语文卷·2017届重庆市巴蜀中学高三上学期12月月考（2016-12）

语文卷·2017届重庆市巴蜀中学高三上学期12月月考（2016-12）

重庆市巴蜀中学 2017 届高三 12 月月考语文试题 第Ⅰ卷 阅读题（共 70 分） 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 如果说工业 3．0 要解决的是生产效率与消费效率之间的矛盾，那么，以“互联+”为特 征的工业 4．0 则很可能会打破先生产后消费的传统思维，甚至会让生产与消费之间的鸿沟 逐步消除。 在工业 4．0 阶段，传统产业与互联是“互联+”，而不再是“+互联”。一个“+”位置变 化耐人寻味。过去，无论信息化带动工业化还是二者深度融合，都是“+互联”概念，即传 统产业是主体，互联只是工具。 工具的最大特点是被动。再好的工具，只有被利用才有价值。工具化是工业 3．0 阶段 互联的主要特征。在 3．0 阶段，互联作为具有革命性的工具，的确可以扩大和提升信息交 流的空间和速度，从而让传统产业不仅生产效率继续有所提高，而且使得消费效率获得极大 提升。特别是络销售平台的建立，让消费过程变得更加高效、便捷。如果说以蒸汽机和电气 化为代表的工业 1．0 和 2．0 所运用的是力学原理，解放的是体力，解决的是产能，那么以 信息化为代表的 3．0 运用的则是数字手段，延伸的是人类的眼睛和耳朵，主要解决的是生 产效率和消费效率之间的矛盾。在这一时期，互联仍然是工具，因此传统产业的基本形态并 没有因互联的加入而改变。 在工业 4．0 阶段，互联已经不再是传统意义上的信息络，它更是一个物质、能量和信 息互相交融的物联，传递的也不仅仅是传统意义上的信息，它还可以包括物质和能量的信息。 互联自身的演进导致了它角色的变化。某种意义上讲，今后的互联已不再是一般意义上的工 具，它会上升为矛盾主体，从设计、生产、销售到售后的全流程对传统产业进行改造。传统 产业则可能变为被“+”的对象。 互联的去工具化从百度、腾讯等互联巨头纷纷主动涉足传统制造业已经初现端倪。而互 联对传统制造业带来的颠覆在发达国家也已经出现。 美国的某款新能源汽车，由于运用了物联概念，已经取消了传统的 4S 店商业模式，不 仅销售不需要，甚至保养、维修也不再需要 4S 店。因为发达的物联络已经让生产者能掌握 售出汽车的各种数据，甚至轮胎该更换或者哪个零件该出问题，厂家比用户还清楚，可以随 时随地上门服务。 率先提出工业 4．0 概念的德国走得更远。如今在德国一些城市的街头，停着不少有特 殊标识的汽车，只要是会员，就可以用一张卡片把任意一辆车开走，办完事停在路边走人即 可，而你驾驶车辆的所有数据会及时传回车厂，相关费用从你的账户扣除。这一模式未来很 可能颠覆传统汽车的销售模式，很多人今后可以不必再买车；而类似奔驰、宝马这类传统制 造企业，也很可能会演变成汽车服务提供商…… 据悉格力集团应对挑战小米手机的挑战，也开始生产手机了。但是，如果格力还是用传 统制造思维去生产智能手机，就可能还会停留在 3．0 甚至 2．0 时代。 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3 分） A．工业 1．0 时代和 2．0 时代运用的是力学原理，通过体力的解放和产能的解决，来 促使产业的生产效率提高。 B．工业 3．0 时代，传统产业生产效率继续有所提高，消费效率得到极大提升，而互联 只是被动使用的工具。 C．工业 4．0 时代，先生产后消费的传统思维可能会被打破，同时生产者与消费者之间 的鸿沟就随之消除。 D．4．0 时代的互联，不是传统意义上的信息络，而是一个物质、能量和信息相交融的 物联。 2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3 分） A．分别以蒸汽机、电气化、信息化为代表的各工业阶段，解决的问题不同，但传统产 业的基本形式没有变化。 B．互联今后不再是一般意义上的工具，它从设计到售后全流程对传统产业进行改造， 上升为矛盾主体。 C．互联颠覆传统制造业的现象在发达国家已出现；国内互联巨头主动涉足传统制造业， 互联去工业化已初现端倪。 