语文卷·2019届甘肃省临夏中学高二上学期第一次月考（2017-10）

语文卷·2019届甘肃省临夏中学高二上学期第一次月考（2017-10）

甘肃省临夏中学2017—2018学年第一学期第一次月考试卷 年级：高二 科目：语文 座位号 命题： 审题：‎ 时间:120分钟 分数：共100分 一、基础选择题。（每小题2分，共20分）‎ ‎1. 对下列短语中加点字解释全都正确的一项是（ ）‎ A. 有酒盈樽（满） 矫首遐观（举、抬起 ） 聊乘化以归尽（姑且）‎ B. 俊采星驰（指人才）宇文新州之懿范（美好的风范）耘耔（除草）‎ C. 息交绝游（断绝） 披绣闼 （披着） 策抚老（拄着）‎ D. 北海虽赊（远） 家君作宰（宰相） 气凌彭泽之樽(超过)‎ ‎2. 与例句加点字的词义相同的一项是 ( )‎ 例：北山愚公者，年且九十 A. 穷且益坚，不附青云之志 B. 存者且偷生，死者长已矣 C. 臣死且不避，卮酒安足辞 D. 不者，若属皆且为所虏 ‎3. 下列句子中加点词语古今意义完全一致的一项是 ( )‎ A. 悦亲戚之情话 将有事于西畴 B.千里逢迎 阮籍猖狂 C. 既窈窕以寻壑 策扶老以流憩 D.善万物之得时 富贵非吾愿 ‎4. 下列句中加点字词类活用相同的一项是（ ）‎ A. 雄州雾列，俊采星驰 悦亲戚之情话 B. 或棹孤舟 乐琴书以消忧 C. 宾主尽东南之美 屈贾谊于长沙 ‎ D. 外连衡而斗诸侯 眄庭柯以怡颜 ‎5. 下列各项句子中“之”字意义与用法不相同的一组是（ ）‎ A. 老当益壮，宁移白首之心 悦亲戚之情话 B. 蚓无爪牙之利 都督阎公之雅望 C. 郯子之徒，其贤不及孔子 ……赵奢之伦制其兵【来源：全,品…中&高*考+网】‎ D. 胡为乎遑遑于何之？ 悟已往之不谏 ‎6. 下列各项中对相同句式的分类正确的一项是（ ）‎ ‎ ①农人告余以春及 ②豫章故郡，洪都新府。③乐夫天命复奚疑④杨意不逢 ‎ ⑤都督阎公之雅望 ⑥访风景于崇阿 ⑦此则岳阳楼之大观也 ⑧仰观宇宙之大 A. ①/②⑦/③④⑥/⑤⑧ B. ①⑥/②③⑦/④/⑤⑧‎ C. ①⑥/②⑦/③④/⑤⑧ D. ①⑥/②⑦⑧/③④/⑤‎ ‎7．填入下列横线处，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）‎ 茶峒河是酉水的一条支流，河水明澈如镜。________。当地的顽皮伢仔喜欢在这里撒尿，笑咧咧地夸口：“哈，老子一泡尿浇遍三省！”________。还是“拉拉渡”，不用篙或桨，不过牵船的篾缆换成了拇脚趾粗的钢索了。摆渡的还是个老人，________，也许是有的，一时半会儿不知跑到哪儿玩耍去了。‎ ‎①茶峒，以沈从文的著名小说《边城》以此为背景而闻名。‎ ‎②《边城》中描写的那个渡口还在，据说渡口恰是三省的交界点 ‎③渡口还在老地方，不过尖头的渡船变成方头的了 ‎④当地人说，当年翠翠和她的爷爷就住在这儿的一间木屋里 ‎⑤只是不见翠翠和黄狗 A．②③⑤ B．①③④ C．①③⑤ D．②③④‎ ‎8. 下面对文学常识的表述不正确的一项是 (　 　)‎ A. 辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体；又因为《离骚》为这种文体的代表作，所以又称骚体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。‎ B. 《滕王阁序》是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。‎ C.“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。‎ D.契诃夫是19世纪末俄国杰出的批判现实主义作家，与法国莫泊桑、美国欧•亨利并称为世界三大“短篇小说巨匠”。‎ ‎9. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）【来源：全,品…中&高*考+网】‎ ‎①这是一条经典的旅游路线，既能让你饱览大自然巧夺天工般的美景，又能让你领略多姿多彩的异域风情。‎ ‎②近年来农民收入稳步增长，生活条件大大改善，对商场里琳琅满目的高档电器也不再望尘莫及了。‎ ‎③他在学习上坚持博学审问，对待工作更是兢兢业业，经过长时间的努力，终于取得了突出的成就。‎ ‎④由于过于相信自己的能力和判断，不肯认真研究调查，他对于群众的意见总是充耳不闻，所以常常受到大家的批评。