高二语文下期末考试试题5(1)

高二语文下期末考试试题5(1)

‎【2019最新】精选高二语文下期末考试试题5(1)‎ 语文试卷 注意事项：‎ ‎　　1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座位号、考生号写在答题卡和试卷规定的位置上。‎ ‎　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，写在本试卷上无效。‎ ‎　 3.考试结束后，请将答题卡上交。　‎ 一、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ ‎ 哲学犹如连接此岸和彼岸的桥，哲学家们站在桥上看自然和社会，有的站在靠近自然一端，有的站在靠近人类社会一端，有的站在中间段。于是，依在桥上的站位不同，可能就有了不同的哲学思想。‎ ‎ 从《尚书》中的“允执厥中”、《周易》的“一阴一阳之谓道”以及《礼记》中“执其两端，用其中于民”‎ - 26 - / 26‎ 等可看出，中国传统文化倾向于中间段。但在皇权的裹挟下，其又倾斜于社会伦理一端，突出纲常伦理，从“四书五经”的主体内容足可以看到这一点。直到近代，在西学东渐的影响下，中国文化思维向自然一端漂移。尽管如此，至今我们仍习惯于把哲学侧重归属于社会科学。‎ ‎ 因为中国思维方式的根在中间，这决定了它看待事物须整体关联，统筹自然和社会，突出系统性和整体性。因此，中国有了有别于西方解剖学的中医学；也因此，中国有了有别于西方油画的国画。在中国人的日常生活中，这一整体关联的系统思维早已内化于心、外化于行，但是这种系统性又是不完全、不稳定的，因为它高悬天地概念代替真实自然，虚置了自然界。同时，也因其倾斜于社会一端，虽形成了视天地人为一体的系统思想，但它不究天地存在之理，从而形成了不拜物、不重商的伦理思想，使中国文化单向发展。‎ ‎ 在西方，虽然也有不少关注社会伦理的著作，但亚里士多德、欧几里得、阿基米德等大多是从几何学、动力学和静力学等角度探究自然界，其哲学思想的主体是倾向于自然。这种思维方式因其站位在自然一端，强化了一种不断探究自然的科学精神，形成了一个以不断分解细化为特征的实证科学体系。应该说，这种思维方式对人类认识、利用自然做出了决定性的贡献，但这种思维方式往往需要设定一个相对独立的研究对象，然后解剖分析。因缺乏一种整体关联的系统存在思想，实践中难以解释“南橘北枳、形同味异”和“一方水土养一方人”的现象。美国粒子物理学家卡普拉也表示，科学发展越现代，越返璞归真到中国传统文化思想的源泉处。‎ ‎ ‎ - 26 - / 26‎ ‎ 马克思主义既关心自然科学的进步，又关注人类社会的公平。恩格斯的《自然辩证法》宣示了人类社会和自然界互为因果、偶对平衡的存在状态。他们无疑是趋向于站在桥中间看世界的。他们的思想源于黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。黑格尔在《哲学史讲演录》中贬损中国传统文化的同时，又自觉不自觉地被中国“一阴一阳之谓道”思想所感染。从这个意义上上讲，马克思的唯物辩证法本来就有中西文化融汇的属性，这从另一个侧面也印证了为什么马克思主义最终在中国落地，并且生根发芽，茁壮成长。‎ ‎ （节选自陈克恭《站在桥上看世界一一辑学桥梁与三种思维方式》）‎ ‎1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）‎ ‎ A．“四书五经”的主体内容可以证明中同传统文化倾向于站在哲学之桥的中间段。‎ ‎ B．中国的中医学、国画都体现了整体关联的系统思维方式，而西医和油画却没有。‎ ‎ C．解释“南橘北枳、形同味异”和“一方水土养一方人”现象，要用到整体关联的系统思维。‎ ‎ D．马克思主义因受中国传统文化思想感染，使其在中国落地生根发芽，茁壮成长。‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）‎ ‎ A．文章采用并列式结构，论述了中国哲学思想、西方哲学思想、马克思主义的优劣。‎ ‎ ‎ - 26 - / 26‎ ‎ B．第一段采用形象的比喻，不仅引出所要论述的话题，同时起着总领全篇的作用。‎ ‎ C．文章论述东、西方哲学思想时，基本上都按思想源头、基本特点、存在不足的顺序展开的。‎ ‎ D．全文按总分思路，开头点明论述对象，接下来分別从倾向于社会伦理、自然界和中间段展开论述。