2019-2020学年广东省佛山市第一中学高二上学期第一次段考试题（10月） 语文 word版

2019-2020学年广东省佛山市第一中学高二上学期第一次段考试题（10月） 语文 word版

‎2019学年度上学期第一次段考高二级语文科试题 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1~3题。‎ 中国南北文化 ‎ 从历史上说，中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。从周朝起，北方诸侯自称中国，而吴、越、楚等南方诸国则因为“断发文身”，地广人稀，刀耕火种，被视为“蛮夷”，并受到北方的排斥轻蔑，直到晋代仍被视为“化外之民”，南方文化被称为“蛮夷文化”。黄河与长江作为养育中华民族的母亲河，从远古时期就哺育滋润出黄河文明与长江文明两大文化体系。而“炎黄子孙”“华夏民族”的称谓，正是远古南北文化对抗融合的遗迹。代表北方文化的黄帝部落，与代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地摆开了宏大的战场，一决雌雄。这场战争打得异常激烈，天地都为之变色，经过多年艰苦卓绝的努力和多次的反复，黄帝终于打败了炎帝确立了自己的领导地位，并从那时起，奠定了北方文化的胜利及其权威地位。南方部落虽然失败了，但南方文化并没有绝迹和湮灭，而是作为一种与北方文化相对立的“异端”文化依然继续存在和发展，并不时燃放出一段光彩。如果说《诗经》代表的是北方文学，灌注着现实主义精神，那么以屈原的《离骚》为代表的“楚辞”则是南方文化的化身，流淌着浪漫主义的神韵。正如王逸《楚辞章句》中所说的“楚人信巫”，南方文化是一种巫术文化，这种激情激发了屈原的灵感，刺激了他的无穷无尽的想象，丰富了他的多姿多彩的艺术世界。‎ ‎ 后来则有南北朝时期的南北对立和分庭抗礼。南朝文学具有柔靡香软的特点，南朝民歌更是以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴。再后来则是南北文学走上合流，这种合流促成和孕育了唐代文学的博大卓著。而元杂剧作为北方文学的代表，其音律、曲调都不同于以南戏、明清传奇为代表的南方文学。‎ ‎ 从美学上说，北方文化代表壮美，充满着阳刚之气，刚烈豪放，慷慨激昂，正所谓“铁马秋风塞北”；而南方文化则是优美的化身，弥漫着阴柔之气，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，正所谓“杏花春雨江南”。从地形地貌来说，南方多山多水，山川秀丽，北方则以平原、草原为主，一望无际，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。从饮食结构来说，北方是麦黍文化，南方是稻作文化。‎ ‎ 从思想形态上说，儒家思想更多地属于北方文化系统，充满着先秦理性精神；道家思想更多地属于南方文化，充满着理想和浪漫气息。而儒道互补，构成了中国文化思想的主导形态和文化发展趋势。儒家思想成了正统思想和官方意识形态，标志着北方文化的主导地位和主流性。文化的中心在北方中原、华北地区，这里的重要自然景观是黄土和黄河，它们是中华民族的摇篮，也是哺育中国文化的乳汁，因此可以说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中。正统文化的底色就是黄河文明，或称黄土文明。中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围，如西京长安、东京汴梁、北京等，它们都是中国传统华夏“黄土文明”或叫“黄河文化”的凝聚点和扩散中心。‎ ‎ ‎ ‎ 20世纪，北方文化有了“五四”运动的辉煌后，政治和文化的领导权就转移到了南方，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，获得了中国文化发展潮流的领导权。20世纪前半期进行的北伐战争，意味着南方文化在拉动着中国战车；而长征更是从南向北一路播撒革命的种子，是南方文化向北方播撒现代福音；20世纪后半叶则有文化界劲吹东南风，港台商业文化从南方一路厮杀过来，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）‎ A. 从周朝起，吴、越、楚等南方诸国因为“断发文身”，地广人稀，刀耕火种，被北方视为“蛮夷”，其文化被称为“蛮夷文化”。‎ B. 早期代表中国北方文化的《诗经》灌注着现实主义精神，而南方文化以屈原《离骚》为代表的“楚辞”则流淌着浪漫主义神韵。‎ C. 中国北方文化是麦黍文化，因而充满着阳刚之气，刚烈豪放；而南方文化则是稻作文化，因而弥漫着阴柔之气。‎ D. 中国北方文化系统——儒家思想充满着先秦理性精神，而更多属于南方文化系统的道家思想则充满着理想和浪漫气息。