湖北省黄冈市实验中学2020届高三模拟（五）考试语文试卷 (1)

湖北省黄冈市实验中学2020届高三模拟（五）考试语文试卷 (1)

语 文 ‎ 时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9 分） ‎ 阅读下面的文字，完成 1～3 题。‎ ‎①张荣在《故宫经典》里说：“文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。”他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。传统意义上的“文玩”当是狭义的“文玩”，今天的“文玩”则是就广义来说的，今之“文玩”已成为“为生活增添赏玩之趣的物件”。‎ ‎②刘岳曾言，“从字面来看，‘文玩’二字中‘文’者大约可拆分出三层意思：第一层指活动主体为文人士大夫；第二层指活动场所为文房；第三层指对象需文雅，涉及审美价值的判断；而‘玩’字既可作名词指玩物，也有动词玩赏、玩味之意。故而‘文玩’不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐，而是可以增长知识、陶冶性情的艺术欣赏对象。”他比较精准地揭示并阐发了“文玩”的审美本质。‎ ‎③步入新时代，随着国民经济发展和人民生活水平的提高，“文玩”发展环境发生巨变，公众对“文玩”的兴趣日渐浓厚，需求日益增长，“文玩”已逐步深入大众生活，“文玩”把玩主体发生更迭，由传统文人拓展为广大民众；“文玩”的品类、形态及其收藏、交易也均在发生深刻变迁，实用价值也逐渐被文化和把玩价值取代，“文玩”也随之实现了对自身“物”的属性的超越而演化为注入了新时代意蕴的文化符号，但是，它的审美本质却从未改变。‎ ‎④“文玩”之要即对雅致器物的赏玩。任何一件“文玩”都应是一件完整的传统工艺作品，必须同时兼具内容、形式、技艺、材料“四美”，并在此基础上完美承载和体现中华优秀传统哲学美学思想。“文玩”代表着玩家、藏家乃至社会、时代的审美意识，是尊崇传统、崇尚自然、礼敬人文的态度，是内省自觉、归属认同、渴求创新的符号，是悦心娱人、感染世人、引领时尚的欣赏。‎ ‎⑤“文玩”之“文”，蕴涵着崇文尚雅的核心意识。无论是古时狭义的文房清供，还是今日为生活增添赏玩之趣的物件，都被赋予了诸如健康、平安、吉祥等丰富的精神追求，均饱含着深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意蕴，以及对美好生活的憧憬与向往。“文玩”之“文”，是器玩至关重要、至为根本的质的规定性，意味着与文化修养相关，内蕴着人文之理、文化之道，勾连着情之所钟、性之所至，投射着心之所向、灵之所属，规约着“玩”之法理，影响着“玩”之意志，统帅着“玩”之雅趣，升华着“玩”之妙境。‎ ‎⑥“文玩”之“玩”，是“文”的载体和表现。这里的“玩”兼具名词“玩”和动词“玩儿”两种词性。前者为对象，即浅层的实体的物。“文玩”多材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧，是“文”的物质载体。后者为活动，即对象的赏玩过程。精湛的传统技艺、独特的文化内涵往往赋予“文玩”器物一种独特的美，是“文”的审美表现。“文玩”的玩家、藏家通过“玩儿”的活动，即文玩审美赏玩过程，获得深层次的心灵与精神触动，这便是“文玩”由古至今绵延不绝、深入人心的根源所在。‎ ‎⑦“文玩”之于玩家、藏家，物的形式并不重要，重要的是“玩儿”的过程及该过程中对物道、人道、天道的体察。进一步讲，“文玩”之于玩家、藏家的重要价值，在于它能够引发超越当下的幽思情韵，能够表现藏家玩者的学问见识，能够凝结赏玩者的高洁雅致；在于它呈现的其实是一种情怀，是一样情性，是一片趣味，是一颗心灵。质言之，所谓“文玩”‎ ‎，其“文”在心，其“玩”在趣。一言以蔽之，“文玩”即“文”心“玩”趣。‎ ‎(摘编自杨明刚《文心玩趣话“文玩”》)‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）（ ）‎ A．“文玩”有狭义和广义之分，今天的“文玩”是广义的，指为生活增添赏玩之趣的物件。‎ B．随着新时代的发展，“文玩”的把玩主体发生了改变，“文玩”的审美本质却从未改变。‎ C．“文玩”的审美本质是增长知识、陶冶性情，不同于声色犬马的物质享受与低层次娱乐。‎ D．“文玩”之“玩”兼指对象和活动，在“玩儿”的审美活动中规定了“文玩”的本质属性。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A．