【历史】云南省红河州泸西县第一中学2019-2020学年高二11月月考试卷

【历史】云南省红河州泸西县第一中学2019-2020学年高二11月月考试卷

云南省红河州泸西县第一中学2019-2020学年 高二11月月考试卷 注意事项：‎ ‎1.本试卷分第一卷（选择题）和第二卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间90分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、学号、考场号、座位号填写在本试卷和答题卡相应位置上。‎ ‎2.作答时，将答案写在答题卡上。写在试卷上无效。交卷时只交答题卡。‎ 第一卷（选择题，共50分）‎ 一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每一题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）‎ ‎1.老子的名言有“治大国如烹小鲜”，意思是，治国如同烹小鱼，不能急，不能用大火，不能总翻个，要用慢火适当烹饪。这反映了老子主张（　　）‎ A．小国寡民 B．无为而治 C．以德治民 D．不与人争 ‎2.班固在《汉书・艺文志》中说余家“兼儒、墨，合名、法…见王治之无不贯，此其所长也。”杂家的思想特点反映了当时（　　）‎ A．“学在民间”风气渐开 B．杂家学说成为主流思想 ‎ C．学术流派之间互鉴互融 D．统治阶级加强思想控制 ‎3.董仲舒认为，天意要大一统，皇帝受命于天，各封国的王侯又受命于皇帝，大臣受命于国君：家庭关系上，儿子受命于父亲，妻子受命于丈夫。这一思想（　　）‎ A．冲击了男尊女卑秩序 B．强调血缘关系的重要性 ‎ C．贯彻了敬天法祖观念 D．迎合了时代发展的需要 ‎4.墨家为春秋战国时期之显学，以“兴天下大利，除天下之害”为己任，其“显”在于“兼爱”、“非攻”的政治活动上，而关注自然科学方面是不受统治者和群众欢迎的，甚至在墨家内部反对者也大有人在。材料说明了（　　）‎ A．墨家接纳了儒家的仁爱思想 B．百家争鸣阻碍了自然科学的发展 ‎ C．墨学更受当时统治者的青睐 D．社会政治问题备受思想界的关注 ‎5.新疆吐鲁番曾出土公元408年的一份用楷书书写的文书，记录了当地选举应试的情况策试内容涉及《诗经》、《春秋》等中原地区盛行的典籍。由此可知，当时（　　）‎ A．书法艺术得到了推广与普及 B．科举制最早出现于西北地区 ‎ C．儒学作为正统影响范围扩大 D．统一因素因政治分裂而削弱 ‎6.阅读如表，据此可知当时（　　）‎ 时期 事件 西汉宣帝时 太学博士参加讲论“五经”异同的石渠阁会议。‎ 东汉光武帝时 ‎“车驾幸太学，会诸博士论难于前。”‎ 东汉和帝时 太学名儒鲁丕提出：“臣闻说经者，传先师之言，非从己出，不得相让；相让则道不明，若规矩权衡之不可枉也。”‎ A．儒学在太学中的地位动摇 B．太学积极倡导学术研究和争论 ‎ C．太学没有明确的教学内容 D．太学中出现“百家争鸣”局面 ‎7.魏晋南北朝的士大夫流行“清谈”，即不问现实政治，只讨论玄妙哲理，在行为上酒、不拘礼节，这股风潮一直持续到唐初。此种历史现象（　　）‎ A．说明佛道思想已是社会主流 B．严重阻碍文学艺术发展 ‎ C．导致社会道德水平严重滑坡 D．对儒家思想有双重作用 ‎8.唐代中期后，儒学领域出现了一批“异儒”思想家，对唐以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判，如史学家刘知几就在其《通史》中首次倡言“六经皆史”。这反映出（　　）‎ A．儒学主流地位已丧失 B．复兴儒学的必要性 ‎ C．儒学发展趋向平民化 D．儒学的神秘化色彩 ‎9.理学家提出“存天理，灭人欲”，是对所有社会成员而言的，尤 其是针对君王贵族和士大夫阶层而言的，但这种主张被推行的实 际结果，变成了统治者限制平民百姓享受最基本的生活权利的利 器。这一现象表明（　　）‎ A．理学背离了儒家的民本思想 B．理学不能适应现实政治需要 ‎ C．理学家使民众生活日益艰难 D．理想诉求与现实实践的差异 ‎10.葛兆光先生说：“思想成为原则，而原则又成为规则，而规则就进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”下列能够验证这一说法的是（　　）‎ A．科举制成为古代主要选官途径 B．理学中忠孝仁义思想的世俗化 ‎ C．小农经济是封建社会的经济基础 D．专制集权制是维护大一统的需要 ‎11.南宋时期，理学家陈亮主张“以利和义，不以义抑利”‎ ‎，反对朱熹空谈义理，坚持改革政弊，考求历代国家的成败兴亡、典章制度的兴废，希望以此寻出振兴宋室、转弱为强的途径。据此可知（　　）‎ A．儒学具有积极入世的情怀 B．传统义利观到宋需要抛弃 ‎ C．朱熹理学脱离时代的需要 D．宋儒对孟子学说推崇备至 ‎12.汉代只有孔子被神化，称为“圣人”，孟子和荀子尚为等而下之的“仁人”。宋代以后，孟子也被视之为圣人，被尊称为“亚圣”。这一现象的出现是因为（　　）‎ A．宗法血缘制度的瓦解 B．仁政理念深入人心 ‎ C．陆王心学日益兴起 D．程朱理学思想的影响 ‎13.