2018届一轮复习人教版文学类文本阅读(二)散文教案

2018届一轮复习人教版文学类文本阅读(二)散文教案

专题入门　散文的高考命题点和读文关注点 ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——由文体特点知高考考点 散文的文体特点概括来说就是“形散神聚”。所谓“形”是指散文中用来表情达意的人物、事物、景物、器物等。“形”的“散”体现在联想的广泛、时空的纵横等方面，但目的却是统一的——用来表现理念、抒发情感、阐述哲理、表达志趣、寄寓情趣等。这也就是我们所说的“神聚”。‎ ‎[考纲解读与考情分析]‎ ‎1．《考试大纲》将“文学类文本阅读”列为“必考”内容，增加“理解”这一B级的层级要求，相应增加“理解文中重要词语的含义、理解文中重要句子的含意”‎ 两个考点之后，散文取代小说成为文学类文本阅读材料的可能性增加，因为全国卷多年来对散文没有考查过，且散文比小说更适合命制词语、句子类的试题。建议考生在备考过程中，将散文与小说并重复习。‎ ‎2．散文命题将会继承已有的命题传统，考点集中在理解重要词语含义和重要句子的含意、分析散文结构、概括内容要点、鉴赏散文的表达技巧、探究散文的深层思想意蕴等方面。‎ ‎3．对更高层级的“鉴赏评价能力”的考查将可能体现在散文试题当中，如在对人物形象、物象进行分析之后，要求对其进行评价等。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——由高考考查点知读文关注点 散文“形散神聚”的文体特点要求考生在读文时注意力必须高度集中，始终带着几个“为什么”去读文，去思考——本段“写了什么、写得如何、为什么这样写、与主旨有什么关联”。用这几个“为什么”去串联思维，理清行文线索，进而体会表达的思想情感，即串“形”聚“神”。读文时也要始终坚信一点，一篇优美的散文，其中的每一段落、每一句，甚至每一词都不是随意堆砌的，都不是可有可无的，都是作者精心安排、刻意提炼的，都是为主题服务的。具备了以上读文意识，养成良好的读文习惯，读散文便成了一种“享受”，做题也就有了“成就”。‎ ‎ [高效读文]‎ 阅读下面的文字，完成相关题目。‎ 碰 头 食 刘心武 ‎①那是去秋一天的下午，植被丰茂的温榆河边，我坐在马扎上画水彩写生，老杜走来走去地采集植物叶片，而汪哥儿则坐在他那辆本田雅阁里，把四扇车门全打开，仰着身子，双手枕在脑后，享受穿过车体的“过堂风”。‎ ‎②我们三个是偶然相识于温榆河畔的。我在离河不远的村子里辟了一间书房，写作之余爱到河边画风景；老杜离休不久，他们干休所就坐落在河东天竺镇，他喜欢采集植物花叶制作标本；汪哥儿别人都管他叫汪总，在河畔高档别墅区里有栋欧陆风情的小楼，有时开车路过温榆河就离开公路把车滑到河畔草丛中，他说是“透气补氧”，我却从他那眯眼凝思的神态，判断他多半还是在盘算生意经。因为问起来他比我和老杜小两轮还多，所以我们只叫他汪哥儿，他每回都拉长声音应承，很受听的样子。‎ ‎③我们又遇到一起，热络地互致问候后，便各司己事。忽听“咩咩”之声，一群绵羊约有三四十只，跟随一位羊倌移动了过来。羊倌是个40多岁的汉子，我们都跟他打招呼，他也就站住跟我们拉家常。我、老杜、汪哥儿互相虽说也曾在问答间有些个自我介绍，究竟都留有相当余地，但那羊倌听了几句淡问，在我们并不曾寻根究底的情况下，却把他家乃至他们村的种种情况自动透明。原来放养这样一群羊，一年下来的收入约一万二千元。他说羊爱吃碰头食，所以必须每天轰出圈放养。同样的植物，你去割来放进圈里喂它们，它们不爱吃，‎ 必得它们自己边走边觅食，才又香又欢。当然，入冬后，留下的种羊只能圈养，喂储存的饲料，那风险就特别大，甭说染了病，就是厌食，胃口不香，不愿交配，也够人烦的。 ‎ ‎④羊群欢快地寻觅着香甜的碰头食，渐渐远去，羊倌也就跟我们道别，随着去了。夕阳裹到身上，暖酥酥的，我画好了画，老杜夹妥了标本，汪哥儿下车看画和标本，仨人闲聊起来，都发表了一番从碰头食引出的感慨。 ‎ ‎⑤我说作家写作，最好也还是从“碰头食”里获取营养。阿根廷有个著名作家叫博尔赫斯，长期在图书馆里工作，博览群书，浮想联翩。他的小说灵感差不多全来自于“圈食”，虽然奇诡精致，究竟缺乏时代脉搏生活气息。好多年里好多人都说他该得诺贝尔文学奖，但直到前几年他溘然仙逝，仍与该奖无缘，倒是像君特·格拉斯那样的爱吃“碰头食”即乐于追踪现实发展轨迹、撷取鲜活素材的作家，虽争议很大，倒能“蟾宫折桂”。当然奖项也并非评判作家成就高低的圭臬，从读者角度衡量，白菜萝卜各有所爱，我自己所钟爱的文学创作，还主要是吃“碰头食”那种路数的产物。‎ ‎⑥老杜却说哎呀快别提“碰头食”，在位的时候，整天吃“碰头食”，这顿是宴请别人，那顿是别人宴请，该到哪儿吃饭，全听秘书提醒，就是“工作餐”，往往也得司机送拢、秘书引进才知道订在了什么地方，一年到头难得在家里吃顿“圈食”。直到离休以后，这才知道“圈食”比任何生猛海鲜、法式大餐都更可口，那因为连连吃“碰头食”而形成的滚圆“将军肚”，现在凭借“圈食”加步行采集植物标本，才算平复到可以拍侧面照的形态。 ‎ ‎⑦汪哥儿听完我们的话呵呵笑，说二位老伯你们怕都猜不出我的心思。他说对他来说，把握事业的关键是既要有充足的“圈食”，更要善于吃“碰头食”。搞经济，无“圈”就成了“皮包公司”，无“圈粮”就只能是整天想着“空手套白狼”，不仅难获成功，还容易酿成大祸。但是光知道“守圈”，只靠“圈粮”那是吃不成“壮汉”的，必须还要善于吃“碰头食”，就是绝不能错过机遇，一定要带露折花，常保鲜活。他说经济活动都带有一定的投机性，吃“碰头食”是一种投机行为不假，但投机要以“游戏规则”厘定的范围为度，羊是天然知道什么能吃什么有毒绝不能沾，搞经济的人吃“碰头食”可没那个“本能”，所以，要在实践中磨炼，在岁月中成熟……‎ ‎⑧一顿话，把我和老杜听呆了。‎ ‎⑨那天晚上我在书房灯下检视自己的水彩写生，画面上有在柳林下蒿草中觅食的羊群，我忍不住在画角题上了“碰头食”三个字。‎ ‎(选自《心灵体操》，有删改)‎ ‎1.标题 何为“碰头食”，标题激发了读者的阅读兴趣，耐人寻味，引导着读者从全文中搜索答案。(阅读过程中关注文中对于“碰头食”的解读有利于解答后面[精准答题]1题A、D两项以及第2题和第3题。)‎ ‎2．①②自然段 ‎[写了什么]　写“我”“老杜”“汪哥儿”温榆河边休闲情景。重点描写三人的休闲方式的不同：“我”喜欢写生，“老杜”喜欢采集植物叶子，“汪哥儿”喜欢仰身车上享受“过堂风”。‎ ‎[如何来写(写得如何)]　①自然段写时间、地点、人物，起笔简明；②自然段用插叙交代了人物身份和特点，其中着重写了“汪哥儿”，另有深意。‎ ‎[为什么这样写]　写三人身份与喜好的差异，是为后文写三人对“碰头食”的不同理解预作铺垫；重点交代“汪哥儿”是欲突出其主要人物的地位。(读文中关注此点有利于解答后面[精准答题]第1题B项)‎ ‎3．③自然段 ‎[写了什么]　荡开一笔，引入另一人物——羊倌。细听羊倌对“碰头食”的陈述。‎ ‎[如何来写(写得如何)]　这样荡开一笔，使文章稍有波澜；同时，叙写羊倌之事，又添生活趣味。并且第③段，羊倌的坦诚与“我、老杜、汪哥儿交谈时的留有余地”形成对比，突出了羊倌的淳朴。(读文中思考“如何来写‘羊倌’”有利于解答后面[精准答题]第1题C项)‎ ‎[为什么这样写]　有意引出三人由“碰头食”所发生活感悟。‎ ‎4．④自然段 承上启下，引出下文三人对“碰头食”的不同见解。‎ ‎5．⑤⑥⑦⑧自然段 ‎[写了什么]　写三人由“碰头食”引发的对生活的感慨。“我”强调作家创作要吃“碰头食”，从生活中撷取新鲜素材；“老杜”则感叹宴请吃饭这类“碰头食”之累；“汪哥儿”借“碰头食”和“圈食”阐明把握生活机遇的重要。(读文中关注⑤～⑦段，思考“写了什么”，有利于解答后面[精准答题]第2题、3题)‎ ‎[如何来写(写得如何)]　⑤⑥自然段写“我”与“老杜”的感慨，衬托出“汪哥儿”见解的高明。‎ ‎[为什么这样写]　写三人不同的观点，借以表现作者多元共存的生活理念；突出“汪哥儿”见解高明，能增强文章的哲理性，丰厚文章的意蕴。‎ ‎6．⑨自然段 ‎[写了什么]　“我”在画角题字：碰头食。‎ ‎[如何来写(写得如何)]　以白描手法写“我”题字写生画，言虽简而意无穷。‎ ‎[为什么这样写]　与开头呼应，使文章结构严谨；引人深思，凸显主旨。(读文中关注“为什么这样写”有利于解答后面[精准答题]第3题)‎ ‎[精准答题]‎ ‎1．下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，恰当的一项是(　　)‎ A．文章通过“我”、老杜和汪哥儿对羊倌所说的“碰头食”的不同联想和解读，‎ 形象地说明“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的道理。‎ B．文章里的四个人物，作用有所不同，羊倌引出“碰头食”的话题，“我”和老杜起陪衬和铺垫的作用，汪哥儿则是作者所要突出的人物。‎ C．我们三人自我介绍都留有余地，而羊倌自动透明他家和村里的种种情况，文章通过对比，形象地展示了农民的淳朴和知识分子的伪善。‎ D．汪哥儿关于“碰头食”的一番话把“我”和老杜听呆了，因为他的话借辩证法的原理谈投机，高明和低俗共存，“我”和老杜闻所未闻。‎ 解析：选B　A项，“形象地说明‘一千个读者就有一千个哈姆雷特’的道理”分析不当，本文的主题是要把握机遇，敢吃更要善于吃“碰头食”。C项，“形象地展示了农民的淳朴和知识分子的伪善”分析不当，三人并非都是知识分子，而且文章并无鞭挞“我”和老杜之意。D项，“借辩证法的原理谈投机，高明和低俗共存”分析不当，汪哥儿所说的投机，实际是把握机遇，不要错过机会，并不低俗。‎ ‎2．“我”、老杜和汪哥儿所说的“圈食”和“碰头食”各是什么？请结合文章内容简要分析。‎ 答：　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ 解析：作答本题，关键要抓住文中有效信息。理解“我”所说的“圈食”和“碰头食”，要抓住“长期在图书馆里工作，博览群书，浮想联翩”和“乐于追踪现实发展轨迹、撷取鲜活素材”等语句；理解老杜所说的“圈食”和“碰头食”，要抓住“宴请别人”“别人宴请”和“难得在家里吃顿‘圈食’”等语句；理解汪哥儿所说的“圈食”和“碰头食”，要抓住“皮包公司”“空手套白狼”和“绝不能错过机遇”“经济活动都带有一定的投机性”等语句。‎ 参考答案：“我”所说的“圈食”指作家依靠书本进行创作，“碰头食”是指作家追踪现实发展轨迹、撷取鲜活素材进行创作；老杜所说的“圈食”指能在自己家里吃饭，“碰头食”是指吃宴请饭及“工作餐”；汪哥儿所说的“圈食”指有自己的经济实体，“碰头食”指要善于把握机遇，不错过机会。‎ ‎3．文章最后写自己忍不住在画角题上了“碰头食”三个字，这一举动寄托了作者怎样的思想情感？请联系全文内容进行探究。‎ 答：　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ 解析：作答本题，首先要梳理全文内容，明确作者对几种“碰头食”观念的态度，分析其原因。具体作答，要抓住以下几点：作者肯定羊倌所说的“碰头食”，为他凭经验致富而高兴；认可自己和老杜对“碰头食”的感慨，表达了多元共存的理念；欣赏汪哥儿用不错过机会来理解“碰头食”，用把握机遇来理解“投机”的观点。‎ 参考答案：作者写下“碰头食”三个字，寄托着复杂的感情。羊吃“碰头食”使牧民致富，作者肯定牧民的经验，并为他们脱贫致富而感到欣喜；“我”、老杜和汪哥儿对“碰头食”作出虽不相同但积极有益的理解，作者认可这样的理解，表达了多元共存的理念；汪哥儿用不错过机会来理解“碰头食”，用把握机遇来理解“投机”，指出投机要以“游戏规则”厘定的范围为度，“我”欣赏他的观点，并深受启发。‎ 题型突破(一)　散文结构思路分析类 3大题型(对应学生用书P213)‎ ‎“分析结构思路类”试题在高考散文阅读中出现频率较高，此类试题与《考试说明》中“分析文章结构，把握文章思路”考点相对应，着重考查考生的分析综合能力。这种题型主要有三种：一是行文思路分析题，二是线索作用分析题，三是句段作用分析题。‎ 题型一　行文思路分析题 行文思路是作者按照一定的条理表达思想的路径、脉络，是作品的整体构思布局。高考就此设题的侧重点在“梳理”上，设问形式亦多样。‎ ‎[常见设问方式]‎ ‎(2015·湖南高考)综观全文，从情节的发展分析“我”的心理变化。(间接式提问)‎ ‎(2013·广东高考)“我”在过岭的三个阶段都有着丰富的心理感受，请结合全文进行分析。(间接式提问)‎ ‎(2012·安徽高考)文章前一部分回忆往事，请用简明的语言梳理这段往事中“我”的感情发展脉络。(间接式提问)‎ ‎(2012·重庆高考)文章主要写了画家老刘的“太阳梦”，请就此梳理作者的写作思路。(直接式提问)‎ ‎(2012·大纲卷)这篇文章是怎样构思的？请简要分析。(直接式提问)‎ 其他常见设问方式：‎ ‎(1)本文主要写了几幅画面？这些画面是如何组织到一起的？(直接式提问)‎ ‎(2)文章的情感线索是怎样的？请分条列出文章情感发展变化的情况。(间接式提问)‎ ‎[解题方略]‎ 行文思路分析3法 ‎1．划分层次法 具体做法：先根据关键词语和关键句(如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下的过渡句等)总结出段意，再看哪些段落集中表达同一个意思，划分出层次。‎ 这一方法最适合解答直接式问法的行文思路题。弄清了先写什么，后写什么，行文思路自明。‎ ‎2．找线索法 散文常见线索类型：①以具体事物为线索；②以人物为线索；③以中心事件为线索；④以思想感情变化为线索；⑤以时间推移为线索；⑥以空间变化为线索；⑦以作者的所见所闻为线索。‎ 分清了文章的线索归属类型，自然就理清了行文思路。‎ ‎3．分析材料关系法 常见关系如下表：‎ 材料关系 具体特点 相承关系 承接关系 由叙事到议论或抒情，由写景到议论或抒情、哲理散文的层层相递 递进关系 相并关系 并列关系 文章材料之间是平行的，它们之间或并列或对照 对照关系 相属关系 总分关系 先总说再分说，或者相反 结合文本内容，解说出了文章前后的材料是以怎样的一种关系联系在一起的，就解说出了文章的行文思路。‎ ‎[答题模板]‎ 文章围绕×××(线索)，首先写了×××，其次写了×××，最后写了×××。整体结构上×××。‎ ‎[例一]　(2015·湖南高考)阅读下文，完成后面的题目。‎ 童年随之而去(节选)‎ 木　心 ‎[节略部分内容提示]母亲、姑妈等人在睡狮庵请和尚做佛事。“我”随着在山上呆了一段时间后，天天吵着要回家，终于——‎ 回家啰！‎ 走出山门时，回望了一眼——睡狮庵，庵是小的啊，怎么有这样大的庵呢？这些人都不问问。‎ 家庭教师是前清中举的饱学鸿儒，我却是块乱点头的顽石，一味敷衍度日。背书，作对子，还混得过，私底下只想翻稗书。那时代，尤其是我家吧，“禁书”的范围之广，连唐诗宋词也不准上桌，说：“还早。”所以一本《历代名窑释》中的两句“雨过天青云开处，者般颜色做将来”，我就觉得清新有味道，琅琅上口(原卷如此。应为“朗朗上口”——编者注)。某日对着案头一只青瓷水盂，不觉漏了嘴，老夫子竟听见了，训道：“哪里来的歪诗，以后不可吟风弄月，丧志的呢！”一肚皮闷瞀的怨气，这个暗趸趸的书房就是下不完的雨，晴不了的天。我用中指蘸了水，在桌上写个“逃”，怎么个逃法呢，一点策略也没有。‎ 满船的人兴奋地等待解缆起篙，我忽然想着了睡狮庵中的一只碗！那饭碗却有来历——我不愿吃斋，老法师特意赠我一只名窑的小盂，青蓝得十分可爱，盛来的饭，似乎变得可口了。母亲说：‎ ‎“毕竟老法师道行高，摸得着孙行者的脾气。”‎ 我又诵起：“雨过天青云开处，者般颜色做将来。”母亲说：‎ ‎“对的，是越窑，这只叫盌①，这只色泽特别好，也只有大当家和尚才拿得出这样的宝贝，小心摔破了。”‎ 每次餐毕，我自去泉边洗净，藏好。临走的那晚，我用棉纸包了，放在枕边。不料清晨被催起后头昏昏地尽呆看众人忙碌，忘记将那碗放进箱笼里，索性忘了倒也是了，偏在这船要起篙的当儿，蓦地想起：‎ ‎“碗！”‎ ‎“什么？”母亲不知所云。‎ ‎“那饭碗，越窑盌。”‎ ‎“你放在哪里？”‎ ‎“枕头边！”‎ 母亲素知凡是我想着什么东西，就忘不掉了，要使忘掉，唯一的办法是那东西到了我手上。‎ ‎“回去可以买，同样的！”‎ ‎“买不到！不会一样的。”我似乎非常清楚那盌是有一无二。‎ ‎“怎么办呢，再上去拿。”母亲的意思是：难道不开船，派人登山去庵中索取——不可能，不必想那碗了。‎ 我走过正待抽落的跳板，登岸，坐在系缆的树桩上，低头凝视河水。‎ 满船的人先是愕然相顾，继而一片吱吱喳喳，可也无人上岸来劝我拉我，都知道只有母亲才能使我离开树桩。母亲没有说什么，轻声吩咐一个船夫，那赤膊小伙子披上一件棉袄三脚两步飞过跳板，上山了。‎ 船里的吱吱喳喳渐息，各自找乐子，下棋、戏牌、嗑瓜子，有的开了和尚所赐的斋佛果盒，叫我回船去吃，我摇摇手。这河滩有的是好玩的东西，五色小石卵，黛绿的螺蛳，青灰而透明的小虾……心里懊悔，我不知道上山下山要花这么长的时间。‎ 鹧鸪在远处一声声叫。夜里下过雨。‎ 是那年轻的船夫的嗓音——来啰……来啰……可是不见人影。‎ 他走的是另一条小径，两手空空地奔近来，我感到不祥——碗没了！找不到，或是打破了。‎ 他憨笑着伸手入怀，从斜搭而系腰带的棉袄里，掏出那只盌，棉纸湿了破了，他脸上倒没有汗——我双手接过，谢了他。捧着，走过跳板……‎ 一阵摇晃，渐闻橹声欸乃，碧波像大匹软缎，荡漾舒展，船头的水声，船梢摇橹者的断续语声，显得异样地宁适。我不愿进舱去，独自靠前舷而坐。夜间是下过大雨，还听到雷声。两岸山色苍翠，水里的倒影鲜活闪袅，迎面的风又暖又凉，母亲为什么不来。‎ 河面渐宽，山也平下来了，我想把碗洗一洗。‎ 人多船身吃水深，俯舷即就水面，用碗舀了河水顺手泼去，阳光照得水沫晶亮如珠……我站起来，可以泼得远些——一脱手，碗飞掉了！‎ 那碗在急旋中平平着水，像一片断梗的小荷叶，浮着，汆着，向船后渐远渐远……‎ 望着望不见的东西——醒不过来了。‎ 对母亲怎说……那船夫。‎ 母亲出舱来，端着一碟印糕艾饺。‎ 我告诉了她。‎ ‎“有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着呢。”‎ 最后一句很轻很轻，什么意思？‎ 现在回想起来，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。‎ 那时，那浮汆的盌，随之而去的是我的童年。‎ ‎(选自《哥伦比亚的倒影》，广西师范 大学出版社2006年版，有删节)‎ ‎[注]　①盌(wǎn)，一种敞口而深的食器。也作“碗”。‎ 综观全文，从情节的发展分析“我”的心理变化。‎ ‎[自主尝试]　　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎[解题指导]　本题以人物心理变化的形式考查文本的行文思路。解答此题，首先要通读全文，然后找出本文的线索。本文既有事物线索又有情感线索，事物线索就是“盌”，情感线索就是“我的心理变化”。前者是明线，后者是暗线。根据这一特点能够分析出“我”在每件事情中的心理状态：刚离开睡狮庵，是终于回家了的兴奋；发现忘带盌，固执而任性地要拿回盌，不因即将开船和众人等待而妥协；等盌时，因耽误众人时间和劳烦船夫而心生懊悔；再次拿到盌时，对船夫心怀感激，并对自己的行为有了自省；盌飞掉时，则是对盌的惋惜、对母亲和船夫的自责；而母亲一番劝告，引发了“我”更深层次的思考。最后分条作答即可。‎ ‎[参考答案]　①兴奋地回家，登船时发觉忘带心爱的盌，固执而任性的“我”执意要取回，不肯妥协。②等盌时，心生懊悔，得盌后，心怀感激，“我”有了自省。③失盌后，“我”觉得难以面对母亲与船夫，既惋惜又自责；母亲的劝慰与教诲，引发了“我”更多的思考。‎ 题型二　线索作用分析题 在“行文思路分析题”中已涉及线索，但这种涉及只是将线索作为解题的一种手段，并不是考查线索本身；而高考却常就散文线索自身方面设题，考查的重点往往是线索的作用。‎ ‎[常见设问方式]‎ ‎(2015·江苏高考)文章的叙述线索是什么？设置这一线索有什么作用？‎ ‎(2012·湖北高考)联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。‎ 其他常见设问方式：‎ ‎(1)文章写××有什么作用？请结合全文分析。‎ ‎(2)指出文章的线索并简要分析其作用。‎ ‎[解题方略]‎ 线索作用分析“两步走”‎ 第一步：找出线索 ‎1．熟知线索类型 线索的常见类型很多，具体请看“题型一　行文思路分析3法·找线索法”中“散文常见线索类型”。‎ ‎2．“四看”定线索 ‎(1)看标题确定线索，因为有些标题就揭示了线索；‎ ‎(2)看表示时空转换的词语确定线索，这些词语很可能就是“时间线索”或“空间线索”；‎ ‎(3)看“物”确定线索，一“物”在文中反复出现，很可能是线索；‎ ‎(4)看文中的议论、抒情句子确定线索，因为蕴藏其中的“情”往往就是散文的线索。‎ 第二步：指出线索作用 ‎1．结构方面的作用 ‎(1)组织材料，贯穿全文；‎ ‎(2)使结构清晰，情节集中；‎ ‎(3)使行文富于变化。‎ ‎2．内容方面的作用 ‎(1)表达某种情感或思想；‎ ‎(2)揭示主题；‎ ‎(3)呈现某种情景或状态。‎ 另外，要注意区分不同性质的线索的不同作用，如物象线索有象征、呼应作用，情感线索有使情感浓厚、不断深化的作用等。‎ ‎[例二]　(2015·江苏高考)阅读下面的文章，完成后面题目。‎ 比邻而居 王安忆　　‎ ‎①装修的时候，有人提醒我，不要使用这条公共烟道，应该堵上，另外在外墙上打一个洞，安置排油烟机的管子。可是，我没听他的。好了，现在，邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道，灌满了厨房。‎ ‎②我可以确定，我家厨房的油烟仅来自于其中一家，因为油烟的气味是一种风格。怎么说？它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角，在热油锅里炸了，轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征，就是每顿必烧，从不将就。时间长了，我对他们生出一些好感，觉得他们过日子有着一股子认真劲：一点不混。并且，也不奢侈。他们老老实实，一餐一饭地烧着，一股浓油赤酱的味，使人感到，是出力气干活的人的胃口和口味，实打实的，没有半点子虚头。在我的印象中，他们没落下过一顿。他们在吃的方面，一是有规律，二是很节制。这些，都给人富足而质朴的印象，是小康的生活气息。‎ ‎③有一段日子，在一日三餐之外，这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的，“扑”一下进来，涌满了厨房。不知是因为草药气的影响，还是实际情况如此，一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡，而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的，这么算吧，每周炖一次鸡汤，总共炖了四至五次。草药的苦气味和鸡汤的香味，是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味：耐心，持恒，积极，执着。‎ ‎④之后，忽然有一天，我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道，他们家人的病好了，要重重地补偿一下，犒劳一下。倒不是吃得有多好，但它确有一种盛宴的气氛，带有古意。古人们庆贺战功，不就是宰羊吗？果然，草药味从此消遁，炖汤的绵长的气味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常进行。‎ ‎⑤‎ 在较长一段稔熟的相处之后，我家厨房来了一个不速之客，那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味，和他们家绝无相干。它悄悄地，夹在花椒炸锅的油烟里，进来了。这是一股子虚无的气息，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相径庭。因此，我断定，这又是一户新入住的人家，很没经验地，也将管子接进了烟道，又恰逢顺时顺风，于是，来到我家厨房凑热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些，比较具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符，它并不是按着一日三餐来，不大有定规，有时一日来一次，有时一日来两次，有时一日里一次不来，来时也不在吃饭的点上，而是想起了，就来，想不起，就不来，显得有些孱弱似的。而那先来的，从来一顿不落，转眼间，油烟全面铺开，又转眼间，油烟席卷而去，总是叱咤风云的气势。但是，有时候，夜已经很深了，那新来的，悄然而至。咖啡的微苦的香味，弥漫开来。‎ ‎⑥气味终究有些杂了，可是泾渭分明，绝不混淆。你来我往，此起彼伏。再过段日子，又来了一个，显见得是苏锡帮的，气味特别甜，空气都能拉出丝来了。第四位又来了，它一方面缺乏个性，另一方面又颇善融会贯通。它什么都来：香、辣、酸、甜，大蒜有，大蒜粉也有，麻油有，橄榄油也有。于是，所有的气味全打成一团，再分不出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家，就这样，不分彼此地聚集在了一处。‎ ‎⑦这一日，厨房里传出了艾草的熏烟。原来，端午又到了。艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫，散开。一年之中的油垢，在这草本的芬芳中，一点点消除。渐渐的，连空气也变了颜色，有一种灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明，它有它的颜色。‎ ‎(有删改)‎ 文章的叙述线索是什么？设置这一线索有什么作用？‎ ‎[自主尝试]　　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎ [解题指导]　解答本题首先要找出线索。本文主要写了闻到的比邻而居的各家的气味及由此而引发的思考，“气味”通篇出现，所以“气味”为本文的线索。