文章引用张荣和刘岳的话，分别阐释了“文玩”的传统意义和审美本质，简明精当。‎ B．文章以广义“文玩”为论述基础，在前人的基础上作者得出“文”心“玩”趣的观点。 ‎ C．文章第⑤⑥段论述了“文玩”之“文”与“玩”的内涵，并指明两者之间的内在联系。 ‎ D．文章在论证时运用了引用论证、比喻论证等多种论证方法，思路清晰，有说服力。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分）（ ）‎ A．当今“文玩”已演变为注入新时代意蕴的文化符号，其作为“物”的属性已经消失了。‎ B．“文玩”绵延至今的根源在于把玩主体在审美赏玩中能获得深层次的心灵与精神触动。‎ C．材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧最能体现出“文玩”的审美价值。‎ D．“文”与“玩”关系紧密，“文”是“玩”的载体和表现，“玩”是“文”的核心和统帅。‎ （二） 实用类文本阅读（本题共3小题，12 分） ‎ 阅读下面的材料，完成 4～6 题。‎ 材料一：‎ 健康是人民最具普遍意义的美好生活需要，党的十九大报告将“实施健康中国战略”作为国家发展基本方略中的重要内容。‎ 把国民健康作为“民族昌盛和国家富强的重要标志”并置于优先发展的战略地位，扭转了一段时期以来侧重经济增长，而忽视环境污染、生态恶化的倾向。经济增长需要以民为本的具有前瞻性的健康规划，以实现健康与经济社会良性协调发展。健康中国建设体现着国家以人民为中心的发展理念和增进民生福祉的发展取向，是国家治理理念与国家发展目标的升华。‎ 中国已进入通过提高人力资本来提升全社会的劳动生产率，实现人口红利从数量型向质量型的转接，并助力经济和综合国力持续健康发展的新阶段。作为规模相当可观且在不断扩张的民生产业，健康服务业培育了民生经济新增长点，有助于推进供给侧结构性改革并拉动经济的健康可持续增长。‎ 从本质上说，健康中国建设也是保障民生福祉之策，同样关乎社会和谐安定。例如，若看病难、因病致贫现象突出，则会酝酿社会矛盾甚至危机；若突发公共卫生事件得不到及时处置，则会人心惶惶，危及社会和谐稳定。‎ ‎（摘编自华颖《健康中国建设：战略意义、当前形势与推进关键》）‎ 材料二：‎ 互联网大数据是新时代的重要特征，“互联网+医疗健康”‎ 对传统医疗卫生改革的影响将会是全方位的。随着医疗健康领域问题和个人健康问题的数据化、信息化，医疗行为可以从传统的面对面会诊逐步转为线上专家会诊。传统医药产业目前存在的研发周期长、成本高等问题，将不再是问题。针对个人健康情况定制的个性化产品会逐渐出现，这将大大提高医疗质量，更有效地解决基础性个人医疗问题。‎ 过去医学界在人才培养中长期争论不休的经验问题也将得以解决。例如，可以将全中国最好的胸外科专家的病例和经验数据化，研制出达到三级甲等医院专家水平的“智能医生”，像 AlphaGo(第一个战胜围棋世界冠军的人工智能机器人)一样。把“智能医生”放到基层去，不仅能让基层群众享受到优质的医疗资源，还可以让“智能医生”24 小时工作，避免医生疲倦后发生误诊，从而降低误诊率。‎ ‎（摘编自吴静、刘晓莹《毛宗福：“互联网+医疗健康”有助高质量实现健康中国目标》）‎ 材料三：‎ 医生是人民健康的“守护神”。长期以来，我国涌现出一大批医学大家和人民好医生。特别是在面对重大传染病的威胁时，广大医务人员临危不惧，赢得了社会的高度赞誉。他们中既有享誉国内外的名医大家，也有长期耕耘在临床医疗一线的专家，还有扎根基层的普通医师。‎ 守护人民健康，离不开数以千万计的医务人员的劳动和付出。同时，只有关心爱护医务人员，增强他们的职业荣誉感，营造全社会尊医重卫的良好氛围，才能充分发挥广大医务人员的积极性，夯实健康中国之基。设立“中国医师节”是党和人民给予医务人员的特殊荣耀。‎ ‎2017 年《中国医生生存现状调研报告》显示，有超过50％的受访医生表示平均每周工作60个小时以上，有近 25％的医生平均每周工作80个小时以上。但是，这并没有动摇广大医务人员的职业信仰。在中国医师节当天，他们中的大部分人都坚守在自己的工作岗位上，以更大的激情和动力奋战在卫生与健康战线上。‎ ‎（摘编自《以“尊医重卫”夯实健康中国之基》，《南方日报》2018年8月18 日）‎ 材料四：‎ 商业健康保险作为“健康中国”建设的重要力量，不仅是医疗保障体系的重要组成部分，更是健康服务产业链条的重要整合者。在多重利好因素作用下，健康险正在成为保险公司实现转型升级的重要发力点。中国保险行业协会在 2018年6月7 日发布预测，到2020年，健康险市场规模将超过 1 万亿元。