2018-2019学年云南省昆明市黄冈实验学校高二上学期第一次月考历史试题 解析版

2018-2019学年云南省昆明市黄冈实验学校高二上学期第一次月考历史试题 解析版

昆明黄冈实验学校2018-2019学年上学期第一次月考试卷 高二年级历史 第Ⅰ卷 本卷共24小题，每小题2分，共48分。在每小题所列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。‎ 一、单项选择题（每题4分，共48分）‎ ‎1.《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是 A. 春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现 B. 秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起 C. 东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现 D. 三国两晋南北朝时期思想混乱局面 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：由材料中的“王道既微，诸侯力政”、“九家之说蜂出并作，各引一端”、“以此驰说，取合诸侯”可知是百家争鸣，故选A。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•百家争鸣 ‎2.小明的同桌考试作弊，小明想找他谈心，这时候他可以引用孔子的主张是 A. “因材施教”‎ B. “知之为知之，不知为不知”‎ C. “温故而知新”‎ D. “学而不思则罔，思而不学则殆 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 略 ‎3.‎ 战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之道，以吏为师。”这句话反映的是 A. 儒家的思想 B. 道家的思想 C. 墨家的思想 D. 法家的思想 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先主之语，以吏为师。”大意是说有圣明君主的国家，没有经书典籍之缛节，用法作为治国的礼教；不盲从先王的训示遗语，把执法的官吏当做老师。这符合法家“法治”的主张，法家代表人物韩非子主张“以法为本”来治国，由国家制定法令，向全国公布，除国君外，所有臣民都必须遵守。做到“法不阿贵”。故选D。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣。‎ ‎4.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 A. 鼓励儿童活泼机智 B. 突出地方教育特色 C. 提倡父子教学相长 D. 注重儒家伦理道德 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。材料内容体现的是儿子要顺从父亲的任何行为，小辈要无条件的尊敬长辈，所以与儒学宣扬的道德相符合，故答案选择D项。A项内容的表述与材料内容相反。B项本身说法错误。C项对材料内容理解不正确。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·儒学的发展·注重儒家伦理道德 ‎5.朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：‎ A. 世界万物的本原 B. 社会发展的规律 C. 封建道德规范和等级秩序 D. 人的情感和感受 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，“天理”并不是研究世界万物的本原，也不是研究社会发展的规律 ，陆王心学才强调人的情感，人的感受，“天理”其实是用来维护封建统治的工具即“天理”主要是指封建道德规范和等级秩序。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•“天理” ‎ ‎【名师点睛】此题难度中等，主要考查学生的比较鉴别能力，在做此类问题时首先审清时间、空间和设问限定词，准确提取材料信息，注意要全面，不要以偏概全，然后可以运用排除法、直选法（即在全面理解把握基本概念、基本理论的内涵和外延的基础上，直接确定出符合题意的选项）‎ ‎6.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”。丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。丁：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉耳矣”。‎ A. 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B. 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C. 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D. 王夫之、程颐、王阳明、顾炎武 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查了儒家思想。