‎ ‎⑤有的同学过去对语文学习不重视，到了高中才发现既要补欠账，又要学新知识，被弄得左支右绌，狼狈得很。‎ ‎⑥央视《中国诗词大会》这个温文尔雅的节目走红，引起社会广泛关注，节目中一举夺冠的小姑娘更是成为谈论的焦点。‎ A. ①②⑥ B. ①③⑤ C. ②③④ D. ④⑤⑥‎ ‎10. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）‎ A. 截至12月底，我院已经推出了40多次以声光电技术打造的主题鲜明的展览，是建院90年来展览次数最多的一年。‎ B. 书法是我国优秀的传统文化，近年来在教育部门大力扶持下，使得中小学书法教育蓬勃发展，学生水平大幅提高。‎ C. 我国传统的“二十四节气”被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，使得这一古老的文明再次吸引了世人的目光。‎ D. 这家公司虽然待遇一般，发展前景却非常好，许多同学都投了简历，但最后公司只录取了我们学校推荐的两个名额。‎ 二、阅读题（50分）【来源：全,品…中&高*考+网】‎ 阅读下面的文字，完成11-13题。（每小题3分，共9分）‎ 中国节日大都与月亮的运动有关，其设定以月的弦、望、晦、朔为基准。在春节、端午、中秋三大传统节日中，中秋节形成最晚，但其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。‎ 日月崇拜是原始宗教的重要内容之一，中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。殷人将日月之神称东母与西母，周代依据日月的时间属性行朝日夕月的祭礼。“夕月”即秋分日的晚上在西门外祭月。春秋战国时，日月神被称为东皇公、西王母。沂南汉画像石中东王公、西王母分坐在柱状物（昆仑山）上，西王母两旁跪有捣药的玉兔，由此可知，晋代郭璞《<山海经>图赞》中“昆仑月精”的说法言之有据，而后世的月神嫦娥即由西王母演变而来。秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制，此后直至明清，历代都有秋分祭月的礼仪。‎ 上古时期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民间缺少了祭月的消息，这可能与古代社会的神权控制有关，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有皇家才能与之沟通，一般百姓无缘祭享。隋唐以后，随着天文知识的丰富与文化观念的进步，人们对月亮有了较理性的认识，月亮的神圣色彩明显消褪。这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权。对一般平民来说，月亮不再是那样“高不可及”。唐朝虽没有中秋节，但唐人精神浪漫，亲近自然，中秋赏月已成为文人的时尚，吟咏中秋明月的华章丽句寻常可见，如许浑《鹤林寺中秋夜玩月》云：“中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。”‎ 在宋代，中秋节已成为民俗节日。文人沿袭赏月古风，但其情趣大异于唐人。唐人大多由月亮的清辉联想到河山的壮美，友朋千里，邀赏明月，清酒风流，如白居易《八月十五日夜禁中独直，对月忆元九》“三五夜中新月色，二千里外故人心”，就借秋月抒发了感物怀人的情思。宋人常以月之阴晴圆缺，喻人生变化无常，苏轼《中秋月》“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看”就寄托着这种浩叹。似乎中秋明月的清光，也难掩宋人的感伤。不过对于宋人来说，中秋还有另一种形态，即世俗的欢愉。北宋东京中秋夜，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”（《东京梦华录》）。南宋杭州中秋夜更是热闹，在银蟾光满之时，王孙公子、富家巨室，莫不登楼，临轩玩月，酌酒高歌；中小商户也登上小小月台，安排家宴，“团圆子女，以酬佳节”（《梦梁录》）；市井贫民“解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度”。‎ 团圆是中秋节俗的中心意义。宋人的团圆意识已与中秋节令发生关联，宋代城市居民阖家共赏圆月，就体现了这一伦理因素。明清时期，由于理学的浸染，民间社会乡族观念增强，人们对家庭最为依恋，中秋节正是加强亲族联系的良机。