其次要指出线索的作用。(结构作用)围绕线索，将全文内容串联起来，(内容作用)描写了比邻而居的各家或实打实、或浮华等不同的生活状态、生活风格，表现了作者对各种生活状态的理解和包容的思想。‎ ‎[参考答案]　(1)线索：气味。(2)作用：以“气味”为线索，串联全文，便于把不同的生活状态呈现出来；以“气味”为线索，体现不同的生活风格，便于表达理解和包容各种生活状态的思想。‎ 题型三　句段作用分析题 这种题型，看似考查局部，实则是以句段为切入点，考查对全文结构思路的把握。因此，在把握住所给句段的要点后，就要看它与全文在内容、主题、情感和构思方面的内在联系，如结构间的总分、铺垫、并列、对比、反衬关系。只有把这个联系找出来，才能答好答全这类题。‎ ‎[常见设问方式]‎ ‎(2016·天津高考)作者回忆童年迷路的经历，在文中有什么作用？‎ ‎(2015·湖北高考)文章第②段引用波德莱尔散文诗《头发中的半球》的片段，有何作用？请简要分析。‎ ‎(2015·重庆高考)文章末段写西红柿为什么说“味道格外甜美”和“迄今吃过的味道最美的”？请结合全文，谈谈你的看法。‎ 其他常见设问方式：‎ ‎(1)作者这样写有什么作用(好处、效果、目的、用意、妙处等)？‎ ‎(2)说说画线处的句子在文中的好处。‎ ‎(3)作者为什么要写这一段(句)？‎ ‎(4)某段(句)删去行不行？为什么？‎ ‎[解题方略]‎ 句段作用归纳 ‎(一)开头句段作用 开篇点题 首段的作用往往是呼应题目，总起全文，点明题旨。‎ 关照下文 引起下文；或与下文形成对照；或为下文做铺垫；或设置悬念，暗示下文；或运用特殊语言，以照应结尾。‎ 奠定基调 如果开篇即连续感叹，抒发强烈情感，那么即为全文奠定了感情基调。‎ 引人入胜或发人深思 如果首段连续发问，那么，首段还兼有引人入胜或发人深思的作用。‎ 景物开篇，烘托渲染 文章开篇如果是景物描写，那么首段首句的作用从结构上看，它可能是铺垫作用；从景物描写上看，它可能有烘托(多为衬托)、勾勒环境，提供背景，营造(渲染)某种气氛等作用。‎ ‎(二)中间句段作用 ‎1．中间句段如果比较短，那么它只有在结构上的作用——承上启下(过渡)作用；前后呼应作用；或照应开头的作用；或呼应结尾的作用；或转换作用，是全文内容、思路的转折点；或引领或引起下文的作用。(近几年高考题中间段从结构上考查多属此类)‎ ‎2．中间句段如果比较长，而且描写的是选文的主要物象或论述的与情感有关的事情，那么，它在内容上的作用一般是扩展思路、丰富内涵、具体展示、深化主题或照应前文；结构上也是承上启下的作用。‎ ‎(三)结尾句段作用 ‎1．首尾呼应(照应)，结构严谨；揭示并深化主旨或总结全文；点明题旨，深化中心。‎ ‎2．有暗示主题或强化作者感情的作用。‎ ‎3．委婉含蓄，意在言外，发人深思。‎ 特别提示：要注意与句段作用相近的题型。‎ ‎ 文中引述性、插入性材料的作用题，其答法分五点：‎ ‎①传说故事：增强文章的传奇性、风物的神秘性；丰富文章内容；引起读者兴趣；含蓄地引出(表明)……观点。‎ ‎②某一事件：引出下文的议论或抒情，在结构上往往具有承上启下的过渡作用，内容上具有深化或启迪作用。‎ ‎③史实：反思历史，以古证今或借古讽今，具有例证的作用。‎ ‎④诗句：增强文章的诗情画意，使文章具有意境美；丰富文章内容；引起读者兴趣；含蓄地引出(表明)……观点。‎ ‎⑤名言：表明……观点，具有论证观点、阐明事理的作用，增强文章说服力，丰富文章内容。‎ ‎[例三]　(2016·天津高考)阅读下面的文章，完成后面题目。‎ 在母语的屋檐下 彭　程 少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来两人干脆用家乡话谈起来。‎ 本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了。恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情境，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。‎ 在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的釉彩一般的韵味。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。‎ 关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mother tongue。直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。‎ 诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。它可以作为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日迢遥。没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。‎ 每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。‎ ‎“芝麻开门吧！”咒语念起，山洞石门訇然敞开，堆积的珠宝浮光跃彩。‎ 但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语。时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。‎ 对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，亘古沉默的荒野；鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。‎ 我骄傲于自己母语的强大的生命力。五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。‎ 童年在农村度过，记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没有人听到，只好在林子里乱走。过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。‎ 一颗悬空的心倏地落地了。‎ 对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感，一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。‎ 因为时时相与，反而熟视无睹。就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的。但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。‎ 每一种语言的子民们，在自己母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通的哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清新，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵。让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。‎ 热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。‎ ‎(原载《光明日报》，有删节)‎ 作者回忆童年迷路的经历，在文中有什么作用？‎ ‎[自主尝试]　　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎[解题指导]　本题考查分析句段的作用。此类题一般从内容和结构两方面作答。作者回忆童年迷路的经历在第11段，属于“中间句段作用”，从第13段来看，作者将迷路又找到路的过程比喻为游子回归母语环境的感受，强调的是一种“返归家园”的安全感。“望见了村头一户人家的屋檐”在结构上照应了题目，引出下文的议论。‎ ‎[参考答案]　①内容上，用孩子迷路比喻游子离开母语，强调母语给人带来的庇护感和安全感。‎ ‎②结构上，呼应题目“屋檐”，引出下面的议论。‎ ‎　　　　　 　　　　　　　　　　　——“散文结构思路分析题”验收达标练 一、题型对点练 阅读下面的文字，完成1～2题。‎ 烛台：古老的守夜者 李汉荣 ‎①母亲用过的烛台，我小心地保存了下来。我保存了一角古中国的夜色。‎ ‎②这是她的先人传下来的。先人把他们的夜晚传给她，也把烛光传给她。‎ ‎③面对这方烛台，我看见母亲的夜晚，祖先的夜晚，以及祖先的祖先的夜晚。连续不断的夜，一直向后退去、汇聚，终于浩瀚成历史的深海。‎ ‎④我想象，母亲是怎样用一星烛光，泅渡了她一生的长夜？‎ ‎⑤烛光里，母亲纺织、缝补、浆洗，读经、静坐，她小小的身影，小小的心跳，是无边夜色里最温情的细节。‎ ‎⑥‎ 烛光里，母亲眺望明月，月亮也踱进窗子，天上的光亮与人世的光亮，相会在母亲周围，争着画她的影子。母亲看见了两个影子，两个影子都是她！月亮的手要领她到天上，蜡烛的手要留她在地上。多好的光啊，它们都这样熟悉她、爱她、安慰她。母亲竟然爱上夜晚了。白昼是相同的白昼，相似的人生，而夜晚，每一个人、每一个生命都有自己的影子和自己的秘密，在烛影里飞过的虫儿都有自己的秘密。母亲于是望望窗外，她看见那么多星星挤在窗口看她，她一眼就认出了她最熟悉的那颗星星，那是多年前，她留在天上的一个记号，一个温暖的记号。而地上，她的两个影子，也望着天上，也在辨认闪烁在高处的秘密记号。‎ ‎⑦蜡烛是泪做的。它的浑身都是泪腺。它必须把泪水流尽，才能走完自己的一生。烛泪，使白昼变浅，使黑夜加深，使天堂的一角变暗，使人世的一角变亮。我能想象，古中国的夜晚，密布着多少烛台，闪烁着多少烛光。女儿们在烛光里绣花，母亲们在烛光里纺织，儿子们在烛光里喂牛，父亲们在烛光里劈柴；僧人们在烛光里入定，书生们在烛光里吟咏；最伟大的诗篇里，那动人的警句也是由烛泪凝成；最贤明的帝王，也曾在烛光里，一夜夜打量他的江山……就这样，真挚而忧伤的烛光守望了古中国几千年的夜晚。就在这样的夜晚，积攒了厚厚的记忆，厚厚的文化，厚厚的礼仪，厚厚的诗。所以，如果你用心读，你会发现，古中国的记忆、文化、礼仪和她的诗，都天然地带着蜡烛的特征：是真挚的、半明半暗的、含蓄的、忧伤的、克制的，它不诅咒和指责夜晚，相反，它尊敬夜晚，洞悉夜晚的无限和深邃，而同时又固执地眺望黎明，殷切地聆听天道轮回的足音。烛光里书写的文化，扎根于博大浑厚的夜之深处，而又保持着对光的信仰和钟情。它知道浅浅的白昼后面，紧随着的又是更深沉的夜色，更深奥的宇宙。于是，我们的文化，就是在无边夜色里谨慎、羞怯而忧伤的言说，它从来不狂妄、不张扬、不说尽、不道破，因为黑夜无尽，天道高深，岂是人能说尽道破？然而它毕竟说了，但不是咄咄逼人的雄辩，不是滔滔不绝的倾诉，不是小知小觉的抢答，不是自怨自艾的独白，不是真理在握的宣叙，而是欲言又止，欲辩无言：或是以手指月，你看见了月，同时看见了月亮后面的无边夜空；或是拈花在手，笑而不答，你看见花后面的花海，春天后面的无数个春天，无数个坟墓；它以极少的说暗示无限的不可说，它的最深邃部分不是它说出的那部分，而是没有说出的更大的部分，这就是那言外之意，篇外之趣，韵外之致……深幽的意境，微明的光亮，它的底蕴是那深不可测的夜；宇宙的长夜，生命远方的长夜，时间深处那边寂静的永恒长夜。烛的情境，正是生命和人的情境，也是中国文化的情境。‎ ‎⑧这就是中国古典文化的魅力：有着幽暗的深度和夜一样宽厚的寄托，而同时，它所摇曳的光亮，又是那样诚恳、虔敬，它那含泪的目光，使它象征的一切，都带着高贵的忧伤，纯真的气质和深长的情义。‎ ‎⑨烛光里，端坐着数千年中国的夜晚。‎ ‎⑩烛光里，端坐着一代代母亲，我的母亲。‎ ‎⑪我凝视烛台，曾经，多少个夜晚在这里停靠，多少个黎明在这里降临，多少个人生在这里走远。你分明是时间的驿站，宇宙里的一个圣坛，人世的一个温暖湖泊。每一个夜晚都有一条天河从你的上空流泻，无数个夜晚的无数条天河，都哗哗流下来了，与你的泪光合流，汇聚在这小小的祭台。‎ ‎⑫汇聚成古中国记忆的深海。‎ ‎⑬汇聚成母亲的心海……‎ ‎1．(句段作用分析题)试分析文章结尾第⑫⑬两段的作用。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：本题考查分析作品结构的能力。⑫⑬段是结尾段，结构上可用与作用相关的术语，如总结全文、深化主题、照应开头、首尾呼应等作答；内容上写了母亲和中国文化；注意省略号的作用，表示言有尽而意无穷，给人留下想象空间；这两段，独句成段，具有强调的意味。‎ 参考答案：①收束全文，照应前文内容，结构浑然一体；②两个独句段，强调烛台是母亲的写照，也承载着古中国的记忆；③省略号结尾，言有尽而意无穷，余韵悠长。‎ ‎2．(线索作用分析题)你认为作者写“烛台”这一物象有什么用意？‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：“烛台”在全文起线索的作用，“烛台”本身是“夜的守护者”，是牺牲自我、照亮他人、传递温暖的奉献者形象；母亲和先辈们都在“烛台”下、烛光中劳作、奉献，它是母亲、先辈们的集体记忆，传递“爱”的伟大；“烛台”又是古代知识分子的守护者，美妙的诗句、伟大的历史是在烛光中、烛台下产生的，还是中国古代文化的象征。最后还要观照主题或作者的情感。‎ 参考答案：①借烛台的守夜者形象，赞美奉献自我、传递暖意、守候光明的品质；②借烛台这一母亲的象征，讴歌相伴长夜、辛勤劳作的母亲形象；③借烛台抒发对其所承载的逝去历史的眷恋和对古典文化的喜爱之情，并表达了守望传统和古典之美的愿望。(意思对即可)‎ 二、高考综合练 阅读下面的文字，完成3～5题。‎ 生死之间 雷抒雁 ‎①一位墨西哥的作家曾说：“死亡不是截肢，而是彻底结束生命。”是的，即使一个人的手不慎失去了，残肢还会提醒他手曾经的存在。死亡，如雪的融化，雾的消散，云的飘移，永远没有了，没有了。‎ ‎②可是，记忆没有随着死亡消失，每天，一进房门，你就寻找那张让你思念、惦记，你如此熟悉的面孔。如果没有找到，你会情不自禁地喊一声“妈妈！”然后，一个房间一个房间地去找，看她是在休息还是在操劳——是在洗那些永远洗不完的衣物，是在为孩子们做晚饭，还是在专注地看电视？可是，这一回，你的声音没有得到回应。房子里空荡荡的，她不在。看着墙上那张照片，你知道她已永远离开了。那张一直带给你欢乐的母亲的照片，你突然发现其中竟有一缕忧伤。难道，照片也有灵性，将她对你无微不至的关怀凝聚在目光中？‎ ‎③我不愿再走进母亲的房间，不愿触动她老人家遗留下的衣物，就让它原样留存着，任灰尘去封存。唉，每一件遗物都是一把刀子，动一动就会刺伤那脆弱的神经。‎ ‎④日子一天天过去，我不再流泪。谁不知道死是人生的归宿！生，让我们给生命打了一个结，死，便是一种解脱。妻子这样安慰我，儿子也这样安慰我。他们很快就从痛苦中跳出来，忙忙碌碌，快快乐乐，去干他们自己的事，好像母亲的离世已是很久以前的事了。母亲的死，给他们留下的只是短暂的痛苦，并没有留下伤口，而在我的心里，却留下了很深的伤口，有很多的血流出，我常常按着胸口，希望那伤口尽快愈合。可是很快我发现，愈合的只是皮肉，伤痕的深处无法愈合，时常会有疼痛蔓延开来。‎ ‎⑤我永远不会忘记2001年9月6日下午5时，在中国作协的会议室学习讨论的过程中，我以一种近乎失态的焦灼，希望会议早点结束，然后迫不及待地奔向母亲的住处。快到家时，我打电话给家里，想马上听到母亲的声音。铃声空响，我希望她是到楼下散步去了。‎ ‎⑥推开门，像往常一样，我喊了一声“妈妈”，无人应声。我急忙走进里面的房间，看见妈妈躺在地上呻吟着。我扑过去，一把抱住她，想让她坐起来，问她怎么了。她只是含糊不清地说着：“我费尽了力气，可是坐不起来。”我看着床上被撕扯过的被单，看着母亲身上揉皱的衣服，知道她挣扎过。可是一切挣扎都没有用，母亲左边的身子已经瘫痪了，无法坐住。她痛苦，无奈，无助得像个孩子。这个曾经十分坚强的生命，怎么突然变得如此脆弱！‎ ‎⑦可是，无论如何，我明白了那个下午失态的全部原因。一根无形的线——生命之线牵扯着我的心。我的心如紊乱的钟摆，失去了平衡。我以从未有过的急切，想回到妈妈的身边。也许，只要她的手抚摸一下我，或者，她的眼神注视一下我，我心中失控的大火就会熄灭。仅仅两天之后当妈妈咽下最后一口气，永远地离开了她生活了81年的这个世界的时候，我觉得，我生命的很大一部分被带走了，随着她走了。我猜想，一个人的理论生命也许很长，它就是这样一部分一部分地被失去亲人、失去情感分割，生命最终变得短暂了。‎ ‎⑧医治心灵伤痛的唯一处方就是“忘记”。可是，对于亲人，要忘记又谈何容易！只好寻求书籍，寻求哲人，让理性的棉纱，一点一点吸干情感伤口上的鲜血。‎ ‎⑨‎ 我想起了一则关于死亡的宗教故事。有一位母亲，她抱着病逝的儿子去找佛，希望能救活她的儿子。佛说，只有一种方法可以让你的儿子死而复生，解除你的痛苦：你到城里去，向没有死过亲人的人家要一粒芥菜籽给我。那位被痛苦折磨得愚钝了的女人马上去找，可是她找遍了全城，竟然没有带回一粒芥菜籽。因为，世上根本没有没有失去过亲人的家庭。‎ ‎(摘自《名家散文集》，有删改)‎ ‎3．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)‎ A．文章以第一人称作为全文的基本叙述视角，偶尔插入第二人称、第三人称，三种人称各尽其妙，形成了相互辉映之效。‎ B．本文以抒情为主，综合运用描写、记叙等多种表达方式，细腻地刻画了作者失去母亲后备受煎熬、悲伤无法排遣的内心世界。‎ C．妻子和儿子很快就从痛苦中跳出来，并且劝慰“我”，可见他们对“母亲”的情感不深厚，无法切身感受为人子者的丧亲之痛。‎ D．本文在生存与死亡、疼痛与忘却、焦虑与平静的两极振荡之中，抒发了作者对亲情、死亡等命题深刻而又独特的探讨和领悟。‎ 解析：选C　C项，“可见他们对‘母亲’的情感不深厚”纯属臆测，无中生有。‎ ‎4．(行文思路分析题)请根据原文内容梳理作者的写作思路。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：此类试题解题的关键在于清晰地梳理文章各段落之间的关系，划分文章层次。可将本文划分为三个层次：①～④段，母亲已经逝去，作者却不能忘怀；⑤～⑦段，追忆怀念母亲；⑧～⑨段，找到疗救方法。‎ 参考答案：①先写人会逝去，但记忆不会消失，引出母亲的去世在作者心中留下难以愈合的伤口；②通过追忆母亲病逝，进一步抒发丧母之痛；③提出以理性化解丧亲之痛的方法。‎ ‎5．(结尾句段作用探究题)有人认为文章最后一段“宗教故事”可以删去，也有人认为必不可少，请结合全文谈谈你的看法。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：题目问的是最后一段是否可以删去，那么就要考虑“能删去的原因”“不能删去的原因”。最后一段一般有收束全文、升华主旨等作用，那么考虑能否删去就要考虑两个问题：删去结构上是否完整；删去内容上是否影响表达，即是否妨碍表达主旨。最后一段讲述了一个宗教故事，表达的是“每个人都曾失去过亲人”的意思；倒数第二段表明理性是医治丧亲之痛的方法。由此即可从结构上和内容上展开讨论。‎ 参考答案：(示例一)不能删去。用宗教故事作结，表明家家都曾有亲人去世，人人都有可能失去至亲，痛苦是人生常态，难以避免，因此要正视痛苦，用理性化解。主旨与上段作者“让理性的棉纱，一点一点吸干情感伤口上的鲜血”的观点吻合。并且这个故事富含哲理，寄寓深远，能给读者以深刻启示。‎ ‎(示例二)可以删去。文章倒数第二段中，作者已经为自己找到了答案——用理性治愈丧亲之痛，宗教故事只是这一观点的一个例证而已。删去此段，文章结尾会显得简洁，也可以使文章主旨更加突出，情感更加鲜明。‎ 题型一　段(层)意概括 ‎[解题方略]‎ 对于直接概括某段段意题，如果有中心句或结论句，直接提取即可；多数情况下是没有中心句或结论句的，对此，首先要确定本段叙述或描写的对象，然后划分层次，提取各层关键词或把层意相加即可。当然，更要注意该段与前后文的联系。对于多段落的层意概括题，既要注意段内的层次要点，又要注意段与段之间的关系。如是并列、对照关系的，要把多个段落的意思有机结合；如是层进、转折关系的，要重在后者，但也不能忽略前者；如是总分(分总)关系的，要抓住总说部分概括。‎ ‎[例一]　(2011·湖北高考，节选)阅读下面的文字，完成文后题目。‎ 赵树理很有幽默感。赵树理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，赵树理的幽默是农民式的幽默。他爱给他的小说里的人起外号：翻得高、糊涂涂……他写的散文中有一个国民党小军官爱训话，训话中爱用“所以”，而把“所以”联读成为“水”，于是农民听起来很奇怪：他干嘛老说“水”呀？他写的“催租吏”为了“显派”，戴了一副红玻璃的眼镜，眼镜度数不对，深一脚浅一脚地在农村的土路上走。他抨击时事，也往往以幽默的语言出之。有一个时期，很多作品对农村情况多粉饰夸张，他回乡住了一阵，回来做报告，说农村的情况不像许多作品描写得那样好，农民还很苦，城乡差别还很大，说，我这块表，在农村可以买五头毛驴，这是块“五驴表”！他因此受到批评。‎ ‎(节选自《才子赵树理》)‎ 请概括本段的主要内容。‎ ‎[自主尝试]　　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎[解题指导]　文章最后一段的中心句是段首句“赵树理很有幽默感”，后面的文字都围绕赵树理的幽默感展开详述，考生既要揭示出要点，还要结合文章中的具体内容加以分析、举例。‎ ‎[参考答案]　本段主要写赵树理“农民式的幽默”：他在作品中描写人物，在现实中抨击时事，都以富有乡土气息的风趣语言出之。‎ 题型二　主旨概括 ‎[解题方略]‎ ‎1．主旨概括“5方法”‎ ‎(1)解读题目法 很多题目直接点明了主旨，是文章中心思想最精练的概括，如2013年四川卷中《负重的河流》。有的题目即使没有点明主旨，也往往与中心意思有着千丝万缕的联系，是最佳的思考切入点。‎ ‎(2)分析首尾法 很多文章的首尾往往揭示或暗含中心意思，所以一定要对首尾的语句进行重点品悟，这样往往有助于理解文章的主旨。‎ ‎(3)分析议论抒情语句法 散文中的议论抒情语句，往往直接反映了作者的观点态度，抓住了这些语句，就抓住了文章主旨。‎ ‎(4)因文而异法 写人叙事类散文要对人物做出评价或赞美，或揭示、评价事件的意义，或从人物事件中生发出对人生等问题的感悟和认识。‎ 写景状物类散文则是借景、物抒发作者对社会、人生的某种感悟。‎ 哲理性散文的主旨，往往是作者对人生或社会、生活的揭示或评价。‎ ‎(5)借助背景法 借助注解，了解相关时代背景，由此推断作者的写作意图。‎ ‎2．主旨概括的答题模板 本文记叙了(描写了)……的故事(事迹、经过、事件、景物等)，表现了(反映了、歌颂了、揭露了、批判了)……的思想(性格、精神、实质)，抒发了作者……的感情。‎ ‎[例二]　(2014·湖南高考)阅读下面的文章，完成后面的题目。‎ 粮　食 学　群 人和人见面，会问上一句：吃饭了吗？后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了。可是在乡下，那些种粮食的人，依旧这样问着。种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不可或缺的事情。‎ 阳光在泥地上扎根生长，那便是生命。在这个世界上，有许多植物动物，用不同的方式获取阳光，最后又把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切，无不根植于粮食之中。无处不在的粮食，恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西。‎ 农业时代，就是将一些植物和动物生长直至走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参与其中。一粒稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最后长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这，你需要一块合适的土地，需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光一份雨水。稻子长成了，鸟会飞过来啄走一些，还有一些，会从人的收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢？农夫和他们的妻儿都相信，糟蹋粮食会遭电打雷劈。‎ 养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发，清除上头的虱子。当年，我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。‎ 猪养大养肥了，整个村子都知道。一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得出嫁一样。送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃。看它吃得那样开心，两位老人都有些于心不忍：它不知道这是它的最后晚餐。‎ 送猪用的独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了一只麻袋，这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。独轮车转动起来，一路上的坎坷，全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上，在它腹部和臀部的肥膘上颤动、晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也响，叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒时的粮食，一家人的命根。路的一端传来奶奶的呼唤：‎ ‎“猪娃子耶，回来哟！”