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文档介绍
安徽省滁州市明光市明光中学2019-2020高二下学期月考语文试卷
语文试卷 满分:150分 考试时间:150分钟 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1—3题。 经过近百年的发展,中国考古学已经建立了比较完善的学科体系,而通过与其他学科交叉形成的各种专门考古也有很大的进展。儒学考古就是其中之一。儒、佛、道是中国古代的三大思想文化体系,而其中占主导地位的无疑是儒学。考古学界素有以石窟寺研究为主流的中国佛教考古,其集大成者为宿白先生的《中国石窟寺研究》;而道教考古则是自张勋燎/白彬先生写成《中国道教考古》后,初步建成了比较完整的考古体系。在中国佛教考古、中国道教考古的映照之下,“中国儒学考古”的提法已呼之欲出。 近30年来中国儒学研究进展神速,《儒藏》和《中国儒学史》代表着儒学研究的最高成就。不断出土的战国楚简为早期儒学研究提供了珍贵的第一手材料,也刺激了学界对儒学的关注。目前,传统文化对当代中国的意义日渐受到全社会的重视,而作为传统文化主要组成部分的儒学,自然不应被忽略。在中国儒学和中国考古均有很大发展的新形势下,很有必要提出“中国儒学考古”,以填补学科空白。 中国儒学考古是中国考古学的一个分支,是中国考古学与中国儒学的交叉学科,是对儒学研究的必要补充。中国儒学考古的研究对象是与儒学相关的遗迹、遗物等,例如孔子肖像、孔子及其弟子的事迹图、曲阜鲁城及各种文化遗物、孔庙、书院等都是研究重点。元代祭孔礼器的发现也对儒学考古颇有助益。包头市曾出土一件西周风格的元代青铜豆,器内刻有“雪堂总统置古铜祭器,奉施古丰宣圣庙内,永远供养”字样。元代加封孔子为“大成至圣文宣王”,所以宣圣庙即孔庙。用佛教禅师管理孔庙,反映了元代对儒学的态度及当时佛儒之间的关系。 根据儒学发展的历史,可将中国儒学考古划分为五个时代:前儒期、形成期、发展期、革新期和后儒期。前儒期为孔子之前,主要是探索礼、仁等核心理念的历史渊源。形成期为孔子至董仲舒之前,重心是孔子及其弟子之学。发展期为董仲舒至朱熹之前,重心是两汉经学。革新期为朱熹至清末,重心是理学与三教合一。清亡之后儒学失去主导地位,但仍在社会生活中发挥着重要作用。 相对于佛教和道教而言,与儒学相关的文化遗存的考古研究明显滞后。儒学是中国传统文化的主流,但与其相关的遗迹、遗物远没有佛、道两类特征明显,因此人们很容易熟视无睹;而且与佛、道两种出世宗教不同,儒学是入世的政治、伦理之学,有些话题不易处理。中国儒学考古的提出必将有力推动中国儒学史的研究。夏鼐与王仲殊先生认为,仅限于文献研究的儒学史已无法满足时代要求,而考古学的加入很重要,它为儒学研究开拓了新的视域。有了考古学的支撑,中国儒学史研究才会更加丰富,就不仅仅只是历代儒生的论说,还会有反映民众生活的儒学文化遗迹与遗物。 作为新提出的一种专门考古,儒学考古目前的主要任务仍是提请政、学等方面的重视。具体包括设立专门的研究机构,设立专项基金,组织学术研讨,大学开设相关课程招收研究生,编辑出版专门的系列出版物,建设专题的“中国儒学博物馆”,以“通史”或“专题”的形式向全社会展示最新的学术成果等等。 “中国儒学考古”的提出,旨在引起儒学、考古两方面学者的注意,以促进各个学科对儒学文化遗产的研究。相信,呼之欲出的中国儒学考古前景光明。 (摘编自张立东《“中国儒学考古”呼之欲出》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.宿白、张勋燎/白彬等人著作的出现,标志着佛教和道教建成了完整的考古体系。 B.中国儒学考古是近年才发展起来的学科分支,是儒学研究和考古研究的交叉学科。 C.中国儒学考古按时间脉络可分五个时代,研究对象是与儒学相关的遗迹、遗物等。 D.与佛、道考古相比,对中国传统文化主流的儒学相关文化遗存的考古研究明显滞后。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.开头两段介绍了“中国儒学考古”的社会背景及学术环境,并以此推论出开展儒学考古的必要性。 B.文章探讨了中国儒学考古和儒学文化的相关内容,得出了儒学考古是儒学发展的必要补充的观点。 C.学者们认为儒学考古可以丰富儒学研究的内容,开阔视域,进一步证明了儒学考古研究的重要性。 D.文章就儒学考古研究的提出、必要性、研究对象、现状及发展等问题展开论述,把论证推向深入。 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分) A.中国古代儒、佛、道三大思想文化体系三足鼎立,使得儒学研究有了快速发展的条件。 B.相关专著的问世,简牍的出土,社会的重视,使得中国儒学考古在近30年来进展神速。 C.包头市出土的元代祭孔礼器,其铭文反映出元代对孔子的礼敬,和对儒学最高的推崇。 D.文章提出儒学考古应从政、学两方面入手,多方努力,并对其发展前景表达了乐观的预判。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成4—6小题。 材料一: 5月26日,张火丁版《霸王别姬》研讨会在中国戏曲学院举行。中国戏曲学院院长巴图表示:“张火丁用心、用情、用功改编《霸王别姬》,我们的学生需要追随这样的艺术家。”巴图院长说,“作为在艺术和教育领域有重要影响的张火丁,正在有座、有底、有活、有样的托举后辈、研究艺术、探索流派发展,这就是有责任的艺术家在传统文化‘双创’的路上承担的责任。” “京剧是讲理的艺术,一招一式一调都是讲道理的。”