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）‎ ‎ A．卡普拉所讲的中国传统文化思想的源泉，应是指视天地人为一体的系统思想。‎ ‎ B．中国文化单向发展是指根在哲学之桥的中间段，更多倾向于向自然一端漂移。‎ ‎ C．西方的哲学思想促进了自然科学的发展，但也有其自身无法克服的思想缺陷。‎ ‎ D．马克思主义是站在中间段看世界的，既关心自然又关注社会，相比更加科学。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 一块红布 刘学兵 ‎ 儿子狠狠地扒拉着饭，饿死鬼似的，就差没把整个头埋碗里去了。‎ ‎ 父亲在一旁呆呆站着，木然地看着儿子。儿子是悄悄跑回来的，他已经几天没有吃过饱饭了。‎ - 26 - / 26‎ ‎ “锅里有饭!”父亲说完这句话，内心撕裂般疼痛着。‎ 虽然家里条件不好，但从来没让儿子挨过饿。可当上镇长的儿子太不知足了，不是自己的钱，拿着烫手呢，怎能放进自己腰包呢?如今，有家不能回，有老婆孩子不能见，连回乡下老家都偷偷摸摸做贼一般……‎ ‎“就这样逃下去?”他想劝儿子去自首。‎ ‎“不然还能怎样?”儿子看到了父亲浑浊眼神中的探寻与期待，他躲闪着那目光，打定了破罐子破摔的主意。‎ 父亲颓然坐到沙发上，沙发上一堆还没来得及洗的衣服，一块红布显眼地混杂在里面，他又想起那个人。‎ ‎“你儿子贪污巨款已成事实，逃避是没有用的，你要劝他回来自首，争取宽大处理!”‎ 他觉得那人的话有道理。没有用“逃跑”“潜逃”，而是用“逃避”，这让他一下子觉得那人很亲近。‎ ‎“这样吧，你儿子要是回来，也不用你扭送，你就在门外给我们留个记号，我们依然算你儿子是自首，如何?”‎ 那人环视四周，想找个东西来当记号。最后，发现窗台上裹书本鞋样子的红色小包袱，“这样吧，如果你儿子回家了，就把这包袱皮的红布搭在屋外的晾衣杆上……”说完，那人便离开了。‎ - 26 - / 26‎ 儿子吃过饭，靠在沙发上打起了呼噜。他陪在儿子身边，掏出烟叶仔细地卷着，火柴也许是受潮了，划断了好几根。吧嗒吧嗒抽了几口，孩子的呼噜声此起彼伏，也许在外面漂泊的这些日子他很少能睡个囫囵觉吧，只有家才是儿子避风的港湾呐。‎ 可天已经开始蒙蒙亮了，晾衣杆在雾气氤氲中显得模糊。他狠狠地嘬了几口烟袋，拿起红布来到院子。他慢慢地把这块红得刺眼睛的布搭在晾衣杆上。‎ 该下地了，他走出屋子，想起儿子小时候模样，乖巧地喊着“爸爸”，和他一起玩游戏、一起去地里干农活儿，在学校得了奖状给他看……他的泪水簌簌落下来。‎ 晌午，年迈的母亲开始清理沙发上的脏衣服，儿子默默地站在一旁，看着母亲佝偻的背影、花白的头发，他惊讶地发现，在自己这潜逃不到半个月的时间里，母亲苍老了那么多。他猛地感到一种深深的内疚，他的贪心举动为这个家庭带来了怎样的伤害呀？‎ 他来到院坝，开始埋头为父母洗衣服，他自己这一辈子还能为父母洗几次衣服啊。当把衣服晾到晾衣杆上时，他看到了那块儿孤零零挂在晾衣杆上的红布，有些穿越般的眩晕，这块布实在太过熟悉了，儿时的奖状曾被母亲工整地收在这红色的包袱里，红布一角还缝着那枚小铜钱。‎ 一阵风吹过，晾衣杆上的红布翩翩抖动，仿佛要飞起来。凉爽的风却让他瞬间起了一身冷汗。‎ - 26 - / 26‎ 从地里回来的父亲看见风中摇曳的红布，急匆匆跑过去，一把扯下来，慌慌张张往里屋走。可走着走着，他又渐渐放慢了脚步。接着，他返回到院子里，把红布重新挂在晾衣杆上。‎ ‎ 儿子觉得父亲有点反常：“爸，怎么了?”‎ 父亲没有回答，只是沉默。‎ 儿子的心里突然丽日朗照，一把抓过那块红布，扶着父亲那双挂满老茧的手，膝盖却不自主地跪了下去。‎ ‎“爸，我想明白了，逃避不是办法，自己做错了事情就要承担责任，我决定去自首!”‎ 听到儿子的这席话，父亲再也忍不住了，泪水滚滚流下来。‎ 不多久，那人来到院子带走了儿子，父子俩仿佛都如释重负，露出了久违的笑容……‎ ‎4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）‎ ‎ A.小说讲述了一个因受贿而外逃的镇长在自己的父母身边做出自首决定的小故事，反映了打击贪污受贿的大主题。‎ ‎ B.小说暗写了一个善解人意、有劝导工作经验的警察形象，他精心挑选红布来打开劝服缺口，体现了其工作智慧。‎ ‎ C.小说擅长进行心理刻画，故事中儿子潜逃的经历，警察劝说自首的过程都是在父亲的心理活动中呈现出来的。‎ ‎ D.