‎ ‎（摘编自《健康中国进行时：重疾来袭时由谁来“兜底”？》）‎ ‎4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）（ ）‎ A.在当下互联网大数据时代，传统医药产业研发过程中存在的周期长、成本高等突出问题，将会得到解决。‎ B.我国广大医务人员中有许多优秀的医生，他们品格高尚，全心全意为人民的健康服务，是人民健康的“守护神”。‎ C.根据相关调研报告，目前我国医务工作者工作时间过长，缺少必要的休息和节假日，劳动强度太大，医生的身心健康堪忧。‎ D.作为健康服务产业链条的重要整合者，商业健康险在多重利好因素作用下，正在成为保险公司实现转型升级的发力点。‎ ‎5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）（ ）‎ A.“中国医师节”的设立不仅体现了社会对医务人员的肯定，而且对尊医重卫的社会氛围的形成和健康中国的建设具有重大意义。‎ B.为了避免某些医生因工作时间过长而误诊，医疗行业出现了类似 AlphaGo 的“智能医生”，以降低误诊率。‎ C.“互联网+医疗健康”‎ 会对个人的医疗健康问题产生重大影响，如线上专家会诊等新方式，将更好地解决基础性个人医疗问题。‎ D.国民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志，健康中国建设是保障民生福祉之策，同样关乎社会的和谐安定。‎ ‎6.请根据材料一的相关内容，简要分析我国实施健康中国战略的意义。(6 分)‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）‎ 阅读下面的文字，完成 7～9 题。‎ 渔浦之秋 王寒 恰逢清秋，白露微凉，在江南，已有三分秋色，而渔浦，秋意更浓几分。在萧山义桥，站在古渡口刻有"渔浦" 二字的巨石前，秋天的气息，从江面上、桂花树上、庄稼地里，悄无声息地汇聚而来。江边望远，远山变得空旷， 而天色显得明净，白云苍狗，世事悠悠。一千多年前的唐朝，那些浪漫豪迈的诗人就是从这里出发，开始了 “壮 游吴越”的人生之旅。他们喝酒品鲜，往来唱和，在渔浦的日落和霞光中吟咏，大笔一挥，写就浙东唐诗之路的 开篇之作。‎ 渔浦是三江交汇处，有江水的地方，必定风光秀美，何况钱塘江、富春江、浦阳江在此汇流。春天时，江面起了雾，如一幅水墨画，同行的诗人叶延滨形容到，江上的雾气，好像春天的秧苗一样，是在水面上一棵一棵长出来的。‎ 不止烟云，渔浦的落日，亦十分出名，“钱塘看潮涌，渔浦观落日”，在钱塘枕水听潮，在渔浦醉观落日，皆是人生快事。‎ 远看山有色，近听水无声。一年四季，渔浦自有不同的风流，江流、落日、湿地、野舟、旷野、烟云，落在眼里的，是景；写在纸上的，是诗；画在宣纸上的，是画。‎ 渔浦有沙洲，有湿地，舟过处，惊起水鸟无数。渔浦的江鱼既多又鲜，一叶扁舟，一张渔网，捞上来的，都是鲜活的美味。冬天雪后，有“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪"。雪后的江鳗，肥美无比，若能钓上，来一盘梅干菜蒸鳗鱼，再加三杯两盏黄酒，那是人间至味。‎ 渔浦的江鲜自古出名，渔浦之名,最早见于晋人顾夷《吴郡志》，“富春东三十里有渔浦''，因有渔市而得名。 食客们从大老远赶过来尝鲜，江鳗、步鱼、刀鱼、鲥鱼、昂刺鱼、江鲈、江虾、江蟹等，都是无双美味，这些江鲜长在咸淡相冲的水里，经过富春江、浦阳江、钱塘江三江之水的滋养，岂有不肥美之理！‎ 江鲜的鲜不同于海鲜的鲜，它的鲜，是清淡的，如白露时节的秋。刚捞上来的江鲜，肉质细腻，光是清蒸，就让人鲜掉眉毛。某年秋风起时，苏州人张翰因为思念故乡的鲈鱼和莼菜，辞官归田，为了唇齿之间的莼鲈之味， 他率性了一把。而三江交汇之处的鱼，比张翰舌尖上的鲈鱼更加美味。渔浦是萧山的四大古镇之一，四大古镇中的西兴是浙东唐诗之路的源头，渔浦亦是，渔浦还是钱塘江诗路的交汇口，是少小离家的贺知章的原乡！诗人们踏歌而来，一半是因为这里的风光，还有一半，或许是冲着江鲜来的。“西兴渡口帆初落，渔浦山头日未欹''，是东坡居士的诗。苏东坡是官人，是诗人，任杭州知州时修建了苏堤；他是生活家，独创过东坡肉；他的人生，一半是诗意，一半是烟火！不管得意与失意，他都能找到人生的清欢。渔浦吸引他的，岂止是弄潮儿、朝霞与夕阳，江鲜是断然少不了的。陆游也为渔浦题过诗，“渔浦江山天下稀”，其实，“江山”改成“江鲜”，也甚是妥帖。同行的诗人黄亚洲说，浙东唐诗之路的入口，是被鱼咬破的。这句话，真是有趣得紧！‎ 千年渔浦，是古渡口，也是热闹的商埠，这里曾经舟船如梭，商贾如云，天下熙熙，皆为利来。