根据所学内容可知，“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”、要“视天下为一家，中国犹一人”是王阳明的思想主张；“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”是黄宗羲的思想主张；“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”是董仲舒罢黜百家，独尊儒术的主张；“保天下者，匹夫之贱，与有则焉耳矣”是顾炎武天下兴亡，匹夫有责的主张。故排除A、B、D项，故选C。‎ ‎7.我国古代科学技术的主要特点是 A. 政府是科学研究的主要组织者 B. 实用技术发达 C. 普遍重视科学实验 D. 形成了完整的理论体系 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：中国古代科技成就的特点(l)．中国古代科技重经验，西方近代科技重实验。中国古代科学从内容上看主要是应用科学，经验的终结，缺乏理论探索还处于对自然界各种现象的描述阶段即感性认识阶段，缺乏理性认识。而西方近代科学把系统观察和实验同严密的逻辑体系结合，形成以实验事实为根据的系统的科学理论。(2)．中国古代科技重综合，西方近代科技重分析。中国古代科技直接从现象中进行整体理论综合。只知其然，不知其所以然。西方近代科技善于分析法，把分析的实践上升到科学方法论的高度加以阐明，从而给近代科学理论提供有效方法和明确方向。(3)．中国古代科技重实用，西方近代自然科学重理论。中国古代科技实用性强，一般能直接满足人们的实际需要，却很少能用逻辑方法对这些经验材料进行整理，作出理论概括和分析。西方近代自然科学重理论。(4) 中国古代科技服务于农业，西方近代科技主要服务于工业 考点：古代中国科学技术和文学艺术·四大发明·古代科技的特点。‎ ‎8.培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至于没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指 A. 促进了欧洲社会制度的转型 B. 奠定了中国文明古国的地位 C. 推动了欧洲工业革命的发展 D. 打破了世界各地彼此隔绝的状态 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 印刷术、火药、指南针传入欧洲，分别在资产阶级思想解放运动文艺复兴与宗教改革、资产阶级战胜封建势力、开辟新航路方面起了重要作用，这系列事件共同促进了欧洲资本主义发展和封建社会的衰落，故A项正确；B项是对中国的影响，不符合材料；C项与材料意思不符，排除；D项是新航路开辟的影响，排除。‎ 点睛：材料“这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响”反映了中国印刷术、火药和指南针对世界的作用；然后结合所学知识分析四个选项，得出正确答案。‎ ‎9.余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，……它是活着的图腾，永恒的星辰”。请欣赏下列四种文字：‎ 上述四种字体出现的先后顺序是 A. ①③②④‎ B. ①②④③‎ C. ①②③④‎ D. ①④③②‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查中国汉字发展演变。图中所示的四种字体依次为甲骨文、楷书、隶书、小篆。根据文字演变的顺序我们可知最先的是甲骨文，之后是小篆和隶书，最后是楷书。因此本题选择D选项。‎ 考点：古代中国的科学技术与文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·汉字的演变 ‎10. 吴倩幸运地被选中参加CCTV的《开心辞典》节目，主持人问她“集文学、书法、绘画、及篆刻于一体的国画应属哪种题材？”她被这个问题难住了，如打电话向你求助，你的判断应该是 A. 人物画 B. 文人画 C. 花鸟画 D. 山水画 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 我国古代的绘画以题材的不同，可分为人物画、花鸟画和山水画。文人画则区别于民间和宫廷画师的绘画，在创作上强调个性表现，融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体，结合题干内容可知选B项。其他三项是绘画的题材，不符合题意。不选ACD三项。‎ ‎【考点】古代中国的科学技术与文学艺术·汉字的起源、演变和书画的发展·文人画 ‎11.中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了 A. 自然经济缓慢解体 B. 城市经济逐渐繁荣 C. 中央集权不断加强 D. 儒家地位逐步提高 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 依据所学可知，一定时期的文学作品是一定时期政治、经济、思想文化的反映，在这其中，最为根本的乃是经济的发展，特别是城市经济的发展，特别是城市经济逐渐繁荣，市民队伍不断扩大，B项符合题意；自然经济缓慢解体是在鸦片战争以后；中央集权不断加强、儒家地位逐步提高与题干无关。由此分析ACD不合题意，故此题选B。