‎ 像是招魂，又像在呼喊着粮食。‎ 大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断。来到人们面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至连这些都不是，只是米饭、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛，被倒挂在流水线上，就那么嗞的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与不可一世的狂妄。机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作，成了闲暇，成了友谊，成了角力场，成了我们的出发点和目的地。‎ 化肥和激素应运而生，改写了季节，改写了雨水，改写了大地和太阳的行期，改写了生命的密码，通往食物的路变得简单快捷，变得容易。农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席，删改本属于上天的事情。人对于食物不再怀有敬意，有的只是贪婪的占有，只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去，食物因多而贱，没有了饥饿，我们拿什么去尊敬食物呢？对食物的敬意没有了，我们拿什么去尊敬自己呢？‎ 小的时候，看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里，一粒，两粒，缓缓地咀嚼，仿佛在从事一项极其庄严、极其神圣的事业。是啊，这是我们一生都要从事的事业。我们一生中的哪一天停了下来，生命也会随之停顿。‎ 我现在还清楚地记得，一家人围着一张桌子晚餐的情景：整个屋子只为这样一件事情而存在，油灯因为它而照耀，地球为了它从白天转到了夜晚！那时候，我们吃得最多的是红薯；那时候，我们讨厌红薯。但恰恰是这些红薯，还有少量稻米把我们喂养成人。红薯、麦子和稻米，正是它们决定了我后来的人生。后来我们看事物想问题，都带上它们的痕迹。‎ 从一粒稻米身上，我听到一条江的流声，听到雪山在冬眠，又听到阳光在催它上路，听到云在飘，风在吹，雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道，世间万事，人心的重量，全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。我知道，粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂。‎ ‎(选自《散文》，2013年第10期。有删节)‎ 概括全文主旨。‎ ‎[自主尝试]　　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎ [解题指导]　这是一篇写人叙事类散文，以记叙为主，解答本题要注意体会事件中蕴含的情感。文章先通过人们见面的问话以及养猪卖猪的细节描写，表现了乡下人对粮食的珍惜之情。然后写大机器时代，人们看到的是食物而不是粮食，因此就对粮食没有了敬意。文章最后三个自然段，作者先回忆了祖父对粮食的虔诚之心，然后写一家人对粮食的珍惜，最后写粮食成了我们的灵魂。由此可以看出，文章主要写了作者对粮食的歌颂，表达了珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命的思想情感。‎ ‎[参考答案]　文章充满温情地叙写了农业时代粮食与人的血肉联系，并以之与大机器时代粮食生产、消费方式进行对比，表明了粮食是我们生命的源头和全部，表达了应珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。‎ 题型三　特定指向信息概括 ‎“特定指向信息”是指“原因”“结果”“作用”“意义”“影响”“方式”“特点”“情感”‎ 等方面的信息，这类信息的概括是高考散文阅读的常考题型。此类信息的概括最能考查考生的思路清晰能力和细心程度，是阅读能力考查的一种理想题型。‎ ‎[常见设问方式]‎ ‎(2016·天津高考)作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。‎ ‎(2015·山东高考)请根据本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。‎ ‎(2015·重庆高考)作者用“甘森”的蒙古语意思引出其环境条件之苦，又写了新中国成立后甘森的发展之变，请分别予以概括。‎ 其他常见设问方式：‎ ‎(1)作者这样说的理由是什么？‎ ‎(2)结合全文，概括×××的主要原因。‎ ‎(3)作者为什么说×××？请简要概括。‎ ‎(4)作者是从哪些方面写×××的？请分条概括。‎ ‎[解题方略]‎ ‎1．特定指向信息概括“3步骤”‎ 第一步：审清题干，明确概括指向——确保方向不跑偏 这一步的关键是明确概括对象是什么以及指向对象的哪一方面信息(原因、结果、作用、意义、影响、方式、特点、情感等)。‎ 第二步：理清思路，确定概括区间——确保信息搜索全 不论是概括哪类指向信息，要确保不遗漏要点，都必须要理清全文思路，这样才能明确所要概括的信息在哪里。‎ 第三步：检索提炼，整合答案要点——确保要点条理现 在确定信息存在区间后，要逐段提炼，分类整合。分类整合的标准有两个：‎ 一是看赋分，一般而言，若赋分为4分，应有2个要点或者4个要点，基本上是1个要点1分或者2分；‎ 二是合并同类求同存异，就是说提炼出来的信息要点难免有同类信息，这个时候要将同类信息合并为一个要点，避免答案要点交叉重复。‎ ‎2．信息检索提炼“3方法”‎ 摘取法 有些信息显示在重要句子中，概括时可摘录句子或句子中的重要词语。‎ 合并法 需要概括的内容往往不是一个方面，这时最好的方法，就是将有关的两个或两个以上的意思分别摘取出来并组合在一起。‎ 层析法 需要概括的内容，文中无明显的对应关键句时，则可将原文内容分层，层层分析后归纳总结。‎ ‎[例三]　(2016·天津高考)阅读《在母语的屋檐下》(文本见本专题“题型突破(一)”[例三])，完成后面的问题。‎ 作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。‎ ‎[自主尝试]　　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎ [解题指导]　本题考查归纳内容要点的能力，解答此类题目应该紧扣题干要求，将从答题区间提取的关键语句、中心词进行改造、组合，将之概括成为全面、凝练、流畅、符合要求的答案。由标题的含义可知文章强调的是母语与人们之间的关系。通读全文，母语的意义可概括为：和少年时代的伙伴用家乡话谈起来感到过瘾，母语与世界的关系，母语可以抒发感情，母语可以守卫民族文化，母语可以让人找到安全感，母语创造了不同语言的人们的共同精神财富。‎ ‎[参考答案]　①母语可以拉近彼此关系；②母语最早打通人与世界的联系；③母语可以自由地抒情状物；④母语包蕴文化基因，守卫民族文化；⑤母语给人以家的归宿感；⑥各民族用自己的母语创造了人类共同的精神财富。‎ ‎[例四]　(2015·山东高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。‎ 四堡雕版 冯骥才 ‎①心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。‎ ‎②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州等，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，唯有这“天高皇帝远”的建阳从中古一直走到近代。我喜欢建安[注]图书的民间感。它自始就服务于平民大众，也就将先民们的阅读兴趣与审美观念融入坊间。明代以来，杭州、苏州，以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，建安图书却始终执拗地固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史，农家应用的医书、药书、占卜以及专供孩童启蒙的读物，都是建安版常年热销的图书。今天看来，这种由民间印坊养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。‎ ‎③然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡——四堡。中国古代雕版基地大都空无一物，只剩下建安的这个“活化石”。它犹然散发着书香墨香文明之香吗？‎ ‎④四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，地远天偏，这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇也热闹起来了。不过令我吃惊的是，这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，组成客家人典型的民居——“九厅十八井”。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可是，无论陪同我的主人怎样指指点点地讲述，我也无法想象出往日那种奇异又儒雅的景象来。‎ ‎⑤倘若留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。但挤在这老宅子里生活的人们，对此早已视而不见。历史走得太远了，连背影也看不到。高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或者早已不伦不类地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印坊的，是一些院子中央摆着的一种沉重的石缸。它是由整块青石雕出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆着煤块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。‎ ‎⑥生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的古国最后一个“活化石”必然的命运么？‎ ‎⑦应该说当地还是有些有心人的。他们将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与相关人物，都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述大概。可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊——只有一套完整的书版！难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠得连几套书版也找不出来？‎ ‎⑧其实并非如此。直到今天，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷，自然就拿它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。‎ ‎⑨四堡的雕版印刷肇始何时，仍是一个谜。但它作为建安版的一个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特别是宋代汴京沦落，文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水地遍地开花。明清两代，建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛时代。可是到了19世纪，西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但在许许多多具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落！‎ ‎⑩在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考查建安书版的流散状况。在四堡见不到的书版，在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说：“你出大价钱也买不到明代的版子了。”我相信他的话。受制于经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒很少看到专家的身影。‎ ‎⑪四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有“活态的见证”可言了？‎ ‎⑫那么，谁救四堡呢？‎ ‎(节选自《癸未手记》，有删改)‎ ‎[注]　历史上建安、建阳二县多次分合。印刷业兴盛时，建阳等地的印坊多沿用建安之名。‎ 请根据本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。‎ ‎[自主尝试]　　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎[解题指导]　本题考查对四堡雕版及其文化衰落的原因的分析概括。答题区间在文章的第⑥、⑧、⑨、⑩、⑪段。先逐段概括，然后根据内容分层概括：第⑥段“特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉……”是现代商业对其冲击；第⑧段“文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀”是现代人对先人留下东西的不重视；第⑨段“西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落”是西方石印与铅印技术的冲击；第⑩⑪段是写专家与政府对这种文化的不重视。综合以上即是“四堡雕版及其文化衰落的原因”。‎ ‎[参考答案]　①西方石印与铅印技术的冲击；②现代商业文明的冲击；③民间对先人文化遗产的漠视；④政府和专家重视不够。‎ ‎　　　　　 　　　　　　　　　　　——“散文内容要点概括题”验收达标练 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 芦草之思 王巨才 ‎①那时秋风渐紧，霜叶飞红，忽然就想起了家乡的芦草。‎ ‎②芦草，即芦苇，亦称蒹葭。“蒹葭苍苍，白露为霜”，古诗词中经常提到它，足见在骚人墨客心目间，它也算一道颇堪赏读的风景。镜头里、画面上、诗词文章中，只要有了那么几束临风摇曳的花穗，立马便活泛、生动、爽朗、辽远起来。但在家乡人眼里，它不过是普通的茅蓬野蒿，不需费工费时，又能提供生活的不时之需，故称之为“草”，这并无轻忽的意思，反而多了几分亲近。‎ ‎③去年冬天，我得了一种俗称“打嗝”的毛病，虽无关紧要，却顽缠，麻烦，闹得食不甘味，寝不安枕。为此想过不少法子——憋气深呼吸，大口吞咽热水，筷头轻触咽喉诱使作呕等，逐一试过，都不管用。去医院就诊，说是腹腔横膈肌痉挛所致，用过一些药，也没明显效果。恰在那时，老家有人打电话过来，没讲几句便听出蹊跷，说，是打嗝啊，告诉你个偏方，准行。也是病急乱投医吧，将信将疑照记下来：芦根、柿蒂、竹茹各10克，丁香6克。到中药房，坐堂医生看了，说治呃逆吧，可以试试。不想这一试，也就十来副汤药，那饿鬼般纠缠不休的病魔竟然真就被制服了。民间偏方中，芦根是治疗许多杂症不可缺少的一味草药，虽不值钱，却在缺医少药的年代医人无数，应算一大功德。‎ ‎④芦草每年四月发育新枝，端午前后，正是叶片舒展、生长旺盛的时候，乡下人会把芦叶采摘下来，束成小把，拿到城里头换钱。过端午包粽子，是老家瓦窑堡家家看重的节庆之一，我家人多费事，端午的头天就得开始准备，要把软米(糜子)、大枣、芦叶、马莲条分别盛到瓦盆里泡好。第二天一大早，母亲便端一小凳，坐在这些水淋淋的盆具间，像一位老到的艺术家，开始了熟练的操作。包粽子说难不难，但真要把它包得大头尖尾、见棱见角——按母亲的说法要“俊模俊样”——也不容易。因芦叶窄，母亲一般视叶片宽度将两片或三片叶子叠平整，先用左手拇指压在掌心，再用右手自如地卷成漏斗状，并依次充入软米、大枣，然后把“漏斗”上部预留的叶子折回来包裹严实，同时迅速用马莲条缠绕捆好。这期间，左手是无法动作的，全靠右手和牙齿的灵巧配合。我试过几次，不是漏米，就是散架。母亲说，你们要都会，早不要我了。母亲做的粽子个儿大，每个有二两重，味道清香，冷热可食，冷吃比热吃更好，爽口，筋道。现在商店买来的粽子，无论“稻香村”的还是“宫颐府”的，精致是精致，但无论如何也找不出记忆深处的那种口感。这常让我想到千年以前在洛阳为官的吴中张翰因“莼鲈之思”而怅然若失的慨叹。‎ ‎⑤深秋季节，芦草成熟，寒风过后，芦叶尽落，此时也正是农闲时间，勤快的庄户人便把野地里的芦秆收割回来，破成篾子，或自己动手，或请专门的篾匠编织成炕席，除自家用外，还扛到集市出售。这编席子也算得上个技术活，不是谁都干得了的。心灵手巧的，编出的席子平整细密，色泽光洁，手艺不好的，做出的活粗粗糙糙，松紧不一，两者价钱相差很远。那时的瓦窑堡无论城乡，家家住窑洞，户户有炕，席子是少不了的。城里人过年，即使光景差些的，也要刷窑洞，换窗纸，买年画，贴对联，到年三十，生熟茶饭料理就绪，就换上新买的炕席，满窑洞顿时给衬托得豁亮起来，人们的心情自然也振奋了好多。正因此，年节的农贸市场上，席子成了抢手货。城门外的河滩上，看成色的、量尺寸的、谈价钱的，人来人往，煞是热闹。农民由此有了一笔额外收入，一年的油盐钱和孩子的学费有了着落。‎ ‎⑥陕北人生性达观，日子苦焦，但苦中作乐的文娱生活是不能少的。通常的娱乐方式除了唱曲子、听古朝、闹秧歌之外，每到农闲时节逢集赶会时，还会有自乐性质的“道情”班子哄场助兴。每个班子八九人，都是地地道道喜欢热闹而又有一定文艺特长的农民。演出时不化妆，以说唱为主，同一表演者可扮演不同角色，却也能把剧情演绎得跌宕有致、声情并茂。乐器道具因陋就简，一块头帕代表小姐，一柄扇子就是秀才，锣锣鼓鼓，三弦胡琴，都是自制的。其中有一种叫作“管子”的乐器，就是用苇秆做成的。管子类似洞箫，长短只有一尺，也是七孔，另按顶端的一个“咪子”，便可随剧情变化吹奏出或雄浑激越或悠扬委婉的不同曲调。这管子音色清亮，传声远，在整个乐队中起引领作用，山背后、沟道里的行人，听见管子的声音就知道有道情演出。‎ ‎⑦‎ 芦草生命力强，耐瘠薄，但性喜阴湿，在干旱的陕北高原也只有山坡背阴处和沟底河湾里才偶一可见。那些零零散散生长于偏处荒山野地的芦草，虽不入大师法眼，在杜甫、范仲淹写于陕北的《羌村三首》和《渔家傲》中也没有留下些许踪影，但却在艰辛岁月里竭尽所能，倾其所有，给家乡父老那么多帮助，那么多便利，也为我寂寞的童年生活增添了那么多乐趣，我是应该写写它的。我对它情有独钟，常常感念它，一如感念那些普普通通老实厚道的父老乡亲。‎ ‎⑧法国哲学家帕斯卡尔说过，人是会思想的芦草。‎ ‎⑨但不是每一个会思想的人都有芦草的飒爽、慷慨。‎ ‎(选自《光明日报》，有删改)‎ ‎1．下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是(　　)‎ A．文章第①段虽然简短，却充满诗意，直接点明了写作对象——家乡的芦草，也引出了下文“芦草，即芦苇”的介绍。‎ B．文中作者写自己得了一种“打嗝”的毛病，是为了引出关于用芦根治病的描写，从而突出芦草的价值。‎ C．文章第④段运用动作描写、神态描写对母亲端午节包粽子进行了详细描写，突出了母亲的勤劳，也增添了文章的趣味性。‎ D．作者对家乡的芦草情有独钟，因为芦草在艰辛岁月里给作者家乡的父老提供了很多帮助，也让作者的童年生活变得充满乐趣。‎ 解析：选C　C项，对母亲包粽子的描写没有使用神态描写。‎ ‎2．根据第③～⑦段文字，回答下列问题。‎ ‎(1)作者在第③段中写自己用芦根治病有何用意？‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ (2)(特定指向信息概括题)第④～⑦段中，作者是从哪些方面写芦草的？请简要概括。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：第(1)题，作者在第③段中用较多篇幅写了自己用芦根治病的经过，这是为了以实例说明芦草的功用，并突出对芦草的赞美。回答第(2)题，要仔细阅读第④～⑦‎ 段，逐段概括其内容要点，并要注意落脚点应在“芦草”上。组织答案时要力求文字准确、简洁。‎ 参考答案：(1)①以实际例子说明芦草的一部分——芦根的药用价值，令人信服。②赞美芦草虽然平凡但功德可嘉。‎ ‎(2)四个方面：①芦叶可以包粽子；②芦秆可以编炕席；③苇秆可以做一种叫作“管子”的乐器；④芦草有顽强的生命力。‎ ‎3．(主旨概括探究题)结合文章内容，谈谈你对这篇散文的主题的理解。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：解答本题时，考生要在整体把握散文内容的前提下，表达自己对散文主题的独特感受和新颖见解。要阐述对主题的理解，就要回到原文，寻找能表露作者观点的句子。从标题看，本文就是一篇咏物散文，所以主题一定是“赞颂芦草的……”，至于具体赞颂了芦草的什么品质，则可以在文中找到。从文本倒数第三段来看，本文还是赞颂“那些普普通通老实厚道的父老乡亲”的。据此组织答案即可。‎ 参考答案：赞颂了家乡芦草的平凡和伟大，并以此赞扬家乡人民的平凡和伟大。本文是一篇咏物的散文，“家乡的芦草”是写作对象。在作者笔下，“芦草”是普通的茅蓬野蒿，但竟然能治打嗝，能包粽子，能编席子，能做乐器，可见其虽平凡但却有用，能使家乡人的生活过得更好。而从写芦草特点的各段文字来看，这些描写表现了家乡人民的勤劳、智慧。可以说，作者写芦草也是在写家乡父老，因为他们一样：生命力顽强，飒爽、慷慨。‎ 题型突破(三)　散文词义、句意理解类 2大题型(对应学生用书P220)‎ 新《考试大纲》在文学类文本B级“理解”中增加了“理解文中重要词语的含义”“理解文中重要句子的含意”这两个考点，因此，在备考时要格外关注。‎ 一般而言，散文中的重要词语主要包括：表现文章主旨、反映深层含义、反映具体语言环境、具有临时指代意义的词语。重要句子则主要包括：意义比较含蓄、内涵比较丰富、蕴涵某些深层含意的句子；含有比喻、比拟等修辞格，需要明白本体或喻体真正含意的句子；由一定的语境赋予临时意义，言在此而意在彼的句子；在表达效果上有特殊作用，结构比较复杂，理解有一定难度的句子；富有哲理性、起到警策作用的句子；等等。‎ 题型一　理解词语含义 一般情况下，高考试题中考查的词语含义往往不是“词典义”，而是在文中的具体含义。考查的词语大致有以下情况：‎ ‎1．体现作者情感态度或主旨的词语。‎ ‎2．运用修辞和写作方法的关键词语，这样的词语多出现在运用象征、借物喻人、双关等写作方法的文章中。‎ ‎3．具有特殊指代意义的(远指、近指、不定指等)词语。‎ ‎4．在表情达意方面非常出色的动词、形容词、叠词等。‎ ‎5．有特殊用法的词语，包括贬义褒用、褒义贬用、大词小用、小词大用、词性活用等。‎ 理解词语的含义，是指理解词语在文中的含义，最重要的是“文中”这两个字。理解文中词语的含义，要以基本义为基础，参照其他义项，再结合语境揣摩，这是理解的基本要求。‎ ‎[常见设问方式]‎ ‎(2015·江苏高考)请结合文章内容，说明第⑤段中“孱弱”的含意。‎ ‎(2015·广东高考)请结合上下文赏析画线的词语。‎ ‎(2015·重庆高考)怎样理解文中用“十分醒目”和“海市蜃楼”这两个词语来描述甘森？‎ 其他常见设问方式：‎ ‎(1)文中画线部分中的“×××”一词指什么？‎ ‎(2)文中以“×××”一词来比喻什么？其中的含义是什么？‎ ‎(3)“×××”一词强调的是什么？‎ ‎[解题方略]‎ ‎“3联1依”法解答词语含义理解题 ‎3联 一“联”‎ 联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语、有指代作用的词语等要这样来理解。‎ 二“联”‎ 联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。‎ 三“联”‎ 联系作者写作时的写作意图和社会背景理解词语的含义。‎ ‎1依 依托手法挖掘。为了突出表达效果，使语言生动形象，散文写作往往使用一些修辞、描写手法。因此可以依托修辞、描写手法挖掘其背后作者要表达什么意思，要达到什么效果。‎ ‎[答题模板]‎ 手法＋内容(本句意思，本句所写内容)＋效果(情感、形象、主旨)。即本句采用……手法，写出了……内容，表达了……情感(主旨)，或写出了人物(景物)……特点。‎ ‎[例一]　(2014·湖南高考)阅读《粮食》一文(文本见本专题“题型突破(二)”[例二])，完成后面的题目。‎ 综观全文，简析文中加点词“篡改”的内涵。‎ ‎[自主尝试]　　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎[解题指导]　“篡改”出自文章第二自然段，明显带有临时性意义，分析时要联系第二自然段的内容来理解。第二自然段主要说的是许多植物、动物通过不同的方式获取阳光，给人类提供粮食，但因其随处可见，人们容易忽视它们、改变对它们的看法等。由此可以知道，所谓“篡改”‎ ‎，主要是指人们对粮食的看法的改变，而改变的原因就在于机器对粮食的处理简单粗暴、毫无感情；化肥、激素和农药的出现，改写了季节、雨水，改写了生命的密码，食物因多而贱，人们对食物没有了敬意。‎ ‎[参考答案]　①机器切断了人与粮食之间的联系，对粮食的处理简单粗暴、毫无情感，颠覆了粮食、吃粮的人与吃本身。②化肥、激素和农药的出现，改写了季节、雨水，改写了生命的密码，食物因多而贱，人们对食物不再怀有敬意。‎ ‎[例二]　(2015·广东高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。‎ 家中那只柯基犬，玲珑小巧，却爱运动，只要房门一打开，它就蹿出门去，然后不停地回望，希望你把它跟随。如果你跟随了，它会露出妩媚表情，即便是四肢肥短，小巷通衢，草地河畔，泥沙荒野，也回报给你足够的速度，让你以它为荣。