小说结尾交代父子俩露出久违的笑容，写出了主人公的释然心里，也给读者留下了丰富的想象空间，耐人寻味。‎ - 26 - / 26‎ ‎5.父亲在儿子偷偷回家到自首的过程中经历了哪些心理变化？请简要概括。（6分）‎ ‎6.小说以“一块红布”为标题有何作用？请结合作品进行分析。（6分）‎ ‎( 三 ）实用类文本阅读（本题共三小题，12分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ ‎ 材料一 ‎ ‎ 老舍先生在《谈幽默》中说，“凡是只为逗人哈哈一笑，没有更深的意义的，都可以算作‘滑稽’，而‘幽默’须有思想性与艺术性”。‎ ‎ 幽默“首要的是一种心态”，“所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态”。滑稽的闹戏，在老舍是根本看不上眼的。老舍“是由事事中看出可笑之点，而技巧的写出来”。他创作上具有里程碑意义的作品《骆驼祥子》“它的幽默是出自事实本身的可笑，而不是由文字里硬挤出来的。”‎ ‎ 老舍的《我怎样写<老张的哲学>》道出了他避不开幽默的原由：“我自幼便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响——她是个愣挨饿也不肯求人的，同时对别人又是很义气的女人。穷，使我好骂世;刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人;义气，使我对别人有点同情心。有了这点分析，就很容易明白为什么我要笑骂，而又不赶尽杀绝。我失了讽刺，而得到幽默，幽默中是有同情的。”‎ ‎ 老舍所处的那个可笑的时代，也造就了他的幽默之笔。清末民初，社会腐败与“猫城”‎ - 26 - / 26‎ 无甚差异，可笑!大学生不读书以胡闹为荣，可笑!响马摇身一变走马上任管地方治安，可笑!凡社会上人们的自私偏狭，嫉贤妒能，恃强凌弱，骄奢淫逸，虚伪矫饰，愚昧顽劣，欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑。换言之，老舍是想以幽默之笔来写时代的悲剧，即要写出深刻的幽默。老舍醉心幽默艺术的深刻用意，“为的是能够较为委婉较为温和地写出他所咂摸到的世事的滋味，表达自己的爱憎判断”。‎ ‎ 幽默的佐料多来自生活。他打趣、讽刺的那些人和事，都是生活本真和病态社会诸相的折射。他把它们拆散了，和上幽默的调料，放到语言的油锅里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。‎ 材料二 老舍属于二十世纪，也属于未来的世纪。他的杰作，代表着二十世纪中国文学的光荣，也将给新世纪中国文学的发展留下耐人寻味的启迪。 ‎ ‎ 老舍的作品蕴含着一套属于他自己的文化学。他落笔之时敢于“大胆放野”，这种泼墨成文的大胆作风，更多地表现为他对××市民众生相的熟悉，以及对这种众生相烂熟于心的自信。他把众生相摆在东西方文化的大视野中加以比较解剖，为本民族性格中那些庸俗、怯懦和苟且偷安的习气焦虑不已，热切地关注着民族性格的健康，关注着整个民族古往今来的文化生命，剖析着民族文化的生命基因。这就是老舍小说的文化学。‎ ‎ ‎ - 26 - / 26‎ ‎ 老舍的作品又蕴含着一套属于他自己的小说学。他的作品往往是轻松落笔，信马由缰，以醇厚本色的漫画笔触，勾勒出一幅幅滋味十足的北平百态图。若用画来打比方，他提供的是具有现代意味的《清明上河图》；若用画风来打比方，它令人联想到丁聪的漫画风格。笔致丑而不恶，丑得可爱;味道俗而不滥，俗得有味。老舍小说最大的主人公是习俗，《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等“最老舍”的老舍作品，都令人感到，习俗是老舍小说中几乎无所不在的非主人公的主人公。‎ ‎ 老舍作品还蕴含着属于他自己的语言学。老舍的本事，就是一下子把文学语言的根子扎到北京老百姓的舌头根子上，散发着浓郁的京味魅力。他以京味的语言，写带着他胎记的京味人生习俗，使二者浑融一体，语言也是习俗，习俗也是语言，达到新文学语言的新境界。最令人难忘的是老舍式的幽默，那是一种脱口而出、本色自然的智慧。他的小说“笑里带着同情，而幽默乃通于深奥”。他把文化思考渗入幽默，使俗趣中包含深思，调侃中洋溢着诗情。‎ 材料三 老舍及其代表的京味文学，既是对北京文化的集中表现，也是对民族特性的深刻揭示。