‎ 点睛：抓住题干关键词“文学作品的主流表达形式”是解题的关键，城市经济逐渐繁荣，市民队伍不断扩大，是明清小说兴起的原因。‎ ‎12.某电视剧摄制组布置了一个屈原的书房场景。其中有可能的是 A. 书桌上摆放一本《三国演义》‎ B. 墙角放有司南 C. 书柜中有印刷的书籍 D. 墙上挂着《清明上河图》‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】屈原是战国时期的政治家、文学家。《三国演义》是元末明初小说家罗贯中的小说，时间不符，排除A；司南发明于战国时期，时间符合，故选B；雕版印刷术出现于隋唐时期，时间不符，排除C；《清明上河图》是北宋张择端的绘画作品，时间不符，排除D。‎ ‎13. 阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书最有可能是 A. 《海国图志》‎ B. 《资政新篇》‎ C. 《天演论》‎ D. 《变法通议》‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查新思想萌发，旨在考查正确解读材料并再认再现相关所学的能力。从评论中“海外文”“制夷”可知这本书应该是魏源的《海国图志》，书中表达了“师夷长技以制夷”的思想。所以答案选A。‎ 考点：近代中国的民主革命·1840至1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争·向西方学习 ‎14.鸦片战争后不久，徐继畲在《瀛寰志略》中描写当时西方某国家：“不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也”该国家应是 A. 日本 B. 英国 C. 西班牙 D. 美国 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】“不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也!”可以知道，这是对华盛顿的评价，故选D；日本和西班牙当时尚未实行民主政体，排除AC；英国采用君主立宪制，保留世袭君主，排除B。‎ ‎15.胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界。”这主要是因为梁启超宣传了 A. 民主科学，自由平等 B. 民主共和，主权在民 C. 托古改制，变革维新 D. 开设议院，变法图存 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：“民主科学，自由平等”是新文化运动时期的核心思想，故A项错误；“民主共和，主权在民”是辛亥革命时期的主流思想，故B项错误；“托古改制，变革维新”是康有为的思想主张，故C项错误；梁启超发表《变法通议》，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想，故D项正确。‎ 考点：思想解放的潮流•维新思想•梁启超 ‎16.‎ 张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。”下列主张已经突破张之洞观点的是 A. “师夷长技以制夷”‎ B. “师夷长技以自强”‎ C. “忠信为甲胄，礼义为干橹”‎ D. “一切要其大成，在变官制”‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ 张之洞是洋务派的代表人物，其观点可概括为“中体西用”，主张学习西方的器物技术，而不学习西方制度。维新思想在此基础上推进到了制度层面，试图变革中国的旧制度，即“变官制”，这突破了张之洞学习器物技术的观点，故选D项； “师夷长技以制夷”是魏源提出的早期向西方学习的思想，这一观点出现于洋务运动之前，并启发了洋务思想，故A项错误；“师夷长技以自强”就是“中体西用”思想的表现，故B项错误； “忠信为甲胄，礼义为干橹”是顽固派的观点，反对学习西方，故C项错误。 ‎ ‎17. 《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了（ ）‎ A. 维新变法 B. 辛亥革命 C. 新文化运动 D. 五四运动 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查学生获取和解读信息的能力。材料中的“砍断大树”指的是推翻清朝封建君主专制制度，而辛亥革命之后，袁世凯窃取了革命的胜利果实，希望恢复帝制，并且掀起了尊孔复古的逆流，这与资产阶级的主张是针锋相对、背道而驰的。因此势必要发起一场运动进行抵制，那就是新文化运动。故选C项。‎ 考点：近代中国思想解放的潮流·新文化运动·新文化运动 ‎18. 中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是 A. 发展资本主义 B. 反对专制统治 C. 反抗外来侵略 D. 救亡图存 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：主要考查近代中国思想的发展历程。近代中国，由于列强的侵略，逐渐地沦为半殖民地半封建社会，因此救亡图存是近代中国的首要任务，故近代中国从“师夷长技以制夷”到“马克思主义”主要也是围绕这一主题。所以应选D。‎ 考点：近代思想解放潮流•从“师夷长技以制夷”到“马克思主义”•特点 ‎19.