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文档介绍
语文卷·2018届山东省淄博市临淄中学高二上学期期末考试(2017-01)
高二语文试题 本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分,共150分,考试时间150分钟。 第I卷(阅读题,共70分) 甲 必考题 一、现代文阅读(9分,毎小题3分) 阅读下面的文字,完成1〜3题。 文化是指人类活动的模式以及给予这些模式重要性的符号化结构,它先于语言文字而存在。现今世界仍有不少虽会说话却没有文字的原始民族,他们都有着并不十分简单的文化。人类社会有文明与原始的分别,而没有有文化社会与没文化社会的分别。 人类的文化,正如人类自己,是运动的而非静止的,它随着人类的演化而演化。一旦人类的体质,特别是发声器官发达到足以创造出语言——表达意识而多少有着固定形式的变化的一套声音符号,且更进一步设计出来文字——表示语言的一套有形的书写符号以后,人类的文化趋向于急剧的发展。那些开化较早的民族的生活资料也就因此被记录、累积,并或多或少地流传下来,成为我们所谓的文献。而通常所谓的“历史时代”就是指有文献以来的那个时代。语言哲学自然要以历史时代人类的语言文字为其研究对象。 语言哲学有两个分科。其一,可称之为文献的语言学,或即文献学。这门学科大致相当于我国素来所谓的文字学、训诂学、校雠学等。它是以文献的搜求、注释与校勘,版本的异同及其年代的考订,文字的起源和流变,以及其他有关语文的问题为其研究对象的。这一学科的发展在东西方虽然都可追溯到很早的时代,但真正走向系统的科学研究似乎是17世纪以后的事了。语言哲学的另一分科即语言的语文学,或即语言学。这门学科大致虽然相当于我国素来所谓的音韵学,但其范围更为广阔,而且目标也不相同。它是以全人类的古今各民族的语言构造,即语音、语法为其研究对象的,从同一语言与不同语言的古今变异上加以研究比较,从而定其类别,溯其系统。因此,这样的语言学又或名之为比较语文学,它是19世纪以来由西方学者惨淡经营建立起来的。 语言哲学与人类文化史研究的关系是显然的,而且是多方面的。首先,语言本身就是人类文化的一部分素质。人类文化史没有语文演化史,便不是完整的文化史。其次,对于任何一个民族文化史的研究,该族语文的研究显然属于必要的基础,不通晓该族的语文,该族文化的研究必不能深入。又次,文献经语文学家整理、诠释、考订以后,即成为文化史上的可靠史料。如殷代的卜辞、周金铭文、居延汉简之类,分别属于殷周汉代的重要原始资料。再者,人类由于迁播和接触而促成民族间语文及文化上的融合,从而从某些语文的分布及借用的情形上,就可以溯求毗邻的民族间的文化演变关系。最后,语文的意义可以因为时间的不同而演变,而这种演变则可以反映出文化的演变,因此我们可以从语文上去推论古今某些民族的文化如思想信仰及其文化素质的流变。刘知几《史通》曾论史家写近事不宜用古语,或改夷言为汉语,以求文字之真,这正说明语文与文化史研究的密切关系。 1.下列各项中,其性质不属于原文所论文化的一项是( ) A.贺兰山东麓有数以万计的古代岩画,描画了远古人类放牧、狩猎等生活场景,以及羊、牛、马、虎、豹等多种动物图案和抽象符号。 B.山西朔县一座西汉中期墓中,发现一个鹅鱼彩绘铜灯,鹅口衔金鱼,鹅颈中部镶一盏油灯,灯烟通过鹅颈进入装有清水的鹅腹被吸收。 C .考古学家在东北长白山区发现了一件旧石器时代石制手斧,经鉴定,这件手斧距今约有5万年,制作工艺精湛,器形优美。 D.云南贵州两省发现新生代地层中存在海相有孔虫化石,化石隶属砂盘虫和诺丁虫两科,其地质年代为中新世,距今500万年左右。 2.下列理解,不符合原文意思的一项是( ) A.现今世界上仍有不少原始民族,只用语言交流沟通而没有文字记载,但是并不能据此认定他们没有文化。 B.文化不是运动的,而是静止的,文献开始记载历史时代,并积累和或多或少流传下来。 C.语言哲学虽以历史时代人类的语言文字为研究对象,但其分科的文献学和语言学具体研究对象却不尽相同。 D.语言学既研究全人类古今各民族的语言构造,又从同一语言与不同语言的古今变异上研究比较,追溯系统。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) A.文献的语言学和语言的语文学同属于语言哲学,前者发源于古代中国,后者则是19世纪以来西方学者惨淡经营建立的。 