在看过张火丁改编的《霸王别姬》后,京剧表演艺术家叶少兰看到了张火丁对这出戏的敬畏,并且研究得很深。“她没有刻意的表现程派、表现行当、表现张火丁,而是遵循这出戏的要求和标准,全身心地去刻画人物,这是非常可贵的!”叶少兰还谈到,张火丁在刻苦练功、练唱、练舞剑、练身段的同时,又深刻地分析、理解和研究,吃透了《霸王别姬》这个戏。所以她集一切技术、理解的创作都是为剧情服务。 95岁的北京人艺老艺术家郑榕,演出结束后坐着轮椅登台献花,对张火丁表示感谢,感谢她和高牧坤演绎了一出这么精彩的作品,“我一边看一边掉眼泪,京剧艺术不会死!”说着他又掉起了眼泪。 92岁高龄的话剧表演艺术家蓝天野也认为,看张火丁的《霸王别姬》是一种享受,“现在的京剧拼命亮嗓子。而张火丁从头到尾都是按人物脉络在唱,强弱收放节奏掌握得特别好”。 散场后十多分钟,换掉湿透了的戏服,坐在化妆间的张火丁还在微微地喘息。“要是在十年前,我会表现得更好,如今体力跟不上了,(舞完剑)现在感觉还有点儿累。”她略带遗憾地说。 (《张火丁版京剧<霸王别姬>刷爆了朋友圈》,2019年5月28日“央广网”) 材料二: “张火丁演绎的《霸王别姬》展示了一条继承发展京剧文化的道路,在保留经典的同时,又对其进行了新的解读。”在中国戏曲学院26日举办的演出艺术座谈会上,中国文艺评论家协会主席仲呈祥说。 仲呈祥也表示,张火丁是在梅派经典基础之上,融入程派风韵。“张火丁胜在了她的程派功底,更胜在她继承了经典的思想精神。她做到了各美其美,并且以敬畏的心态美梅派之美,实现了美美与共。”“张火丁的《霸王别姬》是建立在守正创新、培根铸魂基础上的。她的成功或许可以为中国京剧艺术的流派表现打开一个新天地。”中国东方演艺集团董事长宋官说。 (《张火丁京剧<霸王别姬>:美梅派之美,实现美美与共》,“新浪娱乐”2019年5月28日) 材料三: 20世纪90年代以来戏曲面临的已被认为是“全面的、深层次的、整体的行业危机”。这主要表现在以下几个方面:一是国办戏曲剧团数量的锐减。1965年,全国有国办戏曲剧团2318个。1980年尚存2224个,2002年只存有1472个。其中又有三分之一的剧团年演出场次不足100场或不能演出整台大戏。民营剧团的生存状况更是举步维艰,总体演出条件和演出质量都无法令人满意。二是戏曲演出场次快速下降,观众人次锐减。20年来,全国人均观看舞台艺术的场次,从人均年1.2场锐减为0.4场,下降幅度达三分之二。三是剧目生产能力急剧下降。新编创作的作品是由不足20%的院团创作的。四是人才断层严重,戏曲剧种消失。20世纪60年代初,全国尚有367个戏曲剧种,其中包括50多个新产生的剧种,而目前,全国尚在演出的剧种仅存二百多个,有的上演率还极低。五是戏曲评论和宣传的声音微弱。以大众传媒为依托,拥有话语权的媒体精英们,彻底抛弃了民族戏曲这个弱势群体,戏曲几乎被完全地边缘化,民族戏曲陷入了非常尴尬的境地。实质上,在电台、电视台戏曲频道等传媒的黄金时段被低级庸俗的选秀类节目和商业广告垄断的背后,是国家理性被商业利益全盘吞噬的恶果,是民族文化的肌体被个人及小团体的经济利益全盘侵蚀的严峻现状。 (摘编自彭奇志《中国戏曲现状概观》) 4. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A. 在中国戏曲学院举行的张火丁版《霸王别姬》研讨会上,中国戏曲学院院长巴图高度评价了张火丁在艺术和教育领域的影响和贡献。 B. 叶少兰指出,这场演出张火丁没有表现程派、表现行当、表现自我,而是遵循戏的要求和标准,全身心地去刻画人物,为剧情服务。 C. 老艺术家郑榕和蓝天野分别从不同角度评价了张火丁的精彩表演,郑榕肯定张火丁的艺术贡献,蓝天野则肯定了张火丁的唱腔处理。 D. 中国文艺评论家协会主席仲呈祥也肯定了张火丁的探索,认为其是在梅派经典基础之上,融入程派风韵,各美其美,实现了美美与共。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A. 张火丁版京剧《霸王别姬》刷爆了朋友圈,说明京剧这种传统艺术依旧有生命力,精彩的演出依旧可以赢得当代观众的欢迎。 B. 中国东方演艺集团董事长宋官认为,只要坚持守正创新、培根铸魂,张火丁或许可以为中国京剧艺术的流派表现打开新天地。 C. 20世纪90年代以来,戏曲艺术出现了严重的行业危机,无论是剧团数量,戏曲剧种,出演场次,还是观众人数,都出现了明显的减少趋势。 D. 以大众传媒为依托,由于拥有话语权的媒体精英们,彻底抛弃了民族戏曲,戏曲几乎被完全地边缘化,以致民族戏曲陷入了衰落的境地。 6. 如何促进中华传统戏曲艺术的繁荣发展,请结合材料简要分析。(6分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成7—9题。 青 磨 曾冠华 土围村人对屹立在湄江河畔的三角寨山有着深厚情感,谁出远门时,便会听到一句话:想三角寨了,就回来。 他第一次出远门,娘也不例外,声声句句叮嘱说,儿啊,想三角寨了,就回来。他跟娘点头时,还是挺机灵的一个小伙子。可是,回来了,却是傻样了。好在,娘再也看不到他了。那年,土围遭鬼子,娘跑得急,半道上脚打滑,摔下了山崖。然而,爹在呀,看他愣愣的样子,听他嗡嗡嗡地说话,急火攻心,一下子病倒了。鬼子投降了,万盼着他从广州读书学成归来,可眼前这?为什么呀?三年后,全国解放,他家的家产、田地前后被分。不久,爹也撒手人寰。 当年,他离开大屋,提出要青磨。农会主席说,你背得动它,就送你了。