近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？‎ A. 魏源 B. 李鸿章 C. 康有为 D. 孙中山 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：魏源思想为“师夷长技以制夷”，并未披上孔子儒学的外衣，与材料“其貌则孔也”不符，故A项错误；以李鸿章为代表的洋务派提出“中学为体，西学为用”的思想，肯定封建制度，强调封建纲常伦理为国家安身立命的根本，主张采用西方先进科技挽救封建统治。一则在维新变法中李鸿章属于顽固势力，二则李鸿章的思想不符合材料“其心则夷”，故B项错误；结合所学知识，康有为在《孔子改制考》一书中宣称孔子是托古改制、主张变革的先师。他借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性，故C项正确；孙中山的代表思想为“三民主义”，不符合材料“其貌则孔也”，故D项错误。‎ 考点：思想解放的潮流•维新思想•康有为 ‎20.近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张 A. 民主共和 B. 暴力革命 C. 改良维新 D. 君主专制 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】这位思想家认为，追求民权自由不一定必须通过革命手段，因为革命造成的代价太大，而且不一定能够成功。材料认同民权自由不一定认同民主共和，君主立宪也是一种民主制度，故A项错误。 该思想家主张实现自由民权，同时反对激进的革命，由此可知他主张使用温和的改良手段进行社会变革，故C项正确。 该思想家反对暴力革命，故B项错误。 材料没有指明该思想家主张哪种民主体制，且民权自由与君主专制是相互对立的，故D项错误。‎ ‎21.胡适曾说：“（进化论的介绍与传播）犹如当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。”下列近代人物中，向中国人系统地介绍进化论的是 A. 林则徐 B. 李大钊 C. 陈独秀 D. 严复 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】最早向中国人系统地介绍进化论的是严复，他翻译了西方有关进化论的书籍，故选D；林则徐是开眼看世界的第一人，排除A；李大钊是近代中国宣传马克思主义第一人，排除B；陈独秀高举民主与科学两面大旗，猛烈批判封建正统思想，排除C。‎ ‎22.19世纪中后期以来，维新思潮、民主共和、民主科学、马克思主义思潮先后成为近代中国社会的主流思想。对它们之间关系的表述最准确的是 A. 某一时期可能存在几种思潮，但占主流地位的只有一种思潮 B. 几种思潮同时并存，各自都有较大影响 C. 几种思潮先后相继独自存在 D. 马克思主义思潮成为主流后，其它几种思潮随之消亡 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】19世纪90年代，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派掀起了维新变法，反对封建专制，主张君主立宪、兴民权，在这一时期，维新思想成为主流；19世纪末，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上历史舞台，其革命思想的三民主义指导了辛亥革命，使民主共和思想深入民心，民主共和思想成为主流；1915年，掀开了新文化运动的序幕，在这一时期，民主科学思潮成为主流；新文化运动为马克思主义在中国的传播创造了条件，1919‎ 年五四运动爆发，大大促进了马克思主义的传播。由上述几种思潮时间可以看出，C说法有误，排除；几种思潮并未同时并存，故B错误。某一时期可能存在几种思潮，但占主流地位的只有一种思潮，符合史实，故选A。马克思主义思潮成为主流后，民主、共和、科学等并未淡出时代舞台，故D项错误。‎ ‎23.以下是1917—1921年《新青年》的主题统计。结合材料及所学知识可得出的推论是 介绍马克思主义 西方习俗礼仪 国事要闻 文章数量（篇）‎ ‎36‎ ‎5‎ ‎30‎ A. 马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊 B. 马克思主义逐步成为当时中国思想界的一股强大思潮 C. 为《新青年》撰写文章的都是马克思主义者 D. 《新青年》最关心的主题是西方习俗礼仪 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】除了报刊外，还有其他途径宣传马克思主义，排除A；材料1917—1921年《新青年》的主题统计可知当时介绍马克思主义的文章占很大数量，由此可知材料反映了马克思主义逐步成为当时中国思想界的一股强大思潮，故选B；材料表明，为《新青年》撰写文章的并不都是马克思主义者，排除C；由表格来看，《新青年》最不关心的主题是西方习俗礼仪，排除D。‎ ‎24.“在新文化潮流的冲击下，……有的女生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘烈女传’……（她们）以实际行动反抗旧礼教，争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动 A. 动摇了传统礼教思想统治地位 B. 促进了科学文化的普及和繁荣 C. 