【历史】2020届一轮复习人教版：第35讲　古代中国的科学技术与文学艺术【作业】

【历史】2020届一轮复习人教版：第35讲　古代中国的科学技术与文学艺术【作业】

第35讲　古代中国的科学技术与文学艺术 一、选择题 ‎1．(2018·辽宁重点高中协作校模拟)据下表可以得出的正确认识是(　　)‎ 史料 出处 至于缮写、模勒(雕刻之文)，铉(炫)卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是 ‎《白氏长庆集·序》(824年)‎ 中和三年癸卯夏(883年)……阅书于重城之东南，其书多……率雕版印纸浸染，不可尽晓 ‎《柳氏家训序》‎ 咸通九年(868年)四月二十五日，王玠为二亲敬造普施 ‎1900年敦煌发现雕版印刷品《金刚经》‎ A.文献史料的主观性须甄别使用 B．不同史料导致历史真相多样化 C．雕版印刷术在唐代已得到应用 D．历史结论必须要依靠考古证实 答案　C 解析　三则材料均体现了唐代雕版印刷现象比较普遍，故C项正确。‎ ‎2．(2019·合肥模拟)有人以“仲景未用”为由，反对“牵牛”入药。对此，李时珍说东汉时此药未入本草，故仲景不知，假使知之，必有用法，不应捐弃。况仲景未用药亦多矣，执此而论，盖矫枉过正矣！这体现了李时珍(　　)‎ A．选材中着眼现实的态度 B．探索中求实创新的追求 C．实践中观察求真的方法 D．继承中理性批判的精神 答案　B 解析　“牵牛”经过李时珍的不断探索，发现它具有一定的药理作用，故而突破东汉时期张仲景没有把“牵牛”入药的主张，反映了李时珍具有探索、求实、创新精神，故B项正确。‎ ‎3．(2018·锦州市检测)中国历史上的主要科学领域和技术部门是直接为国家的治理服务的，注重的是科学技术的功用，而不是注重探索其原理和原因，因而形成了“但言其当然，而不言其所以然”的学术倾向。这表明中国古代科技(　　)‎ A．都有官方印记 B．没有理性思维 C．长期领先世界 D．强调实用价值 答案　D 解析　材料并没有体现出古代科技有官方印记，故A项错误；没有理性思维过于绝对，故B项错误；材料没有体现出中国古代科技在世界上的领先地位，故C项错误；根据材料“直接为国家的治理服务的，注重的是科学技术的功用”可以看出其强调实用价值，故D项正确。‎ ‎4．(2019·晋中高考适应性调研，26)宋以来的民间戏曲小说，凡是才子佳人的题材，男主角必定是个读书人，多半是秀才。但才子若要抱得美人归，实现大团圆，必定得进京赶考，考个状元。这反映了宋代以来(　　)‎ A．文学作品推动科举制发展 B．主流思想借助戏剧传播 C．市井文化反映社会价值取向 D．读书做官成为社会风尚 答案　C 解析　 民间小说中的才子佳人题材一般都是类似的，这种考中状元抱得美人归的故事符合普通市民的价值追求，故C项正确。‎ ‎5．(2018·湖北武昌区5月调研，25)唐长孺先生在《读〈桃花源记旁证〉质疑》中认为，桃花源隐喻的是躲避赋役的农民在豪强率领下逃入山林脱离政府控制的情况，而“桃花源”中土地实际上被豪强占据， 随其逃入的农民成为豪强的依附性人口。据此可知(　　)‎ A．文学作品可以直接说明历史问题 B．历史研究应该得到文学作品印证 C．《桃花源记》体现了东晋社会矛盾与生产关系 D．《桃花源记》是研究东晋社会经济的一手史料 答案　C 解析　题干中“桃花源隐喻的是躲避赋役的农民在豪强率领下逃入山林脱离政府控制的情况，而‘桃花源’中土地实际上被豪强占据，随其逃入的农民成为豪强的依附性人口”，推知东晋时期政府与豪强、豪强与依附民之间的矛盾，故C项正确。‎ ‎6．清代著名文艺评论家王希廉在评点《红楼梦》时说：“子以《红楼梦》为小说耶？夫福善祸淫，神之司也；劝善惩恶，圣人之教也。而善恶报施，劝惩垂诫，通其说者，且与神圣同功。”这就肯定了《红楼梦》(　　)‎ A．社会教化功能 B．文学鉴赏价值 C．维护封建礼教 D．革新社会风气 答案　A 解析　“夫福善祸淫，神之司也；劝善惩恶，圣人之教也”‎ 表明《红楼梦》起到了与神、圣人同等的教化功能，故A项正确；材料体现了《红楼梦》的社会教化功能，没有涉及文学鉴赏价值，故B项错误；《红楼梦》是反封建礼教的，故C项错误；材料体现了《红楼梦》的社会教化功能，没有涉及到革新社会风气，故D项错误。‎ ‎7．(2018·南昌模拟)“一个商业性民族，往往会在物质、艺术上产生一定的飞跃，频繁的人口迁徙导致了文字系统的正式成型，我们终于迎来了可以通过考古发现的正统王朝——商的时代。”材料反映(　　)‎ A．商业发展促进艺术进步 B．人口迁徙导致文字形成 C．商朝开始方有考古发现 D．