‎ ‎2. 下列对原文的论证的相关分析，不正确的一项是（3分）‎ A. 文章主要围绕“南北文化对立融合”这一中心展开分析论证，采用对比手法，突显了北方文化的主导地位和主流性。‎ B. 文章第一、二段从历史的角度来阐释中心论题，引经据典，既丰富了文章的内容和底蕴，又增加了论证的说服力。‎ C. 第三、四段，侧重从美学和思想形态两个方面，具体而生动地展现了南北文化的不同。‎ D. 文章末尾，以时间为序，探讨了南方文明在近现代的迅猛发展和其对北方文化的积极影响。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）‎ A. 黄帝打败了炎帝，奠定了北方文化的胜利及其权威地位，但南方文化依然继续存在和发展，强大时还压制着北方文化。‎ B. 南北朝时期，南朝文化具有柔靡香软的特点，民歌以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴，南北文化基本上势不两立。‎ C. 说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中，根本原因是中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围。‎ D. 20世纪，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，曾领导了中国文化发展的潮流，如20世纪前半期进行的北伐战争，就表明南方文化在起引导作用。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成4~6题。‎ ‎ 边城的守望者 ‎ 阿湄 ‎ 在湖南、四川、贵州三省接壤处的湘西境内,有一座小城叫凤凰,四周皆山,草木繁盛,百鸟和鸣,相传是因早年曾有凤凰栖于此而得名。‎ ‎ 沈从文就出生于这个偏僻、美丽、民风淳朴的地方。沈从文原名沈岳焕,从小聪明过人,记忆力特强,6岁开始入私塾读书。但私塾里呆板的生活引不起他半点儿兴趣,他常常逃学,去看染坊师傅踩着碾石,把布匹压得平整如镜;看豆腐作坊里衣着艳丽的苗族妇人一面用铜勺舀豆浆,一面轻轻地唱着歌引逗背包里的孩子;看面馆里头包青帕的大师傅骑在一条木杠上压面皮,再用又大又宽的刀子飞快地切剥……‎ ‎ 幼时的沈从文不愿循着社会和长辈安排的道路走,而是在自然的世界里率性发展着,这影响着他一生对社会、人生、世界的认识,所以他在自传里说他读着私塾里小书的同时读着一本大书。‎ ‎ ‎ ‎ 1917年,沈从文15岁,刚刚小学毕业,被送到当地预备兵技术班,离开家乡,跟随当地部队在沅水流域漂流了5年。在这常人难以设想的痛苦生活中,他认识了中国一小角的人事与风土民情,为后来的创作打下了丰富的生活基础。‎ ‎ 1922年,“五四”运动余波未息,他受到报刊的影响,毅然放下枪,离开湘西,只身来到陌生的北京。在北京,他想进大学读书。到北大,接待人说他是“小学文化”,连报名费也退了回来。报考燕京大学,又被认为学历太浅,不够资格。最后,他决心用手中的一支笔打出自己的天下,从而开始了艰苦的创作历程。‎ ‎ 后来,他得到郁达夫、徐志摩的支持和鼓励,到北大图书馆当馆员,拼命读书,拼命写作。他的作品最早载于1922年的北京《晨报》副刊,接着又在《现代评论》《小说月报》上发表。早期作品大多描写湘西的乡俗民风和独特的生活,后来结集为《鸭子》《旅店及其他》《蜜柑》等。1934年,他发表了著名的中篇小说《边城》和散文《湘行散记》,并先后编辑北平和天津《大公报》文艺副刊,成了“京派”作家代表人物之一。抗战爆发后,他离开北京逃难去云南,途经沅陵时,写作散文《湘西》、长篇小说《长河》。‎ ‎ 漂泊的生活,坎坷的经历,执着的追求,深刻的思想,边城的风情,使沈从文与他的创作成为20世纪中国文化界的一个独特现象,也成了边城的守望者的研究热点。人们嗟叹他的命运,推崇他的人格,研究他的作品,借他的精神荡涤自己的灵魂,吸取民族文化的精髓,重塑民族文化人格。他最著名的小说《边城》,更是受到越来越多的人的关注。‎ ‎ 作为一个有责任感的文学家,沈从文细细致致地过滤生活,把粗糙拣走,把丑陋剔除,留下诗意,留下美好,给中华民族乃至全人类保存一份永久的希望。‎ ‎ 1988年,沈从文病逝于北京,归葬于凤凰。山城之侧,沱江之畔,丹崖之下,一方矗立的皱石做了他的墓碑。让我们记住碑上的话吧:照我思索,能理解“我”;照我思索,可认识“人”。‎ ‎ 他的塑像坐落山巅,多像一幅简洁的画啊,他静静地站着,刻满沧桑的额下,一双明澈的眼睛始终望着远方——那是人类的远景,嘴角一抹恬淡的微笑提醒着你:会好的,一定会好起来的。