D．反思应对小米手机挑战的过程，格力集团只要停止用传统制造思维去生产智能手机， 就能真正步入工业 4．0 时代。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分） A．“互联+”与“+互联”的主要区别在于互联角色的转变，传统产业则可能变为被“+” 的对象。 B．在“互联+”阶段，厂家可通过物联掌握售出产品的各项数据，根据需要随时随地主 动地为用户提供上门服务。 C．美国某款新能源汽车生产者运用了物联概念，取消了 4S 店的商业模式，自己销售产 品并提供保养、维修以及回收等各项服务。 D．在 4．0 时代，传统产业可能变为“+”的对象，类似奔驰、宝马这类传统制造企业， 很可能会演变成汽车服务提供商。 二、文学类文本阅读（12 分） 阅读下面的文字，完成 4--6 题。 白雪猪头 苏童 我母亲凌晨就提着篮子去肉铺排队，可是她买不到猪头肉。人们明明看见肉联厂的小货 车运来了八只猪头，八只猪头都冒着新鲜生猪特有的热气，我母亲排在第六位。可是等肉铺 的门打开了，我母亲却看见柜台上只放着四个小号的猪头，另外四只大的不见了。我母亲踮 着脚向张云兰的脚下看，看见的是张云兰紫红色的胶鞋。那只胶鞋突然抬起来，把什么东西 踢到更隐蔽的地方去了。我母亲断定那是一只大猪头。 猪头售空了，我母亲却倔，“我数过的，一共来了八只。”我母亲说，“还有四只，拿出 来！你不拿我自己进来拿了。”我母亲以为正义在她一边，人就有点冲动，推推这人，拨拨 那人，可是也不知是肉铺里人太多，或者干脆就是人家故意挡着我母亲的去路，她怎么也无 法进入柜台里侧。她听见张云兰冷笑的声音，你算老几呀，自己进来拿，谁批准你进来了？ 一些纷乱的男女混杂的声音此起彼伏地响起来，少数声音息事宁人，大多数声音却立场鲜明， 表示他们站在张云兰的一边。见喜的母亲向我母亲耳语了几句，竟然就让她冷静下来了。她 说，“张云兰记仇，得罪谁也不能得罪她，我跟你一样，有五个孩子，都是长身体的年龄， 要吃肉的，怎么去得罪她呢？” 我们街上不公平的事情很多，还是说猪头吧，有的人到了八点钟才去肉铺，却提着猪头 从肉铺里出来了。比如我们家隔壁的小兵，那天我母亲看见小兵肩上扛着一只猪头往家里走， 尽管天底下的猪头长相雷同，我母亲还是一眼认出来，那就是清晨时分在肉铺失踪的猪头之 一。 小兵家没什么了不起的，他父亲在绸布店，母亲在杂货店，一个手里管着棉布，一个手 里管着白糖，都是紧俏的凭票供应的东西，我母亲不是笨人，用不着问小兵就知道个究竟了。 我母亲平时善于与女邻居相处，她手巧，会裁剪，也会缝纫，小兵的母亲经常求上门来， 让我母亲缝这个缝那个的，我母亲有求必应。当然女邻居也给予了一定的回报，主要是赠送 各种票证，有煤票，草纸票，最好的是布票。我们家那么多人，到了过年的时候，几乎不花 钱，每人都有新衣服新裤子穿。 那天夜里我母亲带了一只崭新的假领子到小兵家去了。小兵的母亲是个聪明的女人，她 说，张云兰也有四个孩子呢，你给她家的孩子做几条裤子嘛！为了孩子的肚子，你就别管你 的面子了，你做好了裤子我给送去，保证你有好处，马上要过年了，这么和她僵下去，你还 指望有什么好东西端给孩子们吃呀，张云兰那把刀是长眼睛的，你吃了她的亏都没地方去告 她的状。女邻居把我母亲说动了心。母亲说，你替我捎个口信给张云兰，让她把料子拿来， 以后她儿女的衣服我来做好了。 凡事都是趁热打铁的好，尤其在春节即将临近的时候。小兵的母亲第二天回家的时候带 了一捆藏青色的布到我家来。此后的一个星期也许是我母亲一生中最忙碌的日子。张云兰提 供的一捆布要求做五条长裤子，都是男裤，长短不一。时间紧迫，只好挑灯夜战，我们在睡 梦中听见缝纫机应和着窗外的北风在歌唱，声音有时流畅，有时迟疑，有时热情奔放，有时 哀怨不已。 我母亲保质保量地完成了张云兰家的五条裤子。整个事情的结局却出乎意料，张云兰从 肉铺调到东风卤菜店去了！早不调晚不调，她偏偏在我母亲做好了那五条裤子以后调走了！ 我们对于春节菜肴所有美好的想象，最终像个肥皂泡似的破灭了。 除夕前那天夜里下了一场大雪。天色还早，其他人都没起床，我和我三哥计划在家门前 堆雪人。