前者包括对××市民社会的多方位描写，对市民群像的生动刻画，对北京风俗民情的多层面展示，以及地道纯正的北京方言土语的鲜活表达等等;后者通过北京文化来透视整个民族文化，在民族性的广泛揭示过程中渗透着锐利的反省和痛切的沉思。‎ ‎ 但北京特色和民族特性并不是老舍京味文学创作的全部蕴涵。老舍京味文学的蕴涵是多方面的，这里重点谈平民意识与崇高精神的融合。‎ ‎ ‎ - 26 - / 26‎ ‎ 现代作家当中，老舍的作品最集中、最充分、最生动地描写了底层市民的生活，它们成功地塑造了市民的群像，而且老舍的这种书写，不是出自一个作家外来的观察。对老舍来说，写底层市民，写北京风情，就是写自己，他自己本身就是生活。在这种情境中，平民意识成了老舍的一种深入骨髓的东西。北京人身上的那种随意自然、纯朴大方、实实在在、大大咧咧，对谁都一团和气而骨予里又有一种刚毅、自尊甚至是高傲和高贵，在老舍笔下随处可见，在老舍本人身上也有着真切的体现。‎ ‎ 但如果仅看到这一面，对老舍平民意识的理解则是片面的。老舍在表现平民意识的同时，还始终追求一种崇高的精神理念，他不仅深切同情底层市民，也尖锐地批判缺乏崇高人生目标的生活态度。老舍笔下有许多满人形象，老舍同情他们的无助无奈，对他们的那种特定的自卑也给予了充分的理解，但更多的是赞扬他们的自信、坚韧和不屈，尤其是像《茶馆》里常四爷身上的那种“一辈子不服软，敢做敢当，专打抱不平”的品性。可见，老舍那些表现底层市民普普通通生活的作品中，饱含着一种对崇高悲壮人生态度的渴求与赞美。‎ ‎7．阅读上述材料，下列说法不正确的一项是（3分）‎ ‎ A．老舍先生认为滑稽与幽默是不同的，幽默首要的是一种一视同仁的好笑的心态，需技巧地写出事情中的可笑之点，讲究思想性和艺术性。‎ ‎ B. 老舍的幽默来自生活中那些可笑的事实，清末民初的病态社会让老舍的幽默深刻、富有讽刺意味，反映了时代的悲剧。‎ ‎ C. 老舍小说的文化学是将他熟悉的××‎ - 26 - / 26‎ 市民众生相摆在东西方文化的大视野中比较解剖，关注民族性格的健康，剖析民族文化的生命基因。‎ ‎ D．老舍京味文学的蕴涵是多方面的，既有对北京文化的集中表现，也有对民族特性的深刻揭示，更重要的是平民意识与崇高精神的融合。‎ ‎8．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）‎ ‎ A．老舍贫寒的出身、刚强义气的性格使他的幽默里充满爱憎之情，老舍式的幽默表现为自然本色、轻松不失深刻、批判中富有同情。‎ ‎ B. 老舍的作品笔调轻松自由，以习俗为主体，充满浓郁的生活气息，风格丑而不俗，蕴含着属于他自己的小说学。‎ ‎ C.《茶馆》塑造了底层市民的群像，折射了老舍自己的生活感受，不仅是二十世纪京味文学的代表，而且对当代中国文学发展也有指导意义。‎ ‎ D．三则材料从不同角度切入，材料一介绍了老舍对幽默的认识，材料二介绍了老舍作品的文学价值，材料三介绍了老舍京味文学的蕴涵。‎ ‎9．依据材料对老舍文学创作的特点的介绍，概括读懂老舍作品的方法。（6分）‎ 二、 古代诗文阅读（34分）‎ （一） 文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ ‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ - 26 - / 26‎ 曹利用，字用之，赵州宁晋人。父谏，擢明经第，仕至右补阙，以武略改崇仪使。利用少喜谈辨，慷慨有志操。谏卒，补殿前承旨，改右班殿直。‎ 景德元年，契丹寇河北。帝语利用曰：“契丹南来，不求地则邀赂尔。关南地归中国已久，不可许；汉以玉帛赐单于，有故事。”利用愤契丹，色不平，对曰：“彼若妄有所求，臣不敢生还。”帝壮其言。利用驰至契丹，契丹母曰：“晋德我，畀我关南地，周世宗取之，今宜还我。”利用曰：“晋人以地畀契丹，周人取之，我朝不知也。若岁求金帛以佐军，尚不知帝意可否，割地之请，利用不敢以闻。”契丹度不可屈，和议遂定，利用奉约书以归。擢东上阁门使、忠州刺史，赐第京师。 契丹遣使来聘，遂命利用迎劳之。‎ 知宜州刘永规驭下残酷，军校乘众怨，杀永规叛，陷××县，围象州，分兵掠广州，岭南骚动。‎ 帝谓辅臣曰：“向者司天占候当用兵，朕固忧远方守将非其人，以起边衅，今果然。曹利用晓方略，尽心于事，其以为广南安抚使。”利用至岭外遇贼武仙县贼持健标蒙采盾衣甲坚利锋镝不能入利用使士持巨斧长刀破盾遂斩首以徇。岭南平，迁引进使。