他就这样守望着,守望着边城,守望着人类的未来…… ‎ ‎ (摘编自阿湄《边城的守望者》)‎ ‎【相关链接】‎ ‎ ①谁又能想得到,这个只读过小学、连标点符号都不会用的乡下人,后来竟成了一个大作家,而且积累了深厚的学问,被他曾经想进去读书而不得的北京大学聘为教授,这真堪称中国20世纪文化史的一个奇迹!‎ ‎ (常青《读阿湄<边城的守望者>》)‎ ‎ ②建国后他离开文坛,进入古代文物研究领域,中国文学史的编纂者也曾把他排除在主流之外,但他在世界上所享有的盛誉却经久不衰。‎ ‎ (刘敏《阿湄<边城的守望者>之思考》)‎ ‎4.下列对材料有关内容的理解和分析,不正确的一项是（3分）‎ A.沈从文6岁开始入私塾读书,但常常逃学,因为他厌倦了私塾里呆板的生活,被当地的染坊、豆腐作坊、面馆吸引而产生了浓厚的兴趣。‎ B.神奇的湘西养育了一代大师沈从文,他的创作也包蕴丰富的地域文化特征,成为20世纪中国文化界的一个独特现象。‎ C.沈从文“把粗糙拣走,把丑陋剔除,留下诗意,留下美好”,表明作为一个有责任感的文学家应该回避社会矛盾,目的在于把希望留在人间。‎ D.沈从文是一个 “奇迹”,一是因为他只上过小学,竟成为大作家、大学教授;二是因为他离开文坛后且被排除在主流之外但仍在世界上享有盛誉。‎ ‎5.下列对材料有关内容的概括和评价,恰当的一项是（3分）‎ A.沈从文幼时从不循着社会和长辈安排的道路走,而是在自己的世界里率性发展着,这影响着他一生的认知,所以他读书的同时还读着自然生活以外本人生活的大书。‎ B.沈从文年轻时跟随当地部队在沅水流域漂流了5年,认识了那里的人事与民风,为自己的创作打下了生活基础,储备了写作素材。‎ C.沈从文最早在北京《晨报》副刊发表作品,接着又有作品见报。早期作品大多描写湘西的乡俗民风和军旅生涯,结集为《湘行散记》。‎ D.沈从文的文学成就告诉人们,哪怕一个人的学历不高,但只要他执着追求理想,永不言弃,就一定能取得辉煌的成就。‎ ‎6.作者认为“沈从文是边城的守望者”,你怎么看?请结合材料回答。（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成7~9题。‎ ‎ 仙人掌 ‎ 欧·亨利 ‎ 一般而言，消沉的人最容易沉溺于对往事的回忆，而一个人能在脱手套这会儿功夫重温一下求婚的整个过程也不是什么难以置信的事情。‎ ‎ 特里斯戴尔伫立在他单身公寓的桌子旁，做的正是此事。桌子上放着一个红色的陶罐，里面栽着一株形状奇特的绿色植物。它属于仙人掌的一种，长长的叶子宛如触手一般，微风拂来，不停地摇曳，似乎在向人招手致意。‎ ‎ 特里斯戴尔慢慢地脱着手套，几个小时前发生的那令人揪心的一幕仍在他的脑海里闪现。教堂里那一簇簇鲜花的芳香，丝丝缕缕，依稀可闻；宾客们彬彬有礼的低声交谈言犹在耳；而牧师那拖长语调的话语一直萦绕在他的耳边，挥之不去。它宣告了一个无可挽回的事实：她与另一个男人结合了！‎ ‎ 这沉重的一击让他陷入绝望，但他仍想弄清楚自己为什么会失去她，又是怎么失去的。他突然发现自己正面对着以前从未正视过的东西——一个潜藏在他内心深处，纯粹的、真实的自我。他看到，以前穿在他身上那虚伪自负的华丽外衣如今破烂不堪，贻笑大方。‎ ‎ 他看到，当她缓缓走过教堂的过道，走向圣坛，当那个男人牵着她的手时，她抬起头来凝望着新郎，目光里流露出的是幸福和安详。他知道自己很快就要被遗忘了。这种目光，他也曾领略过，其中的意味，他自然心领神会。他的自负已经崩溃了。为什么会是这样的结局？他们之间从来没有发生过争吵，一次也没有……‎ ‎ 可是，局面突然变得不可收拾。几个月前发生的事件又在他的脑海里一遍又一遍地回放起来。‎ ‎ 她一直把他当作偶像，而他每每带着高贵气派接受她的膜拜。她为他点燃香烛，香烟缭绕，沁人心脾。瞧，她是多么谦逊，多么纯真，多么虔诚，多么纯洁。她把他奉为天神，用很多溢美之词称赞他的品行和才华。他接受她的供奉，犹如沙漠吮吸雨露，却拿不出花朵和果实施以回报。‎ ‎ 那天晚上，他把她请到自己的住处，向她炫耀自己非凡的经历。她是那么美丽，头发自然卷曲，容貌清纯，话语温柔，令他着迷。她问道：“卡拉瑟斯船长告诉我，你会说一口地地道道的西班牙语，你怎么会懂得那么多？”‎ ‎ ‎ ‎ 唉，卡拉瑟斯真是个白痴。那是他特里斯戴尔从词典的旮旮旯旯里搜集的一些古老而隐晦的西班牙谚语，然后拿到俱乐部向人卖弄。毫无疑问，他为此感到过内疚。卡拉瑟斯是他的一位崇拜者，总是管不住自己的嘴巴，把特里斯戴尔所谓的博学多才传得神乎其神。哎呀，她的崇拜是多么令人愉快，多么令人舒畅。对于她的赞美，他来者不拒，也不予辩解，任由她将虚妄的西班牙语学者的称号加封在自己头上。‎ ‎ 当他放下高傲，跪在她的脚下，向她求婚时，她是多么快活，多么羞涩，多么紧张！无论是那时，还是现在，他都可以发誓，她的眼神中分明包含了毋庸置疑的允诺。可是，出于女孩的羞怯，她却没有给他一个明确的答复。“明天，我会给你答复的。”她说。于是，他，这位宽容而自信的胜利者，微笑地答应再等她一天。第二天，他在房间焦急地等待着她的回音。