“中秋民间以月饼相连，取团圆之义”（明代田汝成《西湖游览志余》），月饼在宋代已经出现，但以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝，小小的月饼在民间生活中作为团圆的象征与联系亲族情感的信物互相馈送。‎ 节日是日常生活的亮点，节俗文化是时代精神的聚焦。中秋经历了文人赏月的雅趣，民间拜月的情趣，以及有吃月饼而无心看月的俗趣，节俗形态从古至今发生了重大变化。一部中秋节俗形态演变吏，也是一部中国民众心态的变迁史。‎ ‎ （摘编自萧放《团圆饼与月亮节——中秋节俗形态的变迁》）‎ ‎11. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )‎ A. 春节、端午、中秋这三大传统节日可能都与月亮的运动规律有关联，其中中秋节所包含的节俗因素，大多来源于古老的文化礼俗。‎ B. 商代人、春秋战国时期人、汉代人对日月之神的称呼大同小异，从中可以清晰地看出，中国古代先民的日月崇拜有一脉相承之处。‎ C. 根据沂南发现的汉画像石，我们可以推测，古人认为地上的昆仑山和天上的月亮联系紧密，也能推测出嫦娥是由西王母演变而来。‎ D. 从秦汉到明清，历代秋分时期祭祀月亮都是皇家独有的礼制，这可能与神权控制有关，日月这样的大神，只有皇家才能与之沟通。‎ ‎12. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )‎ A. 唐宋时期，中秋赏月是文人的时尚，吟咏的诗句较之以前也有所增加，但是由于唐宋士人的精神气质不同，赏月的情趣大相径庭。‎ B. 从《东京梦华录》和《梦梁录》等文献来看，南宋都城杭州，上自贵家如王子皇孙，下至民间如中小商户，都在中秋夜宴饮赏玩。‎ C. 宋代时月饼已经出现，由于小小的月饼在民间生活中可以象征团圆，所以大约到了明朝，它逐渐成为中秋时联系亲族情感的信物。‎ D. 从文人赏月的雅趣，到民间拜月的情趣，再到有心吃月饼的俗趣，节俗形态的重大变化也体现了中国民众心态的不断调整与变化。‎ ‎13. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )‎ A. 周代祭祀日月的活动，大概只能由周天子及其各地的代表主持，在早晨祭祀太阳，在晚上祭祀月亮；而百姓应该没有祭祀日月的权利。‎ B. ‎ 从商代到唐代，尽管随着人们时月亮理性认识的逐渐增强，月亮的神圣色彩明显消褪，但是中秋赏月成为大众节日的契机还没有到来。‎ C. 理学思想越深入人心，民间的乡族观念就会变得越强，人们对家庭的依恋情绪就更为浓烈，中秋文人赏月的常俗意义也就会变得更大。‎ D. 宋代人在中秋节赏玩月亮，明清人把月饼作为中秋馈赠亲友的特色食品及祭月供品，这些节日活动也能展现大众的日常生活和时代精神。【来源：全,品…中&高*考+网】‎ 阅读下面的文言文，完成14-16题。（14分）‎ 新修滕王阁记 韩　愈 ‎ 愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王①所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事②斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号③，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！‎ ‎ 其岁九月，人吏浃和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。‎ ‎ 工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”‎ 愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉；乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。‎ ‎ 元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。‎ ‎[注]①王勃作《滕王阁序》，王绪作《滕王阁赋》，王仲舒作《修滕王阁记》。后两作已失传。②言事：指上《论佛骨表》被贬斥揭阳。③大号：年号。‎ ‎14．