我们在拉门栓的时候感觉到外面什么东西在轻轻撞着门，门打开了，有个裹红围巾 穿男式工作棉袄的女人正站在我们家门前，女人的手里提着两只猪头，左手一只，右手一只， 都是我们从来没见过的大猪头，更加令人印象深刻的是女人的围巾和棉袄上落满了一层白色 的雪花，两只大猪头的耳朵和脑袋上也覆盖着白雪，看上去风尘仆仆。 她一身寒气地挤进门来，把两只猪头放在了地上，说，你妈妈等会儿起来，告诉她张云 兰来过了。你们记不住我的名字也没有关系，她看见猪头就会知道，我来过了。 听我母亲说，张云兰家后来也搬走了，她不在肉铺工作，大家自然便慢慢地淡忘了她。 我母亲和张云兰后来没有交成朋友，但她有一次在红星路的杂品店遇见了张云兰，她们都看 中了一把芦花扫帚，两个人的手差点撞起来，后来又都退让，谁也不去拿。我母亲说她和张 云兰在杂品店里见了面都很客气，两个人只顾说话，忘了扫帚的事情，结果那把质量上乘的 芦花扫帚让别人捞去了。 （有删节） 4．下列对这篇小说有关内容的分析和概括，恰当的两项是（5 分） A．小说开头就写了母亲的尴尬处境，并且故意交代并不是没有猪头肉可买，这为下文 她和张云兰起争执做了铺垫，也吸引了读者的阅读兴趣。 B．母亲和张云兰争执时，周围绝大多数人不让母亲进入店铺检查张云兰是否自己私藏 了猪头，都觉得母亲是无理取闹，选择站在张云兰一边。 C．母亲用不着问小兵就认出小兵扛的猪头是早上肉铺消失的猪头，这体现了作者在字 里行间对母亲的聪明能干的赞美。 D．小说表现了人们在物质极度匮乏的时期，因迫于生计，为人处世显得有些势利，但 依然还是保有着人性的温暖之处。 E．张云兰是个自私自利的人，从文中可以看出她经常利用职务之便谋取利益。得知要 调走了，就让“我母亲”为她赶制裤子。 5．“我母亲”是一个什么样的人物形象？请简要分析。（3 分） 6．小说最后一段母亲与张云兰在杂品店相遇这一情节，看似与前文关系不大，这样写有何 作用，谈谈你的理解。（4 分） 三、实用类文本阅读（14 分） 阅读下面的文字，完成 7--9 题。 1930 年的秋天，钱穆应聘去燕京大学，从此开始了他几十年的大学教书生涯。1930 年 至 1949 年期间，是钱穆把自己的民族忧患意识与自己的学术研究有机结合起來，建立自己 史学思想体系的时期。 1931 年夏天，钱穆应聘执教北京大学。他讲课史料充分，并能彼此相关，上下相顾， 遵从客观，不发空论。对制度经济、文治武功等，选择历代的精华，阐述其发展流变与相承， 更为重要的是根据历代人的有关意见，来陈述有关的各项得失。 在北大期间，钱穆不仅教学，还从事学术研究，把教学与学术研究结合起来。他先后出 版了两部重要的代表作：《先秦诸子系年》和《中国近三百年学术史》。 钱穆对诸子学的研究大有贡献。前人考证诸子年世，多依据《史记》中的《六国年表》， 而《史记》也有不少错误，并非绝对可靠。《竹书纪年》可以补此缺陷，但此书出而复佚。 今传世本错误百出，如不加整理很难作为考辨的依据。加上一般人都信史籍而不信诸子之书， 以致诸子年次难以成其条贯。如上所述，钱穆研究《竹书纪年》厘订今传世本的错误，以此 来订正《史记》中的伪误，注释的牴牾。同时又考诸子群书，参证诸子的行事，政治上的事 故，六国的年代顺序，与山川地理参伍以求，错综以验，辨伪订伪，定世排年，立一说必推 之子书、史书而皆须准确无误，证一伪必考其时间、地点而确皆无误，真是丝丝入扣。至于 其辨析之精，引证之博、则是世所罕见的。然而，钱穆初衷不想单纯为考据而考据，而是想 使研究战国史的人对这一段纷乱的史事有比较清晰明朗的年代顺序为信据。 钱先生《先秦诸子系年》得到学术界的好评。据杨树达日记，陈寅恪先生对钱著评价很 高。杨先生在日记中写道：“1934 年 5 月 16 日，出席清华历史系研究生姚薇元口试会。散 后，偕陈寅恪至其家。寅恪言钱宾四（穆）《诸子系年》极精湛。时代全据《纪年》订《史 记》之误，心得极多，至可佩服。”此书实为清代考证诸子之学的总结。 1937 年 5 月，钱穆的《中国近三百年学术史》一书由商务印书馆出版实用类文本阅读 1930 年的秋天，钱穆应聘去燕京大学，从此开始了他几十年的大学教书生涯实用类文本阅 读 1930 年的秋天，钱穆应聘去燕京大学，从此开始了他几十年的大学教书生涯。这是他在 北大上课的讲义的基础上修改而成的。