B.在人类的演化中,体质的发达是渐进的,发声器官发达创造出表达意识的一套声音符号在先,表示语言的一套有形的书写符号在后。 C.毗邻民族间的文化演变应该源于民族之间由迁播、接触而促成的文化融合,其某些语文的分布和借用就是这种融合的表现形式。 D.语言哲学与人类文化史研究关系密切,无论是殷代的卜辞、周金铭文、居延汉简这些重要的原始资料还是刘知几的论述,均可为佐证。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。 陶安,字主敬,当涂人。少敏悟,博涉经史,尤长于《易》,避乱家居。太祖取太平,安与耆儒李习率父老出迎,太祖如之与语。安进曰:“今海内鼎沸,豪杰并争,然其意在子女玉帛,非有拨乱、救民、安天下心。明公渡江,神武不杀,人心悦服,应天顺人,以行吊伐,天下不难平也。”太祖问曰:“吾欲取金陵,何如?”安曰:“金陵,古帝王都。取而有之,抚形胜以临四方,何向不克?”太祖曰:“善。”留参幕府,授左司员外郎。 安从克集庆,进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至,太祖问安:“四人者何如?”对曰:“臣谋略不如基,学问不如濂,治民之才不如溢、琛。”太祖多其能让。黄州初下,思得重臣镇之,无逾安者,遂命知黄州。宽租省徭,民以乐业。后坐事谪知桐城,移知饶州。陈友定兵攻城,安如吏民谕以顺逆,余皆婴城固守。援兵至,陈友定败去。诸将欲尽戮民之从寇者,安不可。太祖赐诗褒美,州民建生祠事之。 洪武元年,初置翰林院,命知制诰兼修国史。帝尝御东阁,与安及章溢等论前代兴亡本末。安言丧乱之源,由于骄侈。帝曰:“居高位者易骄处佚乐者易侈骄则善言不入而过不闻侈则善道不立而行不顾如此者未有不亡卿言甚当”又论学术。安曰:“道不明,邪说害之也。”帝曰:“邪说害道,犹美味之悦口。邪说不去,则正道不兴,天下何从治?”安顿首曰:“陛下所言,可谓深探其本矣。”安事帝十余岁,视诸儒最旧。御制门帖子赐之曰:“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家。”时人荣之。御史或言安隐过,帝诘曰:“安宁有此,且若何从知?”曰:“闻之道路。”帝大怒,立黜之。 4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) ( ) A.居高位者易骄/处佚乐者易侈/骄则善言不入/而过不闻/侈则善道不立/而行不顾/ 如此者/未有不亡/卿言甚当/ B.居高位者易骄处/佚乐者易侈/骄则善言不入/而过不闻/侈则善道不立/而行不顾/如此者未有不亡/卿言甚当/ C.居高位者易骄/处佚乐者易/侈骄则善言不入/而过不闻/侈则善道不立/而行不顾/如此者/未有不亡/卿言甚当/ D.居高位者/易骄处佚/乐者易侈骄/则善言不入/而过不闻/侈则善道不立/而行不顾/如此者/未有不亡/卿言甚当/ 5.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( ) A.《易》也称《周易》,是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是一本揭示事物变化的书。 B.“儒”在汉以后泛指读书人,与春秋战国时期的儒家学派不同。 C.“生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠,古代对于所有官员,百姓为之立祠来称颂功德,并进行奉祀。 D.“洪武”,中国明朝第一个年号。年号,是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) ( ) A.陶安学养丰厚。他自小聪明,广泛阅读经史,学有专攻,后来太祖还给资格最老的读书人陶安专门赐门帖子赞扬他。 B.陶安对朝廷极忠诚。他在地方任职爱民如子、政绩显著,深受百姓崇敬;在中央任职出谋划策、针砭时弊,深受皇帝信任。 C.陶安深谋远虑。他深知金陵的战略地位,肯定太祖攻克金陵的战略目标;陈友定叛军攻打饶州城时,陶安抚民心待援兵而获胜。 D.陶安擅长政治投机。元末大乱,陶安避世不出,但明太祖大军一到,他又率领乡亲迎接,并奉承太祖说起兵是顺天意得民心。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负载于道路矣。