这里也是诗人至浙东游赏的必经之地，从渔浦上船，可南上，可北下，可西进，可东出。诗人们既可从渔浦沿富春江到建德，直至“无梦到徽州"，又可以从渔浦至钱塘，再行山阴道，渡剡溪，走向我的故乡 ——李白心心念念的“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去"的天台山。哪怕漫无目标，任意漂流，无问西东，也自在快活得很！可以舟行,好风送我上青云；可以陆行，一日看不尽江南花。八面来风，四处皆景。这一路，山似青罗带，水似眼波媚，数百里江山，风光无限好,诗人们的游兴与诗兴皆大发。于是，从南北朝的谢灵运、江淹、沈约，到唐代的李白、杜甫、白居易、孟浩然，宋代的苏轼、陆游……都与渔浦结缘！风流俊朗的孟浩然写道：“卧闻渔浦口，桡声暗相拨。日出气象分，始知江湖阔。”这一年，孟浩然已过不惑，进士落榜，消磨了他人生的斗志，他索性快意江湖诗酒烹茶，自洛阳东游吴越，渔浦是他人生旅途上的一个驿站！这里烟波浩渺，鹭鸟翻飞，江面开阔。春风十里，吹动孟夫子心中的诗意，浇落了他心中的块垒。他一路向东，过镜湖，入剡溪，直达天台山的石梁飞瀑——“高高翠微里，遥见石梁横"。他在浙东唐诗之路的青山绿水间行吟，从萧山渔浦到天台石梁，路有多长，诗就有多长。‎ 而踏歌而来的唐代才子钱起，在九九重阳之时，题诗道：“渔浦浪花摇素壁，西陵树色入秋窗。"秋天的太阳照在江面上，波光映射在白壁上，而西陵无边的树色，同样映入秋窗。人生如歌，光影如梦。他的千古名句“曲 终人不见，江上数峰青”，在这里，怕是要一吟再吟。‎ 千年之前，义桥渔浦是诗路；千年之后，这里依然是浙江的“诗词之乡”，诗词已融入当地人的日常生活。花间的旧影，蒹葭的苍茫，江中的落日，舟来与舟往，人来与人往，山水无意，吟者有情。从唐朝起的那份诗意，在渔浦、在义桥，绵延千年，依然未有尽头。‎ ‎（有删改）‎ ‎7，下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）‎ A.作者神思万里，以诗化的语言,介绍了大量与古镇渔浦相关的诗人和诗篇，语言和内容均诗意盎然，浑然一体。‎ B.文章采用移形换位的手法，通过方位的变化，有序地引领读者感悟古镇渔浦的秀美和古朴，思路清晰，引人入胜。‎ C.文章引用古诗文信手拈来，手法多样。除原文引用外，还借用大意，巧妙嵌入，甚至反其意而用之，却又恰到好处。‎ D.文章整散句有机结合，长短句参差错落，读来朗朗上口，语言典雅，清新脱俗，感染力强，这能增强文章的抒情意味。‎ ‎8.作者认为，“千古名句'曲终人不见，江上数峰青'，在这里，怕是要一吟再吟”，请联系全文，分析“一吟再吟”的含义。（6分）‎ ‎9.文章题为《渔浦之秋》，但对秋天的景物着墨不多。试从文章立意的角度，说说作者这样处理的理由。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（34 分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） ‎ 阅读下面的文言文，完成 10～13 题。‎ 章昭达字伯通，吴兴武康人也。性倜傥，轻财尚气。少时遇相者谓曰：“卿容貌甚善，须小亏，则当富贵。”梁大同中，昭达为东宫直后，因醉堕马，鬓角小伤，昭达喜之，相者曰：“未也。”侯景之乱，昭达率乡人援台，为流矢所中，眇其一目。相者见之，曰：“卿相善矣，不久当富贵。”‎ 台城陷，昭达还乡里，与陈文帝游，因结君臣分。侯景平，文帝为吴兴太守，昭达杖策来谒。文帝见之大喜，因委以将帅，恩宠超于侪等。陈武帝谋讨王僧辩，令文帝还长城招聚兵众，以备杜龛，频使昭达往京口禀承计画。累功除定州刺史。时留异拥据东阳，武帝患之，乃使昭达为长山令，居其心腹。(天嘉)四年，以功授镇前将军、开府仪同三司。初，文帝尝梦昭达升台铉，及旦，以梦告之。至是，侍宴酒酣，顾昭达曰：“卿忆梦不？何以偿梦？”昭达对曰：“当效犬马之用，以尽臣节，自余无以奉偿。”寻出为都督、江州刺史。废帝即位，改封邵陵郡公。华皎之反，其移文并假以昭达为辞，又频遣使招之，昭达尽执其使送都。太建二年，征江陵。时梁明帝与周军大蓄舟舰于青泥中，昭达分遣偏将钱道戢、程文季乘轻舟焚之。周又于峡口南岸筑垒名安蜀城于江上横引大索编苇为桥以度军粮昭达乃命军士为长戟施楼船上仰割其索索断粮绝，因纵兵攻其城，降之。三年，于军中病薨，赠大将军。昭达性严刻，每奉命出征，必昼夜倍道；然其所克，必推功将帅。厨膳饮食，并同群下，将士亦以此附之。每饮会，必盛设女伎杂乐，备羌、胡之声，音律姿容，并一时之妙，虽临敌弗之废也。四年，配享文帝庙庭。