钱穆不同意近代学者那种把汉学和宋学截然对立的观 点，认为不了解宋学，也就不可能知道汉学，更无法评论汉学宋学之是非。钱穆在此独出心 裁地将清代学术的渊源归结为晚明遗老，乃至宋学。这种卓然不群的见解，是特别值得注意 的。因为近代学者言清代学术诸书，如章炳麟、梁启超等的著作，均未尝提及清代学术与宋 学的联系，遂使人迷失其渊源。如今钱穆特为指出，才真正显露出历史的本来面貌。 在西南联合大学期间，钱穆写成《国史大纲》。钱穆在书中指出，研究中国历史的第一 个任务，在于能在国家民族内部自身求得其独特精神之所在。中国历史的演进，其基本精神 表现在学术思想文化演进上是和平与大同，协调与融化，与其他民族是不同的。轻言改革， 则自食其恶果。他反复强调中西文化演进不同，不能简单地用西方历史来套用中国历史，肯 定不同国家民族之间文化的特殊性、差异性，以及文化价值的相对性。 再看钱穆书中的取材布局、用词造句皆耗费了不少心血。有些读史的人，不明白这部史 书的布局，何以详于汉唐而略于辽金元清，详于中国而略于外族？在取材上，何以详于制度 而略于人事，详于文化而略于战争？在词句上，何以不用太平天国而用洪杨之乱？因为辽、 金、元、清是异族统治中国的时代，在历史上称之为乱世，汉唐是华夏民族治理中国的时代， 在历史上称之为治世。如果治乱不分，内外不辨，日本侵略中国岂不是可以根据辽、金、元、 清的故事，名正言顺地拥有与统治我广土众民吗？《国史大纲》一经出版发行，就成为全国 大学的教科书，风行全国。对学生积极抗战，增强民族凝聚力起了很好的推动作用。 （选自郭齐勇、汪国群《钱穆评传》，有删改） 相关链接： ①数十年孤陋穷饿，于古今学术略有所窥。虽居乡僻，未尝敢一日废学。虽经乱离困厄， 未尝敢一日颓其志。虽或名利当前，未尝敢动其心。虽或毁誉横生，未尝敢馁其气。虽学不 足以自成立，未尝或忘先儒之榘镬（【jǔyuē】规矩法度），时切其响慕。虽垂老无以自靖献， 未尝不于国家民族世道人心，自任以匹夫之有其责。（钱穆《宋明理学概述》自序） ②钱先生主张学习西学，但是吸纳和消融西学，必须应以本民族文化为主体，必须保持 本民族文化的主体性。（上海大学陈勇《固守传统与融会中西》） 7．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分） A．《先秦诸子系年》辨析之精，引证之博，世所罕见，陈寅恪对钱著评价很高，认为此 书实为清代考证诸子之学的总结。 B．前人考证诸子年世，是根据《史记》中的《六国年表》，而《史记》也有不少错误， 于是钱穆就以今传世本《竹书纪年》为据来考证诸子年世。 C．钱穆的《中国近三百年学术》是他在北大上课用的讲义，该书是在近代学者研究汉 学与宋学关系的基础上提出的崭新观点。 D．本文引用杨树达的日记，既内容丰富真实，又体现了钱穆《诸子年系》的学术成就 和学术价值，得到了学术界的好评。 E．为弘扬传统文化，钱穆笔耕不辍，倾注了毕生的心血与温情，不为名利动心，不因 毁誉气馁，换来了丰硕的成果，堪称爱国知识分子的楷模。 8．请简要概括钱穆在国学上获得了哪些成就？（4 分） 9．钱穆把自己的民族忧患意识与自己的学术研究有机结合起来，其“民族忧患意识”何以 见得？请结合材料简要分析。（5 分） 四、古诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文字，完成 10--13 题。 孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏 女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。 鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼， 盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人 以言。吾不能富贵， 窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发 人之恶者也。为人子者毋以有己。为人臣者毋以有己。’”孔子自周反于鲁， 弟子稍益进焉。 