(5分) (2)于是舍人相与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。” (5分) (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首唐诗,完成8~9题。 人日寄杜二拾遗 高适 人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。 柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠。 身在远藩无所预,心怀百忧复千虑。 今年人日空相忆,明年人日知何处。 一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。 龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人。 8.请分析“梅花满枝空断肠”句中“空”字的妙处。(5分) 9.这首诗中,诗人的感情发生了怎样的变化,请写出诗人情感变化的脉络并作简析。(6分) (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)屈原在《离骚》中用“ , ”表达了自己对美德的向往,即使多次死去也不后悔。 (2)李白在《蜀道难》中“ , ”运用夸张的手法,勾画出了山峦起伏、连峰接天枯树倒挂绝壁的画面。 (3)李商隐在《锦瑟》中用“ , ” ,表达温馨美好的情怀,在当时已经是令人惆怅不已,岂能等到今朝回忆,始觉无恨惆怅? 乙 选考题 请考生在第三(11)、四(12)两题中选定其中一题作答。注意:只能做所选定题目内的小题,不得选做另一题目内的小题。如果多做,则按所做的第一个题目计分。 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分) 马房之夜 萧 红 冯山——10年前他还算是老猎人。可是现在他只坐在马房里细心地剥着山兔的皮毛,他常常把刀子放下,向着身边的剥着的山兔说: “这样的射法,还能算个打猎的!这正是肉厚的地方就是一枪……这叫打猎?会打山兔的是打腿……杨老三,那真是……真是独手……连点血都不染……这可倒好。”他一说到杨老三,就不立刻接下去。 “我也是差一点呢!怎样好的打手也怕犯事。杨老三去当胡子那年,我才23岁,若不是五东家,我也到不了今天。……年轻的那一伙人,到现在怕是只有五东家和我了。”他越说越没力量,放下手下剥着的山兔皮,拉着凳子,坐到门外去抽烟。 一种孤独的感觉无缘无故地被旷野上的响亮的铃子唤起,他想到了杨老三,想到了年轻时的那一群伙伴: “就只剩五东家了……见一见……” “四十来年没再见到,怕是不认识了……” 烟管伴着他那遥远的幻想,嘶嘶地鸣叫,时时要断落下来。 三月里的早晨,冯山一推开马房的门扇,就撞掉了几颗挂在檐头的冰溜。 “雁要来了,白河也要开了。”他自己说。 到了下午,起风了。冯山看着那黄澄澄的天色。 马倌联着几匹马在檐下遇到了他: “你还不信吗?你到院里去问问,五东家明天晌午不到,晚饭的时候一定到……”在马身上他高抬着右手,恰巧大门洞里走进去一匹骑马,又加上马倌那摆摆的袖子,冯山感到有什么在心上爆裂了一阵。 “扯谎的小东西,你不骗我?你这小鬼头,你的话,我总是信一半,疑一半……”冯山向大门洞的方向走去,已经走了一丈路他还说:“你这小子,扯谎的毛头……五东家,他就能来啦!也是六十岁的人了……出门不容易……”他回头去看看马倌坐在马背上连头也不回地跑去了。 冯山也跑了起来:“可是真的?明天就来!”他越跑,大风就好像潮水似的越阻止着他的膝盖。 第一个,他问的少东家,少东家说:“是,来的。” 他又去问倒脏水的老头,他也说:“是。” 可是他总有点不相信:“这是和我开玩笑的圈套吧?”于是他想去问问井口正在饮马的闹嚷嚷的一群人。他向马群里去的时候,他听到冯厨子在什么地方招呼他:“冯二爷,冯二爷……你的老朋友明天就来到啦!” 他反过身来,从马群撞出来,他看到马群也好像有几百匹似的在阻拦着他。 “这是真的了,冯厨子!那么报信的已经来啦!” “来啦!在大上房里吃饭!” 他听到上房门口有人为着那报信的人而唤着:“冯厨子,来热一热酒!” …… 第二天,冯山早早地来到高岗。中午的时候,连东家的太太们也都来到了高岗,高岗下面就临着大路。只要车子或是马匹一转过那个山腰,用不了半里路,就可以跑到人们的脚下。人们都望着那山腰发白的道路。