他先抱走磨盖,回头背走磨座,那份英武无人能比,农会主席擦着额头的汗说,牛呀,青磨。他由此得名。 他以五谷庙为家。“破四旧”那年,五谷庙被毁,他才又搬回村子,住进生产队的一间闲屋里。老旧的碗碗罐罐就算了,他依然带着那副笨重的青磨,这成了全土围的笑话。 青磨喜欢喝豆浆,可不会种豆。他种豆怎么也不成功。别人只要撒下种,日后便会有收成,青磨不然,他种的豆连芽也没见发过。猪都想不出锅炒豆种,就他使那样的昏招!老天…… 年底分粮,青磨将一半的工分换大豆。人们疑惑了,豆浆能当饭? 田间地头,重活非青磨莫属,众人在旁起哄吼号子:一二三、一二三。大伙喜看他汗如雨下的狼狈,爱听他气喘吁吁的执着。土围的男人女人,笑成一团。 青磨原本聪慧机灵的一个读书人,出门几年人变傻了,让人牲口那样使唤干活,推磨做豆浆算是唯一干的自家活了。 青磨似难忘某种场景,他嗡嗡嗡不间断地自言自语,一边埋头干活,直到收工为止。一天下来,别人10分,他8分。 青磨问,为啥少2分? 人回他,那2分,叫二。 青磨摇头摆脑,一脸纳罕。 人说,二是两条棍子,一条棍子多一条棍子的意思,权当它筷子吧,吃饭用。 青磨说,豆浆就好。 土围逢闹运动,青磨都上前台,成分高,不斗他,斗谁? 转眼几十年时间过去,青磨仍旧一个人住在老屋,一有时间就转动那副笨重的青磨。青磨发觉屋里的碗碗罐罐陆陆续续少起来。某晚,传来有人翻墙摔伤的呻吟声。青磨叹息,把凳子放到墙根去。再有人翻墙,搭到凳子的脚收住了。 青磨不全傻的消息由此传开。 上面来文,以字为证:青磨,原名洪文轩,永安土围村人,抗日期间,任国军营长,台儿庄一战,率部与敌浴血奋战,致残。 原来,青磨在广州读书期间,瞒着家里,投笔从戎打鬼子去了。 只三天,青磨死了。他屋里的碗碗罐罐一只都没了,墙角落的那副笨重青磨静默无声。 一位操着半洋半中口音的俊后生找到土围,说是洪文轩的后代。 战场上,青磨把军需大豆放炮火轰烫的钢盔里搅熟,靠它充饥,攒力气打鬼子。台儿庄一战前夕,青磨接受任务,务必安全护送女上尉屈颖离开。他们原本相爱,只是因为打仗,谁都没有袒露心迹。屈颖知道这次战斗非同寻常,那晚含泪抱住了青磨。屈颖跟青磨说,炒大豆燥,吃多了对身体不好,等抗战胜利,我天天磨豆浆给你喝。屈颖脱险后,传来战报,青磨率领军队,打退敌人多次进攻,后阵地遭受狂轰滥炸,将士们伤亡殆尽。 青磨奇迹般回来,嗡嗡嗡地说话,爹发觉不对头,合计着趁早给他蒙一门亲事,说儿子留洋归来,会操外语。只是,没人上当。 俊后生说,屈颖是我奶奶,民国三十八年九月,她带着我爹去了美国。奶奶临终说,在土围村,找着一副座底刻篆体“御”字的青磨,便是家了。 果然,翻起磨底,“御”字赫然入目。原来,厨官洪氏告老还乡,朝廷为奖其忠诚勤勉,特赐青石御磨一副,以表皇恩浩荡。 青磨的坟墓被修葺一新,土围村人常来祭拜。不久,由俊后生出资,将本土作家创作的小说《青磨》改编拍成同名影视作品。土围村成了特色景点,观光的游客抚摸青磨,纷纷品尝用它打磨的纯正豆浆。 青磨转动,磨口的豆浆往桶下滴答滴答…… 奔腾的湄江河,屹立的三角寨,说不完的故事流传,青磨最重。 (摘编自2019年10月31日《金麻雀》网刊) 7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.土围村人对“青磨”挖苦讽刺、起哄,固然有不知情的原因,但也反映了人们对残疾人的态度,表现出人性丑陋的一面。 B.文章写“青磨”不会种豆时,采用“猪都想不出”“老天……”等语句,用以突出“青磨”出身成分高,从小缺乏农业知识。 C.“青磨的坟墓被修葺一新,土围村人常来祭拜”,这句话表明人们对英雄有了新的认识,开始尊敬、怀念英雄,令人欣慰。 D.文章结尾对湄江河、三角寨山的描写,使文章首尾呼应,结构完整。自然环境和历史背景相结合,增添了故事的厚重感。 8.小说主人公“青磨”有哪些性格特点?请简要分析。(6分) 9.小说中的事物青磨在情节发展中有重要作用,这种作用体现在哪些方面?请结合作品简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10—13题。 冯元字道宗。高祖禧,唐末官广州,以术数仕刘氏。传三世至父邴,广南平,入朝为保章正。元幼从崔颐正、孙奭为《五经》大义,与乐安孙质、吴陆参、谯夏侯圭善,群居讲学,或达旦不寝,号“四友”。进士中第,授江阴尉。时诏流内铨取明经者补学官,元自荐通《五经》。谢泌笑曰:“古治一经,或至皓首,子尚少,能尽通邪?”对曰:“达者一以贯之。”更问疑义,辨析无滞。补国子监讲书,迁大理评事,擢崇文院检讨兼国子监直讲。王旦闻其名,尝令说《论语》《老子》,群子弟侍听,因荐之。天禧初,数与查道、李虚己、李行简入讲《易》于宣和门北阁。迁太常丞兼判礼部、吏部南曹。皇子为寿春郡王,王旦又荐元宜讲经资善堂。帝以元少,更用崔遵度。会遵度卒,擢左正言兼太子右谕德。仁宗即位,迁户部员外郎,为直学士兼侍讲。与孙奭以经术并进讲论,自是仁宗益向学。历会灵观副使、同判国子监。故事,国子监多宿儒典领,后颇用公卿子弟,任均管库。及奭、元并命,士议悦服。同知贡举,进龙图阁学士,预修《三朝正史》。为翰林学士、判都省三班院、史馆修撰、判流内铨兼群牧使,四迁给事中。元性简厚,不治声名,非庆吊未尝过谒二府。执亲丧,自括发至祥练①,皆案礼变服,不为世俗斋荐,遇祭日,与门生对坐,诵说《孝经》而已。多识古今台阁品式之事,尤精《易》。初七岁方读《易》母夜梦异人以绀莲华与元吞之且曰善读此后必贵显元且老率三日一诵《易》无子,以兄之子譓为后。 (节选自《宋史·冯元传》) 【注】①祥练,丧期或丧服。 