‎ 有个邻人也喜欢它的乖巧模样，远远地看到它过来，双手插进衣袋，做鼓弄食物的形状，且不停地呼唤。它自然是兴冲冲地奔跑过去，但邻人摊开的却是空空的手掌，它企盼的眼睛里，便弥散出一片迷惘。被捉弄过几次，以为它不会再听从邻人的召唤了，却见它依旧闻声前往。但是，当邻人爱抚的手，刚要伸下来的时候，它却猛地转身跑走，徒让邻人的手①凝固在半空之中。它则在远处眺望，不停地吐弄着它粉红色的舌头，表达着一种顽皮的嘲笑。‎ 其实，邻人也不存恶意，只不过他是个上了年纪的乡下农民，被儿子接进小城来住，看到城里人对狗比对人还娇宠，他心里有一丝不平。‎ 他见我在不远处对他微笑，脸一下子就红了，嗫嚅道：“你看看我，都一大把年纪了，还欺骗一只狗。”我说：“没关系，狗不像人那样爱记仇，只要你真给它食物，它还是会跟你亲近的。”‎ ‎“等等。”他说罢，转身进了楼廊，很快就又出来了，手里攥着几粒干果。他朝着我的爱犬招招手，“小小，你过来，爷爷这里有好吃的哩。”‎ 居然称之为“小小”(他孙子的乳名)！这样亲热的称呼，连狗都吃了一惊，但最终还是②迟迟疑疑地走近了他。吃净干果，小犬用温热的舌头舔舐着他干裂的手心，情意殷殷。‎ 小犬让他暖意萦怀，总想给楼宇里的人们贡献些什么。看到楼前有块空地，依着农民的本性，他翻土施肥，修埂打垄，种了一片紫苏。紫苏是上好的调味菜蔬——生拌，或佐以咸菜，祛毒，开胃，为居民所喜。‎ 紫苏体贴老人的用心，迅速蔓延出一片绿意，那嫩嫩的芽瓣，正是入时的美味。他招呼邻居道：“紫苏就是给大家种的，快来吃个鲜儿吧。”‎ 大家自然就来了，叶绿如酥，有谁不稀罕呢？人们小心地掐着嫩叶，他笑眯眯地注视着，说：“尽管掐吧，紫苏命贱，你越是掐得狠，它越是繁衍得茂盛。”‎ 但是，人们还是掐得很节制，刚一成撮，就停住了。这让他很不解，催促道：“掐就是了。”邻居脸一红，说：“够了。”‎ 后来，他回老家打理一些事情，紫苏被他暂时遗忘在那里。被遗忘的紫苏，反而疯长。疯长的紫苏，会变老，会变得不能入口，邻居们懂得这个道理，心想，与其让紫苏变得无用，不如安心享用，便放手去采摘，以至于怀抱盈满，口中整日都是紫苏的余香。‎ 从老家归来，他本以为那片紫苏一定会很荒疏，没想到紫苏却依旧青绿、娇嫩、齐整、油亮。这之后，他只管给紫苏锄草、施肥，让它长得好，然后退隐到紫苏之外，暗看邻居采摘的欣喜。‎ 翌春一日，小区里的一个老妇人抱来了两棵香白杏的树苗，对他说：“在紫苏的空地上，应该再种两株杏。因为紫苏喜阴，有树遮挡，它就多了青嫩。再有，天长白杏，地长紫苏，上下都有收成，邻居们就多了喜乐。还有，白杏和紫苏，有了高矮，对比着就有好的景致，你说是不是呢？”‎ ‎“是，是，自然是哩。”便帮老妇栽下杏树。‎ 杏树也一如紫苏，体贴人心迅速发育，一年成株，两年开花，三年就结果了。四年以后，果实满枝，看着就让人喜。杏子挂在枝头，也不做宣言，任由嗜食者随性摘取。‎ 两个老人自然不会想到，他们的种植唤来了一种别样的人情格局——楼宇里的人，每每相见，都要轻声细语地相互问好；阶梯一染飞尘，无须他人提醒，总有人主动打扫；路灯初上，相约散步；亭阁之下，对弈恳谈……一如笑可以传染，善行也一径蔓延开来。‎ ‎(作者凸凹，文章选自《散文2012精选集》，‎ 百花文艺出版社，2013年，有删改)‎ 请结合上下文赏析画线的词语。‎ ‎[自主尝试]　　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎ [解题指导]　答题时，要仔细揣摩，既要准确理解该词语的字面意思，更要联系词语所在句子的内容及前后句来把握其在文中的含义，同时要从修辞手法、表现手法等方面考虑，答出该词语的表达效果。本题所考查的两个词语分别描写邻人和小狗的状态，二者为何会有这样的状态，联系上下文的有关内容，从邻人和小狗之间互相逗乐的关系中，便可分析出这两个词语的表达效果。‎ ‎[参考答案]　①凝固：本指由液体变成固体，文中指邻人的手停在半空不动的状态。形容邻人想要抚摸小狗的手落空，生动形象地表现出邻人在多次愚弄小狗之后被小狗闪避愚弄的诧异与尴尬。‎ ‎②迟迟疑疑：原意是指人犹豫不决的样子，文中是运用拟人的手法，写出了小狗屡被欺骗之后对人的不信任。‎ 题型二　理解句子含意 理解句意，往往是理解文中重要句子的含意。所谓重要的句子，是指在文中起着重要作用的关键性句子。它通常指这几种语句：含蓄句(或有某些深刻含意，或凝聚了某种情感，或具有某种哲理与警示作用)、行文思路句(包括对下文有起始作用的总领句，对上文有概括作用的总结句，承上启下的过渡句，前后呼应的照应句等)、技巧句(使用了修辞手法或表现手法的句子)、结构复杂句、文眼句(或揭示主旨，或彰显作者的主要的情感与观点)。‎ ‎[常见设问方式]‎ ‎(2016·天津高考)赏析文中画线的文字。‎ ‎(2015·山东高考)赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。‎ ‎(2014·安徽高考)请解释下列两句话在文中的含意。‎ 其他常见设问方式：‎ ‎(1)联系上下文，应该怎样理解这句话？‎ ‎(2)请解释这句话在文中的含意。‎ ‎(3)请简析该句的内涵。‎ ‎(4)请联系全文，说说你对某句的理解。‎ ‎[解题方略]‎ 分析句子含意“6法”‎ ‎1．结合语境法。分析句子含意首要的是分析其所处的具体语言环境，把握其前后句子的意思，确定其在文中的特有含意。‎ ‎2．抓关键词法。句子中都有凸显其含意的关键词，只要弄清这些词语的含义，就可推知整个句子的含意。‎ ‎3．分析句子位置法。这一方法适用于行文思路句。如是总领句，句意就从其下面的内容入手总结；如是过渡句，要前瞻上文，后顾下文，确定答案；如是总结句要根据上文内容归纳意义；至于照应句，则要分析其照应了什么、突出了什么和对文章结构起到什么作用。‎ ‎4．剖析句子结构法。这一方法只适用于结构复杂的句子。如果是复杂的单句，先找出句子主干，后归纳修饰限制及补充成分的作用；如果是复句，则要先区分句间关系，后体会整个复句的意思。‎ ‎5．联系主旨思考法。这一方法最适用于文眼句，因为文眼句本就是彰显作者的主要的情感与观点，揭示主旨的句子。‎ ‎6．技巧句子还原法。即将使用了技巧的句子“翻译”成没有技巧的句子，如将比喻句子陈述成不使用比喻的句子。‎ ‎[例三]　(理解句子含意)阅读下面的文字，解释画线语句的含意。‎ 在日落前的一瞬，夕阳残照已经挪到我书架最上边的一格。满室皆暗，只有书架上边无限明媚。那里摆着一只河北省白沟的泥公鸡。雪白的身子，彩色的翅膀，特大的黑眼睛，威武又神气。这个北方著名的泥玩具之乡，至少有千年的历史，但如今这里已经变为日用小商品的集散地，昔日那些浑朴又迷人的泥狗泥鸡泥人全都了无踪影。可是此刻，这个幸存下来的泥公鸡，不知何故，对着行将熄灭的夕阳张嘴大叫。我的心已经听到它凄厉的哀鸣。这叫声似乎也感动了夕阳。一瞬间，高高站在书架上端的泥公鸡竟被这最后的阳光照耀得夺目和通红，好似燃烧了起来。‎ ‎“这个幸存下来的泥公鸡，不知何故，对着行将熄灭的夕阳张嘴大叫。我的心已经听到它凄厉的哀鸣。”联系上下文，你怎样理解这句话的内涵？‎ ‎[自主尝试]　　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎ [解题指导]　解答本题需从两个层面考虑：第一个层面是“泥公鸡”的“哀鸣”象征什么。在这个层面，可运用技巧还原法。从语境中不难知道，“泥公鸡”象征了幸存的传统民间工艺(传统文化)，它在夕阳下“凄厉的哀鸣”则象征了传统民间工艺在商品经济的冲击下濒临灭绝的哀号。第二个层面是这样描写寄托了作者怎样的思想情感。在这个层面，可采用联系主旨思考法。文中写道：“我的心已经听到它凄厉的哀鸣。”从主旨角度考虑，这显然不仅是“泥公鸡”的哀鸣，也是作者的哀伤与忧虑。‎ ‎[参考答案]　幸存下来的“泥公鸡”‎ 代表着在冲击和破坏中一息尚存的传统民间手工艺。它“张嘴大叫”的造型象征着不甘毁灭的悲啼。“我的心已经听到它凄厉的哀鸣”，蕴含着作者对以泥公鸡为代表的传统手工艺和民俗文化目前处境的同情和忧伤之情。‎ ‎　　　　　 　　　　　　　　　　　——“散文词义、句意理解题”验收达标练 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 暮雨乡愁 张清华 ‎①一个人在外面待得久了，方知古人在诗歌里所写的那些思乡的愁绪，并非尽是“强说”的装点之辞。平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。日暮时分，烟波江上的愁思不知不觉地就弥漫开来。海德堡冬日的白昼格外短促，刚刚还是中午，一转眼就到了黄昏。薄暮乍起，惨淡的云如烟如雾地浮起来，涅卡河边的那些形体巨大的柳树在冷风中瑟缩着它们的枝条，几天前还挂满了深黄的枯叶，而今已如此寥落，还有那些枝条如乱箭般高插云霄的杨树，在冬日的天空下也显得格外苍凉凄楚。这些特别带着东方色彩的草木，似乎特别能够勾起人思乡的情怀。还有河边的那群大雁，它们散落在草地上，整理着羽毛，在风中发着咕咕的悲鸣，看样子这个冬天它们是不准备离开这里了。眼前的这一切明明是典型的中国式的、在那么多古典诗词里被反复吟咏描画过的意境，而今却原封不动地搬到了迢迢万里的西洋夷域，怎不让人生出人面桃花、物是人非的莫名心绪。‎ ‎②人们总是把乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆，其实这样的理解未免太狭隘了。事实上，乡愁是一种真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思。愁不是空间的，而是时间的，它的方向是遥远的过去；乡愁不是恋物，而是自恋，它所牵挂的不是那片事实上常常显得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命与韶光。古往今来那么多思乡的诗篇，细细想来，原来都是歌者在哀叹岁月的逝水对自己的无情抛掷。海德格尔说：“故乡处于大地的中央。”看起来这是一个空间的理念，但细想这故乡仍不过是指人“长大的地方”，因为那里印下了稚儿的足迹，他的生命中最初和最美的部分抛洒在了那里。生命的家宅，记忆的归宿，稚儿离开了那里，是因为童年那美好的时光已挥手远去，他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途！这真真正正是永世的分离，便是“去年今日此门中，人面桃花相映红”的情景，一旦你回来追寻，也早已是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的伤心之地。‎ ‎③我便想象那位初唐的诗人，在登上幽州古台时的悲叹：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”原曾觉得他的悲号未免有些夸张，但今想来，那命运对每个生为凡胎的肉身不过就是这样设定的，人生代代无穷已，江月年年只相似。任凭你把酒问青天，悲呼浩叹，天道总不会屈就人道，肯给你些许丝毫的通融怜悯。因了这个宿命，中国的诗人骚客们，自汉以后便都变成了唯美的感伤主义者，他们是文人，但同时又是诗哲，我想中国的文学中之所以有一个很特殊很强烈的乡愁的传统，恐与这种生命本体论的哲学，和他们悲剧论的人生观念不无关系。‎ ‎④一个人在冷雨中前行。便是把你想象成那行列中的来者，你终究也是你自己。来者和去者，在那永恒的天道中相差多少？想到此，剩下的便只是释然。感伤主义并不见得就是只懂得颓伤，如果对生命的深在有所洞悉的话，感伤当然也包含了真正的彻悟和坚强。因为一切并未缘此而中辍，因了那永远的乡愁，他们去做那不断的远游。因为真正的家乡是没有人能够返回去的，你看见了苍茫的来路，但循着那布满荆棘的路途回去时，看到的无非是一个愁字，就像鲁迅在他的小说里描绘的一样，你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你，月光下的故事已然变成了永久的追忆，童年时的伙伴促膝而坐也如不曾相识，这就是故乡——鲁迅小说中的诗。没有人像他那样明白，即便是置身于故地和亲人中间，也仍有一种命定的深深的孤独。更不要说在那脉脉温情之外，还布满着温柔的陷阱，在那缱绻的话语中间，也还响着令人心寒的弦外之音。亲情和爱在那里相迎，仇恨和刻毒也定然已经久候。‎ ‎⑤然而这也终究改变不了那份执着又强烈的向往与追怀。你知道，那些忧愤与不平，实际上早已经与那份情感的执拗断了关系，你是一个彻头彻尾的无可救药者，纵然那故地已是泥泞的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。‎ ‎⑥永世的来路，无悔的方向。暮雨中思乡的旅人，她正离你越来越远，也离你越来越近。‎ ‎(取材于作者的同名散文，有删改)‎ ‎1．下列对文章的理解，不正确的一项是(　　)‎ A．作者身在异国他乡，又恰逢阴冷的冬季，所以对家乡的思念油然而生，比以往更为强烈。‎ B．黄昏、薄暮、烟云、寒柳、杨树、大雁等都是中国古典诗词中常用来表达思乡之情的形象。‎ C．作者对“乡愁”有了新的理解，他借用鲁迅的小说《故乡》形象地阐释了这种独到的见解。‎ D．本文紧扣“乡愁”的主题，大量引用或化用中国古典诗词名句，使文章的文化气息浓厚。‎ 解析：选A　A项，从第①段内容看，思乡是因为眼前草木带着东方的色彩，有古典诗词里被反复吟咏描画过的意境，而非冬天的阴冷。‎ ‎2．(理解词语含义题)第③段画线句中“天道”和“人道”的含义各是什么？‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：解答本题，要将句子放在段落中分析，即使用结合语境法。从“悲号”“‎ 命运”“凡胎的肉身”“人生代代无穷已”“宿命”“感伤”等可知，“天道”是指自然规律，指人最终都得死去，“人道”是指人的愿望，对世界的留恋。‎ 参考答案：“天道”指人一定会走向死亡的自然规律；“人道”指人对世界的留恋。‎ ‎3．(理解句子含意题)文章结尾写道：“暮雨中思乡的旅人，她正离你越来越远，也离你越来越近。”这句话有怎样的含意？请结合本文，谈谈你的理解。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：作答本题，要运用抓关键词法。首先是“旅人”，既指旅行在外的人，又象征每一个行走在人生路上的人。其次是“她”，指依恋和追忆中的故乡。再次是“越来越远”，既指旅行在外的人在旅途中越走越远，也指人生路上距离曾经的美好生活越来越远。最后是“越来越近”，指坦然地走完人生，魂归故里。‎ 参考答案：“旅人”既是指旅行在外的人，也象征着每一个走在人生路上的人。旅行在外的人在旅途中越行越远，其对家的依恋或对故地的追忆就会越来越强烈。而每一个走在人生路上的人随着时间的推移，距离自己曾经的美好生活越来越远，而且无法回头，但他会心怀释然，坚定地在人生路上继续前行，直至走完自己的人生道路。‎ 题型突破(四)　散文技巧、语言艺术鉴赏类 2大题型 鉴赏文学作品的技巧、语言，是一种层次较高的审美活动，能力层级为D级。设置本考点的目的是检测考生对文学作品的鉴赏品析能力。此类试题的难度主要有两点：第一，结合试题要求较好地把握下笔的角度；第二，能运用自己的语言恰当地概括出有关答案要点。为了解决以上问题，本部分分技巧鉴赏和语言艺术鉴赏两类题型进行讲解。每一题型都是先介绍有关的文学鉴赏知识，然后结合例题把握思考的角度，进而组织规范的答案。‎ 题型一　技巧鉴赏 鉴赏散文作品的技巧，一是鉴赏作家在表达方式运用上的技巧和文体知识运用方面的技巧，二是鉴赏修辞手法的运用技巧和其他相关写作方面的技巧。近年高考，此考点的考查内容是文本运用了什么表达技巧，有怎样的作用。‎ ‎[常见4大技巧构成]‎ 修辞手法 比喻、比拟、排比、借代等(散文常用)‎ 表达方式 记叙 ‎①记叙角度：第一人称、第二人称、第三人称；‎ ‎②记叙详略：详写、略写；‎ ‎③记叙方法：顺叙、倒叙、插叙、补叙 描写 描写角度 ‎①感觉角度：视觉、听觉等；‎ ‎②观察角度：定点观察、移步换景、俯视仰视；‎ ‎③写景角度：远近结合、高低结合 描写手法：工笔、白描、动静、虚实、正面侧面等(散文常用)‎ 抒情 ‎①直接抒情；‎ ‎②间接抒情：借景抒情、触景生情、融情于景、托物言志等(散文常用)‎ 议论 散文中的议论，是在记叙过程中融入的倾向和评价，形成夹叙夹议的特色 表现手法 对比、象征、衬托、抑扬等(散文常用)‎ 行文技巧 设置线索、开门见山、卒章显志、照应题目、首尾呼应、前后照应、伏笔、铺垫 ‎[常见设问方式]‎ ‎(2016·天津高考)赏析文中画线的文字。‎ ‎(2015·重庆高考)作者在旅途中与到达甘森后的所见有何不同？这样写运用了什么表现手法？有何表达效果？‎ ‎(2014·湖南高考)赏析文中“养猪送猪”的细节。‎ 其他常见设问方式：‎ ‎(1)文中×××使用了什么修辞手法？请谈谈你的理解。‎ ‎(2)本文主要运用了什么手法来描写×××？请结合有关具体内容，简要分析其作用。‎ ‎(3)文章对×××大多用第×人称，而在后文却又用了第×人称，这样写有何作用？请赏析。‎ ‎(4)文章开头(结尾)这样写，有什么好处？‎ ‎[解题方略]‎ ‎(一)3审题目明方向 散文表达特色赏析题的审题同古典诗歌表达技巧赏析题的审题类似，也包括以下要点：‎ ‎1．审题型 即审表达技巧赏析题是明考型还是暗考型。所谓明考型，即在题干中直接要求分析其表达特色，如“请分析其表达特色”；所谓暗考型，即题干中带有“赏析”或“如何描写(表达)的”“这样写有什么好处”。‎ ‎2．审范围 即审所给的材料是片段、局部的(如一段或几段、一段中的画线句子)，还是全文、整体的。审清这一点对答题尤为重要。行话有“整体看手法，局部看修辞”‎ ‎，说的就是如果赏析的是全文，则首先要考虑表现手法；如果是局部，则首先看修辞手法。“首先”就是优先，但并不是说其他角度不考虑。‎ ‎3．审角度 即审题干要求赏析的角度是定向的还是多向(多角度)的。所谓“定向”，就是题干明确规定了赏析的角度，如从“修辞手法”角度等。“定向”一般为单一角度，当然，单一角度还可细化为更小的角度。散文赏析题多是多向(多角度)的。‎ ‎(二)3步答题保规范 ‎[例一]　(2015·湖南高考)阅读《童年随之而去(节选)》一文(文本见本“题型突破(一)”[例一])，完成后面的题目。‎ ‎(明考型)分析文中画波浪线段落景物描写手法。‎ 一阵摇晃，渐闻橹声欸乃，碧波像大匹软缎，荡漾舒展，船头的水声，船梢摇橹者的断续语声，显得异样地宁适。我不愿进舱去，独自靠前舷而坐。夜间是下过大雨，还听到雷声。两岸山色苍翠，水里的倒影鲜活闪袅，迎面的风又暖又凉，母亲为什么不来。‎ ‎[自主尝试]　　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎[解题指导]　解答本题首先要指出景物描写运用了什么手法，其次要结合具体的描写句子分析手法的表达效果。“碧波像大匹软缎”是明喻，形象生动地写出了碧波的舒展柔软；橹声欸乃，船头水声，断续语声，声音多而杂，正是这行船中的琐碎细小之声反衬出周围环境的“异样地宁适”，以动衬静，动静相宜。同时，综合运用多种感官写景，橹声、水声、人语声是从听觉角度写景，风“又暖又凉”是从触觉角度写景，碧波、山色苍翠、水中倒影鲜活闪袅是从视觉角度写景，听觉、触觉、视觉相结合，有声有色，形象具体可感，使人如身临其境。‎ ‎[参考答案]　①运用比喻(碧波像大匹软缎)、反衬(橹声、水声、语声反衬“‎ 异样地宁适”)等手法描写景物，形象生动，动静相宜。②从听觉(橹声、水声)、触觉(风“又暖又凉”)、视觉(碧波、山色苍翠、水里的倒影鲜活闪袅)描写景物，有声有色，使人如身临其境。‎ ‎[例二]　(2016·天津高考)阅读《在母语的屋檐下》(文本见本专题“题型突破(一)”[例三])，完成后面的问题。‎ ‎(暗考型)赏析文中画线的文字。‎ 就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的。但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。‎ ‎[自主尝试]　　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎[解题指导]　本题考查赏析散文的语言。首先要明确语句运用了什么艺术手法，然后结合相关内容分析其效果。“像”“般”“仿佛”表明运用了比喻，“水的环抱和裹挟”与“置身盛夏沙漠中般的窒息”形成对比。再从揭示了人与母语的关系的角度，运用比喻、对比的作用的术语作答。‎ ‎[参考答案]　运用比喻、对比等手法，揭示出人和母语之间生死难离的关系，使事理具象化，生动形象。‎ 题型二　语言艺术鉴赏 需要说明的是，鉴赏散文的语言艺术和鉴赏散文的技巧在某些方面是有交叉的，比如鉴赏散文运用的修辞手法既可以说是技巧鉴赏，也可以说是语言艺术鉴赏。但鉴赏艺术更多的在于理解散文遣词、用句的特点，体会行文的风格，品味语言的韵味；这一点和鉴赏技巧侧重分析手法的如何运用及运用效果有着明显区别。‎ ‎[常见设问方式]‎ ‎(2013·江西高考)指出下面这句话所体现的人物语言特色并分析它的表达效果。‎ ‎(2012·山东高考)以③④段为例，简要分析本文语言的两个主要特点。‎ 其他常见设问方式：‎ ‎(1)请简要分析第×段中画线句子的表达特色。‎ ‎(2)有人称作者×××的散文“亦秀亦豪”。请结合本文谈谈你的理解。‎ ‎[解题方略]‎ ‎1．记住鉴赏语言艺术“4角度”‎ 鉴赏角度 特点或作用 用词之美 动词、形容词 ‎①准确；②精练；③生动、形象、传神 叠字、叠词 ‎①增强语言的生动性、形象性，使语言具有绘画美；②‎ 韵律铿锵悦耳，使语言富有音乐美；③叠字可以组成整齐的句式，使语言具有建筑美；④叠字能使意思强化，起到强调作用；⑤叠字能使上下文联系紧密，使人有一气呵成之感 反复 突出某种思想，强调某种情感，具有强烈的抒情性和感染力 化用成语或古语 富有文采，典雅优美 句式之美 长句短句结合 行文错落有致，生动活泼，富于变化 整句散句结合 句式参差，错落有致，节奏顿挫，音韵和谐 风格之美 豪放、直白、华丽、精练、凝练、柔婉、含蓄、细腻、典雅、凝重、清新、明丽、朴素、活泼、诙谐等 手法之美 修辞之美 如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。修辞方式是指修饰文字词句，运用各种方法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜 描写之美 如白描，细描，动静结合(以动衬静)，视、嗅、听结合(有色有声)，对比衬托，铺陈渲染，等等，使描写细致生动，形象鲜明 ‎2．掌握1个答题模板 ‎[例三]　阅读下面的文字，完成后面的问题。‎ 书房的窗子 杨振声 窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。我独喜欢北窗，那就全是光的问题了。说到光，我有一个偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光，不喜欢直接的光而喜欢反射的光。就拿日光来说罢，我不爱中午的骄阳，而爱“晨光之熹微”与落日的古红。纵使光度一样，也觉得一片平原的光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树荫下光波的流动。至于反光更比直光来得委婉。“残夜水明楼”是那般的清虚可爱，而“明月照积雪”使你感到满目清晖。‎ ‎……‎ 本文语言典雅，请以该段为例，从词语运用、句式选择、修辞方法三个方面加以简要赏析。‎ ‎[自主尝试]　　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎　 ‎ ‎[解题指导]　本题题干明确给出了赏析的切入点。考生要注意举例说明，切忌空发议论；在说明其特点或作用时要扣住题干“语言典雅”的“典雅”二字。‎ ‎[参考答案]　①选用了诸如“山阴水曲”“隐翳”“枝叶扶疏”“清虚”“清晖”等有文言色彩的词语，格调典雅。(或：在用词上使用了对比手法，如“强烈”与“清淡”、“敞开”与“隐约”、“中午的骄阳”与“落日的古红”等成对的词语并举，使语言繁富而典雅。)②句式上长短相间，以长句为主，且整散结合，错落有致，具有典雅之美。③使用排比，如接连使用了三个“不喜欢……而喜欢……”，显得整齐、工整、典雅。(或：多处直接引用了古典诗文名句，如“晨光之熹微”“残夜水明楼”“明月照积雪”，使语言具有古典韵味。)‎ ‎　　　　　 　　　　　　　　　　　——“散文技巧、语言艺术鉴赏题”验收达标练 一、题型对点练 阅读下面的文字，完成1～2题。‎ 岭上梨花雪 张峪铭 ‎①你不得不承认，世间有些事很奇妙。如春天就像一位姑娘拿着一根季节的牧鞭，轻轻地抽打着万物，于是万物苏醒了，并欢快地迈向春光深处。奇怪的是人到了这个季节也不例外，也慢慢地敞开胸怀，也乐意、兴奋地扎入春潮之中。‎ ‎②这不，朋友金兄来电说，若再不到岭上来，那梨花将要谢了，到时你不要懊悔。最后还诗意地说了一句：满山梨花雪，飘洒能几时？其实朋友的夸张语言比不上季节的诱惑。对岭上的梨花，我已钟情很久了，只不过时间难以支配，一拖再拖。我也担心若不前往，恐怕梨花已卸妆，赶不上其尾声末场了。‎ ‎③岭上，实际上是三条岭简称，它属东至县尧渡镇管辖，离县城以东约十里地。这里原先就是古徽道必经之地，是东边通往小城的咽喉。可时光的草早已将古道湮没，石板路也习惯了人的冷落。不想岭上人，在那贫瘠的土地栽上了梨树，于是“千树万树梨花开”，引得四方游人来。岭上成了梨花的天堂，春天的秀场，连古道也焕发了生机。‎ ‎④那天雨丝飘落，我们一行人轻踏如琴键似的石道阶梯，张望恼人的春色，谛听快乐的跫音，路过一潭碧水，走过一段山冈，穿过一座古亭……‎ 你举眼一望，无边景色迎面扑来。那满山遍野的梨花，攻陷了整个山梁，那行道树的新绿，石楠林的殷红，成了梨花的配角，就像一匹巨幅白绢上点缀一点绿色和一抹红，将那梨花衬托得更加洁白，如玉晶莹剔透，如雪素洁淡雅。这让人想起了中国画，了了几笔，春意盎然，那大片的留白，给了人无限的想象空间。‎ ‎⑤说起岭上梨花的配角，不能不说那些奇形怪状的褶皱石。有的如天蟾，有的如书卷，有的如莲座，有的如宝剑……梨树植在山石间，山石卧在梨树前，就如袭一身白裙的女模特，倚在肌肉健硕的男子身边，一个风情万种，一个雷霆不动，演绎着野性与温柔之美。一树梨花细雨，一座古亭微风。