冯山也望着山腰也望着太阳,眼睛终于有些花了起来,他一抬头好像那高处的太阳就变成了无数个。眼睛起了金花,好像那山腰的大道也再看不见了。 “来啦!来啦!……黑骑马……” 孩子们,有的下了高岗,顺着大道跑去了。冯山的两只手都一齐地遮上了眉头,等他看见了马颈上的那串铜铃,他的眼睛就早已昏盲了,已经分辨不出那坐在马背上的就是他少年时的同伴。 他走了一步,他再走了一步,已经走下了高岗。他过去,他扒住了那马的辔头,他说:“老五……”他就再什么也不说了。 在吃酒的时候他和五东家是对面坐着,他们说着杨老三是哪年死的,单明德是哪年死的……还有张国光……这一些都是他们年轻时的同伴。 五东家走了的那天夜晚,他好像只记住了那红色的鞍,那土黄色的风帽。他送他过了太平沟的时候,他才看到站在桥上的都是五东家的家族……他后悔自己就没有一个家族。 马房里的特有的气味,一到春天就渐渐地恢复起来。那夜又是刮着狂风的夜,所有的近处的旷野都在发着啸……他又像被人们遗忘了,又好像年轻的时候出去打猎在旷野上迷失了。 马倌喂马的时候,他喊着马倌:“给老冯来烫两盅酒。” 等他端起酒杯来,他又不想喝了,从那深陷下去的眼巢里,却安详地逃出两条寂寞的泪流。 (1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)( )( ) A.小说叙述了冯山老人晚年的境遇和心灵世界,在童年伙伴之间不同命运的对比中,寄寓着作者对底层民众不幸生活中表现出的人性之美的无限哀怜和赞赏。 B.小说注重从细微处表现故事中时令的变化,冯山早晨推开马房的门扇时,“撞掉了几颗挂在檐头的冰溜”,寥寥数语,就写出了天气已经转暖的景象。 C.冯山对五东家要来的消息不相信,所以他怀疑马倌的消息,向少东家打听,向马夫打听,向厨子打听。从中可以看出人与人之间的不信任。 D.小说处处突出冯山的老态,尤其是“他越说越没力量”“他的眼睛就早已昏盲了”“那深陷下去的眼巢”等神态、肖像的描写,都表现出冯山的年老体衰。 E.冯山虽然是五东家的长工,但是当他们共同聊起往昔的人和事时,两人之间没有阶级界限,不再是长工和东家,而是充满温情的少年伙伴。 (2)作品中的冯山是一个什么样的人物形象?他有什么样的心态?请简要分析。(6分) (3)作者是怎样叙述冯山与五东家见面的故事的?这样写有什么好处?请简要分析。(6分) (4)小说的结尾写冯山送走五东家后的情景。作者这样安排有什么用意?请结合全文,谈谈你的看法。(8分) 四、实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分) 大家孙瀛洲 当代中国文博界,被人称之为专家甚至“著名”专家好像不太难,但称得上“大”的不多,孙瀛洲先生即是这少数中的一个。 孙瀛洲1893年出生于河北冀县一个贫苦的家庭。1900年到北京“同春永”古玩铺做学徒,后又到“聚宝斋”“铭记古玩铺”任职。他聪明好学,积累了丰富的文物基础知识。 早在20世纪30年代,孙瀛洲先生就对历代瓷器了如指掌,先于他人准确鉴别宋代五大名窑瓷器以及元代至明代的永乐、宣德、咸化、弘治瓷器。1956年,孙瀛洲受聘到故宫博物院专门从事古陶瓷研究、鉴定工作。面对故宫数以万计的陶瓷藏品,孙先生如鱼得水,他曾说:“活到60多岁,没想到还能为人民做一点事,内心很乐意接受这一工作,并愿意把我几十年在文物认识上的一点经验贡献给祖国的文化事业。”孙先生对自己在古陶瓷鉴定方面的经验进行总结,先后发表了《明嘉靖青花加彩鱼藻罐》《试谈永乐、宣德景德镇官窑瓷年款》《元明清瓷器的鉴定》等有关瓷器研究鉴定的论文9篇,文章中归纳的鉴定经验,对古陶瓷鉴定具有重要的指导意义。在故宫博物院工作期间,有一次孙先生让人们把宋代官窑、哥窑、汝窑瓷器及一些明清的仿品放在一起,他背过身,人们打乱摆放次序,他闭上眼,转过身来,用手摸,一一准确地说出了各自的名称。 明清时期的墓葬出土瓷器很少,带纪年的更少;造型不像唐宋及更早期的瓷器那样有相对固定的标准。明清各个朝代的年限不长,瓷器的品种又繁杂,连续性又较强,因此明清瓷器的鉴定有自己的特殊性,对其进行精确的断代是非常困难的。孙瀛洲先生以明清带年款的官窑瓷器作为标准器,把不同朝代的瓷器所具有的不同时代特征排比出来,进行研究归纳,并将这些“鉴证”提到理论化的高度再用以指导鉴定实践,为明清瓷器的科学鉴定奠定了基础。孙瀛洲先生是我国采用类型学方法对明清瓷器进行排比研究的第一人,他使明清瓷器的鉴定从朦胧走向清晰。 