功，不仅基于他画蛋时反复的尝试，更在于他的创新灵魂注入了文艺复兴的新理念， 将艺术的人性从宗教神学中挣脱出来，提出“艺术以人为本”这样颠覆性的理念。纵观历史 连绵画卷，莫扎特音乐风格“蜕变”，麦克斯韦经典电磁理论，马克思“物质第一性”观点， 无不是以重复摸索为根基，以敢于颠覆的勇气为原动力。一言以蔽之，在“重复中尝试颠 覆”，是人类走向文明的最佳途径。 ⑤重复与颠覆看似矛盾，实际上他们却是唇亡齿寒、相辅相依的“两只手”，没有重复 作为量的积累，“颠覆”只会成为痴人说梦的一种幻想。没有与众不同的理念作为指导，一 切重复都只会重蹈历史，倒退文明。 ⑥然而，在科技文化高度昌盛的今天，我们又该如何合理利用“这双手”，不误入“因 循坐误”与“痴人说梦”的歧途呢？我以为，首先应确立一种新思路，明确“颠覆什么”，“如 何颠覆”。在心中有了明确的目的与完整思维结构之后，再潜心投入“重复”过程，冷静而 按部就班地完成每一个计划，避免急于求成的浮躁心理。如此一来，再遥不可及的目标也会 水到渠成。 ⑦重复，铺陈着脚下的路；颠覆，照亮着你今后的旅途。只要合理地操纵着这双手，那 么即使一双普通的手也能推动整个世界。 1.学开篇 第①段以名人名言开头，第②段用“其实”一词紧承前段，指出“重复”的重要性，引 出话题，点出观点。引用＋简析，开篇独具特色。 ★2.学论证构段 第③段先提出“我们需要‘重复’”的观点，再加以诠释，随后举出袁隆平和亨德尔两 个例子，最后再进行分析，回扣该段首句的观点。整个段落一气呵成，论证严密，结构紧凑。 3．学过渡 第④段首句以“然而”转向下面的论述，“在‘重复’的同时”承接上文，“我们更需 要颠覆”开启下文，承上启下，过渡自然，毫无雕琢的痕迹。 4．学引用 文章除在首段引用名言外，作者还在其他的一些段落中引用一些名人的观点看法，增强 了文章的说服力，丰富了文章的思想内容。 5．学联系现实 第⑥段运用“联今”的方式，提出了解决问题的方法，使论证更加深刻。 [看评点]　文章以物理学家费因曼的调侃“我有一双神奇的手”起笔，简捷入题。第② 段作者紧承首段的“双手”的比喻，勾连材料，分析概括出材料的中心内涵。随后以“我们 需要‘重复’”和“我们更需要颠覆”并行又兼有层进地表达出作者对“在‘重复’中颠覆”的比 较理性的思考。末段“一双普通的手也能推动整个世界”既巧妙地与开头遥相呼应，又使论 点得到有力的提升。 如果说这篇文章以结构上的纵横结合收放有度而表现出“骨架美”的话，那么文中袁隆 平、亨德尔、莫扎特、麦克斯韦等人的事例的合理选取、准确运用则体现了文章的“血肉 美”，表现出作者较为开阔的视野和不俗的文化积淀。 [微技法系统点拨]…………………………(文后学法更深刻)………………………… 论证构段“5 形式” 1．“观点＋事例＋分析”式 这种构段方式的思路是：先亮出自己的观点，然后叙述事例，最后进行分析。采用的是 一种“总—分—总”的构段思路。如： 书本知识从课堂的有效学习中来，从课外阅读中产生。这为语文素养提供了深厚肥沃的 土壤和清冽可口的甘泉。(提出观点)否则怎么会有宋濂“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风， 大雪深数尺，足肤皲裂而不知”的求学问道？怎么会有程颐门前不畏风雪屹然而立的身影？ 怎么会有“一日为师，终身为父”之语流传？(事例论据)课堂的有效学习让我知我之该知， 明我之不明。师者的“传道受业解惑”使我通“不解之句读”，解“不解之惑”。课堂教学让 我明白语文中“知道的知识”，认清“不知道的知识”，它是我语文素养提升的土壤。(意义分 析)——(选自《浅浅纸上书，深深足下行》) 2．“名言＋观点＋事例＋分析”式 这种构段方式的思路是：先引用名人名言，然后或结合观点对名言进行诠释，或直接提 出观点，中间叙述事例，最后进行分析。如： “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”(引用名言)在我看来，阅读是在懂得“润物细 无声”的过程中养成的良好习惯。而提升语文素养，自然也不仅仅是在课堂上谈古论今。(提 出观点)自幼，家中的书屋就不断影响着我，松墨之香更是必不可少的苦艾佳酿。诚如文豪大 家们不也是对自己的藏书阁念念不忘？“饮冰室”“天一阁”，哪个不是被主人如思想的宫 殿般珍视？(事例论据)对于语文素养而言，也许有了阅读习惯的养成，我们便为这条漫长而 大美之路打下了最坚实的基础。(意义分析)——(选自《阅读大义》) 3．“观点＋诠释＋事例＋分析”式 这种构段方式的思路是：先提出自己的观点，然后对观点进行诠释，中间叙述事例，最 后进行分析。如： 赏罚分明，二者结合，实为助考良药。(提出观点)考好就表扬，考差就挨打。这种教育 方式在古今中外的教育史上占据了相当长的一段时间，而一些事例也证明其还是有一定教育 效果的。(进行诠释)前几年备受争议的“狼爸”“虎妈”，不也用棍棒打出了清华、北大的子 女？河北衡水中学也好，河南郸城一高也罢，很多高升学率的学校都在实施以考促学、奖勤 罚懒的教育制度。古今中外，何时有差生被表扬，优生被训斥的事件发生？(列举事例)不过， 教育首要之重便在于“分明”二字。什么情况下受到表扬，什么情况下接受批评？以什么方 式进行表扬或批评？这都应有明确的标准。否则，教育就会脱离奖惩的目的，甚至演变成家 庭暴力。家长若能制定科学合理的奖惩标准，并按照规定执行，那么就可以根据孩子的考试 成绩进行奖惩。(意义分析)——(选自《赏识为舟，批评作帆》) 4．“观点＋引言＋事例＋分析”式 这种构段方式的思路是：先提出自己的观点，然后引用名言对观点进行阐述，中间叙述 事例，最后进行分析。如： 美的气质表现在内在美并非苟且胡说。(提出观点)华罗庚说过：“如果一个华丽的外表 下是一颗丑恶的心，那么这个人无论长得如何国色天香，美丽动人，也会让人厌恶。”此语 就向我们昭示了内在美的魅力所在。(引用名言)扶起重伤者的刁娜；为乘客着想，身受重伤 停稳巴士的司机吴斌，他们所举所动在当今社会引起了强烈的震撼。(事例论据)是什么让他 们如此被世人赞誉？是他们的内在美，是他们美的气质。(意义分析) 5．“事例＋分析＋观点”式 这种构段方式的思路是：先叙述事例，然后对事例进行分析，最后在分析中提出自己的 观点。如： 著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克“哥德巴赫猜想”，他毕生沉浸在 自己的数学王国中，宠辱不惊，视名利同陌路。而被誉为“文化昆仑”“学界泰斗”的钱钟 书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然。记者采访，他回避；为他录像，他谢绝；中央电视台 《东方之子》的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。至于这个会那个会的邀请，他也 从不给面子，把全部心血和精力都倾注在心爱的事业上。(事例论据)正是因为他们拥有着常 人难及的淡泊宁静的胸襟，才能在自己从事的学术领域内取得常人难以企及的骄人成绩。(意 义分析)可见，淡泊宁静是人们拒绝诱惑取得成绩走向成功的一个重要条件。(得出观点) 第二编 文体范·结构巧——高分靓点很明了 第 1 讲　议论文体的高分架构 一篇好的议论文不但要立论鲜明、思路清晰，而且要结构严谨。议论文最常用的结构模 式主要有以下四种：“总分总”式结构、“层进”式结构、“引议联结”式结构、“起承转 合”式结构。 一、议论文之“总分总”式结构 议论文的“总分总”结构主要包括“总—分”“分—总”和“总—分—总”三种形式， 这种结构就论证层次之间的关系来看，要么先总说后分说，要么先分说后总说，要么先总说 后分说再总说。“总—分—总”的结构形式是最多见的。这种结构形式，在“总”与“分” 之间常见明显“放”的语言标志，而在“分”与“总”之间又多有明显“收”的语言标志。 [典例]　阅读下面的材料，按要求作文。 美国《新闻周刊》最新报道，根据美国、加拿大、英国等国家的网民投票，评选出 21 世 纪世界上最具影响力的 12 大文化国家，居前两位的是美国和中国。这两个国家的文化一个代 表着西方文化的多元，一个代表着东方文化的经典，多元和经典共同铸就了人类文化的辉煌。 你如何看待文化？你又如何看待中西不同的文化？请立足其中一点写篇作文，谈谈你的 看法。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 [审题立意] 这是一则有关文化的任务驱动型作文，可从美国和中国两个方面找切入点： 1．美国：文化影响力为何排第一(①多元文化强国——国力是根本；②经济强势带来文 化强势——国力是根本)。 2．中国：文化影响力为何榜上有名(①文化本身：经典文化魅力永存——向世界展现我 们的文化魅力；②经济发展：中国文化正在随之走向世界——传承文化、传递文化)。 3．中国美国文化特点比较反思(①文化包容——现代与传统文化兼容并包；②褒“中” 抑“美”——文化更需沉淀；文化回归，而不是下海)。 由此可从以下角度立意： ①有代表的文化才有影响力；②有特色的文化才会被认可；③二十一世纪最贵——文化； ④崇尚现代文化；⑤中国文化，正在传播；⑥最具影响力的共性是什么等。 [范文多维观摩]…………………………………………………………………… 享文化之繁华 一考生 ①落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大， 与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香，看尽文化之 深邃与灵动，尽享文化之繁华。 ②文化从那翻滚激荡的黄河开始，便根植于我们的心田，镌刻于基因。那寓意吉祥的中 国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民 族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。 ③把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。 ④文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹 尽人生的跌宕起伏；文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生 命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。 ⑤不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌， 诉说着那千百年前人们的信仰；齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动；壮观的 《清明上河图》，也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不 仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。 ⑥同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏；颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑 的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中 华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。 ⑦文化如辽远的江海，包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有 李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留 给世人一片芳华。 ⑧文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱 千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。 ⑨愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与真挚，低吟文化之妙语，共同创造，共 享文化盛宴。 1.学开头 文章起笔文学色彩浓厚，古色古香，“用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动”，观点鲜 明，点题巧妙。 ★2.学选材组材 在第②段，作者选取最具特色的“中国结”“灯谜”和“华夏庭院”来彰显中国传统文 化的特质；第④段中借“箫声”“二胡”和“锦瑟”这些古老的乐器作为中国文化的载体。 作者在组材时，灵活运用点面结合法和素材组团法，使文章富有文化韵味。 3．学语言 文章语言灵动，文采斐然，第⑤段巧妙过渡到文化与绘画的关系后，用排比的句式行文， 颇有气势；第⑥段将文化与书法融为一体，“亦深潭微澜，亦雪底苍松”对仗工整，语言凝 练，耐人寻味。 4．学引用 第⑦段作者引用张翰、李白的诗句，点出了文化与诗词的关系，进一步分析文化所具有 的丰厚内涵。 5．学结尾 结尾一段以诗一样的语言重申观点，简洁、漂亮、富有意味；同时，回扣题目和首段， 首尾照应，结构完美。 范文解构 应用解读 怎样才能享受文化之繁华？自然是将文化作为一生的 行囊。这篇文章引论部分(总)通过几个典型事例引出论 述的中心，表明自己的观点；本论部分(分)从享受“文 化盛宴”的角度，设置“音乐”“绘画”“书法”“诗 词”“其他艺术方面”五个层次，从不同角度分析论 证我国传统文化的具体表现与作用；结论部分(总)歌颂 赞美我国传统文化，表达愿望，升华中心。整篇文章 选取了总分总式结构，论证逻辑严密，结构完整，是 一篇文质兼美的考场作文。 [微技法系统点拨]…………………………(文后学法更深刻)………………………… 议论文选材组材“2 方法” 1．点面结合法 点面结合，能使文章在思想内容上既有深度，又有广度。如果在议论文中运用点面结合 法，这个“点”就是能够有力论证论点的素材，这个素材就要详写；“面”就是与“点”的 内容相互照应的，同样具有针对性、典型性的一般素材，这些素材人尽皆知，所以只需略写 即可，以使文章充实饱满，增强说服力。此法适用于考试时见到话题或题目后，一时想不到 足够可用的素材，这时，可从想到的与论点相近或相一致的有限的素材中，选择自己认为较 典型的、把握较全面的素材详细叙述，并加以挖掘，而与之相关的其他素材则可简笔带过作 次要叙述。 2．素材组团法 素材组团法，就是将多个素材进行合理、巧妙的搭配组合，使之成为一个有机整体。在 作文时要善于运用多种素材，通过不同素材的搭配组合，可以形成表现文章主题的“合力”， 既可以是同类列举、铺排陈述，也可以是正反对比、强调差异。如此，通过素材组团法剖析 事理、阐发观点，文章才能显得丰富充实，厚重大气。如 2019 年浙江高考佳作《读懂“三 本书”，走好人生路》中的片段： 《朗读者》作为 2019 年最热门的节目之一，也毫不掩饰地展现出了“人生的三本书” 的价值。你看，主持人董卿饱读诗书，富有哲理的话语张口便来，这是“有字之书”的力量； 女诗人余秀华拖着病体站在舞台上朗诵，她的诗充满着乡土气息，唤起了人们的乡愁，她有 自己独立的人格，她的人生不需要世人的诟骂或赞赏，因为她读懂了生活这本“无字之书”； “小江老师”江一燕走进偏远山村为孩子们上课，八年来从未间断，她坚守本心，谁敢说她 的容颜不美，谁又敢说她的内心世界不明媚？因为她读懂了“心灵之书”。 这段文字采用“素材组团法”，将多个素材进行同类叠加，把董卿与《朗读者》、诗人余 秀华和她的诗以及明星江一燕低调支教八年这三则素材组合在一起，阐明了“有字之书”“无 字之书”以及“心灵之书”三本书对人生的作用和意义。当然，这里的“素材组团”不是指 一般的连续使用甚至堆砌同类素材的做法，而是指将同类素材进行精要的表述，组合在同一 段落中，共同表现同一主题。这样就更能增强文章的力度，使文章呈排山倒海之势，同时又 能扩展文章的内容，使文章更显得丰富多彩。 二、议论文之“层进”式结构 “层进”式结构，顾名思义，就是要层层递进，一般说来，要有三个或三个以上的层次。 写作时先亮出中心论点，然后从“是什么”“为什么”“怎样做”三个层次进行论证，或者 将中心论点分解成几个由浅入深、由简单到复杂的分论点进行论证，最后总结论点，这就是 “层进式结构”。这种结构较并列式结构更易于深入论述论点，符合人们由浅入深认识问题 的规律。这种结构模式要求文章各段落、各层次之间层层深入、步步递进，次序不能颠倒， 能够由浅入深、由表及里、逐层深入地论述观点。 [典例]　阅读下面的材料，根据要求作文。 各个电视台不断推出“梦想”节目，“梦想搭档”“中国梦想秀”“梦想成真”“中国 好声音”“我是大明星”等等，不少的平凡人通过这些节目实现自己的梦想，就连 52 岁的 浙江菜贩范国梁都来到北京，成为北京大学的一名旁听生。只读过三年书的他，想重新修订 先祖古籍。事实上，在北大清华等高校，旁听生数以千计，从二十岁出头到年过花甲；他们 倔强地坚守着自己的梦想，在京过着窘困的生活，未来的出路更是渺茫…… 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作 文；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 [审题立意] “梦想”可理解为“妄想”或“渴望”。从“妄想”的角度看，我们可以从“梦想与现 实”的矛盾关系切入。梦想就是奋斗目标，有梦想才有动力，为之努力，为之拼搏，才能圆 梦。写议论文，则可从“梦想与现实”或“梦想与行动”这些论题展开论证。 从“渴望”的角度看，则可反映成长过程中的一些愿望，来表述真情实感。这些愿望有 的令人遗憾终生，有的需要我们为之付出艰辛的努力。因此，可由要有正确的渴望，运用正 确的方法追求渴望，获得渴望的角度去立意。 [范文多维观摩]………………………………………………………………………… 树起追求梦想的旗帜 一考生 朋友们： 大家好！ ①时光如白驹过隙匆匆离人而去，面对流逝而去的美好时光，年轻的学子啊，你是否已 经开始了人生的跋涉，树立了人生的追求：树起追求梦想的旗帜，它将使我们的青春不会因 为犹豫、彷徨而荒废！ ②树起一面追求梦想的旗帜吧，那么你就树起了一面展示灵魂崇高的旗帜；树起一面追 求梦想的旗帜吧，那么你就挺起了中华民族的坚强脊梁！也许你没有潘安之貌，也许你没有 无人企及的地位，也许你没有可以恣意挥霍的金钱，但是你不能没有追求梦想的这面旗帜， 它标榜出你的信念，它呈现你的人格，它凸显着你灵魂的高下！ ③如果一个人的心中不能竖起一面追求梦想的旗帜，郑板桥怎会在书法高手林立的国度 展示自己独特而新颖的“板桥体”？如果一个人的心中不能竖起一面追求梦想的旗帜，哥白 尼又怎么会敢在宗教钳制的中世纪提出颠覆人类信念的“日心说”？牛顿怎能够提出影响人 类力学进程的“万有引力定律”？人类前行的脚步又怎能够迈得如此矫健？我们每个人的生 命就像一条蜿蜒在深山峡谷的溪流，如果没有梦想，如果没有坚定的信念，生命的溪流便没 有了前行的方向，不知该往哪里奔跑，人生也就没有了活力，我们的生命便就只能成为死水 一潭。“问渠那得清如许？为有源头活水来。”这生命活水来源于人生的信念，来源于我们 不断追寻梦想的实现！树起追求理想的旗帜吧，那里有凝聚了我们的智慧，那里闪烁着理性 的火花！ ④对于一个人而言，树起人生追求梦想的旗帜举足轻重；对于一个国家和民族而言，树 起追求梦想的旗帜就更加重要了。在中华大地上，我们看到新一代领导人为中华民族描绘了 美丽的中国梦，这面旗帜正冉冉升起在世界的上空，它正向世人演绎着一个古老大国的重新 崛起，一条承载亿万民众梦想的东方巨龙正在腾飞！ ⑤从改革开放开始，曾经引领时代的“一国两制”难道没有承载我们的梦想？一个没有 梦想的民族，注定是一个难以自立的民族！如果我们把一个民族看作一个生命体，拥有梦想 就可以为其提供前进的动力，就可以使其永远充满活力！因此，美丽的中国梦，为我们树起 了一面追求梦想的旗帜，它让中华民族的脊梁挺得更直，它唤醒了民族渴望腾飞的愿望！ ⑥树起追求梦想的旗帜，还需要我们充满自信和勇气。也许你曾经想有过许多渴望和追 求，但都因为你没有迈开第一步的勇气而化为乌有，因此，请你坚信，像萧伯纳那样喊出“为 什么不能这样”，我们就能时刻坚定自己的信心，让自信之风鼓起梦想的风帆！ ⑦亲爱的朋友们啊，萧伯纳敢于在追求梦想的路上反问“为什么不能这样？”表现了他 的自信。人生路上正在追梦的你啊，请鼓足你的勇气，坚定你的自信，运用你的智慧，树起 一面写满梦想的旗帜，我们才能够收获一个更加成功、更加完美的人生！ 1.学开头 文章开宗明义，点明演讲的内容，提出“树起追求梦想的旗帜”的观点。简洁明快，给 读者留下深刻的印象。 2．学修辞 文章第③段作者巧妙插入排比和比喻的手法，语言富有感染力和鼓动性，字里行间充满 着昂扬的正气，文章显得大气磅礴，文采斐然。 ★3.学论证 文章第②③段举例论述树起一面追求梦想的旗帜对人生的巨大作用；第④⑤段更进一层 论述树起一面追求梦想的旗帜对国家和民族的巨大作用。如果说②③④⑤是从“树起梦想的 旗帜的重要作用”层面论述，那么第⑥段则是从更高层面“如何树起梦想的旗帜”进行论述。 4．学思路 作者先提出观点，再论证“树起一面追求梦想的旗帜”的重要性，接着分析怎样才能拥 有梦想，最后总结全文，对演讲对象提出希望，发出号召。整篇文章环环相扣，结构完整。 5．学扣题 作者善于在行文中不断扣题，文章提出观点后，在各个段落中均有点题句，这样就使得 文章结构完整，浑然天成。 范文解构 应用解读 文章采用演讲稿的形式，紧扣材料的内容，抓住对梦想 的理解，从梦想对“个人”“国家民族”的作用上层层 递进论述，表达了追求梦想的强烈愿望，结尾回扣材料， 切合题意。文中有诗文名句的引用，还有排比、比喻、 反问等修辞手法的巧妙运用，表现作者不同寻常的语言 驾驭能力。而且感情真挚、强烈，时而直抒胸臆，时而 娓娓道来，情与文巧妙结合，文章之美表现得淋漓尽致。 思路清晰，层层推进，畅快淋漓地表达了作者对于梦想 的深刻认识。 [微技法系统点拨] …………………………(文后学法更深刻)………………………… 常用论证“4 方法” 1．例证法 例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。 [示例]　记得汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有写金先生拿大石榴与孩子们斗鸡、上课上 到一半捉跳蚤的场景。这些童真未泯的场景，让我们认识到一个学者、一个智者不应该为虚 浮名利钩心斗角、忙碌终身，而应该是对生活充满热爱和积极的乐观情绪。 [分析]　①举金岳霖的例子极简，叙述后要有精准的分析，从而将摆事实和讲道理有机 结合起来。②事实论据要典型、确凿、有影响力，一般来说，先考虑名人事例，金岳霖的事 例正是如此。谨慎使用校园、家庭、市井街头的琐碎事例，这样的事例没有太大的说服力。 ③事例叙述简洁概括，突出重点，切忌过于详细。④事实论据切忌单一狭隘，要丰富广阔， 古今中外相映生辉。 2．引证法 引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言，古诗文名句，反映科学规律的俗语、谚语、 警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。 [示例]　“从卖气球的人那里/每个孩子牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至 可以想象到那洋溢着灿烂笑容的脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。 [分析]　①这句诗有极强的针对性，与童真缺失的当下形成鲜明的对比，揭示了童真的 可贵，从而佐证了论点。②引证宜简洁，不宜过多。议论是发表自己的见解而不是介绍他人 的见解。 3．喻证法 喻证法是用设喻来论证论点的方法。在议论文中，设喻可以化抽象为具体、化枯燥为生 动，从而使论点更容易获得读者的认同。运用该方法要注意三点：①以小见大，就近取譬； ②喻体不求形似，只求神似；③精剖喻体，丝丝入扣。 《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得非常经典。他用“大宅子”比喻“文化遗产”， 用“孱头”“混蛋”“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度，十分贴切，令人 信服。 4．比较法 常见的论证方法分对比与类比两种。 (1)类比法：即借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼 的推理。 [示例]　正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。 [分析]　以达尔文发现对有机界产生的巨大影响来说明马克思的发现对人类历史产生 的巨大影响。 (2)对比法：所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观 点、树立正确论点的目的。 [示例]　骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非 蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 [分析]　通过正反对比来说明坚持学习的重要性。 三、议论文之“引议联结”式结构 一般地说，材料作文大多比较适合写议论文，它除了具有议论文的一般特点外，在结构 模式上，还有自己的特点。通常采用的基本模式，可概括为“引”“议”(或“评”)“联”“结” 四个字。 “引”是引述原材料，就是“叙读”。对于短小的材料(如一首小诗)可以全篇引述，对长 的材料应该作恰如其分的概括并作有针对性的引述。 “议”就是对所选论点展开分析议论，对所选论据进行深入、透彻的剖析。当然也可以 发掘出材料中的论据来论证中心论点。 “联”就是“引申”“类比”，由此及彼地展开联想，特别要联系当前的社会实际。文 章内容是否充实，是否具有针对性，关键就在这一步。 “结”就是收束全文。它是在“议”的基础上水到渠成得出的结论。可以借用名言，再 作概括；或诗意点化，升华论点；或画龙点睛，意味深长；或总结全文，发出号召……一句 话，就是使结尾回扣材料，照应开头，深化中心，使文章浑然一体。 运用“引议联结”式结构时，可以根据所写内容灵活运用不同的方法。如可以根据命题 材料的不同而采用不同的引述方法；联系生活时可以根据论述的需要采用灵活的论述方式； 可以根据论述和表达的需要将“引”和“议”合二为一；也可以根据思维的发展省去“议” 的环节，从而将“议”的内容融会在整个论述过程中。总之，文虽有格，但无定法，据法活 用方为正道。 [典例]　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自 信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、 社会生活实践。 请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个 人信息。 [审题立意] 提升语文素养的三条途径，就是三个立意的角度，可以选择其中一两种途径立意，或综 合三种途径立意。 1．课堂有效教学。从一个好老师的影响、引领和严格教育的角度，可拟题为“好课照 亮人生”“小课堂，大世界”等。 2．课外大量阅读。从读书可以陶冶性情、丰富阅历、提升境界的角度，可拟题为“腹 有诗书气自华”“不读书，何以立？”等。 3．社会生活实践。陶行知说过：“生活即教育”“社会即学校”。读万卷书，还要行万 里路。从这个角度可拟题为“生活，是文学的源泉”“纸上得来终觉浅”等。 4．三种途径，综合论述。风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。 