2019届一轮复习人教版文言文阅读之微案三文化常识学案

2019届一轮复习人教版文言文阅读之微案三文化常识学案

‎2019届一轮复习人教版文言文阅读之微案三文化常识 学案 微案三　文化常识 理解古代文化知识类实词在文中的含义，是2015年全国卷出现的新题型。这类实词，在文言文阅读中经常出现，含义比较固定，涉及面较广。具体来看，高考考查的古代文化知识主要有以下几类：称谓姓名、官职科举、地理常识、宗法常识、礼俗常识、服饰器物、历法刑罚、古代音乐等。‎ 古代文化知识的备考别无他法，唯有积累。对史传文中出现频率较高的和中学语文教材中出现的古代文化知识精准高效记忆，是破解古代文化知识题的关键。‎ ‎(一)官职职掌类 示例 释义 ‎①直说太守家，有此令郎君。(《孔雀东南飞》)‎ ‎“太守”，古代对郡守的尊称，为一郡的最高行政长官。‎ ‎②太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。(《荆轲刺秦王》)‎ ‎“太子”，帝王的儿子中已经被确定继承帝位或王位的儿子。‎ 续表 示例 释义 ‎③沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。(《鸿门宴》)‎ ‎“司马”，古代武职官职名。‎ ‎④晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)‎ ‎“侯”“伯”，春秋时期的爵位名。‎ ‎(二)文化科举类 示例 释义 ‎①六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(《师说》)‎ ‎“六艺”，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。‎ ‎②谨庠序之教，申之以孝悌之义。(《寡人之于国也》)‎ ‎“庠序”，古代的学校名。殷商时代叫“序”，周代叫“庠”。‎ 续表 示例 释义 ‎③后刺史臣荣举臣秀才。(《陈情表》)‎ ‎“秀才”，此处指优秀的人才。隋代始行科举制，设秀才科。唐初沿置此科，及第者称秀才。‎ ‎④有司业、博士为之师。(《送东阳马生序》)‎ ‎“博士”，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。‎ ‎⑤因入京师，观太学。(《张衡传》)‎ ‎“太学”，古代设在京城的全国最高学府之一。‎ ‎(三)礼仪称谓类 示例 释义 ‎①设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)‎ ‎“九宾”，我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。‎ ‎②以一少牢告庙，请其矢。(《伶官传序》)‎ ‎“少牢”，古代帝王祭祀社稷时，用羊、猪各一头。(牛、羊、猪三牲全备，叫“太牢”。)‎ ‎③总角之宴，言笑晏晏。(《诗经·氓》)‎ ‎“总角”，八九岁至十三四岁的少年。‎ ‎④玉斗一双，再拜奉大将军足下。(《鸿门宴》)‎ ‎“足下”，古代下称上或同辈相称的敬辞。‎ ‎⑤余自束发读书轩中。(《项脊轩志》)‎ ‎“束发”，十五岁时，男子要把原先的总角解散，扎成一束。‎ ‎⑥牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。(《曹刿论战》)‎ ‎“牺牲”古代为祭祀而宰杀的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。‎ ‎(四)天文、地理、历法类 示例 释义 ‎①永和九年，岁在癸丑。(《兰亭集序》)‎ ‎“永和”，年号纪年，东晋穆帝年号；“癸丑”，干支纪年，指永和九年，即公元353年。‎ ‎②六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。(《阿房宫赋》)‎ ‎“四海”，代指天下、全国。‎ ‎③便利此月内，六合正相应。(《孔雀东南飞》)‎ ‎“六合”，出生年月日的干支合起来共六个字，都相适合。‎ ‎④壬戌之秋，七月既望。(《赤壁赋》)‎ ‎“既望”，指望日的次日，通常指农历的每月十六日。‎ 例题　(2016·全国卷Ⅰ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。‎ B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。‎ C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。‎ D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。‎ 剖析　解答此类题目，需要在平时注意积累常见的古代文化知识，尤其是在课文和课文注释中出现的有关知识，然后结合文本中该词的含义进行认证分析，来确定正误。“有司”在文中指有具体职务、做具体工作的官吏，而不是指朝廷中的各级官员。‎ 答案　C ‎　　技法透视 方法 示例 分类串记常见的文化常识 高考对古代文化知识的考查多涉及思想文化(诸子百家的代表人物或著作)、古典文学(文学流派、作家、作品)、姓名称谓(姓名字号、亲属称谓等)、礼制官制、天文历法(天文学名词、历法)、地理交通(地理名词、交通工具)、建筑(住宅布局及名称)和科举制度等。这就要求我们在平时的学习中关注中国古代文化知识，通过查找资料等方法，分类积累并串记相关的古代文化知识。