树立了积极、进取的科学精神 D. 出现了比较偏激的社会思潮 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。材料信息“在新文化潮流的冲击下，……有的女生以实际行动反抗旧礼教，争取女性婚姻自由”反映了新文化运动动摇了传统立交思想的统治地位，故A正确；B、C、D三项不符合题意，故排除。所以本题答案为A项。‎ 考点：思想解放的潮流•新文化运动•新文化运动的影响 第Ⅱ卷 二、本卷共4题，共52分。‎ ‎25.阅读下列材料：‎ 材料一 惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。‎ 王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。‎ ‎——董仲舒《春秋繁露》‎ 材料二 父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。‎ ‎——《二程集》第三册《周易程氏传》‎ 材料三 穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。‎ ‎——李贽《焚书》‎ 夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。‎ ‎——李贽《藏书》‎ 请回答： ‎ ‎（1）概括材料一的思想主张，作者为什么会提出这一主张？‎ ‎（2）材料二宣扬的核心观点是什么？作者提出这些观点的目的何在？‎ ‎（3）根据材料三，概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。‎ ‎（4）上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点？‎ ‎【答案】（1）君权神授（天人合一）大一统。适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。‎ ‎（2）主张：“父子君臣，天下之定理”。（或写宣扬封建纲常、封建道德规范）。目的：维护封建统治秩序的合理性。‎ ‎（3）强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。原因：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。‎ ‎（4）根据社会发展的需要，不断趋时更新。‎ ‎【解析】‎ 试题分析：(1)主张：由材料一中的“天子受命于天”、“王者必受命而后王，王者必改正朔”可知是指君权神授(天人合一)、由“易服色，制礼乐，一统于天下”可知主张大一统。原因：根据所学知识可知是当时汉武帝时期适应国家统一和加强专制主义中央集权的需要。‎ ‎（2）观点：由材料二中的“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬”可以得出其观点是“父子君臣，天下之定理”(或宣扬封建纲常、封建道德规范)。目的：结合材料二中的“能使天下顺治”和中国所处的封建制时代可以知道目的是维护封建统治秩序的合理性。‎ ‎(3)主张：由材料三中的“穿衣吃饭，即是人伦物理”可知李贽主张强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。原因：结合李贽所处的时代，明朝末年商品经济的发展和资本主义萌芽的出现是其原因。‎ ‎（4）材料中强调的是儒家的发展特点，通过所学我们可以分析汉代董仲舒的新儒学融合了道家和阴阳五行家的思想。理学产生于宋代是因为魏晋时期三教并行，儒学吸收了道教和佛教的思想。由此可以得出儒学具有开放性与包容性，可以随着时代的发展而发展。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变•“罢黜百家，独尊儒术” •“罢黜百家，独尊儒术”的提出；中国传统文化主流思想的演变•明清之际活跃的儒家思想•李贽的离经叛道 ‎26.阅读下列材料请回答：‎ 材料一 10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表 时间 欧洲 时间 中国 ‎10—15世纪 远洋航海技术 宋元明前期 印刷术、指南针和火药的划时代发展远洋航海技术 ‎16世纪 哥白尼太阳中心说 明中期 李时珍《本草纲目》‎ ‎17世纪 伽利略天文望远镜哈维血液循环学说波义耳近代化学笛卡尔解析几何牛顿力学体系 明后期清 徐光启《农政全书》‎ 徐霞客《徐霞客游记》‎ 宋应星《天工开物》‎ ‎18至19世纪中叶 瓦特蒸汽机法拉第电磁感应原理细胞学说分子—原子结构学说进化论 清 材料二 英国学者李约瑟博士曾提出了这样一个问题：“中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落后在西方后面呢？”这个疑问后来被学术界命名为“李约瑟难题”，引起国内外学者的广泛关注。‎ 材料三 清雍正皇帝反复强调“农为天下之本务，而工贾皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人”。‎ 材料四 中国之所以在许多世纪中一直是个勤劳的但缺乏进取心的广袤地区，而不是世界上首屈一指的强国，大概就是由于它的语言和文字的复杂，而不是由于任何别的可以想象到的原因。‎ ‎——【英】乔·韦尔斯《世界史纲》‎ 请回答： ‎ ‎（1）根据材料一，中国四大发明先后传往欧洲，对欧洲社会有哪些重大影响？