从这个角度可拟题为“读万卷书，行万里路”“带着书本上路”等。 [范文多维观摩]………………………………………………………………………………… 实践，方得真知 一考生 ①语文，这个贯穿于中华儿女的求学生涯，关系到每个人的素养与发展的科目，如今却 困扰着无数人。“如何提高自己的语文素养、语文水平？”这一问题着实让无数人头疼不已。 ②语文，归根结底是古代读书人对生活实践的总结，他们在实践中创造了文字，也由此 延续了中华民族源远流长的文明。因此，要想真正懂得语文，实践是其中必不可少的一环。 因为只有看过庐山瀑布，你才能明白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔之气；只 有到过西域边塞，你才能了解“大漠孤烟直，长河落日圆”的辽远意境；只有走进杭州西湖， 你才能感受“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的灵动秀丽。 ③只有真正实践过，才懂得文学作品中作者的喜怒哀乐。正如刘向曾经说：“耳闻之不 如目见之，目见之不如足践之。”古时候游学，为的是“读万卷书，行万里路”。只有真正 体会过人生百态，才能在笔下流露出万般风情。当今社会，因为有网络存在，即使足不出户， 也可以观赏天下奇观。然而不登顶泰山，你永远无法真正体验“会当凌绝顶，一览众山小” 的壮美，不亲历蜀道，如何明白“蜀道之难，难于上青天”的艰险？没有领略过自然的美， 自然也不明白作者在文章中发出的感叹。连作者写文章的意境都无法体会，又谈何提高语文 素养？ ④在莫言获得诺贝尔文学奖后，越来越多的人开始阅读他的作品，但读完后没有赞叹， 没有欣赏，有的却是无数的吐槽。在有些人看来，莫言的文章平实无华，毫无亮点。然而中 国终究只有一个莫言，他儿时的经历，已成为他最宝贵的财富，无人可以替代。 ⑤马克思主义哲学认为：“实践是认识的基础，是检验真理的唯一标准。”认识源于一 个人的生活经验，源于一个人的生活阅历。这也是为什么一个孩童无法感悟到《红楼梦》的 真谛。即使这个孩子认识《红楼梦》中所有的字，他也依旧不懂林黛玉与贾宝玉的爱情悲剧， 更不懂贾、史、王、薛四大家族的兴衰史，因为他的年龄限制和他的生活阅历，还不足以让 他积淀深厚的语文素养，去了解其中的内涵。 ⑥《徐霞客游记》是徐霞客披星戴月、风餐露宿，遍历祖国的大好河山后完成的杰作， 他的文采来自于他在生活中的实践。只有领略过，实践过，方能知书中百味。 ⑦我们只有走出家门，走进社会，才能明白语文的魅力所在，才能真正将其中的营养为 自己所有，提升自己的语文素养。 1.学开头 作者开头取舍引用材料，提出论述的话题——如何提升自己的语文素养，提高语文水平， 引发读者的思考。 2．学引用 文章第③段通过引用刘向的名言点出实践对于提升语文素养的重要性，进一步说明实践 对于语文学习的重要意义；第⑤段引用马克思主义哲学的观点，说明实践之于认识和真理的 重要性，并通过孩童不理解《红楼梦》内涵的例子加以印证。 ★3.学论证 文章第④段联系当今莫言的鲜活例子说明虽然有人觉得他的作品毫无亮点，但他源于实 践而写出的作品是无人能替代的，进一步论证实践对于提升语文素养的重要性；第⑥段通过 徐霞客游历无数山河后写作《徐霞客游记》和读者阅读这本书这一事例，进一步说明实践对 于写作和阅读的重要性。 4．学结尾 这篇文章的结尾紧紧扣住中心论点，提出实践才是提升语文素养的根本途径，回答文章 开头的提问，总结全文。 范文解构 应用解读 文章紧紧扣住命题材料中提升语文素养的第 三条途径——社会生活实践加以论述，采用 “引议联结”的结构形式，通过大量事例和 名言名句分析论证自己的观点。思路清晰， 结构严谨，语言缜密而富有文采，有很强的 说服力和感染力。 引论——选取命题材料中与作者观点相关的 内容开篇，用问句引出论述的话题，引人思 考。 本论——分为两个部分。第一，“议”的部 分：结合相关材料阐述对原材料的认识和理 解，并在分析中提出实践是提升语文素养必 不可少的一步这一观点。第二，“联”的部 分：通过列举事例，从不同的角度论述“实 践”对于提升语文素养的作用。 结论——回扣材料，照应开头，文章首尾圆 合，浑然一体。 [微技法系统点拨]…………………………(文后学法更深刻)………………………… 深层说理“3 思维” 考生开篇提出论点后便展开论证，可是，这展开的论证往往“平面”“单一”。只在同 一个论述角度(方面)内打转转，最后匆匆结尾了事。走出本论部分说理平面化、简单化的困 局就是能在此基础上运用一些说理方式或独特思维，把说理继续下去，深入下去，这样就可 以掀起议论说理的更深层次来。那么，这些说理方式或独特的思维是什么呢？ 1．联今 就是在进行一轮说理后再联系现实话题，列举与解剖现实问题。这种写法不仅保证了说 理的深入，而且会让考生在针砭时弊中“激扬文字”，便于写出充满激情与富有文采的段落 来。当然，联系现实不一定都是列举时弊，也可以列举“正能量”。“联今”千万不要在开 篇不久进行。因为“联今”后就会顺势写出“怎么做”的内容，而论证“做法”为时尚早。 2．远征 如果说“联今”是与现实零距离的话，那么“远征”就是远离现实话题，拓开说理时空， 把读者的视线引入更远的时空。如“规则”话题如何“远征”呢？在确定“规则成就方圆” 论点接着论述“规则”的重要意义后，我们完全可以从更远的时空展开深入说理：①从时间 角度谈规则在古代的重要意义，在将来的重要意义；②从空间角度谈规则在校园、在商场、 在军队等的重要意义。 这种拓开说理时空式的“远征”，既给人以跨时空的美感，又显示出作者的观点具有广 泛的普遍性，也表明了文章具有丰富的文化内涵。 3．质疑 议论文的写作，一旦观点提出之后，我们不能一厢情愿地只顾寻找论据“证明”观点， 那些只想着证明自己观点的作者，只是呈现单向度与单一思维，会导致说理平面化。在写作 议论文时，要将自己作为虚拟的读者，作为质疑者、批判者，对自己的观点作最严厉的挑剔、 质疑，然后再去剖析、论证，直至对立面消解，从而使论证在原有的基础上更趋于严谨可信。 这一步步的质疑、辨析与求证，就显现出论证的层次性与深入性。 这种假定为读者对自己观点质疑的思维表现在具体的写作中就是在第一层次论述完自 己观点的正确性后另起一段，以“有人说(质疑)……”开头，亮明观点，然后再进行辩驳、 求证。类似于那种先“立”后“破”的说理结构。 因此，说理的逐层深入就是主动地寻求自己观点的漏洞与不足，将这些漏洞与不足作为 弹跳点，跃入下一个层次。 四、议论文之“起承转合”式结构 “起承转合”是古人对文章结构的要求，也是一种较为实用便于操作的作文结构模式。 考场作文尤其是议论文，有时如果用好了这种结构模式，就成功了一半。 “起”，就是开端。议论文的开头，或树立靶子，或提出观点，或言他物以起兴。 “起”，要力求开篇破题，开宗明义。 “承”，就是承接开头论题，进一步阐述自己的观点。可从多种角度拓展：可以诠释开 头论题中的重要概念，可以从不同对象、不同领域，或正反面界定“是什么”“不是什么”。 “转”，既可以是与前文角度相反的“反转”，也可以是联系实际，别开生面，转而说开。 “合”，就是结尾。或照应开头，强化观点；或对文章分论点扼要概括，以强化思路； 或引述现象，引发思考；或继续开掘，探求解决之道。 [典例]　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 小朱向父母坦陈了自己酝酿很久的一个想法：辞职回家和父母一起养螃蟹。父亲觉得小 朱好不容易读完大学，当了大公司的网络工程师，待遇又好，工作又体面；如果回家养螃蟹， 这些不都白费了？母亲则建议小朱先跟着他们到蟹塘去体验一下。小朱抓了一天螃蟹，才真 正体会到父母养蟹的辛苦。不过，他仍然觉得发挥自己的专长，做“电商”卖螃蟹也很有前 景；如果成为镇里第一个卖螃蟹的大学生，也是挺光彩的。 要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作， 不得抄袭，不得泄漏个人信息。 [审题立意] 整件事情就是一家人对于小朱想辞职回家养螃蟹的不同看法，这就是整个材料的整体含 意。在这个整体含意的框架内，可以有不同的立意方向，大致归纳起来，大的立意方向有三 个： 1．两代人关于择业的不同心态的比较：小朱不安于现状，希望通过发挥自己的专长， 实现自己的价值；父亲则是希望他安安稳稳地工作，不要太辛苦。考生对这样的择业观都可 以作出自己的评价，无所谓好，无所谓坏。 2．两代人对于读书是为了什么的理解的比较：小朱是为了实现自己的价值，父亲则认 为是找一份合适的工作。考生可以有不同的理解与判断，进行相关的立意。 3．家庭交流方面的立意：这个家庭的氛围是很好的，大家坦诚交流，家长没有霸道地 作出决定。无论结果是如何，小朱作如何的决定，对于父母和小朱来说，都不会是一件遗憾 的事情，因为他们之间经过了真心的交流。 考生能够把握这样的要素，从这样的要素中提炼出自己的立意观点，写出自己的感受、 体验、观念，都应该是符合题意的。 [范文多维观摩]……………………………………………………………………………… 从心择平等职业，砥砺写人文赞歌 一考生 ①三尺沉塘，耳濡目染日久成趣；十载寒窗，深思熟虑意欲辞职。有卓识见决心，力排 众议砥砺而行，将“人”大写在职业平等的巨石上，善哉！ ②何以一腔热血却遭人不理解？究其根源，两代人思想碰撞源于对人文精神的各自解读。 以“社会认同感”为出发点的父母一心为小朱思量固然无错，但在职业平等观念上的欠缺注 定了其思维的狭隘。相反地，把长远发展和以人为本作为抉择依据的小朱则将职业选择放在 了“人生人文”“平等价值”的案俎上。所以我说：从心择业，砥砺前行；职业平等，以人 为本，小朱此举甚善。 ③从心择业，砥砺前行。因为“酝酿很久”，所以必经深思熟虑，因为抛下太多所谓“体 面”，所以可见其志之坚；而在“体验辛苦”之后愈发坚定信念，深刻阐释了“以兴趣为业， 一以贯之”的巨大能量。 ④兴趣是最好的老师，更是最好的动力之源，然而比兴趣更高的能量，便是如小朱所有 的志向。养蟹不成趣，而其中寄寓了新时代青年对生活自己的理解和坚信生活向好的信念。 “因为要来看这个世界，我来到了这个世上。”弗罗斯特所语与坚定信念生活之善有异曲同 工之妙。从心的选择能让人在今后的日子里充满激情，试问，没有对生活的热爱对文学的热 爱，海明威何以笔耕不辍这么些年？ ⑤兴趣先行，坚持是腾飞的基石。只有兴而无恒，纵怎样标新怎样远见，终只会落得“朽 木不折”的结果。“你不断唱着挽歌，为了人间壮美的沦亡。”冯至笔下的杜甫，从“一览 众山小”的独行客到写成一千四百首诗篇的诗圣，在最艰难苦痛的日子里，子美其志，为生 灵请命的超越思想，从未退缩放弃的不渝矢志，是后世诗史传诵其圣贤的根源。 ⑥职业平等，人为其本。父母的不理解在于就业平等观念的缺失，更在于对“人”的自 由发展的观念的淡薄。“体面”一词虽饱含对小朱的一腔深情，却也露骨地呈现了这样一种 “万般皆下品，只有读书大公司工作高”的悲哀现状。从李宏烨的单口相声在众议诽论中且 挫且行，到小朱辞职卖蟹的阻力，我想，我们的社会需要一些以人为本的情怀去尊重每个生 命个体的选择，并充分给予他们行为上的自由。唯其如此，才能真正做到人人皆“体面”， 人人皆自由，人人皆幸福的理想。 ⑦自五四运动一声惊雷，上承尼采“上帝已死”的怀疑主义，“人”在我们的观念中复 苏了，但它又是这般脆弱，亟须社会力量的呵护。而人文主义的本质精神，便是自由、平等、 尊重。就业是自由的，职业是平等的，所有人的选择应得到所有人的尊重。 ⑧曼德拉的墓志上写道：“这是一个已经尽天命的人。”或许我们每个人终其一生都是 在追寻并实践自己的“天命”，如此说来，有的人不是死在了生命的结尾，而是生命的中途。 ⑨小朱是幸运的，从心择业，他找到了自己的“天命”，并坚定勇敢地迎难而上去践行， 他用自己的选择，诠释了平等职业，自由就业的新时代人文内涵，我尊重他，我佩服他，我 更会祝福他。 1.学开头 文章开篇不俗，运用对联的形式站在“人”“人文”的制高点，入题气度非凡，颇能博 人眼球。 ★2.学设置分论点 文章前两段提出观点，第③～⑥段各设置小分论点，从不同角度来论证“从心择平等职 业，砥砺写人文赞歌”的重要性。这些小分论点各自成段，使得文章条理清晰，自然流畅。 3．学引用 本文多次选取引用的手法来论证观点，使文章说服力增强，同时也增添了文章的文化气 息。比如第⑤段作者选用杜甫的材料，随手引用了冯至对杜甫的评价，激发起读者的阅读兴 趣；第⑧段引用曼德拉墓志上的刻文，增强了人们对生命的认识。 4．学组材 这篇文章的组材独具特色，作者善于运用多种方式来组织材料，比如第④段选取了弗罗 斯特、海明威的材料，这是运用素材组团法；第⑤段对杜甫的材料进行详尽地分析，从全文 来看，这是运用点面结合的方式。 5．学结尾 第⑨段重申观点，引发深思，作者进一步纵深挖掘，强调“从心择业”的重要性，呼应 题目及开篇段落。结尾段落融情于理，情理并重，含义隽永，颇有韵味。 范文解构 应用解读 文章采用了“起承转合”的模式。文章从职业平等开始讲 起，分析小朱父子二人矛盾的根源，在于对人文精神的不 同解读。紧接着，文章从一以贯之的信念和兴趣是最好的 动力之源两个方面，分析了小朱想要辞职卖螃蟹从而实现 自我价值的可行性，并用了杜甫的践行来鼓励小朱——坚 持到底，一切皆有可能。文章写到这里，笔锋又一转，由 小朱个人的案例转入到社会中的普遍思维，呼吁我们每个 人都要多些“人文精神”，那样才能真正人人体面，人人 自由。而五四先驱、尼采和曼德拉的出现，则是告诉我们， 在追寻人文精神的路上，小朱并不孤独。如此一来，顺势 收束全文，温情脉脉地完成全篇。整篇文章起承转合，很 有章法。 [微技法系统点拨] ……………………………(文后学法更深刻)………………………… 巧设分论点“3 形式” 1．并列式设置 (1)概念分类法——是什么 一般而言，一个论点往往有一个最核心的概念，而且这个核心概念在不同背景下的含义 往往是不同的。因此，在写作过程中如能从“是什么”的角度切入，进而对这个核心概念在 特定背景下的丰富内涵进行挖掘，并用“A 是什么”或“什么是 A”的句式进行分类列举， 那就可以生发出许多比较具体和贴切的分论点来。 例如 2019 年高考全国卷Ⅲ优秀作文《敢为人先》的中心论点：敢为人先。(核心概念) 分论点① “敢为人先”，是先人一步的勇气，是勇于接纳挑战和风险的情怀。 分论点② “敢为人先”，还是挺身而出的姿势，是深谋远虑的眼光。 分论点③ “敢为人先”，又是灵感与思考、创意和实践火花四溅的碰撞。 (2)因果分析法——为什么 因果分析法既是一种论证方法，也是一种设置分论点的具体方法。作为设置分论点的方 法，主要是回答原因和目的方面的问题。这里的“因”是分论点，“果”是中心论点，是在 中心论点后再来分析达成这个结果的原因。 例如 2019 年高考江西卷优秀作文《探究，路漫漫其修远兮》的中心论点：真正的探究 性学习的推广，任重而道远。 分论点① 探究之路漫漫，是因为硬件缺乏。 分论点② 探究之路漫漫，是因为教育方式“穿新鞋走老路”。 分论点③ 探究之路漫漫，是因为唯分数至上的高考指挥棒在作祟。 　　(3)途径分类法——怎么样，怎么办 途径分类法主要是回答方法、途径方面的问题。它以论点中所倡导的行为结果为出发点， 通过对催生该结果的条件、追求该结果的方法、获得该结果的途径等的分析，实现对文章内 容的深化。通常情况下，这种方法可以帮助考生避开“言必谈为什么”的俗套，从而使所写 文章别有一番新意。 例如 2019 年高考全国卷Ⅱ优秀作文《语文素养“三步走”》的中心论点：通过“三步走” 的途径，即课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践来实现语文素养的提升。 分论点① 第一步，通过课堂有效教学来实现语文素养的提升。 分论点② 第二步，通过课外大量阅读来实现语文素养的提升。 分论点③ 第三步，通过社会生活实践来实现语文素养的提升。 2.递进式设置 即围绕中心论点回答三个问题：是什么，为什么，怎么样。是概念分类法、因果分析法、 途径分类法的复式组合。当然，也可选择“是什么——怎么样”或“为什么——怎么样”的 思路进行。 (例一)中心论点：生活应该是丰富多彩的。 分论点① 生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。(是什么) 分论点② 符合人的本性(人有多方面的精神需要)，有利于人的全面发展，有利于身心健 康，有利于充分调动人的积极性。(为什么) 分论点③ 要会工作，也要会休息；培养多方面的生活情趣；社会要为人的全面发展创造 条件。(怎么样) (例二)中心论点：争先当奋勇。 分论点① 争先是在通往高远目标的道路上永远先人一步。(是什么) 分论点② 奋而有为，争先才有可能。(怎么办一) 分论点③ 勇而无畏，争先才有保证。(怎么办二) 3.对比式设置 即把中心论点分成正反两个方面展开论述。例如，中心论点：进和退之间，往往涵盖着 中国人处世的尺度。 分论点① 进勇，退智。 a.进是一种势如破竹、一往无前的信念。进是大勇。 b.退是一种深沉的退让、睿智的收敛。退是大智。 分论点② 然而进和退是有度的。 c.进无度，是愚蠢。 d.退无度，是懦弱。 第 2 讲　记叙文体的高分架构 记叙文不论是写人还是记事，都要有整体的布局和构思。为了适应考场作文的短时有效， 真正在短时间内把故事讲好，我们可以掌握以下几种常见的记叙文的叙事范式。 一、记叙文之“线串珍珠”式结构 所谓“线”即线索，所谓“珠”即生动丰富的材料。线串珍珠即用线索将记叙的内容贯 串组织起来。 记叙类文章线索有以下几类：①以具体事物为线索；②以人物为线索；③以中心事件为 线索；④以感情为线索；⑤以时空变化为线索。 运用线索贯串组织内容的常见形式有如下几种： 单线贯串 以一条线索组织材料，故事情节围绕线索展开。 双线贯串 或者分别叙述两件事，或平行前进，或交织发展，在特定的契合点汇合；或者 是设置明、暗两条线，同叙一件事。 实际上，记叙文的行文线索并不是有意而设，而是为使主题表达鲜明的自然需要。换言 之，怎样使主题鲜明，就怎样设置合理的线索。 [典例]　(2019·江苏高考)根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的 文章；文体不限，诗歌除外。 生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世 间的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。 [审题立意] 材料共三句话。第一句话，是作文材料的引子，引导考生将目光投向生活，进而聚焦生 活中的车。第二句话，从“种类”和“形态”两个方面加以提示和引导，意在帮助考生展开 联想。第三句话，是材料的关键所在。“车来车往”既可以是现实中观察到的车流来往，也 可以是虚化的与车有关的记忆、思考和体悟。 “车来车往”后的内容提示了不同的写作角度：可由古及今，勾勒时代发展，如过去家 庭以拥有自行车而自豪，现在汽车已走入千家万户；可以小观大，捕捉人间真情，如父母用 车接送孩子发生的亲情故事；可观往知来，讨论由车的变迁引发的生活观念的转变，如从追 求快捷到重视环保的转变；也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如“火车跑得快，全靠车 头带”。这几个角度，既可以单写，也可以综合来写，给考生提供了充分施展写作才华的空 间。 [范文多维观摩]………………………………………………………………………………… 成就那盘棋 一考生 ①阳光普照，爷爷沐浴着温暖斜躺在窗边的太师椅上。旁边的孙女不时去抓抓爷爷的胡 子，告诉爷爷些许趣事，便自顾自地去玩耍了。老爷子看着外面街道上的轿车一辆一辆疾驰 而过。 ②“丫头，过来，学学棋，陪爷爷杀一盘儿。” ③小丫头乐呵呵地跑过来，接下来却看着自己的棋子一个一个被吃掉，她表情开始沮丧 了。最后棋盘上只剩下了“车”，跑得很远的只有它！“车”却保护不了“老将”，最终她败 给了这个幸灾乐祸的老头儿。 ④“爷爷，不行，重来……” ⑤“车可是有很大的用处哩，你没用好。”爷爷满脸慈祥地看着自己心爱的孙女，接着 说，“丫头，别窝火了，爷爷用板车带你去耍一会儿去？” ⑥小丫头对爷爷的突发奇想早已习以为常，十分赞同。 ⑦到了水泥地面，爷爷便拉着板车跑了起来，丫头在车上开怀大笑，如银铃一般清脆、 悦耳！爷爷脚步终于一点点慢了下来，下面就是气喘吁吁了。真的是岁月不饶人啊！ ⑧一辆自行车此时超过了祖孙二人，丫头看愣了，那湛蓝色的车架、米白色的座椅，还 有那小巧可爱的铃铛，组合成一个优美的精灵，优雅地在地面舞动着行着。 ⑨几天后，“丁零、丁零……”悦耳的铃声响起，眨眼间，声音便已来到身前，那蓝白 相间略带几分优雅的精灵飘然而至，爷爷推着它，就仿佛搀扶着嫁进门的公主，满脸微笑和 幸福。 ⑩“丫头，上来！”爷爷笑容满面地命令着。丫头先是犹豫不决，而后满脸幸福地坐到 后面的车座上。丫头听到了爷爷骑车的均匀的呼吸声，感受到了他的欢喜…… ⑪丫头爱惜极了这个精灵，不轻易地骑它，常常将它锁在家里。 ⑫窗外，车来车往；窗内，丫头又陪着爷爷下棋。她的棋子又只剩下了“车”，爷爷止 住了笑，捏了捏丫头的小脸，朗声说道：“车是用来载人载物的，而不是留来欣赏的。要正 常使用它，让它也觉得自己有存在的价值，否则，再厉害的车也保护不了老将，更挽救不了 棋局。你的车何尝不是如此呀……” ⑬多年后，丫头知道了爷爷的苦心，便也明白爷爷才是自己前行路上的车，无论是在上 学的路上，还是在生活的旅途中！ ⑭工作后的第一天，丫头骑着自行车开始了新的生活，面对呼啸而过的汽车，她的嘴角 泛起了浅浅的微笑。 1.学开头 开篇以场景描写入手，描绘出了一幅祥和、温馨的生活图景。“老爷子看着外面街道上 的轿车一辆一辆疾驰而过”，这句话暗中点题，颇为奇妙。 2．学描写 文中对丫头和爷爷的动作、表情、语言等细节刻画十分生动、自然。如第③段写丫头先 是“乐呵呵”地跑过来，再写她表情开始“沮丧”；第⑤段写爷爷“满脸慈祥”地看着心爱 的孙女，这些描写画面感强，语言生动有感染力，突出了人物形象，富有生活气息。 3．学修辞 在第⑧～⑪段，作者把自行车比作“精灵”，一方面写出了自行车在丫头眼中显现出来 的精美，另一方面也表达出丫头对自行车的喜爱之情。　 ★4.学深刻 第⑫段爷爷的话含意丰厚，能引发我们对生活的种种感悟，是本文最为深刻的地方。 范文解构 应用解读 本文属于典型的“线串珍珠”式结构，文章以“车”为线 索，将爷孙二人的生活片断有机地串联起来，形成一个完 美的整体。作者先写爷孙下棋的情景，接着描写爷爷用板 车带丫头玩耍的场面，再叙写爷爷送丫头自行车的事情， 最后又以丫头骑着自行车开始新生活作为结局。文章以写 老爷子看轿车从眼前疾驰而过起，以孙女骑自行车微笑着 面对生活终，一方面表达出作者对自行车时代和谐宁静生 活的眷恋，一方面表达对生活的哲思。文章立意高远，思 想深刻，特别写孙女对爷爷话语的反思，给人以启迪，彰 显出作者对问题认识的深刻性。 [微技法系统点拨] ……………………………(文后学法更深刻)…………………………… 记叙文深刻“3 角度” 许多人总以为记叙类文章与深刻无关，但事实却是记叙文越有深度，分数就越高。文贵 感人，意贵服人。无疑，好的记叙文离不开文采与意境，但若能用深刻的思想来点化文采、 意境，就能产生更强的艺术感染力。 1．换种思维，深入理解 生活中的事看似繁琐平常，但是却常常包含哲理，只要换一种思维方式或角度，深入理 解生活，那么诉诸笔下的生活内容更容易做到既深刻又富有新意。如表现常见的“母爱”主 题，正面描写母亲爱子之举的文章往往铺天盖地，此类对母亲的解读往往流于形式，实难再 吸引人，但若有考生写母亲严厉“呵斥”的温暖或者“藏”了一半的爱来赞扬母爱的理性和 母亲教子的高超艺术，对比之下对母亲的解读明显更深刻，高低立见。 2．巧妙克隆，注入新意 在任务驱动型和新材料作文一统天下的今天，贴近自己生活的素材无疑是记叙类文章最 佳的选择。但是纵观各地考场，满分作文中仍不乏从教材或者典故中取材，联系现实生活进 行构思，巧妙“克隆”出来的佳作。这类巧妙克隆佳作以绝妙的点化手法注入时代新意，使 典故、名段变得活色生香，成为与直接书写时代生活并驾而驱的第二种深刻。当然，这种写 法的关键是要建立起“古”“今”联系，并让“古”为“今”服务，不能空谈，要有实际内 容，要揭示生活的内涵情理。 3．寓意深远，多用曲笔 寓意，是指寄托或隐含的意思。具体来说，文章“寓意深远”的特点指语言含蓄，有意 蕴，多使用曲笔，整体上以实写虚，有暗示性、隐喻性，对读者有启发意义。写寓意深远的 文章不一定用寓言体，在一般的记叙类文章中作包含寓意或带有象征意味的观点表述，同样 可以使文句有意蕴，使文意有寄托性。 二、记叙文之“蒙太奇”式结构 在记叙文叙事结构中，可以把与人物密切相关的几个片段连缀起来，叙述人物的经历和 事情的发展变化，这就是记叙文中的“蒙太奇”结构。它有如下好处：①可以节省谋篇布局 的时间，不必再去纠结情节的编排是否曲折；②操作性强，只需撷取符合题意的生活片段入 文；③能够激发关注生活的热情，加深生命体验，养成勤于思考、勤于记录生活点滴的良好 习惯。 [典例]　根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；文体不限， 诗歌除外。 智慧是一种经验，一种能力，一种境界……如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。 [审题立意] 这是一道关于灵性、才华的蕴含哲理意味的命题。 材料的第一句“智慧是一种经验，一种能力，一种境界……”，点出了与“智慧”相关 的三个方面。“经验”，多指经历或体验；“能力”，是经验的展示；“境界”，则是人的精 神所达到的程度或表现的状况。最后的省略号提示考生还应做多方面的、深层次的思考。 材料的第二句“如同大自然一样，智慧也有其自身的景象”，是一种比方，提示考生“智 慧”的面貌如同大自然景象一样，种类繁复，形态各异。 这里的智慧有别于一般的智力，是“智力”“情感”“意志”的综合体。写智慧实际就 是表达一种高层次的精神境界，从这个意义上讲，对事物的深刻体验是一种智慧；对生活的 认真态度是一种智慧；对传统的坚守是一种智慧；对未知的探索是一种智慧……像这样表现 人类精神境界的崇高和美好就是文章立意所在。 [范文多维观摩]………………………………………………………………………………… 皱纹中的智慧 一考生 岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，体现着纯朴的智慧。 一、牛耕 “呦喝，呦喝……”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚， 要下雨了，我忙跑到田埂边。“爷爷，快回来！”“知道了，就这一块了，耕完再回去。” 话毕，又起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。“爷 爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费力了，现在有机器，很方便啊。”我望着爷爷， 说出心里的想法。“小丫头，这牛耕虽然慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。趁爷爷还有 劲，多耕些地，比机器耕得细呀，也不伤地。”如今，村里只剩爷爷的这一头牛了，也只剩 爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：智慧是一种历久弥新的经验。烟雨朦 胧中，一人一牛，多么和谐，多么自然。 二、珠算 “得咚、得咚……”爷爷撑着老花眼镜，拨弄着算盘，时不时地在小本子上记些什么。 “爷爷，你在算账啊，我帮你吧。”“小丫头，你能帮我什么？你会用这老算盘吗？”爷爷 笑着向我挑眉。“我用手机帮你算，你报数字就行，不比你这快嘛，而且又准。”“哎，你 就不懂啦，你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用，爷爷教你算吧。”“不要， 我看着就晕了。”爷爷低下头去，眉头皱起，自己又开拨。我偷偷地用手机计算，发现爷爷 的结果那么精准，条理清晰。