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡（sǎng 额头）似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡 以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” 楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏兮，来者犹可追也！已 而，已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。 鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子锄获兽，以为不祥。仲尼视之，曰：“麟也。”取 之。曰：“河不出图，雒不出书，吾已矣夫！”颜渊死，孔子曰：“天丧予！”及西狩见麟，曰： “吾道穷矣！”喟然叹曰：“莫知我夫！”子贡曰：“何为莫知子？”子曰：“不怨天，不尤人， 下学而上达，知我者其天乎！” 明岁，子路死于卫。孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐，汝来何其晚 也？”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”因以涕下。谓子贡曰：“天下 无道久矣莫能宗予夏人殡于东阶周人于西阶殷人两柱闲昨暮予梦坐奠两柱之闲，予始殷人 也。”后七日卒。 孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。 （《史记．孔子世家》，有删节） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A．天下无道久矣/莫能宗/予夏人殡/于东阶周人/于西阶殷人/两柱闲昨暮予梦坐/奠两柱 之闲 B．天下无道久矣/莫能宗予夏人/殡于东/阶周人于西/阶殷人两柱/闲昨暮予梦坐/奠两柱 之闲 C．天下无道久矣/莫能宗/予夏人殡于东/阶周人于西/阶殷人两柱闲/昨暮予梦/坐奠两柱 之闲 D．天下无道久矣/莫能宗予/夏人殡于东阶/周人于西阶/殷人两柱闲/昨暮予梦坐奠两柱 之闲 11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．皋陶（gāo yáo）是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖。 B．河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，河图洛书是汉族文化阴阳五行术 数之源。河图洛书最早记录在《尚书》之中。 C．凤凰、麒麟都是传说的动物，与龙、乌龟一起被誉为祥瑞四灵。此外，四灵也有青 龙、白虎、朱雀、玄武一说。 D．城郭，最初城指外城的墙，郭指内城的墙，后来指外城和内城，也泛指城或城市。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A．孔子与南宫敬叔一起去周请教礼的问题。据说拜访了老子，老子在临别前送给他们 几句赠言，孔子受用很深，回到鲁国后，来向他学习的弟子立即多起来。 B．孔子到了郑国，与弟子们走失散了。郑国人称孔子狼狈不堪、没精打采的样子，像 一条丧家狗。 C．楚国的狂人接舆有一天唱着歌走过孔子的车子，说现在从政的人都是很危险的，孔 子下车想和他谈谈，但他却快步走开了。 D．鲁哀公十四年（公元前 481 年）的春天，给叔孙氏驾车的子锄猎获了一头怪兽，大 家认为不祥，孔子说那是麒麟。 13．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！ （2）子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！” （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首诗歌，完成 14--15 题。 梅花诗九首（其三） （明）高启① 翠羽惊飞别树头， 冷香狼籍倩谁收。 