‎ ‎（节选自《南史•章昭达传》）‎ ‎10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）（ ）‎ A、周又于峡口南岸筑垒名安 / 蜀城于江上横引大索 / 编苇为桥 / 以度军粮 / 昭达乃命军士为长戟施楼船 / 上仰割其索 /‎ B、周又于峡口南岸筑垒名安 / 蜀城于江上横引大索 / 编苇为桥 / 以度军粮 / 昭达乃命军士为长戟 / 施楼船上 / 仰割其索 /‎ C、周又于峡口南岸筑垒 / 名安蜀城 / 于江上横引大索 / 编苇为桥 / 以度军粮 /昭达乃命军士为长戟 / 施楼船上 / 仰割其索 /‎ D、周又于峡口南岸筑垒 / 名安蜀城 / 于江上横引大索 / 编苇为桥 / 以度军粮 /昭达乃命军士为长戟施楼船 / 上仰割其索 /‎ ‎11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）‎ A．东宫，古代宫殿名，因在皇宫东面而得名，后也借指居住在此的太子。‎ B．移文，官府用于征讨、晓谕或声讨的文书，也称为“移书”或“檄文”。‎ C．薨，古代称诸侯或有爵位的官员的死亡，也可用于妃嫔、皇子、公主等。‎ D．配享，指臣子在帝王宗庙得到附带祭祀，是古代奖励功臣的一种恩典。‎ ‎12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）（ ）‎ A．昭达追随文帝，颇得信任。文帝任吴兴太守时，昭达主动谒见，结下君臣情分；文帝镇守长城，昭达多次奉命与武帝通消息，后累积功勋为定州刺史。‎ B．昭达忠于陈朝，不怀二志。御宴上，面对文帝询问，昭达坦陈尽忠尽节之意；废帝即位后，华皎造反，昭达将华皎派来诱降的人全部押送到京城。‎ C．昭达能征善战，颇有智谋。早年昭达即跟随文帝守长城，防杜龛；后又担任长山令，防备留异；征江陵时，面对梁周大军，他巧出奇兵，大获全胜。‎ D．昭达尽职尽责，治军有方。他为国赴战，鞠躬尽瘁，最后病死于军中；行军征战恩威并施，能以身作则与士兵共苦，又懂得犒赏将士，因此深受敬戴。‎ ‎13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）‎ ‎（1）昭达对曰：“当效犬马之用，以尽臣节，自余无以奉偿。”‎ ‎（2）昭达性严刻，每奉命出征，必昼夜倍道；然其所克，必推功将帅。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（共两小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成14〜15题。‎ 水夫①谣（节选）‎ 王建 苦哉生长当驿边，官家使我牵驿船。‎ 辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟。‎ 夜寒衣湿披短蓑，臆穿②足裂忍痛何！‎ 我愿此水作平田，长使水夫不怨天。‎ ‎【注】①水夫：纤夫，内河中的船遇到浅水，往往难以前进，需要有人用纤绳拉着前进，以拉船为生的人就是纤夫。②臆穿：指胸口被纤绳磨破。‎ ‎14、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）‎ A.诗人运用比喻的修辞手法，描写出纤夫像海鸟一样夜宿水船、日行沙上的生活状况。‎ B.“夜寒衣湿”，纤夫们身披蓑衣，胸口被磨破，双脚被冻裂，但只能无可奈何地忍受着。‎ C.看着纤夫“辛苦日多”，诗人希望河水变平田，这样纤夫就能心无怨言，乐日增多。‎ D.本诗语言颇有特色，既具有民歌通俗流畅之美，又具有文人作品凝练精警之风。‎ ‎15、结合全诗，简析诗歌首联的作用。‎ （二） 名句名篇默写（本题共 1 小题，6 分）‎ ‎ 16．补写出下列句子中空缺的部分。‎ ‎（1）白居易《琵琶行》中诗人说家住在湓江低洼潮湿之地，只能看到“ ”，从早到晚只能听到“ ”，借此抒写贬官以来的孤独寂寞之情。‎ ‎（2）韩愈《师说》中认为“圣益圣，愚益愚”的原因是对待从师的态度不同，圣人采取“ ”的态度，而一般人采取“ ”的态度。‎ ‎（3）范仲淹《岳阳楼记》中，有“进亦忧，退亦忧”的句子，其中“进亦忧”指的是 “ ”，“退亦忧”指的是“ ”。‎ 三、语言文字运用（20 分）‎ 阅读下面文字，完成 17～19 题。‎ 新型城镇化是具有城乡一体、城乡统筹、产城互动、节约集约、生态宜居、和谐发展为基本特征的城镇化，是大中小城市、小城镇、新型农村社区协调发展，互促共进的城镇化。文化是城市的灵魂、根脉和生命力，城市文化建设则是一个城市综合竞争力和“软实力”的引领与支撑。