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.初/七岁/方读《易》/母夜梦异人/以绀莲华与元/吞之/且曰/善读此/后必贵显/元且老/率三日一诵《易》/ B.初/七岁/方读《易》/母夜梦异人/以绀莲华与元吞之/且曰/善读此/后必贵显/元且老/率三日一诵《易》/ C.初/七岁/方读《易》/母夜梦异人/以绀莲华与元/吞之且曰/善读/此后必贵显/元且老/率三日一诵《易》/ D.初/七岁/方读《易》/母夜梦/异人以绀莲华与元吞之/且曰/善读此/后必贵显/元且老/率三日一诵《易》/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.明经是汉朝出现的选举官员的科目。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。 B.国子监,又称“国子学”,是唐至清时期国家设立的最高学府和教育行政管理机构。 C.翰林学士,官名。学士始设于南北朝,北宋翰林学士承袭唐朝制度,仍掌制诰。 D.谒通常指拜谒,也指平时在亲朋同僚之间通名时使用的一种简易的名片。文中指拜谒。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.冯元面对质疑,依然充满自信。他自我推荐精通《五经》,因年轻遭到谢泌的质疑,但是对于那些疑难经义,他能清晰流畅地进行辨析,后来被补为国子监讲书。 B.冯元通晓经术,深得重用赏识。他和孙奭一同进宫为仁宗讲学,后来二人又一同进入国子监讲学,使国子监那些长期钻研经术的大儒们心悦诚服。 C.冯元淡泊名利,性情简朴至孝。除了庆吊他不曾因他事去过二府;为亲人办丧事,只是根据礼仪规定穿戴衣服,遇到祭日,就只是和门生诵读《孝经》。 D.冯元学识渊博,终日诵经不辍。他通晓《五经》,并且对古今台阁规格标准都有着很深的了解;直到他晚年的时候,大约三日还诵读一次《周易》。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)谢泌笑曰:“古治一经,或至皓首,子尚少,能尽通邪?” (2)王旦又荐元宜讲经资善堂。帝以元少,更用崔遵度。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成14—15题。 重九赏心亭登高 范成大① 忆随书剑此徘徊,投老双旌②重把杯。 绿鬓风前无几在,黄花雨后不多开。 丰年江陇青黄遍,落日淮山紫翠来。 饮罢此身犹是客,乡心却附晚潮回。 【注】①范成大,南宋诗人,此诗为淳熙八年(1181)任建康(今南京)镇帅时所作。②双旌,镇帅的代称。 14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分) A.首句写登高追忆,“书剑”意象豪迈,表现了诗人当年满怀理想抱负,意气风发。 B.颔联写秋风中黑发无几,表达诗人对青春逝去的慨叹;黄花经雨,象征着人生暮年。 C.颈联写登临之景,庄稼即将成熟,田野丰收在望,落日照耀,淮山紫翠,绚烂美好。 D.本诗在写景追忆中抒发对家国和个人境遇的慨叹,与杜甫的《登高》有异曲同工之妙。 15.诗歌尾联“饮罢此身犹是客,乡心却附晚潮回”广受后世称道,请从炼字与修辞角度加以赏析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《诗经·氓》中作者用“ , ”两句,表现男主人公心愿达成后对女主人公变得粗暴无礼。 (2)《逍遥游》中用“ , ”两句,来说明鹏在迁徙过程中的活动范围之大。 (3)范仲淹《渔家傲·秋思》中“ , ”两句,写戍边将士的外貌和神态,表现他们的思乡之情。 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成17—19题。 改革开放以来,民众生活发生了____的变化。最大的一个变化就是物质的极大丰富,从衣食住行到文化娱乐,人们的物质需求有____的产品可以满足。但奇怪的是,在这样一个物质极大丰富的时代,我们却时常陷入选择的障碍和满足感的匮乏之中。作为当代传统工艺从业者,在研究材料、工艺、技术等之外,需要去思考这个时代所需求的人们。不仅是物质的,还有精神的。外部世界追求速度、效率,但人们的内心却想慢下来;外部世界都在讲变化,跟不上变化似乎就会被淘汰,但人们内心却渴望那些生命中的永恒。这是当代人生存的真实状况。 荥窖这些年销售得最好的一个系列就是风炉加茶壶的组合。风炉烧的是炭火,煮一壶水需要两小时。从功能性上讲,这是一个应该被这个时代淘汰的产品,它与讲求效率的“主旋律”____。但为什么人们喜欢它?我想,风炉煮茶也许能让人联想到“围炉夜话”这四个字,这个场景打动了太多的当代人。( ),也许就是这组产品的当代价值。被这组产品打动的人,我相信都有这样的觉悟,都有摆脱外部世界那些强大裹挟力量的内心需求。哪怕有些人买回去也是将其____,但它疗愈内心的作用已经显现。 17.依次填入文中横线上的词语,全都正确的一项是(3分) A.天翻地覆 琳琅满目 相悖 置之不理 B.翻江倒海 成千上万 向背 置之不理 C.天翻地覆 成千上万 相悖 束之高阁 D.翻江倒海 琳琅满目 向背 束之高阁 18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分) A.围炉夜话,不再是人和屏幕的对话,而是促膝长谈,面对面交流 B.围炉夜话,促膝长谈,不再是人和屏幕的对话,而是面对面交流 C.因为围炉夜话,不是人和屏幕的对话,而是促膝长谈,面对面交流 D.