孙瀛洲先生还是一位真诚待人、诲人不倦的教育家。身为古陶瓷界德高望重的大专家却从不摆架子,热心培养青年一代,毫无保留地将自己的知识、经验传授给同行。有时生病在家休息,还让学生到家中听讲,对年轻一代寄予莫大的期望。孙老桃李满天下,培养出一大批文物鉴定人才,其中既有耿宝昌先生这样堪称古陶瓷鉴定“泰斗”级的专家,也不乏为数众多、各领风骚的中青年栋梁之材。 孙瀛洲的生活是朴素的,平日一身素衣,一日三餐也是极其简单,每星期只吃一次肉——二两猪头肉。过春节,自己动手给孩子们做糖葫芦吃。可是,为了收购绝世珍品成化斗彩三秋杯,孙瀛洲当年一掷就是40根金条。旧北平古玩商会会长要高价收买,孙瀛洲不为所动,坚决拒绝。 孙瀛洲的子女曾说过,觉得父亲好像就因为文物才来到这个世界,全身心投入到文物当中,生活在文物当中,就像他只有文物。据女儿回想,视古玩如命的父亲是向来不会让家里人看他的珍宝的,常常自己关门把玩甚至忘了吃饭。私藏丰盛到不可想象,但家里的日子却非常简朴,他冬天戴的手套都是母亲用袜筒改的。正是这种对陶瓷的热爱,使得孙瀛洲收藏了一大批高质量的陶瓷精品,从晋唐名瓷,宋代五大名窑瓷器到明清瓷器,无所不包,自成系列。 1950年,为抗美援朝,孙瀛洲拿出一批珍贵文物义卖,所得款项全部捐献国家;1956年以后,出于爱国热忱,孙瀛洲毅然将毕生收藏的文物精品2_900余件全部捐献故宫博物院,陶瓷占2_000多件,其中25件珍贵瓷器被定为国家一级文物。 国家文化部副部长、故宫博物院院长郑欣森先生说,孙瀛洲先生“从学徒到经营者,从经营者到收藏家,从收藏家到文物鉴定专家,从文物鉴定专家再成为文物捐赠大家,这是一条自学成才的道路,也是由小我到大公的升华过程”。 相关链接: ① 明清瓷器鉴定有四个要点,即:造型是鉴定瓷器的重要依据;不同时期具有不同的纹饰与色彩;掌握住明、清两代款识的规律;细致观察胎釉的特征。如果满足于局部的特征相符而失于整体的条件不合,或只看外表而忽略器里,或但观釉色而不问胎质,都是片面的。所以说造型、纹饰、款识、釉质与胎质等鉴定方法必须同时并用,方能收到全面一致的效果。 ②孙瀛洲先生捐献给故宫博物院的文物,明成化斗彩三秋杯、宋代哥窑弦纹瓶、元代红釉印花云龙纹高足碗等25件瓷器被定为一级文物,即国之重宝。如今,故宫馆藏数十万件古陶瓷中只有几百件是国家一级文物,这意味着孙瀛洲捐献的藏品奠定了故宫陶瓷收藏的基础。 (1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)( ) A.尽管对明清瓷器进行精确的断代是非常困难的,但孙瀛洲采用独特方法进行了研究,并最终为明清瓷器的鉴定提供了科学的理论依据。 B.孙瀛洲一生收藏了大批陶瓷精品,在受聘到故宫博物院工作后,激发了他的爱国主义激情,最终他用自己的藏品为故宫博物院的建设做出了贡献。 C.孙瀛洲对历代瓷器了如指掌,由于采用类型学方法,总能先于他人准确鉴别宋代五大名窖瓷器以及元代至明清两代的瓷器。 D.孙瀛洲还是一个成功的教育家,既培养出耿宝昌这样堪称“泰斗”的古陶瓷鉴定专家,也为其他文物鉴定领域培养了为数众多的栋梁之材。 E.先到北京“同春永”古玩铺做学徒,后又到“聚宝斋”“铭记古玩铺”任职,丰富的人生阅历为孙瀛洲提供了大量文物方面的基础知识。 (2)孙瀛洲是如何“使明清瓷器的鉴定从朦胧走向清晰”的?请结合实例加以说明(6分) (3)孙瀛洲“由小我到大公的升华”表现在哪些方面?请结合材料具体分析。(6分) (4)文中说孙瀛洲“好像就因为文物才来到这个世界”,请结合材料谈谈你的看法(8分) 第II卷(表达题,共80分) 五、语言文字运用(20分) 13.下列句子中,加点的成语使用恰当的一项是(3分) A.某武警总队党委时时处处当标杆,做表率,通过以上率下形成了上行下效的强大效应。 B.他的作文书写很不规范,经常不给句子加上适当的标点,对这种文不加点的坏习惯,老师头痛极了。 C.里约奥运会上,女排姑娘们以顽强拼搏的精神和锲而不舍的作风铸就了中国女排的新辉煌。 D.要想做大文化旅游产业,必须厘清政府和市场的关系,政府和景区各行其是,各负其责。 14.下列各句中,没有语病的一句是(3分) A.办好我们的高校,就要引导广大师生做社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者。 B.傅抱石的人物画,或高人逸士,气宇轩昂;或靓女美妇,妩媚艳丽,充分展现了高贵博雅。 