‎ ‎（2）根据材料一，与欧洲相比，15至19世纪中叶中国科技水平所处的地位发生了什么变化。根据材料三与所学知识，简要分析材料二“李约瑟难题”的成因。‎ ‎（3）材料四作者对中国文字的看法，你认同吗？从秦始皇“书同文”的意义和古代中国在世界历史上的地位两个角度谈谈你对韦尔斯观点的认识。‎ ‎【答案】（1）造纸术：促进了人类文化的传播，推动了欧洲文化的普及和推广；‎ 指南针：为哥伦布发现美洲和麦哲伦实现环球航行提供了技术保证，为资产阶级开拓世界市场进行殖民扩张提供了重要条件。‎ 火药：将人类带入了热兵器时代，为资产阶级打败骑士阶层创造了条件。‎ 印刷术：为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件。‎ ‎（2）变化：从领先转为落后。‎ 原因：①16世纪的中国，封建自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；②统治者推行重农抑商政策③统治者实行文化专制，大兴文字狱，八股取士，禁锢了人们的思想；④闭关政策阻碍了中西文化的正常交流。‎ ‎（3）不认同。文字的统一有利于各地文化交流和国家统一；在漫长的农耕文明时代，中华文明一直处于领先地位。（学生答具体内容，同样赋分）‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）结合所学，造纸术是伟大发明，它促进了人类文化的传播，推动了欧洲文化的普及和推广。指南针地理大发现提供了技术保证，为资产阶级开拓世界市场进行殖民扩张提供了重要条件。火药促进了资本主义经济的发展，将人类带入了热兵器时代，为资产阶级打败骑士阶层创造了条件。印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件。‎ ‎（2）第一小问，结合所学，与欧洲相比，15至19世纪中叶中国科技水平从领先转为落后。第二小问，材料三反映我国传统的重农抑商政策，除此之外，还可以从经济、文化和外交等方面归纳。‎ ‎（3）第一小问，由材料“许多世纪中一直是个勤劳的但缺乏进取心的广袤地区，而不是世界上首屈一指的强国”，这是在否认中国古代文明，显然错误。第二小问，第一，“书同文”即文字的统一有利于各地文化交流和国家统一；第二，在漫长的农耕文明时代，中华文明一直处于领先地位。‎ ‎27.阅读下列材料：‎ 材料一 自（19世纪）60年代至90年代，凡谈时务、讲西学者，无分朝野，皆不出“中体西用”一途。……李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说：“考查中学西学，分别教导，将来出洋后，肄习西学，兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。宣讲圣谕广训，示以尊君亲上之义，庶不圃于异学。”‎ ‎——摘自陈旭麓《论中体西用》‎ 材料二 所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也。‎ ‎——摘自康有为《孟子徽·中庸注·礼运注》‎ 材料三 《新青年》和《新潮》以及包括《每周评论》在内的许多其它杂质，对传统主义堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击。……他们津津乐道于科学、民主、科技、不可知论、实用主义、自由主义、议会制度和个人主义。‎ ‎——摘自徐中约《中国近代史：1600-2000中国的奋斗》‎ ‎（1）据材料一，指出李鸿章倡导“肆习西学，兼讲中学”的直接目的和根本目的。‎ ‎（2）材料二中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张？从中反映了康有为思想的什么特点？‎ ‎（3）材料三对传统思想的态度与材料一、二有何不同？‎ ‎（4）综合上述材料，指出中国近代主流思想演变的趋势。‎ ‎【答案】（1）直接目的：坚持中体西用；维护封建伦理道德；避免被西方文化同化。‎ 根本目的：维护清朝统治。‎ ‎（2）思想家及主张：孟子、“民贵君轻”（或黄宗羲、反对君主专制）。‎ 特点：借助儒家思想宣传资产阶级民主思想（或托古改制）。‎ ‎（3）不同：从维护到完全否定。‎ ‎（4）趋势：从传统儒家思想向民主思想演变。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）本题考查洋务派的思想主张。材料一为李鸿章为首的洋务派如何对待东西方思想。他主张“中学为体，西学为用”，直接目的是为了维护封建纲常伦理，避免受到西方文化侵蚀，根本目的是希望学习西方的科学技术、军事武器来维护清王朝的统治。 ‎ ‎（2）本题考查维新派的思想主张。材料二中“民为主而君为客，民为主而君为仆”体现了黄宗羲思想，他认为天下为公，“天下为主，君为客”，反对封建君主专制。康有为借助儒家学说，否定君主专制政治，宣传维新变法。 ‎ ‎（3）本题考查新文化运动。材料一、二反映的是洋务派和维新派的观点，他们对儒家思想是维护的。而从材料三“对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击”可以看出对传统思想是持全面否定的态度。 ‎ ‎（4）从洋务派、维新派对儒家思想的维护，到新文化运动中对儒家文化的全盘否定，表明了中国当时的思想变化是从儒家思想逐渐变为接受西方民主思想。‎