‎ 利用在位既久，颇恃功。天禧二年，辅臣丁谓、李迪争论帝前，迪斥谓奸邪，因言利用与之为朋党。利用曰：“以片文遇主，臣不如迪；捐躯以入不测之虏，迪不逮臣也。”迪坐是免，而利用以检校太师兼太子少保为会灵观使，进尚书右仆射。‎ 利用性悍梗少通，力裁侥幸，而其亲旧或有因缘以进者，故及于祸。然在朝廷忠尽有守，始终不为屈，死非其罪，天下冤之。‎ - 26 - / 26‎ ‎（《宋史·曹利用传》，有删节）‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ ‎   A.利用至岭外／遇贼武仙县／贼持健标／蒙采盾／衣甲坚利／锋镝不能入／利用使士持巨斧长刀破盾／遂斩首以徇 ‎ B．利用至岭外／遇贼武仙县／贼持健标／蒙采盾衣甲／坚利锋镝不能入／利用使士持巨斧长刀／破盾遂斩首以徇 ‎ C．利用至岭外／遇贼／武仙县贼持健标／蒙采盾／衣甲坚利／锋镝不能入／利用使士持巨斧长刀／破盾遂斩首以徇 ‎ D．利用至岭外遇贼／武仙县贼持健标／蒙采盾衣甲／坚利锋镝不能入／利用使士持巨斧长刀破盾／遂斩首以徇 ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ ‎   A.明经，汉朝出现的选举官员的科目，汉武帝设立，至宋后期废除，被推举者须明习经学。‎ ‎   B．“改”，古代官职调动说法之一，文中的“迁”、“擢”、“补”、“进”等与之类似，有升职和降职之意。‎ ‎   C．京师，在中国古代，国家首都通常称为京师，现代已不再沿用此简称，这里指都城开封。‎ D．朋党，原指一些人为自私的目的而互相勾结而成的利益集团，后指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A.曹利用智勇过人，承继父亲基因。父亲曹谏富有文韬武略，考取明经科，官至右补阙、崇仪使；曹利用生性勇悍，年少便睿智善辩。‎ - 26 - / 26‎ B．曹利用颇有壮节，擅长外交辞令。面对契丹无理要求，誓死报国；出使契丹，慷慨陈词，不辱使命，最终带着和约归国。‎ C．曹利用功绩显赫，深得皇帝器重。能智击贼人，精晓策略，又办事尽心，平定了岭南的骚动；最终官至尚书右仆射。‎ D．曹利用恃功而骄，终无罪而冤死。梗直而仗恃有功的曹利用招致李迪的不满与诬陷，也因为此事招致无罪冤死的结局。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎  (1)关南地归中国已久，不可许；汉以玉帛赐单于，有故事。‎ ‎ （2）以片文遇主，臣不如迪；捐躯以入不测之虏，迪不逮臣也。‎ （二） 古代诗歌阅读（本题2小题，9分）‎ ‎ 阅读下面这首唐诗，完成14～15题。‎ 观鱼潭 李白 ‎ 观鱼碧潭上，木落潭水清。‎ ‎ 日暮紫鳞跃，圆波处处生。‎ ‎ 凉烟浮竹尽，秋月照沙明。‎ ‎ 何必沧浪去，兹焉可濯缨①。‎ 注①《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓桤而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去，不复与言。”‎ ‎14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ ‎ A.首联点题，“碧”“清”写潭水之碧绿清澈，“木落”‎ - 26 - / 26‎ 暗点诗人迟暮之心。‎ ‎ B.颔联写鱼跃水面漾起圈圈波纹的动景，表现了诗人对无拘无束生活的向往。‎ C.尾联运用典故，表达了诗人追求闲适自由和意欲摆脱利禄羁绊的高洁志趣。‎ D.诗人从白天、日暮、夜晚的不同角度写鱼潭的景色,富于变化.‎ ‎15.简要赏析颈联两句的表达效果。（6分）‎ （二） 名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ 16. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎ (1)《念奴娇.赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是：“ , 。”‎ ‎ (2)《滕王阁序》中 ，“ , ”两句，从高下，动静，远近，点面等诸多角度为我们展现了一幅天阔水远，水鸟高飞，秋霞绚烂的鲜活图景，意境描写达于化境。