C.天宫二号与神舟十一号载人飞行任务圆满成功,坚定了全国各族人民实现中国梦的信念和力量。 D.我爸没有什么爱好,就喜欢下象棋,从小就教我下棋,现在他老了,我陪他下象棋,挺好的。 15.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(3分) 人人都在这个世界上生活,①,每个人眼中的世界其实是很不一样的,你的心灵状态决定了你所看到的世界的面貌。一个心灵贫乏的人,他看到的世界也必定是贫乏的,② 他只关心物质和利益,他在世界上也就只能看到物质和利益;③内心世界丰富的人,④可能发现和欣赏世界的丰富的美。 ① ② ③ ④ A 虽然 可能 但是 就 B 虽然 所以 因此 却 C 但是 因为 所以 就 D 但是 如果 只有 才 16.请在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。(5分) 不管是语文教学还是其他功课的教学,都不是像交付一件东西那么便当,① , 你收到了,东西就在你手里了。这就触及教学上的根本问题:在教学活动中,② ?叶圣陶先生的看法是:“各种学科的教学都一样,无非是教师帮着学生学习的一串过程。”换句话说,教学,教学,就是教师教会学生怎么学。主要不是把现成的知识教给学生,③ ,学生就可以受用一辈子。在这个问题上,有一句精辟的话,已经众口传诵,那就是:授人以鱼,不如授人以渔。 17.下面是一次班会的主题图案,请用简练的语言说明图案的内容,并概括其寓意。(6分) (1)内容:(3分) (2)寓意:(3分) 六、写作(60分) 18.阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 有位作家准备在媒体发表2017年的寄语,其中一句是这样:要知道自己已经拥有的,而不要一直去想自己还没有的东西。 请根据以上材料,根据你的理解与感想,选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。 高二语文参考答案 一、现代文阅读(9分,毎小题3分) 1.D(根据文章第一段可知,文中的文化是在有人类活动的基础上产生的,C项中的化石和人类活动无关。) 2.B(“文化不是运动的,而是静止的”错。) 3.A(“前者发源于古代中国”于文无据。) 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 4.A(居高位者易骄,处佚乐者易侈。骄则善言不入,而过不闻;侈则善道不立,而行不顾。如此者,未有不亡。卿言甚当。) 5.C(“生祠”,是给有德政的官员建,不是“所有”) 6.D(“擅长政治投机”“奉承太祖”错,应该是他富有政治远见。) 7.(1)重视学校的教育,把孝顺父母、尊敬兄长的道理反复叮咛他们,须发花白的老人们就不会在道路上背负和头顶东西了。(第一句1分,其他两句各2分) (2)于是舍人共同进谏说:“我们离开父母兄弟而来侍奉您的原因,只不过是仰慕您的高尚的品格。”(第一句1分,其他两句各2分) 参考译文: 陶安,字主敬,是当涂县人。幼年时就很聪慧,广泛阅读经史,在《易经》方面特别有造诣,躲避战乱而隐居在家。明太祖(朱元璋)攻取太平府,陶安与年老的学者李习率领城中的百姓出城迎接,太祖接见他,并跟他谈论。陶安进言说:“如今天下大乱,豪杰们纷纷起来吞并争夺,然而那些人的意图在于(掠夺)百姓玉帛,没有治理乱世、拯救人民、安定天下的胸怀。您这次渡江作战,军威神武而又不伤害百姓,使人们心悦诚服,上应天意,下顺民心,执行抚慰人民、讨伐罪人的神圣使命,天下不难平定。”太祖问:“我想攻取金陵,怎么样?”陶安说:“金陵,是古代帝王的都城。如果取为己有,占据优越便利的地势来面对四方,那么向哪里进攻不能取胜呢?”太祖说:“好。”就留下(他)参与幕府,授职左司员外郎。 陶安跟从(太祖)攻克集庆后,又提升为郎中。等到聘请的刘基、宋濂、章溢、叶琛到了之后,太祖问陶安:“这四个人怎么样?”(陶安)回答说:“我的谋略不如刘基,学问不如宋濂,治理百姓的才干不如章溢、叶琛。”太祖赞许他能谦让。黄州刚被攻下的时候,(太祖)想要派一个重要的大臣去镇守那里,朝中没有胜过陶安的人,于是就任命(他)掌管黄州。(陶安)宽缓租赋,减少徭役,百姓因而安居乐业。后因事被贬桐城知府,后改任饶州知府。陈友定带兵进攻饶州,陶安接见饶州官员和百姓,传达太祖关于官民可以顺从叛军的命令,但都要围住城池牢牢守卫。