在当前传统社会向现代社会转型构成的宏观背景下，历史文化古迹的保护与城市发展工作遇到了 的困境。 随着近年来城镇化的加快，从大城市到小城镇，高楼大厦如 般拔地而起。人们发现，无论走到哪个城市，目光所及，全是大同小异的高楼群、玻璃墙、霓虹灯、宽马路、大广场，很多具有历史、科学和艺术价值，反映城市历史风貌和地方特色的古建筑屡遭破坏。( )城市规划的“朝令夕改”、规划公示与实施阶段的不透明等现象比比皆是。公众 过低导致规划项目往往是政府、企业一头热，未能充分考虑城乡居民的生活、文化需求。此外，还有政府重速度、轻质量以及对GDP 的盲目追求导致“一政府一规划”、政绩工程、形象工程等层出不穷。这其中既可能有政府部门因自身利益所做的 ，也不乏因商业利益驱使带来的过度建设、重复建设。‎ ‎17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分）（ ）‎ A.新型城镇化的基本特征是城乡一体、城乡统筹、产城互动、节约集约、生态宜居、和谐发展 B.新型城镇化是具有城乡一体、城乡统筹、产城互动、节约集约、和谐发展、生态宜居为基本特征的城镇化 C.新型城镇化是以城乡统筹、城乡一体、产城互动、节约集约、生态宜居、和谐发展为基本特征的城镇化 D.新型城镇化是具有以城乡统筹、城乡一体、产城互动、节约集约、生态宜居、和谐发展为基本特征的城镇化 ‎18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分）（ ）‎ A．前所未有 鳞次栉比 参与感 干扰 ‎ B．亘古未有 雨后春笋 参与感 干预 ‎ C．亘古未有 鳞次栉比 参与度 干扰 ‎ D．前所未有 雨后春笋 参与度 干预 ‎ ‎19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3 分）（ ）‎ A.究其原因，古建筑的受伤与城市规划的不完善有着密切的关系。‎ B.作为一座城市的历史名片，为何会与新型城镇化建设变得格格不入？‎ C．我们的城市建设与古建筑的保护一直是备受争议的话题。‎ D究其原因，大都是以发展为名。‎ ‎20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。（6 分）‎ 文明往往是内聚力和外引力的统一体。一方面，它通过内聚力来维系自身的特质，使自身得以传承和延续。另一方面，① ，使自身得以开放发展。一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。② ，如果长期自我封闭，就会走向衰落。只有保持开放，通过交流对话，积极同其他文明进行交流互鉴，才能更好地获得外部参照，保持旺盛的生命活力。多年来，世界格局不断变化，人们对不同文明共生共存规律的认识逐渐深化。越来越多的人认识到，③ ，都彰显着创造之美。一切美好的事物都是相通的，人们对美好事物的向往，任何力量都无法阻挡。‎ ‎21.阅读下面的文字，以“志愿服务”为开头写一段话，概括志愿服务的作用。要求：①要点齐全；②不超过 50 字。（5 分）‎ 志愿服务是一项以自愿且不图物质报酬为参与前提的社会事业，重在出力而不是出钱，致力于弥补政府服务和市场服务的不足。这项事业有上百年的历史，在世界各地广泛开展，是推动社会文明发展的一个重要方面。人的内心都有向真、向善、向美的一面，都期望实现个人的美好价值，志愿服务是把这种期望变为现实的一种途径。志愿者在从事服务的过程中，会获得精神上的满足。‎ 四、作文题（60分）‎ 阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）‎ 要求：综合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。‎ ‎（注：笼中人都带着口罩）‎ 语文答案 ‎1.D【“在‘玩儿’的审美活动中规定了‘文玩’的本质属性”错，由第⑤段“‘文玩’之‘文’，是器玩至关重要、至为根本的质的规定性”可知，规定“文玩”本质属性的是“文” 而不是“玩”；同时，结合文章结尾部分的“一言以蔽之，‘文玩’即‘文’心‘玩’趣”，可得出结论，“文”才是心，“玩”只是趣。】‎ ‎2.D【文章没有运用比喻论证。】‎ ‎3.B【A 项，“其作为‘物’的属性已经消失了”错，据原文第③段“实现了对自身‘物’的属性的超越”。C 项，“最能体现出‘文玩’的审美价值”错，原文第⑥段“‘文玩’多材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧，是‘文’的物质载体”，以及“精湛的传统技艺、独特的文化内涵往往赋予‘文玩’器物一种独特的美，是‘文’的审美表现”。