“鹅湖之会”是指朱熹和陆九渊在信州鹅湖寺进行的学术辩论。两人辩论的内容最有可能是（　　）‎ A．是否承认“理”或“天理”的存在 B．是否遏制人的欲求，维护专制统治 ‎ C．继承或者否定孔孟“仁、礼”思想 D．探求“理”的途径是向内还是向外 ‎14.明朝张瀚称：“善为国者，令有无相济，农末适均，则百工之事，皆足为农资，而不为农病。顾低昂轻重之权，在人主操之尔。”这段话反映的经济主张是（　　）‎ A．重农抑商 B．工商皆本 C．农工比重适当 D．农工任其消长 ‎15.明末有儒家学者提出“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，而明清小说中也有很多作品将“情”与“欲”皆 置于“理”与“礼”之上，这共同反映出（　　）‎ A.经济发展导致思想观念的变化 B.明清时期市民文学得以发展 ‎ C.世俗化是明清儒学发展的主流 D.明清思想挑战传统理学权威 ‎16.民国初年革命党人易白沙在其所著《帝王春秋》中提到，早年因读梨洲、船山、亭林遗书，于是有革命之志。下列属于梨洲先生为近代资产阶级民主革命提供有力思想武器的是（　　）‎ A．循天下之公 B．以天下之权，寄之天下之人 ‎ C．废除一家之法，建立天下之法 D．天下兴亡，匹夫有责 ‎17.英国思想家培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指（　　）‎ A．标志着西欧近代化的开端 B．推动了文艺复兴向西欧的扩展 ‎ C．促进了西欧社会制度的转型 D．诱发了英国工业革命的兴起 ‎18.鲁迅曾经评价某书：‘“……‎ 是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”该书（　　）‎ A．描绘了知识分子、官僚及乡绅的生活和心理，体现了高超的讽刺艺术 ‎ B．揭示了专制王朝和封建社会由强大走向衰弱的必然历史命运 ‎ C．为后来的历史演义小说和英雄传奇小说的创作树立了楷模 ‎ D．表现出要求个性解放、冲破传统思想束缚而积极进取的精神 ‎19.唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工如他在《送子天王图》中，将武将的脸型与唐代武土的面貌画的完全一致：他在千福的壁画里，把菩萨画成自己的样子。这表明吴道子的宗教画（　　）‎ A．注重表现人物的神韵意趣 B．达到了得意忘形 ‎ C．重视吸取外来的美术风格 D．蕴含世俗化倾向 ‎20.王国维在《人间词话》中提出：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”下列作品中可以印证这一观点的是（　　）‎ ‎ ‎ A．阎立本《步辇图》 B．张择端《清明上河图》 ‎ ‎ ‎ C． 米友仁《云山图》 D．杨柳青年画《五子夺莲》‎ ‎21.北宋初年刻印《大藏经》，刻板13万块，费时12年。由此推断《大藏经》是（　　）‎ A．僧人撰抄 B．雕版印刷 C．拓片临摹 D．文人书写 ‎22.许仙与白蛇的故事，最早见于唐人小说《白蛇记》，经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为“生药铺主管”了。这种变化可以反映出（　　）‎ A．封建制度日益衰落 B．社会风气渐趋败坏 ‎ C．市民价值观念变化 D．社会主流思想改变 ‎23.从甲骨的刻符、青铜器的铭文，到笔画详备的楷书，缀连成一幅生动的文字史画卷。 观察右侧图片，可以得出的准确认识是（　　）‎ 楷体汉字 执 王 臣 劓 甲骨文 A．楷体汉字形态直接演化于甲骨文 B．楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意 ‎ C．甲骨文字是不可识读的刻画符号 D．甲骨文具有现今文字的某些特征 ‎24.有学者指出：“两汉时期文人有良心而没有文学，魏晋六朝时期则有文学而没有良心，盛唐时期可说是文学与良心兼备，杜甫便是代表，他的伟大也在这里。”这表明杜甫的作品，具有（　　）‎ A．魏晋六朝以来的文学精华素养 B．关注民生哀乐的现实主义特质 ‎ C．文学家的慧眼诗心与宏见卓识 D．抨击时弊和避乱弃世的精气神 ‎25.汉字“丁”的变化如图所示：‎ 对这一演变过程的最佳解读是（　　）‎ A．总体趋势是图画到线条 B．衍生出个性化的书法艺术 ‎ C．反映了文化政策的变迁 D．反映了经济与社会的发展 第二卷（非选择题 共50分）‎ 二、非选择题（共有3大题。第26题20分，第27题14分，第28题16分，共50分。）‎ ‎26.（20分）阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 孟子生活的时代，农村公社、井田制度已经分崩离析，这使他耿耿于怀。所以当一些国君向他征求治国方略时，他总是说，要施仁政，而“仁政必自经界始”，也就是说，仁政的第一步就是恢复农村公社的井田制度。孟子关于井田制度有这样的描述：“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。”农田划分成为棋盘状，每家农民必须优先共同耕种“公田”，然后才可以耕种自家的“私田”。由于每家农民拥有同等数量的“私田”，所以过着没有贫富分化的和谐生活。