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是(3分)（ ） ‎ A．壮其文辞　　　　 壮：以……为壮，认为……壮美 B．以为当得躬诣大府 诣：拜访 C．傥得一至其处 傥：或许 D．于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者 槛：栏杆 ‎15．下列对原文有关内容的分析和评价不正确的一项是(3分) A．滕王阁是初唐时高祖之子滕王李元婴官洪州都督时所建，危楼高耸，下临赣江，远览山川，俯瞰城府。后又曾改建，壮丽非凡，独为江南第一。韩愈在此正是以对滕王阁的赞美开始行文的。‎ B．因为有壮美之辞的“序、赋、记等”，作者自然“益欲往一观而读之”，以忘却自己的烦忧。下面笔势一转，却是“系官于朝，愿莫之遂”，并未能如愿前去观赏。‎ C．末尾“其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之”，作者在叙事之外，又以不尽之言，寄寓了老之将至兴尽而归之意。‎ D. 全篇除用少数文字扼要记叙了滕王阁的修建过程外，几乎全是围绕登阁一事倾诉心向往之而不得偿愿之情，勾起读者去想象滕王阁的美。‎ ‎16．将下列句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1) 而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？‎ ‎(2) 今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？‎ ‎ 阅读下面这首唐诗，完成17--18题。（7分）‎ 访城西友人别墅 ‎【唐】雍陶 澧水桥西小路斜，日高犹未到君家。‎ 村园门巷多相似，处处春风枳壳花。‎ ‎17．诗歌描绘了友人别墅的哪些特点？(3分) ‎ ‎18．整首诗表现了诗人怎样的心理变化？请结合诗歌内容简要分析。(4分)‎ 名篇名句填空。（6分）‎ ‎19.(1)据传衡阳有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而回。《滕王阁序》中“________________，________________”两句就借用了这个典故。‎ ‎(2)很多同学一直自责于过去没有好好努力，认为现在就是追赶，未来也不一定有好的回报。其实，这样的认识是错误的，陶渊明曾说过：“__________________，__________________”，他告诉我们，过去就过去了，但未来是可以积极有为的。‎ ‎(3)陶渊明在《归去来兮辞并序》“______________，________________”两句中表现了自己安天乐命的处世态度和人生哲学。‎ 阅读下面的文字，完成20～23题。（14分）‎ ‎ 只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋后有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一会儿火，觉得身上寒冷。寻思：“却才老军所说，二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了；带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。‎ ‎……‎ ‎ 再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士。因这场大雪，救了林冲的性命：那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里；恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起离了这半里路上有个古庙可以安身：“我且去那里宿一夜，等到天明，却做理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了；望那庙里来。入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，拨将过来靠了门。入得里面看时，殿上塑着一尊金甲山神；两边一个判官，一个小鬼；侧边堆着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲……却把葫芦冷酒提来慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。