中午时分，她的仆人来到他的门口，送来了一盆奇特的栽在红色陶罐里的仙人掌。没有字条，也没有口信，只是在那株仙人掌里挂了一个标签，上面写着一个古怪的外国名字或植物学名。他一直等到了夜晚，却没有等到她的回音。‎ ‎ 两天后，他们在一个晚宴上碰面了。一阵寒暄过后，她注视着他，一脸的紧张、疑问和关切；而他却彬彬有礼，漠然相对，一心就等她开口解释。她以女人的敏感，从他的态度上得到了某种暗示，随即也变得冷若冰霜。就这样，他们开始疏远；最后，分道扬镳。他的过错在哪儿？该怪谁呢？此时此刻，谦卑的他在自负的废墟中寻找答案，假如……‎ ‎ 公寓房间里，一个人的声音打断了他的思绪，把他又拉回到现实之中：‎ ‎ “你的白兰地可不怎么样。”这位偶然来访的朋友走到他身边，“哪一天到潘塔看我，尝尝老加西亚走私过来的那玩意儿。嘿，这儿还有一位老相识呢！特里斯戴尔，你从哪儿弄来的这盆仙人掌？”‎ ‎ “一个朋友送的礼物。”特里斯戴尔说道，“知道是什么品种吗？”‎ ‎ “当然知道，这是一种热带仙人掌，在潘塔每天都能看到成百上千。喏，这上面挂着西班牙语标签呢。”‎ ‎ 特里斯戴尔笑了笑：“标签上写的是西班牙语吗？”‎ ‎ “是的。当地人想象，这种仙人掌的叶子是在向人伸手招唤，所以他们把它叫做‘唤人掌’，英语的意思就是‘请把我带走’。” ‎ ‎7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）‎ A. 小说采用倒叙手法，开始部分写主人公特里斯戴尔站在房间里回忆往事，结尾部分又回到眼前，中间部分通过叙述往事交代事情的前因后果。‎ B. 小说第二段中对仙人掌描写，既是展示特里斯戴尔房间的环境，也是对小说题目的照应，更为后文展开故事情节、揭开悬念的谜底埋下了伏笔。‎ C. 小说中的“她”内心已经接受了特里斯戴尔的求婚，却出于羞涩没有直接表态，而是借一份礼物代为答复，这是造成两人悲剧结局的根本原因。‎ D. 卡拉瑟斯崇拜特里斯戴尔、把他的博学多识传得神乎其神，这一人物在小说中虽然只是昙花一现，但对推动情节发展起到了非常关键的作用。‎ ‎8. 本篇小说结尾设计独具匠心，不同凡响。请对小说结尾的妙处进行赏析。（6分）‎ ‎9. 小说男女主人公的结局是悲剧性的还是喜剧性的？请根据小说内容，谈谈你的看法。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ 徐阶，字子升，松江华亭人。嘉靖二年进士第三，性颖敏，有权略。‎ ‎ 皇太子出阁，召拜司经局洗马兼翰林院侍讲。丁母忧归。服除，擢国子祭酒，寻改吏部。故事 ‎，吏部率鐍门，所接见庶官不数语。阶折节下之，见必深坐，咨边腹要害，吏治民瘼。皆自喜得阶意，愿为用。尚书熊浃、周用皆重阶。用卒，闻渊代。自处前辈，取立断。阶意不乐，求出避之。命兼翰林院学士，寻进礼部尚书。‎ ‎ 帝察阶勤，又所撰青词【注】独称旨，召直无逸殿赐飞鱼服及上方珍馔上尊无虚日廷推吏部尚书不听不欲阶去左右也。‎ ‎ 嵩怙宠弄权，猜害同列。既仇夏言置之死，而言尝荐阶，嵩以是忌之。一日独召对，语及阶，嵩徐曰：“阶所乏非才，但多二心耳。”盖以其尝请立太子也。阶危甚，度未可与争，乃谨事嵩，而益精治青词迎帝意。寻兼文渊阁大学士，参预机务，密疏发咸宁侯仇鸾罪状。阶与鸾尝同直，嵩欲因鸾以倾阶。及闻鸾罪发自阶，乃愕然止，而忌阶益甚。‎ ‎ 帝既诛鸾，益重阶，数与谋边事。时议减鸾所益卫卒，阶言：“不可减。又京营积弱之故，卒不在乏而在冗，宜精汰之，取其廪以资赏费。”皆用之。一品满三载，进勋为柱国；满六载，再录子为中书舍人；满九载，改兼吏部尚书。‎ ‎ 杨继盛下锦衣狱，嵩属陆炳究主使。阶戒炳曰：“即不慎，一及皇子，如宗社何!”又为危语嵩曰：“上惟二子，必不忍以谢公，所罪左右耳。公奈何显结宫邸怨也。”嵩惧，乃寝。倭躏东南，帝数以问阶，阶力主发兵。又念边卒苦饥，请收畿内麦数十万石，自居庸输宣府，紫荆输大同。帝悦，谕行之。‎ 万历十一年卒，年八十一，赠太师，谥文贞。‎ ‎ （节选自《明史·徐阶传》）‎ ‎【注】青词：道士上奏天庭或征召神将的符箓。用朱笔书写在青藤纸上，故又称绿素。‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A．召直无逸殿/赐飞鱼服及上方珍馔上/尊无虚日/廷推吏部尚书/不听/不欲阶去左右也。‎ B．召直无逸殿/赐飞鱼服及上方珍馔/上尊无虚日/廷推吏部尚书/不听/不欲阶去左右也。‎ C．召直无逸殿/赐飞鱼服及上方珍馔/上尊无虚日/廷推/吏部尚书不听/不欲阶去左右也。‎ D．召直无逸殿/赐飞鱼服及上方珍馔上/尊无虚日/廷推/吏部尚书不听/不欲阶去左右也。‎ ‎11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．进士第三，在文中是指在科举会试考试中，获得一甲第三名，称为探花，赐进士出身。‎ B．