我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐，手指拨弄， 那般淡定，那么稳重。 三、戏曲 静夜，凉风习习，微弱的星光陪衬皎月，洒下清辉。爷爷在门前的老槐树下，抽着旱烟。 “爷爷，夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头，坐这儿，这点凉，爷爷还受得住。”“那您讲故事 给我听吧。”“故事都给你讲遍了，没了呦，爷爷唱歌吧。”爷爷清了清嗓子：“我本是卧 龙岗上散淡的人，凭阴阳如反转保定乾坤……”爷爷的歌声并不动听，却带着莫名的心颤、 悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真，我明白了：智慧是一种净化了的境界。一人一曲，那般 投入，那么融和，在月夜下格外协调。 1.学开头 这篇文章开篇用肖像描写设置悬念，紧扣题目，妙趣横生。 2．学运用小标题 作者在文中设置了三个小标题，小标题“牛耕”，点明了事件，也表明作者善于在生活 周围发现提炼写作素材。另外两个小标题分别从不同的角度来写爷爷的智慧，串起整篇文章。 3．学描写 文中大量运用细节描写手法来刻画爷爷的形象，如“拨弄”“开拨”等动作描写，符合 “珠算”事件的特征，祖孙之间的对话描写，形成对比，暗扣主题。 ★4.学人称转换 在行文中，文章时而站在爷爷的角度，时而站在“我”的角度。这种人称视角的转换， 很好地完成了对“爷爷”的形象的塑造。 5．学点题 每段结尾处画线句由原来的叙述转入议论抒情，成为了文章的点睛之笔。 范文解构 应用解读 文章采用了“蒙太奇”式结构，作者精心剪辑爷爷智慧 人生中的三个生活片段，抓拍“特写镜头”，画面感强， 有感人的形象，使文章意味十足，文章增色不少。难能 可贵的是，三个小标题统领全篇，连缀成文，内容取向 扣紧主旨，是对爷爷“纯朴的智慧”的形象再现。在平 凡而智慧的生活片段描写中，传达了这样深刻的理念： 智慧是一种历久弥新的经验，是一种熟能生巧的能力， 是一种净化了的境界。 [微技法系统点拨] ……………………………(文后学法更深刻)…………………………… 转换叙述视角“3 方面” 1．“我”的视角转换 记叙文一般要有“我”，考生写记叙文都会用“我”的视角去写，这固然不错，但是文 中的“我”不一定就是作者自己。所谓转换“我”的视角，就是改变把“我”等同于作者自 己的写作定势。 (1)“我”不是我 “我”不是我，就是说“我”可以是他人，把“他人”变成“我”。例如以“色彩”为 话题写一篇记叙文，你可以真实地从自己的视角去描述。但是，如果我们轻轻一变，就会有 别样的风采。如完全可以把“我”变成一位盲人，从盲人的角度用“我”展开叙述，那情景 多么动人。又如以“杜甫”为写作对象写一篇记叙文。考生可能自然地从自己的角度去写， 如果转换一下，把“我”变成李白，变成杜甫的儿子，变成杜甫的朋友严武，那写起来会多 么令人耳目一新呀！ (2)“我”不是人 “我”不是人，就是说视角可以换为动物、植物、器物或者抽象的事物。例如以“高三” 为话题写记叙文，考生自然会从一名高三学生的视角去写高三生活之苦之累等，可是有一位 考生以“狗眼看高三”为题，把“我”变为一名高三学生家中的宠物狗，写“我”的生活水 平大大提高了，整天不是排骨就是鸡骨，又写“我”的主人突然对“我”疏远了，而且女主 人一见“我”“汪汪”叫就打“我”。正是从“狗”的视角写出家有孩子读高三而带来的一 系列变化，读来妙趣横生。 (3)“我”可以是多个我 还记得苏轼的《赤壁赋》吗？文章采用主客对答、抑客扬主的表现手法表达作者的人生 思考。不少专家都把“主”“客”两人理解为两个苏轼，“主”代表达观的苏轼，“客”代 表悲观的苏轼，“主”“客”的辩法正反映了苏轼内心的悲观与乐观的矛盾斗争。心理学上 讲“我”有三个，本我、自我、超我。我们为什么不把文中的“我”也变成两个“我”甚至 三个“我”呢？如以现在的“我”的口吻给未来的“我”写封信，能不有新奇之效吗？ 2．他、它的视角转换 文中有“我”，自然有“他”“它”。转换视角，也可以把“他”“它”换成“你”。这 样一变，拉近了距离，便于展开对话和抒情。在一篇《汝是一朵勇气花》的高考满分作文中， 作者选取醇香的茉莉——王昭君、带刺的玫瑰——武则天、火红的杜鹃——花木兰三个历史 人物，分述其“勇气”行为后，升华其“勇气”价值。“昭君，汝是一朵勇气花！牺牲自我 著和平，幸福了汉人、胡人！”“媚娘，汝是一朵勇气花！无字丰碑任评说，吸引着古人、 今人！”“木兰，汝是一朵勇气花！骏马秋风骄须眉，感动着男人、女人！”角度新颖，辞 采醉人。试想，如果把“汝”换成“她”，情、色上会黯淡多少！ 3．变单一视角为双重或多重视角 古典诗歌中有一种表现手法叫“对写法”，就是从对方的角度表现“我”。如王维《九月 九日忆山东兄弟》开头两句写“我”想“他们”：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。” 接着写“他们”想“我”：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”当然“他们想我”也终 归是“我”的视角，但这一变换，使诗有了双重视角，仿佛是“一种情，两地思”，有了画 面感和时空感。这种“花开两朵，各表一枝”式写别情，新颖别致，大大拓展了表现空间。 我们写记叙文，也可以借鉴这种“对写法”，把单一的“我”的视角变为“我”“你”“他” 同时出现的多重视角。 三、记叙文之“波澜起伏”式结构 一般说来，考生虽然对记叙文写作的基本要求较为熟悉，但写的文章却平淡无奇，缺乏 吸引力，这就需要有意识地训练把情节写得生动、波澜起伏。这是高考作文发展等级中“构 思精巧”的明确要求，需要在复习中引起高度重视。 怎样才能使文章有波澜呢？可根据内容采用层层设疑、巧合、抑扬交错、故意延宕、情 节突转等多种方法。这样，有助于打破章法的平淡，加强叙述的生动性。 “波澜起伏”式结构常用 5 大模板变式： 模板变式 方法要领 层层设疑 式 “设疑”又称“卖关子”，即文中设下疑团，借此激发读者的阅读兴趣。通俗 地说，就是在情节发展中设置谜面，使读者产生急切的期盼心理，然后在适当 的时机揭开谜底。 巧合式 巧合式是利用生活中的偶然事件来安排故事情节的方法。使用时需要把条件写 足，巧合得真实，巧合得合情合理，让读者感觉既在意料之外，又在情理之中。 抑扬交错 式 抑扬交错式就是根据人们认识事物的客观规律，将生活素材抑扬交错地组织在 一起，通过前后材料的反差，突出表现对象的本质属性，鲜明刻画人物性格， 揭示主题的一种构思方法。抑扬法有两种：一是欲扬先抑，二是欲抑先扬。 故意延宕 式 一篇情节完整的故事，一般由开端、发展、高潮、结局等部分构成。用“故意 延宕式”就是展开情节时，故意延缓情节的发展过程，从而使高潮的出现产生 更为强大的吸引力，也可以勾起读者关注情节结局的急切心情，增强文章的艺 术魅力。 情节 突转式 情节突转式是指记叙事件时，顺着一个方向铺陈渲染，把读者的注意力和情感 愿望吸引到这个方向发展的一种可能性上去，层层推向高潮；达到顶点时，笔 锋陡然一转，通过另一种结局的突然揭晓，掀起波澜。这种方法一般用在文章 结尾处，这种陡转应该是既出人意料，又要符合情理，水到渠成，毫不牵强。 [典例]　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好， 孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条 小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？” 看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情， 却能够引发我们深入思考…… 要求：请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，不得套作，不得 抄袭。 [审题立意] 材料中小鱼最后问的那句“水到底是什么东西”是审题的关键。所以，最关键点就是要 抓住“水”和“鱼”的关系。因为水是鱼赖以生存的环境，然而越是平凡的东西，越是已经 拥有的东西，越容易被忽视，长时间生活在水中，也就不知道水的重要性，甚至水的存在性。 由此，可以从以下角度立意： 1．从“鱼”的角度立意：有些爱摆在我们面前，我们不懂得珍惜。 2．从“水”的角度立意：越是平凡的爱，越容易被忽视。 3．从“鱼”和“水”的角度立意：只有关注周围的自然环境，认识到它对我们生活的 重要性，才能尊重自然、善待自然，从而达到和谐共赢的理想境地。 [范文多维观摩]……………………………………………………………………………… 一束花，改变了我 一考生 ①有那么一种花，它也许并不是最美的最香的，但它有着独特的花语，改变了我，使我 原本迷茫的心勇往直前。 ②踏着泥泞的小路，我挎着书包一路小跑，双脚不安分地抬起，小腿一勾，用力前冲， 一块无辜的石子便被我踹到了几丈之外。一系列动作完美无瑕，我自顾得意着，却丝毫没有 注意到，早晨妈妈刚给我刷的白净的鞋子早已泥泞不堪，书包也平添了几点豹纹。 ③就这样踩着一串泥泞的脚印飞奔着，路过邻家门前，眼一瞟，刚好瞥见邻家小妹妹正 缩在妈妈怀里撒娇，手中小心翼翼地捏着一束粉红色的小花。阿姨一手搂着小妹妹，一手捧 着花朵，生怕被风吹散了似的，满眼垂怜。我的目光又急速抽了回来，不屑一顾，自叹无聊 地甩了甩头走了。 ④刚踏进家门，就看见妈妈守候的身影，还未待妈妈开口，我便将斑斑点点的书包投向 沙发，以迅雷不及掩耳之速换好妈妈早已备好的鞋子，向家门外跑去。扔给妈妈一句：“妈， 我去玩了！”她抬起一半的胳膊忽然定格，只得合上张了一半的嘴，我也实在分不清她的目 光中是气愤，还是惊愕。 ⑤良久，我大汗淋漓地回到家，不待洗手就开始享用桌上为我留的热腾腾的饭菜。正当 我要抱怨饭菜不可口时，突然意识到偌大的房子里不见了妈妈的身影。 ⑥我顿时放下了筷子，冲向妈妈的房间，不由分说地撞开了房门。房间里，一切静悄悄 的，只听见一阵又一阵的叹息声，那么压抑，如一块钢铁压在了我的心口。我抬头，看见妈 妈正斜坐在床边上，背对着房门，手中似乎还拿着什么东西。 ⑦听见门响，妈妈怔怔地转过身来，看见我尤为惊讶，飘忽的眼神中有那么一丝不安。 她与我对视了一秒钟，又急忙抽出手将手中的东西藏到了身后。 ⑧我立即露出了一抹贪婪的笑容，一个箭步扑向妈妈，扒开了她的双手，就在那小东西 露出头时，我呆住了。那是一朵花，一朵粉红色的花，在妈妈眼前高昂着头。根部悬着一张 可爱至极的卡片，乍一看便知出自邻家小妹妹之手：“阿姨，母亲节快乐！” ⑨母亲节，母亲节。 ⑩我两眼无神地看着妈妈，内疚充斥着我的大脑。望着尴尬的妈妈，我的眼眶湿润了， 泪水喷涌而出，我扑向妈妈的怀抱。 ⑪对不起，对不起。 ⑫如今的我，早已收敛了许多。往日留给妈妈一筐筐泥泞的衣服再也不是我的风格，不 知不觉我似乎能看懂妈妈的心，那颗永远为我的心。每日清晨都不难看到，一对亲密的母女 相拥着，嬉笑取乐。母亲慈爱地抚摩着女儿的头，目光中满是亲昵。女儿痴痴地望着母亲， 暗暗下定决心：妈妈，女儿以后定不会让您失望！继而搀起母亲的手，踱步向前。 ⑬那改变我的小家伙有一个美丽的名字——康乃馨。 1.学开篇点题 开头以“一种花”“改变了我”点题，简洁明快。 2．学对比 “我”不是没有注意到，弄脏的衣服鞋子会给妈妈带来更重的负担；“我”不是不知道， 多陪伴一下妈妈会让她更开心。但是，正如作者自己所说，“我”不屑一顾，文章前半部分 即让自己与小妹妹形成鲜明的对比，故事在对比中慢慢显出谜底。 3．学设置悬念 “我”明明看到了母亲的动作、神情，却选择视而不见，虽然作者此时一点都不想探究， 但是，在读者心中却留下了疑问：这位妈妈抬起一半的胳膊是想干什么？张了一半的嘴是想 说什么？文章继续设置悬念，引导读者往下看。 ★4.学多角度刻画形象 “扔给妈妈一句……还是惊愕”“一阵又一阵的叹息声，那么压抑……手中似乎还拿着 什么东西”“眼神中有那么一丝不安……急忙抽出手将手中的东西藏到了身后”等句子描写 了人物的语言、动作、心理以及神态，全方位地刻画了人物，使人物形象十分丰满。 5．学结尾 结尾呼应标题与开头，终于揭开文章谜底——这朵花即是代表母爱以及爱母亲的康乃馨， 以此为寓意，深化了文章主旨。 范文解构 应用解读 文章不仅开篇设置悬念，还在第一个悬念并未解开的时候 又另外设置新的悬念，一环扣一环，然后一个一个揭开谜 底，层层推进中将一个简单的母女亲情故事讲述得波澜起 伏，有滋有味。 [微技法系统点拨] ……………………(文后学法更深刻)…………………… 人物形象丰满“3 策略” 1．以立体的角度塑造丰满 人物形象是否丰满，事件是否有深刻的意义，作文选择的表现角度是关键。在行文时， 我们可以进行全方位的思考：如对人而言，人物的语言有什么特点？人物的外貌有什么特征？ 人物的动作在哪些方面与众不同？人物的内心世界表现在什么地方？别人是如何看这个人 的？在此基础上，综合运用各种描写手法，对人物进行立体化的刻画。 2．以独特的个性展示丰满 对人物事件的描写，最忌千人一面。人物具有鲜明的个性就容易显得与众不同。要在 800 字左右的文章里使得人物形象丰满起来，有效的方法就是对其特征进行描绘，以彰显其独特 的个性。抓住特点进行外貌描写，反映人物的性格特点；通过动作展示人物的性格，使人物 形象丰满生动；心灵描述显示人物的思想，凸显人物的个性，达到写意传神的目的。描绘特 征，一定要做到写出人物所具有而别人所不具备的独特之处。鲁迅在描绘其笔下的悲剧女性 祥林嫂时，就是抓住她的“眼睛”进行描写的：“顺着眼”——“眼角上带些泪痕，眼光也 没有先前那样精神”——“眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，通过眼睛的不同时 间的不同表现，使她成为富有典型意义的特征描写，写出了她那悲剧命运的运动轨迹和运动 程度，是最明显的个性化描写。所以，独特的个性并不需太多的语言来展示，只要抓住了“特 征”，人物形象就跃然纸上。 3．以典型生动的细节描绘丰满 进行生动具体、细致入微的细节描写，可以使文章避免干瘪乏味，从而增强感染力。一 个个传神的细节，犹如人体的细胞，没有了它，人就失去了生命；文章少了细节，人物形象 就失去了血肉和神采。所谓细节描写是抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细 致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面的描写之中。描写的目的是要达到生动形象， 做到写人则如见其人，写景则如临其境，能给人以真切的感受。 要描绘丰满的形象，就要选用典型细节。典型的细节表现在必须揭示人物特有的性格底 蕴和感情走向，它反映的只能是某个特定的人才具有的东西。细节描写如果能抓住典型细节， 这样就更具有广泛性，有利于突出文章中心，从而给人留下更为深刻的印象。 第 3 讲　奇中取胜的创新文体 “创新文体”特指体裁的创新，也就是文体(形式)创新。作文常见的文体是一般性的中 规中矩的记叙文、议论文、散文等，而“创新文体”指除常见文体以外的文体，如“日记、 书信、会议纪要”等，以及更为大胆突破的诸如“演讲稿式、论坛发帖体”等形式。 随着高考任务趋动型作文在 2019 年的全面铺开，“文体创新”成为高考取得高分的一 道靓丽的风景线。“创新文体”取得高分的“秘诀”在于展现的独特形态的文体满足了阅卷 者耳目一新的阅读期待，从而受到青睐。“创新文体”反对哗众取宠的矫揉造作，更拒绝猎 奇式的东施效颦。创新文体是一把“双刃剑”，它可以助你登上满分之巅，也可以将你推向 低分深渊。我们建议：好好学其创新思维，谨慎用之防弄巧成拙。 一、创新文体之书信体 近年来，高考过程中许多考生将“文体创新”定格于“书信体”，出现了一大批文质兼 美的好文章。那么，这种创新文体有哪些值得我们青睐的地方呢？ 1．书信一般是写给关系密切的亲人或朋友的，书信体作文无形中会给人带来亲切温馨 之感。 2．书信体是书面的“谈话”，常使用第一、第二人称，这样更便于直陈心迹，抒发真挚 的情感。 3．书信体表达自由。它实质是各类文体和表达方式的变体。一篇书信体作文，既可记 叙，也可议论，也可抒情，也可写成说明性文字。而且，谈天说地，选材组材天马行空，随 意而发。 4．书信体结构更易把握。其格式固定，如下图所示： 5．在网络时代，书信实质上带有几分怀旧色彩，而怀旧是人们最愿品味的情愫。 [典例]　(2019·全国卷Ⅰ)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于 生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了 教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经 媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。 对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐 述你的看法。 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以 “明华”为写信人，不得泄密个人信息。 [审题立意] 材料启发人们正确理解情与法。“情”是指人之常情、生活情理；“法”指法律法规。 考生围绕或关联“情”与“法”，对小陈、老陈或其他相关方的行为表明态度、说出看法， 均为符合题意。 角度 1：小陈对父亲看似不近人情，实则很温暖。可以立意为：举报背后亲情在、道是 无情却有情、理性尽孝等。 角度 2：批评老陈漠视生命不听劝告的行为。可以立意为：敬畏法律，珍爱生命等。 角度 3：对交警严格执法，我们要点赞。但是将这起举报发在官方微博上值得商榷，不 能侵犯别人的隐私。既要批评教育，也得尊重隐私，注重人性化地执法。 针对这则材料，考生可以见仁见智。不论从哪个角度，信写给谁，只要言之成理，论之 有据，做到情文并茂，事理交融，就不失为一篇佳作。 [范文多维观摩]……………………………………………………………………………… 让人文关怀永不褪色 一考生 尊敬的警察同志： 您好！ ①我是一名普通群众。通过媒体的报道，我了解到贵局今日处理的女儿举报父亲违章驾 驶一事，公诸网络引起众说纷纭，而我个人对此也有想法一二，愿与您共同分享。 ②政务微博作为近年来兴起的政务“新宠”，确实极大地方便了官民之间的交流，将这 起举报公布在官方微博上，也足以彰显贵局对公共安全的重视，对人民群众知情权的回应， 我对此感到欣慰和踏实。然而，在将这起事件公之于众的同时，我想请问您，是否尊重当事 人本人的感受，听取了他们的意见呢？ ③在当今这个信息通讯迅速发展的“大数据”时代，任何新鲜趣闻都能最大限度地超越 时空界限，呈现在每个人面前的屏幕上。在传统家庭的伦理观中，对父母孝敬的子女，如今 却将父母置于法律的准绳下去评判，这自然是一件新鲜事。尽管女儿或许并非出于恶意，而 仅仅是出于对生命安全的考虑，但是在公众犀利的目光下，或许会完全走样。面对如此不寻 常之事，谁能保证千万网民之中没有恶意揣测的小人？倘若产生了对家庭关系的质疑，岂不 让人心冷落，使日渐下滑的道德观更遭遇一重寒冬吗？ ④请允许我举一个不太恰当的例子：马航失联后，多少机上人员生死未卜，亦有多少机 上人员的家庭抱着那残存的一点希望彻夜守候，同样有媒体急于挖掘他们内心的感受，亦有 网民冷眼相待称其忸怩作态，抑或是庆幸自己不在机上。灾难发生时，任何对当事人的深入 挖掘都无异于二次伤害，而我们真正需要的，是以一份人文关怀来呵护敏感脆弱的人心，以 及这个敏感脆弱的社会。 ⑤警察同志，我们现在正面临着同样的情况，女儿举报父亲，这样看似“大义灭亲”的 行为，诚然能宣扬正义的价值观，但我认为，在宣扬这份正义的同时，我们更应该保持对当 事人的关怀，让人文关怀永不褪色！ ⑥警察同志，任何一次公开都是为了让这个社会更美好，任何一次宣传都是为了让这个 社会变得向上。保留一份人文关怀，能让这种公开和宣传变得更加温暖。从您有选择的公开 这一步开始，将这份关怀传递下去。我将满怀信心地与您共同期待着看到这个社会向前发展， 期待我们的家园将更加美好！ 明华 6 月 7 日 1.学拟题 题目由材料引出，灵动鲜活，文化意味浓厚，让人回味无穷。 2．学叙述视角 书信以“我”的视角切入，“我是一名普通群众”首先点明身份，读来亲切自然，具体 可感；同时，也便于沟通与读者之间的关系。 ★3.学美化语言 正文第③段具体分析女儿将父亲置于法律准绳之下去评判的社会影响，段末连用两个反 问句，语气强烈，表达出作者对“如此不寻常之事”带来后果的深深忧虑。假如用一般陈述 语气，则很难产生如此强烈的表达效果。 4．学辩证思维 正文第④段针对马航失联事件，作者从多角度分析，毫无偏激之感，分析透彻，说理充 分，这主要得益于作者的辩证思维。 5．学结尾 结尾部分先强调“公开”“宣传”的作用，再顺理成章总结观点，最后展望未来。这样 的结尾照应题目，使整篇文章浑然一体。 范文解构 应用解读 这是一篇考场标杆佳作。作者选定“质疑者们”作为切 入的角度，而非从普遍的老陈、小陈的角度切入，与众 不同，角度新颖。文章最为突出的是，全文没有偏颇， 而是逻辑辩证地说理，从“情、理、法”等多个方面， 对小陈大胆揭发父亲的错误这件事情，进行多方面的阐 述、论证，全面而有力地表明了作者的态度和观点。从 结构上看，文章结构清晰，层次清楚，完全符合书信体 的格式，符合书信体的口吻，语言畅达简明。 [微技法系统点拨] …………………………(文后学法更深刻)………………………… 美化语言“3 方案” 1．灵活运用设问句、反问句、感叹句 在议论和抒情中，应主动调遣设置问句。设问句能够鲜明地提出问题，引出观点和感情 倾向，还能把思维引向深入；可以设疑问难，激发读者的阅读兴趣。反问句可以表现出强烈 的判定作用。在论证过程中，反问句还可以强化语气，增强论辩的力度。而感叹句的作用主 要是强化感情，使议论充满激情。如满分作文《唯分赏罚，教育之殇》： 唯分赏罚论英雄，是不是我们整个教育界都应该警惕反省的？答案是肯定的，一个巴掌 拍不响，家庭、学校、社会、国家，如果都只停留在一个维度上思考实践教育的真谛，那将 是教育的一场灾难。教育之殇，源于单一单薄的教育评价体制。两个孩子的综合素质的高低 评价，除了分数这一个结果，还应该与其学习过程的表现，与同学协作的情况，表达交际能 力的强弱，特长的发挥等因素结合起来，才能给学生正确而全面的“吻”与“掌”，否则教 育将走向死胡同，会逼疯多少个“范进”，庸常多少个“方仲永”，埋没多少个“韩寒、马云、 钱钟书”？而那些虎妈狼爸们，巴掌下又教训毁灭了多少“优秀有潜力”的孩子？可叹，教 育之殇！ 2．灵活运用长句与短句 长句字数比较多，结构比较复杂，节奏舒缓，表意严密、细致、精确。短句结构简明， 节奏紧凑，表意简洁、明快、有力。因此，我们在缀句成篇时，要根据表情达意的需要，根 据整篇的语言格调，慎重选择。或用长句，或用短句，或长短结合，如果调配得好，语言就 能因此增色。在一般情况下，高考作文中应该禁止连续的长句出现，应以中短句为主。一般 而言，短句适合人物对话，中短句适合高考文体作文的议论、叙述、描写、抒情，点缀一些 长句适合更加严谨的议论。 具体运用时可以把一个长句分为两三句说，避免病句；点缀一些独词句、短语句、省略 句、文白相间句；有意识地利用逗号和破折号点断长句。如满分作文《我的财富》： 我欣喜，我庆幸，因为我有一笔属于我的财富。财富者，或钱，或物，却总不外于二者 范围：精神的和物质的。而我的财富，却是书。 3．灵活运用肯定句和否定句 在议论和抒情中，应主动调遣肯定句和否定句。这就需要坚持对事物进行“一分为二” 地看待。也就是说，有了肯定，要由肯定联想到否定，有了否定，要由否定联想到肯定，努 力发现矛盾着的肯定和否定，看到二者的矛盾关系，明确二者的矛盾内容，还要注意矛盾中 的统一。这种依存指两种句式互为配置，既可以在语言碰撞中鲜明地表达作者的爱憎倾向和 观点，还可以使文章的内容波澜起伏，而且兼有抒情的功能。做好这两种句式的配置，必然 给读者以强烈的视觉冲击力。如满分作文《我有一双隐形的翅膀》： 有人说这翅膀不存在。不，我的心分明看到那些从我眼前走过的伟大的先人们，都带着 他们的翅膀。这翅膀带他们飞上了天，它洗涤了人们的心灵，净化了人们的灵魂。 二、创新文体之日记体 日记体作文可以是单篇日记，也可以由几则日记组成，一般由几则日记连缀而成的居多。 采用日记体形式，能使作文显得真切、自然，能使读者感觉到作者跳动的脉搏，语言运用上 也有相当大的自由，或豪放，或婉约，或粗犷，或细腻等。 采用日记体模板要注意： 1．日记体写作虽然要记录生活，但并不是将生活原封不动地搬进作文，而是要对生活 进行加工、提炼，对语言进行一定的润色。 2．几则日记连缀成文，在内容上要显示出清晰的脉络；表示时间和天气的词语必须精 心设计，为表现主旨服务；叙述角度上，必须采用第一人称，注意自我的心理剖析。 3．几个日记片段可以描述同一人称在不同场景中的故事，也可以设置相同的场景，展 现人物情绪、思想的变化。 4．日记片段的形式一般是日期、星期、天气(前两者可只取其一)＋内容。日期可以间接 地渲染环境，天气可以映衬心情。 [典例]　阅读下面的文字，根据要求作文。 “世界那么大，我想去看看。”一个有着十一年教龄的中学女教师的辞职信刷爆网络， 引发网民热议。而在记者向当事人求证时获悉，这封不经意间走红的辞职信，在转发公布时 并未得到她的许可。“辞职只是个人行为，不愿就此接受任何采访，只想继续安静地生 活。”该教师说。 这则材料引发了你哪些思考？请自选角度写一篇不少于 800 字的文章。要求：①题目自 拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作。 [审题立意] 这则材料主要针对一封独特的辞职信，该信中的“世界那么大，我想去看看”一石激起 千层浪，引发众多网友的热议。在对该材料进行立意时，可考虑以下几个角度： 1．女教师角度：①追求心灵(精神)自由；②摆脱世俗，关注世界(社会)；③梦想…… 2．网民角度：①支持女教师；②反对女教师——(自由与责任，看世界的方式选择) 3．网络平台(记者)角度：①尊重他人的选择；②不要消费别人的隐私；③追求个性自由， 拒绝炒作…… [范文多维观摩]……………………………………………………………………………… 佚名日记四则 一考生 对于某中学女教师的辞职信，我有我的想法，我突然想到了在旧书摊上淘到的一本旧日 记。日记的主人不知叫什么名字，姑且叫作佚名吧。日记扉页上写着“世界很精彩，人生也 应该精彩，去追求自己的快乐吧！”。日记的内容很丰富，记录了主人的一些人生经历，我 非常赞同佚名的日记里的观点，他的经历对大家有启发，特辑录几则以飨读者。 ×年×月×日　晴 今天是我当警察的第五个年头。想我上小学的时候的理想就是穿上警察的服装，现在在 警察的岗位上一干就是五年。这五年里，我抓过小偷，为一个看病的老大爷找回了被小偷偷 去的一千元钱。大槐树下，为李婶和张奶奶调解过由一只鸡引起的纠纷，使她们和好如初。 参加过抗洪救灾，在洪水里捞起过一只小羊。指挥过交通，疏导拥堵的车流。还为一小学做 过普法报告。受到领导的表扬和奖励，有了英雄的感觉。这些的小事微不足道，但是这是一 名警察应该做的，警察的职责就是保护百姓平安，我必须对得起这身警服啊！ ×年×月×日　 晴 今天我已经在这所小学工作了两周年了。两年前，我觉得干警察工作有点疲倦了，想当 一名教师，于是辞掉了警察工作，考取了教师证，成了一名小学教师。每天和孩子们在一起， 开心快乐。我教他们思想品德课，我用我当警察的经历给他们讲故事，孩子们眼睛瞪得大大 的，听我讲抓住了小偷的故事，孩子们把我当成了英雄。课下我和孩子们一起读书，一起玩 老鹰抓小鸡的游戏，一起玩橡皮泥捏泥人，一起踢足球……我真是快乐啊。课余时间我到图 书馆里读书，我的心沉浸在书香里，我的身上既有曾经当警察的豪气，又有教师的书卷气， 真是幸福啊！ ×年×月×日　 晴 走在这山里空气可真新鲜，空气都带着花香。两年前我辞掉了小学教师的工作，来这大 山里居住，我想体验一下陶渊明的田园生活。早上，我从林间走过，柳树林里的鸟声“啁啾” 不止，它们快乐我也快乐。我养了几只鸡，一条狗。