‎ ‎20．描写草屋“四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动”，这样写的作用是什么？（3分）‎ ‎21．林冲想“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”，作者这样写的根本用意是什么？（3分）‎ ‎22．试分析本段人物动作描写和细节描写的作用。（4分）‎ ‎(1)人物动作描写(不超过30个字)：‎ ‎_________________________________________‎ ‎（2）细节描写：①关于“花枪”（不超过23个字）：_______________________________‎ ‎②关于“酒葫芦”（不超过24个字）：_______________________________________‎ ‎23．文中从三个角度烘托了林冲“风雪落难人”的形象，这三个角度分别是什么？（每条不超过17个字）。（4分）‎ 三、作文（30分）‎ 阅读下面的文字，根据要求作文 古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。‎ 曾国藩说：“善莫大于恕。”‎ 安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”‎ 最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。‎ 读了上面的这几段话，你有什么感想？请选定一个角度，明确立意，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自选。‎ 临夏中学2017-2018学年高二第一学期第一次月考 语文答案 一、基础选择题。（每小题2分，共20分）‎ ‎1. 【答案】A ‎【解析】试题分析：B项，耔：在植物根上培土；C项，披，打开；D项，宰：县令。‎ ‎2. 【答案】D ‎【解析】试题分析：例句和D都是“将要”的意思，A项，却；B项，姑且；C项，尚且。‎ ‎3. 【答案】D ‎【解析】试题分析：A项，亲戚——直系亲属，有事——农事；B项，逢迎：迎接；C项，窈窕：幽深婉蜒，扶老：拐杖。‎ ‎4.【答案】D ‎【解析】试题分析：A项，名词作状语/意动用法；B项，名词动用/意动用法；C项，形容词作名词/使动用法；D项，使动用法。‎ ‎5.【答案】D ‎【解析】试题分析：A项，结构助词“的“；B项，定语后置的标志；C项，代词，这；D项，动词，到/主谓之间取独。‎ ‎6.【答案】C ‎【解析】试题分析：①⑥介宾短语后置句/②⑦判断句/③④宾语前置句/⑤定语后置句。‎ ‎7.【答案】A ‎8. 【答案】C ‎9. 【答案】A ‎【解析】试题分析：①“巧夺天工”指人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。使用错误，不能用来形容大自然山水。②“望尘莫及”指望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。使用错误。③“博学审问”指要广博地学习，要详细地求教。④“充耳不闻”指塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。‎ ‎⑤“左支右绌”原指弯弓射箭的姿势，左手支持，右手屈曲。指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。⑥“温文尔雅”形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。使用错误。故选A。‎ ‎10. 【答案】C ‎【解析】试题分析：A项结构混乱，应在“是建院90年来”前面加上“这一年”。B项成分残缺，应去掉“使得”一词。D项搭配不当，“录取”“名额”不能搭配。故选C。‎ 二、 阅读题 ‎11. D 12. B 13. C ‎【解析】‎ ‎11. 试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的表述，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。