服除，在文中指除去丧服，守丧期满。丧服有五种，分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。‎ C．故事，在文中是指先例，旧例，跟“而从六国破亡之故事”句中的意思相同。‎ D．畿内，古指王都及其周围千里以内的地区。一指京城管辖之地。文中指京都辖区。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A．徐阶很被皇帝看重。比如皇帝不想徐阶离开自己；进入内阁官居一品后，九年之内一再加官进爵；所进言都被采纳。‎ B．徐阶做事有主见。仇鸾被诛，时议减去他增加的卫卒，徐阶没有同意；倭寇侵犯东南，徐阶力主发兵，还请求收畿内麦数十万石运输到边关。‎ C．徐阶行事讲求谋略。在吏部折节庶官，庶官皆愿为用。自度不可与严嵩争锋，恭谨事奉他，且更加精心写青词迎和帝意。杨继盛一案，又用危语使严嵩害怕而罢手。‎ D．徐阶深遭严嵩忌惮。严嵩害怕夏言置他于死地，而徐阶又与夏言关系密切，所以对徐阶忌惮有加，曾借独对的机会诋毁他有图谋不轨之心，又想借仇鸾事件做文章，都没有成功。‎ ‎13.把文中划线句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）阶与鸾尝同直，嵩欲因鸾以倾阶。‎ ‎（2）阶戒炳曰：“即不慎，一及皇子，如宗社何!”‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首唐诗，完成14~15题。‎ 赠卖松人 于武陵 入市虽求利，怜君意独真。‎ 欲将寒涧树，卖与翠楼人。‎ 瘦叶几经雪，淡花应少春。‎ 长安重桃李，徒染六街尘。‎ ‎14.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）‎ A．诗歌前两联是说，卖松人把生长在深山大谷中耐寒的松树送到长安卖与那些住在翠楼中的富贵人家，作者能理解卖松人的这种求利心情。‎ B．诗歌的后两联是说，松树的“瘦叶”“淡花”是不被欣赏的，因为长安富贵人家喜欢的是妖艳媚俗的桃李。‎ C．作者对卖松人的不合时宜的做法进行了嘲讽，也对长安富贵人家不识松树价值的鄙薄进行了批判。‎ D．本诗写法上多用对比。比如“寒涧”“翠楼”的对比，“瘦叶”“淡花”与“桃李”的对比，更能突出作者所要表达的意思。‎ ‎15.本诗语言婉而多讽，请结合全诗进行赏析。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎（1）我们可以用陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握之意。‎ ‎（2）《氓》中回忆儿童时代尽情欢娱情景的句子是“ ， ”。‎ ‎（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，由写景向写人过渡的句子是“ ， ”。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17~19题。‎ 岁月不饶人，母亲再也不能像以前那样精精神神地来往了，固然她还是那样一副好强逞强的样子，但更多的时候，也只是精神上的一种象征，气息上的一种贯通。‎ ‎ 想到这些，她能够来这个城市的次数，怕是 _____了。母亲离不开她习惯了的生活世界。到了城市，她 ____是诸多的不自在，精神的元气上，像是漂行的浮萍，无根在水泥路上的生硬，茫然在霓虹灯下的暧昧，听不到了鸡鸣狗吠，让她感觉有些落寞。看到的那些娇惯的宠物，没有家乡的土鸡土狗让她感到亲切，她甚至还看不惯那样的一种矫揉造作，（　　）她也像是看稀奇一样地看着这城市的 ____，像是看着一个她永远也走不进的世界。‎ ‎ 到了城里，她总是会 ____地看着我们，她总是说：这样看着你们，心里暖和。有一年春节，我们醒来，发现母亲竟然在我们的床边守着看我们，一副看不饱看不够看不厌的眼神，在夜光里闪烁。‎ ‎ 渐渐的，我发现了母亲内心的孤独，同时也习惯了她的孤独，隐忍了她的孤独，享受了她的孤独。母亲在她的孤独里，孑然了她的生命存在，孑然了她的生命蕴藉，走直了她脚下的弯路，佝偻了她脊背的凸显，昂扬了她精神的矍铄。‎ ‎17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）‎ A．屈指可数 竟然 斑驳陆离 聚精会神 B．历历可数 反而 斑驳陆离 目不斜视 C．屈指可数 反而 光怪陆离 聚精会神 D．历历可数 竟然 光怪陆离 目不斜视 ‎18.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）‎ A．我发现了母亲内心的孤独，同时也发现，母亲隐忍了她的孤独，习惯了她的孤独，享受了她的孤独。‎ B．我发现了母亲内心的孤独，但是母亲隐忍了她的孤独，习惯了她的孤独，享受了她的孤独。