骑驴客②醉风吹帽， 放鹤人归雪满舟。 淡月微云皆似梦， 空山流水独成愁。 几看孤影低徊处， 只道花神夜出游。 【注释】①高启：元末明初著名诗人，“吴中四杰”之一，擢户部右侍郎，他固辞不受。 后作《上梁文》，被疑为歌颂罪臣张士诚，遂连坐腰斩。②骑驴客：此处用了孟浩然骑驴踏 雪，寻梅揽胜的典故，指处境不佳的小官吏，后泛指诗人。 14．下列对本诗的赏析，不正确的两项是（5 分） A．翠羽惊飞，用鸟的匆促离开对照梅花满地狼藉，更让人生出憔悴之感，其效果与黛 玉葬花“花谢花飞飞满天，红绡你香断有谁怜” 相似。 B．作者在颔联中运用典故，借“骑驴客”“放鸽人”的典故自况，表现出赏梅时文人的 倜傥风度。 C．尾联“孤影”二字延续了前面的低徊情绪，但末句中作者幻想自己成为花神，夜游 赏梅，情绪转为明快。 D．本诗中月、雪、梅相互辉映，在月色与白雪映衬下，更突显了梅独善其身的形象。 E．本诗色彩明丽、清晰，却乐景述哀情，让人读来心情沉重而不明朗。 15．请简要谈谈颈联是怎样写愁的？（6 分） （三）名篇名句默写（5 分） （1）文天祥在《过零丁洋》中用比喻表现国家情势危急、个人生世坎坷的句子是__________， __________。 （2）（《醉翁亭记》）中本文以色彩鲜明的语言描绘了四季之景，其中描绘春夏之景的语句是 __________，__________。 （3）（《爱莲说》）中，作者周敦颐借莲的形象比喻君子令人敬重而不敢轻慢的句子是 __________。 第Ⅱ卷 表达题（80 分） 五、语言文字运用（20 分） 17．下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（3 分） ①11 月 20 日，在北京顺义中央别墅区发生了一起外国公司驻华高管在众目睽睽．．．．之下的辱华 事件。 ②假使真有一位等量齐观．．．．的造物主高高在上，那么对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事。 ③编剧如果不能对剧本里的每个角色洞若观火．．．．，那首先就无法掌控好整个剧的节奏。 ④近日，《人民日报》发表评论员文章指出，“一些执行者在借反腐之名拿掉老百姓应有的职 工福利”，将发福利和滥发福利同日而语．．．．，要么是无知，要么是另有企图。 ⑤上海和天津楼市调控再升级，几乎同时发布了收紧房贷政策。有专家建议大家曲突徙薪．．．．， 赶紧卖出手中多余房源。 ⑥诗人李子的这篇叙事长诗，可谓洋洋洒洒、富丽堂皇．．．．。 A．①②④B．②③⑥C．④⑤⑥D．②③④ 18．下列各句中，没有语病的一项是（3 分） A．作为一名诗歌爱好者，非常喜欢老师送的这本诗集《我和世界爱着你》，书的扉页上 还有作者签名和赠言。 B．11 月 19 日在秘鲁举行的 2016 亚太经合组织（APEC）领导峰会，主要探讨“亚太自 贸区建设”、“互联互通工程”、“如何面对逆全球化”。 C．文学家大约都有一个情结，就是总希望给自己以营养的民间文艺能够有传承，甚至 有发展，因为他们的生活离不开民间文艺。 D．由青年导演周申执导，开心麻花团队制作的影片《驴得水》，是一部 2016 年难得的 兼具商业性和艺术性的现实主义荒诞喜剧片。 19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3 分） 20 世纪风靡一时的“葫芦娃”“一休哥”“阿凡提”等，时至今日看来，画面①完美、 技术②不算高级，③这些鲜活形象，真正留在了一代人的记忆中。④这些动漫形象为什么能 够立得住，有特殊年代反复播放的客观原因，⑤ 最主要的⑥凭借自身形象的深入人心。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 未必 也 但 但 还是 B 不一定 / 可 而 但 还是 C 不一定 又 可 / / 当是 D 未必 又 而 而 / 当是 20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密。每处不超过 15 个字。（5 分） 公平与效率向来不可分割。扶贫政策讲公平的同时，①，建立更灵活的激励机制。