我“开荒南野际，守拙归园田”，在地 里种下了葫芦、南瓜、豆角、西红柿，还种了几株桃树，在地埂上用树枝扎了篱笆。春天， 我能赏到灼灼桃花；夏天，我为蔬菜浇水，为蔬菜捉虫，给西红柿打叉，吃上不含任何农药 的新鲜的蔬菜；秋天，南瓜长得很大，金灿灿的。冬天看雪，大山起伏，一片银白，我和朋 友围着“红泥小火炉”，喝着北京二锅头，吃着土鸡蛋，真是惬意啊！ ×年×月×日　雪 人的一生很短暂，物质生活并不重要，重要的是精神自由，做自己想做的事，那才是幸 福的。世界这么大，我的经历很丰富，干过警察，做过教师，当过农民，做了自己想做的事。 我希望所有的朋友不要被名利绊住双腿，走出去，去追求心灵自由，享受幸福…… 1.学开头 这篇日记的开头构思巧妙，作者假托淘到一本旧日记，简单介绍日记的主人、扉页，并 对其内容进行考证，引出下面各则日记，可见作者在构思方面匠心独运。 2．学叙事 作者在第一则日记中简明扼要地叙述了当警察后做过的“小事”，叙事简洁，语言精练， 每句一事，密集度很高，极大地丰富了文章的内容。 ★3.学设置隐形标题 日记体文章主要是将几件事联在一起，这就需要设置小标题，而这种文体特点又决定了 标题必须以时间来代替，这就需要设置隐形标题。比如第二则日记虽以“×年×月×日　晴” 为标题，实际上隐形标题应是“我的教师生涯”。 4．学思路 作者在构思这篇日记时，主要涉及当警察、做教师和当农夫三件事，思路清晰，截成人 生的三个片断，再勾连在一起，意趣丰富，真实可感。 5．学总结 这篇文章虽以日记体的形式呈现，但仍是一篇结构完整的文章，最后一则日记起到总结 上文、升华主旨的作用。 范文解构 应用解读 对于这个作文题，一般考生会写议论文，而本文却采用 日记体，是比较新鲜的。文章通过四则日记，写了“我” 追求精神自由的三件事，当警察、做教师、当农夫。文 章开头虚构了自己淘到佚名日记，并以扉页上的话暗扣 主题。第四则日记就是在总结全文，点明题旨，也是扣 题的需要。这样的写作，很便于学生模仿学习。 [微技法系统点拨]…………………………(文后学法更深刻)……………………………… 小标题呈现“6 法则” 近年高考优秀作文，除了选材新、构思巧、立意高、语言美外，还有一个亮点就是巧立 光怪陆离的小标题来布局谋篇。这些小标题与文章的总标题互相照应，珠联璧合，成为佳作 的一只只“亮眼”，诱人神往。 1．以内容提要为小标题 一般说来，文章的大标题概括全文内容，是全文的“大眼”，而小标题则概括某一段或 某几段的内容，可谓之文章的“小眼”。读者看了小标题，就大体知道全文写了几方面内容， 小标题下的段落写了什么内容。如《敬畏泥土》——坚强伟岸的泥土/用途广泛的泥土/功高 盖世的泥土，读小标题就可知文章分别赞美了泥土的“坚强伟岸”“用途广泛”“功高盖 世”。概括内容的小标题纲举目张，让读者可“窥一斑而知全豹”，产生思路清晰之感。 2．以诗文名句为小标题 如《悠悠水乡情》——小桥/流水/人家；《水祭》——清明时节雨纷纷/路上行人欲断 魂/借问酒家何处有/牧童遥指杏花村；《四季圆舞曲》——万紫千红总是春/映日荷花别样红 /霜叶红于二月花/千树万树梨花开；《“炼狱”四部曲》——苦其心志/劳其筋骨/饿其体肤 /空乏其身。这些古诗文名句作小标题，不仅有概括文章段落内容的作用，而且使文章充满诗 情画意，给人美感，引人入胜。 3．以修辞语句为小标题 如《获取人生》——人生是一道数学题/人生是一段悠扬的旋律/人生是一条不断前行的 小路；《为家乡检查身体》——望/闻/问/切/诊断结果。用比喻、拟人修辞语作标题，形象 生动，增添了文章的情趣。 4．以时间词语为小标题 日记体作文必然以时间为小标题，几则日记连缀成文，构成一篇完整的文章。如《水》 ——70 年代，蓝天碧水，野花遍地/80 年代，灰天浑水，鸟飞鱼走/90 年代，黑天毒水，鱼 虾绝迹。不看内容，小标题就形成鲜明对比，反映了水资源污染日趋严重，环境日益恶化。 保护水资源，保护环境迫在眉睫，文章主旨已隐现其中。 5．以人物语言为小标题 如《老师的口头禅》——“万变不离其宗”/“你这样下去可不行啊！”/“你不行，有 别人，别人不行，还有我吗”。 6．以符号插入形式显示小标题 如《成长＝？》——成长＝渴望/成长＝快乐/成长＝疑惑/成长＝烦恼/成长＝思考；又 如《明天——“？”“！”“……”》——明天——遐思的“？”/明天——振奋的“！”/明 天——耐人寻味的“……”；《人类止步吧》——枯藤＋老树＋昏鸦＝优质木材/小桥＋流水 ＋人家＝人类日用品/古道＋西风＋瘦马＝桌上的美食。符号插入小标题新鲜活泼，给人悬 念，诱人快读！ 作文对文体要求的淡化和放开，引爆了众多考生的智慧火花，在表现形式上避俗求奇的 一朵朵创新之花绽放在考场上，带给人们一个个惊喜。 三、创新文体之会议纪要体 会议纪要是根据会议记录和会议文件以及其他有关材料加工整理而成的，反映会议基本 情况和精神的纪实性公文，它比会议记录更言简意赅。它无须实录各方的每一次发言，各方 观点之间也不必讲究起承转合，而是各方观点的汇编和总结。这种模板用于写作上，具有以 下特点： 1．能够紧扣作文材料的内容，真实准确、客观全面地表达作者的观点。 2．语句简洁明了，通俗易懂；表意明确，言之有物；句式安排错落有致。 3．材料取舍得当，主次分明，要点突出。 会议纪要体基本格式如下： [典例]　阅读下面的对话，按要求作文。 科学家：假如请爱迪生来 21 世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？ 文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢。 科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的 功能一定会让这位大发明家感到新奇。 文学家：手机的广泛应用。深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许 这也是爱迪生意想不到的吧。 科学家和文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？要求：请自选角度，自 拟题目，自定文体(诗歌除外)，写一篇不少于 800 字的文章。 [审题立意] 材料中的手机、爱迪生作为材料中的媒介或引子，引出了科学家和文学家从各自领域阐 述了对手机的看法，文学家和科学家代表这两类观点，一是科技，一是人文。所以在审题立 意时，就可以抓住这两个角度深入分析论述。 1．科技角度：可分析科技发展在 21 世纪的重要贡献，可分析手机在现代生活中的重要 作用，进而深入阐述 21 世纪科技带给现代社会的种种利弊。 2．人文角度：通过分析手机改变了当代人们的生活与古代人生活做出对比分析，凸显 人文情怀。手机的出现改变了人们的沟通方式，使书信、座谈慢慢地走出了现代社会，手机 正在慢慢地改变着人类的生活习惯，它成为必不可少的工具，但也让人类丢失了某种情怀。 [范文多维观摩]……………………………………………………………………………… 关于手机的六方会议的会议纪要 一考生 ①中学生带手机上学究竟有着怎样的利与弊？最近，某校举行了一次关于手机的六方会 谈。 ②现将各方观点纪要如下： ③电信运营商代表：假如请爱迪生来 21 世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什 么呢？我想应该是手机。手机是信息时代的标志，其强大的功能渗透到生活的方方面面，并 将对人的生活、学习、工作产生重大影响。我可以预言：如果谁抛弃手机，谁就将被时代抛 弃。中学生决不能在科技发展的大潮面前止步。 ④班主任：中学生是学习者，但他们目前主要的任务是学习教学大纲所规定的内容，迎 战高考。君不见，如今用人单位的招聘门槛越来越高，学历甚至要查三代；本科不是 221、 985，纵是博士也枉然。这就要求中学生必须将所有精力都投入到赚分数的伟大事业中去。只 要学不死，就往死里学。学生带手机，严重分散他们的精力，我认为绝对不可以。如有要事 需要与家长联络，用学校的固定电话，或者借我们老师的手机，完全可以解决。最好全校一 盘棋，免得班主任与学生产生对立情绪。 ⑤学生：我们带手机不仅仅用于联络。我们需要手机娱乐与放松。古人云：文武之道， 一张一弛。如果我们每天都是全神贯注刷题目，喘不得一口气，那我们很可能会崩溃。听首 歌，玩几分钟小游戏，与朋友在 QQ 上发几句牢骚，让我们把内心的负面情绪发泄完了，难 道不是更利于提高学习效率吗？再说，法不禁止即可行，难道学校有权剥夺我们使用手机的 权利吗？ ⑥家长：孩子要买手机，往往对家长软磨硬缠，一哭二闹三不上学；甚至依仗独生子女 的皇帝地位，千方百计向外公外婆、爷爷奶奶邀宠，或是用零花钱、压岁钱偷偷置办。家长 站在老师的反对与孩子的讨要中间，确实很为难。我们的意见是：买不买手机，家长肯定拗 不过孩子，但学校完全可以禁止他们将手机带到校园来。 ⑦教育专家：赢取高考需要好好学习，但赢取高考显然不是学习的唯一目的。手机可以 让孩子开阔视野，为什么不让学生用？当然，要避免过度使用手机，或者对手机形成心理依 赖。加强对学生使用手机的教育和引导，学校责无旁贷。 ⑧学校领导：学校希望有关各方，都要以学生的身心健康成长为本。运营商可以对学生 手机进行某些技术限制，家长不要把家庭教育的责任推给学校，同学要明白自己当前的主要 学习任务，班主任要多了解学生的情绪变化。最后，请专家们提出更有操作性的建议。 1.学开头 文章开头简明扼要的点明会议主题及纪要的内容。 2．学修辞 第③段运用设问的手法，强调手机的重大影响，观点明确，斩钉截铁。 3．学论证 第④段联系现实，论证手机对学生的负面影响，有分析，有建议，观点鲜明，口语化的 语言令人感到亲切。 ★4.学立意 这篇“会议纪要”立意深刻，见解新颖，电信运营商代表、班主任、学生、家长、教育 专家、学校领导各持己见，但每种看法和见解都反映出真实的情况，不落俗套，令人有耳目 一新之感。 5．学引用 文章第⑤段引用名言，证明手机的娱乐与放松功能，反问句的使用，增强了论证的力度。 6．学语言 第⑥段运用口语化的语言，切合家长的身份，显示了家长在手机问题上的无奈。 7．学结尾 文章最后以“学校领导”的口吻作结，对各方观点进行点评和归纳，并提出希望。 范文解构 应用解读 这篇范文采用了会议纪要的形式，这在高考考场上还是 很少看到的。标题中“六方会议”的说法让人一见倾心。 主体部分的五方面，实际上就是五篇小论文，都有观点， 有论据，有分析，都能一针见血，直指要害。学校领导 的观点，实际上对各方观点进行了点评和总结。各方的 语言非常生动具体，有不少新鲜的网络语句，引用、化 用名言、俗语，采用富有生活气息的民间语言，让人耳 目一新之余颇有亲切之感。 [微技法系统点拨]……………………………(文后学法更深刻)…………………………… 见解新颖“4 方法” 1．多角度分析法 我们可以在把握主旨的前提下，从题目或材料的各个意义点去分析，探究原因，从而提 炼出不同的观点或主题来。比如对于“东施效颦”的故事，至少可从三个角度来分析：A.西 施角度。这是常规的角度，不赘述。B.东施的行为角度。东施去模仿为什么会更丑？可见， 盲目模仿要不得。东施模仿西施后，乡邻们都避开，可她仍在模仿，可见东施无自知之明。 C.东施乡邻们的行为角度。东施乡邻们像对待瘟神一样避开东施，为什么就不去帮助她，向 她指出？可见我们不能像东施的乡邻们那样，我们应该热情地帮助、关心她。 2．逆向分析法 即从常人思维的反面去思考分析。仍以“东施效颦”为例，我们可以从常人的观点“东 施无自知之明”出发，作逆向分析：东施为什么要去模仿西施？因为东施知道自己丑，爱美 之心人皆有之，她模仿的愿望是好的，不模仿，那么她就无望使自己变得美些。这比那些生 得丑却自以为不错，不采取措施去改变的人，不是更有自知之明吗？可见，东施是有自知之 明的，值得赞颂。 3．假设推理分析法 假设某种情况成立，然后推究可能产生的结果。仍以“东施效颦”为例，我们不妨作这 样的假设：假如东施也是个美人，去模仿西施，那会怎样？这样东施自然不会被人嘲笑，但 绝对不会变得更美，因为美需要创新。一味模仿别人，就永远停留在别人之后。 4．引申拓展法 即在原来的思想、观点的基础上，向前引申一步。这有两种方式：一是更深入地想，是 向纵向发展；一是扩展地想，是向横向发展。这样就可能提出别人未曾提出的观点。台湾著 名作家柏杨先生有一篇文章题为《讲真话不是美德》，乍看起来让人怀疑是不是写错或印错 了。读罢全文才恍然大悟，原来作者认为：讲真话不是一个人的美德，讲真话是一个基本的 做人态度。一旦讲真话成为美德的时候，这个社会就会扭曲。 四、创新文体之论坛发帖体 论坛发帖体作文，便于作者跨越时空，从不同层面以不同视角围绕话题发表看法，能创 设一种宽松的氛围与情境，如同与网友聊天，轻松自由，思路开阔，语言流畅，让人读后倍 感亲切。使用这种模板，须注意以下几点： 1．回帖的选材要典型，语言要规范。作文与聊天毕竟不同，不能太自由散漫，想到什 么聊什么，例子要典型，要围绕主题。另外，写作中不能用那些格调不高或生造的网络词语， 以免损伤文意。 2．要以议为主，叙议结合。叙述要言简意赅，议论要透彻深刻，力争入木三分，一针 见血。 3．要注意点题，注意画龙点睛。 论坛发帖体式作文基本模式如下： [典例]　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 一位年轻人在海边徘徊，闷闷不乐。“有什么事想不开？”一位老者问。年轻人说，他 做人做事尽心尽力，但得不到承认和尊重。 “看好了，”老者拈起一粒沙子，随手一丢，“能找到它吗？”年轻人苦笑，摇摇头。 “我有颗珠子，”老者掏出一颗珍珠，掂量一下，轻掷在沙滩上，“不难找到吧？变成了珍 珠，就没人忽视你了。”有道理啊，年轻人点头深思。 “不过，沙子一定得变成珍珠，才能被人承认和尊重吗？”年轻人还是有点疑问。 请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟 标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 [审题立意] (一)从年轻人角度来看： 1．年轻人说“他做人做事尽心尽力，但得不到承认和尊重”，因而“闷闷不乐”。这要 辩证分析：“做人做事尽心尽力”是本分，不需要考虑别人的评价；虽然“尽心尽力”了， 但与别人的要求仍然有差距，态度可能没有问题，但能力可能有问题；仅仅“做人做事尽心 尽力”还不够，还要搞好人际关系等；另外，社会也要提供有利于年轻人发展的空间，对年 轻人多些“承认和尊重”。 2．年轻人对老者的话语——“变成了珍珠，就没人忽视你了”的反应：认可(“有道理”) 与疑问(“不过，沙子一定得变成珍珠，才能被人承认和尊重吗？”)。这里就提供了两类立 意角度：沙子变成珍珠，才能被人承认与尊重；做沙子也应该得到承认与尊重。 (二)从老者的角度来看： 老者用丢沙和掷珍珠的方式开导年轻人“变成了珍珠，就没人忽视你了”，老者是说， 一个人要想被别人承认和尊重，必须要有自身的价值、有闪光点，要做到这一点必须要努力。 老者的本意是想利用这种方式去激励年轻人，是想让年轻人发奋努力。面对老者的观念，考 生可以同意，也可以不同意。同意好说，比如，强大自己，出类拔萃；与众不同才会万众瞩 目；不同意，还可以对老者的丢沙和掷珍珠行为本身进行反驳：丢沙于沙滩中，当然难找， 就是掷珍珠于珍珠堆中也难以寻找。 由此可见，这则材料的立意可从以下方面展开：①出类拔萃，努力使自己出众；②平凡 如沙，亦能伟大；③超越常人，凸显自己的价值；④人可闪耀，但不要失却“真我”。 [范文多维观摩]……………………………………………………………………………… 是湮没无闻，还是流光溢彩？ 一考生 1 楼：蕉下客 楼主 生活中，我们难免会像老者手中的一粒细沙，湮没在芸芸众生中，轻轻地走正如轻轻地 来；而历史上，总会有人像那光彩夺目的珍珠，将自己的流光划在史书上。生当如何？愿听 诸君指教。 6 月 7 日 10：20① 2 楼：生如夏花 沙发 沙发沙发……楼主我觉得很容易回答啊。生当如夏花般绚烂，做一颗璀璨的珍珠，让历 史滚滚的洪流洗刷出本质的荣华。生当如孔仲尼，胸怀匡世济民梦，身率弟子三千游，可谓“行 道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”列国诸侯不解他的哀民，人民却将他抬得很高。 生当如蔡文姬，“悲歌可以当泣，远望可以当歌”。胡虏的铁蹄踏不碎山河万里，一如苦难 的人生埋不尽她的横溢才华，启易安之先，辟文坛新风，华夏第一位伟大的女诗人的光环闪 耀千古。生当如马克思，“两句三年得，一吟双泪流”。四十度风雨化作一本《资本论》，打 开无产阶级的镣铐，倡导自由的功绩历史永远铭记。所以非珍珠无以溢光，非扬名无以留名。 社会只认可流光溢彩的珍珠。 6 月 7 日 10：31② 3 楼：落如秋叶 地板 我不同意楼上的说法。生如夏花固然美好，但死如秋叶才是大多数人的归宿。历史是人 民创造的，我们又何必一心一意地去追求成为那改变历史的珍珠似的伟人呢？相反，好高骛 远的结果一定是惨不忍睹的。拿破仑击败盟军，何等意气风发，豪言改变法国的历史，结果 呢？林彪为了满足一己私欲，企图发动政变，最终落个身败名裂罢了。作为中学生，我们更 应该安于做那一粒细沙，加强学习，不断历练自己，将破茧成蝶作为我们的目标，即使不能 成为珍珠也不会失去社会的认可。做好自己，做粒细沙也未尝不可。 6 月 7 日 10：50③ 4 楼：蕉下客 看了楼上两位的话，感触良多啊。沙子是平凡的，也是生活中的大多数，但我们不能甘 于平凡；珍珠是美丽的，应该是我们毕生追求的目标。做沙子别自卑，做珍珠须努力。只要 我们做好自己，无论是沙子还是珍珠，都会此生不悔，因为社会的承认与尊重属于每一个努 力过拼搏过的人。 6 月 7 日 11：00④ 1.学标题 文章的标题以选择问句的形式展现，引人思考，能很好地激发出读者的阅读兴趣。 2．学结构 作者在文章的开端以楼主的身份发帖，提出问题；再以两种跟帖的形式，从正反两方面 分别论证，使两种看法交相辉映，增强了文章的说服力；最后总结两方观点，揭示中心，照 应题目和开头。 ★3.学引用 作者古诗文功底深厚，行文中对材料信手拈来，如“2 楼”跟帖中先是引用“行道迟迟， 载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，接着引用“悲歌可以当泣，远望可以当歌”，随后又引用 “两句三年得，一吟双泪流”，虽然这些材料都是旧材料，但由于作者采用铺排式引用，还 是增强了说理的效果，丰富了文章的内容。 4．学结尾 文章的最后，作者以“4 楼”的身份进行总结，既是对前面跟帖的肯定，同时也表明了 自己的观点态度，又照应了题目和开头，收到了很好的效果。 范文解构 应用解读 这篇作文作者采用论坛发帖的形式，将几种不同的观点 一一呈现，令人眼前一亮。两段跟帖的内容都不错，素 材积累厚实，各有特点。2 楼“生如夏花”的跟帖以引用 诗文名句见长，3 楼“落如秋叶”的跟帖以反面典型论据 见长，且能联系实际，两方都言之有据、言之有理。总 结部分，简明扼要，画龙点睛，将作者对文题的理解准 确地传达了出来，读来给人启发。 [微技法系统点拨]…………………………(文后学法更深刻)………………………… 旧材新用“3 方法” 在考场作文中，由于时间紧迫，考试紧张，考前准备的新素材很可能会短暂性遗忘。此 时，必然还得选用人云亦云的旧素材。那么，如何将自己烂熟于胸的旧素材，变旧为新，道 他人所未道，成为制胜的法宝？笔者以为，如下几种，不失为应付因紧张而遗忘新素材的好 方法。 1．想象扩写 “想象扩写”，就是通过想象，把较短的文字材料加以扩充、拓展成习作的形式。通过 想象扩写，可以将旧的素材写出新意，使其生动、形象、具体，同时又开阔了思路。而对旧 素材进行想象扩写，使其成为新材料，化腐朽为神奇，不失为一种好方法。 2．小材大做 “小材大做”，即从一个很小较陈旧的素材当中，提取出较深刻的思想本质，从而让素 材摆脱原有的运用局限。写作选材时，也并非随意捡来一件小事便可以表明一个大道理。这 里还有一个深入开掘和精心加工的问题，即要从本质上把握住“小事”与整个时代、社会和 生活的内在联系。这就要求在写作中要大处着眼、小处着手。 3．故事新编 “故事新编”，贵在出“新”。从原著出发，是新编的前提，新编的故事让人看来还是那 个人物可能做到的，这就是合理的。而新的内容又须建立在旧的基础之上，也就是说，人物 的面孔还是旧的，但你把他生活的环境改变了，于是他也相应地有了新的生活，思想有了新 的变化，但又并非无来由地突变。 当然，文章的技法不止这 3 种，还有很多其他技法，正所谓“文无定法”，关键是我们 在读书时，能够触类旁通，有所思考，有所感悟，那么，不管在考场中运用哪一种技法，都 会“一击而功成”。 第三编 语言好·思辨深——优美文笔动人心 悦读板块一 语言好——品韵《朗读者》 央视《朗读者》之所以能够广受热捧，其中最重要的原因，恐怕就是节目里包含了太多 我们不曾遇见的美好语言，优美、动听、叩人心扉、引人共鸣。这种精美的文字所承载的最 为平实的情感，正是考生作文中所缺乏的，因此，静下心来，品品《朗读者》隽永的文字， 对于即将迈入考场的中学生至关重要。短时期内，我们不可能学其“神”，但可以仿其 “形”；我们全篇不可能这么有韵味，但套用几句就足以让文篇生辉。 主题词(一)　遇　见 朗读者就是朗读的人，在我看来可 以分为两部分来理解，朗读是传播文字， 而人则是展现生命，将值得尊重的生命 和值得关注的文字完美结合就是我们 的《朗读者》。你有多久没有朗读了？ 很久了吧。因为很多人都觉得朗读，那 是学生时代的事情，或者说它只属于一 小部分人。其实，朗读属于每一个人。 古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种 各样的遇见。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。”这是撩动心弦的遇见；“这个妹妹， 我曾见过的。”这是宝玉和黛玉之间，初次见面时 欢喜的遇见；“幸会，今晚你好吗？”这是《罗马 假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇见；“遇到你之 前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想 过和别的人。”这是钱钟书和杨绛之间，决定一生 的遇见。所以说，遇见仿佛是一种神奇的安排，它 是一切的开始。　　　　　　 遇见你的纯真岁月 丁立梅 他是第一个分配到我们乡下学校来的大学生。 他着格子衬衫，穿尖头皮鞋，操一口流利的普通话，这令我们着迷。更让我们着迷的是， 他有一双小鹿似的眼睛，清澈、温暖。 两排平房，青砖红瓦，那是我们的教室。他跟着校长，绕着两排平房走，边走边跳着去 够路旁柳树上的树枝。附近人家养的鸡，跑到校园来觅食了，他看到鸡，竟兴奋得张开双臂， 扑过去，边扑嘴里边惊喜地叫：“啊啊，大花鸡！”惹得我们笑弯了腰，有同学老气横秋地 点头说：“我们的老师，像个孩子。” 他真的做了我们的老师，教我们语文。第一天上课，他站在讲台上半天没说话，拿他小 鹿似的眼睛，看我们。我们也仰了头对着他看，彼此笑眯眯的。后来，他一脸深情地说：“你 们长得真可爱，真的。我愿意做你们的朋友，共同来把语文学好，你们一定要当我是朋友 哦。”他的这个开场白，一下子拉近了他与我们的距离，全班学生的热血，在那一刻沸腾起 来。 他的课，上得丰富多彩。一个个汉字，在他嘴里，都成了妙不可言的音符。我们入迷地 听他解读课文，争相回答他提的问题。不管我们如何作答，他一律微笑着说：“真聪明，老 师咋没想到这么答呢？”有时我们回答得太离谱了，他也佯装要惩罚我们，结果是，罚我们 唱歌给他听。于是教室里的欢笑声，一浪高过一浪。那时上语文课，在我们，是期盼，是幸 福，是享受。 他还引导我们阅读。当时乡下学校，课外书极其匮乏，他就用自己的工资，给我们买回 很多的书，诸如《红楼梦》《钢铁是怎样炼成的》《红与黑》之类的。他说：“只有不停地阅 读，人才能走到更广阔的天地去。”我至今还保留着良好的阅读习惯，应该是那个时候养成 的。 春天的时候，他领我们去看桃花。他说：“大自然是用来欣赏的，不欣赏，是一种极大 的浪费，而浪费是可耻的。”我们哄的一声笑开了，跟着他蹦蹦跳跳走进大自然。花树下， 他和我们站在一起，笑得面若桃花。他说：“永远这样，多好啊。”周围的农人，都看稀奇 似的，停下来看我们。我们成了风景，这让我们备感骄傲。 我们爱他的方式，很简单，却倾尽我们所能：掐一把野地里的花儿，插进他办公桌的玻 璃瓶里；送上自家烙的饼，自家包的粽子，悄悄放在他的宿舍门口。他总是笑问：“谁又做 好事了？谁？”我们摇头，佯装不知，昂向他的，是一张张葵花般的笑脸。 我们念初二的时候，他生了一场病，回城养病，一走两个星期。真想他呀，班上的女生， 守在校门口，频频西望——那是他回家的方向。被人发现了，却假装说：“啊，我们在看太 阳落山呢。” 是啊，太阳又落山了，他还没有回来。心里的失望，一波又一波的。那些日子，我们的 课，上得无精打采。 他病好后回来，讲台上堆满了送他的礼物，野花自不必说，一束又一束的。还有我们舍 不得吃的糖果和自制的贺卡。他也给我们带了礼物，一人一块巧克力。他说：“城里的孩子， 都兴吃这个。”说这话时，他的眼睛湿湿的。我们的眼睛，也跟着湿了。 他的母亲千方百计把他往城里调。他是独子，拗不过母亲。他说：“你们要好好学习， 将来，我们会有重逢的那一天的。”他走的时候，全班同学哭得很伤心。他也哭了。 多年后，遇见他，他早已不做老师了，眼神已不复清澈。提起当年的学生，却如数家珍 般的，一个一个，都记得。清清楚楚的，一如我们清楚地记得他当年的模样。那是他和我们 的纯真岁月，彼此用心相爱，所以，刻骨铭心。 1．朗读者第一季第一期，我们的主题词是“遇见”。因为从某种意义上来说，世间一切， 都是遇见。就像冷遇见暖，有了雨；春遇到冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人， 有了生命。那么，《朗读者》遇见了你们，又会怎样呢？ 2．惊艳于文字的魅力，感慨于在生活累累的琐碎里，幸好还有这样令人怦然心动的文 字！遇见是一种缘分，是一种感动，更是一份心诚。在我们的人生路途中，会遇见许许多多 的人，或许成为经典的一瞬，或许只是淡然的一瞥。但遇见了，就是一种幸福，珍惜每一次 的遇见，感动着人生独一无二的经历，用诚心与爱走进生活，那就是一段美好的人生旅程。 主题词(二)　陪　伴 为什么陪伴？我想因为陪伴很温暖，它意味着在这 个世界上有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。 当然，陪伴也是一个很平常的词，日复一日，年复一年， 到最后陪伴就成为了一种习惯。陪伴有夫妻之间的陪伴， 父母对孩子的陪伴等。在现实生活中，我们知道有一个 名字叫杨乃斌，一个在八个月的时候失去了听力的孩子， 为了能够让他像健全人一样地成长。他的母亲，在他上 小学的第一天开始就成了他的同班同学。所以，我觉得 陪伴也是一种力量。在这个世界上，没有一个人是孤岛， 失去了陪伴，也就失去了生存的意义，所以希望这一期 以陪伴为主题词的节目也能带给大家一段美好的陪伴。 “草，在结它的种子，风，在 摇它的叶子，我们俩站着不说 话。”在顾城的诗里，陪伴就是这 样简单而美好。而在我们每一个人 的生命里，会遇到各种各样的陪伴， 比如说这会儿，你我之间是一段短 暂的陪伴；比如说我们的学生时代， 和我们的同学，那是几年的陪伴； 还有一种陪伴，是生命里血脉注定 一生的陪伴，那是我们和父母，和 孩子之间的陪伴。 百合花开 林清玄 在一个偏僻遥远的山谷里，有一处数千尺高的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了 一株小小的百合。 起初，百合长得和野草一模一样。但是，它心里知道自己不是一株野草。它的内心深处 有这样一个念头：“我是一株百合，不是野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽 的花朵。” 有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。 