‎ C．我发现了母亲内心的孤独，同时也发现，母亲享受了她的孤独，隐忍了她的孤独，习惯了她的孤独。‎ D．我发现了母亲内心的孤独，但是母亲享受了她的孤独，隐忍了她的孤独，习惯了她的孤独。‎ ‎19.下列在中文括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）‎ A．她感到这城市的人没有乡下人的质朴与醇厚，像这城市的宠物一样，但是她并不就此厌倦了城市人的洋派和洋气。‎ B．她感到这城市的人没有乡下人的质朴与醇厚，像这城市的宠物一样，她也因此厌倦城市人的洋派和洋气。‎ C．她感到这城市的人也像这城市的宠物一样，没有乡下人的质朴与醇厚；但是她并不就此厌倦了城市人的洋派和洋气。‎ D．她感到这城市的人也像这城市的宠物一样，没有乡下人的质朴与醇厚，她也因此厌倦城市人的洋派和洋气。‎ ‎20.在下面一段文字的空白处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。每处不超过15个字。（6分）‎ ‎ 产品说明书的出现是商品生产的一大进步。随着社会工业化进程的加快与科学技术的不断进步，商品的技术含量越来越高，许多商品的使用方法已远远地超出了人们的常识。 ① ，就可能给消费者带来不便，如不会使用或使用不当。可见说明书是不可或缺的。 ② ，否则，文字的任何错误都有可能使消费者乃至生产者付出沉重的代价。除了文字错误以外，产品说明书还存在诸如专业术语艰涩难懂、产品说明与实际不符等各种问题。现在关注产品质量问题的人越来越多， ③ ，许多人甚至不看说明书或者不按说明书来使用产品，这意味着大多数消费者还没有意识到说明书的重要性。‎ ‎21.从下面三个题目中任选一题,按要求作答。100字左右。（5分）‎ ‎①阅读《红楼梦》或《巴黎圣母院》时,小说中的哪个场面最令你难忘,说明理由。要求:理由充分,条理清楚。‎ ‎②“环境可以造就人。”从《边城》或《家》中任选一个人物,以该人物为例,谈谈你对这个观点的认识。要求：言之成理,自圆其说。‎ ‎③《三国演义》写了大大小小数十次战役，你觉得哪一次最精彩？为什么？要求:观点明确，理由充分。‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）‎ ‎ 某校家委会举办主题为“学生成长”的座谈会，其中一个话题是学生成长过程中，最重要 的是什么。经过热烈的讨论，家长们梳理出以下观点：坚持自己的目标；抵制诱惑，守住内心的宁静；设身处地为他人着想；慎独，即在独处时也能谨慎不苟；感恩，不要把自己得到的一切看作理所当然；懂得舍弃。‎ ‎ 上述观点中，你最认同哪一点？结合自己对成长的认识，写一篇文章谈谈你的看法和思考。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ 第一次段考高二语文参考答案 ‎ 1. C 此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中C项，“‘断发文身’，地广人稀，刀耕火种”和“被北方视为‘蛮夷’，其文化被称为‘蛮夷文化’”因果关系不成立，强加因果。故选C。‎ ‎ 2. A此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中A项，“突显了北方文化的主导地位和主流性”错误，无中生有。故选A。‎ ‎ 3. D此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中A项，“强大时还压制着北方文化”属于无中生有，根据原文，应该是“还不时地燃放出一段光彩”。B项，理解文意有偏差，“南北文化基本上势不两立”分析有误，原文表达的意思是“南北文化对立和分庭抗礼”。C项，“根本原因是中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围”分析不完全正确，原文有很长的限制性表述，“儒家思想更多地属于北方文化系统”“儒家思想成了正统思想和官方意识形态，标志着北方文化的主导地位和主流性”“文化的中心在北方中原、华北地区，这里的重要的自然景观是黄土和黄河，它们是中华民族的摇篮，也是哺育中国文化的乳汁”，可见根本原因应该是本段论述的重点内容——“思想形态”，而不完全是首都的位置。故选D。‎ ‎4.C; “回避社会矛盾”的理解有误,把粗糙拣走,把丑陋剔除的意思是写作时要对生活进行适当加工,细细致致地过滤生活,不写社会的阴暗面. ‎ ‎5.B; A、“而是在自己的世界里率性发展着,所以他读书的同时还读着自然生活以外本人生活的大书”的分析错误,应是“而是在自然的世界里率性发展着,所以他读书的同时还读着本人生活以外自然生活这本大书”;C、“他的早期作品大多描写湘西的乡俗民风和军旅生涯,结集为《湘行散记》”等有误,应是他的早期作品大多描写湘西的乡俗民风和独特的生活,结集为《鸭子》《旅店及其他》《蜜柑》等;D、“只要…就…”充分条件句表述不妥,沈从文的成功因素很多,除了自身努力以外还有朋友的帮助等许多客观因素. ‎ ‎6. 