‎ ‎ (3)习近平总书记访问墨西哥时，在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展，共创美好未来”的演讲。习近平强调，庄子说过：“ ， 。”（《逍遥游》）只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水，才能承载起让中墨两国友好合作的大船。‎ 三、 语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17~19题。‎ - 26 - / 26‎ ‎ 除了人会为了理想奔波迁徙以外，很多动物也有着自己 的迁徙盛举。冬季来临，天气寒冷，食物短缺，很多动物选择集体逃离，待到春暖花开、万物复苏再一起回来。动物迁徙是有确定路线的。它们对驻地有着自己的坚守和执着，而不是 。对于动物究竟如何确定自己的迁徙路线，科学家一直都充满好奇，有科学家认为，迁徙动物都有独特的“助航设施”，它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等获得方向。也有科学家认为，迁徙动物身体中存在磁受体，可以感应地球磁场，它们有自己的生物指南针。更有趣的是，又有科学家发现即使是室内饲养的、从未接触过其他同伴的年轻乌鸦，也会沿着祖辈飞过的路线进行迁徙，也就是说，( )，它们天生就知道去哪里寻找温暖的地方过冬。到目前为止，关于动物迁徙路线确定的问题，科学家仍在 地进行探究，我们期待着更加 的故事出现。‎ ‎17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)‎ ‎ A.它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨明方向。‎ ‎ B.它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨别方向。‎ ‎ C.它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨析方向。‎ ‎ D.它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨识方向。‎ ‎18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)‎ ‎ A.迁徙的方向感已经被上一代遗传给它们 ‎ B.它们已经从上一代遗传了迁徙的方向感 - 26 - / 26‎ ‎ C.迁徙的方向感已经由上一代遗传给它们 ‎ D.上一代已经遗传给了它们迁徙的方向感 ‎19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是：(3分)‎ ‎ A.波澜壮阔 随波逐流 宵衣旰食 引人入胜 ‎ B.波澜壮阔 随遇而安 全力以赴 引人入胜 ‎ C.声势浩大 随遇而安 宵衣旰食 娓娓动听 ‎ D.声势浩大 随波逐流 全力以赴 娓娓动听 ‎20.下面是某报社一则启事初稿的片段,其中有五处词语使用不当,请找出并作修改,要求修改后语意准确,语体风格一致。(5分)‎ 如果您是重大事件的参加者,事故现场的目击者,业界内幕的打探者,社会热点的关爱者……请与我报“社会深度”栏目联系,本栏目长期公开征询有价值的新闻线索,等着您的支持。‎ ‎21.如图是参与某公司网上活动的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求：内容完整，表述准确，语言连贯，不超过60字。（6分）‎ 四、写作（60分）‎ ‎22.阅读下面的文字，按要求作文。（60分）‎ 今年是我国改革开放40周年。40年前，党的十一届三中全会做出了拨乱反正、改革开放的伟大决策；40年来，党领导全国各族人民踏上了民族复兴的伟大征程，中国一跃成为世界经济第二大国，实现了从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越。‎ - 26 - / 26‎ 为纪念改革开放40周年，讴歌改革开放伟大成就，呈现改革开放人物群像，书写改革开放时代新篇，鼓舞激励全国人民沿着改革开放的道路继续前进，凝聚起共同共筑中国梦的磅礴力量，人民日报社将举办纪念改革开放40周年征文活动。‎ 请你写一篇文章给人民日报社投稿。要求：①呈现你的所见、所闻、所感。②自选角度，自拟标题，自定文体。不少于800字。③不得套作，不得抄袭。‎ - 26 - / 26‎ 参考答案 ‎1．