因为围炉夜话,不是人和屏幕对话,所以需要促膝长谈,面对面交流 19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分) A.当代传统工艺从业者,在研究材料、工艺、技术等之外,需要去思考这个时代需求的人们。 B.作为当代传统工艺从业者,在研究材料、工艺、技术等之外,我们需要去思考这个时代人们的需求。 C.作为当代传统工艺从业者,在研究技术、工艺、材料等之外,需要去思考这个时代人们的需求。 D.作为当代传统工艺从业者,在研究材料、工艺、技术等之外,我们需要去思考这个时代需求的人们。 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分) 南北极到处都是厚厚的冰雪,冷得要命, ① ?原来,鱼类是变温动物,它们的体温会随着水温而改变,不害怕冰冻。和其他地方的鱼类相比,南北极的鱼类体液中蛋白质比较多,而 ② ,是“不冻液”,也正是凭借这一点,南北极的鱼类才得以在冰天雪地里健康成长。当然,不要妄想把南北极的鱼类放到热带海洋中去, ③ 都有极限,超过了极限就会死亡。 21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过70个字。(5分) 北京时间2019年8月1日凌晨2点,美联储公布7月议息会议结果。一如市场预期,美联储本次降息25个基点,将联邦基金利率的目标范围调至2.00%~2.25%。这是2007~2008年间美国为应对金融危机启动降息周期后,美联储十年多以来首次降息。 美联储公布利率决议后,美股下跌,美元上涨,人民币汇率下跌。全球多家央行跟进降息,中国央行暂未对美联储降息做出回应。 美国此次降息的原因在于全球增长前景的不确定性和美国通胀的疲软。与6月份的会议声明相比,本次会议声明对于美国经济运行情况的描述基本相同,不过对于未来经济的展望措辞有些许变化。7月份的会议声明表示:“降息行动支持委员会的观点,即经济活动持续扩张、劳动力市场状况强劲、通胀率接近委员会设定的2%对称目标是最有可能的结果,但关于这一前景的不确定性依然存在。”6月份的会议声明称“这一前景的不确定性有所增加”。 四、写作(60分) 22. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。 朋友圈流传着一个“稻草定律”:路边的一根稻草如果没人理会,它永远只是一根稻草。但如果卖白莱的人用它捆绑白菜,它的价值就与白菜一样;卖螃蟹的人拿它去掴绑螃蟹,它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时也像一根稻草,与自身无关,就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典,稻草不管在什么时候都是稻草,螃蟹不管在什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会具有的。稻草不应通过攀附他人来提升自己的价值,稻草的价值在于它是稻米成长的母体,而它孕育的稻米的价值也是螃蟹所不具备的。 要求:根据材料内容及范围立意,自选角度,自拟题目,不得套作和抄袭。 高二语文试卷答案 1.A 【解析】A项,主观臆断,原文没有说佛教考古也建成了完整的体系,道教考古也只是“初步建成了比较完整的考古体系”。 2.B 【解析】B项,“儒学考古是儒学发展的必要补充”偷换概念,中国儒学考古应该是儒学研究的必要补充。 3.D 【解析】A项,强加因果,儒、佛、道三大思想体系三足鼎立,并不能说这就使得儒学研究有了快速发展的条件。B项,偷换概念,近30年来进展神速的是“中国儒学研究”,不是“中国儒学考古”。C项,“元代……对儒学最高的推崇”错误,由原文“ 用佛教禅师管理孔庙”可知,元朝时期是以佛教为主要宗教流派的。 4. B 【解析】B项,“这场演出张火丁没有表现程派、表现行当、表现自我”错误,说法绝对,原文是“她没有刻意的表现程派、表现行当、表现张火丁,而是遵循这出戏的要求和标准,全身心地去刻画人物,这是非常可贵的”,可知不是没有变现,而是没有刻意表现。 5. D 【解析】 D项,“由于拥有话语权的媒体精英们,彻底抛弃了民族戏曲”错误,以偏概全,原文“一是国办戏曲剧团数量的锐减……二是戏曲演出场次快速下降……三是剧目生产能力急剧下降……四是人才断层严重,戏曲剧种消失……五是戏曲评论和宣传的声音微弱。以大众传媒为依托,拥有话语权的媒体精英们,彻底抛弃了民族戏曲这个弱势群体,戏曲几乎被完全地边缘化,民族戏曲陷入了非常尴尬的境地”,可知“由于拥有话语权的媒体精英们,彻底抛弃了民族戏曲”不是造成民族戏曲衰落的主要原因,更不是唯一原因。 6. ①以市场为导向,扩大戏曲的受众面。戏曲的发展离不开观众,各剧团应根据实际情况,在进行市场调研的基础上,选择适合自身发展的市场,有针对性地开展创作演出及运营。②保持传统特色,打破程式改革创新。戏曲改革与创新,内容要贴近生活,表演要适应现代人的生活节奏,在现有的基础上捕捉新的生活真实,创造出新的优秀作品。③加快培养戏曲人才。应把戏曲艺术作为培养学生人文修养的基础课,从小培养青少年对戏曲的兴趣。要定向培养优秀的戏曲表演人才和戏曲批评人才,为戏曲的发展补充新鲜血液。 【解析】本题考查的是对原文内容的归纳、筛选、概括和分析的能力。解答此类题型,考生通读所有材料,然后根据题目要求对材料进行筛选整合。原文“民营剧团的生存状况更是举步维艰,总体演出条件和演出质量都无法令人满意”“二是戏曲演出场次快速下降,观众人次锐减。