‎ ‎﹣﹣摘自樊树志《国史十六讲》‎ 材料二 ……因此，黄宗羲不仅反对郡县制的国家向普通的小民征收过重的赋税，也反对郡县制形式的国家“困苦富民”过甚的行为，从而提出了以屯田制的方式来解决国防用粮食的政治问题，要求国家在新的时代条件下恢复古代“井田制”的精神。‎ ‎﹣﹣摘自吴根友《“工商皆本”与晚明儒家经济哲学的新突破》‎ （1） 根据材料一、二并结合所学知识，概括孟子与黄宗羲的经济主张。（8分）‎ （2） 根据材料一、二并结合所学知识，说明两人经济思想产生的社会背景及其共同实质。（12分）‎ ‎27.（14分）阅读材料，回答问题。‎ 材料一 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。 ﹣﹣林存光《孔子新论》‎ 材料二 君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？ ﹣﹣顾炎武《顾亭林诗文集》‎ （1） 材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。（6分）‎ （2） 材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？（4分）‎ ‎（3）上述两位思想家的主张有何共同点？结合当今时代，谈谈你的认识。（4分）‎ ‎（16分）阅读下列材料：‎ 材料一 据英国学者罗伯特•坦普尔《中国﹣﹣发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如表。‎ 年代 科技发明/件 中国 世界其他国家 件 百分比 件 百分比 公元1﹣400年 ‎45‎ ‎28‎ ‎62%‎ ‎17‎ ‎38%‎ 公元401﹣1000年 ‎45‎ ‎32‎ ‎71%‎ ‎13‎ ‎29%‎ 公元1001﹣1500年 ‎67‎ ‎38‎ ‎57%‎ ‎29‎ ‎43%‎ 公元1501﹣1840年 ‎472‎ ‎19‎ ‎4%‎ ‎453‎ ‎96%‎ 材料二 英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。‎ 材料三 欧洲的文艺复兴初期，四大发明的传入流播，对现代世界的形成，曾起重大的作用。造纸和印刷术，替宗教改革开了先路，并使推广民众教育成为可能。火药的发明，削除了封建制度……指南针的发明导致发现美洲，因而使全世界，而不再是欧洲成为历史的舞台。‎ 请回答：‎ （1） 根据材料一、二说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。（2分）‎ （1） 依据材料三，分析四大发明对欧洲历史发展的贡献。（8分）‎ ‎（3）你认为明清时期中国为什么不能产生与欧洲相似的近代科学？（6分）‎ 参考答案 一、选择题（每题2分，共50分）‎ ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ B C D D C B D B D B ‎11‎ ‎12‎ ‎13‎ ‎14‎ ‎15‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ A D D C A A C B D C ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ ‎25‎ B C D B D 二、非选择题（共50分）‎ ‎26.（1）主张：孟子：从形式上恢复井田制；发展个体小农经济；以温饱型社会经济水平为目标；等额分配社会生产资料。黄宗羲：反对沉重的赋税；反对过分限制土地兼并；实行屯田，适当保存土地国有制度。（8分）‎ ‎（2）背景：孟子：生产力的发展（或者铁犁牛耕的使用），社会剧变尤其是井田制瓦解，封建土地所有制逐渐确立；兼并战争频繁，人民深受其害；受儒家“仁”与“礼”思想影响。‎ 黄宗羲：封建专制制度不断强化；商品经济发展；土地私有化、兼并现象普遍。‎ 实质：以民为本。（12分）‎ ‎27.（1）品德：注重个人自我修养；具有经世济民情怀。‎ 抱负：改变春秋时期天下大乱的政治局面，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。（6分）‎ ‎（2）目的：经世致用（明道救世）。意义：批判空谈，开朴实学风先河。（4分）‎ ‎（3）共同：强调社会责任感。认识：社会责任感是中华民族的优秀文化传统之一，当代青年应该继承和发扬这一传统，肩负起民族振兴、国家富强的重任。（4分）‎ ‎28.（1）明清（或16世纪）以前，中国的科技成就处于世界领先地位，明清以后逐渐走向衰落。（2分）‎ ‎（2）四大发明的外传，在欧洲从封建社会向资本主义社会转变中起了促进作用。火药摧毁了欧洲封建统治的军事基础；指南针为西欧人新航路的开辟和海外殖民征服创造了条件，加强各地的联系，从而推动了资本主义经济的发展；造纸术和印刷术促进欧洲文化的发展和传播，推动了文艺复兴和宗教改革。（8分）‎ ‎（3）①经济限制了生产力的发展，不能为科技提供发展动力；②实行文化专制，八股取士，不利于自然科学的研究和发展；③实行闭关锁国政策，阻碍中西方文化交流，失去了学习探索机会。（6分）‎