终于，在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。 百合的心里很高兴，附近的野草却很不屑，它们在私底下嘲笑百合：“这家伙明明是一 株草，却偏偏说自己是一株花，我看它顶上结的根本不是花苞，而是长了一个疙瘩……” 在公开场合，它们也嘲笑百合：“你不要做梦了！即使你真的会开花，在这荒郊野外， 你的价值还不是跟我们一样。” 偶尔有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力地开花：“在这断崖边上，纵然 开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏啊！” 百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株 花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不 管你们怎么看我，我都要开花！” 在野草和蜂蝶的鄙夷嘲笑下，百合努力地生长着。终于有一天，它开花了。 百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水； 只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结出的泪滴。它那透着灵性的洁白和秀挺的风姿， 成了断崖上最美丽的一道景色。 这时候，野草和蜂蝶再也不嘲笑它了。 此后，年年春天，百合都努力地开花、结籽。它的种子随着风落在山谷、草地和悬崖边 上，让那些地方到处都开满洁白的百合。 几十年后，人们从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。孩子们跪下来，快乐地 嗅着百合花的芬芳；情侣们手拉着手，许下“百年好合”的誓言……无数的人看到这从未见 过的美丽，感动得直落泪。 那里，被人称为“百合谷”。 不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默 地开花，用花来证明自己的存在。” 1．人生那么长，一路上我们会遇见许多人。每一段相遇不管结果如何，总会陪你走一 段或长或短的路。你们或许开心或许忧伤，或许携手同行或许已相忘于江湖，而曾经互相陪 伴的时光依然留在心里。真正的陪伴，经得起坎坷，经得起平淡。不需要太多的语言，陪伴 就是将对方放在心底里最柔软的地方，用爱去无言地守护。 2．邀一轮明月，携一缕清风，品一盏香茗，手捧一卷书，任思绪畅游其中。千年的兼 葭散发着晚香，细品纯朴的民风；杨柳岸晓风残月的美景，铭刻着分手的惆怅；花落人亡红 楼梦断，感慨有情无缘的爱情。一路走来，有书陪伴，于是丰满了青涩的青春。 3．总有一段文字影响生命的成长，总有一个人在生命中留下抹不去的痕迹。这些淡淡 的文字，一旦注入了情感，就变成了人世间最美的风景。正如白云对蓝天的依恋，正如溪水 对大海的誓言，与之相伴，生命的彩页会更加绚烂。 主题词(三)　选　择 生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题。以至于到 最后，我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力， 而在于我们的选择。选择无处不在。“面朝大海，春暖 花开”是海子的选择；“人不是生来被打败的”是海明 威的选择；“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛” 是司马迁的选择。现实生活中，你会看到的是，徐静蕾 选择了挑战和变化；耶鲁村官秦玥飞选择了希望的田野； 红丝带校长郭小平，选择了呵护与守望；最让我们感动 的是麦家，曾经叛逆的他，如今面对叛逆的儿子，选择 了理解和宽容。选择是一次又一次自我重塑的过程，让 我们不断地成长，不断地完善。如果说，人生是一次不 断选择的旅程，那么当千帆阅尽，最终留下的，就是一 片属于自己的独一无二的风景。 我们这期节目的主题词是 ——选择。人这一生，要面临多少 次的选择，小到今天我们吃点什么， 大到在一些关键时刻的决策。有一 年，法国的一家报社举办了一个有 奖竞答，其中有一道题目是，如果 卢浮宫着火了，你选择救哪一幅 画？最终，获得金奖的答案是，我 选择离门口最近的那一幅。所以说， 选择是一种智慧，而我们的人生， 也是一次又一次选择的结果。　　 择死与择生 中华民族，世世代代地活在那些杰出的生里，抑或活在那些杰出的死里。五千年积淀的， 绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。 同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不 惜忍辱而活？这个问题从儿时就牵萦着我。 后世一直将屈原定位为“爱国诗人”，值得商榷。 我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。这个偏差或许是些故意？后人出于不平， 以为楚国那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效？焉知“政治”也是一种理想。政治家与政 客不同，正是由于前者的献身是别无选择的，后者却是投机的。屈原身为三闾大夫，是楚国 的决策大臣，他不能承受楚国蒙受亡国的事实。仅作为一个诗人，即令“国破山河在”，亦 不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可行吟，可以留下作品“薪火传人”。但三闾大夫 必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时唯一的坚持。他是把 对政治的责任放在“诗人”之上的。这才是屈原对自己的定位。 诗人的事业，可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系，相始终。屈原的这种始终精神， 是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的唯一坚持。“人生自古谁无死？”“生当作人杰，死 亦为鬼雄。”之于生死，中国自古已有确认之标志。虽然“哀莫哀生别离，乐莫乐心相知”， 已将生乐死苦、留恋人世的滋味体会尽致，但是，主动迎接死亡，“在不可选择中进行选择” 的精神依然确立。中国的志士仁人，在求生不能的时候，很重视死之权利，倘不能按照自己 的意愿和信仰完整地活下去，不如选择死亡，将死看作一种意志与尊严的使命。屈原即是著 名的范例。他是不会等到敌国军队进入，被俘受辱而死的。他认为羞辱他就是羞辱楚国，他 要选择死，一种自由的、高尚独立的死。头戴巍峨之冠，身着兰草香服，时而悲吟，时而高 歌，徜徉在汨罗江畔，饱览他所挚爱的山河大地，从容赴死。 屈原之死，死的原因不是“诗人”的，死的方式却是“诗人”的。政治家只要死得其所 和旗帜鲜明，诗人却要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。我们何不理解为：屈原是在他的 政治理想破灭后，紧紧拥抱着诗的理想而去的。这死亦是一种决裂，与以往从事的“政治” 的决裂，与终生所爱的诗章同归。这是历代美的理想之追求者的最好结局。 死，可以明志；生，却可践志。当死临到司马迁头上时，他选择生。一种令肉体与精神， 令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁出于公心，为李陵辩护，得罪了汉武帝， 假如就为此而死亦不失为直谏烈臣；但司马迁认为自己规定的人生使命却不是仅此。他要以 一介布衣的身份完成千古史记，为中国撰写第一部大型纪传体史书。 既有了帝王家的史官，却执意要做民间第一史家。当时虽没有明文规定不准平民“写 史”，但司马迁此举引起了当朝的监视与怀恨。他选择受刑忍辱，弃政从文，从匍匐于地的 殿臣中直起身子做人。这是令世俗瞠目的叛逆之举，这是勇敢与崇高的跨越。他不愧为敢于 在朝堂上和禁锢人臣的君臣伦理观念决裂的杰出代表！弃一帝而得天下千秋，伟哉司马迁！ 屈原择死，司马迁择生，都是崇高的。他们择死与择生的思考世代延传；这种思考，构 成了一个人，乃至一个民族隆起的脊梁。 1．有人说，我们这个时代不缺机会，所以也势必会让每个人面临很多的选择。那么， 是遵从自己的内心，还是随波逐流；是直面挑战，还是落荒而逃；是选择喧嚣一时的功利， 还是恒久平静的善良。无论如何，希望每一个人，都能做出一个在日后回想起来不让自己后 悔的选择。 2．作为一名演员，王千源一直都在默默无闻地演着配角，直到他出演了《钢的琴》获 得了东京电影节的影帝才被更多人知晓。为了拍摄经费不足的《钢的琴》，他推掉了一部能 够让他更加成名的电影而无怨无悔，这种选择和坚持，非常像《老人与海》中的那位老人， 能够在逆境中勇于坚持自我，做出正确的选择并毫不放弃。 3．每个生命都有不同的华彩，每个人生都面临多样的选择，演员王千源、艾滋病学校 校长郭小平、“最美村官”秦玥飞等，他们的选择是那么的平淡自然，同时却又闪耀着耀眼 的光华。从平凡走向伟大，是每一个人的梦想和追求，他们用激情点燃了梦想，成就了非凡 的人生。读这样的文字，让人感觉就如山间清爽的风的拂面，就如古城阳光的照耀，五脏六 腑有说不出的透爽。 主题词(四)　礼　物 在这个世界上，有多少种爱的表达，就有多少种 礼物。父母无私的爱的养育；经历苦难之后的成长； 不断地学习所积累下来的智慧，这些都是最好的礼物。 就像诺贝尔文学奖获得者切·米沃什，在诗歌《礼物》 中所写到的：这是幸福的一天，我漫步在花园，对于 这个世界，我已一无所求。这是诗人馈赠给自己心灵 的一份礼物。用纯净之心去创造、去发现、去感悟， 你便拥有了属于自己的礼物。 礼物，多美好的一个词。仰望 星空，地球是宇宙给人类的礼物； 低头凝望，一花一叶，是大自然给 世界的礼物；孩子是父母的礼物； 朋友是陪伴的礼物；回忆是时间的 礼物。 就让我们一起去打开一个个色 彩各异，却同样充满情感的礼物。　　 礼　物 李淑云 灯光很暗，女儿在母亲的床边站了一会儿，然后轻轻地把一个包装很精致的工艺品盒放 在母亲的身边。 那是女儿送给母亲的生日礼物。母亲依旧香甜地睡着，不时地发出轻微的鼾声，借着不 很明亮的灯光，女儿发现母亲又瘦了许多。 挂钟轻轻地敲了几下，女儿便背起了书包和画夹，蹑手蹑脚地退出了房门。 天边还没有露出鱼肚白，朦朦胧胧的月色里，小星星还在不停地眨着眼，借着月光，女 儿欢快地朝一所很远的学校走去。 那是一所新校舍，是一幢很高很高的大楼。尽管路途遥远，但那是女儿心中向往已久的 艺术殿堂。 没入学那会儿，女儿常常做梦。梦见高耸的大楼和大楼里辉煌的一切。接到录取通知书 的那天，女儿高兴地依偎在母亲的怀里，母亲欣喜地流了泪。可是，入学要交纳 1 万元建校 费，1 万元呀，到哪去弄呢？ 入学的日子一天天地逼近，女儿也在忐忑不安的焦灼中等待。 终于有一天，母亲颤抖着双手把一叠大小不一的纸币小山似地堆在了女儿的面前，数数， 整整 1 万元人民币。 母亲病倒了。夜里不断剧烈地咳嗽。失去光泽的面孔，常常现出疲惫不堪的样子。在女 儿的眼里，母亲好久没有睡上一个完整的觉了。母亲不算很老，却有了白发。女儿流泪了， 她在心里暗暗发誓，有朝一日，一定要加倍回报母亲的爱！ 放学归来的路上，女儿一脸的阳光灿烂，思绪里不断勾勒着母亲看见她的礼物时欣喜、 激动的样子。要知道，这件小小的礼物是她用画笔辛勤勾勒了近一个月才换来的。为了买下 它，女儿在那家工艺品店的橱窗前踌躇过多次。女儿特别欣赏雕像中的女孩和女孩旁慈祥的 母亲，仿佛那就是她与母亲的化身。 推开房门，女儿呆住了。母亲眼角挂着泪痕，脸上现出难以掩饰的失望与愠怒。她刚想 问，就见母亲转身从里屋捧出那个包装很精致的盒，走到女儿身边，“慧慧，你怎么学会乱 花钱啦，看看你买的是什么玩意儿，袒胸露背的，连件衣服都没穿，多寒碜人哪？”“妈， 这是一座母女雕像，是送给您的……”“好了，好了，就算是你有这份孝心，可买这能顶什 么用啊，怎么摆得出呀！”母亲把工艺品盒朝女儿怀里一推，“去，跟人家好好说说，退了 吧。”“不，我不退。”“那就换成别的什么吧，袜子或手套都行。”母亲说完，扎上围裙 进了厨房。女儿愣愣地站着没动，随着一声很清脆的响声，工艺品盒重重地滑落在地。望着 支离破碎的母女雕像，两行泪水终于从女儿的脸上流落下来。 1．文字，是作者留下的礼物；朗读，是朗读者们送给大家的礼物；八千里路云和月是 多娇江山的礼物；五千年的锦绣华章是悠久历史的礼物。礼物是璀璨文明里的星光，花样年 华里的馈赠，情感世界的暖阳，干渴心田的雨露。世上太多的美好礼物，等待着我们去发现。 用心去发现身边那些礼物，便会觉得生活美好。 2．孩子是父母的礼物，江河是大地的礼物，地球是宇宙的礼物，花草是自然的礼物。 倪萍的礼物是陪伴她的观众，李亚鹏的礼物是女儿，胡玮炜的礼物是用单车点亮城市，单霁 翔的礼物是守护故宫，赵蕊蕊的礼物是女排时期拼搏的日子，赵家和老师的礼物是让更多孩 子看到希望。 3．礼物是严冬里的一杯温暖的奶茶；礼物是清凉的溪水；礼物是天上的星星，激励着 我勇往直前；礼物是千丝万缕的阳光，为我照亮希望的道路。一件好的礼物会让你终身受益， 一句激励人的话鼓舞着你奋勇前进。珍爱每一份拥有的礼物，你的生活就是幸福的。这期 《朗读者》以精美的文字、炽热的情感呈现在我们的面前，读来让人心笙摇荡，它就是一份 最好的礼物。 主题词(五)　第一次 人这辈子要遇到很多很多个 第一次。著名作家刘震云，第一 次给《安徽文学》投稿拿到了 70 多块钱的稿费，立马就去请女朋 友吃饭；许镜清老人第一次在人 民大会堂拥有了属于他自己的音 乐会，但是为了这一天他等了三 十年；王学圻二十年前就已经当 导演了，但是这部电影拍到最后 就剩下了三个人，让他欲哭无泪。 这都是非常难忘而宝贵的第一次，因为它们意味着成 长，就像作家汪曾祺说的，人的第一次往往需要勇气，但 是第一次往往也会有意想不到的收获，因为第一次是探索、 是挑战、是机遇，所以说你的人生拥有越多的第一次，也 意味着你的人生越丰富越多彩。 我们的一生，会经历许多的第一次，难忘而又宝贵， 它意味着我们的成长。其实细想来，每一个人都是在第一 次过自己的人生，不是吗？这条不能回头的人生道路上， 正是许多不可复制的第一次，让我们从昨天走到今天，走 向未来。 人生第一次 香水丽影 在我们成长的过程中，每个人都经历了无数个第一次：第一次叫妈妈，第一次摔跤，第 一次站在领奖台上，第一次被误解，第一次约会……无论欢笑、伤痛、自豪、失落、甜蜜， 它都永远清晰地留在我们的记忆里，宛如古树上的年轮，纷呈着我们的生命之路。 小时候，依偎在妈妈温暖的怀抱里，无数个胆怯的第一次因妈妈的呵护而变得甜蜜；稍 大后，遨游在知识的海洋里，无数个羞涩的第一次因师爱、友情而倍感亲切；工作后，穿梭 在熟悉又陌生的人海里，这时的第一次，尽管有酸痛、压抑，但终因同事的抚慰不再恐惧； 结婚后，我如新生的婴儿，不知又迎接了多少个第一次，而这次，我只有靠自己了。 一个多月前，老公的手背上突然长了个“瘊子”，原以为不要紧的，听大夫一说，我真 是吓坏了：冷冻以后，不能把水泡弄破，不能洗手，不能洗脚，不能……总之，三个月之内 这只手就是贡品。大夫很轻松地说着，我却如五雷轰顶，听出一身冷汗：我的妈呀！这可怎 么办呢？我看着他肿的窝窝头似的左手，是既恨又爱：我恨死了这只该死的“瘊子”，又怜 爱他遭此大罪。老公仿佛看出了我的心思，不以为意地说：“没办法，这下辛苦你了，不过 至少三个月！” 我的苦日子真的来了！ 第一周：上班、做饭、洗刷、收拾屋子、孩子的衣服、一家三口的袜子，当我干完这些 时，快 11 点了。(周一、二、四晚 7：30～9：00 朋友说他孩子上课没听懂，快考试了，要我 帮忙辅导一下。友情可贵，岂能不从？)本是该休息的时间了，但迷恋于网络的我，每晚都喜 欢像耗子一样在网络世界里乱窜，待午夜的钟声敲响后，才心满意足地摸进卧室。 周日，去婆婆家吃饭，饭后就想诉诉苦，刚开口，婆婆便说：“豆豆的衣服多，脏的别 洗了，周末拿来我们洗！”婆婆的一番好意，无意间却帮了倒忙——我怎么好意思拿给她老 人家呢？我可是孩子他娘呀！在平日里，稍脏点不洗也就罢了，现在行吗？不行！我不能让 家里人以为离开老公我的地球就不转了！ 饭后，回到了自己的小窝。打开电视，却突然想起，老公的头没洗。于是，叫过老公： 快过来。当过了你的保姆、佣人、厨师，今天当一回美发师！老公是真的想洗发了，急忙乐 不可支地跑过来，乖乖地站到了洗脸盆前。我摆出比专业人员还专业的姿势，迅速地拢起衣 袖，拿过喷雾“唰唰唰”一阵狂喷，老公不由打了个激灵，猛地抬起头，很不高兴地喊：“干 啥？干啥？报仇哩是不是？”“干洗！干洗，你知道吗？先不喷湿怎么干洗？” 老公像打赌打输了的孩子不好意思地笑了！玩笑归玩笑！我倒上洗发精，在掌心，兑上 水，轻柔地将它搓匀，小心地涂抹在老公的发间，一丝丝，一缕缕，任由我指间滑过。我怕 手的力度太重，不舒服，便不停地问“重不重？”“重不重？”，大概是第一次让老婆洗头， 他倒腼腆起来，除了几声“不重”再没有了言语。“你看看，你们这些男人呀，老婆给洗头， 便闷不作声，要是在理发店呢，像立刻换了个人似的，先前是和小姑娘有说有笑，后来呢， 各个微眯着眼，一脸色迷迷的甜笑。”说着，我几下狠抓，老公哭笑不得。 “我是模仿人家小姑娘的，你想想，她们哪有这个耐心，还不就‘噌噌噌’几下，洗法 都一样，只不过小姑娘的手比老婆的柔嫩罢了！”老公孩子般抿嘴笑了…… 日子像手中的念珠滑过了一颗又一颗！伴着每一个日出日落，我依然重复着同样的活。 平日里倒没什么，当生活的担子真的压在一个人肩上时，竟是沉甸甸的！生活中的男女大概 都如此吧！当我们在电视前，书报上，看到某人常年如一日照顾自己亲人的报道时，在感动 中，都说，那是天经地义的事，但当事情轮到自己头上的时候，又有多少人除了无奈只能叹 息！连我们都如此，何况是那些男人呢？每次给老公洗手、洗头时，我都不由得感慨，我身 边或者远在异乡的陌生人中，有多少人用平凡书写着伟大，特别是那些生活在农村的女同胞 们，日子尽管清苦，但她们不遗不弃，用自己瘦弱的肩膀就能挑起一个家——即使这个家已 风雨飘摇！她们是女性的骄傲，又怎么不使我敬重呢？ 当老公手上的疤痕快掉的时候，我感到从未有过的轻松和欢喜——我们又将去医院，日 子又将是新一轮开始…… 人生中，所有的第一次也不过如此，前面，我走过来了，以后还有什么挺不过去的呢？！ 1．电影对于王学圻来说就像一个走不出的梦境，“赶鸭子上架”成就了王学圻导演生 涯的第一次，15 遍剪辑换来了电影《太阳鸟》的最终问世，作品拿到了蒙特利尔世界电影节 的特别评审团大奖。王学圻朗读路遥的《平凡的世界》，主人公孙少平的形象和他为了理想 而努力的精神就像当年《太阳鸟》剧组的一面镜子，王学圻将朗读送给当年的主创团队！没 有大家的坚持，就不会有《太阳鸟》这部电影。“即使最平凡的人，也得要为他那个世界的 存在而战斗。”为梦想奋斗，为人生的每个第一次努力！ 2．这些流畅的文字直击人的灵魂深处，又给人以尽善尽美的享受。我们感受文字魅力 的同时，也能深刻体会到文字背后的力量、中华文化的精深。在人的一生中，我们都会遇到 一次又一次的“第一次”，“第一次”见证了我们的苦难与执着，见证了我们的幸福与诗意， 也见证了我们成长的历程。面对第一次，我们不要犹豫，不要怯懦，勇敢地迈出第一步，灿 烂的阳光就在前方。 主题词(六)　眼　泪 为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土 地爱得深沉。张家敏是一位和乳腺癌抗争了二十 三年的老太太，她说，她过去到现在所做的一切， 就是为了昂起头，不让眼泪流下来；导演陆川是 一个泪点很低的人，爱流眼泪，所以有时候，他 会抗拒眼泪；斯琴高娃，一位一直在别人的故事 里流着自己眼泪的优秀的演员，她说在现实中她 也流泪，现实中她流下的每一滴眼泪，都属于她 自己。眼泪是无色的，但是它分明又有着最丰富 的生命的色彩。 说到眼泪，你会想到什么呢？软弱？ 眼泪有时候是软弱，有时候是坚强；有时 候是忏悔，有时候是宽容；有时候是羞怯， 有时候是勇气；有时候是失败，有时候是 成功。就如同每一个人，都是哭着来到这 个世界的，而当我们要谢幕的时候，也将 会在别人的泪水里告别一样。那今天，就 让我们在一颗颗晶莹的泪水中，去感受那 最真实的生命印记。 有泪水的牲口 耿　翔 我离开马坊好多年了。我熟悉的那些人，尽管有一大群已经回到土里去了，但在土上继 续活着劳动的人，还是大多数。而我熟悉的那些牲口，连影子都找不到了，全部消失在村子 的记忆里。如果硬要追问，有些细心的人，会指着他们家的一盘井绳，说这是那些牲口的皮 做的。 这就是一头牲口的命运。 它们挺着那么巨大的骨架，在大地上驾车运送过多少东西，拉犁耕种过多少土地，这是 谁也说不出来的。等它们被繁重的活磨到老死后，它们包裹过太多力气的皮，还在我们的日 常生活中，继续显示着牲口一身的柔性和韧性。 在马坊人的记忆里，都有一根鞭子的阴影。那是用死后的牲口的皮拧成的，是用来抽打 活着的牲口的。有一种高角鞭子，是赶大车、碾场的人用的。一根细软的竹子，系一根细软 的皮绳，稍子是马的鬃毛。这种鞭子，摔在空中是一串炸响，落在地上起一阵土雾。它在挥 鞭人手中爆发出的力量，常常使牲口细软的皮毛上，隆起一道血痕。一村人中，有几个鞭法 很好，我们也就常常围上去，听他们讲述在赶车的路上，或在碾麦的场里，一鞭子挥下去， 牲口的耳朵是怎样被撕裂的。那些撕心裂肺的痛，由不会说话的牲口，用自己的皮肉承受着。 我在那时就有一种感觉：农业绝对不是一首田园牧歌。 我们从大地上要获得一把粮食，就要付出皮肉之苦。 这样的苦，既出在人的身上，也出在牲口的身上。 还有一种牛皮鞭子，很短的，从手里摔出去，也就几尺远，刚好能打着犁地的牛的头。 我是用这样的鞭子，打过村上的几头牛的。那是在犁地的时候，由于我喊出的吆喝，不通牛 的习惯，牛总是踏不到畔子上，犁出的地歪歪扭扭，被背着手走过来的队长彦英骂了几句。 我心里很窝火，就用手里的牛皮鞭子，狠劲地抽打着那头黄牛。 牛不会出声骂我，牛转过头来看我。我突然发现，牛的眼窝里是噙满泪水的。在这以前， 我只知道人的眼窝里，常常会流出泪水，压根就没想过，这些从心底里涌出的东西，牛也像 人一样拥有着。 我那时忍受着许多委屈。想到这些，我一摸自己睁着的眼，里面全是泪水。我想那头牛 的泪水，就是我的泪水，我不敢在白天的劳动中流，只能在一个人的夜晚里，这样悄悄地流。 我由自身知道，有泪水的牲口，是有悲伤的牲口。 我从此在劳动的前后或间隙，都要在牲口的眼睛上摸一摸，让它的长流不止的泪水，能 浸润一下我的手心。因为在夜晚，我知道自己无处抓摸的手心里，还有我白天摸到的，牲口 的泪水。 我也想这些有泪水的牲口，哪来那么大的力气？ 我清楚地记得，村里那高大的脬子牛如何把深陷泥地的装满一车玉米的大车吃力挪动的。 在它的嘴唇前，有一个金黄色的玉米棒子在晃动。挤在激动的人群中，盯着这头有泪的牲口 的眼睛，我想为了生存，一头牛和一个人是一样的，生命中的高贵和屈辱，是同时存在着的。 这头牛后来是怎么死的？死时一村人怎么用土埋葬它的？我不得而知。我只知道，它面 对金黄色的玉米棒子，眼里也是有泪水的。现在，我最想知道的，就是这些有泪水的牲口， 身上怎么有那么大的力量？ 我想到了它们的胃。 这是属于田园的胃。这是属于农业的胃。这是属于乡村的胃。 这样的胃，在一头牲口的身体里，为了聚集劳动所需要的力量，日夜不停地蠕动着。这 样的胃里，装着一座山的颜色，装着一座山的力量。而你真正看清它，就是一把青草。这样 的胃是疼痛的，因为我看过，村上人从一头牛的胃里，用吸铁石吸出了那么多的铁丝和铁钉。 那时，我觉得自己的胃也很痛，我知道有泪水的牲口，也是为自己的胃，而无言地流着泪的。 我也在诗里写道：“而活在一地的青草里/我在马坊的原野上/看见的牲口，没一匹不拉 着木犁或耧耙/深入土地的心脏，把一身骨架/山一样耸立起来。不要说青草在野/也不要说 青草贫贱，在牲口毛色/发亮的身上，我看见乡村/正一寸一寸地生长。”事实上，我们和一 头牲口，和一株庄稼，和一棵草木一样，都在乡村里生长。 只是要记住，我们更和有泪水的牲口一样，也是在自己的眼里，噙满了泪水，在乡村里 生长的。 (节选自《第五届老舍散文奖获奖作品》，有删改) 1．文艺作品里有太多关于“流泪”的描写。《红楼梦》里第一回就有“用一生所有的眼 泪去还他”的说法，而今天当我们回望这些与眼泪有关的经典作品时，会不由自主地唤起内 心的共鸣。原来，生命的体验是如此接近，感觉直接表达着我们的内心与心路历程。睹物思 人，会“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，有情人之间难免会“执手相看泪眼”，“为什么我的眼 里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉”成了对故土家园最深沉的告白。眼泪，就像一条永 不干涸的河流，滋润着我们的生活。 2．她是《归心似箭》中的玉贞，她是《骆驼祥子》中的虎妞，她是《大宅门》中的白 家二奶奶，她是《康熙王朝》中的孝庄，她是斯琴高娃。完美的荧屏形象与淋漓尽致的演技 征服一批又一批的观众，在观众眼中，她是“大女人”，如此刚强，坚毅，即使在现实生活 中，她也是有泪不轻弹，即使是拍戏受伤，三次从马上摔下来受伤，变成半残废，依然没有 流泪，这世上多少男儿也望尘莫及。然而在斯琴高娃的母亲眼里，她却成了永远让妈妈最牵 肠挂肚的女儿。这位同样坚毅的母亲，没有因为 60 年代后的各种各样的生活困难流泪，但 却会因为想念孩子落泪，看到《康熙王朝》中老年扮相的斯琴高娃而落泪，她不希望看到女 儿比她老。这便是母亲。 3．就如同我们每个人都是哭着来到这个世界的，而当我们将要谢幕人生的时候，又是 在别人的泪水中告别了这个世界。无论是成功还是失败，无论是忏悔还是宽容，那一颗颗晶 莹的泪珠，就是我们生命中最真实的生命印记。感人的情怀，不一样的记忆，每当我们想起 “眼泪”这个充满悲情的词眼时，那种从灵魂深处透出的颤栗便会让我们感动得无以复加。 纯美的文字，真挚的情怀，读来让人心里暖暖的，就让“眼泪”伴我们成长吧！ 主题词(七)　告　别 告别是一种心情，告别也是一种 决定。南飞的大雁是对北方寒冷的告 别，秋天的落叶是对夏天炎热的告别， 雨季是对干旱的告别，彩虹是对风雨 的告别，山重水复后的柳暗花明是对 迷失的告别，“晚风拂柳笛声残，夕 阳山外山”“海内存知己，天涯若比 邻”是豪迈的告别。每一次的告别， 都有一个故事，或激情燃烧，或凄美 动人，或惊心动魄。告别不是遗忘， 而是转身，告别不是放弃，而是开始！ 海子说：“我们最终都要远行，最终都要与稚嫩 的自己告别，告别是通向成长的苦行之路。”“山盟 虽在，锦书难托”，这是陆游和唐婉之间痛彻心扉的告 别；“我和谁都不争，和谁争我都不屑，我的双手烤 着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了”，这是杨绛 先生平静超然地和这个世界的告别。告别是结束也是 开始，是苦痛也是希望。面对告别，最好的态度就是 好好告别！人这一生早晚会遭遇告别，学会告别让我 们成长，学会告别让我们成熟，而无论是主动地选择， 还是被动地面对，告别多少有些伤感。但是告别也蕴 藏着希望，每一段告别的背后都有一段故事，一段又 一段的告别构成了人间百态。　 目　送 龙应台 华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家 户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱， 勾到过路行人的头发。 很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里， 怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情 的毕业，永远是另一件事情的开启。 铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向。但是在纷乱的人群里，我无比清楚地看着自 己孩子的背影——就好像一百个婴儿同时啼哭，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华 安背着一个彩色的书包往前走，但是他不断地回头，好像穿越一条无边无际的时空长河，他 的视线和我凝望的眼光隔空交会。 