C【解析】A．据原文第二段一、二句话可知从‘四书五经’的主体内容足可以看到这一点”中的“这一点”应是指前文中的“倾斜于社会伦理一端，突出纲常伦理”。B．“西医和油画却没有”无中生有。D．因果不当，据原文意思．应是中国传统文化与马克思主义既关心自然科学进步又关注人类社会的公平有相似性．所以马克思主义能在中国落地生根。‎ ‎2．A【解析】文章没有讲马克思主义的“劣”。‎ ‎3．B【解析】应足“倾向于向社会一端漂移”。‎ ‎4. B（“精心挑选”错）‎ ‎5.①对在潜逃中受苦的儿子感到心疼。②对儿子贪心不足受贿犯法的责备。③对是否帮助儿子实现自首的纠结。④儿子自首后被带走的释然。（一点2分，三点6分，意思对即可）‎ ‎6. ①在劝服“儿子”自首过程中，“一块红布”为情节发展的物线，起到推动情节发展的关键作用。②“一块红布”记载着儿子幼时的光荣，又触动他最终痛下自首的决心，隐喻正气的感召，使人物形象更加丰满，并突出了反腐主题。③题目质朴却新颖不俗，能够起到引起读者阅读兴趣的作用。（一点2分，三点6分，意思对即可）‎ ‎7．D（“更重要”有误，原文只是“重点谈”。）‎ ‎8．B （“风格丑而不俗”出错，原文是“笔致丑而不恶，丑得可爱”，并不是“不俗”）‎ ‎9．①‎ - 26 - / 26‎ 读懂老舍作品要了解老舍其人其事其情。（依据：材料一、三，老舍的创作折射他自己的生活、精神、情感）‎ ‎ ②读懂老舍作品要了解他所在时代的社会生活。（依据：材料一，老舍的创作根植于他生活的时代）‎ ‎ ③读懂老舍作品要了解老北京的风土人情和语言特质。（依据：材料二、三，老舍的创作京味十足）‎ ‎ ④读懂老舍作品要了解民族的历史文化和国民特性。（依据：材料一、二、三，老舍的创作剖析了我们的民族特性）（每点2分，任答三点）‎ ‎10．A（先掌握句子大意，“曹利用前往岭外，在武仙县遇上强盗。强贼手持锐利的标枪，护着彩色的盾牌，衣服盔甲坚实，锐箭也射不进。曹利用让士兵手持大斧长刀先将盾牌砍破，才将强盗斩首示众”。“遇贼武仙县”是状语后置，应为“（于）武仙县遇贼”，排除C、D，“坚利”的是衣甲，所以才让“锋镝不能入”，排除B。）‎ ‎11．B(选项中词语“擢”“进”指升职，没有降职之意。)‎ ‎12．D（“也因为此事招致无罪冤死的结局”错。）‎ ‎13．(1)关南一地归属中原已久，不可答应给（契丹），汉代用玉帛赐给匈奴单于，有成例在先。（“中国”、“以”、“故事”各1分，大意2分）  ‎ ‎ (2)凭借一纸文章受到君主的赏识，我比不上李迪；（敢）舍弃生命（或“冒着生命危险”）进入凶险不测的敌军之中，则李迪比不上我。（“遇”、“捐躯”、“逮”各1分，大意2分）‎ 参考译文： ‎ - 26 - / 26‎ ‎ 曹利用，字用之，赵州××县人。父亲曹谏，考取明经，官做到右补阙，后因有军事方面的才能而改任崇仪使。曹利用少年时喜谈善辩，为人慷慨而有节操、大志。父亲曹谏死后，他以荫（因父亲有功而）补殿前承旨的官，后改任右班殿直。‎ ‎ 景德元年，契丹侵犯河北。皇帝对曹利用说：“契丹人南下入侵，不是要夺取土地便是想求得财物。关南一地归属中原已久，不可答应给契丹，汉代用玉帛赐给匈奴单于，有成例在先。”曹利用痛恨契丹，便愤愤不平地对皇帝说：“他们若妄图有所贪求，我绝不敢活着回来。”皇帝很欣赏他的豪言壮语。曹利用飞驰到契丹，契丹国母说：“后晋感激我，送给我关南一地，后又被周世宗夺取，今天应还给我。”曹利用说：“后晋人把地送给契丹，后周人又把地夺回，对此我大宋朝不知道。如果每年求取一些金银玉帛之类来补助军费，尚不知我们皇帝是否同意， 至于割地的请求，我曹利用根本就不敢向皇上报告。”契丹估计不能使他屈服，便定结和议，曹利用带着和约归国。后被提拔为东上阁门使、忠州刺史，并赏赐一套在京师的府第。契丹派遣使节来宋朝访问，便命曹利用慰劳接待。    ‎ ‎ 宜州知府刘永规用残酷手段治理部下，有个军校利用部众对知府的怨恨，刺杀刘永规，发动叛乱，攻陷××县，包围象州城，又分兵攻取广州，整个岭南骚动不安。‎ 皇帝对辅佐大臣说：“先前司天观察天象预言说应当用兵打仗， 朕本来就担忧远方守将不行，会引起边远地区的灾祸，如今果然如此。曹利用这个人精晓策略，又办事尽心，可任命他做广南安抚使。”‎ - 26 - / 26‎ 曹利用前往岭外，在武仙县遇上强盗。强贼手持锐利的标枪，护着彩色的盾牌，衣服盔甲坚实，锐箭也射不进。曹利用让士兵手持大斧长刀先将盾牌砍破，才将强盗斩首示众。岭南平定后，升任引进使。