商有专制已为考古证明 答案　A 解析　商代的甲骨文是比较成熟的文字，根据材料“一个商业性民族，往往会在物质、艺术上产生一定的飞跃，频繁的人口迁徙导致了文字系统的正式成型，我们终于迎来了可以通过考古发现的正统王朝——商的时代”可以得出商业发展促进艺术进步，故A项正确。‎ ‎8．(2018·福州一中5月模拟，24)甲骨文的“法”字，由去、水、鹿三部分构成，“法”字最早来源于母鹿产仔季节动物迁徙的启发，由此可以推断“法”字最早的本质内涵是(　　)‎ A．参天察地天命所归的正义思想 B．天人合一道法自然的办事准则 C．关注人类生命共同体的生存之道 D．古先民长期野外活动的生命感悟 答案　B 解析　到一定季节母鹿产仔要进行迁徙，这是“法自然”的结果，现代意义上的“法”意指标准、规范，人们必须按照“法”来行事，即体现了天人合一、道法自然的办事准则，故B项正确。‎ ‎9．(2018·濮阳模拟)唐朝的欧阳询、虞世南、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权等人的作品记录在《全唐诗》里流传于世。上官仪、房玄龄、杜如晦、沈全期、贺知章、李白、王维、杜甫、白居易、李贺、杜牧等，也有书法作品传世。这反映了唐朝(　　)‎ A．书法与诗歌得到同步发展 B．部分文人重视诗书审美追求 C．中原文化带动全国文艺进步 D．是文人画派形成的奠基时期 答案　B 解析　A项表述与题意无关，故A项错误；根据题目中“唐朝的欧阳询、虞世南、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权”属于书法家，同时“作品记录在《全唐诗》里流传于世”‎ 得出：部分文人重视诗书审美追求，故B项正确；题目并未牵涉到地区之间与全国之间的文艺进步，故C项错误；结合所学知识，文人画是指书法和绘画合为一体的新形式，题目牵涉的是作诗之人也同样擅长书法，与文人画不相符，故D项错误。‎ ‎10．(2018·安徽“江淮十校”联考，25)唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑，自由地对宗教人物作现实的加工。如他在《送子天王图》中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致；他在千福寺的壁画里，把菩萨画成自己的样子。这表明吴道子的宗教画(　　)‎ A．重视吸取外来的美术风格 B．具有明显的世俗化倾向 C．注重表现人物的神韵意趣 D．代表了唐朝的绘画成就 答案　B 解析　根据材料“他在《送子天王图》中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致；他在千福寺的壁画里，把菩萨画成自己的样子”可知，吴道子的绘画风格具有明显的世俗化倾向，故B项正确。‎ ‎11．(2018·滨州模拟)下面两幅图分别为明代描绘想象中异域人物的《三才图会》和清代乾隆年间的《职贡图》。这一人物形象的变化反映了(　　)‎ A．清代宫廷绘画流行写实画风 B．西方人从野蛮时代走向文明社会 C．天朝上国的观念已经被打破 D．中外交流拓展了国人的世界视野 答案　D 解析　A项表述与题意无关，属于主观臆想，故A项错误；根据题意，强调的是明代到清代国人对西方的看法变化，B项描述不符合史实，故B项错误；结合所学知识，天朝上国的观念被打破是在1840年鸦片战争后，与题目中的时间不相符，故C项错误；根据题目中画作的变化得出从明朝到清朝国人对西方有了正确认识，故D项正确。‎ ‎12．(2018·郑州市质量检测)中国古代戏曲与古希腊戏剧并称为“世界古老戏剧”，其中，古希腊戏剧繁荣于公元前6世纪末至前4世纪初，而中国戏曲一直到12世纪末才走向成熟。其共同原因是(　　)‎ A．文艺功能的政治化 B．商品经济的发展 C．艺术的世俗化趋势 D．知识分子阶层的崛起 答案　B 解析　古希腊以观剧来提高公民参政的素质，文艺功能的政治化只符合古希腊，故A项错误；商品经济的发展是古希腊民主政治发展带来戏剧繁荣以及宋代戏剧世俗化而走向成熟的共同原因，故B项正确；C项只符合中国宋代，故C项错误；知识分子阶层的崛起与戏剧的繁荣无关，故D项错误。‎ 二、非选择题 ‎13．(2018·沈阳一模，13)阅读材料。完成下列要求。‎ 材料一　清代，北京是印刷中心。中央政府印书事属内务府，所刊本均称“内务本”。康熙、乾隆时代我国文化事业发展到封建时代的顶峰，两帝均致力于文化事业，康熙十九年(1680年)于武英殿设修书处，掌管刊印装潢书籍。所刊书为“武英殿本”，简称“殿本”。殿本书甚多，如今流传的重要古籍，如《十三经》《二十四史》《水经注》等等大部头著作都有殿本，殿本校刊、写刻、纸墨均精。为木版书中上品。