20年来,全国人均观看舞台艺术的场次,从人均年1.2场锐减为0.4场,下降幅度达三分之二。三是剧目生产能力急剧下降。新编创作的作品是由不足20%的院团创作的”,戏曲的发展离不开观众,应该以市场为导向,扩大戏曲的受众面,多演出一些观众喜爱的剧目;“四是人才断层严重,戏曲剧种消失。20世纪60年代初,全国尚有367个戏曲剧种,其中包括50多个新产生的剧种,而目前,全国尚在演出的剧种仅存二百多个,有的上演率还极低”,戏曲人才断层严重,应该加快培养戏曲人才;“作为在艺术和教育领域有重要影响的张火丁,正在有座、有底、有活、有样的托举后辈、研究艺术、探索流派发展, 这就是有责任的艺术家在传统文化‘双创’的路上承担的责任”“张火丁胜在了她的程派功底,更胜在她继承了经典的思想精神。她做到了各美其美,并且以敬畏的心态美梅派之美,实现了美美与共” “戏曲几乎被完全地边缘化,民族戏曲陷入了非常尴尬的境地。实质上,在电台、电视台戏曲频道等传媒的黄金时段被低级庸俗的选秀类节目和商业广告垄断的背后,是国家理性被商业利益全盘吞噬的恶果,是民族文化的肌体被个人及小团体的经济利益全盘侵蚀的严峻现状”,在保持传统特色的基础上,要大胆的进行革新,表演要适应现代人的生活节奏,在现有的基础上捕捉新的生活真实,创造出新的优秀作品。 7.B 【解析】B项,“从小缺乏农业知识”于文无据,“青磨”用锅炒豆种,是战争中的习惯对他的影响太大。 8.①具有家国情怀。“青磨”去广州读书时,投笔从戎打鬼子,浴血奋战,报效祖国。②厚重坚实。作为抗日英雄,“青磨”数十年默默无闻;他虽然残疾,但勤劳肯干,在饱受打击中,坚守人生。③坚守爱情。“青磨”守护着青磨,守护着爱情;坚持磨豆浆的习惯,寄托对往昔的怀念。④善良宽容。因有人偷“碗碗罐罐”摔伤,他把凳子放到墙根。(每点2分,答出任意三点,意思对即可) 【解析】分析人物形象要结合故事情节,仔细体会。“青磨”的人生可以分为抗战时期和抗战以后。抗战时放弃读书,奔赴抗日前线,在台儿庄战役中负伤,有着强烈的爱国情怀。受伤回乡后,他守护青磨、养成喝豆浆的习惯,表现他对爱情的坚守;他干最重的活,饱受打击,一直默默无闻,像青磨一样厚重坚实;他对人友善,别人来偷“碗碗罐罐”,他把凳子放到墙根,让行窃者收脚,既表现出他的聪明,更体现了他的善良。 9.①青磨是故事的主线,串联起了故事。“青磨”与屈颖在战争中的爱情与青磨相关(约定抗战胜利后每天磨豆浆);“青磨”退伍后每次搬家都带着青磨;孙子认祖归宗,以青磨为信物。②设置悬念,推动情节发展。如“青磨”为何对青磨情有独钟?为何喜欢喝豆浆?设置层层疑问,使情节富有吸引力。③使故事余韵悠长,增添感染力。结尾“青磨转动”,连接现在与未来,代表怀念与传承,“青磨最重”赋予故事以厚重感,引人感慨。(每点2分,其他答案,言之成理即可) 【解析】青磨是文章的主要道具,对人物、主题、情节均有作用,而题目问的是“在情节发展中有重要作用”。答题时可以从线索、推动故事情节发展以及使故事情节具有什么特点等角度作答。首先,青磨串联起了人物抗战前后的故事,并引出“俊后生”认祖归宗的情节;其次,从故事的展开看,文章从青磨入手,设置悬疑;最后,以青磨结尾,起到言有尽而意无穷的效果,引发读者对故事的回味。 10.B 【解析】“母夜梦异人”是一个完整的句子,中间不能断开,排除D项;“以绀莲华与元吞之”句意完整,中间不能断开,排除A、C两项。 11.D 【解析】D项,“也指平时在亲朋同僚之间通名时使用的一种简易的名片”错误,“谒”作名帖讲时,用于下级对上级、晚辈对尊长,通常是在比较庄重、正式的场合。 12.B 【解析】B项,“又一同进入国子监讲学,使国子监那些长期钻研经术的大儒们心悦诚服”理解错误,原文为“及奭、元并命,士议悦服”,即“等到孙奭、冯元一并受命,士大夫们心悦诚服”。 13.(1)谢泌笑着说:“古人研究一经,有的要钻研到老,你尚且年少,能完全通晓吗?”(“治”“或”“皓首”各1分,句子大意2分) (2)王旦又举荐冯元应该在资善堂讲经。皇帝认为冯元年轻,改用崔遵度。(“宜”“更”各1分,状语后置句“讲经资善堂”1分,句子大意2分) 【解析】文言翻译应以直译为主,意译为辅,一一对应,字字落实。要特别注意重要实词、虚词和特殊句式等采分点的准确翻译,译文要符合现代汉语的语法要求。对多义词和较生僻的词,要结合上下语境进行合理推断。 【参考译文】 冯元字道宗。其高祖冯禧,唐末在广州为官,以占候、星命等术在刘氏处任职。传三代到其父冯邴,广南平定后,冯邴入朝担任保章正。冯元幼年师从崔颐正、孙奭学习《五经》的要旨,与乐安孙质、吴陆参、谯夏侯圭交好,他们在一起讲学,有时通宵达旦不睡觉,号称“四友”。考中进士,被任命为江阴尉。当时诏令流内铨选取通晓经术的人补为学官,冯元自我推荐通晓《五经》。谢泌笑着说:“古人研究一经,有的要钻研到老,你尚且年少,能完全通晓吗?”冯元回答说:“明达的人可举一反三融会贯通。” 再问以疑难经义,则辨别分析清晰流畅。补为国子监讲书,升为大理评事,又提升为崇文院检讨兼国子监直讲。王旦听到他的名声,曾经令其讲解《论语》《老子》,众子弟侍听,于是举荐冯元。天禧初年,多次与查道、李虚己、李行简入宫在宣和门北阁讲解《周易》。升任太常丞兼判礼部、吏部南曹。皇子为寿春郡王,王旦又举荐冯元应该在资善堂讲经。皇帝认为冯元年轻,改用崔遵度。适逢崔遵度去世,于是提升冯元为左正言兼太子右谕德。仁宗即位后,冯元升任户部员外郎,任直学士兼待讲。与孙奭一并奉召在皇帝面前讲读经学,从此仁宗更加倾心于学问。历任会灵观副使、同判国子监。按过去的成例,国子监多为宿儒掌管,以后则常用公卿子弟,任均管库。