梨花是那么的鲜活清新，古亭是那么的质朴禅定。这样的画面，让人古意顿生——风扫素眉，眼角垂泪，玉笛轻吹，千娇百媚，只为在这世上走过一回，只为在万紫千红中独守清白而无悔。‎ ‎⑥不错，梨花是岭上的当然主角，但她有时也退到幕后，若你定格一景，梨花又成了游人的背景。你看那一班女子，穿红着绿，手拿纱巾在梨花古道上舞动起来，那洋溢的笑颜，与梨花相映成美。你才知道人因景而游，景也因人更生动。‎ ‎⑦我坐在古徽道边的一块石头上，望着游人如织，花开如雪，我思考着任何生命都有许多相似与重叠。梨花生命与人类一样。当最后一场春雪融化成一泓春水时，梨树枝头生出些白米粒，小小的、涩涩的如懵懂女孩；等暄风一遍遍拂过，那白色的花苞竞相开放，那纯粹的白，如少女的裙裾，那淡黄的蕊，如少女面庞上的羞涩；再过几天花开得更加恣意，绿绿的嫩叶也悄悄地长了出来，就像系着绿围裙的少妇，腰肢随风摆，楚楚动游人，想必那果实早已孕育在腹中了吧。女人如花，这样的比喻可溯源到《诗经》中的“桃之夭夭”，只不过桃花演绎的是一场火红与热烈的生命，而梨花的生活演进，带着一份圣洁、一份高贵，一丝素雅与一丝哀怨。难怪有人称梨花“雪作肌肤玉作容，不将妖艳嫁东风”，天地之间，她不取悦，不谄媚，保持一生天性，给你一世素容。‎ ‎⑧我想梨花是不是天地之间的白衣使者？她开在清明之前，一夜之间扯起了白幡，此时天朗气清，山河素白。是不是祭奠沧海桑田的变幻，祭奠草木枯荣的更替，祭奠生灵万物的轮回？是不是想让人类懂得慎终追远，饮水思源？“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”清明祭奠是为了吊慰感恩，出城寻春是为了守住更好的人生。人类啊，应当有必要的敬畏和必要的坚守。就像梨花坚守着她不变的清白，坚守着她淡淡的清香。‎ ‎⑨岭上梨花雪，只不过是将梨花的白，用雪作喻。你远观如雪满山，近看如雪飘落。但梨花的香却很特别，以至特别得让人忽略了。当然，这也不能全怪人。当她的皎白之容冲击着你的视觉时，你的嗅觉变得迟钝了。即使你贪婪吸取，也不见香气芳踪；倘若静心感受，定有一缕暗香。这也印证着一个道理，给你太多，幸福难觅；若有缺憾，才能幸福满满。‎ ‎⑩我问朋友，你说的梨花雪如何诠释？他眨了一下眼，一字一顿道：“梨花不逊雪花白，雪却输梨一段香。”嘿，古词翻新，说出了梨花的品质，可岭上梨花呢？我想，里面不仅有栽梨人创业的精神，也会熏染着岭上独有的地理人文。‎ ‎⑪岭上梨花雪，三月始盛开。莫道伤春语，明年你再来。看到纷纷零落的梨花，我伤感地念叨着，并期待着来年岭上的春天，期待那一场梨花雪。‎ ‎1．(技巧鉴赏题)文章写梨花多处运用衬托的手法，请结合文章第④⑤⑥段内容作简要分析。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：本题考查散文中衬托手法的运用。学生需要关注每个段落中，除了梨花之外的其他人、事、景的描写，这些描写往往是为了衬托梨花的形象特点，然后回答衬托手法的表达效果及作用。‎ 参考答案：①用行道树的新绿、石楠林的殷红衬托梨花的洁白；②用山石的野性之美衬托梨花的温柔之美；③用古亭的质朴禅定衬托梨花的鲜活清新；④用游人的欢笑舞动衬托梨花的生动美丽。‎ ‎2．(语言艺术鉴赏题)赏析文中第⑦段画横线部分的内容。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：本题考查散文句段的艺术特色。一般需要从描写内容及表现手法的角度考虑。描写内容方面，主要是要准确把握描写对象的特点或表达的情感态度等；表现手法方面，主要从修辞手法、描写手法及抒情手法等方面考虑。最后将内容与手法及其表达效果用简练的语言分条概括即可。‎ 参考答案：①按时间顺序写出梨花从生出小白花，到竞相开放，到恣意盛开、孕育果实的生长过程；②运用比喻、拟人手法，将梨花生命的演进比作懵懂的女孩，少女的裙裾、面庞上的羞涩，系着绿围裙的少妇，生动形象地写出了梨花的洁白、娇柔、秀美。‎ 二、高考综合练 阅读下面的文字，完成3～5题。‎ 只取千灯一盏灯 乔忠延 江南水乡的众多古镇，我独钟千灯。于是，坐飞机，乘汽车，赶去寻访。‎ 千灯果然有灯。清水滋润的河边是一条古旧的石板街，就在那石板街边的店铺中间，有一座古屋，里面陈列着很多的灯，据说，真够上千盏了。那些灯有陶捏的，有瓷质的，有铁铸的，有铜制的。品类众多，造型各异，几乎每一盏灯都闪射着人们心灵中智慧的光芒。‎ 无疑，千灯在江南水乡里是亮色独具的。然而，我追溯的却不是这聚合起来的文物拼盘。流动的河水，飞翘的屋檐，都能够标示本土文化的辉泽。流动的河水名为尚书浦，因为曾经疏浚河道的是明朝尚书夏元吉，尚书名气就不小了，可他手上主事的一位官员竟然是比他名气还要大的海瑞。这河流岂可小瞧！凝固的屋檐也不弱，它的羽翼下名人辈出，有江南丝竹的首创者、陶渊明的后裔陶岘，有世人尊为昆曲鼻祖的顾坚，有明代的抗倭英雄陈先锋，还有昆山市出自南宋的第一位状元卫泾……一个小镇，孕育出这么多的人杰精英，实属罕见。更罕见的是，明清以来考中的进士居然多达35人！‎ 这样浓郁的文化氛围令人陶醉，也令人叩问：是否千灯这方水土当真不凡？当真有千盏明灯辉映着人们的心智？我远道造访，莫非就是奔这智慧的明灯来的？其实不然。我倾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算阔大，花园不能算精巧，陈设不能算豪华，不要说和山西的乔家、常家等大院相比，即使和周庄的沈园，同里的退思园相比也有差距。然而，就是这个院落令我顶礼膜拜，因为这里走出了一个令世人刮目相看的文士，他就是大名鼎鼎的顾炎武。‎ 顾炎武原来叫继坤，改名炎武是因为清兵南下，社稷将倾。为了抵御外侵，他决心投笔从戎，抗击敌寇。只是，寡难敌众，失败后他不得不背井离乡，远走北国。然而，他立定志向，誓不叛明，决不屈膝为官。顾炎武四处游走，严谨治学，撰出《日知录》《亭林诗文集》等著作，成为名声显赫的思想家、史学家、语言学家，在明末清初与黄宗羲、王夫之并称作三位大儒。‎ 在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，学说有多么缜密，如果缺少了独具慧眼的发现，缺少了照亮心灵的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要说他笔下那浩瀚的论著，就一句“天下兴亡，匹夫有责”便具有晴天霹雳的震惊效应，它照亮了我愚暗的心扉，给了我新的启迪。我知道这不是他的原话，这话是梁启超为之合成的。他的原话是：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”‎ 时光逝去数百年了，我坐在书斋轻轻掀动《日知录》，当字行里跳出这段话时，眼睛竟亮得如电光闪射，神魂竟震撼得如惊雷炸响！我把顾炎武尊为补天者，他要补的天是仁爱的苍穹，道德的星空。诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。是的，仁爱是天，一旦失去仁爱，人和兽还有何种差别？若是世道真的沦为“率兽食人，人将相食”‎ ‎，那可是最为恐怖的灾难啊！这灾难不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除这人为的天塌地陷有何良策？顾炎武已明确指出：“匹夫之贱，与有责焉耳！”是的，匹夫有责，匹夫履责，才会民风和洽，才会其乐融融，才会重现尧天舜日的美景。‎ 顾炎武点起了一盏灯，一盏照亮人心的明灯！顾炎武就是一盏灯，一盏闪烁在中华大地的思想明灯！‎ 我在千灯的清流秀水边徘徊，我在千灯的老街故宅里追溯，寻访的就是顾炎武这盏明灯。我不敢贪婪，若是千灯容许我带走一盏灯，那我就带走顾炎武这一盏！‎ ‎(选自《人民日报》2011年4月20日，有删节)‎ ‎3．下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的一项是(　　)‎ A．本文首段多采用短句，表现了作者探访千灯古镇的急切之情。‎ B．第二段，作者不厌其烦地列举了不同质地的灯，既回扣题目“千灯”又暗示此行目的就是观赏这些造型各异的千灯。‎ C．“千灯”一语双关，既指江南水乡陈列千盏明灯的古镇——千灯镇，也指这个古镇的独具亮色的文化特点。‎ D．“诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。”这一句生动形象地写出了顾炎武仁爱思想给“我”带来的巨大震撼。‎ 解析：选B　B项，“此行目的就是观赏这些造型各异的千灯”的说法有误，作者此行的目的是借千灯来指出我们需要思想明灯。‎ ‎4．(技巧鉴赏题)请分析文中画线句子的表达效果。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：解答本题首先要指明一句话连用了三个设问，然后结合描写内容分析表达作用。‎ 参考答案：连用三个设问，体现了“我”对千灯文化的多重思考；承上启下，引出对顾炎武这盏思想明灯的钟爱。‎ ‎5．结合文本内容及现实，探究作者为什么在“千灯”中只取顾炎武这一盏明灯。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：作者特别强调顾炎武是一盏明灯，是为了突出他的仁爱思想。而仁爱思想正是当今社会缺乏的，提振当今人们的精神境界正是作者写作本文的意图。‎ 参考答案：①顾炎武用他独具慧眼的发现，照亮了“我”愚暗的心扉，给了“我”新的启迪。②顾炎武提出的“匹夫有责”思想是构建仁爱社会的基础。(或：顾炎武提出的“匹夫有责”思想使社会民风和洽，其乐融融。)③当今社会，经济高速发展，而精神世界滑坡，我们需要顾炎武这样的思想明灯，来照亮愚暗的心扉，带给我们以无穷的力量和莫大的精神鼓舞。‎ 题型突破(五)　散文形象概括鉴赏类 2大题型 散文是以抒情为宗旨的，但散文抒情多数不是直接抒发的，而是借助一定的形象来进行，或是触景生情，或是托物言志，或是写人怀思等。阅读散文，首先要感知形象，把握形象的特征，进而体会作品的思想感情。‎ 就高考选用的文本来看，散文的形象主要指人物形象(写人叙事散文)和景物形象(写景状物散文)两种。本部分就从形象特点概括分析、物象作用分析两大方面进行复习，意在突出重点，突破难点。‎ 题型一　形象特点概括分析 ‎[常见设问方式]‎ ‎(2015·北京高考)本文倒数第三段描写了哪些赏梅的情境？作者借此写出了梅花怎样的品质与格调？‎ ‎(2013·天津高考)请概括老代的性格特点，并加以分析。‎ ‎(2013·广东高考)结合文意，分析“我”骑马后所认识到的“马性”。‎ 其他常见设问方式：‎ ‎(1)简要分析×××的形象特点。‎ ‎(2)请简要分析文中×××的主要特点及象征意义。‎ ‎[解题方略]‎ ‎(一)概括分析人物形象特点“3角度”‎ ‎1．从记叙的事件中概括特点 这一点与概括小说形象特点需要从情节入手是一个道理。‎ ‎2．从描写中概括分析特点 对于文中的动作、语言、心理等的细节描写要重点关注，这些描写均可以提炼出形象的特点。‎ ‎3．从抒情议论中概括分析特点 文中抒情议论的语句，特别是对形象的评价性语句，往往直接点明形象特点，概括时不可忽视。‎ 特别提示：‎ 同小说一样，散文中的人物形象概括分析分为两种具体的题型，一是仅仅要求归纳人物特点的概括型题目，一是要求结合文本内容简要分析人物的分析型题目。二者答题模式略有不同：‎ ‎①概括型。直接回答人物的思想性格方面的特点即可。‎ ‎②分析型。应结合文本材料概括人物的思想性格，可用“分析＋概括”式或“概括＋分析”式。‎ ‎(二)物象特点概括分析“3步骤”‎ ‎[例一]　(2013·天津高考)阅读下面的文章，完成后面的题目。‎ 胡杨人家 刘之蔚 分布在额济纳荒漠里的黑水城、红城还有无法考证的大同城，在国人的感情世界和历史记忆里是复杂和纠结的。这里曾经的一切，胡人、党项人、土尔扈特人、蒙古铁骑、丝绸之路、居延海、黑水河、耶律阿保机、成吉思汗、萧太后、科兹洛夫、黑将军……如今谁又在乎过？谁又知道，额济纳就是党项语发音的“黑水城”？‎ 每年的九月下旬，黑水河的上游水闸都要放水，额济纳沿黑水河生长的胡杨林仿佛一夜间被镀上了金色。因为得到黑水河的滋润，这里的胡杨林要比其他地方的早黄一个月左右。‎ 日出之前赶到二道桥，当走到四道桥，已接近晌午时分，刚过了一座新修的木桥，想找个地方交个“地税”，但见有一处胡杨林煞是茂密，便不及细想一溜小跑往里钻了进去。‎ 不曾想到在这林子掩映之下居然“藏”有毗邻的两座蒙古包，心中不禁窃喜，直奔过去。‎ 从外观上可以判断出，这两座蒙古包不是旅游区常见的忽悠游客的山寨包，而是真的有人在此居住。此时胡杨林外飞沙走石，而林子里安静得仿佛时间都为此凝固了。‎ 见蒙古包开着门，没敢靠近，朝里吆喝了声：“家里有人吗？”‎ 随着应答声，门里探出一张中年妇女的脸，黑里透红带着油光，乐呵呵地喊我进去喝茶。晃悠一上午的我此时的确已是口干舌燥、饥肠辘辘，便腆着脸不客气地问：“有吃的吗？”那中年妇女回答脆脆的：“有，跟我们一块吃羊肉饺子吧。”‎ ‎“我还有朋友在林子外，能一块来吃吗？要多少钱？”我有点儿得寸进尺了。‎ 这一问，也许有些唐突，只见对方一愣。不知啥时她的身后又多了一张年轻姑娘的脸，有着蒙古人特有的刚毅的线条，煞是好看。姑娘接过话题问道：“‎ 你们几个人，还想吃啥？”‎ ‎“有手抓羊肉不？”‎ ‎“有！”回答一样是脆脆的，伴以银铃般的笑声。‎ 我就纳了闷了，这哪像是不期而遇，明明是到亲戚家里。便回身招呼伙伴们钻进了一座摆着一张折叠餐桌的蒙古包。不一会儿，蒙古包外由远而近传来一阵摩托车的马达声，循声望去，一个男人出现在门口。‎ 老代，这是我真真切切在额济纳近距离见到的第一位蒙古汉子，不高的个头，但十分的壮实，一样的黝黑发亮得让城里人无比艳羡的肤色，健康阳光。不曾想到的是，在后面的交谈里我才发现，之前印在我脑海里的蒙古汉子应该是端着苍鹰的姿势，个顶个儿膀大腰圆的摔跤手模样，而老代很浓缩且很腼腆。‎ 关系就这么在你一句我两句的沟通中变得融洽起来，就像一壶好茶，浸出物是慢慢地释放出来的。‎ 但我还是心里没底，提到了餐费的问题，老代憨憨地说昨天也有人要吃手抓，给了60元。‎ 我没说啥，心里有底了，见他们开始包饺子了，我说：“让我媳妇儿来帮忙包可以吗？”‎ ‎“可以啊，来吧。”‎ 我又认真地“调侃”了一句：“俺们山东人包饺子，肉馅儿要塞得满满的。”‎ 老代乐呵呵地回了一句：“没事啊，包成包子都行。”‎ 饺子是用搁在外面空地上的炉子煮的，到了晚间这炉子就得抬进蒙古包生火烧水取暖。姑娘在煮饺子，我就开始拍照，这时才开始观察老代家周边的一切。荒漠深处的额济纳，秋天显得十分的短促，犹如礼花般绽放的黄色叶片或繁如花海或星星点点，映衬着千年胡杨那遒劲的枝干，美得让人窒息。‎ 手抓羊肉上来了，是一整块羊胛骨肉，在甘肃，在青海，在陕西，没少吃手抓羊肉，这回真长见识了。毫不夸张地说，这是我吃到的最棒的手抓！问起老代，为啥会给我们上这块肉。‎ ‎“家里来了尊贵的客人我们就会杀一只羊，用最好吃的肉来招待客人，你们吃完走了，这块骨头，我们洗一洗，拴上一根麻绳要挂在蒙古包上的。”‎ 呜呜，我差点没感动得冒泡儿。‎ 慢慢聊着，我这才知道，之前最先打招呼的那位中年妇女是老代的丈母娘，而那位年轻的姑娘是老代媳妇儿，我的眼镜差点儿没掉地上，这关系一时我都没反应过来，老实说，刚开始我把他媳妇儿当他女儿了。老代没生气，反而开怀大笑，蒙古人的豪情和大度一览无余。‎ 因为忙活我们这顿饭，等我们吃完了，人家一家才开始用餐，怪不好意思的。又等了一袋烟工夫，才最后过去把饭钱硬塞给了老代。之前说好了的：两盘羊肉饺子、一份手抓羊肉，共60元。给老代一张，没让他找钱，老代有点不好意思收，这时候，我的态度有点强硬了，必须收下！见他们也喝茶，也不管他们喜不喜欢，留下我摄影包里带的所有的“大红袍”，挥一挥衣袖，与老代一家人道别，没有相约来年，轻轻地带着一份纯真，我们走了，还觉得有点儿豪迈。‎ 回来的路上，在想一件事儿，如果戴望舒是蒙古族的，他还会不会潇洒地轻轻挥一挥衣袖，撑着那把油纸伞去幽会那丁香般的姑娘？扑哧。‎ ‎(选文略有删改)‎ ‎(人物形象题)请概括老代的性格特点，并加以分析。‎ ‎[自主尝试]　 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎[解题指导]　回答本题要认真阅读文本，从中找出描写老代的内容进行概括：注意描写人物的言行、神情等的语句，如神情“憨憨地”；对老代的初次外貌描写能看出其淳朴；商量钱和包饺子的语言看出人物憨厚；从把他媳妇当作他女儿的情节可以看出其大度；作者的评论也有“豪情和大度”的字眼。作答时，应先指出人物性格，然后结合文章内容分析，做到有归纳有分析。‎ ‎[参考答案]　老代憨厚，没有生意人的精明，“我”问他饭钱，他不说具体数字，只说昨天有人给了60元；老代淳朴，“我”和他谈好饭钱60元，给他一张票子，他不要，“我”强行给了他。‎ ‎[例二]　(2015·北京高考)阅读下面的作品，完成后面的题目。‎ 说起梅花 我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出不少，如“冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。‎ 记得第一次有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”‎ 是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。‎ 第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点失望，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它画成画挂在墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。”‎ 我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。‎ 我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。‎ 这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。‎ 第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中华民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官员，听说孤山的梅花开了，立即弃官丢印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。还有一个叫林和靖的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的七律，在所有写梅花的诗中独占鳌头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲《梅花三弄》，你可以写出“梅花四弄”。‎ 从此，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅《墨梅》。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。‎ 显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。‎ 有一次和一个西方人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异常兴奋，竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱。‎ 梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。‎ ‎(取材于苏菲的同名散文)‎ ‎(物象题)本文倒数第三段描写了哪些赏梅的情境？作者借此写出了梅花怎样的品质与格调？‎ ‎[自主尝试]　 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎[解题指导]　解答本题要回到原文倒数第三段的语境中，倒数第三段中有“我怎么告诉他”“怎么才能告诉他”“怎样才能告诉他”的明显标志，考生应该能比较容易确定描写梅花的三种情境。然后分别概括出描写了梅花的什么品质与格调即可。‎ ‎[参考答案]　(1)万木萧瑟，大雪压境　凌霜傲雪的风骨 ‎(2)千年老梅，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳　绝处逢生的生命力 ‎(3)淡云晓日，薄寒细雨；小桥清溪，明窗疏篱；诗酒横琴，林间吹笛　超凡脱俗的品格 题型二　物象作用分析 ‎[常见设问方式]‎ ‎(2013·浙江高考)文中多次写到“牛铃”，有什么艺术效果？‎ ‎(2011·北京高考)作者曾说：“雪”是《祁连雪》的“文眼”，具有重要的作用。请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。‎ 其他常见设问方式：‎ ‎(1)文章中写×××有什么作用？‎ ‎(2)作者着意描写×××的目的是什么？‎ ‎(3)请简要分析文中×××的主要特点及其象征意义。‎ 主要物象作用 ‎[解题方略]‎ 分析主要物象作用“2角度”‎ 分析物象作用，一般要从以下两个角度入手：‎ ‎1．内容主旨作用 中心物象是散文主旨之所在，是作者思想感情的主要载体，分析其作用，首先看其在表达主旨方面的作用。一般而言，写物的散文要找志，写景的散文要析情。‎ ‎2．艺术构思作用 它可以是全文的线索，把众多材料组织串穿在一起；或起着象征、衬托的作用。‎ ‎[解题方略]‎ 分析主要物象作用“2角度”‎ 分析物象作用，一般要从以下两个角度入手：‎ ‎1．内容主旨作用 中心物象是散文主旨之所在，是作者思想感情的主要载体，分析其作用，首先看其在表达主旨方面的作用。一般而言，写物的散文要找志，写景的散文要析情。‎ ‎2．艺术构思作用 它可以是全文的线索，把众多材料组织串穿在一起；或起着象征、衬托的作用。‎ ‎ [自主尝试]　 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎[解题指导]　题干中“脉络”“情感”“思想”已明确提示了解答本题须从艺术构思作用和内容主旨作用两个角度，进行全方位思考。‎ ‎[参考答案]　梭梭树是行文线索：全文始于“梭梭树”，终于“梭梭树”，中间又围绕“梭梭树”展开联想和对比。梭梭树是作者的情感依附和思想寄托：全文借助梭梭树的生存状况，揭示其生存下来的原因，借此表达对自然的尊重和敬畏，倡导人类要学会和自然共存。‎ 次要物象作用 ‎[解题方略]‎ 分析次要物象作用“3思考”‎ ‎1．思考对文章结构的作用 开头结尾的策划，详略主次的安排，行文线索的贯穿，过渡照应的勾连，伏笔悬念的设置。‎ ‎2．思考对文章内容的作用 ‎①对内容的充实作用；②对主旨的深化升华作用；③对体现作者思想感情的作用。‎ ‎3．思考对主要形象的彰显作用 对比、衬托、类比、虚实相生，使主要形象更加鲜明突出。‎ ‎[例四]　(2013·浙江高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。‎ 牛铃叮当 李清明 ‎①水乡多水牛。‎ ‎②从我记事开始，一直到成年走出水乡，多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上学了每天也带上镰刀和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛。‎ ‎③俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一个个垸落。湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿，这些都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强，容易饲养。春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食；到了万物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。‎ ‎④漫长的农耕时代，水牛一直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起，它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田、耙田；农闲时分，水牛能帮助拉磨，碾压菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。记得上世纪七十年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱，最后还得用十头八头水牛合力，才能“拖拉”出来。‎ ‎⑤水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫唤不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴最好的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。‎ ‎⑥与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要你往牛头前一站，哪怕它正在吞食草料，也会赶紧把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛还不忘摆动头角，“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停。骑在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高扬起柳条鞭子，活像一个个舞剑骑马、披挂出征的大将军。‎ ‎⑦别看水牛平日温驯，一旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击开始时，公牛们双眼通红，抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角，冲撞挑击。