援军到达后,陈友定失败逃走。各位将领想全部杀掉投降叛军的民众,陶安不同意。太祖赐诗赞扬他,饶州百姓修建生祠奉祀他。 洪武元年,刚刚设置翰林院,(太祖)任命(陶安)掌管起草诏命兼修撰国史。皇帝曾经驾临(大臣们议事的)东阁,与陶安及章溢等人谈论前代兴亡的原委。陶安说丧乱的根源,是由于骄纵奢侈。皇帝说:“处在高位的人容易骄纵,处在安逸享乐的环境的人容易奢侈。骄纵,好的话就听不进去,有了过失也听不到;奢侈,正确的思想道德就不能树立,行为也会无所顾忌。如果这样下去,没有不灭亡的。你说的很恰当。”(君臣)又谈论到立国的学说、道统。陶安说:“正道不明,是因为有邪说在妨害它。”皇帝说:“邪说妨害正道,犹如美味使人吃了愉快。邪说不除去,那么正道就不能兴起,天下还怎么治理?”陶安叩头说:“陛下所说的,可以说是深深地探求到了治国的根本了。”陶安侍奉皇帝十几年,与其他读书人相比资格最老。皇帝制作了门联赐给他说:“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家。”当时人们都认为这是非常荣耀的。有位御史(向皇帝)提到陶安私下的过失,皇帝追问说:“ 陶安怎么能有这样的事,况且你是从哪里知道的?”(那个御史回答)说:“我也是道听途说。”皇帝大怒,立刻罢免了他。 (二)古代诗歌阅读(11分) 8.空,意思是没有结果的,白白地。(2分)春天到了,梅花盛开,本应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,却是容易撩动乡愁,空有美景。(2分)表达了一种无奈与伤感之情。(1分) 9.怜——忧——愧。(2分)首四句寄慰杜甫,"遥怜故人思故乡"既是言杜,亦是自谓,二人故乡同为当时正在战乱的中原,这一"思"便将二人情感更加紧密地联结起来。次四句写自身,既"无所预"又"复千虑",表白忧国情怀。末四句进而将自己庸碌自适与友人飘泊四方比照,逗出"愧"意。(4分) (三)名篇名句默写(6分) 10.(1)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔(2)连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁 (3)此情可待成追忆,只是当时已惘然 11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分) 11.(1)答A给3分,答E给2分,答B给1分;答C、D不给分。(B项,“撞掉了几颗挂在檐头的冰溜”并不能反映天气转暖。C项,“从中可以看出人与人之间的不信任”错。D项,“他越说越没力量”不是因为年老体衰,而是谈起往事,心中难受。) (2)形象:冯山是一个孤独、寂寞和感慨英雄迟暮的老猎人形象。(意思对即可。2分)心态:①对年轻时候的伙伴五东家充满了一种渴望相聚的急切;②对当年打猎的情景,年轻时候的伙伴有着深深的怀念。(每点2分) (3)①以时间为线索,按照见面前、见面时和见面后来组织故事情节,使得叙事浑然一体;②以第三人称的全知叙述的视角来叙事,使得冯山的内心活动得到充分的展示,容易引起读者的共鸣,产生对人物的理解与同情;③以冯山对与五东家见面的渴盼心理推动情节的发展,详写冯山的等待过程,略写相聚时候的场景,在对比中突出冯山的孤独;④从叙事语言上来说,小说以描述性语言为主,叙述性语言为辅,通过对冯山期待见到五东家的行动、语言、神情的描写,真实表现人物的心理,外化人物的情感,使得作品弥漫着一种感伤的情绪和氛围。(每点2分,答出其中三点即可) (4)①从艺术结构上,通过冯山送走五东家后重感寂寞的情节,与前面冯山对相聚的期盼、相聚时的欢乐形成对比,耐人寻味;②从情感表现上,以被人遗忘的孤独和寂寞的泪水再现冯山常态的生活,强化了表现寂寞的力度;③从人物形象上,既表现了冯山作为长工无家无室的孤苦,又表现了冯山对东家割舍不下的旧情谊;④从思想内容上,以与五东家重见后的重温人生旧梦的幻灭,表现人到垂暮之年从灵魂深处生发出来的荒寒之感,深化了作品对生命的思考的这一主题。(答出一点给2分,答出两点给5分,答出三点给8分。意思答对即可。如有其他答案,可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度,酌情给分) 四、实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分) 12.