我看着他瘦小的背影消失在门里。 十六岁，他到美国作交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到 他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。 他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前 挪。终于轮到他了，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。 我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。 现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。 即使同车，他戴上耳机——只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在马路对面等 候公车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海。我只能想象， 他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公车来了，挡住了他的身影。 车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生 今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯 的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。 博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价 小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李 之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸 爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。” 我看着他的小货车小心地倒车，然后噗噗驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不 见了，我还站在那里，一口皮箱旁。 每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。 有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，我的裙子也沾上了 粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影， 在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。 我总是在暮色沉沉中奔向机场。 火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那 么近，距离炉门不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿的头发，深深地、深 深地凝望，希望记得这最后一次的目送。 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生 今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯 的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 1．人这一生早晚会遭遇告别，告别让我们成长，学会告别让我们成熟，而无论是主动 的选择，还是被动的面对，告别多少有些伤感，但是告别也蕴藏着希望。每一段告别的背后 都有一段故事，一段又一段的告别，构成了人间百态。 2．如果说背影是生命里的点，目送则是连接点的长长的线，一点一线串成了无限延伸 的人生，串成了生命的起止轮回。而我们面对这种告别，能做的，便是任时间自然流淌，因 为，生命的脚步是无法追逐的。平淡朴实的语言，给予我们的不只是心灵的震颤，更是生命 的领悟，这就是这期“告别”给我们的感受。 3．王蒙，从时间的坐标上来看，他是一位老人，已经迈入了耄耋之年，但是从人生的 舞台上来说，他还是个年轻人，充满激情，充满理想，即便这一生荣辱浮沉，他却依然有着 无可救药的乐观主义。他的人生当中有两次很重要的地狱的告别：告别北京去新疆，告别新 疆回北京，是他生命中的大起大落；与妻子的告别，是他人生最后的告别。我记得以前看到 一篇文章，讲王蒙先生的妻子，说“我用俄语唱遥远，用英语唱情怀，用维吾尔语唱眼睛， 用不言不语唱景仰墓园”，墓园便是他妻子现在骨灰安放的地方。 主题词(八)　勇　气 就像茨威格所说，勇气是逆境当中绽放的光芒一 样，它是一笔财富，拥有了勇气，就拥有了改变的机 会。岳飞的“三十功名尘与土”，文天祥的“留取丹心 照汗青”；贝多芬的“扼住命运的咽喉”，海伦·凯勒的 “假如给我三天光明”……这些勇气都彪炳在史册上， 流传在故事里。勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候 是一辈子的执念。勇气是在你看清了生活真相之后， 依然热爱生活。 勇气是我们生命当中最鲜艳的 一抹原色，很多的文字都在赞美勇 气。 莎士比亚说，有得必有勇，正 直的人不会胆怯。试想一下，如果 历史失去了勇气，那将失去改写的 英雄；如果人生失去了勇气，那很 多日子就会变得苍白无力。 勇 与 畏 张开勇敢的翅膀，不惧万丈的深渊，雄鹰翱翔在广阔的天际；绽开勇敢的花朵，不惧寒 冷的冬季，梅花傲立于冰封的雪地。是勇者，便不惧任何的艰难，抬头挺胸，抗过一波又一 波的挫折。 勇敢的人，紧紧追逐着心中的那一方净土，纵使身陷恶境，也毫不畏惧地注视着那一盏 明灯。 谭嗣同高喊出“有力杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”的激昂篇章，为戊戌变 法的失败点燃了最猛烈的火焰；鲁迅以笔为枪，毫不手软地打出一发又一发的子弹直捣敌人 的胸膛，即使受到攻击也毫不退缩；巴金记录下自己惭悔的心，随《随想录》一起公诸众人， 即使遭到谴责也坚强地承受。他们都是勇者，从着自己的良心，凭着自己不畏惧的精神，于 昏暗的世界中点亮了自己的明灯。他们是执灯人，不惧前路的艰险，牵引着浑噩的世人走向 光明，走向清醒，勇者从不会畏惧。 然而并非所有的人都是勇者，甚至有人甘愿做懦夫，丧失了自己的尊严，沦为他人的笑 柄。 亡国之时，陈后主竟带着妃子猥琐地躲到枯井之中，耻辱地被敌军拉起并俘虏，丧失了 一国之君的尊严；慈禧的忍气吞声造成了劫匪们的肆无忌惮，让一代泱泱大国沦为他国的殖 民地，政府也成为别人的傀儡；“范跑跑”的“自救”之举弃几十名学生于不顾，惊慌失措 的表情下显露出的是他那懦夫的一面，自私与虚伪使他玷污了教师的称呼，受到了国人的谴 责。懦弱的表现，是对艰难的恐惧，懦夫不会有“勇者无惧”的大气磅礴，也不会有勇者的 不屈不挠，他们只有唯唯诺诺，只有令世人心寒的胆怯。 “勇者无惧”固然慷慨激昂，但无惧并不是指毫无计谋地横冲直撞，而是权衡利弊后的 三思而行。正是吴用出神入化的计谋，才让梁山 108 位好汉个个是英雄，个个是勇者，个个 无所畏惧。是勇者，就用自己的智慧和实力，斩除一切障碍，不惧任何艰辛！ 骆驼是勇者，不惧大漠中的孤独寂寞，甘作过路人的“沙漠之舟”；落红是勇者，不惧 泥土中的黑暗冰冷，愿作明花的养分。成为一个勇者，无所畏惧地拼搏在人生道路上，让所 有的愿望成真，让所有的困难胆怯！ 1．文学家喜欢说永远的敦煌、永远的莫高窟。而真的是一位老人(樊锦诗)，为了“永远” 这两个字，付出了最实在的努力、最刻苦的坚守。感谢这世界所有的勇气，正是这些勇气在 改变着历史，创造着奇迹！ 2．这是一位瘦弱的南方女子，但她对敦煌所做的一切被季羡林先生誉为“功德无量”。 自从北大考古系毕业后，用了五十四年的时间坚守在大漠深处，从青春年少到满头华发，只 是为了与莫高窟的千年衰亡之命搏上一搏！她和先生，相识在未名湖，相爱在珞珈山，相守 在敦煌。但是她说，她为敦煌奉献了一生，却觉得对不起家庭。这需要多么大的勇气，而这 个女子就叫樊锦诗。 3．“伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇 气来应付一切的不幸”。勇气，看似普通的字眼，却给我们传递着满满的正能量。无论我们 做什么事情，没有勇气，我们的生活就失去了前行的动力。尤其是在这个竞争激烈的社会， 勇气是一笔不可估量的财富，拥有了勇气，就拥有了改变的机会。 主题词(九)　家 家，简单一个字，能引起无数人的情感共鸣，因 为家是每一个人最初的记忆，也是我们最终的归宿。 家是一个有温度的词，它不仅是 我们身体休息的地方，更是我们心灵 莫尔说为了寻找想要的东西，我们走遍全世界，回到 家，找到了；而中国古人则推崇欲治其国者，先齐其 家。家是个人通向外界的重要纽带。作家梁晓声有句 话：每一个人都有现实的家园，书本可以构建一个精 神家园。家，真的是一个充满内涵又充满温暖的词。 停靠的港湾。倦鸟归林、鱼翔浅底、 落叶归根，这都是对家的渴望，也是 生命在追寻着一种归宿。那今天，就 让我们一起走进那一个个不一样的家， 去感受家庭里的悲欢离合、冷暖人生。 家 周国平 如果把人生譬作一种漂流——它确实是的，对于有些人来说是漂过许多地方，对于所有 人来说是漂过岁月之河——那么，家是什么呢？ 一　家是一只船 南方水乡，我在湖上荡舟。迎面驶来一只渔船，船上炊烟袅袅。当船靠近时，我闻到了 饭菜的香味，听到了孩子的嬉笑。这时我恍然悟到，船就是渔民的家。 以船为家，不是太动荡了吗？可是，我亲眼看到渔民们安之若素、举止泰然，而船虽小， 食住器具，一应俱全，也确实是个家。 于是我转念想，对于我们，家又何尝不是一只船？这是一只小小的船，却要载我们穿过 多么漫长的岁月。岁月不会倒流，前面永远是陌生的水域，但因为乘在这只熟悉的船上，我 们竟不感到陌生。四周时而风平浪静，时而波涛汹涌，但只要这只船是牢固的，一切都化为 美丽的风景。人世命运莫测，但有了一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的命运仿佛也 不复可怕。 我心中闪过一句诗：“家是一只船，在漂流中有了亲爱。” 望着湖面上缓缓而行的点点帆影，我暗暗祝祷，愿每张风帆下都有一个温馨的家。 二　家是温暖的港湾 正当我欣赏远处美丽的帆影时，耳畔响起一位哲人的讽喻：“朋友，走近了你就知道， 即使在最美丽的帆船上也有着太多琐屑的噪音！” 这是尼采对女人的讥评。 可不是吗，家太平凡了，再温馨的家也难免有俗务琐事、闲言碎语乃至小吵小闹。 那么，让我们扬帆远航。 然而，凡是经历过远洋航行的人都知道，一旦海平线上出现港口朦胧的影子，寂寞已久 的心会跳得多么欢快。如果没有一片港湾在等待着拥抱我们，无边无际的大海岂不令我们绝 望？在人生的航行中，我们需要冒险，也需要休憩，家就是供我们休憩的温暖的港湾。在我 们的灵魂被大海神秘的涛声陶冶得过分严肃以后，家中琐屑的噪音也许正是上天安排来放松 我们精神的人间乐曲。 傍晚，征帆纷纷归来，港湾里灯火摇曳，人声喧哗，把我对大海的沉思冥想打断了。我 站起来，愉快地问候：“晚安，回家的人们！” 三　家是永远的岸 我知道世上有一些极骄傲也极荒凉的灵魂，他们永远无家可归，让我们不要去打扰他们。 作为普通人，或早或迟，我们需要一个家。 荷马史诗中的英雄奥德修斯长年漂泊在外，历尽磨难和诱惑，正是回家的念头支撑着他， 使他克服了一切磨难，抵御了一切诱惑。最后，当女神卡吕普索劝他永久留在她的小岛上时， 他坚辞道：“尊贵的女神，我深知我的老婆在你的光彩下只会黯然失色，你长生不老，她却 注定要死。可是我仍然天天想家，想回到我的家。” 自古以来，无数诗人咏唱过游子的思家之情。“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤 舟五更家万里，是离人几行清泪。”家是游子梦魂萦绕的永远的岸。 不要说“赤条条来去无牵挂”。至少，我们来到这个世界，是有一个家让我们登上岸的。 当我们离去时，我们也不愿意举目无亲，没有一个可以向之告别的亲人。倦鸟思巢，落叶归 根，我们回到故乡故土，犹如回到从前靠岸的地方，从这里启程驶向永恒。我相信，如果灵 魂不死，我们在天堂仍将怀念留在尘世的这个家。 1．家是什么？家是“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月，是“来日绮床前，寒梅 著花未”的那朵寒梅。家是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的无数变迁，是“薄暮寒 蝉三两声，回头故乡千万里”的百转回头。家是“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠， 是“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的缕缕愁思。家是“独在异乡为异客，每逢佳节倍 思亲”的许许思念，是“等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”的无限感伤。 2．每个人都有家，而每个人的家是那样的相似又是那样的不同。潘际銮的家是为祖国 焊接事业的无悔付出，是才子佳人的六十年相守；冉莹颖的家是外刚内柔的互相守护；赵文 瑄的家是充满小动物的自然天堂；梁晓声的家是艰难生活中的患难与共；毕飞宇的家是漂泊 之后的守望宁静；王耀庆的家是跨越海峡的千里寻根。家是灵魂栖息的彼岸，家是心灵停泊 的港湾。 3．家是什么？家是一阵清风，可以拂去烦恼和忧愁；家是一潭清水，可以洗涤繁杂的 心灵；家是一束阳光，可以融化心头的积雪；家是一盏明灯，可以照亮夜行人的归路……家 是一座充满爱的房子，即便豪华也不失温情，即便朴素依然温馨。家是温馨的港湾，家是我 们永远的归宿。欣赏着这一期的卷首语与开场白，又让我们想到了充满温馨的“家”，想到 了“家”，灵魂也就有了归宿。 主题词(十)　味　道 味道是一种审美，是一种格调，是一种气质，将 味蕾嫁接上思想，味道就会变得丰富多彩。“腹有诗 书气自华”是一种味道，“窗含西岭千秋雪”也别有 风味；“踏雪寻梅”是一种味道，“门泊东吴万里船” 也妙味横生。“满目沧桑”是一种味道，“婀娜多姿” 生活的味道，文字的味道，总有 一种味道让你流连忘返！朋友，你喜 欢什么味道呢？张小娴曾经说过： “会因为爱一个人而爱上他身上的味 道。”电影《阿甘正传》里有句台词： 也是一种味道。不同的味道能勾兑出不同的人生，总 有一种味道会让你流连忘返，让你心情蹁跹。也总有 一些味道给予警示，让我们避而远之，洗净它们，重 获新生。 “人生就像一盒巧克力，你永远不知 道下一块是什么味道。”如果我要问 你最有味道的是什么，你可能会想到 什么答案呢？ 寒冷的味道 黄明山 寒冷离我们越来越远了。 台历上的冬天正一步步深入，而我的身体却迟钝了对季节的反应。曾经是多么可怕的寒 冷，眼下似乎变得可爱了起来，就像一个被误会了的擦肩而过的老朋友。 回忆中的寒冷却有着异乎寻常的味道。 江汉平原的冬天，水面结了厚厚的冰，我在冰上行走。冷！我的一双手冻成了两个肉包 子，脚后跟早冻烂了，分别有一个洞，洞里有凝固的血，用棉絮裹着。我总是想奔跑，疼痛 便在后面拼命地拽我。糟了，好像是哪根筋断了……我几乎要跌倒下去。 寒冷培育的疼痛真是刻骨铭心啊。 那时候难得看上一场电影，而且通常要到五里以外的地方去看露天电影。那天晚上雪刚 刚停下，听说要放电影，我来不及吃饭就跑了去。上身穿的是棉袄，下身穿的是绒裤，脚上 穿的是胶鞋。跑了一路，身上发热。开始，人不觉得冷，渐渐，寒气逼人。风一丝不苟地钻 进我的脖子，直到我的胸膛。看到中间，便招架不住了，肚子饿得咕咕叫，浑身冻得打哆嗦。 那真正是饥寒交迫啊！我咬着牙，坚持把电影看完，脚已没有了知觉，就稀里糊涂地往前走。 一路上，我是弹跳着回去的。我一下子发现了自己的脆弱，又一步步变得坚强起来——这点 寒冷算什么？ 寒冷，每每使我们的精神处于一种振奋的状态，使我们更能承受人生的风霜雨雪。 现在却不同了，风也刮得没有了规律，雪也下得没有了条理。瞧，都立冬了，雪还不知 在哪里开小差。冬天，失却了原来的寒冷。 可孩子们却一个劲地喊冷。冷从何来？上上下下穿得规规矩矩，裹得严严实实，帽子、 围巾、耳套、手套，应有尽有。晚上睡觉，要么铺好电热毯，要么灌上热水袋，条件好的， 空调一开，暖气就来。本来寒冷就那么一丁点儿，还把它拒之门外，这就是我们目前的生活。 孩子们并不知道什么是真正的寒冷，又在无微不至的关怀下丧失了体验寒冷的机会。不知冷， 何识暖？如此下去，孩子们生命的潜质何以得到发挥，又何以像草木那样蓬勃成人间壮丽的 景色？ 不仅仅是孩子们。 我们已经有了太多的安逸，衣、食、住、行，还有我们的思想。不让汗水流出来，不让 寒冷苦心志，把自己装在五彩缤纷的温室里，然后长成一朵朵精美的花，我不知道这样会有 什么好结果。 我真担心，随着科学的不断进步，我们将在不知冷暖的状态下变得弱不禁风。 寒冷，是我们生命所需要的盐啊！ 1．有人说，诗词存在于苦难，诗词承载着苦难，就如同叶先生的一生。就像一首慢声 低吟的长诗，充满着聚散离合各种悲欢，但是最终我们感受到的依然是爱和希望。就像中国 传统文化当中，既有着“关关雎鸠，在河之洲”的一份纯真质朴，也有着“路漫漫其修远兮” 的一份探索，既有着“东临碣石，以观沧海”的一份雄心，也有着“莫道桑榆晚，为霞尚满 天”的一份从容和淡定。这是人生的味道，是文化的味道，是民族精神的味道。 2．你们讲述的故事，记忆开出的花朵，沾满了你们的味道，我用朗读把它定格。叶嘉 莹的味道是起承转合的诗词之味，张艾嘉的味道是口感醇厚的成熟之味，叶锦添的味道是博 大精深的东方之味，张小娴的味道是痴心不改的爱情之味，胡忠英的味道是酸甜苦辣的中国 之味，吴纯的味道是苦难洗礼的坚强之味。 主题词(十一)　那一天 人这辈子，不是活过了多少日子，而是记住了多少日 子。每一个被你记住的日子，都将成为生命里不可复制的 那一天。 就像“面对行刑队时，想起了父亲带着自己去看冰的 那天。”这是《百年孤独》里，奥雷利亚诺上校的回忆。 “再也没有那夜似的好豆，也不再有那夜似的好戏。” 那是《社戏》里，迅哥独特的记忆。 而我们这期节目当中，最让我感动的是：安文彬作为 中英香港主权交接仪式的总指挥，说起那一天，他热泪纵 横，2019 年 7 月 1 日零点零分零秒，五星红旗在香港上空 冉冉升起，为了那一天，一个民族等待了一百五十年。 我们很容易记住那些波澜壮阔的，力挽狂澜的，全新 蜕变的那一天。 但其实无论伟大还是平凡，那一天都因为他的独特性， 被标注在了时光的日历上，它注定了我们是谁。 你的那一天究竟发生了什么样的故事？ 我们今天这期节目的主题 词是“那一天”。 那一天一定是让你难忘的 一天，也许是金榜题名时，也许 是洞房花烛夜，也许是十九世纪 的某一天，左拉、雨果、巴尔扎 克在左岸咖啡馆构思着传世之 作；也许是阿姆斯特朗自身的一 小步，代表人类的一大步，被载 入史册。 如果说，时光的藤蔓攀爬着 光阴的故事，那一天，一定是千 回百转的一枝。 今天就让我们和一位又一 位朗读者一起，来回顾那一天。 可爱的中国(节选) 方志敏 朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解， 都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。 以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲的体温，不高不低， 最适宜于孩儿们的偎依。 以言国土，中国土地广大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔 的妇人。 中国土地的生产力是无限的，地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的，又岂不象征着我们 的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万的孩儿？我想世界上再没有比她 养得更多的孩子的母亲吧。 中国是无地不美，到处皆景，这好像我们的母亲，她是一个天资玉质的美人，她的身体 的每一部分，都有令人爱慕之美。中国海岸线之长而且弯曲，照现代艺术家说来，这象征我 们母亲富有曲线美吧。 中国民族在很早以前，就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河，这就证明中国民 族伟大无比的创造力！中国在战斗之中一旦得到了自由与解放，这种创造力，将会无限地发 挥出来。 到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日 新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了 疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将 代替了凄凉的荒地！ 这时，我们民族就可以无愧色地立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装 饰起来，与世界上各位母亲平等地携手了。 这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来，我们可以这样相信的，朋友！ 1．那一天的寒江孤舟里，柳宗元遗世而独立；那一天的梦游天姥中，李太白且放白鹿 青崖间，须行即骑访名山；那一天，徐志摩轻轻地挥手告别了康桥；那一天，三毛一切随心 寻找自由……那一天，温暖了岁月，惊艳了时光，我们生命有了特别。那一天，记录了光阴 的故事，注定是难忘的回忆。 2．时光悄然而逝，思绪攀缘而上；记忆里的回声百结千绕，那一天的清辉划过眉梢； 椅窗伴阁相望，回味那天味道，难忘美好抑或荣耀，你来我往短暂停靠，感悟成长相伴奇妙， 那一天的故事总有味道。那一天，在一段故事里；那一天，在他们笔尖的文字中——你的“那 一天”，又有什么故事呢？ 那一天，也许是金榜题名时，抑或是他乡遇故知。那一天，我们生命里有了特别，有了 我们一生难忘的回忆。 3．“人这辈子，不是活过了多少日子，而是记住了多少日子。每一个被你记住的日子， 都将成为生命里不可复制的那一天。”董卿富有感染力的语言如箫音悒悒，琴声潺潺，情歌 萦萦，像香甜的酥油茶，沁人心脾，愉悦身心；像母亲的摇篮曲，亲切自然，平和心境；像 高山的清泉，与天地共鸣，启迪心智。“那一天”正从我们手头静静流去，但在我们心中那 最为柔软的地方，却再也抹不去“那一天”的记忆。 主题词(十二)　青　春 人生有一首诗，当我们拥有它的时候，往往并没有读 懂它，而当我们能读懂它的时候，它却早已远去。这首诗 的名字就叫青春。 青春是那么美好，在这段不可复制的旅途当中，我们 拥有独一无二的记忆。不管他是迷茫的、孤独的、不安的， 还是欢腾的、炙热的、理想的，它都是最闪亮的日子。 雨果曾经说过：“谁虚度了年华，青春就将褪色。” 是的，青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。只有这 样，当有一天我们回首来时路，和那个站在最绚烂的骄阳 下，曾经青春的自己告别的时候，我们才可能说：谢谢你！ 再见！ 我们今天这一期的主题词 是“青春”。 青春仿佛是一种宣言，它昭 示着自古英雄出少年的激情；青 春也是一种姿态，心有猛虎，细 嗅蔷薇；青春也是一种勇气，带 着加速度在奔跑，渴望找到未来 的答案。 今天就让我们在那些也许 正青春，也许不在青春的人们的 身上，去感受青春永恒的魅力。 理　想 流沙河 理想是石，敲出星星之火； 理想是火，点燃熄灭的灯； 理想是灯，照亮夜行的路； 理想是路，引你走到黎明。 理想是罗盘，给船舶导引方向； 理想是船舶，载着你出海远行。 但理想有时候又是海天相吻的弧线， 可望不可即，折磨着你那进取的心。 理想使你微笑地观察着生活； 理想使你倔强地反抗着命运； 理想使你忘记鬓发早白； 理想使你头白仍然天真。 世界上总有人抛弃了理想， 理想却从来不抛弃任何人。 给罪人新生，理想是还魂的仙草； 唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。 理想被玷污了，不必怨恨， 那是妖魔在考验你的坚贞； 理想被扒窃了，不必哭泣， 快去找回来，以后要当心！ 请乘理想之马，挥鞭从此起程， 路上春色正好，天上太阳正晴。 1．她 24 岁获得人生中最重要的一块金牌，以她为代表的五连冠女排队员们被称为“80 年代人最深刻的记忆”。她的青春除了辉煌的金牌，更多的还有付出与汗水。她是被称为“铁 榔头”的中国女排总教练郎平，她有着永不褪色的排球梦，致力于培养年轻队员和年轻教练， 让中国女排在 2019 年重回世界之巅。她的青春由泪水和汗水铸造，她的青春因梦想而延续。 2．青春是花，美丽却易飘零，假如不去呵护，就会凋谢枯萎；青春是雨，朦胧却不多 情，假如不去把握，就会变成眼泪；青春是风，来也匆匆去也匆匆，假如不去挽留，就会在 不经意间消逝，无情地飘走无踪。人生就是一张白纸，我们每个人手中都有一只画笔，未来 就靠我们的双手去绘画出来，因此我们应该用五彩缤纷的画笔，去创造一个属于自己的青春。 悦读板块二 思辨深——借鉴“时评文” 近几年的高考作文特别强调对社会生活中某些现象、问题的深入思考和认识评价，要求 能具体、深入、辩证地分析问题，提出见解，而不是老生常谈、泛泛而论。要想使作文分析 周密、说理透彻，就要有意识地训练自己的思维，尤其是审辨性思维。本部分内容推出针对 同一新闻事件的不同时评，展示出时评文的独特魅力，意在引导大家对思辨能力的培养。 新闻焦点(一)　“刻章救妻”暴露了什么？ [事件回放]　十年前，廖丹的妻子被查出尿毒症，因没钱给妻子治病，廖丹找人私刻了 医院的收费章，以免去高额透析费。多年未被发现。事发时涉案金额高达 17.2 万余元。廖丹 以涉嫌诈骗罪被判处有期徒刑 3 年，缓刑 4 年。今年 5 月 16 日，廖丹的妻子杜金领去世了。 廖丹表示感谢大家帮助：“不要像我一样做违法的事”。 [时文 1]　“刻章救妻”暴露的医疗短板补齐没有？ 叶祝颐 “刻章救妻”的廖丹曾让无数人动容。我们也看到，廖丹最后收到了 50 万元捐款，解 决了妻子治理的医疗费用难题。尽管身患尿毒症的妻子杜金领最终离他而去，但是捐助者的 爱心令人感动，“刻章救妻”的悲壮之举留给我们太多思考。值得追问的是，廖丹“刻章救 妻”暴露出的医疗短板、救助短板补齐没有？ 在现实社会生活中，不仅廖丹付不起尿毒症妻子的医疗费用，像农妇剖腹自救、农民自 锯病腿这样的悲壮案例也不鲜见。与“刻章救妻”一样，媒体报道这些患者的遭遇以后，相 关部门与爱心人士纷纷伸出援助之手。通过政府与社会的帮助，也有一些不幸的家庭慢慢走 出了困境。但是，个案救助只能解决个案问题，如果没有完善的救助机制作支撑，即使刻章 救妻、自锯病腿的患者个体得到了救助，也不能从根本上解决问题。面对更多因病致贫的家 庭，更多无钱治病的患者，又该怎么办呢？ 因此，贫困患者付不起医疗费，实际上扯出了救助机制不完善，普通群众无钱看病的沉 重话题。面对居高不下的医疗费用，面对身患重症的现实，困难群众力不从心。重大疾病患 者需要好心人奉献爱心，更需要完善的救助制度与医疗保障制度兜底。 众所周知，现有的城镇医疗保险制度与新农合医保是一种低水平、广覆盖的互助救急模 式，很难解决患者治疗重症的问题。正如一位基层医院院长所言“脱贫三五年，一病回从 前”。司空见惯的生活困境背后，隐伏着不可忽视的社会危机，在我看来，无论是廖丹刻章 救妻，还是农民自锯病腿，实际上羞辱了不完善的医疗体制、救助制度，说明大多数百姓家 庭经济能力十分脆弱，根本没有抵御意外事件和疾病折腾的能力。 