‎ ‎ 曹利用执政时间长了，很有些仗恃自己的功劳而无所顾忌。天禧二年(1018)，辅佐大臣丁谓与李迪在皇帝面前争论，李迪指责丁谓是奸臣，趁机说曹利用与丁谓是同党。曹利用说：“凭借一纸文章受到君主的赏识，我比不上李迪；（敢）舍弃生命地进入凶险不测的敌军之中，则李迪比不上我。”李迪因此被罢免，而曹利用则以检校太师兼太子少保身份任会灵观使，并进职为尚书右仆射。    ‎ 曹利用生性勇悍，但缺少圆通，致力于裁制侥幸当上官的人，但他的亲朋旧友中却有人因他的关系而当官升职， 他因此遭受祸患。但他在朝廷中能尽忠职守，始终不屈服，无罪而死，天下人都说他冤枉。‎ ‎14.A（A.“‘木落’暗点诗人迟暮之心”这一分析牵强附会，割裂理解诗意，不妥当。“木落的意思是“叶落”,“木”字含有枯黄、干燥之意,准确写出了秋天植物的特点. ）‎ ‎15.1.颈联两句描写鱼潭四周景色：凉凉的浮烟飘到竹枝上消逝了，秋天的月亮把沙滩照得空明。2.“凉”写烟霭清凉，“浮”写雾气飘动，“尽”写烟消云散之清爽通畅，“照”写月光皎洁，“明”写沙滩洁白，用字平易而准确，生动而有韵味，3.表现了鱼潭周围清幽静谧令人沉静的意境之美。‎ 简析 ‎ 此诗以闲适的笔调描写观鱼清潭的乐趣，极写其观群鱼自由无碍戏游于碧波中的乐趣，表现诗人对无拘无束生活的向往。结句“何必沧浪去，兹焉可濯缨，”‎ - 26 - / 26‎ 体现李白追求闲适自由和意欲摆脱利禄羁绊的高洁志趣。诗人从白天、日暮、夜晚的不同角度写鱼潭的景色，富于变化。 这首诗写从暮到月出在清澈的碧潭上观鱼的情景，意境真切。此外“木落”的意思是“叶落”，“木”字含有枯黄、干燥之意，准确写出了秋天植物的特点。并且作者在诗的最后，运用典故，点明了本诗的题旨：守洁不污，独善其身。‎ ‎16.人生如梦，一尊还酹江月 ‎ 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 ‎ （且夫）水之积也不厚，则其负大舟也无力 ‎17.B 18.C 19.B ‎20.“参加者”改为“亲历者”或“参与者”‎ ‎ “打探者”改为“知情者”‎ ‎ “关爱者”改为“关注者”‎ ‎ “征询”改为“征集”‎ ‎ “等着”改为“期待”或“等待”‎ ‎21.首先登录企业注册页面，然后填写报名信息，(2分）如果注册不成功，需要重新填写报名信息。(2分）如果注册成功，即可登录，然后参与活动。(2分）‎ ‎22.【思路解析】 ‎ ‎1.改革开放，重在“变”一字。40年沧桑巨变，那条东方沉睡的巨龙，如今已站在了时代的浪头引领着人民走向新的征程。 ‎ ‎2.我们可以以小见大，从自我、社会角度出发：从日常生活习惯习俗的小变化到社会乃至国家的大变化；从自我成长的“变”到国家教育、科技、民生、国际地位、文化和民族自信的“变”。‎ - 26 - / 26‎ ‎3.可以从抽象的词立意：新与旧，变革与反思，创新与超越，想与做，教条主义与锐意进取等等。‎ ‎【名言指引】 ‎ ‎1.周虽旧邦，其命维新。——《诗经》 ‎ 示例：《诗经》有云：“周虽旧邦，其命维新。”意思是说，周朝虽是古老的邦国，但其使命却在于革新。同样的道理，中国虽是文明古国，但想保持长盛不衰，就需要不断地自我更新。‎ ‎ ——人民日报《文以化人日新其德》 ‎ ‎2.没有痉挛，历史就不能向前迈进一步。——车尔尼雪夫斯基 ‎ 示例：拥有改革开放，就足以洞穿历史的迷雾，击破厚重铁幕，挣脱陈腐枷锁的束缚。俄罗斯作家车尔尼雪夫斯基说：没有痉挛，历史就不能向前迈进一步。一定程度而言，没有濒临深渊，就没有绝地反击，没有痉挛，就没有改革开放。 ‎ ‎——人民网《深化改革是对改革开放30年的最高致敬》 ‎ ‎3.惟变所出，万变不从。——吕本中 ‎ ‎4.法者天下之公器也，变者天下之公理也。——梁启超 ‎ 示例：正如梁启超所说“法者天下之公器也，变者天下之公理也”，中华民族的复兴离不开一代代中华儿女坚持不懈的求变与探索。社会在变化之中发展，坚持与时俱进，这才是真理。 ‎ ‎5.穷则变，变则通，通则久。——《周易》 ‎ - 26 - / 26‎ 示例：这个世界日新月异，因此我们在工作生活中要懂得适时而变。所谓“穷则变，变则通，通则久”，若像刻舟求剑中主人公那样不懂得变通，终究要为自己的愚钝付出代价，不会走得太长远。‎ ‎6.故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。——梁启超《少年中国说》‎ - 26 - / 26‎