(1)答A给3分,答E给2分,答B给1分;答C、D不给分。(B项,并不只是在“受聘到故宫博物院工作后”才激发孙瀛洲的爱国主义激情。C项采用类型学方法鉴别的是明清瓷器。D项,并没有“为其他文物鉴定领域”培养栋梁之才。) (2)①孙瀛洲以明清带年款的官窑瓷器作为标准器,把不同朝代的瓷器所具有的不同时代特征排比出来,进行研究归纳,是我国采用类型学方法对明清瓷器进行排比研究的第一人。② 将这些“鉴证”写成《明嘉靖青花加彩鱼藻罐》《试谈永乐、宣德景德镇官窑瓷年款》《元明清瓷器的鉴定》等瓷器研究鉴定论文,提到理论化的高度再用以指导鉴定实践。③提出明清瓷器鉴定的四个要点,指出把造型、纹饰、款识、釉质与胎质等鉴定方法同时并用进行鉴定的方法。(每点2分,意思对即可) (3) ①撰写专业论文,热心培养青年一代,毫无保留地把自己几十年在文物认识上的经验贡献给祖国的文化事业。②为抗美援朝,孙瀛洲义卖一批珍贵文物,所得款项全部捐献国家;1956年以后,出于爱国热忱,毅然将毕生收藏的文物精品2 900余件全部捐献故宫博物院。(每点3分,意思对即可) (4)①藏文物不为利动,花40根金条收购绝世珍品成化斗彩三秋杯却不愿高价售出。②藏文物不为物质享受,家里私藏丰盛到不可想象,但日子却非常简朴。③爱文物异于常人,向来不让家里人看自己的收藏,自己把玩,乐在其中。④对文物的熟悉、鉴别异于常人,闭上眼也能鉴别瓷器。(每点2分,意思对即可) 13.C(A.上行下效:上面的人怎么做,下面的人就学着怎么干。多指不好的事。B.文不加点:文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。D.各行其是: 按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。多含贬义。) 14.A(B.成分残缺。“充分展现了高贵博雅”修改为“充分展现出高贵博雅的古朴气质”。C.搭配不当。“坚定”和“力量”搭配不当。D.表意不明。 “从小就教我下棋”意为“爸爸从小就教我下象棋”,矛盾。可改为:从我小他就教我下棋。) 15.D(①处表示转折,排除A、B。根据③前的分号可判断分号前后为并列关系,排除C) 16.①我把东西交付出去了 ②教师究竟起什么样的作用(或“教师应该怎么教”或“教师到底扮演什么样的角色”) ③而是把学习的方法教给学生(意思相近,符合语境即可。答对一处2分,两处4分,三处5分)(①处,据上文“像交付一件东西……”和下文“你收到了……手里了”可知,此处应填与“交付东西”有关的内容。②处,据上文“根本问题”和下文“无非是教师……”可知,此处应填和教师的作用有关的内容。③处,据上文“不是把现成的……学生”可知,此处应填“而是……”,内容上强调学习的方法。注意字数限制。) 17. (1)内容:“人”字由一撇一捺组成,一撇代表一个人的“能力”,一捺代表一个人的“责任”。(3分) (2)寓意:要想成为一个大写的人,必须既要有能力,又要有责任,两者缺一不可。(3分) 六、写作(60分) 18.采取综合分等打分法打分。一等54-60分,二等48-53分,三等42-47分,四等 36-41分,五等35分以下。字数不够每缺少50字扣1分,没有标题扣2分。错别字错一个扣1分,最多扣3分。 附:《作文等级评分标准》(请评卷时参考) 一等 (20~16分) 二等 (15~11分) 三等 (10~6分) 四等 (5~0分) 基础等级 内容20分 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 中心突出 主题明确 中心基本明确 中心不明确 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 表达20分 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺语病多 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 发展等级 特征20分 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 丰富 较丰富 略显丰富 个别例子较好 有文采 较有文采 略显文采 个别语句较精彩 有创意 较有创意 略显创意 个别地方有深意 查看更多