沈从文的确是边城的守望者:①形象守望。他的塑像像一幅画,他静静地站着,守望着边城,守望着人类的未来…‎ ‎②灵魂守望。沈从文病逝后归葬于凤凰。灵魂永远守望着边城。‎ ‎③文学守望。沈从文的大量作品反映的是边城生活,他的创作成为20世纪中国文化界的一个独特现象。‎ ‎④精神守望。他伟大的人格魅力和精神品质感染和熏陶着边城的人们。‎ ‎7. C ‎ ‎8. ①小说构思精巧，层层铺垫，最后揭示分手原因，收到了“既在意料之外，又在情理之中”的艺术效果。②前面精心设计一个个悬念，最后陡然破解，易于激起读者的阅读兴趣，给人无穷回味。③谜底揭开后戛然而止，让人印象深刻，强化了小说的人物形象，深化了小说主旨。 ‎ ‎9. ‎ 示例一：我认为结局是悲剧性的。他非常喜爱她，为她着迷；她对他更是十分欣赏，甚至奉为天神。两人相互爱慕，却因男主人公的小小的虚荣之心和女主人公的一个“聪明之举”，阴差阳错，互相误解，错失了一段美好的姻缘。这样的结局令人遗憾。‎ 示例二：我认为结局是喜剧性的。他因为虚伪浮夸赢得了她的好感，最后因为不学无术、不认识仙人掌标签而错失对方，实是自食其果。她本来用送仙人掌这样含蓄的方式答应求婚，但对方并未领会她的意思，暴露了真容，这对她来说，也许是一种幸运。故事结局偶然中含有必然，极具讽刺意味和喜剧效果。‎ ‎10.B．注意陈述对象。‎ ‎11.A．文中“进士第三”是指在“殿试”中获得一甲第三名，赐“进士及第”。‎ ‎12.D．原文表达的是严嵩置夏言于死地。‎ ‎13.（1）徐阶和仇鸾曾经在一起值班，严嵩想借助仇鸾的事情排挤徐阶。（“同直”“因”“倾”三个词语各1分，句意2分）‎ ‎（2）徐阶告诫陆炳说：“如果不谨慎，一旦牵连皇子，国家怎么办？”（“即”“一”“如…何”“宗社”各1分，句意完整1分）‎ ‎14.C. 作者并没有嘲讽卖松人，只是进行规劝，晓喻。‎ ‎15.本诗的“婉”体现在巧用比喻手法。用“松树”喻有德有才之人，用“翠楼人”喻朝廷掌权之人，用“桃李”喻趋时媚俗无德之人。言在此而意在彼，用语委婉。‎ 本诗的“讽”体现在对社会现实的讽刺。诗人讽刺的是：朝廷掌权的人不懂得重视像松树一样正直而有才干的人，只欣赏像桃李一样趋时媚俗的人。若答讽刺长安人不懂得欣赏耐寒高洁的松树，只喜欢夭艳媚俗的桃李，也可适当给分。‎ ‎（这是一首讽刺诗，但语言含蓄委婉。第一点答“象征”也对，结合全诗对“婉”“讽”理解对就可给分，答对一点3分）‎ ‎16.（1）悟已往之不谏，知来者之可追。‎ ‎（2） 总角之宴，言笑晏晏。‎ ‎（3） 江山如画，一时多少豪杰。‎ ‎17.C．屈指可数：扳着手指就可以数清楚，形容数量稀少。历历可数：可以清楚地一个个或一件件数出来。‎ 竟然：副词，表示出乎意料。反而：表示跟上文意思相反或出乎预料和常情。‎ 斑驳陆离：形容色彩繁杂、斑斓绚丽。光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。也形容事物离奇多变。结合语境“这城市”该用“光怪陆离”，排除AB；‎ 聚精会神：指集中注意力地看。形容专心致志，注意力高度集中的样子。目不斜视：眼睛不往旁边看。形容目光庄重，神情严肃。结合语境“看着我们”该用“聚精会神”，排除D。‎ ‎18.A．原句“我发现了母亲内心的孤独，同时也习惯了她的孤独，隐忍了她的孤独，享受了她的孤独”存在的问题为：“隐忍了她的孤独，习惯了她的孤独，享受了她的孤独”的主语应为“母亲”；“习惯了她的孤独，隐忍了她的孤独，享受了她的孤独”语序不当。只有A项修改到位。‎ ‎19.C．“没有乡下人的质朴与醇厚”是对“像这城市的宠物一样”进一步解释，放后面，排除AB；结合下文“她也像是看稀奇一样地看着”可知母亲“并不就此厌倦了城市人的洋派和洋气”；故选C。‎ ‎20. ①如果没有说明书 ‎②并且说明书的文字必须正确 ‎③可是关注产品说明书的却很少 ‎21. 略 ‎22. 略 附一： 《明史·徐阶传》译文 徐阶，字子升，松江华亭人。嘉靖二年考取进士第三名，性情聪颖机敏，有权术谋略。‎ 皇太子出阁读书，皇帝任命他为司经局洗马兼翰林院侍讲。遭逢母亲丧事归乡。守丧期满，被提拔为国子监祭酒，不久调任吏部。旧例，吏部总是大门紧闭，接见下层官吏不多言语。徐阶屈尊礼遇他们，会见必定久坐，咨询边塞腹地要害，吏治民疾。他们都高兴自己被徐阶赏识，愿意为其所用。尚书熊浃、周用都看重徐阶。周用死后，闻渊接替他，以前辈自居，做事独断。徐阶不乐意，恳请将自己调出以回避他，被任命兼任翰林院学士，不久晋升礼部尚书。‎ 皇帝明察徐阶的辛勤，加上唯独他所撰写的青词符合圣意，召他值宿无逸殿，赐给飞鱼服和宫廷饮食，皇帝对徐阶优礼不断。