对此，不仅社会应该伸出爱心之手，政府拿出诚意与行动，扩大社会保障制度覆盖范围， 完善相关政策措施，降低医疗费用，给公众提供低价优质的公共医疗产品，实现医疗保障全 覆盖，补齐大病救助的医疗短板，显得十分重要。 来自国家卫计委的消息说：我国将逐步减少个人承担看病费用的比例，将个人承担看病 费用的比例逐步降至 30%以下，力争达到国际水平。但是我认为，像农民刻章救妻，慈母跪 爬为眼癌女儿筹药费，农妇剖腹自救，农民自锯病腿，外来工裸身下跪求助这样的案例就是 一条条深刻的医改建言。国家卫计委等相关部门完善医改政策，地方政府对弱势群体医疗问 题体现责任担当，给予更多财力支持，民众拭目以待。 《社会救助暂行办法》早已生效。关注弱势群体的生活状况，按照法规的要求，前移社 会救助窗口，提高社会救助水平，让遇到特殊困难的低收入群众依法享有救助服务，帮助更 多重病患者、苦难家庭渡过难关。让弱势群体真正感受到病有所医、难有所帮，检验着政府 的责任担当与民生温度。事实上，政府压缩形象工程与“三公”消费支出，国企拿出部分利 润充实社会救助基金与医保基金，并非不可能完成的任务。 [精彩点评] 针对“刻章救妻”事件，作者没有停留在对人间大爱歌颂上，也没有把注意力集中在对 廖丹做法的评判上，而是透过现象找出问题的症结，指出完善医疗体制、救助制度的必要性。 文章结构严谨，论证缜密，遵循“是什么→为什么→怎么做”的逻辑顺序进行写作，层层深 入，找出解决问题的良方。本文立意精准，构思巧妙，选材新颖且极具时代感，增强了文章 的说服力和可读性。 [时文 2]　“刻章救妻”案中情与法的谦抑 邓海建 为救尿毒症妻子，廖丹私刻医院收费章，蒙混过关，四年间涉嫌骗取医院 17 万余元。12 月 7 日，廖丹终于等来了法院的一纸判决。北京东城法院一审以诈骗罪判处廖丹有期徒刑 3 年，缓刑 4 年。这样的判决，让廖丹和妻子杜金领都长吁了一口气。 此前，检方以诈骗罪提起公诉，建议法庭在 3 年到 10 年间对其量刑。用法官的话说，廖 丹没有法定减轻处罚的情节，无法对其做出过轻的判决；但廖丹退赃属于从轻处罚的情节， 可以在基准的 3 到 10 年的量刑区间内，最多减少 30%以下的刑期。今日看来，“判 3 缓 4” 的结果，可谓皆大欢喜：既周全了司法的威严，又彰显了人性的悲悯，情与法在对立统一中 达成价值最大化的谐和。 一方面，法律是底线的规则，所谓“法不容情”，是强调司法的严肃与稳定。廖丹涉嫌 诈骗犯罪，无疑应进入司法程序，接受法律的制裁；何况，此案涉案金额已高达 17 万余元， 在刑事司法中已属“数额巨大”。尽管其有悔罪、退赃等情节，但违法已是不争的事实。如 果情感可以战胜社会的底线规则，那么，法制的刚性就难免会在各色“不得已”或“特殊情 况”的考量中而成为“绕指柔”。从这个意义上说，“法外开恩”的冲动，看似拯救了廖丹 一家，戕害的却是整个社会的秩序与公平。 另一方面，“法不外乎情”，再严厉的律法也是人的意志的产物。即便是最为严肃的刑 法，也有温和的本色，譬如“微罪不入刑”“微罪免刑罚”，以及关于缓刑、减刑、假释等 规定。正如专家所言，“刑法是一个完整的理性体系，它在出台前就已经预见了千姿百态的 社会现实并为其做了弹性设计——司法者的自由裁量权就是此弹性设计的结果。”换句话说， 即便廖丹没有能力退赔赃款，法律也得特别注意到其“救妻”的特殊情节。再说，刑法第 63 条第二款还有规定，“犯罪分子虽然不具有本法规定的减轻处罚情节，但是根据案件的特殊 情况，经最高人民法院核准，也可以在法定刑以下判处刑罚”。 “判 3 缓 4”的结局，彰显了“刻章救妻”案中情与法的温情与谦抑。当被问到情与法 哪个更重要时，廖丹称，“当然是法律重要，但是没办法，总不能看着她死”。是的，一个 以契约和规则打底的公民社会，没有什么比恪守并敬畏法令更重要。心理学家丹尼尔巴特森 (Daniel Batson)的研究发现，“当共情与公正原则或者集体利益相冲突时，人们不自觉地会 选择偏心于共情的对象而违背公正的原则或者忽略公共利益”。难得的是，公众在“刻章救 妻”案中，理性表达了人性良善的情感诉求，更不至于动辄就以践踏司法尊严为代价。 当然，“刻章救妻”案更大的价值，也许并不仅仅在于情与法的有序交融，更体现在另 外两个层面：一是社会对弱势群体的关爱，“刻章救妻”事件经过媒体广泛报道后，引发社 会强烈关注，广东珠海市政协常委陈利浩以及微博名人薛蛮子等发起了捐助，其中用于廖丹 妻子透析用的善款金额达到 50 万元，可维持其透析 10 年；而在警方调查取证的三个月的时 间里，当事医院还是继续为廖丹的妻子进行治疗，并且这三个月的费用最后也没有计算到廖 丹诈骗的金额当中；二是此案在一定程度上确实推动了我国大病医保制度的全面施行。最近， 大病医保政策落地——城乡居民因患大病产生高额医疗费用，可在基本医保报销的基础上， 再次报销 50%。这一政策的社会价值在于，最大限度避免城乡居民发生“家庭灾难性医疗支 出”，减少下一个“廖丹”出现的可能。 当情、法、制度在“刻章救妻”事件中寻求到公平正义的价值取向，悲剧才有了柳暗花 明的转身。祝福廖丹一家，更盼望“穷人”的基本社会保障能再少一些悲怆，再多一些温暖。 [精彩点评] 这是一篇典范的议论文。文章从引用材料入手，简明扼要地提出观点，接着从两个角度 分析了“情与法”之间的关系，继而探讨“刻章救妻”案背后的价值，收尾处呼吁尽快建立 并施行更全面的社会保障制度，让老百姓能够“再多一些温暖”。作者行文从容，思维缜密， 纡徐有度。文中多用长句，逻辑性较强，易于理性思维的表达，特别是对“情与法”辩证关 系的分析，毫无偏颇之嫌，彰显出作者高超的行文驾驭能力。 新闻焦点(二)　“网络打赏”打了谁的脸？ [事件回放]　两个月内，熊孩子通过支付平台偷偷把父母缝了十年牛仔裤赚来的 16 万多 元存款统统打赏给了直播平台女主播。处在“打赏门”事件漩涡中的彭家，就租住在新塘镇 上的一处出租房内。 事情发生后，彭师傅用儿子的账号登录了触手 TV，去看儿子到底在玩什么看什么。越 看他越想不通，怎么会有这样的游戏，这样的游戏直播有什么好看，为什么要花真金白银去 送给一个连面都见不到的女主播。 在直播间里，各种弹幕都是在讥讽小彭，讥讽大人没有管好孩子，女主播还在主页上公 布了小彭的个人信息，彭师傅大怒：“你骗了他的钱，还把这些信息发上去干嘛？” [时文 1]　“男孩打赏女主播”，拯救孩子别迷失 陈孝斌 有句话说得好，偶然背后总存着诸多必然。“男孩打赏主播 16 万”事件亦是如此。熊 孩子小彭之所以能够“过五关斩六将”，将父母缝了十年牛仔裤赚来的 16 万多元积蓄，一笔 一笔打赏给女主播绝非偶然。归根结底，是家庭、学校和社会对孩子管理教育迷失了方向。 首先，是家庭教育缺失开了第一道“门”。为了让小彭不当留守儿童，小彭父母将其接 到了自己身边，但却双双忙于生计，经常半夜才能回家，让小彭基本成为了事实留守儿童。 这让小彭长期缺乏基本认知教育，而难以明辨是非、欠缺自制能力，以致深陷网络世界的虚 幻诱惑难以自拔。其次，是学校管教不力开了第二道“门”。小彭使用手机沉迷网络游戏， 学校是知情的，也进行了管教，但总体看力度还不够，特别是没有和家庭形成合力，让小彭 迷途知返、悬崖勒马。再次，是社会监管不完善开了第三道“门”。正如小彭父亲给记者发 短信所说，“我衷心恳请各大直播平台完善视频实名登记，人脸识别，不能用 QQ、微信直 接登录直播等游戏平台，以免伤害到其他未成年人”。这说明社会在监管未成年人上网的制 度不够完善、存在漏洞，导致了此类问题的发生。无独有偶，不只是小彭，光今年以来就出 现过多起未成年人“巨额”打赏主播事件。比如，内蒙古 16 岁男孩沉迷网络打赏主播，两 个月花掉家里 29 万；12 岁男孩疯狂打赏游戏主播 5 秒钟甩出去 6 万元……毫无疑问，要防 止此类令社会、家庭痛心的事件再次上演，就必须要紧紧关好家庭教育、学校管教和社会监 管三道大门。 但孩子是铸错者，却也是受害者。纵观事件，最该反思的除了孩子之外，更在家庭、学 校和社会。常说，知错能改依然是好孩子。事已至此，接下来最要做的，不仅是通过合法途 径挽回 16 万多元的损失，更在于拯救这个走入迷途、处境艰难的孩子。显然，小彭父母在处 理这一事件上是理智的，也是充满温度的。舆论洪水滔滔而来，但小彭父亲却对小彭讲道， “这十几万块钱就当买个教训，不管能不能拿回来，爸爸都不会怪你。是爸爸的责任，没有 教你懂得更多的法律法规，没有在你青春期时帮你疏导……但是你要相信，只要爸爸妈妈在， 只要爸爸还有一双手，我都会尽全力培养你，你只要好好读书”。 错误，有的时候会打垮一个人，但有的时候也能重铸一个人。舆论已经形成，重压就在 头顶。如此境况下，小彭父亲这段话胜过了千句责骂，必然会给小彭带来心灵的洗礼。在这 个关键时刻，我们不该像此前一样，在管教孩子上继续迷失、失守大门。而是要理性地做好 后续工作，既要努力为孩子减压、施以保护，也要让家庭、学校和社会形成教育感化孩子的 合力，鼓励孩子在跌倒处爬起、从迷途中返回，走上为自己美好明天刻苦努力、放手拼搏的 光明正道。同时，相关部门也要加快研究论证步伐，出台未成年人上网的相关细则，为他们 网上成长撑起“保护伞”，构筑坚固的社会防线。如此，才会在处置好这一事件、拯救出年 轻心灵的同时，将此类事件的痛点改写成一个真正的句点。 [精彩点评] 本文开篇由材料引出观点，揭示出问题的根源，简要分析后，作者将文章重点转入如何 拯救类似于小彭这类走入迷途、处境艰难的孩子，指出理性做好后续工作的重要性。整篇文 章，作者安排了清晰的论证条理，表现出详略得当的剪裁效果，并能够以恰当的过渡性语句， 使全文形成统一的整体。虽然篇幅短小，但针对性强，避免空洞地说教，接地气，有说服力， 言简意赅，可读性较强。 [时文 2]　网络打赏不能“变味” 陈　一 近年来，“网络打赏”成为网民之间表示支持与表达情感的新手段：网游玩家之间、原 创作者和读者之间、网络红人与粉丝之间，往往靠“打赏”的方式互动。曾有报道说，某知 名游戏主播凭玩家“打赏”，一个小时能挣到数千元；也有自媒体人仅靠网友“打赏”，月入 十多万元。从互联网发展的角度说，“打赏”是一种支持原创、鼓励作者的好方法；然而， 最近连续出现“网络打赏”引发的青少年违法犯罪案件，也折射出不少社会问题，“打赏乱 象”的情况时有发生。 青少年因为“打赏”而引发的违法犯罪行为主要有如下几类：一是发布虚假信息，博得 网友同情，以接受“打赏”的方式获取不义之财；二是为了给别人“打赏”，相互比拼“烧 钱”，从线上骂战到线下人身伤害；三是为了筹钱“打赏”，侵占他人财产，或是用网络借贷 平台参与不法借贷。 “打赏乱象”反映出青少年沉溺网络以及背后的虚荣心问题。 随着互联网的发展，层出不穷的玩法对青少年有着巨大的吸引力。从最早的网络冲浪， 到后来的网络交友、网络游戏，互联网以青少年为“生产力”，制造出一波又一波的浪潮， 也不断把青少年的日常活动网络化。在这两年流行的网络直播中，最流行的莫过于给主播送 虚拟的礼物，博得对方的好感，很多青少年因此欲罢不能。他们没有意识到这种通过“打赏” 建立起来的“亲密关系”是虚无缥缈的，更不会意识到“打赏”意味着正常的人际交往被降 格为金钱关系。 当代青少年中，独生子女的比例非常高，他们中的不少人在网络上存在某些行为和心理 上的偏向。独生子女大多在家庭的百般呵护下长大，一方面，他们上网的费用有一定的保证， 这直接导致他们在“打赏”的时候有一种“花钱无所谓”的心态；另一方面，由于独生子女 渴望有人陪伴，一旦有人和他说话，陪他唱歌，甚至表演节目给他看，他们会产生本能的亲 近感。基于虚拟交往模式之上的“打赏”，让青少年“一掷千金”之后获得了满足感，满足 了他们的虚荣心。 “打赏乱象”反映出青少年缺乏现代法律意识，但是网络舆论监督和网络管理的缺位也是 问题的一个诱因。 青少年喜欢参与“打赏”活动，但是板子不能都打在青少年身上，网络平台和某些媒体 在某种程度上扮演了“推手”“诱饵”和“教唆”的角色。 某些网络媒体上充斥着“某富二代一次给网络主播打赏 7 万”“某流行音乐组合一小时 直播获得 30 万”等新闻，直接给“打赏”风潮推波助澜。浏览各种网上直播平台，各种虚 拟的“礼物和道具”明码标价：从几分钱的“一朵小花”到数千元人民币的“跑车”“邮 轮”，先让你养成“打赏”的习惯，当“打赏”的额度不断加码，“力比多”与“荷尔蒙” 的冲动战胜了平日的理智，网络平台圈钱的目的也就达到了。今年 6 月有媒体报道，浙江一 个 32 岁公司职员，挪用公司 30 万元资金去“打赏”网络女主播，每次出手都是几千元，惨 痛的案例让人扼腕。 美国的一些网站上也有类似的小额支付和送礼物功能，但是用的人并不多，中国网上“打 赏”的兴盛，有其背后的文化和社会原因。从几元的“小意思”到几千元的“送大礼”，参 与“打赏”的人数之多，金额也有很大悬殊，这与国人长期形成的“围观”“看客”的文化 心态有关。我们既习惯于聚拢围观，又喜欢看到有人“玩票”“捧角”，各种网络上的评论、 “打赏”，与当年北京天桥耍把式的艺人高喊的“有钱捧个钱场，没钱捧个人场”，不也有些 类似？时代不同了，当年那些乱哄哄的场面，怎该再出现在今天的网络环境中？“打赏乱象” 反映出青少年缺乏现代法律意识，但是网络舆论监督和网络管理的缺位也是问题的一个诱因。 “打赏乱象”也折射出新媒体金融领域风险防控等“题外话”。 变味的“打赏”与近两年一哄而上的互联网金融也有一定关系，是互联网金融乱象在青 少年领域的表现。为了追捧某个网红，赢得他的青睐，有人铤而走险，用违法的手段去获取 金钱，也有人经不住诱惑，借助于各种风险极大的网络信贷产品。 由于没有稳定的劳动收入，青少年以前很少成为金融产品的营销对象，今年以来多地大 学却曝出了大学生参与的民间借贷危机。大学生借款的目的多种多样，其中不乏用借款去参 加网络“打赏”的。更可怕的是，在被大学生“打赏”的网络主播中，有的还在为各种大学 生借贷平台做宣传推广，极力鼓动大学生去借钱消费。网络主播两头拿钱，最后受伤害的是 普通大学生，而在这个过程中，一个“学生贷款——‘打赏’花钱——平台和放款人盈利” 的链条已经形成。同时，这个链条是非常脆弱的，年轻人可能一时冲动完成了借贷，一旦他 无法偿还高额的利息，则会给自己和借款平台带来无尽的烦恼。 [精彩点评] 文章写作角度新颖，立意深刻。开篇直指“打赏乱象”，高人一招。文中批评了青少年 缺乏现代法律知识，只知沉溺网络，一味荒废青春，强调网络舆论监督和网络管理的重要性， 警示新媒体金融领域要切实做好风险防控工作。本文立意高远，时代感强，结构严谨，论证 缜密，层层深入，通篇语势充沛，激情昂扬，内容丰富，切中时弊，可圈可点。 新闻焦点(三)　“无现金时代”来到你身边 [事件回放]　继杭州和武汉之后，近日，又有两个城市——天津和福州加入了“无现金 城市”。昨日，天津市和福州市分别和蚂蚁金服签署合作协议，宣布共同推进“无现金城市” 建设。,今年内，天津市城市公交、高速等逐步实现支付宝购票、扫码乘车，医保移动支付等 也将逐步开展试点。甚至还上线了支付宝电子校园卡，全国首个将校园卡装入手机。 数据显示，天津支付宝实名用户 690 万，目前已上线 5 大类 44 项支付宝城市服务， 212.7 万市民通过支付宝享受到政务、医疗、车务等领域的便民服务。,福州副市长杭东说， 今年内，福州 90%以上实体店有望全实现无现金。未来交通出行、民生服务、商业服务和政 务服务 4 大领域扩大无现金范围。 据悉，福州有 500 万支付宝用户，80 后、90 后占比 80%，95%的出租车、85%的超市 便利店、80%的餐饮门店都支持移动支付。 [时文 1]　　　“拒收现金”，公共服务部门要有触动 朱昌俊 “无现金城市”概念，近年在各支付平台与商家的共同营销之下，愈发火爆。这里面当 然首先是利益驱动，但移动电子支付是大势所趋无法否认。这一背景下，“无现金日”活动 的开展其实很正常，只是一些商家囿于平台返现的利益激励而一概只认电子支付而拒收现金， 显然就有点极端和操之过急了。 无现金社会，并不等于完全拒用现金，更准确的说法其实应该是支付方式多元化社会。 所以，换个角度，看似极端的商家“拒收现金”，对于推进社会支付方式的多元化，特别是 一些公共服务部门支付方式的与时俱进，未尝不是一种积极的敦促。 客观说，在目前的现实生活中，相较于极个别商家拒收现金，多数人的支付烦恼，恐怕 更多还是不少地方特别是公共服务部门“只收现金”而拒绝电子支付。典型如，目前全国多 数城市的地铁站仍不支持手机支付购票，一些市政部门的服务性窗口，也只接受现金。不少 人都有过通过电子支付在陌生人那里换现金的经历。就此而已，一些商店拒收现金，理应给 那些仍然坚持只收现金的服务部门一些启发。 站在经营者的角度，不管是拒收现金，还是只收现金，都只能是极个别现象。毕竟，仅 仅为了支付方式而牺牲顾客和生意的商家，不可能太多。这次一些商家拒收现金，也仅是在 支付平台推出的“无现金日”这个特殊的时间节点，其初衷是为了拿到平台的返现。所以， 消费者大可不必担心商家只收现金或只支持电子支付。 真正需要特别关注的，还是公共服务部门。它们往往对于服务方式有着习惯性的路径依 赖，收惯了现金，或囿于电子收费可能额外产生的成本，往往会对支付方式的多元化改造动 力不足。而这恐怕才是建设“无现金社会”的难点和痛点所在。 一般商家，为了跟上社会支付方式的变革，接受多元化的支付方式，不过是顺其自然的 事，无需外部力量的特别干预和指导。但一些公共服务部门，适应不同的支付方式，却未必 有那么自然。比如，现金、电子支付都支持，意味着服务时要随时切换方式。关键是，不同 于商家有营收压力，公共服务部门欠缺这种主动适应社会需求的动力，更多时候仍是民众来 适应和迁就它们的便利。 事实上，一些城市已经意识到了这一点，如据媒体报道，武汉等打造“无现金城市”， 就着重率先在社保、医院、机场、公交、地铁等领域推行移动支付。而最先提出打造“无现 金城市”的杭州，该市副市长就曾指出，由于认识等方面的差异，政府部门的数据尚未完全 开放，难以形成一张网。所以，建议把积极推进“无现金社会”建设作为深入推进“互联网 ＋”行动的重要内容，摆上议事日程，并以“互联网＋政务”为切入点，让公共服务、社会 保障等深入每个民众身边，率先实现无现金。 因此，打造“无现金社会”，不管是支付平台还是管理部门，都不妨把推动公共服务部 门的支付方式多元化作为重点。在这点上，一些商家的拒收现金，与其说是一种任性，不如 说是一种明喻：多元化支付时代已经来临，一些部门仍停留在只支持现金支付的时代，已经 越来越过时了。 [精彩点评] 从表面看作者是在批评那些只认电子支付而拒收现金的商家，认真分析后不难发现，其 实文章的用意是在提醒政府公共服务部门要尽快建立和完善多元化支付体系，否则必然会给 广大消费者带来诸多不便。文章就事说理，解剖现象，找出解决问题的方法，思路清晰，首 尾照应，结构严谨，语言蕴藉，耐人寻味。 [时文 2]　“无现金日”商业雄心，不能无视法律 欧阳晨雨 在信息新时代的摧枯拉朽下，现金越来越没有用武之地，“无现金”大概是今后社会发 展的方向。以前出门，兜里总要装上好几百元，以防万一。如今，只要带上自己的手机，基 本的购物、餐饮、娱乐消费都能“无现金支付”，既安全也方便了不少。 不过，因为“无现金支付”的随处可见，就认为无现金社会已经到来，显然还是一种超 脱实际的幻想。毕竟，在社会大机器的某个“小旮旯角”上，或者是哪个“零件”上，可能 使用的还是“老产品”。比如，在公共交通方面，如果没有带公交卡，就还得备上点零钱， 否则就只好望地铁兴叹。 其实，如果真的是“无现金城市”了，倒也是好事。但现实却是，在大街小巷的商铺， 尽是“无现金城市”“无现金周”“无现金日”等移动支付营销战，这反而说明了，现实距 离“无现金”还有不少的差距。在这种“不完美”客观情势下，商家以“无现金日”为由， 强迫接受移动支付方式，无形中增加了顾客的消费困难。 根据我国《反不正当竞争法》，“经营者销售商品，不得违背购买者的意愿搭售商品或 者附加其他不合理的条件”。《消费者权益保护法》规定，“经营者向消费者提供商品或者服 务，应当保障消费者的合法权益，不得设定不公平、不合理的交易条件”。在销售商品过程 中，商家拒收现金，实质是在“设定不公平、不合理的交易条件”“附加其他不合理的条 件”，已有违法之嫌。 况且，《中国人民银行法》第 16 条明确规定，“中华人民共和国的法定货币是人民币。 以人民币支付中华人民共和国境内的一切公共的和私人的债务，任何单位和个人不得拒收。” 在《人民币管理条例》中，也有类似的规定，否定了任何单位和个人的现金“拒收权”，当 然也包括了所有商家。作为消费者，有权要求有关商家接受现金交易。 一种社会类型的出现，总是社会需求与社会进步的结合体，而不是某种商业活动的“副 产品”。虽说，一种迎合了社会发展趋势的新锐商业模式，通过大量的宣传和刺激，在一定 程度上会对社会的发展有所助益，但不可能也不应该是决定性的力量。审视“无现金日”的 实质，并非政府强制性命令，而是一种商业推广活动。在商业雄心的布局下，推动“无现金 日”引导大众消费，固然是一件好事，如果无视法律、揠苗助长，则很可能会沦为刺激违法 的“温床”。 是以，对于充满现代气息的“无现金日”，不仅应对线下商家的拒收现金行为给予负面 评价和行政干预，还应针对愈演愈烈的移动支付营销战，尽快弥补法律的“真空地带”，依 法引导和制约，有力保护消费者合法权益，更好地迎接无现金时代的到来。 [精彩点评] 文章立意高远，指出“无现金社会”实际上“是一种超脱实际的幻想”，而“无现金日” 也只不过是一种商业推广活动，这种活动背后的推手无视法律，损害的是广大消费者的合法 权益。作者态度鲜明，质疑线下商家拒收现金的行为，同时呼吁政府尽快弥补法律的“真空 地带”，对商家依法引导和制约，保护消费者的合法权益。整篇文章高屋建瓴，论证有力， 引用的事实论据独特而典型，结构完整，条理清晰，堪称时评中的精品。 新闻焦点(四)　阜阳男孩戒网瘾死亡的背后 [事件回放]　阜阳市临泉县一名 18 岁男孩因为上网成瘾，家长把他送到了庐江县的一家 戒网瘾的封闭式特训学校。校方承诺用心理疏导、体能训练等方式帮男孩戒除网瘾，绝不会 体罚。男孩来到学校不到 48 小时，校方通知家长称男孩不行了，已经被送到医院。当家长 赶到时，男孩已经死亡。据家长反映，男孩的遗体上遍布伤痕，鼻子、嘴里还有血。目前， 该特训学校因非法办学已经被查处，而学校的负责人也被警方控制。 [时文 1]　男孩戒网瘾身亡，特训学校岂止是非法办学 王钟的 安徽省阜阳市一名 18 岁男孩因为上网成瘾，家长把他送到了一家戒网瘾的封闭式特训学 校。校方承诺用心理疏导、体能训练等方式帮男孩戒除网瘾，绝不会体罚。男孩来到学校不 到 48 小时，校方通知家长称男孩不行了，已经被送到医院。当家长赶到时，男孩已经死亡。 除了身上 20 多处外伤外，还有一些内伤。 据报道，这所戒网瘾的封闭式特训学校属于非法办学，曾多次收到当地教育主管部门的 停止办学通知。事发以后，该校已经被当地镇政府查封。 以杨永信开创的网瘾电击疗法为代表，一些声称对治疗未成年人的网瘾有奇效的机构， 获得了家长的信任。他们有没有治好未成年人的网瘾不说，使用残酷手段折磨和虐待未成年 人，恐怕比网瘾造成了更严重的身心伤害。很多从这种机构出来的未成年人，都留下了不堪 回首、痛至骨髓的记忆。 未成年人自我控制能力弱，过度沉迷网络的确会影响其健康成长。但是，一些家长在发 现问题后，不反思自身的教育责任，总想借助第三方的力量解决问题。其实，治疗网瘾最有 效的方法莫过于良好的家庭教育，沉迷于网络的未成年人，往往生活在一个成员之间沟通难 言顺畅、关系并不和睦的家庭之中。如果不从根本上改善家庭环境，提高家庭教育水平，让 未成年人寻求在虚幻网络解脱的土壤依然存在。 即使父母想要委托专业教育机构矫正孩子的网瘾，首先要具备甄别教育机构水平的能力。 然而，一些家长在焦虑之中，一看到某些机构对戒网瘾功效的夸大宣传就信以为真，把它们 当成救命稻草一样，无条件地把孩子送过去。这样的做法破坏了家长和子女之间的信任，给 家庭关系造成了更长期的损害。 这些戒网瘾机构对外宣称是教育特训学校，有关部门在查处时，也是从非法办学角度开 展执法的。但是，使用暴力、非人道手段“矫治网瘾”，显然不是教育方法是否妥当的问题 了。他们对未成年人的伤害，已涉嫌违反刑法，应当由公安机关主导开展调查。 现在看来，这些非法特训机构，是有组织、有策划地对未成年人实施伤害。不管是在言 语上侮辱未成年人，还是在肉体上折磨未成年人，其行为实施都有一定套路。非法特训机构 有组织者，有执行者，如果其行为真的触犯刑法，说他们是违法犯罪团伙，并不为过。 在此之前，还发生过“孩子在戒网瘾学校坠楼”“高墙铁丝网，每天都要擦厕所”等负 面新闻。恐怕没有哪家正常的教育机构会这么做，仅仅指责这些机构非法办学显得太轻飘飘 了。一旦有哪家机构涉嫌虐待未成年人，就应该从打击犯罪、维护社会治安的角度开展整治。 如此，才能给非法特训机构以震慑。 因为戒网瘾导致的悲剧大多发生在三四线城市和农村地区，反倒是在互联网普及更早、 程度更高的大城市，很少有家长把孩子送到这种封闭式的机构戒网瘾。这跟家庭教育水平更 高的家长，能够更准确地判断孩子使用网络的习惯和目的有关。生活在乡镇的未成年人精神 生活容易空虚，没有那么多的课外娱乐活动，才让网络占领了他们的大脑。 公立学校、政府管理机构、社会组织有必要为家长们做好服务，提高他们的家庭教育能 力，以及对孩子所谓“网瘾”表现的甄别能力，阻止他们亲手把孩子送进非法机构的陷阱。 [精彩点评] 本文不是脱离材料空谈道理，也并非生搬硬套堆砌事例，而是结合“男孩戒网瘾身亡” 这一新闻事实，层层深入地展开议论。作者旗帜鲜明地指出这种“封闭式特训学校属于非法 办学”，他们“使用残酷手段折磨和虐待未成年人”已经涉嫌违反刑法，公安机关理应对其 开展调查。文章摆事实，讲道理，要求家庭、学校和社会都应切实负责，给那些陷入网瘾的 孩子营造一个健康成长的环境。此文构思独具特色，层层剥茧抽丝，最终水到渠成地提出解 决问题的方法，足见作者的逻辑思辨能力之强。 [时文 2]　戒除网瘾还应从教育上寻找正解 王友进 网瘾少年在戒网瘾学校非正常死亡的悲剧再次上演，除了让人难过外，留给人们更多的 是反省和思考：谁该对网瘾少年的死负责？ 网瘾少年、青春期叛逆的少年通常都被称作“问题少年”，出了问题总要解决，不能放 任不管。一些家长在该管教的时候没有管教，等到管不了的时候就想通过一个相对来说比较 简单的方式解决问题，“特殊治疗学校”的出现给了家长希望，他们希望将孩子送到学校去， 能够起到包治百病的疗效，可是又有多少家长没想到，这样的方式也可能是将孩子送上了一 条不归路。 近年来，在“特殊治疗学校”发生事故被曝光的事件不在少数，这些学校游走在法制的 边缘，大多数不符合标准，没有严密的心理学、社会学和教育学的体系，多数是采取强制约 束甚至是禁闭体罚的方式，强力地对孩子进行矫正。笔者以为，叛逆、网瘾少年的出现归根 结底还要从教育上面找问题，不能仅仅依靠外力的作用矫正。家庭教育是每个孩子成长教育 中必不可少的一部分，家庭教育的重要性不言而喻，要想让问题少年“改邪归正”还应从正 规教育入手。 其实，青少年网瘾的形成不是一天两天的事，形成之初家长为何没能引起重视，何以会 到了孩子网瘾大到戒不掉了，出现厌学情绪了再来想办法？学校老师负责“传道、授业、解 惑”，而且每天与学生接触时间最多，为何没能及时纠正？ 让从传统教育中脱轨的孩子回归正途，一方面主流教育机制要完善健全教育理念，加强 对校园中出现问题苗头的学生的教育管理，而不是放任自流，让其进入泥沙俱下的“社会教 育”中。另一方面，工商、教育、卫生部门都应该承担起各自的责任。目前这些“矫正机构” 都是盈利机构，在工商部门注册，表面上来看是正规的教育机构，但其教育方式并不是非常 合理，还需有关部门对其加强监管。 都说家长是孩子的第一任老师，家庭教育的缺失会引起诸多的问题，错误的家庭教育有 时也会让孩子进入歧途。还希望家长们能够正视对孩子的教育，将管口前移，不要等出了问 题再追悔莫及。 [精彩点评] 文章辩证分析，有思路，有深度。无论是从开篇的导入，还是中间的议论分析，抑或是 结尾的深入剖析，读来都令人感到深入内心。作者行文简洁有力，一针见血地将“叛逆、网 瘾少年”的出现归结到教育上来，并以此作为切入点，分析家庭教育和学校教育缺失所导致 的严重后果，提出解决问题的有效途径。本文结构完整，开合有度，内容丰富，说服力较强， 值得一读。 新闻焦点(五)　“住院先考试”，你怎么看？ [事件回放]　近日，一篇“看病前先考试，考试不及格不给住院”的文章把山西省中西 医结合医院银屑病科的张英栋医生推上了舆论的漩涡。