D项，“从秦汉到明清，历代秋分时期祭祀月亮都是皇家独有的礼制”有误；文章第二段最后说“秦汉时期日月祭祀仍为皇家礼制，此后直至明清，历代都有秋分祭月的礼仪”，第三段又说“隋唐以后，随着天文知识的丰富与文化观念的进步，人们对月亮有了较理性的认识，月亮的神圣色彩明显消褪。这时皇家也逐渐失去了对月神祭祀的独占权”，第四段的开头说“在宋代，中秋节已成为民俗节日”，由此可以知道选项中“历代秋分时期祭祀月亮都是皇家独有的礼制”错误。‎ ‎12. 试题分析：题干问的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，这是考查学生对文本内容的理解和辨析。设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。B项，“从《东京梦华录》和《梦梁录》等文献来看，南宋都城……”有误；倒数第三段说的是“北宋东京中秋夜，‘贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月’（《东京梦华录》）。南宋杭州中秋夜更是热闹，在银蟾光满之时，王孙公子、富家巨室，莫不登楼，临轩玩月，酌酒高歌；中小商户也登上小小月台，安排家宴，‘团圆子女，以酬佳节’（《梦梁录》）”，《东京梦华录》体现的是北宋情况。‎ ‎13. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”‎ ‎。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。C项，“人们对家庭的依恋情绪就更为浓烈，中秋文人赏月的常俗意义也就会变得更大”有误，文章倒数第二段说的是“明清时期，由于理学的浸染，民间社会乡族观念增强，人们对家庭最为依恋，中秋节正是加强亲族联系的良机”。‎ ‎14．答案：B 解析：B 项,诣：到。‎ ‎15. 答案：C 解析：C项，“寄寓了老之将至兴尽而归之意”错，应为“寄寓了满腔不尽之意”。‎ ‎16．答案：‎ ‎① 但是我的地方没有一件事情可借来出行，又怎么能放下自己的事情来使您的接待之人辛劳呢？‎ ‎② 现在，三十年后，您来到南昌做地方长官，今天刚好一个月，您又来这设宴，您怎么能没有情感呢？‎ 参考译文：‎ 韩愈年轻的时候就听说江南多有(宜于)登临游赏的所在，而滕王阁是第一，有瑰丽、雄伟、奇绝、独特的称号。 等到三王为它写了序、赋、记等，觉得他们文章很壮美，更加想去那里看一看然后阅读前人文章，以便忘记我的忧愁。受在朝廷做官的束缚，参观滕王阁的愿望没有机会实现。十四年，因为谈论事情(佛骨)‎ 被贬留守揭阳，因为想近便，走了捷径，以至取道海上，又不能够经过南昌来看看所说的滕王阁。这年冬天，因为皇帝改变年号，在国内施加恩德，转任袁州刺史。袁州是南昌的附属地方，我私下里高兴侥幸的对自己说，认为应当能够亲自到南昌府，接受您的手下官吏的管制，等到没有事情将要返还的时候，或许可以有一机会到滕王阁的所在，我私下里放眼观赏偿还平生所愿。到了袁州七月的时候，有诏命让中书舍人太原王公做御史中丞，考察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁都是所属管治的地方。八个地方的百姓，以前不便施行的以及要求不能满足的，王公到了之后，以前不便施行的停止，想要做而不能得到满足的施行。大的事情通过使者报告皇上，小的事情立刻就改变了，应当赦免的赦免，应当处死的处死，正大光明的得以倡导，违法背义的得以禁止。政令在府内几天内制定，百姓在湖山千里之外得知。我虽然想提出些意见，谈论利益和弊端，听命于王公手下的官吏，但是我的地方没有一件事情可借来出行，又怎么能放下自己的事情来使你的接待之人辛劳呢？于是滕王阁又没有机会到达啊。‎ 这年九月，百姓和官员融洽，王公和监军让人设宴在这个地方，文官武将宾客士人都在酒席上。宴会进行中途，汇合各种言辞说：“这阁子若不修整，将毁坏。以前您作为这里的官员，有恰当理由来使它新，您的文章，确实写在墙壁上。现在三十年后，您来到南昌做地方长官，今天刚好一个月，您又来这设宴，您怎么能没有情感呢？”王公说：“是。”于是腐烂变黑弯曲折断的楹柱屋梁椽子木板栏杆，破败残缺的屋盖瓦片台阶砖石，色彩中浸坏模糊不鲜艳的，修治好就停止。没有比前人奢侈，不妨碍后人观赏。‎ 工程已经完成，您和大家喝酒，同时写信命令我，说：“希望您能为我记载这件事。”我既然因为没有前往观赏叹息，私下里高兴名字能列在它的上面，文章列在三王的下边，有荣耀啊；于是不推辞接受了您的命令。