一时间，牛铃骤响，沙飞石跳，响声震天。这时，只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处，方能将它们分开。‎ ‎⑧终于，水牛老了。连田也耕不动的水牛，静静蹲在牛栏中，等待自己大限的到来。因为害怕掉膘，乡亲们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，‎ 都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊。‎ ‎⑨现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田抛撒谷种，等天收粮，靠天吃饭。放眼望去，湖洲上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场。春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的新铃铛，直到冬天才各自牵回。一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩：将各家的大牛小牛赶至一处，看哪头牛犊跟谁家的大牛走，哪头牛犊就算是谁家的。‎ ‎⑩如今，利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷，每有耳闻。曾有相邻的两家因争六条小牛而互不相让，直至对簿公堂，一家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴定”。自然，鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值，这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默。‎ ‎⑪打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之间成了绝响。没了广阔湖洲茵茵绿草的映衬，少了骀荡和风的吹拂……牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。‎ ‎(本文有删改)‎ 文中多次写到“牛铃”，有什么艺术效果？‎ ‎ [自主尝试]　 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎[解题指导]　本题其实是考查次要物象的作用，可从结构和内容两方面来思考。①从结构上看：题目是“牛铃叮当”，明显地呼应题目，同时，牛铃出现在文章的多个段落中，明显地起到了勾连上下文的线索作用，把众多的材料组织贯穿在一起，形成一个有机的整体。②从内容上看：小时候牛铃叮当，水牛是农家的命根子，农人很爱护它，水牛能发挥出巨大作用，而如今，“早已不用水牛精耕细作”，身上的铃铛刻有记号，只是作为一个标识，为了点滴的利益，人们争得不可开交，淳朴、诗意的乡村不见了，虽然“牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬”。用“牛铃”来形成背景旋律，写出世间的变化，点出了文章的主旨。“牛铃”也是作者情感寄托的载体，借“牛铃”来表达对农耕时代的情感，对淳朴、诗意乡村的眷恋，对田园牧歌图景消逝的怅惘。‎ ‎[参考答案]　①呼应题目，点明文旨。②作为线索，使全文结构更加紧凑。③形成背景旋律，增添了感染力。④构成象征，承载了农耕时代的情感与记忆。‎ ‎　　　　　 　　　　　　　　　　　——“散文形象概括鉴赏题”验收达标练 一、题型对点练 阅读下面的文字，完成1～2题。‎ 在沈从文先生墓前 龙良骅 ‎①凤凰城的喧嚣留在了身后，沿着沱江边窄窄的石板路，按着路标的指引，我和妻子虔诚地前往听涛山寻找心中的圣地。拜谒沈从文墓，这是萦绕在心中多年的愿望，现在终于有机会走近这位中国现代乡土文学大师灵魂栖息的地方了。‎ ‎②听涛山既不高，也不陡，平平缓缓，多像沈从文先生平和的性格。八十六级“之”字形的石级，湿漉漉的，象征先生走过的八十六个岁月。路旁有一株红梅，正在寒风中悄然绽放，透露着春天的讯息。而更多的树木，叶片凋谢，不免在料峭春寒中有一丝瑟缩。但几丛翠竹挺拔着，几丛杂树斜生着，绿绿的枝叶，显示着盎然生机。游人稀少，在我们的前面，只有一对年轻的情侣，手牵着手，静静地走着。我们也尽量放轻脚步，怕打扰沈从文先生的安息。‎ ‎③墓在山腰。这应该是世界上最奇特的坟茔了吧？坟是一座山，山是一座坟，沈从文先生的骨灰直接撒入山上的泥土中，这位自然之子最后彻底回归自然，与大自然完全融合在了一起。就如石级边的一块石碑上写的：一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。这是沈从文的表侄、大画家黄永玉送给他的。从凤凰出发，经过沅水流域，然后到了北京、上海、昆明，复又回到北京，这是他的人生轨迹，现在他回家了。听涛山是幸运的，它容纳了蜚声海内外的一位士兵，一位作家，一位学者，一位“乡下人”。‎ ‎④墓碑也是奇特的，一块粗糙的五彩石，正面写着几行小字：照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识人。这应该是先生自拟的碑文吧？墓碑顶上，放置着一个小小的花环，花瓣上凝着水珠，有一点儿落寞。而墓碑下，插着三炷香，香早已燃尽，剩着几截竹签和一点点灰烬。传统的和新潮的祭奠方式就这么巧妙地汇聚在了一起。碑的后面，刻着沈从文的小姨子张充和题的一句话：不折不从，亦慈亦让，星斗其文，赤子其人。算是对其姐夫最深刻的理解、最恰当的评价。走在我们前面的那位女孩儿，低头读着碑上的文字，她忽然一回头，乌黑的眸子一闪一闪，我的思维触电似的拼接起一些记忆的碎片：渡船上的翠翠，守着碾房的三三，做着“女学生梦”的萧萧，橘子园里的夭夭……‎ ‎⑤水，是理解沈从文的最佳途径。他自己就曾经说过：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的印象实在不少。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”‎ 沈从文是顽皮的逃学大王，枯燥的私塾和新式的学校都吸引不了他，他总是逃学去看河中的行船，船上的水手；看河岸的树木，林中的小鸟；看河边的小城，城中的针铺、伞铺、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器铺。哪怕是因逃学而被罚在孔夫子牌位前跪着，他脑中呈现出的，仍是河中的鳜鱼被钓起、风筝飞满天、黄鹂在山中歌呼、树上果实累累的情形。他就这样读着一本小书，同时读着一本大书。十四岁多一点，他就到地方的部队里当兵，那是当地大多数青年人的首选出路。辗转在沅水流域，又从水里认识了船家、水手、士兵、妓女、商人。直至二十岁，才脱下军装上岸，背着一卷小小的行李，孤身一人出现在北京车站的站台上，来读那本永远也读不尽的大书。中国现代文学从此多了难得的水的灵气。水的滋润，让沈从文的作品永远水气盈盈，他笔下的人物永远都那么健康丰满，处处闪耀着人性的美丽光辉。‎ ‎⑥听涛山没有涛声，就像寂寞一生的沈从文缄默着。‎ ‎⑦想当年那些红极一时的作家都湮没在历史的风烟中，孤独的沈从文却成为了常青树，这莫非也是自然的法则？沈从文曾说，他和他的读者都将老去。其实，沈从文的读者确实在一批批老去，但他的作品则永葆生命力，新的读者也在不断涌现。我相信，刚才和我们同来的那对年轻的情侣也一定是沈从文的崇拜者。因为，他的作品有丰沛的水，源头是鲜活的。‎ ‎(选自《散文百家》2014年第4期，有删改)‎ ‎1．(次要物象作用题)文章第②段中画线句的景物描写有什么作用？请简要分析。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：解答本题可从景物描写对文章内容和主要形象所起作用两方面考虑。画线句子中写到“红梅”“翠竹”“杂树”以及“更多的树木”。“红梅”“正在寒风中悄然绽放，透露着春天的讯息”，“翠竹挺拔着”，“杂树斜生着，绿绿的枝叶，显示着盎然生机”，而“更多的树木，叶片凋谢，不免在料峭春寒中有一丝瑟缩”，通过比较，并结合全文内容分析，可以看出生长在听涛山上具有顽强生命力的红梅、翠竹、杂树正是沈从文顽强的艺术生命力的象征，暗含着作者对沈从文的赞美之情。‎ 参考答案：通过红梅、翠竹、杂树与其他树木的对比，突出了红梅、翠竹、杂树的顽强生命力，彰显出听涛山萧瑟环境中难得的生机和力量。也象征着沈从文顽强的艺术生命力，暗含着作者对沈从文的赞美之情。‎ ‎2．(形象特点概括分析题)综观全文，请简要概括沈从文先生的形象特点。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：解答本题，要通读全文，找到作者对沈从文形象描述的相关内容。文中对沈从文先生形象塑造的内容散布全文，结合他的人生经历和他人对其评价概括归纳即可得出答案。‎ 参考答案：①平和谦卑；②内敛刚强；③文采斐然；④热爱自然，热爱家乡；⑤孤独寂寞；⑥追求真善美。‎ 二、高考综合练 阅读下面的文字，完成3～5题。‎ 高雄素描 许知远 ‎①从下午到傍晚，高雄一直在下雨，码头边的大风不断把手中的雨伞吹翻了面。在旗津岛上，我在天后庙中躲雨，在一家叫鸭脚的海鲜店里吃螃蟹，老板祖籍江苏，他的父亲是1949年跟随国民党来台的老兵。“能统一，”他听说我来自北京后说，“柏林墙两边能统一，海峡两岸为什么不行？”‎ ‎②也是在风雨中，我来到鼓山上游览“打狗”英国领事馆。“打狗”是原住民的发音，英国人将之拼写成“Takow”，汉字则成了“打狗”。那是个满是农业气息的台湾，北部的基隆被称作“鸡笼”。当日本人入侵之后，“Takow”变成了高雄——“Takow”的发音与日文中“高大”“雄伟”的发音近似。‎ ‎③“打狗”英国领事馆，是台湾卷入英国人争夺海上霸权的遗产。我坐在露天平台的阳伞下，看着雨打院子里的海棠树叶，红楼旁的一面米字旗，被雨淋湿垂落在那里——帝国的年代早已退却。‎ ‎④才过下午5点，天已近乎全黑。狭长的高雄港，静谧祥和，对岸有集装箱的吊臂、亮着灯光的高楼以及观光的摩天轮。往来于旗津岛和高雄码头间的渡轮内灯光通明，在墨蓝色的海面，它像是个巨型的灯笼，悠然地漂过洋面。我忘记了，是谁唱过一首《港都夜雨》。‎ ‎⑤在高雄的捷运站(地铁站)里，我碰到了一个热心的年轻人。我们正在找高雄县体育馆那一站。“是在凤山站下，你们是去看林怀民的演出吧，我也去。”他头发短短的，脸圆圆的，上面青春痘的痕迹尚未褪尽，鼻梁上架一副黑色窄边眼镜，一脸学生的稚气。‎ ‎⑥在车厢里，他坐在我们对面。得知我们来自北京后，他的谈兴变得浓烈。他今年25岁，刚刚从东沙岛服兵役归来，之前他在台北阳明山上的文化大学学习中国古典文学。而现在，他正准备公务员的考试，他想当一名消防队员。‎ ‎⑦“我喜欢苏东坡，”他说，“他写诗、旅行、喝酒，还修缮了西湖，活得真是潇洒。”5年前，他去过江南的苏州与杭州，喜欢那里的小桥、流水和房屋上翘的飞檐，他也发现，上海很现代，比台北的楼更高，灯光更明亮，更富现代气息。‎ ‎⑧他说，很遗憾对这些了解得太少了。10年前他上中学时，台湾的教科书开始不断压缩中国历史的内容，台湾的内容则不断增加，中国变得日益抽象。‎ ‎⑨“北京好像大得不得了。”8月份时他还通过谷歌地图来寻找鸟巢，结果发现这个著名的建筑在北京地图上是那么不起眼的一点。‎ ‎⑩我们还谈起了海协会会长陈云林最近的访问。他不喜欢发生在圆山饭店前的大规模示威，因为那不符合“待客之道”，他也说两岸之间沿袭了共同的语言与文化，有很多东西可以分享与协商。我喜欢他谈话的方式。或许他缺乏足够的知识背景，却很愿意坦诚自己的想法，也尊重你的意见。台湾南部的高雄，30年前(1979年)，正是一群青年，在此进行了第一场大规模的挑战国民党当局的行动，开始了台湾的民主之旅。在一张当时的黑白老照片上，我看到了大批手持火把的游行群众，他们脸上是特定时代、特定年纪的意气风发。‎ ‎⑪我和年轻人在凤山站分手了，他打开随身带的折叠自行车，约好我们待会儿在会场见面，然后消失在雨夜中。走前我问他的名字，他说：“叫我鲔仔好了，不是梁朝伟的伟，是鱼字旁的那个，你们好像是叫金枪鱼。”‎ ‎⑫演出因为雨而推迟了，我没见到鲔仔，却一直在想他的父亲必定是位渔民。高雄体育馆前站着另一些青年，穿着黄色的雨衣，正对每一个试图进场的人说抱歉：“演出改成明天了，请到时候来。”我跟着其中的一位进入他们的休息厅，更多的年轻人拥挤在那里，潮湿、嘈杂，还有青春的活力塞满了每个角落。灯光昏暗，我分不清谁是舞者，谁是工作人员。林怀民，这位善于用现代舞蹈来演绎中国古典故事的舞蹈家，原定今夜的这场演出，吸引了附近的两万名观众。我不禁会想，那些儿童的、少年的眼睛，看到舞台中央的表演，会产生什么样奇妙的反应，或许他们此刻懵懂无知，但终有一日，埋藏在心底的美，会在这些心灵中以各自的方式展现出来吧。‎ ‎(摘编自《台湾素描》，有删改)‎ ‎3．下列对这篇散文的赏析，不正确的一项是(　　)‎ A．第①段中所写的海鲜店老板和后文出现的年轻人鲔仔是高雄人的两类代表，他们对两岸关系的看法形成了鲜明的对比。‎ B．第②段介绍了高雄名字的变迁，这一段名字的变迁史其实也是高雄历史的缩影。‎ C．第⑧段“他说，很遗憾对这些了解得太少了”，这句话一方面批评台湾当局在教育上的“去中国化”的做法，另一方面也暗示两岸应加强联系和沟通，以增加彼此的了解。‎ D．第⑪段“叫我鲔仔好了，不是梁朝伟的伟，是鱼字旁的那个，你们好像是叫金枪鱼”，这句话看似闲笔其实意味深长，这里暗示着两岸因某些原因存在着许多语言、习惯以及思想等诸多方面的差异。‎ 解析：选A　A项，“他们对两岸关系的看法形成了鲜明的对比”理解有误，二者对两岸关系的看法并不对立。‎ ‎4．(物象特点概括分析题)作者在文章中描绘了一个怎样的高雄？请结合文本加以概括。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：根据题目要求，可知本题为物象概括题。作答时可先按照文章的结构思路，筛选出与之相关的语句，体会高雄的外部特点；然后再进一步挖掘高雄的文化内涵；最后加以归纳整合，用自己的语言加以表述。如从文章第②段中高雄名字的由来可看出高雄融合了传统文化与外来文化，从第④段中“集装箱的吊臂、亮着灯光的高楼”可看出高雄商业的发达。‎ 参考答案：①高雄市既有自己的传统文化，又深受西方文化和日本文化的影响。②对外商业交流发达，文化活动活跃热烈。③民风淳朴热情，开放兼容。‎ ‎5．请结合文本，探究结尾画线句“但终有一日，埋藏在心底的美，会在这些心灵中以各自的方式展现出来吧”的意蕴。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：这句话在文章的最后，句子的关键是“美”。“美”是对林怀民舞蹈艺术的赞美，他的舞蹈艺术因蕴含中国的古典文化而美，观众欣赏后会内化于心，之后又会外化于他们的言行。这是中国传统文化的魅力，它是两岸中国人的精神养料。‎ 参考答案：①对林怀民舞蹈的肯定，认为他的舞蹈是在传播美，这是一种更有价值的东西。②这些舞蹈中所蕴含的美与文化传统，会外化成观众的言行在生活中表现出来，这也是一种美和传统文化的展现和传播。③中国传统文化，对两岸的中国人来说都是精神的养料，它是两岸人民彼此认同的重要原因。‎ 题型突破(六)　散文探究题的 3大探点和综合性选择题(对应学生用书P228)‎ 散文探究的 ‎3大探点 从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神，探讨作者的创作背景和创作意图，对作品进行个性化阅读和有创意的解读。这分别是对文本自身的探究，对文本人文背景或价值、意义的探究，对文本的独特解读。设题角度主要有：意蕴式探究、标题式探究、体验式探究等。‎ 题型一　意蕴式探究 高考所选散文往往意蕴丰富，这意蕴有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理的、人文精神的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。其深刻的意蕴和作者的情感取向往往是命题者关注的探究点，其探究的类型常有两种：1.探究重要句子的意蕴；2.探究文本某些方面(如形象、情节、环境氛围等)的思想情感意蕴。‎ ‎ [常见设问方式]‎ ‎(2015·山东高考)文中的五个问句，意蕴丰富，设置巧妙。请结合全文谈谈你的认识。(探究句子意蕴)‎ ‎(2015·江苏高考)请探究文章最后一段中画线句的意蕴。(探究句子意蕴)‎ ‎(2014·福建高考)请根据文本，探析“她也经常思念过去”这句话的含意。(探究句子意蕴)‎ 其他常见设问方式：‎ ‎(1)请结合文意，联系自己的经历或阅读体验，谈谈你对×××(句、段)内涵的理解。(探究句子意蕴)‎ ‎(2)请探究文本中的×××包含了哪几层深意。(探究思想情感意蕴)‎ ‎(3)×××在作者心中有怎样的意义(价值、地位)？(探究思想情感意蕴)‎ ‎(4)结合全文，谈一谈你对文中×××的理解。(探究思想情感意蕴)‎ ‎[解题策略]‎ ‎(一)掌握1个探究原则 挖掘文本意蕴要遵循由表及里的原则，即以题干中涉及的文本内容为依据和基础，一可分析文本蕴含的民族心理(如“与世无争”“和谐相处”“精忠报国”“知足常乐”“中庸之道”等)和人文精神(包含“人生意义和价值”“人的尊严”“社会责任”“悲悯情怀”等)，二可分析哲理、美感、规律等。‎ ‎(二)把握2种常见题目的解答思路 ‎1．探究重要句子的意蕴的思路 首先依据语境，解释表层意义；其次可由以下角度进行探究：①总结与主旨或与作者情感相关的意思；②总结与背景相关的意思；③总结与现实生活相关的意思；④总结与历史相关的意思；⑤总结与文化相关的意思。‎ ‎2．探究思想情感意蕴的思路 基本思路是由材料到意义，即先看文本写了哪些材料(人、事、物、景等)，再具体分析材料蕴含的不同的意义和作者的情感态度。可探究的角度同上面“探究重要句子的意蕴”。‎ ‎[例一]　(2015·江苏高考)阅读《比邻而居》(文本见本专题“题型突破(一)”[例二])，完成后面的题目。‎ 请探究文章最后一段中画线句的意蕴。‎ 艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫，散开。‎ ‎ [自主尝试]　 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎[解题指导]　解答本题可从主旨角度和文化角度思考。端午到了，生活状态、风格迥异的各家在这一天却都弥漫着相同的艾草味，表明不同的生活状态也会有相同的生活内容；这暗含着对以端午节为代表的传统文化的认同。在艾草香中，仿佛油垢也一点点消除，空气都被洇染成青色，艾草的熏烟将各种不同的生活状态都进行了升华，从象征意义看是各种生活状态互相交融，不分彼此地聚集在一起，达到一种美好的平衡。‎ ‎[参考答案]　不同的生活状态也有相同的生活内容；蕴含了对端午等传统文化的认同感；艾草的熏烟升华了不同的生活状态，从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。‎ ‎[例二]　阅读下面的文字，完成后面的题目。‎ 山中年馍 乔忠延 云丘山，多么富有诗意的名字，它在吕梁山的最南端。传说，后稷出生时被遗弃却大难不死的那座山就是云丘山，他教民稼穑也就从那里开始，最早的耕植技术即由此传播开去。‎ 古往今来的文明极像山间的清泉，总会跌宕而出，蜿蜒着流往远方。云丘山亦然。灵秀的山水是农人生存的根脉，也是养育他们的家园。他们接过先祖的犁、耧、耙、耱，也接过前辈的风俗礼仪。当“民以食为天”成为他们的生命旋律后，几千年来，他们的日子几乎没有一步不践行在这无形的轨道上。即使在今天，要打开他们的往昔也不算难，仅饮食而言，就是一幅“仓廪实则知礼节”的鲜活画卷。‎ 过年是食物最丰盛的时节，在这最隆重的节日里，无论是城里人还是乡下人都会歇息下来，欢度佳节。不过，过年对于山中的农人来说有着比城里人更为喜庆的意义。他们没有周末，年节是一年里唯一的假日，因而珍贵得一点也不敢浪费。尤其是女人，一年到头从没有闲歇的空隙，家里的老老少少要张口吃饭，解决的办法便是早早蒸好年馍，到时稍稍一热，轻省而又快捷。年馍，很早就成了山乡人的“方便面”。但是，谁要因此简单地看待年馍，那就辜负了五千年的文明积淀。年馍犹如一部发黄的古书典籍，没有一定的文化修养还真难读懂其丰富的内涵。‎ 大年初一，敬献在灶槛上的是一个很大的花馍。这花馍名叫枣山，由一个个裹着红枣的白面卷层层加高而成，高高的顶端还挺立着一个昂首啼鸣的大公鸡。大公鸡，大吉大利；大红枣，早早高升，一年美好的愿景都寄寓在这枣山上了。枣山献的是灶神，灶神是玉皇大帝派往凡间的工作队员，一年四季居高临下注视着农人的一举一动。若是铺张浪费，抛米撒面，他就会如实向天庭汇报。来年这家说不定会遭受天火烧房子、槽头死骡子的横祸。谁不愿意过平安日子？所以，每日每时都勤恳、节俭。就这样还怕万一有个疏忽被灶神抓住小辫，因而，每当腊月二十三灶神上天时，还要给带上些炒豆和糖瓜。糖瓜又甜又粘，让灶神甜蜜得不好意思说坏话，即使想说也粘得张不开嘴。炒豆是马料，是供给灶神坐骑的吃食。农人不仅尽心巴结灶神，还要把人家的坐骑也打点好。如此一来，灶神就只能上天言好事、回宫降吉祥啦！大年初一的爆竹声一响，即把前往天宫汇报的灶神又迎到家里。迎进门当然不敢怠慢，那高高大大的枣山就是敬献给他老人家的第一份厚礼。‎ 云丘山的年馍还有枣糕。枣山是敬祀灶神的，枣糕是敬奉老人的。枣糕形如磨盘，是一层面、一层枣合成的。面中裹枣，是要老人的日子甜甜蜜蜜；称之为糕，是要老辈人健康高寿。枣糕酷似磨盘，是怀恋伏羲、女娲兄妹滚磨盘成婚的意思，是他们的成婚才繁衍出这众多的后人呵。谁会想到，这不起眼的年馍上竟有如此深远的文化意蕴？‎ 晚辈敬奉老人，老人疼爱儿孙。礼尚往来是云丘山人根深蒂固的习俗。收受了枣糕的老人回馈给晚辈的是花卷。别看花卷蒸着不复杂，白馍的层层纹理却像一朵盛开的花，这是象征年轻人风华正茂，愿他们的前程像鲜花一样美好。倘若晚辈还是个孩童，那就多了一份讲究，馍的形状如同一个很大的玉佩，当中再缀上一朵牡丹花，是在夸孩子可爱得如花似玉。热情的赞誉、美好的祝愿不言而喻，年馍温暖着老老少少的心。一家人饭桌上吃的馍则叫卷子。年馍里头数卷子最好蒸，把发好的白面揉成圆圆的长条，剁开蒸熟即成。那形状顶圆底方，方可以站得端正，圆便于进退自如。该方则方，当圆则圆，方圆里面浓缩的是做人的规矩。这是勉励，更是自律，年馍哺育的不只是有形的肉身，还有无形的精神。‎ 云丘山的年馍里有远去的历史、古老的信仰，更重要的是蕴含了民族的道德礼仪。年馍使“民以食为天”隐含了仁爱、孝敬、长幼有序等道理，不仅让人们吃饱肚子，安定天下，而且将家庭纲常、社会伦理，由年馍悄悄潜进人们的血脉神魂，一种稳固的社会秩序、和谐的山乡生活，就这么在农人的炕头上构建着，传承着，从遥远的古代直至今天。‎ ‎(有删改)‎ 请结合文本，简要谈谈你对过年吃年馍这种民俗的理解。‎ ‎[自主尝试]　 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ [解题指导]　本题考查从不同角度发掘作品的思想意蕴。根据题干中“民俗”字眼的提示，可确定解答本题应从历史传承、文化习俗角度思考。解答时宜结合全文，整合有关民俗的信息。第二段“他们接过……风俗礼仪。当‘民以食为天’成为……轨道上”‎ 和第三段集中讲过年吃年馍这种民俗的由来，第四至六段是对年馍寓意的阐释，第七段是对年馍蕴含的道德礼仪的揭示。‎ ‎[参考答案]　①年馍，是在“民以食为天”的生命旋律中民间自然形成的过年食用的美食，轻省快捷，过年吃年馍是民众创造、共享、传承的风俗习惯。这种民俗具有创造性、共享性和传承性。②枣山和枣糕等作为年馍的代表，不仅让人们填饱肚子，更是寄寓了吉祥仁爱、尊老爱幼、礼尚往来、平安和谐等基本的道德礼仪，以及家庭纲常、社会伦理等意蕴。‎ 题型二　标题式探究 一部好的作品，标题犹如画龙所点之睛。文学作品的标题不仅饱含着作者的种种情感因素，同时还能够深化主题思想，增强全篇的艺术感染力，直接影响作品内容的表达和阅读效果。‎ ‎[常见设问方式]‎ ‎(2015·福建高考)请根据文本，分析标题“纸上故乡”的含意。‎ ‎(2014·天津高考)本文标题为“枣香醉人”，有人认为也能以“根”为标题，你认可哪一个？请阐明理由。‎ 其他常见设问方式：‎ ‎(1)请探究题目×××蕴含了哪几层深意。‎ ‎(2)作者以×××为题的意图是什么？‎ ‎(3)标题“×××”在全文的结构中有什么作用？‎ ‎[解题方略]‎ 标题式探究“5思考”‎ ‎1．思考标题自身义(表层含义)和在文中的含义(引申义、比喻义、象征义等)。‎ ‎2．思考题目是否点明写作对象的特点或写作内容。有的作品的标题，直接点出了作者所写作的对象。解答时特别关注其对象的特点，探究作者为何写这一对象。有的则在对象前添加了修饰或者限制性词语，组成偏正结构的标题。解答时，更要注意通过对象前面的修饰语，结合文章内容仔细揣摩其内在的含义，明确作者的观点和态度。‎ ‎3．思考题目是否表达作者的感情和态度。在这些题目中要特别注意表达感情的词语，这些词语往往是作者对对象的主体特征内在感情的一种概括，要结合文章内容准确理解其含义。‎ ‎4．思考题目是否揭示文章的主旨或哲理。有些题目是以句子为标题的，常常就是主旨的表达或哲理的启示。‎ ‎5．思考题目是否是文章的线索和结构思路。从构思看，写景状物的散文如果以写作对象为标题，这个写作对象常常就成为了文章的线索，并能够设定全文的结构思路。‎ ‎[例三]　(2015·福建高考)阅读下面的文字，完成题目。‎ 纸上故乡 邓　琴 故乡给了我一颗多愁善感的心，它常常在梦中打探故乡的消息。‎ 我的家乡在千里之外的赣南，它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里，在淡淡茶香中，在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的，但它又是富硕的。它没有飞驰的动车，没有轰鸣的机器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说章江水日夜川流不息、润泽万物；也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间，恩惠万家；就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一绝。