②， 比如有的地方推行帮扶人与贫困户“双承诺”“双认定”的方法，变“单向输血”为“双向 互动”。有的地方实行扶贫资源差异化分配，以多劳多得的方式激发群众脱贫致富积极性。 制度建设有根本性和长期性的特点，③，来激发出脱贫攻坚的“内生动力”。 21．下图是全国敬老月活动的宣传标志（标志为红色），请写出该图案除汉字及英文单词以 外的构图要素，并说明其寓意。（不超过 90 字）（6 分） 六、写作（60 分） 22．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 某校高三的一名男生想报名参加空军招收飞行学员的选拔考试，却遭到全家反对。家人 欲阻止他，认为学飞行危险性太大，也太辛苦。他为此非常苦恼：放弃理想，太不甘心；坚 持下去，可能会伤了父母的心。 针对此事，你有何看法？请综合材料内容，联系实际作文，阐述你的思考与观点。要求选好 角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套 作，不得抄袭，不少于 800 字。 语文参考答案 1．C（原文“可能会打破”，而且原文中“甚至”是递进关系，选项里“同时”表示并列关系。） 2．A（B 原文有前提“某种意义上讲”，另外逻辑顺序不对，应先上升为主体，再改造；C “去工业化”应是“去工具化”；D 选项太绝对。） 3．C（没有回收服务） 4．AD（A 项 3 分，D 项 2 分，E 项 1 分。B 选项中大家是怕得罪张云兰；C 中并非体现作者 对母亲聪明能干的赞美；E 原文中没有表示张云兰得知自己要调走。） 5．①她是一位勤劳能干的女性，手巧会缝纫。 ②是一位对儿女慈爱，辛勤经营家庭的母亲， 为了让孩子吃得好，凌晨就去肉铺排队，连夜给张云兰赶制裤子。③有生活智慧，倔强 又懂得变通人。如给邻居送假领子、给张云兰做裤子。 6．①结构上，使情节更完整，这段文字真实、生活化，正面交代了人物之间矛盾的化解， 丰富了小说的内容丰富了小说的内容。②人物上，使人物形象更加立体，体现了其内心 深处的善良。③主题上，更好地突显了小说关于人性温暖的主旨。 7．E（选 E 得 5 分，选 D 得 1 分，选 A 得 1 分，A 项中是笔者认为此书实为清代考证诸子之 学的总结，而非陈寅恪。B 项原文中钱穆研究《竹书纪年》厘定今传世本的错误，以此 来订正《史记》中的伪误，同时又考诸子群书。C 项不是讲义，而是在讲义的基础上修 改而成的，而且也不是在近代学者研究的基础上提出的。D 项中得到学术好评的不应该 是本文，而是钱穆的《诸子年系》。） 8．①研究诸子学，辨伪订伪，定世排年，使《先秦诸子系年》成为清代考证诸子之学的总 结。②将清代学术的渊源归结为晚明遗老乃至宋学，真正显露出历史的本来面目。③编 写了许多学术著作，建立了自己的史学思想体系，《国史大纲》成为全国大学的教科书。 10．D 11．D（城郭，最初城指内城的墙，郭指外城的墙，后来指内城和外城） 12．A（不是“立即”，而是“渐渐多起来”，，见原文“稍”字意。） 13．（1）子贡见面把原话如实的告诉了孔子，孔子高兴地说道：“（一个人）的形状、相貌， 这不重要，但他说我像条丧家狗，对极了！”。（“以实”“形状”、“膜、“然”各一分，句 意一分。） （2）孔子说：“不埋怨天，不责备人，我学了些平凡的知识，进而领悟了高深的道理。了解 我的，大概只有上天吧！”（“下学”“上达”“知”“其”各一分，句意一分。） 14．CE（选中两项 5 分，选对一项 3 分。C 项作者并未幻想自己成为花神，而是将梅花花影 视为花神，而且最后也并未将情感转为明快。E 项中本诗并非色彩明丽清晰，而是灰暗 朦胧） 15．该句情景交融，围绕“愁”字展开。以“淡月”“微云”“空山”“梦”等典型意象衬托 愁的朦胧缥缈，用“流水”表现愁的连绵不绝，从而表达诗人的孤独凄凉之感。 16．（1）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 （2）野芳发而幽香，木秀而繁阴 （3）可远观而不可亵玩焉 17．C（“等量齐观”多指物，而且一般用于做谓语。“洞若观火”一般指对事情的了解很彻 底，一般不能形容对人的了解。