‎ 运用联想记忆触类旁通 识记古代文化知识要进行相关的联想，或相似联想，或相反联想。如记忆官职变动：‎ ―→―→―→ 授官职→提升官职→调动官职→免除官职 这样举一而反三，触一而发十，便能较系统地记住许多文化常识。‎ 掌握常见的设误方式 ‎①扩大范围。(如解说“太子”，扩大范围说“有时也可指其他儿子”)‎ ‎②跳脱背景。(如解说“嗣位”，本来是嫡长子继位，却说成“最年长的儿子”继位，忽略嫡庶)‎ ‎③张冠李戴。(如将对“庙号”的解说弄成对“谥号”的解说)‎ ‎④以今释古。(如将“中国”的今义说成“中国”的古义)‎ 比较法排除筛选错误项 反复分析比较各选项的解说，用已知的文化常识对各选项进行筛选排除，缩小确定范围，推断出解说错误的一项。‎ ‎　　针对练习 判断对错。错误的，说出错误原因。‎ 类型一：人的称谓(含名、字、号)、年龄 ‎1．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。(　　)‎ 答案　√‎ ‎2．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。(　　)‎ 答案　×‎ 解析　字是成年时才取的，名不是。‎ ‎3．古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。(　　)‎ 答案　×‎ 解析　称自己往往称名，称别人往往称字。‎ ‎4．“朕”就是“我”‎ 的意思，早先没有特殊的含义，无论王公贵族，还是市井小民，都可以自称朕。从秦始皇开始，成为皇帝专用的自称。(　　)‎ 答案　√‎ ‎5．冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。(　　)‎ 答案　×‎ 解析　“冠礼”为20岁，“笄礼”为15岁。‎ ‎6．“臣”早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可自称为“臣”，后来用作臣下对君的自称。(　　)‎ 答案　√‎ ‎7．“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别具匠心，各有所爱所好。(　　)‎ 答案　√‎ ‎8．“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。(　　)‎ 答案　√‎ 类型二：古代官职(含官职的任免升降)、部门 ‎1．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。(　　)‎ 答案　√‎ ‎2．掾，原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称。根据分管事务的不同，有不同的掾史，如户曹掾史、水曹掾史、比曹掾史、仓曹掾史等。(　　)‎ 答案　√‎ ‎3．比部，三国魏始设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。(　　)‎ 答案　√‎ ‎4．国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。(　　)‎ 答案　√‎ ‎5．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。(　　)‎ 答案　×‎ 解析　礼部主管“科举取士”。‎ ‎6．知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。(　　)‎ 答案　√‎ ‎7．循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。(　　)‎ 答案　√‎ ‎8．户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。(　　)‎ 答案　√‎ ‎9．“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。(　　)‎ 答案　√‎ ‎10．谏议大夫，秦代置谏议大夫之官，专掌议论。隋唐仍置谏议大夫，分属门下省与中书省，另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。(　　)‎ 答案　√‎ ‎11．礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。(　　)‎ 答案　×‎ 解析　“户籍”应由户部掌管。‎ ‎12．古代表示任命，授予官职的词语有“拜、除、授、赏、封”等等。“除”是去旧职授新职。(　　)‎ 答案　√‎ ‎13．补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。(　　)‎ 答案　√‎ ‎14．擢，一般表示升官，“左迁”是降职的委婉说法，“徙”则表示一般的调职。(　　)‎ 答案　√‎ 类型三：天文历法 ‎1．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。(　　)‎ 答案　√‎ ‎2．古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。(　　)‎ 答案　×‎ 解析　“晦”是月末的那一天。‎ ‎3．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。