‎ 离家多年，到过很多地方，心中始终挥不去的是故乡的景象。在秋收的季节里，打谷机工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。内心深处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如今，我虽然站立在了外面的缤纷世界里，但我奋斗的每一个脚印，享受的每一份安逸，却都被打上了“外乡人”的烙印。我对故乡的情感，只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遥远的记忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了书页里，却厚重得让我无法高言阔谈。‎ 儿时最熟悉的影像，莫过于茶山。一到春天，漫山遍野的茶树抽出新叶，新叶从老叶中间小心翼翼地探出头来，好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子才知道，这个美丽的地方究竟有多么贫穷。一到周末，我们就跑到茶场，学着大人的样子采茶叶，茶叶一毛钱一斤，动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时，可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月里，茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活态度，也开始渗透到我们的思想里了。‎ 故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。这也是我们不管走到哪里，都放不下故乡的原因。我想，穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时候，一家子在稻田里收稻谷；长大了，一个人去拔秧苗，拔花生，拿着书在晒谷场上守谷子。在那不谙世事的年华里，那样的日子其实苦不堪言。现在，我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月，感谢那片土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地。‎ 这片土地也是受过苦难的。当年红军在这里打游击，留下数不清的战斗故事，家乡从此有了一个革命老区的特殊身份。在这片土地上成长起来的人，从小就在红色文化中接受灵魂的洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此对苦难有了更深的理解。我的整个童年时期，都在聆听里面的故事；我的整个少年时期，都在这书中的文字里徜徉、震撼。有时候，一触碰到这纸上的故乡，思念就如潮水般涌上心头。‎ 记不清从什么时候开始，我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡，不再满足在扉页中思念故乡，而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活，对故乡的依恋在纸上渐渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子，总算也为家乡留下了点东西。这也算是我对自己十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧！‎ 我是栖息在远方的一只候鸟，常会飞回故乡去寻找属于我的温暖。‎ ‎(摘编自《散文选刊》2015年第4期)‎ 请根据文本，分析标题“纸上故乡”的含意。‎ ‎[自主尝试]　 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ [解题指导]　本题考查探究标题能力。这一类题目的解答要注意答题的严密性，要联系文章的主旨。本题是对标题含意进行探究，文章的主体部分是扣住文字来写的：“我”读别人的文字，得到慰藉；“我”自己的文字纾解了乡愁；“我”所描绘的故乡，鲜活在“我”的心底。这就是“纸上故乡”的含意。‎ ‎[参考答案]　①他人关于故乡的文字创作，使“我”从中获得慰藉；②“我”关于故乡的文字创作，纾解了“我”厚重的乡愁；③“我”用文字构建的“心中故乡”，是“我”对故乡的回报，也是“我”的精神家园。‎ 题型三　体验式探究 阅读是一种非常特殊的体验，在新课标背景下，体验式阅读才是本质意义上的阅读。体验式阅读是指读者进入文本的内部，感受作者的情绪，理解作品中的人物、事件，欣赏作品的画面，链接曾经有过的生活或阅读经历，从而产生情感共鸣或阅读的愉悦感，它是个性化的情感体验。因此从“体验”角度命题，折射出命题人全新的考查视角，切中了阅读的本质。‎ ‎[常见设问方式]‎ ‎(2015·湖北高考)与现实中的旅行相比，“头脑中的旅行”是一种替代性的旅行，它可以满足人们对远方的向往吗？请结合文章内容和个人生活体验，谈谈你的看法。‎ ‎(2015·四川高考)文中说：“近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。”你是否赞同这个说法？结合本文和生活实际，谈谈你的思考。‎ ‎(2014·安徽高考)在本文中，“独木舟之道”不仅指独木舟行驶的水路与划独木舟的技巧，更指由荡舟引发的诸多感悟。请结合文本，从两个不同的角度谈谈你所悟到的“独木舟之道”。‎ 其他常见设问方式：‎ ‎(1)第×段中传达了作者怎样的体验？试结合你的成长记忆或读过的文学作品谈谈自己对这一体验的感受。‎ ‎(2)请你指出×××在文中的含意，并结合你的阅读体验或生活中的事例，说说你的理解。‎ ‎(3)你认为×××在作者心中有怎样的意义(价值、地位)？‎ ‎[解题方略]‎ 体验式探究“3步骤”‎ 第一步，读懂原文，提炼主旨，然后把主旨升华为一种人生哲理；或者就原文中的形象、事件或某一部分等升华为一种为人处世的人生感悟。‎ 第二步，明确观点，把总结的人生哲理或人生感悟充当答案的观点。‎ 第三步，结合文本分析，就是结合文本分析观点的体现之处。即结合文中具体的事例和生活中的具体事例、材料加以举例说明，谈自己的感受、体验、做法。‎ ‎[例四]　(2015·湖北高考)阅读下面的文章，完成后面题目。‎ 头脑中的旅行 彭　程 ‎①对当代人来讲，旅行是一件平淡无奇的事情，但在古代，技术落后，交通不便，旅行经常和冒险联系在一起，另外还要有相当的经济实力作为后盾，因此，旅行对于很多人来说并非易事。那时候的一些人尤其是文人，愿望难以满足，只好经常借助于幻想，在头脑中旅行。文人许多是贫穷而兼病弱，却拥有敏锐的感受力和丰富的想象力，现实生活中的阻碍反而进一步激发起他们的热情。一幅图画，书里一段并不起眼的描绘，都能够成为点燃他们灵感的火种。借助无限的想象，他们能够生动地描绘出一个地方的景色氛围，读来有身临其境之感。‎ ‎②法国诗人波德莱尔就突出地体现了这样一种才华。他的不少篇章，都表达了对于远方的向往。远方，始终是一个充满魅力和诱惑的巨大泉眼，汩汩涌流出诗意和美。波德莱尔的女友有着一半非洲血统，据说正是她周身所散发出的异域气息令他痴迷，她的秀发，她的一颦一笑，都让他恍惚感受到了遥远的、另外一个大陆的奇异魅力。他有一首散文诗《头发中的半球》，其中有这样的描绘：‎ ‎　　你的头发蕴藏着一个完整的梦，充满了船帆和桅杆的梦；它也包藏着大海，海上的季风把我带到那些迷人的地方，那里的太阳显得更蓝更深，那里的大气充满果实、树叶和人类肌肤的香味。‎ ‎③从这些文字中，你能强烈地感觉到诗人感受力的灵敏和丰盈，视觉、嗅觉等都在全方位地、酣畅地敞开着，借助于一些要素，他生动地描绘出遥远地方的风光气氛，栩栩如生。而这一幅幅巨大的、声色流溢的画面，最终是靠着强大的想象力来加以拼接、连缀和粘合的。‎ ‎④‎ 终其一生，波德莱尔都被港口、轮船、铁路、火车以及酒店客房所吸引，因为这些都连接着远方，通向另外的生活。因为很难真正具备出行的条件，波德莱尔更多的是从想象中获得满足。‎ ‎⑤获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家蒲宁，也是一位善于运用想象力的大师。在自传体长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》中，他回忆了自己在俄罗斯腹地的一个庄园里度过的童年时代。在漫长寒冷的冬夜，《鲁滨逊漂流记》等书里的插图，让他想象遥远的热带。狭窄的独木船、拿着弓箭和长矛的光身子的人、椰子树林，都让他感到甜蜜和陶醉，产生了一种身临其境的幻觉：“我不但看到，而且以自己的整个身子感觉到了那么多干燥的炎热，那么多阳光！”以至于多年后，他有机会来到那些地方时，心中浮现的第一感觉就是：对，对，所有这一切正如我三十年前首次“看到”的那样！‎ ‎⑥拥有这样一种强大的想象能力，堪称是生命中获得的宝贵奖赏。它打通了一条连接诗和美的道路。‎ ‎⑦以上种种都表明，一个善感的灵魂，可以创造出怎样的奇迹。这是一些具有异禀的人，能够通过一棵树想象一片森林，借助一片贝壳想象一片大海。一些零散寒伧的线头布片，到了他们手中，竟被拼接成一幅色彩斑斓的织锦。读这样的作品，与其说是观赏作者借助于想象而描绘出的风景，不如说是欣赏灵魂的奇观。这样的灵魂正是艺术的摇篮和息壤。‎ ‎⑧当然，我们都是凡夫俗子，不具备那样卓越的才华。不过，从他们的这种嗜好中，还是可以悟出一些有益的东西。虽然如今旅行成本大大降低，但一个人的时间、精力、财力等，永远是处于一种短缺的状态。相对去过的地方而言，更多的地方是去不成的。这样，就不妨退而求其次，借助想象的力量来作为一种弥补。‎ ‎⑨在这个意义上，我们有必要向那些杰出作家学习，培养和丰富自己的想象力，努力使自己变得细腻善感：欣赏一泓碧蓝的山涧溪水的图片，仿佛感觉到浸入脚底的丝丝寒凉；目光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香。对于气氛、情调的细腻感知和把握，才堪称旅行最重要的收获。‎ ‎⑩如今技术的快速进步，为这种想象的旅行提供了极好的帮助，鼠标轻轻一点，你可以从白雪皑皑的北极冰原，到花木葳蕤的热带海岛。瞩目于图片，充分调动想象力，把感受的旋钮调到最高档，庶几可以获得几分真切的、身临其境般的体验。‎ ‎⑪当然，对于这种替代的旅行，你尽可以不以为然，但我只需要用一句话来辩护：人生奄忽，步履真正踏及的地方，能有几处？‎ ‎(本文有删改)‎ 与现实中的旅行相比，“头脑中的旅行”是一种替代性的旅行，它可以满足人们对远方的向往吗？请结合文章内容和个人生活体验，谈谈你的看法。‎ ‎[自主尝试]　 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎ [解题指导]　本题为探究性题目，具有开放性，回答时应在联系全文内容的基础上，抓住题干中的条件和要求。要结合文章内容来谈，说明理由时，也要结合现实，根据个人体悟从整体上做出理性分析。‎ ‎[参考答案]　(示例一)头脑中的旅行足以满足我们对远方的向往。①现实生活中的各种束缚不可避免，我们未必有条件、有能力踏遍万水千山。②头脑中的旅行能超越现实旅行的局限，我们凭借丰富的想象力和敏锐的感受力可以领会旅行的真正精神，领略远方的精彩。③我们向往远方，实质上是为了摆脱平庸的现实，获得别样的生活体验，精神的漫游可以拓展生活中的诗意空间，令平凡的现实生活变得丰富多彩。‎ ‎(示例二)现实中的旅行与头脑中的旅行各有优势，互相不可替代，二者互补，能够更好地满足我们对远方的向往。①百闻不如一见，条件具备时，我们不妨踏上旅途，去欣赏远方的自然风光与人文景观。②如果不具备实地旅行的条件，大可借助想象，在心灵世界中构建“第二自然”，感受远方的魅力。③现实有限而想象无垠，头脑中的旅行能够使我们超越现实，突破束缚。真实与想象交融，头脑中的旅行就能为眼前的风景增色添彩，令现实的旅行更加富有意趣，从而更好地满足我们对远方的期待和向往，同时也使我们的想象力得到丰富和提升。‎ ‎(示例三)头脑中的旅行无法满足人们对远方的向往。①现实中的旅行能够把我们带到真实的远方，在现场获得直接体验，而头脑中的旅行毕竟是一种替代性的旅行，想象出的远方再美好也不真实，不能提供我们关于远方的准确的认识。②一些细腻微妙的感受与体验只有身临其境才能获得，不可能通过头脑中的旅行得到。远方风景里动人的韵致，不亲眼看到，不亲身感受，就永远无法真切地体会到。远方，如果只能想象，不能亲至，将是巨大的遗憾。③头脑中的旅行能否满足对远方的向往，与人的感受力和想象力密切相关。如果一个人没有善感的心灵，缺乏想象力，就无法想象充满魅力的远方，也就不能满足他对远方的向往。‎ 综合性 选择题 散文的选择题，选项往往涉及作品的内容理解、思路分析、文章主旨、艺术表现等多方面问题，具有一定的综合性。小说与散文多项选择题命题特点基本相同，故此处只做简略讲解。‎ ‎[解题方略]‎ 第一步，快速浏览各个选项，将选项大致分成理解类、筛选类和评价赏析类。‎ 第二步，圈画出评价赏析选项中有关思路、主题判断、作者情感、艺术手法等方面内容的名称术语。‎ 第三步，根据选项内容回归原文寻找对应，比对分析，理解类的看理解是否有偏差；筛选信息类注意是否改变原文判断；评价赏析类的选项特别关注圈画的名称术语是否有原文依据。‎ ‎[例五]　(2016·天津卷，改编)阅读《在母语的屋檐下》(文本见本专题“题型突破(一)”[例三])，完成后面的问题。‎ 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是(　B　)‎ A．文中引用英语mother tongue，是为了引出“妈妈的舌头”这一形象说法，强调母语的温馨可亲。‎ B．文中引用阿里巴巴的故事，旨在说明封存在语言中的文化基因如珠宝般珍贵。‎ C．文中列举“昼夜不舍的流水”“亘古沉默的荒野”“一颗从眼角滑落的泪珠”等意象，意在说明，只有用母语才能准确言说它们的内在情韵。‎ D．文章融记叙、议论、抒情为一体，引经据典，华美而不失厚重，有较深的文化意蕴。‎ 标注选项敏感点 回归原文找对应 比对分析 A.文中英语mother tongue，是为了引出“妈妈的舌头”这一形象说法，强调。——理解兼评价赏析 关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mother tongue。直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。‎ 原文有“浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意”语句，引用的英语正是强调母语的作用。‎ B.文中阿里巴巴的故事，说明封存在语言中的文化基因如珠宝般珍贵。——理解类 文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。“芝麻开门吧！”咒语念起，山洞石门訇然敞开，堆积的珠宝浮光跃彩。‎ 通过比对，发现引用阿里巴巴的故事强调的是“文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中”。‎ C.文中列举“昼夜不舍的流水”“亘古沉默的荒野”“‎ 对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，‎ 原文“一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说”与选项 一颗从眼角滑落的泪珠”等意象，，只有用母语才能准确言说它们的内在情韵。——筛选类 承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，亘古沉默的荒野；鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。‎ ‎“只有用母语才能准确言说它们的内在情韵”表达的意思是一致的。‎ D.文章融为一体，，华美而不失厚重，有较深的文化意蕴。——评价赏析类 全文 文章开头部分是记叙，引出话题，童年的故事也是记叙，记叙完接着就是议论抒情，引经据典更是比比皆是，体现了厚重的文化底蕴。‎ ‎　　　　　 　　　　　　　　　　　——“散文探究题”验收达标练 一、题型对点练 阅读下面的文字，完成1～2题。‎ 遗失的寒冷 张亚凌 三十年前，站在宿舍门口，看着萌发出新芽儿的柳枝映在斑斑驳驳的土墙上的影子，我一边感慨着“春天总算来了”，一边告诉自己：在以后所有的冬天，你再也不会有寒冷的感觉了。‎ 一晃，三十年过去了，今天的我才尝试着触摸那段遗失寒冷的岁月。‎ 那一年，我升入初中，必须在学校住宿。褥子被子一捆，和一大布袋子红薯、糜面馍馍、玉米糕绑在一起，母亲帮我拎起来搭在肩上。背上是褥子被子，胸前是一个大布袋子，后面重前面轻，我都有些把持不住自己的身子。母亲只是交代了句“不要贪吃好的，一顿蒸上两个红薯一个糜面馍或玉米糕就行了”。‎ 走一走歇一歇，到了学校。宿舍是一面窄窄的空荡荡的窑洞，我们直接在地上铺铺盖。‎ 别人都是先在地上铺一个厚厚的草垫子，上面再铺个毡子毯子什么的，接下来才铺上褥子，褥子上面还有个布单子，怕将褥子弄脏了。我呢，只带了褥子和被子，压根就没有其他东西可以铺在地上。于是我就满学校找来了一些废纸片，铺在地上，才开始铺褥子。结果是：我的床铺比两边同学的低下来一截，她们都觉得我不应该夹在中间。于是，我就自觉地挪到了最边上——门口的墙下。‎ 我的褥子几乎是直接挨着地面的，很潮湿。只要有一丁点太阳的影子，我都会迫不及待地将褥子抱出去晾晒。我现在特别喜欢冬天的太阳，甚至会深情地看上半天，恐怕就源于那个寒冷的冬天我对太阳的感激吧？那时在别人眼里，我或许是个很可笑的女孩，跑到学校似乎就是为了等太阳出来晒褥子。‎ 冬天天冷，夜又长，起夜的学生就多。门一拉一合，冷风就直吹过来。抗击了半天寒冷好不容易才入睡的我，常常又被寒风刺醒。为了应对寒冷跟风的袭击，我睡觉不再脱衣服且蒙住了头。‎ 我从没有向母亲提及此事，母亲看到我在家里睡觉的样子便有些想不通，曾给父亲说：“这娃书念的，成呆子了——炕中间烧得热乎乎的，她咋老蒙着头靠墙根睡？”‎ 是那夜夜寒风吹走了我的寒冷？‎ 记忆里，那年的冬天，下雪的日子经常有。我也清楚地记得当语文老师看着窗外纷飞的大雪吟诵“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡”时，我的泪水悄然滑落。‎ 在我，下雪天是最最难熬的日子，包括雪后的一段时间。不仅仅是褥子会一直潮湿下去，更重要的是，我只有脚上一双布鞋，不像别的孩子，还有一双可以换着穿的鞋子或是能踩雨雪的黄胶鞋。教室、饭堂、厕所，跑上几趟，布鞋的鞋底就湿了，半天下来，就湿透了。我就满教室找别人扔的纸片，厚厚地铺在鞋里。一两节课下来，又湿透了。取出来扔掉，再找纸片，再铺进去，再应付一阵，如此反反复复。纸片也不是那么好找的，那时一个本子一毛钱，都是很节省地用。‎ 雪后若有太阳，在别人吃饭时，我就留在教室里。因为饿是可以忍受的，入骨的冰凉却是难以抵御的。等到教室里没人了，我就将凳子搬到外面，将鞋子脱下来，底朝上晒晒。我则盘腿坐在凳子上，搓揉着冰凉如石块的脚，让它暖和些。‎ 再后来，我有些开窍了：找到塑料袋，撕开，铺在鞋底，再铺上纸，就好多了，也不用不停地换纸。有一句话我信，那就是“许多智慧来自人们对贫穷的应对”。‎ 更多的时候，是等着鞋子自己慢慢变干。我甚至一度固执地认为，是我自己的身体暖和了脚，脚再暖和着鞋子，直至吸干鞋里里外外所有的“水分”，鞋底才会变干。‎ 还是连续的雪天冻掉了我的寒冷？‎ 每个周三下午有一个半钟头的活动时间，我常常趁机跑回八里外的家里取下半周吃的东西。印象最深的一次，是下着大雪。‎ 雪大风猛，我是抄小路往家里赶的。有的地方雪没过了我的膝盖，很熟悉的小路也因大雪的覆盖变得陌生，以致我一脚踏下去摔进了雪里面——我把沟边当成了小路。从雪里爬出来，继续往回赶。我一推开房门，母亲愣住了，一个劲儿地说：“照一下镜子，看你成了啥样了，看你成了啥样了……”‎ 父亲赶忙倒了一碗热水让我暖和暖和。我伸手去接，明明接住了，碗却摔在了地上——我的手指冻僵了！我走到镜子跟前，眼泪一下子流了下来：被雪弄湿了的头发，再在风的猛刮下，直直地向上竖着！‎ 母亲拿着梳子赶过来给我收拾头发，才惊叫道“你的头发都结了冰”。我只说，赶紧给我装吃的，我不想迟到。背起装满干粮的布袋子，我又赶往学校。‎ 风还是那么猛，雪更大了。‎ 我也说不清为什么，至今想起那个下午，都会泪流不止，包括此刻。一个十三岁的小姑娘，从独自对抗过那场大雪后，她似乎再也没有畏惧过寒冷！接下来的两个冬天，似乎都一样，冬天再也没有变出什么新花样来折磨这个小姑娘。‎ 我也说不清为什么，至今想起那个下午，都会泪流不止，包括此刻。是那场大雪不客气地冻掉我那脆弱的寒冷？我只知道：在三十年前，我，遗失了我的寒冷。‎ ‎(选自《读者》，有删改)‎ ‎1．(标题式探究题)文章为何以“遗失的寒冷”为题目？‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：文章标题一般与文章的主题、情感、创作意图等有关，这就需要考生仔细剖析标题本身的特点、内涵及其与正文、作品主题等的联系。‎ 参考答案：①“遗失”“寒冷”的事件是全文的主要内容。②标题新颖，能够吸引读者，激发其阅读兴趣。③“遗失的寒冷”可以表现人物对艰难困苦的抗争，是文章主题的体现。‎ ‎2．(体验式探究题)有人说：苦难是人生的一笔财富。请结合文本以及自身经历谈谈你的理解。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：本题属体验式探究题。解答本题，既要有对文本的概括和分析，又要有适当的延伸与拓展。文本中的“我”经受了种种磨难，但“我”并没有因此消沉、颓废，而是用勇气和智慧战胜了苦难，“苦难”已变成“我”生活中的财富。然后结合自身经历谈对“苦难”的理解即可。‎ 参考答案：①寒冷这样的苦难锻炼了“我”的意志，磨砺了“我”的心灵。在后来的生活中，“我”勇敢地接受苦难的挑战，甚至觉得“冬天再也没有变出什么新花样来折磨这个小姑娘”。这样的经历是人生的巨大财富。虽然回忆起来“泪流不止”，但这不是懦弱的表现，而是发自内心的对生活的感慨与体悟。告别苦难后，我们就可以平静地面对生活、面对挫折。②人人都会不同程度地经历苦难，关键是用什么心态对待苦难。有人在苦难面前退缩，有人经历苦难后奋发。作为中学生，应该积极面对苦难，把苦难当作人生的一笔难得的财富和成长路上的垫脚石。‎ 二、高考综合练 阅读下面的文字，完成3～5题。‎ 草木故园 彭家河 ‎①比起人丁，乡下的草木已日渐兴旺。‎ ‎②乡村其实是属于草木的，村民本是不速之客。在发现有水有树后，那一队队从猿一路迁徙成人的村民们便驻扎下来，开始日出而作，日落而息，谈婚论嫁，生儿育女。于是，乡村便改变成了另一种模样。正是由于村民们的到来，那些山山岭岭、沟沟坪坪便也同时有了名字，成为村民们最朴素的方位标识。‎ ‎③彭家是我们那个家族聚居的一个小山坪，村里最古老的那棵柏树要七八个青壮年伸手才合围得住。浓密的树枝遮蔽了树下的山坡，树下一年四季都是干燥干净的，没有草木能在它的身下生长，粗大的树干也没有人能攀爬。老家的房屋后面有三棵古老的柏树。每天晚上，从远处的西河或者嘉陵江里劳作一天的白老鹳回来后，都要在树上吵闹一会才肯睡觉，听着那些声音，我便会梦到很远很远的地方。‎ ‎④风雨过后，我家房顶上便落满了白老鹳粪和长长短短的枯树枝，有时还有些鱼骨头，我爹便把那些粪扣下来堆在一起，作自留地里的底肥，那些树枝和圆圆黑黑的柏树果便撮回灶屋烧锅煮饭。每年夏天的晚上，村里都会刮几次大风，听着房顶上呼啸的风声，我不怕房顶上的瓦被风揭走，却怕那些大树顺风倒下来砸着我家的破瓦房，于是我不敢入睡。然而就在恐惧之中，我却一次又一次地慢慢睡着了。‎ ‎⑤那些古树个个巍峨挺拔，村民们路过时都要仰望才看得到树枝。在我上小学的时候，有一棵大树为了全村的族人，做出了最后的牺牲。村里要通电了，要永远告别柴木取火的时代了。然而我们村除了树多就是人穷，哪里找钱买电线电杆呢？村里大大小小开了几天会，决定砍掉一棵古树。‎ ‎⑥那树在我家的东面。在挖浮土的前夜，村上找来德高望重的长者在树下烧了纸、杀了鸡、点上香，祭祀这棵树后，第二天一早才动工。我们周围的大人小孩便围着那树张望，那棵树也有两三个成年人合抱那么粗了。村里木匠专门找来一根一米多长的钢锯条，为古树做了一个特大号的锯子，几个青壮年坐在树的两边，轮流使劲拉锯。在来回的锯齿中，‎ 热腾腾的金黄锯末便在一颗颗雪亮的锯齿间落下，很快就在树干的两边积了一大堆。看着那两堆细软的散发着热气的锯末，我仿佛看到那是树里流出的血。半个时辰过后，那宽大的锯条还卡在粗壮的树干中间，仿佛咬在树干上的一排锋利牙齿。周围的大大小小都端着饭碗过来看看，嘴里啧啧地说：这树真大。长了几千年，难道不大吗？哪个人能活这么久呢？‎ ‎⑦那棵大柏树在几天后便支离破碎了，中间的树干也成了一段段的木料，这些上好的木料都先后运出了村，有的换成了电线，有的变成了电杆。那棵大柏树的根也慢慢挖出了一些，那个巨大的有一人多深的大坑也填平了，种上了胡豆。每次看到那里长出的开着紫黑小花的矮矮胡豆，我便想起那个地方曾经站着的巨大的柏树。‎ ‎⑧房前屋后全都是树和竹子，这些我都心中有数。后檐有棵柚子树，东面路边有棵紫薇树，房子后面还有几棵大柏树。多年没有回家，这些东西依然清楚。然而，多年没有回家打扫院坝，不少不知名的草也慢慢侵过屋外的石板，蓬勃向前。‎ ‎⑨与我的老家一样，李家湾、蒲家湾、杨家山的那些院落也慢慢人去屋空。老的去世了，年轻的外出打工去了，年幼的也跟上年轻的父母进城当了农民工子弟。他们在乡下的家园也日渐荒芜，还给了草木。那些没有砍下的树，那些没有除掉的草，又慢慢地，静静地，把曾经撕开的伤口一点一点缝合，把曾经的人世悲欢一点一点地掩埋。‎ ‎⑩回望老家，草木葱茏。‎ ‎(摘编自《在川北》)‎ ‎3．下列对这篇文章思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，恰当的一项是(　　)‎ A．③④两段围绕树叙写老家生活留给“我”的印象。文中既写出了树与人、鸟相处的状况，也暗示了树对“我家”造成的实际威胁。‎ B．