朝廷推举徐阶为吏部尚书，皇帝没有同意，不想徐阶离其左右。‎ 严嵩恃宠弄权，猜忌加害同列。因为仇视夏言，置其于死地，而夏言曾推荐过徐阶，严嵩因而忌恨他。一天皇帝单独召对严嵩，谈及徐阶。严嵩缓缓地说：“徐阶缺的不是才干，仅多二心罢了。”大概因为他曾奏请册立太子吧。徐阶岌岌可危，考虑到不能与其争执，于是谨慎事奉严嵩，而且更精心撰写青词迎合皇帝心意，不久晋升兼任文渊阁大学士，参预机要事务。秘密上书告发咸宁侯仇鸾罪状。徐阶和仇鸾曾经在一起值班，严嵩想借助仇鸾的事情排挤徐阶。等到听说仇鸾的罪行是徐阶告发，才愕然作罢，但对徐阶更加猜忌。‎ 皇帝诛杀仇鸾后，更重视徐阶，屡次同他谋划边疆事务。当时商议减去仇鸾所增加的卫兵，徐阶说：“不能减。京营积弱的原因，终不在疲乏而在于闲散，应当做精选淘汰，提取他们的粮饷作为奖赏的花费。“都听从了徐阶的意见。徐阶一品三年满期，功勋有加，任柱国;六年考满，并任用其子为中书舍人；第九年，改兼吏部尚书。‎ 杨继盛被打入锦衣卫的牢狱，严嵩嘱托陆炳追究主使人。徐阶告诫陆炳说：“如果不谨慎，一旦牵连皇子，国家怎么办!”又说了令人害怕的话劝阻严嵩：“皇上只有两个儿子，必定不忍心开罪于皇子，以此来向您道歉，问罪的只是左右朝臣。您为什么要公开同宫邸结仇怨呢?”严嵩闻言惊恐，才停止追究。倭寇蹂躏东南，皇帝几次询问徐阶，他力主发兵。又念及边关士卒苦于饥饿，奏请征收京都辖区的麦子数十万石，自居庸输往宣府，从紫荆输往大同。皇帝很高兴，下诏实施这个方案。‎ 万历十一年，徐阶去世，享年八十一岁，被追封为太师，谥号文贞。‎ 附二： 于武陵《赠卖松人》赏析 唐代的长安是豪门贵族豪华竞逐的地方。买花是当时贵族社会的一种风尚。“一丛深色花，十户中人赋”（白居易《买花》），利之所在，人必趋之。在待价而沽的浓香艳色中，居然连“瘦叶”、“淡花”的松树出现了；于是诗人产生了感慨，叹息卖树人的这种行为不合时宜。‎ 诗题为“赠卖松人”，就从卖松人这一角度来着笔。‎ ‎“入市虽求利，怜君意独真。”首联是说，把松树拿到集市上去卖，我相信你的真实用意是好的。‎ 卖松人把松树作为商品送入市场，和桃树与李树去竞争，意在求利，结果却不能达到目的，这件事的本身就具有讽刺的意味。诗人借题发挥，用婉而多讽的语言寄托了自己的情愫。‎ ‎“欲将寒涧树，卖与翠楼人。”颔联是说，你想把这深山溪边耐寒的松树，卖给富贵的人。‎ 本来松树是耐寒的树木，生长在深山大谷之中葱郁轮囷，气势凌云。人们称赞它有高尚的品德，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《论语·子罕》）。卖松人为了求利，才把它送到长安，希望“卖与翠楼人”。‎ ‎“瘦叶几经雪，淡花应少春。”颈联是说，窄长的松叶虽经过几度风霜，但春天开放淡淡的花儿不好看。‎ ‎“长安重桃李，徒染六街尘。”尾联是说，都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白的染上长安街道的尘土。‎ 这些富贵人家看惯了宠柳娇花，对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表，是不屑一顾的。这样，松树崇高的美学价值在这种场合中，就不会被人们所认识。翠楼人不爱寒涧树，卖松人的主观愿望和客观的社会需要不一致，在微婉的词句中，表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。‎ 诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识，但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美好价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能是寒涧青松徒为六街染尘而已。‎ 用意很微婉，松树也只是个比喻。诗人所讽喻的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，他们决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树的人是晓喻，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。‎ 据元辛文房《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行。······大中（唐宣宗年号，公元847-860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴。往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。‎ ‎ 来自《唐诗鉴赏辞典》‎