2019届高三一轮复习讲义文言文阅读之句式

2019届高三一轮复习讲义文言文阅读之句式

句式固定结构(固定句型)‎ 所谓固定结构，即指古汉语中一些相对固定的词语组合。这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择五种。它们往往有相对固定的译法。‎ 一、表示疑问的句式 ‎1、"如何（何如）"、"奈何"、"若何（何若）"连用，表询问或商量语气，相当于现代汉语的"怎么样（的）"、"为什么"、"怎么"等。‎ 取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）‎ 奈何取之尽锱珠，用之如泥沙？（《阿房宫赋》）‎ ‎2、此类结构中间可插入宾语“之”或各种短语，具体说出所疑。‎ 如太行、王屋何？‎ ‎（2）、奈……何。译成“把……怎么办”‎ 妪、三老不来还，奈之何？（《史记·滑稽列传》）‎ ‎（3）、若……何。可译为“对……怎么办？”。‎ 寇深矣，若之何？（《左传·僖公十五年》）‎ 译：（已）诱敌深入了，对他们怎么办？‎ 若楚惠何？（《城濮之战》）‎ 译：对楚国的恩惠怎么办？‎ ‎3、何……焉为。译为“有什么……呢？”。‎ 夫子何命焉为？（《墨子·公输》）‎ ‎4、 "何也（何……也）"、"何哉（何……哉）"连用，表询问，相当于现代汉语的"为什么呢"、"什么……呢？"、"怎么……呢？"‎ 而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）‎ 二、表示反问的固定结构。‎ ‎1、何以……为、何……为。相当于现代汉语的"用……做什么呢？"、"要……干什么呢？"、"为什么要……呢？"‎ 是社稷之臣也，何以伐为？（《崤之战》）‎ 项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（《项羽本纪》）‎ 何以贷为？（高考题）‎ 人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）‎ 注意：上述句式中的“何”换成“奚”，意思是一样的。‎ 奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）‎ ‎2、“庸……乎”，译为“哪管……吗”、“难道……吗”‎ 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）‎ ‎3、“岂……哉（乎，耶，邪）”可译为“哪里……呢？难道……吗？怎么……呢？”‎ 则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？《报任安书》‎ 呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》‎ 沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》‎ ‎4. "其……乎（也、耶）"连用，表揣测、希望、反诘等语气，相当于现代汉语的"大概（恐怕）……吧！"、"还是……吧！"、" 难道……吗？‎ 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）‎ 今其智乃反不能及，其可怪也欤？‎ ‎5.独……耶（乎、哉）？可译为“难道……吗？”‎ 相如虽驽，独畏廉将军吗？‎ 独不怜公子姊乎？‎ 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?《伶官传序》‎ ‎6.“不亦……乎”、“无乃……乎”、“得无……乎”。‎ 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?《勾践灭吴》‎ 学而时习之，不亦说乎？《论语》‎ 览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》‎ 日食饮得无衰乎？《触龙说赵太后》‎ ‎7. "不为……乎"连用，表反问，相当于现代汉语的"不算是……吗？"‎ 此不为远者小而近者大乎？（《列子·汤问》）‎ ‎8. "何……之有"连用，是"有何……"的倒装，"何"是宾语。"何……之有"表反问，相当于现代汉语的"有什么……呢？"‎ 宋何罪之有？（《墨子·公输》）‎ 勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”《勾践灭吴》‎ ‎9.……何如哉？可译为“该是怎样的呢？”‎ 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？《五人墓碑记》‎ 今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？《报任安书》‎ ‎10. "岂……乎（哉）"连用，表感叹或反诘，相当于现代汉语的"难道……吗？"、"怎么……呢？"‎ 日夜望将军至，岂敢反乎！《鸿门宴》‎ ‎11."非……欤"连用，表示反问，相当于现代汉语的"不是……吗"。‎ 译：您不是三闾大夫吗？‎ ‎12. "安……乎"、"安……哉"连用表疑问，相当于现代汉语的"怎么……呢"、"哪里……呢"‎ 然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）‎ 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记·陈涉世家》）‎ ‎13. "无乃……乎（欤）"连用，表揣度，相当于现代汉语的"恐怕……吧"。‎ 远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）‎ ‎14. "宁……耶" 连用，表示反问，相当于现代汉语的"哪里（怎么）……呢"。