第⑥段中，“我仿佛看到那是树里流出的血”一句，作者从生命体验的角度，表达了大柏树被村民锯出锯末时“我”内心的惋惜。‎ C．第⑧段中写道，“后檐有棵柚子树，东面路边有棵紫薇树，房子后面还有几棵大柏树”，可以看出“我”对老家的记忆非常清晰。‎ D．作者追忆故园草木，饱含深情，对村民远离家园以致故园逐渐荒凉这一现象做了深层次的反思，并提出了委婉的批评。‎ 解析：选C　A项，“暗示了树对‘我家’造成的实际威胁”说法有误，原文“怕那些大树顺风倒下来砸着我家的破瓦房”等几句表现的是“树”为“我家”挡风。B项，“内心的惋惜”不准确，应是“内心的剧痛”。D项，文章并没有“做了深层次的反思，并提出了委婉的批评”之意。‎ ‎4．解释下列语句在文中的含意。‎ ‎(1)热腾腾的金黄锯末便在一颗颗雪亮的锯齿间落下。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ (2)他们在乡下的家园也日渐荒芜，还给了草木。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：理解这两句话在文中的含意，要抓住关键词体会。第(1)句要注意体会用“热腾腾”“金黄”“雪亮”这些形容词的意思；第(2)句要体会“还给”的含义。‎ 参考答案：(1)锋利的锯子就这样锯下了生命力旺盛的大树，令人心痛。‎ ‎(2)村民们的外出就这样使他们的家园日渐荒芜，杂草丛生。‎ ‎5．(意蕴式探究题)请根据文本，探析“回望老家，草木葱茏”这句话的含意。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：本题考查探究语句的深层意蕴。探析关键句的含意，先抓住字面意思，“草木葱茏”是指草木旺盛的生命力，然后再结合语境和文章主旨作答。‎ 参考答案：①“我”感受到老家草木旺盛的生命力。故园草木的生机勃发，与乡村生活的日益衰落有密切的关系，村民越来越多地选择走出乡村，把家园还给草木。草木的旺盛，正是乡村凋零的具体表现。②“我”对故园浓浓的依恋之情。故园在我的心中，是一个草木茂盛的地方，是草和树的乐园；故乡茂盛的草树，是我浓郁的思乡之情，草木是我们永远的精神家园。③草木的葱茏，能让人油然而生“故园将芜，胡不归？”的人生思考。‎ ‎　　　　　 　　　　　　　　　　　——“散文阅读”综合提能练 ‎“散文阅读”综合提能练(一)‎ 一、阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 三 幅 画 宗　璞 ‎①戊辰龙年前夕，往荣宝斋去取裱的字画。在手提包里翻了一遍，不见取物字据。其实原字据已莫名其妙地不知去向，代替的是张挂失条，而连这挂失条也不见了。‎ ‎②业务员见我懊恼的样子，说，拿走罢，找着以后寄回来就行了。‎ ‎③我们高兴地捧了字画回家。一共五幅，两幅字三幅画，一幅幅打开看时，甚生感慨，现只说这三幅画。三幅画均出自汪曾祺的手笔。‎ ‎④老实说，在1986年以前，我从不知汪曾祺擅长丹青，可见是何等的孤陋寡闻。原只知他不只写戏还能演戏，不只写小说散文还善旧诗，是个多面手。40年代初，西南联大同学上演《家》。因为长兄钟辽扮演觉新，我去看过戏。有两个场面印象最深。一是高老太爷过世后，高家长辈要瑞珏出城生产，觉新在站了一排的长辈面前的惶恐样儿。哥哥穿一件烟色长衫，据说很潇洒。我只为觉新伤心，以后常常想起那伤心。一是鸣凤鬼魂下场后，老更夫在昏暗的舞台中间，敲响了锣，锣声和报着更次的喑哑声音回荡在剧场里，现在眼前还有那老更夫的模样，耳边还有那声音，涩涩的，很苦。‎ ‎⑤老更夫是汪曾祺扮演的。‎ ‎⑥时光一晃过了40年。80年代初，《钟山》编辑部要举办太湖笔会，从苏州乘船到无锡去。万顷碧波，洗去了尘俗烦恼，大家都有些忘乎所以。汪兄忽然递过半张撕破的香烟盒纸，上写着一首诗：“壮游谁似冯宗璞，打伞遮阳过太湖，却看碧波千万顷，北归流人枕边书。”我曾要回赠一首，且有在船诸文友相助，乱了一番，终未得出究竟。而汪兄这首游戏之作，隔了5年清晰地留在我记忆中。‎ ‎⑦1986年春，偶往杨周翰先生家，见壁悬画图，上栖一只松鼠，灵动不俗。得知乃汪兄大作时，不胜惊异。又有一幅极秀的字，署名上官碧，又不知这是沈从文先生笔名。杨先生则为我的无知而惊异，笑说：“你怎么什么都不知道？”‎ ‎⑧实在是的，我常处于懵懂状态，这似乎是一种习惯。不过一经明白，便有行动，虽然还是拖了许久。初夏时，我修书往蒲黄榆索画，以为一年半载后可得一张。‎ ‎⑨不想一周内便来了一幅斗方。两只小鸡，毛茸茸的歪着头看一串紫红色的果子，很可爱。果子似乎很酸，所以小鸡在琢磨罢。‎ ‎⑩这画我喜欢，但不满意，怀疑汪兄存有哄小孩心理，立即表态：不行不行，还要还要！‎ ‎⑪第二幅画也很快来了。这是一幅真正的赠给同行的画，红花怒放，下衬墨叶，紧靠叶下有字云：“人间存一角，聊放侧枝花，临风亦自得，不共赤城霞。”画中花叶与诗都在一侧，留有大片空白，空白上有烟灰留下的一个小洞。曾嘱裱工保留此洞，答称没有这样的技术。整个画面在临风自得的恬淡中，却有一种活泼的热烈气氛。父亲看不见画，听我念诗后，大为赞赏，说用王国维标准来说，这诗便是不隔。何谓不隔？物与我浑然一体也。‎ ‎⑫这时我已满意，天下太平，不再生事。不料秋末冬初时，汪兄又寄来第三幅画。这是一幅水仙花，长长的挺秀的叶子，顶上几瓣素白的花，叶用蓝而不用绿，花就纸色不另涂白。只觉一股清灵之气，自纸上透出。一行小字：为纪念陈瀓莱而作，寄与宗璞。‎ ‎⑬把玩之际，不觉欷歔。谢谢你，汪曾祺！‎ ‎⑭瀓莱乃我挚友，和汪兄也相识。50年代最后一年，瀓莱与我一同下放在涿鹿县。当时汪兄在张家口一带，境况比我们苦得多了。一次开什么会，大家穿着臃肿的大棉袄在塞上相见。我仍是懵懵懂懂，见了不认识的人当认识，见了认识的人当不认识。‎ ‎⑮瀓莱常纠正我，指点我这人那人都是谁；看我见了汪兄发愣，苦笑道，汪曾祺你也不认识！‎ ‎⑯瀓莱于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明缘由。我曾为她写了一篇《水仙辞》的小文。现在谁也不记得她了，连我都记不准那恐怖的日子，汪兄却记得水仙花的譬喻，为她画一幅画，而且说来年水仙花发，还要写一幅。‎ ‎⑰从前常有性情中人的说法，现在久不见这词了。我常说的“没有真性情，写不出好文章”的大白话，也久不说了。性情中人一定写文章，而写出好文章的，必有真性情。‎ ‎⑱汪曾祺的戏与诗，文与画，都隐着一段真性情。‎ ‎⑲三幅画放到1987年才送去裱，到1988年春节才取回。在家里翻手提包，那挂失条竟赫然在焉。我只能笑自己的糊涂。‎ ‎(有删改)‎ ‎1．下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，恰当的一项是(　　)‎ A．文章回忆了挚友汪曾祺三次赠画的始末及其逸事，在浓墨重彩的叙述和描写中展现了汪曾祺多才多艺、真实坦诚的性情中人的形象。‎ B．“小鸡思果图”仿佛一个涉世不深的人在品味人间的酸甜苦辣，观察和思考着社会与人生，汪曾祺借这一可笑的形象，批评宗璞单纯幼稚。‎ C．“红花墨叶图”恬淡、活泼和热烈，既是汪曾祺豁达、真诚特性的自然流露，也有对宗璞性情的体察，更有对友人和美好生活的祝愿和期许。‎ D．第二幅画上的空白处有烟灰留下的一个小洞，“我”送裱时“嘱裱工保留此洞”，意在提醒汪曾祺少抽烟，体现了对挚友的关爱之情。‎ 解析：选C　A项，“在浓墨重彩的叙述和描写中”表述不当，本文风格淡然，笔法简洁，多用细节描写和白描手法。B项，“这一可笑的形象”和“批评宗璞单纯幼稚”表述不当，“小鸡思果”这一形象可爱而不可笑，且汪曾祺对宗璞绝无批评之意。D项，“意在提醒汪曾祺少抽烟，体现了对挚友的关爱之情”表述不当，作者“嘱裱工保留此洞”，透露出文友之间的理解和深挚情谊。‎ ‎2．有人用“结构为文，浑然天成”来评价《三幅画》，请简要分析文章的思路。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考答案：先写从荣宝斋取回字画，交代其中有三幅画，为汪曾祺所作，点明标题，领起全文；接着宕开一笔，叙写汪曾祺演戏和赠诗两件事，展现其多才多艺的形象，为写三幅画做铺垫；然后详写三幅画的有关情况，展现汪曾祺的真性情；最后交代三幅画送裱和取回的时间，照应开头，首尾呼应。‎ ‎3．有人认为，文章所写内容并不限于三幅画，但以“三幅画”为题，远胜“汪曾祺其人”“我与汪曾祺”等标题，这是为什么？请结合文章内容加以探究。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考答案：文章以三幅画开篇和结尾，是围绕“三幅画”构思的；汪曾祺的“真性情”主要是通过三幅画而得以表现的，写演戏和作诗是为写三幅画做铺垫的；以“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”为题，可以表现多种主题，范围过大，不能像“三幅画”那样突出“真性情”的主题；“三幅画”含蓄蕴藉，耐人寻味，给读者留有思考的余地，而“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”过于直白，一览无余。‎ 二、阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 重峦叠嶂间的田园 余秋雨 如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人，都有明显区别。他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比，他会觉得魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了。他可能还会觉得，魏晋名士身上残留着太多贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。‎ 于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽地当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。‎ 安静，是一种哲学。在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实做出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。‎ 在陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的安静，但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反，虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官，但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧，再不回去，田园荒芜了。他天天自催。‎ 这样一个陶渊明，应该更使民众感到陌生。尽管他的言词非常通俗，绝无魏晋名士的艰涩，但民众的接受从来不在乎通俗，而在乎轰动，而陶渊明恰恰拒绝轰动。民众还在乎故事，而陶渊明又恰恰没有故事。‎ 因此，陶渊明理所当然地处于民众的关注之外。同时，也处于文坛的关注之外，因为几乎所有的文人都学不了他的安静，他们不敢正眼看他。他们的很多诗文其实已经受了他的影响，却还是很少提他。‎ 到了唐代，陶渊明还是没有产生应有的反响。好评有一些，比较零碎。直到宋代。尤其是苏东坡，才真正发现陶渊明的光彩。苏东坡是热闹中人，由他来激赞一种几百年前的安静，容易让人信任。细细一读，果然是好。于是，陶渊明成了热门。‎ 由此可见，文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。‎ ‎(选自余秋雨《重峦叠嶂间的田园》，有删改)‎ ‎4．下列对文章的理解和分析，恰当的一项是(　　)‎ A．陶渊明拒绝轰动，又没有故事，所以宋代以前一直不为民众和文坛接受。‎ B．第一段中画线处“他可能还会觉得”的内容，从字面上看是陶渊明觉得，实质上是作者觉得。‎ C．陶渊明虽然也断断续续地做过一些小官，但他对田间劳动更感兴趣，他惦念着自己的田园，担心自己的田园荒芜了，因此辞官回到了田园。‎ D．中国的文化人格从漫长的古代到东晋末期出现了三次非常重要的发展变化。‎ 解析：选B　A项，“宋代以前一直不为民众和文坛接受”的说法不准确，唐代已经有人对陶渊明有好评了。C项，“他对田间劳动更感兴趣”于文无据，从原文看，陶渊明离开官场回到田园的原因不是“对田间劳动更感兴趣”，而是回归自我去过自己的生活。D项，“‎ 欲扬先抑”错，文中没有运用这种手法。‎ ‎5．文章开头说：“如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。”“可能有点粗糙”在文中的含义是什么？作者这样说的理由是什么？该句在文中有什么作用？‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：本题考查理解文中重要词语的含义及理解文章内容、把握文章结构的能力。“粗糙”一词的含义需要从词语所在的段落入手理解，根据文段内容，把陶渊明归入魏晋名士一类，有不准确、不合理的地方。解答第二问需要对文段内容进行整合，从二者相同与不同的地方入手即可。回答句子的作用一般从内容和结构两个方面进行分析。‎ 参考答案：含义：把陶渊明归入魏晋名士一类，从大的方面看是有道理的，但从具体局部看还有许多不准确、不合理的地方。‎ 理由：二者虽对三国群雄的看法和回归自我的追求相同，但毕竟时代不同，几乎是两代人；魏晋名士没有陶渊明本真、自然，有点故意和表演；魏晋名士没有陶渊明真正彻底放达，过于依赖，过于在乎他人视线。‎ 作用：委婉地表达了作者对有人把陶渊明归入魏晋名士一类的看法，总领本段。‎ ‎6．根据文章内容，探析说明“安静”对中国文化人的影响。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答此题需要找出本题的答题区间，本题的答题区间在文章的第三、四两段。找出关于“安静”的语句，这两段内容关于“安静”的阐述主要涉及三个层面：魏晋名士的安静，屈原、司马迁的安静，陶渊明的安静。把这三个层次的关于“安静”的内容概括出来即可。‎ 参考答案：魏晋名士没有得到安静，也就没有找回自我的去处，或者当众而死，或者重返仕途。屈原、司马迁得到过被迫的安静，身处安静，但心仍惦念朝廷。安静使陶渊明彻底回归自我，身心解放，数百年后成为中国文化高峰。‎ ‎“散文阅读”综合提能练(二)‎ 一、阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 父亲的旧怀表 ‎[美]萨里娜·迈勒 敬爱的父亲去世两年了，我们一直沉浸在悲痛之中，他的遗物也就一直放在他生前常呆的那间小屋里，没人去动它们。‎ 夏天的一个早上，我和姐姐终于打起精神和母亲一起来整理他的房间。‎ 一个破旧的皮箱打开了，母亲从里面翻出了一只旧怀表。母亲用围裙角擦了擦旧表，对我说：“这是你父亲当年用的表，不知德瑞克喜不喜欢？我想送给他。”德瑞克是我儿子。“就是不知这表还能不能走？”她接着说。‎ 我的手指轻轻地划过旧怀表的外壳，它已经失去了往日的光泽。抚摩着这只表，我的脑海里浮现出父亲的音容笑貌。它多像我的父亲！那么朴实、无华、简洁，而又如此忠实、可靠。‎ 这只旧怀表令我想起父亲曾经买过的旧车。‎ ‎“爸，你买这车干吗呀？油漆都掉了，这么破旧难看！”‎ ‎“傻丫头，尽管它的外面已经油漆剥落，可它跑起来可轻快了。嘿，爸爸可捡了个便宜啦！”原来爸爸看中的是更重要的东西，真的，旧车的引擎还相当完好。‎ 我还想起早年父亲在我们的房子外面搭建的卫生间，它里面虽然干干净净，但外表简陋，甚至显得寒碜。‎ 我想到了父亲收集在他小房子里的东西：一个旧燃气炉，一盏好用的灯，一张舒服的躺椅。在这间房子里，他常常自己动手修理着各种收集来的旧玩意儿。他捣鼓好了被别人扔掉的坏收音机，为丢弃的破玩具配上零件。这些都是别人因为坏了随手扔掉的，他，默默地捡回来，修好，再用。‎ 是不是那会儿我们的家庭经济很困难？‎ 两年前，在父亲的葬礼上，一位中年男子走上前来，悲伤地，带着怀念的口吻问我姐姐：“女士，你可知道，早些年，我们家因为有你父亲的帮助，才熬过一个又一个的年关？全家因为有了你父亲经常地照顾，才免于饥饿？”我们都摇头说，从没听父亲说起过这码事儿。中年男子接着告诉我们，当年，他们家兄弟姐妹一大堆，经济拮据，常常是吃了上顿没下顿的。‎ 我把这个中年男子的话转述给母亲，并询问说：“妈，我们还真的从没有听您和爸说过这事儿。当时咱们家不是也很困难吗？”母亲说：“咱们家那会儿是不宽裕，可毕竟还可以维持生活。所以呀，你爸和我就常省下一些东西来帮助比我们还困难的人家。你们姐妹几个不知道吧，你们父亲给这山里边多少人家都送过食物和柴火。他自己呢，省吃俭用，什么都舍不得扔掉。”‎ 是的，我们还真的不知道，我们眼见的只有自己家的破车，只关心什么时候，父亲才把它换成新的，让我们的小伙伴也羡慕羡慕我们？我们只关心自己家的卫生间，什么时候也能像别人家一样，与卧室配套？而不是建在房子外的陋室一间，让我们脸上无光，遭人耻笑。母亲的话，令我恍然大悟。怪不得父亲会如此节俭。‎ 德瑞克接受了他外公的遗物。我们有一个叫霍布的朋友，家里是珠宝商。德瑞克把旧怀表拿去请他修理。两周后，怀表修好送了回来，并重新做了抛光处理。霍布告诉我们说：“知道吧？早些年，人们买表的时候，是可以自己在商店选择表壳，然后再配上挑好的表芯的。所以，当怀表不是人人都能拥有的奢侈品的时候，人们都注重表的外壳，好向别人炫耀呀！经我手修过的旧表大多数有豪华的外壳，但是，一看内芯，质量却马马虎虎。”‎ 但父亲的这只旧怀表却很稀罕：它的内芯质量上乘，几十年后的今天还能正常使用，而它的外壳，毫不张扬，价格也是最便宜的那种。‎ ‎“什么样的人才会这样选表呀？”霍布惊讶地接着问道。‎ 我毫不犹豫地回答说：“我的父亲。”‎ 我那敬爱的父亲。他知道最重要、最宝贵的只有那内在的美，那才是最值得珍藏的东西。父亲默默地帮助着最需要帮助的人，为此他宁愿自己过着节俭的日子。父亲的旧怀表，如他本人，在那朴实无华的外表里深藏的，是一颗金子般的心。‎ ‎1．下列对文章有关内容的分析与概括，恰当的一项是(　　)‎ A．作者采用记叙、议论、抒情相结合的方式行文，摘取父亲生活中的小片断，表现父亲俭朴的生活作风、崇高的人格情怀。‎ B．“一只旧怀表”不仅是父亲的爱物，也很受母亲的重视，母亲把它送给我的儿子，就是想让他成长为我父亲一样的人。‎ C．“父亲默默地帮助着最需要帮助的人，为此他宁愿自己过着节俭的日子”流露出作者对父亲辛劳、俭朴一生的遗憾之情。‎ D．作者在追忆父亲的同时，对家中狭窄的小屋、寒碜的卫生间、破旧汽车，仍刻骨铭心，说明心灵的伤痕永远也难以抚平。‎ 解析：选A　本题考查分析概括文章内容的能力，解题重点是将原文相关内容与题干选项相对照。B项，“母亲把它送给我的儿子，就是想让他成长为我父亲一样的人”分析主观性太强；C项，“流露出作者对父亲辛劳、俭朴一生的遗憾之情”分析不当，实际是对父亲的理解与赞扬；D项，“说明心灵的伤痕永远也难以抚平”分析偏执，作者写“狭窄的小屋、寒碜的卫生间、破旧汽车”说明家庭的经济情况并不太好，从而突出父亲帮助别人的可贵品质。‎ ‎2．试简要分析画线部分在文章中起到的作用。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：本题考查鉴赏人物形象、表达技巧的能力，分析叙事类的散文中材料的作用，一般从以下几个角度思考：一是材料本身的意义、作用；二是材料对表现人物性格方面的作用，如表现父亲的节俭；三是从表达技巧或修辞效果的角度思考。‎ 参考答案：①从人物形象的角度看，这段对父亲生活环境、日常活动的描写，表现了家庭并不富裕的经济状况，说明父亲日常生活的节俭。②从表达技巧的角度看，这些内容对父亲慷慨地帮助比他更为穷困的家庭起到了反衬作用，突出了父亲的善良和乐于助人的高尚品格。‎ ‎3．试从主题表现、人物塑造、结构安排三个方面，探究标题“父亲的旧怀表”的作用。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：本题考查探究作品思想意蕴的能力。探究题的解答，要从题干的要求出发，这里注意两个方面：一是围绕“父亲的旧怀表”展开探究；二是探究必须涉及“主题表现、人物塑造、结构安排”三个方面。联系原文内容，将二者结合起来思考，便可写出正确的答案。‎ 参考答案：①主题表现：作者不仅通过“父亲的旧怀表”赞美父亲的高尚人格精神，而且还寄托着对父亲的思念。②人物塑造：“父亲的旧怀表”是父亲的爱物，也是外表朴实、心灵高尚的父亲的象征。③结构安排：“父亲的旧怀表”是文章结构的明线，由怀表引出对父亲生活的回忆，使文章选材自由，而又有清晰的思路、线索。‎ 二、阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 地泉之灵 林　子 十月。一场秋雨。‎ 天空像是打了蜡，蔚蓝而明亮。在群山怀抱之中的广西兴安，更加明朗开阔了。秋风的水袖把许多的浮华、喧嚣、缀饰静静扬弃。山舒缓，似清淡的水墨画卷中的留白；水吟唱，像秋日醉人的醇酒；云柔软，还原为儿时记忆中的手绢。是的，从钢筋水泥筑就的城市，到达山水之间的时候，心，也实现了一次飘然的出走。放下所有的牵绊，如同赴一场约会，读一册山，念一卷云，随风飘然，与云嬉戏。秋天，我们真该遗忘一回，站在山水之侧，尝试舒展开目光的翅膀，去品味秋天的空旷、寂寥、神秘。‎ 来到山裙水袂之间的兴安灵渠。突然有恍然如梦的感觉，突然生出乡愁的幽渺。想着清澈美丽的漓江水，是从灵渠流淌过来，再看享有“世界奇观”美称的灵渠之水，怎么看都像一部百读不厌的素书。绵延而凝重，巧思而奇绝，蕴含诸多世间奥义。①她婉约，曼转，不骄不躁，不温不火，不愠不喜，用柳暗花明的故事，引你进入一种百转千回的境界。听任着心灵被水中的绿草牵系，在绿草萋萋的水湄着陆。突然想起白居易“米泉之精”的诗句，“米泉”，指的是酒。用“米泉”称酒，该是多么性感而陶醉！而酒不醉人人自醉。看到灵渠，心底突然冒出两个字：地泉！在历史的土壤和积淀中，万斛泉源，潺潺流淌。这是多么厚重而飘逸的精灵啊！‎ 回首过往，灵渠曾引导过诸多千帆望尽的舟船，也曾有过千百度众人追寻的风光；它滋养土地，济世济人达两千多年。②今天，它安详得就像一位见惯世道兴衰而不惊不喜，安然避世于山野的隐者，从容淡泊于海阳山下，悠然独饮时光泡制的清清泉茗。更像一只大隐于市的鹤。是的，我也突然聊发白日狂，梦见一只千年白鹤，梦见一道激越灵巧的白翅凌空。这就是灵渠的魂魄呵。他连着地气，张望天空，一步步盈盈而蹈于泉脉和地脉之上，像佛陀地涌金莲，惹人惊叹而静思。这也是生活的诗，每一字每一句都从土里冒出来，弥漫开来，荡漾而去，导引着你一起去体认着那一份份宽阔、坦荡、从容和深邃。‎ 地泉之灵，使我感到股股泉眼在心底静静开凿，深深被这无与伦比的设计和灵思感动。开凿灵渠，古人先在湘江中用石堤筑成分水铧嘴和大小天平，把湘江隔断。在铧嘴前开南北两条水渠，北渠仍通湘江，南渠就是灵渠，和漓江相通。湘江上游，海阳河流来的水被铧嘴一分为二，分别流入南渠和北渠，这样就连接了湘江和漓江。灵渠选择在湘江和漓江相距很近的地段，这里水位相差不大，水势平缓，便于行船。于是，便有了美丽的相约与离别，有了亘古的传奇和现实。灵渠，婀娜蜿蜒于起伏的青山碧水，联姻湘江、漓江，沟通长江水系与珠江水系，滋养出一代又一代流光溢彩的繁华。‎ 灵渠的不朽，在于非常之“灵”。其中的每一块石料，每一道石缝，每一个细节，都是天衣无缝地配合与交结，才使枢纽的每一个环节都通灵般地经得起长期风雨的侵袭、流水的冲击，成为屹立两千多年的“神灵”。当然，灵渠能够保存到现在，除了它自身的坚固之外，显然还与一代代人对它的精心保护分不开。灵渠的“灵”，也是人与自然和谐相处的魂灵。现代的灵渠，用依然不变的灵气和谐演绎着时光的走向、历史的延伸。面对灵渠，面对挥手指点江山的铧嘴，你可能会感慨，强大与弱小是没有绝对的界限的，堵与疏，急与缓，往往就是挥手之间的力量。很多的事，拐个弯或许就海阔天空，万里无云。很多时候，或许绕一下路，前方就一笑见天。此时，灵渠像明亮的眼，凝视着我们，教导着我们：把内心放在水中，慢慢清洗。淘洗多余的存储，让尘世的灵光照亮内心的圣洁和单纯。然后，再让心与心靠近，让心灵相通。我想，这也正是地泉千年不变的灵魂所系吧。‎ ‎(选自《南方日报》2011年11月30日，略有删改)‎ ‎4．下列对文章有关内容的分析和概括，恰当的一项是(　　)‎ A．“十月。一场秋雨。”简洁明了而意味深长地交代了时间，营造了凄清惆怅的氛围。‎ B．灵渠从漓江水流淌过来，在绿草萋萋的水湄着陆，给人一种厚重飘逸的感觉。‎ C．当海阳河流来大水时，通过灵渠把洪水排泄到湘江故道，保证运河和行船的安全。‎ D．灵渠的坚固固然在于它无与伦比的设计和天衣无缝的施工，也与人们的精心保护有关。‎ 解析：选D　A项，应为“清静神秘的氛围”；B项，应是“漓江水从灵渠流淌过来”；C项，从“海阳河流来的水被铧嘴一分为二，分别流入南渠和北渠，这样就连接了湘江和漓江”来看，应是排泄到湘江和漓江。‎ ‎5．本文语言很有特色，请结合文中画线的①②两处分别加以赏析。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考答案：第①处：句式由短而长，结构简单整齐，用“婉约”“不骄不躁”等词写出灵渠的性情，用“引”写出灵渠的飘逸特点，拟人手法赋予了灵渠鲜明的个性。第②处：运用一个比喻兼拟人的长句，语言含蓄，且多用修饰语，用“安然”“从容淡泊”“悠然”等一连串的形容词生动形象地刻画出灵渠从容、淡泊、安详(宽阔、坦荡、从容、深邃)的特点。‎ ‎6．请结合全文探究标题“地泉之灵”的意蕴和作用。‎ 答：　 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考答案：意蕴：①从历史的角度看，灵渠承载地泉精灵，厚重而飘逸；②从建筑角度看，灵渠拥有无与伦比的设计和灵思；③从功用的角度看，灵渠作为一条运河，它引导舟船，滋养繁华，济世济人；④从现实的角度看，灵渠屹立两千年不毁，体现了人与自然的和谐；⑤从启示的角度看，灵渠昭示着我们要淘洗污浊，保持圣洁，让心与心沟通。‎ 作用：①是全文的线索；②是全文的文眼。‎