‎ 清代北京城内除了内府官刻外，还有许多书坊刻书，所刻除一般经史和八股文试卷外，还刻小说、民歌、俗曲、鼓词、字典、法律、医书及初级满文课本等。苏州因地方经济发达，自明代以来即为出版印刷业的中心之一……后起的有广州，当地从事海外贸易的富商注重文化事业，开设书坊刻书。佛山镇印书业是清末才兴起的，开始用木版印制，后多用石印和铅字机印刷。佛山版多为通俗小说，这是近代市民社会的需要。‎ ‎——摘编自邹逸麟《中国历史地理概述》‎ 材料二　印刷术的出现有时被看作是现代世界的首次民主革命。这种观点突出了印刷术本身具有的对权威的挑战；任何压抑民众的政权都清楚，文字非同小可……到16世纪末期，肯定有很多欧洲王室成员和主教们希望印刷术不应那么普及，因为作为印刷术奉献给世界的第一个奇迹的社会运动就是宗教改革；对天主教会宗教权威的成功挑战，其影响至今还在改变这个世界。……确实，对许多社会学家而言，特别是对马克思·韦伯来说，宗教改革如同其名著《新教伦理与资本主义精神》中所说的那样，产生了现代社会的主要精神气质：“新教伦理与资本主义精神”。——摘编自玛丽·伊万丝《社会简史·现代世界的诞生》‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识，概括清代印刷业的特点并分析清代印刷业兴盛的原因。‎ ‎(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析印刷术的历史作用。‎ 答案　(1)特点：印刷业分布广泛；形式上官办(殿本)、私办(书坊)均有；印刷内容覆盖面广；印刷水平(印刷技术)高超。‎ 原因：政府(统治者)重视；经济发展(商品经济)推动印刷业发展；市民阶层壮大与市民文化的发展需求；印刷技术的进一步发展。‎ ‎(2)作用：普及文化教育；促进文艺复兴和宗教改革运动发展(或答推动社会变革)；有利于解放思想(或答向权威挑战)；满足市民阶层需要(或答满足人们文化生活需要)；‎ 促进资本主义发展。(其他言之成理也可酌情给分)‎ ‎14．(2018·安徽A10联盟最后一卷，42)文学作品往往含有丰富的历史文化信息。阅读材料，完成下列要求。‎ 材料　‎ 卖炭翁 作者： 白居易(唐)‎ ‎　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。‎ 望海潮 作者： 柳永(宋)‎ ‎　　东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。‎ 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。‎ 云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。‎ 市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。‎ 重湖叠巘(音yǎn)清嘉。有三秋桂子，十里荷花。‎ 羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。‎ 千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。‎ 异日图将好景，归去凤池夸。‎ 提取上表中材料信息，并结合所学知识，自拟论题，可以从唯物史观角度，也可以从其它历史学科核心素养的角度，对两个时期城市经济或文学发展状况加以说明。‎ 答案　参考示例1：‎ 论题：唐宋文学与城市经济。‎ 说明：《卖炭翁》中“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”的描述反映出唐代对市场交换行为存在严格的时空限制；《望海潮》中“市列珠玑，户盈罗绮”“菱歌泛夜……乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”的描述则反映出宋代市场分散于宅屋之间，商业经营不再有时空限制。这说明宋代政府放松对城市的市场交换行为的直接管理，宋代城市经济更加繁荣，唐诗宋词的内容反映了这一时代特色，说明一定时期的文学是一定时期政治经济的反映。(以上说明包括史料实证、史料解释、历史解释、唯物史观)‎ 参考示例2：‎ 论题：市民生活与文学发展。‎ 说明：唐诗《卖炭翁》在形式上整齐划一，讲究格律，题材偏重政治主题。宋词《望海潮》的句式参差不一，句法灵活多样，以个人的感受描绘了杭州的繁荣。宋代商业发展，城市繁荣，市民数量的增加，词更容易抒发情感，适应了市井的生活需要，这说明文学是社会生活的反映，是一定时期的社会政治经济的发展状况所决定的。(以上说明包括史料解释、唯物史观)‎