据病患介绍，入院考试确实存在，考 试的内容全部出自张英栋医生出的四本书，在张英栋医生处看病的患者很多人都被他推荐购 买过书。张英栋医生告诉记者，考试只要求住院的病人参加，从未强迫患者去购买自己的书， 而考试、推荐购书的目的是为了更好地治病。 [时文 1]　病人住院先考试，谁病了？ 乔志峰 病人住院先考试，闻所未闻。这年头，要没点文化，难道连看病的资格都没有？可是， 那些不识字的老年病人怎么办？并且，如果考试不及格就不给看病，万一病人耽误了治疗， 涉事医生和医院负得起这个责任吗？ 想考试及格，就得买书，医院的医生会发给患者一个微店地址，张英栋著的四本书捆绑 销售价为 130 元。这推销技术那是相当的高明，虽然没明说是强制购买，可将买书跟看病结 合起来，患者怎么敢不买呢？大老远跑来了，总不会为了省这 100 多块买书钱就回去吧。于 是乎，看病花多少钱先放一边，看病之前就先要给医生奉上一笔买书款。一个患者 100 多， 患者多了，这是一笔不小的收入呢。或许，医生这也算是“多种经营”呢。 别拿“考试、推荐购书的目的是为了更好地治病”来做借口。如果真是为了让患者对疗 法有更多的了解，完全可以安排医护人员详细讲解嘛，效果应该比患者直接看书要好得多。 即便医护人员人手有限只能通过患者看书自学的方式来进行，也可以由医院提供免费书籍， 患者学习后再归还医院。这样循环利用书籍，既能收到同样的效果，同时还节约了不少费用， 何乐而不为呢？ 病人住院先考试，谁病了？归根结底是医生的医德出了问题——只顾自己方便、赚钱， 而罔顾患者的利益和感受。据涉事医院官网介绍，山西省中西医结合医院(山西中医学院中西 医结合医院、太原铁路中心医院)成立于 1939 年，是山西省目前唯一一所集医疗、教学、科 研、预防保健、社区服务为一体的三甲中西医结合医院，为山西中医学院附属医院，由山西 省卫生计生委直管，是首批国家级爱婴医院、国家中医药××局中西医结合重点建设单位。如 果属实，应该是规模不小的公立医院，而非备受诟病的“××系”。正规医院出了这种奇葩 事儿，怎么就没人批评、没人叫停？ 早在十多年前，中国卫生部和国家中医药××局就联合下发了《关于建立医务人员医德考 评制度的指导意见》，针对全国各级、各类医疗机构中的医务人员建立医德档案，并进行年度 考评，以促进医德医风的改善。据中央电视台消息，《指导意见》规定，全国各级各类医疗机 构中的医师、护士及其他卫生专业人员都将参加考评。考评分为自我评价、科室评价、单位 评价等三个步骤，每年进行一次。不知道涉事医院是否按规定进行了医德考评，涉事医生的 考评结果如何？事实证明，对医德的考评除了医院的内部考评，还必须依靠广大患者和群众 来评价、来监督。唯有如此，得出的结论才是真实的，才能真正起到“促进医德医风的改善” 的作用。对要求“病人住院先考试”的医生和医院，不妨请患者先打打分！ [精彩点评] 这篇文章立足新闻事件，行文中先提出观点，再分析事件的实质，指出其危害，提出改 进措施，有理有据，思辨性强，扣题精准。作者没有停留在对事件本身的浅层次分析上，而 是抓住“先考试”背后的利害关系，指出这种做法给患者带来的负面影响，再联系国家的政 策法规，强调这种做法就是违反“医德”，理应给予严厉的批评。结尾处颇具警醒意义，彰 显作者思想的深刻。 [时文 2]　“住院先考试”非健康教育正途 胡印斌 患者是否需要住院治疗，要视病情是否严重到必须住院治疗而定，患者向来不需要过考 试这一道门槛。所以，张英栋医生的“要住院，先考试”之要求，乍一看确实挺奇葩。 不过，张英栋医生称，考试是为了让病人认识到治病不能只治表面问题，还得让病人知 道怎么才能不得病、得了病怎么办。这还是有一定道理的。医疗界有个说法，“西医治病， 中医治人”。而中医治病则有一个“三分治、七分养”的指导思想，不主张完全依赖药物。 故而，以所谓的考试，倒逼住院患者了解自己所患疾病的成因、症状、治疗与养护要注意的 事项等，才能更好地配合治疗。何况，这种考试零散进行，有时两三个患者一起考试，有时 七八个患者一起考试，随来随考。而急性发病的患者则都会先被救治，等病情稳定后再参加 考试。这与其说是考试，不如说是对患者进行健康教育。 在很多时候，我们的医院一般不会对住院患者专门进行健康教育，让患者达到“知(知道 所患疾病的一般知识、治疗目的及护理要点)、信(信任医生与护士的医疗能力)、行(将健康知 识付诸行动，配合治疗)”，这一课亟待补上。要补上这一课，就需要医院及医护人员进行多 方探索，科学的探索也值得鼓励。 而张英栋医生的另类探索，为何惹来无数网友“拍砖”？主要问题就在于，他用来考患 者的内容全部出自其四本著作，许多患者也都被他推荐购买过书。这就具有变相卖书之嫌， 这是不明智的。用网友的戏谑之言来说，四本书捆绑销售的价格为 130 元，“医生随便多开 个药，多开个检查的提成就够了，何必为了 130 元钱搞这些小动作？”我们既要反对医生过 度开药、过度开检查，也要反对医生利用职务之便将谋财手段发挥到极致。你要搞“住院考 试”那一套，就要有避嫌意识，出一些有代表性的医学知识试题；你要推广自己的独特疗法， 可以引导患者在网上搜索自己的学术论文，或者摆相关书籍在门诊或住院部，让患者随手翻 翻。这些都未尝不可。 所以说，尽管张英栋医生的初衷良善，但手段使用得不当。这就容易被人质疑目的不纯 粹，甚至被人指责医德有问题。如何既搞好住院前的健康教育，又让医生远离利益牵绊、患 者减轻经济负担，是所有医院都要思考的问题。比如将相关疾病的预防与保健知识、医生相 关专著中的重要内容，扩印张贴于科室门诊和住院病房。当然，也可以就这些知识点组织住 院前的健康教育与考试。相信这样的做法更受欢迎，能够促进患者更早康复。 [精彩点评] 这篇文章独辟蹊径，从正面立意，指出张英栋医生的这种“住院先考试”做法的合理性， 然后话锋一转，分析这种做法遭到非议和指责的原因，由此提出“既要搞好住院前的健康教 育，又让医生远离利益牵绊、患者减轻经济负担”的看法。文章的论证既体现出层次感，也 彰显出逻辑的严密性，彰显出作者的思辨能力。就论证语言来看，文章既不排斥形象性，更 不回避强烈的主观感情，因此，在严密的说理之外，极富感染力。 新闻焦点(六)　驾车疯狂追逐藏羚羊 [事件回放]　西藏自治区林业厅森林公安部门 6 日审理涉嫌“追赶、碾压藏羚羊”的 7 名涉事人和两辆涉事车，根据调查，涉事人存在追赶藏羚羊行为，但无碾压藏羚羊，也尚无 藏羚羊因此伤亡的情况。 根据目击者提供的信息，包括视频和图片，以及当地专业管护队员的核查，西藏自治区 林业厅森林公安部门认为，网上流传的“越野车追赶藏羚羊”的视频和图片是 10 月 4 日拍 摄的，拍摄地点位于那曲错鄂湖附近。 据了解，事发时 7 名涉事人分乘两辆越野车，想近距离拍摄藏羚羊，整个追赶过程持续 约一分钟多。当时，目击者正在当地拍风光，看到两辆越野车追逐行为后拍摄下相关视频和 图片，并在 6 日早上发布。 [时文 1]　　　驱车追逐藏羚羊，即便拍照也不行 刘保生 据中国之声《新闻纵横》报道，6 日下午有微博网友发布图片称“越野车追逐碾压藏羚 羊”，这一事件迅速引发网络热议。拉萨市××局官方微博“@平安拉萨”当晚通报，6 日下午 5 点，拉萨市××局联合森林公安已成功将两辆涉案车的 7 名游客控制。经初步核实，游客只 是在追赶拍照，并没有进行碾压和碰撞。 还好，这些疯狂的游客只是在追逐藏羚羊，而追逐也只是为了拍照，并没有网传的碾压、 碰撞情节，也没有因此导致藏羚羊死亡。有意思的是，拉萨警方在向外界表述时，将“追逐 碾压藏羚羊”置换为“追赶拍照”。尽管追逐者确实有“拍照”的可能，但警方这种温和表 述本身也透露出某种微妙的态度，这一事件的性质也因之陡然改变——非但不再具有此前嗜 血、冷酷、愚顽等诸般属性，反而变得“情有可原”起来。似乎是在说，不知者无罪，游客 只是好奇心太盛。 驱车追逐就是驱车追逐，即便非要说成“追赶拍照”，也并不能改变其野蛮干预动物生 活的性质。警方办案当然要秉持公正原则，但似乎也没有必要在“追逐”与“追赶”之间抠 字眼。若那 7 个人果真是徒步追赶藏羚羊的话，网友也不会有那么多的愤怒。 目前还不知道这两辆涉案车的 7 名游客究竟是什么身份，以及他们为什么能够顺利进入 野生动物栖息区域。但无论是什么人、以何种原因进入保护区，只要其驱车追逐藏羚羊的行 为属实，则无论是不是有碾压、碰撞的后果，都是不可原谅的。 一则，藏羚羊有着相对稳定的种群聚落，外力的野蛮追逐、粗暴干预，将会对这些群落 产生破坏，进而影响到其繁衍生息。这种追逐行为虽然不同于猎捕、杀害，但同样是对野生 动物正常生存的强力惊扰。我国最新修订的《野生动物保护法》明确规定，“不得虐待野生 动物”。从野生动物的角度看，追逐已经对其构成了生活的惊扰和身体的虐待。 再则，涉案车 7 名游客对于其不当的追逐行为是有清醒认知的，这一点可以从其入住拉 萨圣地天堂洲际大酒店时卸掉车牌并将车身藏匿一事中看出——他们这样做的原因只有两种 可能，一是心虚，担心被人发现；再就是看到了微博上的汹涌民意，害怕了。而无论哪种情 况，均表明他们对自己行为的性质是知情的。 藏羚羊是国家一级保护野生动物，近年来，随着可可西里自然保护区知名度的提升，藏 羚羊也广为人知。尽管偷捕滥杀及走私现象迄今未能杜绝，但至少公众层面的保护意识有了 极大的提升。也正是在这样的背景下，这起“越野车追逐藏羚羊”事件才会显得格外引人注 目。 说到底，这些游客并不是没有正常理性，也不是不晓得追逐野生动物的危害。他们的行 为不过是一种恣意而为的任性罢了——没有理由、也不需要理由。一脚油门下去，看着那些 野兽们惊惶的神情、翻飞的蹄子，快意无与伦比。 藏羚羊的栖息地面积已经在不断缩小，这些“高原精灵”们已经很难安静地繁衍生息了。 如果再听任豪客们追逐取乐、驱车寻欢，而地方政府又习惯性地将之“轻描淡写”，那它们 可真是躲无可躲、藏无可藏了。 [精彩点评] 这篇文章是针对“越野车追逐碾压藏羚羊”事件有感而发，作者避开只对涉案者进行指 责的常规写法，而是将笔触深入到事件背后，找出其危害，揭示其本质，提出深刻独到的见 解，抨击豪客们的恣意妄为，批评地方政府的“轻描淡写”。整篇文章思路畅达，大气磅礴， 非同凡响，语言雄健，针对性较强，是一篇文质兼美的时评文。 [时文 2]　“越野车追逐藏羚羊”不可原谅 张诗茹 据报道，10 月 6 日，有网友在微博发帖称，两辆白色越野车追逐、辗轧藏羚羊，致使数 只藏羚羊受伤、死亡。对此，青海可可西里国家级自然保护区回应称，事件发生在 5 日下午 的保护区内，并未造成藏羚羊受伤或死亡，已对涉事司机进行了处理，但具体情况不便透露。 据越野车司机事后解释，看到藏羚羊群出于好奇便将车辆驶离公路进入保护区，以便更 近距离观察。 从工作人员的回应来看，此前网传的“越野车追逐、碾轧藏羚羊，致使数只藏羚羊受伤、 死亡”说法，显然并不属实。而从越野车司机事后的解释来看，当时的追逐行为，恐怕也并 非故意“碾轧伤害”藏羚羊。 但即便如此，上述行为仍是不可原谅的。因为即使只是出于“好奇心”，这种做法仍是 十分危险的。不仅可能威胁作为国家一级保护动物的藏羚羊的生命安全，而且就算“并未造 成藏羚羊受伤或死亡”，事实上也会对藏羚羊原本自然和谐的生存状态造成惊扰，甚至构成 某种“动物福利”意义上的虐待。 因为，众所周知，被誉为“高原精灵”的藏羚羊，虽然在高寒缺氧高原环境下具有十分 顽强的生存能力，但与此同时，藏羚羊又是一种天性非常胆小、非常害怕惊扰的动物。仅仅 为了满足“好奇心”，两辆越野车便在高原上开足马力疯狂追逐藏羚羊，将会对这些“高原 精灵”带来怎样的惊扰，可想而知。 而站在动物福利角度，将这种惊扰和创伤，称之为“动物虐待”，也并不为过。而我国 最新修订的《野生动物保护法》已明确，“不得虐待野生动物”。就此而言，上述“越野车 追逐藏羚羊”事件，即使“并未造成藏羚羊受伤或死亡”，实际上也同样可能涉嫌违法。 通过此次事件，我们应该充分意识到，保护野生动物，其实不只是在肉体上不伤害像藏 羚羊这样受国家保护的野生动物，同样也包括在动物福利层面不打扰这些野生动物及其生存 环境。 当然，相关野生动物保护部门，同样也要不断加强这方面的管理，有效预防、进而减少 避免这种可能严重损害野生动物福利现象的发生。 此外，相关的法律制度也需要进一步完善，如现行《野生动物保护法》虽然规定，“不 得虐待野生动物”，但仅限于“人工繁育”过程中，而且也没有相应配套的惩罚条款。 [精彩点评] 作者先提出观点，再引述有关新闻材料，接着剖析问题的实质，最后提出解决问题的方 法。文章观点鲜明，逻辑严密，结构完整。对游客错误做法的分析独辟蹊径，告诫人们对野 生动物的保护不只是“在肉体上不伤害”，更重要的是要“不打扰这些野生动物及其生存环 境”，这种看法新颖别致，具有独创意识，这也成为了本文的一大亮点。 新闻焦点(七)　农民放电影触痛了谁的神经？ [事件回放]　十年前，广西钦州农民罗衍宗花 500 元买了台二手放映机，开始走村串巷， 为十里八乡的村民义务放映电影，一放就是 10 年。近日，他因无经营许可证被取消放映资 格，2019 年起不能再为村民放电影。日前广西钦州市钦北区文广局对此做出回应，罗衍宗无 证放映电影不能缺失监管，做公益事业也要遵守有关法律法规，要取得放映许可证、明确放 映范围、明确影片来源。回应同时表示，不存在其他领取放映补贴的同行举报或恶意竞争。 [时文 1]　农民放电影，叫停不应是结束 胡印斌 “为何做好事，也会有人阻止？”罗衍宗的这个疑问，相信也会盘旋在很多人的心头。 既然当地官员也承认“罗衍宗干了件好事”，那么，为什么不能够遵循正常的认知准则与行 为逻辑，帮助他把好事办得更好，反而要叫停？甚至，不惜引发舆论波澜也要坚持将“叫停” 进行到底，这未免失之武断。 罗衍宗不过是一个热心点的农民。他之所以起意放电影，无非是希望乡亲们的日常生活 多点色彩、多点热闹、多点快活。这与政府活跃基层群众文化、满足群众精神生活需求的宏 大主旨并不冲突，恰恰还是一种有益、必要的补充。 就算如回应指出的那样，当地村村建有文艺队，经常自发组织开展活动，也不存在没有 电影看的现象，但这与罗衍宗放电影是两码事。既然老百姓喜闻乐见，愿意凑在罗衍宗张罗 起的银幕下，说说笑笑娱乐一下，又有什么关系呢？既然政府也承认并鼓励群众“自发组织 开展活动”，那到了罗衍宗这里就不应变成双重标准。 据媒体报道，“热心人”罗衍宗除了义务放电影，也义务帮助村民“平事”，据说，他 是当地颇有影响力的“民间话事人”，附近村民遇到困难都希望罗衍宗能帮忙反映，他也乐 此不疲。诸如修路、装路灯等公共事务，他都是冲在前面的那个人……这些行为尽管得到了 政府认可，但也可能招致侧目，当地回应的“不存在其他领取放映补贴的同行举报或恶意竞 争”，恰也说明这当中存在引来嫉妒的疑问空间。这也就是说，不排除罗衍宗的“热心”触 动了一些人的敏感与利益。 但话说回来，有这样一个民间“热心人”，义务放映、调解矛盾、处置麻烦、推动各方 面做事情，有什么不好？罗衍宗的行为，恰应该得到当地的引导与帮助，形成良性的官民互 动模式。 各级政府应该习惯并支持这种来自民间、来自体制外的助力，这样的个体善举也是积极、 健康的正能量。无论是从培育社会的层面，还是从激活民间对公共事务的参与来看，都有着 积极的意义与价值，政府应该多一些包容和帮助。 放电影当然需要监管，但也切忌选择性执法，要解释好其中的疑问。事实上，从目前的 回应看，当地已经着手与其沟通协商。简单的叫停不应是这件事的结束，而应当在解决好法 律与监管的障碍，与保护当事人积极性、丰富群众文化生活的两者之间取得平衡，尽可能地 予以协助，让这件事能有更加完满的结局。 罗衍宗的努力所在，某种意义上看，恰恰可以填补政府力有不逮的地方。这也从一个侧 面表明，罗衍宗的存在，是对政府如何更好地服务民众的一个提醒。如何从其身上汲取更多 有益于补充文化服务短板的启示，这也是值得政府思考的。 [精彩点评] 罗衍宗义务放电影被叫停，这则新闻事件本身就颇耐人寻味。作者抓住这个由头，条分 缕析，从不同角度探讨“义务放电影”的价值和意义，提出自己的不同看法，认为“简单的 叫停不应是这件事的结束”，提醒各级政府要从“罗衍宗的存在”上多做反思，找出解决该 类问题的途径。文章思想厚重，字里行间充满着激情，论据使用重点突出，有些语句富有哲 理意味，读来令人感悟深刻。 [时文 2]　规范义务电影放映，不能漠视精神价值 刘　朝 乡村电影放映不仅仅是一项简单的文娱活动，其带来的还有人与人之间、人与地方之间 的紧密相连。像全村聚会一样的露天观影场景中，蕴含着乡村日常生活中淳朴的社群底色。 试想：放映员下午带着设备进村，孩子们蜂拥而来，或帮忙，或捣乱，乡亲们晚饭后呼朋唤 友、扶老携幼地出门，是一幅美好的乡村生活图景。多年来的坚守和支持，让放映员和村民 们彼此熟识、形成友谊，而观影情景，也成为很多人的美好回忆。围绕电影，乡亲们不仅多 了一个有趣的谈资，为单调重复的生活带来活力，更重要的是，它是乡村社群情感中的一个 重要纽带。 然而，随着我国农村劳动人口的不断流失，农村观影人数逐年减少，大多数为留守的老 人和孩子。一些乡镇为减少额外负担，砍掉了部分原有的农村电影放映队。如此情况下，年 近 60 岁的罗衍宗，10 年间走村串巷义务放映 1 200 多场电影，在为不少留守村民带去轻松和 欢乐的同时，也客观上填补了某些政府服务的缺失。 取消罗衍宗的露天电影放映资格，钦北区文体××局于 1 月 5 日给出了叫停原因：“一是 违反《电影管理条例》规定；二是其公开放映行为不在监管范畴，因罗某某不服从统一的放 映管理，曾经与我们正规放映队在同一村庄、同一时间播放电影，造成资源浪费；三是电影 公开放映必须在××局和电影公司的许可及组织下进行，因为里面涉及知识产权保护、涉黄涉 暴涉政等播放安全问题的隐患，不能缺失监管。” 上述理由的确合理，但如此板板正正地叫停，未免无情。像罗衍宗这样十年如一日的义 务乡村电影放映员，为守住乡村电影放映土地所付出的热爱和热血，是值得鼓励和认可的。 他放映 10 年电影的风雨和艰苦不能被漠视，而这些年通过放映电影系下的情感纽带更不能被 漠视。用“资源浪费”等字眼描述其奔走上百里的放映工作，扑灭的不仅仅是公众的公益热 情。 规范义务乡村电影放映工作确有需要，但逐步规范的过程中，要能看到人情的暖意。五 年前，广电总局、人力资源和社会保障部、财政部联合向各省、自治区、直辖市人民政府， 新疆生产建设兵团发出《关于妥善解决乡镇(公社)老放映员历史遗留问题的指导意见》，指出 “身体健康、未满 60 周岁，尚有工作能力的乡镇(公社)老放映员，经培训取得农村电影数字 放映资格证后，应优先上岗。”综合义务乡村电影放映员年龄较大、经济状况较差的现实， 建议实行标准适当放宽，如为其调高年龄限制、加大农村电影数字放映资格证考试的实操比 例、减免部分手续费用、提供相关扶持补助资金等，让这份通过电影熟悉的乡情，维系更久。 舆论关注之下，钦北区文体××局局长表示，罗衍宗近期将到区文体××局和钦州第二电影 公司办理相关手续和接受业务培训。义务放电影 10 年的罗衍宗，向放映正规化迈出了第一步。 期望罗衍宗的乡村电影放映之路走得顺利，期望拥有搬小板凳围观露天电影记忆的人不会消 失。 [精彩点评] 乡村电影放映，表面上看似乎是一项简单的文娱活动，但实质上更是乡村社群情感中的 一个重要纽带。取消罗衍宗的露天电影放映资格，扑灭的不仅仅是公众的公益热情，这种简 单粗暴的工作作风理应得到改变。文章叙议精当，思路清晰，文笔流畅，意蕴丰富，颇有新 意。 新闻焦点(八)　南京大屠杀死难者国家公祭日 [事件回放]　1937 年 12 月 13 日，侵华日军在中国南京开始对中国同胞实施长达四十多 天惨绝人寰的大屠杀，三十多万人惨遭杀戮，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案。南京大屠 杀是日本军国主义在中华民国首都南京犯下的大规模屠杀、纵火以及抢劫等战争罪行与反人 类罪行。这一公然违反国际法的残暴行径，铁证如山，经第二次世界大战后设立的远东国际 军事法庭和南京审判战犯军事法庭审判，早有历史结论和法律定论。设立南京大屠杀死难者 国家公祭日，在国家层面举行公祭活动和相关纪念活动，是十分必要的。 2019 年 2 月 25 日，十二届全国人大常委会第七次会议审议全国人大常委会关于设立南 京大屠杀死难者国家公祭日的决定草案。2019 年 2 月 27 日，十二届全国人大常委会第七次 会议，正式设立每年 12 月 13 日为“南京大屠杀死难者国家公祭日”。 2019 年 12 月 13 日，国家举行了首个公祭日，党和国家主要领导人出席，南京全城默哀。 [时文 1]　祭奠，以国家的名义！ 今天是南京大屠杀死难者国家公祭日。 “1937.12.13”，血泪书写的日期清晰如昨，伤痛如昨；“300000”，白骨堆起的数字， 标识着一个民族最深重的苦难，记录着人类文明史上黑暗的一页。 为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的 死难者，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难， 表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场，第十二届全国人民 代表大会常务委员会第七次会议决定将 12 月 13 日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。 祭奠，以国家的名义！南京大屠杀死难者、化学武器死难者、细菌战死难者、劳工死难 者、慰安妇死难者、三光作战死难者、无差别轰炸死难者……在中华民族最深重的苦难中， 在那望枯双眼也望不到尽头的长夜里，他们怀揣着无法实现的家国梦想，倒在日寇的枪炮下、 刺刀下、毒气里、战火里……成为一个民族永远抚不平的伤、永远忘不掉的痛。 “祖国啊，你什么时候才能强大起来？！”在那血火交织的年月里，在那血流成河的战 场上，这是亿万中国人念念不忘的梦想。他们梦想不再兵荒马乱、不再山河破碎，他们梦想 耕读工商、安居乐业。 哪里有压迫，哪里就有反抗，哪里就有最顽强的梦想。 今天，我们以历史性发展告慰死难同胞。中国特色社会主义进入了新时代，近代以来久 经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大 复兴的光明前景。 今天，我们以国家的名义祭奠死难英灵。在曾经血火交织的南京中华门，在重庆较场口 大轰炸惨案遗址，在“三光政策”蹂躏的华北平原……在九百六十万平方公里的土地上，我 们“不忘初心，牢记使命”，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。 “忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。”我们公祭南京大屠杀死难同胞， 以“铭记”坚守历史的真相，以“仪式”延续爱国的情感，绝不允许历史悲剧重演。 我们奋斗在他们的梦想里！ 他们安息在我们的誓言里！ [精彩点评] 全文激情澎湃，在思辨中显示出哲理。开头从“南京大屠杀死难者国家公祭日”的由来 写起，引发读者的思考；接着以深沉的笔调反复陈述我们为什么要祭奠死难者同胞，字里行 间表达出对中华民族遭受苦难的深刻反思，对日本法西斯罪行的极大愤慨；继而指出我们今 天应怎样祭奠死难者英灵，提出牢记历史，延续爱国情感，绝不允许历史悲剧重演的主张。 作者立意高屋建瓴，紧扣主题，铿锵有力的语言恰到好处，淋漓尽致地体现出文章的抒情风 格。 [时文 2]　不忘历史　矢志复兴 　　　　　——写在第四个南京大屠杀死难者国家公祭日 “侵华日寇，毁吾南京。劫掠黎庶，屠戮苍生。卅万亡灵，饮恨江城。日月惨淡，寰宇 震惊。兽行暴虐，旷世未闻。” 今天是南京大屠杀惨案发生 80 周年，也是第四个南京大屠杀死难者国家公祭日。在这个 沉痛的日子里，让我们深切缅怀南京大屠杀的无辜死难者，深切缅怀所有惨遭日本侵略者杀 戮的死难同胞，深切缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄。 3 年前的今天，习近平总书记在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上发表讲话，表达中国 人民坚定不移地走和平发展道路的崇高愿望，宣示中国人民牢记历史、不忘过去，珍爱和平、 开创未来的坚定立场。3 年来，我们以国家之名祭奠死难者，以尊崇之心珍视和平，以民族 之力矢志复兴。今天，中华民族的发展前景无比光明，中国人民维护和平的决心坚定不移。 1937 年 7 月 7 日，日本侵略者悍然发动了全面侵华战争，给中国人民带来了前所未有的 巨大灾难。12 月 13 日，侵华日军野蛮侵入南京，制造了灭绝人性的南京大屠杀惨案，30 万 同胞惨遭杀戮。这一骇人听闻的反人类罪行，是人类历史上十分黑暗的一页，是中华民族永 远的伤痛。面对极其野蛮、极其残暴的日本侵略者，具有伟大爱国主义精神的中国人民没有 屈服，在中国共产党号召和引领下，全民族各种积极力量同仇敌忾、共御外敌，最终赢得了 中国人民抗日战争的伟大胜利，也为世界反法西斯战争的胜利作出了重大贡献。 “谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。”80 年过去了，侵略者的枪声淹没在历史尘埃里， 但中华门城墙上的弹孔依然清晰可见；南京城的不绝哀号已随风逝去，但“万人坑”的累累 白骨还在。历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁 证如山、不容否认。任何倒行逆施妄图篡改历史、否认暴行，为南京大屠杀惨案和侵略战争 翻案的丑恶行径，不仅 13 亿中国人民不会答应，也将受到世界上一切爱好和平与正义的人民 的谴责和唾弃。“国之大事，在祀与戎。”年复一年的国家公祭向世人宣示，中国人民反对 侵略战争、反对篡改历史的立场坚定不移，中国人民团结一心实现民族复兴的决心坚定不移， 中国人民捍卫人类尊严、维护世界和平的意志坚定不移。 以国之名，我们呼唤中华儿女勠力同心为建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大 复兴的中国梦作出新贡献。“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣”，从中国人民赢得抗日战 争伟大胜利，开启中华民族由衰败走向振兴的重大转折，到中国特色社会主义进入新时代， 意味着中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，中华崛起之功业，民族复兴 之愿景，因为一代代中华儿女接续奋斗而曙光在前。在铭记历史中砥砺不忘初心、牢记使命 的坚定信念，在缅怀同胞和先烈中凝聚以爱国主义为核心的伟大民族精神，我们一定能走好 新时代的长征路，在新征程上不断夺取新胜利。 以国之名，我们呼吁世界各国共同构建人类命运共同体的伟业，努力建设一个持久和平、 共同繁荣的世界。中华民族经历了同胞惨遭屠戮、山河喋血的痛苦，更懂得和平“受益而不 觉，失之则难存”，更坚定“坚持和平发展，共同开创世界和平充满希望的未来”的决心。 从“一带一路”成为各国共同发展的合作平台，到构建人类命运共同体不断付诸实践，中国 始终把为人类作出新的更大贡献作为自己的使命，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡 献者、国际秩序的维护者，同各国一道共同创造人类的美好未来。 不忘历史，矢志复兴。今天的中国，任人宰割、饱受欺凌的时代已经一去不复返了。全 体中华儿女携手同心凝聚磅礴力量，为实现中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗，正是对死 难同胞和革命先烈的最好告慰。 (新华社北京 2019 年 12 月 12 日电) [精彩点评] 这篇时评标题醒目，内蕴深厚，凸显出文章的观点。开头引南京大屠杀碑文正面切入， 先表达深切的缅怀之情，再回顾民族深重的灾难，继而指出“以国之名”公祭死难者的意义， 最后情感真切地再次强调“不忘历史，矢志复兴”的论点。全文情感充沛，层次清晰，逻辑 思辨性强，既有对历史的深刻反思，也有对未来的深沉思考，使文章很有说服力和感染力， 读来振聋发聩，催人奋进。