那山河的优美，登临眺望的快乐，即使年龄很大了，如果能获得机会和您一起游玩，还能为您做文章。‎ 元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。‎ ‎17．答案：写出了友人别墅地处幽远、景色优美的乡村，格调质朴的特点。‎ 解析：此题考查鉴赏景物特点的能力。作答时需要抓住诗歌中的景物“澧水”“桥”“小路”“村园”“门巷”“枳壳花”等，此外还要抓住题目中的“城西”“别墅”等关键词，概括出“幽远”“优美”“质朴”等特点。‎ ‎18．答案：全诗体现出作者四次心理变化：先写作者见到城外的郊墅美景而产生的新奇之感，既而写到会友的急切心情，然后是面对极为相似的村舍庭院的焦急迷惘，最后是面对洁白素雅、芳香四溢的枳树花而产生的惊叹与陶醉之情。‎ 解析：此题考查鉴赏作者的思想感情的能力。解答此题的关键是注意题干中的“心理变化”四个字。“变化”包括情感的加深及情感的转移，就这道题来说是情感的四次转移，可谓一句一变。‎ ‎19.【答案】 (1). 雁阵惊寒 声断衡阳之浦 (2). 悟已往之不谏 知来者之可追 (3). 聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 ‎20.为下文被雪压塌埋下伏笔，推动了情节的发展。‎ ‎21.林冲完全没有识破敌人的毒计，还想忍辱苟安。‎ ‎22.（1）表现林冲尽职尽责，处处谨慎仔细，惟独对仇敌丧失了应有的警惕。（2）①是身份标志，也成了林冲性格发生根本转变的见证。②不寻常经历的伴侣和见证，穿插在故事中的主要道具。‎ ‎23.（1）赖以栖身的破屋崩坏，无法住人。（2）身体向火也不能御寒的苦境。（3）独自踏雪买酒的寂寞。‎ 三、作文 ‎【解析】试题分析：审视这道新材料作文试题后，可以把作文立意确定在“宽恕别人与善待自己”之类的关系型话题的范围之内。宽恕别人是一种美德，是大度的表现，所以人生在世，要以宽容之心待人；当然宽恕别人也不能过分，要把握好分寸。另一方面，宽容是一种美德，有益于自己的身心健康，因而宽恕别人也就是善待自己。‎ 宽恕别人等于善待自己 古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。现代最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。这些都道出了一个至真的道理：宽恕别人等于善待自己。‎ 安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”一个人如果有紫罗兰的这种精神，他就会有许许多多的朋友，因为宽恕了别人，就等于善待了自己。‎ 古往今来，多少有识之士、大度之人用宽容之心，换来了和谐的人际关系和事业的成功。‎ 赵国曾是战国七雄之一，后来受到秦国的威胁。赵王破格提拔了地位低下的蔺相如。蔺相如与秦王交涉几次，均巧妙地挫败了秦王，维护了赵王的尊严。之后蔺相如又被提拔几次，位在廉颇之右，这使廉颇心中极为不快，他扬言要让蔺相如难堪。而蔺相如却以宽容之心待他，为此还主动躲避廉颇。后来廉颇听说蔺相如是为了国家利益才躲避他，羞愧难当，敬意顿生。于是负荆请罪，最终两人握手言欢，成就了“将相和”‎ 的千古佳话。也正是蔺相如的这种宽容之心使赵国在短期内未受到秦国威胁。如果蔺相如鼠肚鸡肠，与廉颇斤斤计较，不宽恕他，恐怕会两 败俱伤，而且还会危及赵国的安全。可见，蔺相如宽恕别人不仅善待了自己，还维护了国家的利益。‎ 齐桓公曾与管仲有过一箭之仇，但他不计前嫌，依然重用有才能的管仲，任用管仲为相。这需要多么宽广的心胸！正是这种宽容使管仲对齐桓公忠心耿耿，帮助齐桓公力挫群雄，成就霸业。‎ 一次，楚庄王在宴请群臣时，灯火忽然全灭，有大臣便趁机非礼许姬，许姬告诉楚庄王有人非礼自己，非礼者的帽缨被拽了下来，要求楚庄王点灯察看，但楚庄王阻止了她，并命所有大臣都摘下帽缨后才可点灯。后来在一次恶战中，楚国惨败，一员虎将单枪匹马舍命护救楚庄王突围。经询问，楚庄王才知道那个舍生忘死救自己的人就是那次宴会中自己宽恕的人。楚庄王宽恕了臣子，换来了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。这个事例不正说明了宽恕别人就是善待自己的道理吗？‎ 曾国藩说：“善莫大于恕。”其意非常明显，即宽恕别人等于善待自己。这种处世原则适用于古代的君臣，适用于现代社会中的人与人之间，也适用于民族与民族、国家与国家之间。‎ 宽恕别人吧，因为宽恕别人就等于善待自己！‎ ‎ ‎