“同日而语”一般用于否定语气） 18．C（A 前面缺主语；B 成分残缺，“探讨”缺少宾语，应补充宾语“等议题”；D．多层定 语语序问题，“一部”在 2016 年之后，“难得的”应该在“兼具商业性和艺术性” 后。） 19．A（⑤是对前面所说意思的转折，需用“但”，由此，可以排除 CD。②当用“也”表前 后并列，同时也有强调的意味。B“也”没有使用，显然强调意味不够。） 20．①也应注重效率②一些地方的措施值得借鉴/改变扶贫方式更有激励效果③我们应当用 好的激励制度/我们可以结合这两个特点。（解析：根据首句“公平与效率”的紧密联系， ①处前半句已经提到“公平”，则此处填入的中心词当为“效率”；该文段主要探讨的是 在扶贫工作中建立灵活的激励机制，而第二行“比如”之后都是一些具体探索的例子， ②处是为举例的总起句；③处，前半句说的是“制度建设”，后半句“消除”、“激发” 等是说作用，结合全文段，此处应该填入“激励制度”的应用。） 21．①要素：数字“99”（1 分）的线条绕成心形（1 分），像夕阳的圆点（1 分）。②寓意： “9．9” 象征九九重阳节（1 分），夕阳象征着老年人如夕阳（1 分）红。心形寓意关 爱老年人，体现出“敬老月”活动“关爱老人构建和谐”的主题。（1 分） 22．略 【参考译文】 孔子出生在鲁国昌平乡的陬（ｚōｕ，邹）邑。他的祖先是宋国人，叫孔防叔。防叔生 伯夏，伯夏生了叔梁纥（ｈé，禾）。叔梁纥年老时娶颜姓少女才生了孔子，那是他们到尼丘 山向神明祷告后而得孔子的。 孔子身高九尺六寸，人们都称他为“长人”，觉得他与一般人不一样。 鲁国人南宫敬叔对鲁昭公说：“请让我与孔子一起到周去。”鲁昭公就给了他一辆车子、 两匹马，一名童仆，随他出发，到周去学礼，据说是见到了老子。告辞时，老子送他们时说： “我听说富贵的人是用财物送人，品德高尚的人是用言辞送人。我不是富贵的人，只能窃用 品德高尚人的名号，用言辞为您送行。这几句话是：‘聪明深察的人常常受到死亡的威胁， 那是因为他喜欢议论别人的缘故；博学善辩识见广大的人常遭困厄危及自身，那是因为他好 揭发别人罪恶的缘故。做子女的忘掉自己而心想父母，做臣下的要忘掉自己而心存君主。’ 孔子从周回到鲁国之后，跟从他学习的弟子就渐渐多起来了。 孔子到了郑国，与弟子们走失散了，孔子一个人站在外城的东门。郑国人有看见了就对 子贡说：“东门有个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑子产，可是从腰部以下比 禹短子三寸，一副狼狈不堪、没精打采的样子，真像一条丧家狗。”子贡见面把原话如实地 告诉了孔子。孔子高兴地说道：“他形容我的相貌，不一定对，但说我像条丧家狗，对极了！ 对极了。” 楚国的狂人接舆有一天唱着歌走过孔子的车子，说：“凤凰呀，凤凰呀，你的美德为什 么这么不景气？过去的不能再挽回，未来的还可以再赶得上，算了吧，算了吧！现在从政的 人都是很危险的啊！”孔子下了车，想和他谈谈，但他却快步走开了，没能跟他说上话。 鲁哀公十四年（前 481）的春天，在大野这个地方狩猎。给叔孙氏驾车的商猎获了一 头怪兽，他们以为这是不祥之兆。孔子看了后说：“这是麒麟。” 于是便将它取走了。孔子说：“黄河上再不见神龙负图出现，洛水上再不见神龟负洛书 出现，我也就快要完啦！”渊死了，孔子说：“这是老天要我死呀！”等到他西去大野狩猎见 到麒麟，说：“我的主张到尽头了！”感慨地说：“没有人能了解我了！”子贡说：“为什么说 没有人了解您？”o 孔子回答说：“我不抱怨天，也不怪罪人，下学人事，上通天理，能了 解我的，只有上天了吧！” 第二天，子路死在卫国。孔子生病了，子贡请求看望他。孔子正拄着拐杖在口修闲散步， 说：“赐，你为什么来得这样迟啊？”孔子于是就叹息，随即唱道：“泰山要倒了！梁柱要断 了，哲人要死了！”他边唱边流下了眼泪。对子贡说：“天下失去常道已经很久了，没有人能 奉我的主张。夏人死了停棺在东厢的台阶，周人死了停棺在西厢的台阶，殷人死了停棺在堂 屋的两柱之间。昨天晚上我梦见自己坐在两柱之间受人祭奠，我原本就是殷商人啊。”过了 七天孔子就死了。 孔子享年七十三岁，死在鲁哀公十六年（前 479）四月的己丑日。