(　　)‎ 答案　√‎ ‎4．古代“辰时”相当于现在的上午6点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。(　　)‎ 答案　×‎ 解析　“辰时”指上午7点到9点。‎ 类型四：古代地理 ‎1．燕，周朝诸侯国国名，在今河北北部和辽宁南部。燕王，中国古代王爵之一。(　　)‎ 答案　√‎ ‎2．关，在不同的时期有不同的意义，秦汉乃至隋朝，多指函谷关，如“先破秦入关者”‎ 中的“关”就是指此关。(　　)‎ 答案　√‎ ‎3．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。(　　)‎ 答案　√‎ ‎4．古代“国”常用来指都城，同时也指诸侯被分封的领地。(　　)‎ 答案　√‎ ‎5．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。(　　)‎ 答案　√‎ ‎6．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。(　　)‎ 答案　√‎ ‎7．京兆：地名，古代的二级行政单位，在唐代所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。(　　)‎ 答案　√‎ ‎8．黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。(　　)‎ 答案　×‎ 解析　“河汉”指的是“银河”，人们把注入外海外洋的河流称为“江”，把注入内湖内海的河流称为“河”。‎ 类型五：科举制度 ‎1．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。(　　)‎ 答案　√‎ ‎2．庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”(　　)‎ 答案　√‎ ‎3．诸生：明、清两代称考取秀才入学的生员为诸生。(　　)‎ 答案　√‎ ‎4．乡试：明清两代在省城举行每年一次的考试，考中的称举人。(　　)‎ 答案　×‎ 解析　“乡试”三年举行一次。‎ ‎5．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。(　　)‎ 答案　√‎ ‎6．太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。(　　)‎ 答案　×‎ 解析　古代太学博士是学校的主持和讲授者，不是一种学位。‎ ‎7．魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。(　　)‎ 答案　×‎ 解析　科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间始”错误，应为“隋炀帝大业年间”。‎ ‎8．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。(　　)‎ 答案　√‎ 类型六：风俗礼仪 ‎1．古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。(　　)‎ 答案　√‎ ‎2．“姬”姓，中华上古八大姓之一，姬姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。(　　)‎ 答案　√‎ ‎3．封建社会，不同阶层的人死亡有不同的称谓，称皇帝死为“崩”，诸侯或大官死为“薨”。(　　)‎ 答案　√‎ ‎4．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。(　　)‎ 答案　√‎ ‎5．“昆弟”指兄弟。成语“义结金兰”“琴瑟和鸣”就特指兄弟情深。(　　)‎ 答案　×‎ 解析　“琴瑟和鸣”特指夫妻感情。‎ ‎6．请老，告老，指官吏因身体等原因主动请求退休，也称“乞骸骨”，官员正常退休称“致仕”“致政”“休政”等。(　　)‎ 答案　√‎ ‎7．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。(　　)‎ 答案　×‎ 解析　“自发地”“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。‎ ‎8．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。(　　)‎ 答案　×‎ 解析　陛，是宫殿的台阶；殿下，是对太子的称呼。‎ 类型七：年号、庙号、谥号等 ‎1．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。(　　)‎ 答案　√‎ ‎2．《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以谥号命名，《贾长沙集》(贾谊)以居官地或居住地命名。(　　)‎ 答案　√‎ ‎3．世祖章皇帝：“世祖”是皇帝的庙号，“章”是谥号。(　　)‎ 答案　√‎ ‎4．年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。(　　)‎ 答案　√‎ ‎5．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。(　　)‎ 答案　√‎