等到孙奭、冯元一并受命,士大夫们心悦诚服。同知贡举,升为龙图阁学士,参与修撰《三朝正史》。任翰林学士、判都省三班院、史馆修撰、判流内铨兼群牧使,四次升迁任给事中。冯元性格简朴淳厚,不沽名钓誉,除非庆吊之事不曾前去拜谒过中书省和枢密院。为亲人奉行丧礼,从开始束发到整个服丧期间,都根据礼仪规定而改变服饰,不举行世俗的斋荐活动。遇到祭日,就与门生们对坐,诵说《孝经》而已。冯元对古今台阁规格标准之事颇有了解,尤其精通《周易》。当初,冯元七岁时,刚开始读《周易》,他的母亲夜里梦见神人把天青色的莲花交给冯元吞下去,并且说:“好好读此,以后一定会显贵。”冯元直到晚年,大约三日一读《周易》。冯元没有儿子,以其兄之子冯譓作为他的后代。 14.D 【解析】D项,本诗有对个人境遇的感慨,但并没有对家国的慨叹。 15.①用字巧妙。“犹”字写出了酒醉之后仍不能排遣思乡之愁,足见思乡之浓重;“却”字写乡心似乎与身体不同,随潮水回归,实际上饱含作者的无奈。②比拟。化抽象为具体,将乡心当作有形的事物来写,说它依附于潮水,回归家乡,将思乡之情表现得形象生动。(每点3分,意思对即可) 【解析】本题是赏析题,题干已经给出了赏析角度,一是炼字,一是修辞手法。“饮罢此身犹是客,乡心却附晚潮回”中的两个虚词“犹”“却”对情感起到了强化作用,是诗句的精妙之处。答题时要具体分析两个字的效果,“犹”是“还”的意思,饮酒依旧不能消除愁苦,可见思乡之愁的浓重;“却”表示转折,强调思念的力量,也表现出只能心回的无奈。从修辞上看,主要是比拟,将无形的思乡之情化成有形的东西,形象生动。 16.(1)言既遂矣 至于暴矣 (2)水击三千里 抟扶摇而上者九万里 (3)人不寐 将军白发征夫泪(每空1分,句中有误则该空不得分) 【解析】本题考查默写常见的名篇名句的能力。名句默写要紧扣语境,抓住题干中的关键词,结合篇目进行联想推理。(1)根据“心愿达成”“粗暴无礼”可以推出答案;(2)根据“鹏”“活动范围之大”等提示语可以得出答案;(3)根据“外貌和神态”“思乡之情”等提示语可以得出答案。默写时要注意易错字,如“既”“抟”“寐” 等;不要漏掉虚词“矣”“者”等。 17.C 【解析】天翻地覆:形容变化极大或闹得很凶。翻江倒海:形容水势浩大,也形容力量或声势非常壮大。结合前面的“民众生活”,选用“天翻地覆”恰当。成千上万:形容数量非常多。琳琅满目:形容各种美好的东西很多(多指书籍或工艺品)。结合语境,选用“成千上万”恰当。相悖:相违背、相反。向背:拥护或反对。搭配对象是“主旋律”,选用“相悖”恰当。束之高阁:把东西捆起来,放在高高的架子上面,指扔在一边,不去用它或管它。置之不理:放在一边不理不睬。结合语境,选用“束之高阁”恰当。 18.B 【解析】根据前文可知,该空所填句子开头应该紧跟“围炉夜话”来说,而且前后句子之间没有因果关系,据此排除C、D两项。“围炉夜话”“促膝长谈”语意紧密相连,为了保持连贯,应放在一起,据此排除A项。 19.B 【解析】画横线的句子主要有两处语病:一是搭配不当,二是主语残缺。具体来说,“需要去思考这个时代所需求的人们”中动宾搭配不当,应将“需求”和“人们”互换位置,据此可排除A、D两项;“作为……从业者……需要……”主语残缺,需要补出主语“ 我们”,据此可排除C项。 20.①为什么鱼不会被冻死呢 ②蛋白质是热能的保障 ③每种生物的适应性(每处2分) 【解析】第①处,从横线前的“冷得要命”和横线后的“鱼类是变温动物”“不害怕冰冻”可以推断,此处应表达“鱼为什么能在南北极生存”的疑问,可以填入类似“为什么鱼不会被冻死呢”的句子。第②处,从“南北极的鱼类体液中蛋白质比较多”“不冻液”可知,此处表达的意思紧承“蛋白质”,而且与“不冻液”一致,可以填入类似“蛋白质是热能的保障”的句子。第③处,“南北极”和“热带海洋”存在极大的差别,由后文“超过了极限就会死亡”可以推知,“南北极鱼类”的适应性也是有极限的,此处可以填入类似“每种生物的适应性”的句子。 21.①北京时间2019年8月1日;②美联储十年多以来首次降息;③引起全球多家央行跟进降息;④降息原因在于全球增长前景的不确定性和美国通胀的疲软。(写出一个关键信息给1分,写出两个给2分,写出三个给4分;句子简洁流畅给1分。意思对即可) 【解析】解答此题,先对语段划分层次,找出每层的关键句,再对这些关键句进行压缩,字数必须控制在规定的范围之内。 22.【立意指导】本题为材料作文。题干提供的材料由两部分组成,即“稻草定律”及人们对“稻草定律”的看法。从材料来看“稻草定律”的内涵是人的价值有时与自身无关,就看与谁在一起;但有人却不认同“稻草定律”,即稻草本身有着自己的价值,稻草没有必要攀附别人。所谓“稻草定律”就是说,稻草本身无价值,但因与他物在一起而有了价值,用途不同,它的价值也不一样。由此引发的感慨是,与稻草一样,人的价值有时也看与谁在一起。这种观点强调,人要找到好的平台,提升自己的价值,要结交成功人士,结交有有眼光本领有智慧的人,因为结交什么样的人,你就能学到什么,你也将会成为什么样的人。当然也有人持另一种观点,认为稻草不管在什么时候都是稻草,稻草不应通过攀附他人来提升自己的价值。这个角度是强调,人要成为自己,不能靠攀附他人来获取。可以肯定稻草的攀附行为,也可以否定稻草的攀附行为。 参考立意: ①人的价值取决于自我的品质。 ②成功需要找对平台。 ③依附他人不可取。 人不独以群分 “物以类聚,人以群分”,此常言也。夫稻弃于地也,固稻矣;缚于蔬也,其价 与蔬同;缚于蟹也,其价与蟹同。嘻!物个有别,人各有分,虽有分者,吾不以蟹蔬之 价而论稻之价也,不以群分之论为至道也。 