D 项，说法有误，“文”与“玩”的关系说反了，应该是“ ‘玩’是‘文’的载体和表现，‘文’是‘玩’的核心和统帅。”】‎ ‎4.C【调研报告仅表明医务工作者工作时间长，不能得出“缺少必要的休息和节假日”的结论。此外，“医生的身心健康堪忧”属于主观臆断。】‎ ‎5.B【强加因果。由材料二的内容可知，“避免某些医生因工作时间过长而误诊”是将“智能医生”放到基层去的好处，而不是其出现的原因。且由原文可知，“智能医生”只是一个设想，并未真实出现。】‎ ‎6.①生态环境层面：实施健康中国战略有利于改善过去重经济增长而忽视环境污染、生态恶 化的问题，促进生态环境的良性发展。②政治层面：实施健康中国战略体现了以人民为中 心的发展取向，是国家治国理念和国家发展目标的升华。③经济层面：实施健康中国战略 凸显了健康的重要性，健康服务业培育了民生经济新增长点，有助于拉动经济的健康可持 续增长。④社会层面：实施健康中国战略是保障民生福祉之策，关乎社会的和谐安定。(每 点 2 分，答出三点得 6 分)‎ ‎7.B（“采用移形换位的手法，通过方位的变化”分析错误，本文大量的笔墨都是在回顾古镇渔浦的历史,采用的 是由现实到历史，再回到现实的结构思路，主体部分写古镇渔浦风光秀美、物产丰饶、交通便利，也是并列式 展开的，与“方位的变化”无关）‎ ‎8.①渔浦的山水风光、历史人文契合诗句“曲终人不见，江上数峰青”的意境,与渔浦相关的类似诗句数不胜数。‎ ‎②渔浦的山水风光、历史人文容易激发诗人的才情，在渔浦创作类似诗句的诗人源源不断。③诗句“曲终人不见,江上数峰青”的意境能引起人们的共鸣，这句诗在渔浦将被千古传诵。‎ 9、 ‎①写自然景物是立意所需之一。本文立意为赞美渔浦由自然景物、地理位置与人文历史共同营造而成的诗意,表达对这份诗意在渔浦绵延不绝的祝福和期望。②自然景物宜略写。本文的自然景物是表征,相对直观，安排在首尾部分，能恰到好处地引出话题和寄寓情感。③人文历史宜详写。本文的人文历史是精髓，读者难以直接感受,在主体部分展开神思，娓娓道来,使立意明确而深刻。‎ ‎10、C【“周又于峡口南岸筑垒”，“周”，主语周朝军队；“为长戟”翻译为“制造长戟”；“于峡口南岸”，介词结构作状语；谓语动词“筑”，修筑；“垒”‎ ‎，堡垒，作宾语，可见这是一个主谓宾中心语完整的句子，所以“垒”后应该断开。“名安蜀城”，“名”，命名，叫； “安蜀城”，作“名”的宾语，可见承前省略主语“垒”，该句有了动宾部分，是完整而独立的句子，所以“名”前要停顿，“城”后要停顿，排除 A、B 两项。“昭达乃命军士为长戟/施楼船上/仰割其索/”，这里主语为“昭达”，“命”为使令性的词，其后接“军士”，既作“命”的宾语，又是后边“为”“施”“割”三个承接性动词的主语，这叫兼语短语作谓语，是一种固定句式；“为长戟”翻译为“制造长戟”；“施”后省略了介词“于”，翻译为“在”，与后面的“上”形成固定搭配，翻译为“放置在楼船上”，所以应该在“上” 后停顿；“仰割其索”，“仰”作“割”的状语。据此排除 D 项。】‎ ‎11、B【“移文……也称为‘移书’或‘檄文’”说法不正确。“移文”是官员之间或国内不相统属的各官署之间交往的一种平行文书。檄文常常是针对敌对方而发的，多用于声讨和征伐，文辞尖锐，重在扬己罪彼；移文常常是针对内部不同意见而发，多用于晓谕和责备，文辞比较温和，重在改变对方看法。】‎ ‎12、A【“文帝任吴兴太守时，昭达主动谒见，结下君臣情分”错，原文“台城陷，昭达还乡里，与陈文帝游，因结君臣分”，之后才有“文帝为吴兴太守”一事，可见昭达与文帝结下君臣情分是在文帝担任吴兴太守之前。】‎ ‎13.（1）章昭达回答说：“（我）应当献出犬马之劳，来竭尽我的忠诚，除此之外没有办法可以用来报答（您）。”（“效”：献，献出；尽…节：竭尽…忠诚；无以：没有什么可以用来。全句大意 2 分）‎ ‎（2）章昭达天性严格，每当接受使命出征，必定日夜加倍赶路；然而他有所攻克，一定把功劳推让给手下的将帅。（严刻：严格；倍道：兼程，加倍赶路；推功：退让功绩。 全句大意 2 分）‎ ‎14、C（尾联不是“诗人希望”，而是纤夫的幻想，即使河水变平田，纤夫们也不能过上幸福生活，他们一样要遭受官府的压榨欺凌）‎ ‎15、①“苦哉”二字总领全篇，奠定了全诗感伤的基调。②表达出了纤夫难以抑制的内心悲苦之情。③点出纤夫痛苦的原因是“官家使我牵驿船”。‎ ‎16.