出淤泥而不染者,虽近墨而不黑。夫东晋之纷乱,有五柳远庙堂而锄豆,不苟折腰,不效穷途;李唐之浮华,有青莲不事权贵之人,云衣花容,脱靴捧砚;赵宋之偏安,有 放翁铁马冰河入梦,不任戎狄,北望中原。此三子者,猥以稻比之,未缚“权贵”之蟹 也,而今吾等以其德而视之高于权贵者。虽然,世之亲权贵而随波逐流者远多矣。先贤虽处污流,不为之染,是不以群分也。 攀附而逐流者,虽近朱而不赤。古之贪官污吏,佞臣小人,未尝不与芝兰玉树同堂 也,然少有善终,故曰:“处芝兰之室而不觉其芳,由史观今,鉴明镜也,可以知兴替。 今日之政治清明,经济蓬勃,不言而喻之;今日之社会进步,人心向善,不言而喻之。 虽然,欺民税以贮己财,居高位而不称禄,依权利之“蟹”“蔬,层层而深之,终事发 而陷囹圄者,未尝不有之也。清明之世,人本各有其值,强依攀附,终随波而逐流者,则不识己之价,自误于污流也,虽使近朱,犹为朱中之墨,故不以群分也。 自识而善其值者,不近朱墨而自成。夫稻之价,在育其米,蟹之价,在味之鲜,二 者本无可比之处也。使稻善其值,充籴谷之粮仓;使蟹善其值,成美味之佳肴;稻不可 成珍馐,蟹不可贮仓粮。稻有稻之功,蟹有蟹之妙,胡为乎糅之而迫其相纠?于人而视 之,亦若此矣。人之自视,人之视人,不可以“近朱”“近墨”专断之,自视尤其贵也。 每卧于榻思己不如人,日即与人攀交,汲汲而戚戚然者,庸人也。智者知己之长,许不 在文史,当在数理;不在书本,可在音乐;不适彬彬之文质,盘马弯弓未可知。人生在 世,惟识己之值,方自悦自成。 当今太平之时代,无戎马之倥偬,少风云之变幻,而人事亦杂。安于群为是,出于 众多非,世人视此,常信而不疑,各自惶惶然恐异于群,实谬矣。群聚于网络,傍势而 论,唇枪舌剑,常非实质之批驳,独为论之而论之,其意安在也?吾辗转不能知。况因 人之论而施己之行,生于旁人之目,现世之悲也。今人于其身也,知之渐薄,皆“群分”之恐然。 嗟乎!人不独以群分,实分于自身也。事之理亦奇趣也。 解析: 作文评分标准: 一等(20~16分) 二等(15~11分) 三等(10~6分) 四等(5~0分) 基础 等级 内容 20分 符合题意 中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚 符合题意 主题明确 内容较充实 思想健康 感情真实 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 思想基本健康 感情基本真实 偏离题意 中心不明确 内容不当 思想不健康 感情虚假 表达 20分 符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字迹工整 符合文体要求 结构完整 语言通顺 字迹清楚 基本符合文体要求 结构基本完整 语言基本通顺 字迹基本清楚 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺语病多 字迹潦草难辨 发展 等级 特征 20分 深刻 丰富 有文采 有创意 较深刻 较丰富 较有文采 较有创意 略显深刻 略显丰富 略显文采 略显创意 个别语句有深意 个别例子较好 个别语句较精彩 个别地方有深意 一、关于作文的“分等评分” (一)基础等级(40分) 基础等级分内容和表达两项,基础等级的评分,以题意、内容、语言、文体为重点,全面衡量。 内容项(20分)的重点是题意、内容。对于内容要综合考虑,对于材料的把握虽然符合题意,但文章不好、中心基本明确、内容单薄、感情基本真实的,可以在三等上打分。 考生的考卷中所述论据的真实性要特别注意,如果是编造,或者有明显错误,或者不能佐证文章观点的,要适当扣分。 表达项(20分)的重点是作文的结构、语言、文体、卷面等,但也要综合考量。 1.根据表达项的细则,在“内容”评等的基础上,除了在相应的等级上评分外,还可以考虑在上一等或下一等打分。 2.在“内容”等级判分的基础上,表达项原则上不跨等给分,如内容判三等,表达不能在一等给分,只能在三等或二等或四等给分。 (二)发展等级(20分) 基础等级分要与发展等级分相匹配,发展等级分不能跨越基础等级的得分等级。 1.发展等级分原则上随内容或表达的等次给分,如内容二等,表达三等,发展等级一般可在二等给分。 2.发展等级一般不在内容或表达的下一等给分,如内容一等,表达二等,发展等级一般在一等或二等给分。 3.发展等级在内容给分的基础上,一般不跨等给分,如内容三等,发展等级不能在一等给分。 4.内容在四等的,发展等级可以给1到2分;确为抄袭的,发展等级不给分。 发展等级评分,不求全面,可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1.深刻:①透过现象看本质;②揭示事物内在的因果关系;③观点具有启发作用。 2.丰富:④材料丰富;⑤论据充足;⑥形象丰满;⑦意境深远。 3.有文采:⑧用词贴切;⑨句式灵活;⑩善于运用修辞手法;⑪有表现力。 4.有创意:⑫见解新颖;⑬材料新鲜;⑭构思精巧;⑮推理想象有独到之处;⑯有个性特征。 二、关于作文的评定补充说明 (一)扣分项评定 出现错别字,1个错别字扣1分,重复不计,最多扣5分;标点符号每3个扣1分,最多扣3分;不足字数者,每少50字扣1分;没有标题扣2分。 (二)未完成作文的评定 1.400字以上的文章,按评分标准评分,扣字数分。(每少50字扣1分) 2.400字以下的文章,20分以下评分,不再扣字数分。 3.200字以下的文章,10分以下评分,不再扣字数分。 4.只写标题的,给1分或者2分。 5.不是空白卷不给0分。查看更多