（1）黄芦苦竹绕宅生 杜鹃啼血猿哀鸣 ‎（2）（犹且）从师而问焉 （而）耻学于师 ‎（3）居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 ‎17.C【画横线的句子有以下语病：“具有……为基本特征”句式杂糅，应改为“以……为基本特征”；“城乡一体……和谐发展”语序不当，应是“城乡统筹、城乡一体、产城互动、节约集约、生态宜居、和谐发展”。A 项主宾搭配不当，语序不当；B 项句式杂糅， 语序不当；D 项结构混乱，应去掉“具有”一词。】‎ ‎18.D【①前所未有：以前从来没有过。②亘古未有：从古到今都不曾有过，强调的时间跨度较大。“前所未有”语气比“亘古未有”轻，适用范围比“亘古未有”广。③鳞次栉比： 像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个地排列着，多形容房屋等建筑物多而集中，排列整齐。不能用于“高楼大厦如鳞次栉比般”的语境。④雨后春笋：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物大量地涌现出来。⑤参与感：指参与的情绪。语段强调参与的程度低，不符合语境。⑥参与度：指参与的程度。⑦干扰：扰乱；打扰。程度低，不够贴合语境。⑧干预：指过问或参与。语段的主语为“政府”，使用正确。】‎ ‎19.A【统观整个语段，填入的句子应是一个过渡句，它承接上文讲述的内容，即古建筑屡遭 破坏，并引出下文的内容，即城市规划的不完善，所填句子应该把这二者结合起来，故选 A。】‎ ‎20．①它通过外引力吸收外部资源（文明） ②文明也是一样 ‎ ‎③每一种文明都是美的结晶 （6 分，每空 2 分） ‎ ‎21．志愿服务能够弥补政府和市场服务的不足，推动社会文明发展，实现个人美好价值，使 ‎ 人获得精神满足。（5 分）‎ ‎22.作文解析：‎ 解题 这是一道漫画作文题，漫画作文要求考生认真观察漫画，理解画面内容，正确解读漫画寓意。这则漫画审题难度不大，画面主体是戴着口罩的人们蜷缩在一起，挤在笼子中，惊恐地注视着笼子周围的各种经常成为餐桌美味的野生动物。通过分析漫画，我们可知，人与自然和谐相处、敬畏自然是写作范围，写作方向大致可分为两大类：（一）反思类，反思人类对野生动物的种种不当行为以及产生的严重后果；‎ ‎（二）呼吁类，呼吁人们敬畏自然，保护、关爱野生动物，与自然和谐共生。 ‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.笼中思过，方知病从口入。（从疫情角度入手分析）‎ ‎2.聆听来自自然界的忠告/警示。‎ ‎3.和谐共生，共同发展。‎ ‎4.关爱自然就是保护自己。‎ ‎……‎ 且纵生灵天地间 曾翱翔于蓝天之上的雄鹰如今却被铁链拴住了翅膀；曾跳跃于树枝之间的猴子如今却被铁笼束缚了自由；曾穿行于山石之间的穿山甲如今却被铁钉刺穿了鳞甲。倘若这些动物把人类关进笼中，奉为玩物，烹为食物，人类便应能反思出自己的过错，对此，我们更应于现在且纵生灵天地间。‎ 人与动物关系相互促进、缺一不可。我们生活在与万物和谐相处的大千世界中，每种动物都如钟表上的一枚齿轮，共同维护生态之钟的运转，倘若一枚齿轮脱落，生态之钟便只剩空壳。相关部门调查，长江中已接近无鱼状态，其原因正是因对水道的过度开发和过度捕捞，这一现象也使以捕鱼为生的人们生活艰难，由此可见，人与动物之间是相互依存的关系。而洪泽湖的渔民早知此理，每年二到九月他们会自发清漂净湖，使原本浑浊的湖水又泛起粼粼波光。由此观之，我们更要顺应此理，顺应天地循环之理，既让生灵纵情于天地之间，也让人类更好发展。‎ 我们与动物关系紧密，更应对其表达尊重并施以保护。早年前，电视上便出现过姚明等人呼吁人们不要吃鱼翅的广告，这宣传后虽使此行为减少，但人们仍以穿貂皮大衣、吃鱼翅为向往，而人类犯下的种种错行也使之付出代价。随着千禧宝宝降生而来的，有非典的肆虐，有新冠肺炎的爆发，引发疫情的原因也多是人们乱食野生动物，让万千新生婴儿死于非命；更有澳洲山火爆发，但澳方政府对此未加重视，从而导致五亿多野生动物化为灰烬，让这个曾经的野生动物王国变为死气沉沉的废墟。由此观之，人们更应对野生动物施以保护并尊重其生命，纵其生灵于天地之间。‎ 我们只有对野生动物施以保护，才能让我们生活得更好。曾有人言：“生态兴则文明兴”，而各国也正顺应此理而行。瑞士的燕子因天气原因无法南飞过冬，政府纷纷安排列车送其至南方过冬；青藏铁路建设时因藏羚羊迁徙而不惜重金抬高铁路；港珠澳大桥建设时为避开白豚繁殖期而缩短工程。这些顺应天地之理的举措使得人与动物和谐共处，共同享受美好的生活。‎ 纵生灵于天地之间，则有林中鸟鸣，江豚戏水，春夏富裕，秋冬丰华之景。以此而为后的千百年，一切江河将依然滚滚向东，林间水中将依然生机勃勃，而人们也将向着更美好的生活大步向前。‎