‎ 宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》）‎ 三、表示选择问的固定结构 ‎1、 “孰与”“与……孰”，译为“跟……比较，哪一个……”。‎ 这是在比较的前提下表选择问的句式。原为“与……孰”的格式。‎ ‎3. "不……则"、"不……即"连用，表选择，相当于现代汉语"不是（这样），就是（那样）"。‎ 战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。（苏轼《教战守策》‎ 译：发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就是从敌方发动，不是在西边发生，就是在北边发生。‎ 四、表示感叹的固定结构 ‎1、何其……也。译为“多么……啊”。‎ 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》‎ ‎2、“一何……”、“壹何……” 译为“多么……啊”‎ 吏呼一何怒，妇啼一何苦。（《石壕吏》）‎ 拔剑割肉，壹何壮也！（《汉书·东方朔传》）‎ ‎3、“……之谓也”、“其……之谓也”、“其……之谓乎”。译为“说的就是……啊！”、“大概说的就是……吧”。‎ 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）‎ 五、表示揣度的固定句式 ‎1."得无……乎（耶、邪）"连用，表测度语气，相当于现代汉语的"该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）……吧"。‎ 成反复自念，得无教我猎虫耶？（《促织》）‎ ‎2.无乃……乎（耶）？译为“恐怕……吧？”（兼表反问）‎ 求，无乃尔是过欤？‎ 师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？‎ 六、其他固定句式 ‎1、无以、无从。多译为“没有用来……的办法”。‎ 寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”（《鸿门宴》）‎ 家贫，无从致书以观。《送东阳马生序》‎ 不积小流，无以成江海。《劝学》‎ ‎2、有以。多译作“有用来……”的办法。‎ 袁人大愤，然未有以报也。（《书博鸡者事》）‎ 译：袁州的百姓非常气愤,可是没有什么对付的方法 。‎ 杀人以梃与刃，有以异乎？（《孟子·梁惠王上》）‎ 译：用木棍打死人跟用刀杀死人,(性质)有什么不同之处吗？‎ ‎3、有所。译为“有……的（人、物、事）”‎ 过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。《陈情表》‎ 故患有所不避也。（《鱼我所欲也》）‎ 如有所语。（《核舟记》）‎ ‎4、无所。译为“没有……的（人、物、事）”。‎ 颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。《愚溪诗序》‎ 几无所逃死。（《〈指南录〉后序》‎ 女亦无所思，女亦无所忆。《木兰辞》‎ ‎5、所以。译为“用来……的”、“……的原因”、“……的方法”。‎ 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。《兰亭集序》‎ 师者，所以传道、受业、解惑也《师说》‎ 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》‎ 此世所以不传也。    （《石钟山记》）‎ 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？               （《师说》）‎ ‎6.是故（以），“所以，因此，因而。”‎ 是故圣益圣，愚益愚。《师说》‎ 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。《石钟山记》‎ 祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远也。《陈情表》‎ ‎7.以故（是）：可译为“所以。” 以……故：可译为“因为……的缘故。”）‎ 以故其后名之曰“褒禅”。《褒禅山记》‎ 皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。《愚溪诗序》‎ 赵王岂以一璧之故欺秦邪？‎ 臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。《信陵君窃符救赵》‎ ‎8.有……者。译为“有个……人”‎ 邑有成名者，操童子业，久不售。（《促织》）‎ ‎9.然则。译为“既然如此，那么” “如果这样，那么” 。‎ 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌, 奉之弥繁，侵之愈急（《六国论》）‎ 而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。《愚溪诗序》‎ ‎10．然而,可译为“这样却；但是；（既然）这样，那么”。‎ 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》‎ ‎11.可以,可译为“可以用来，足以用来；可以，能够。”‎ 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。‎ ‎12.所谓,可译为“所说的，所认为。”‎ 此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎13.谓……曰……,可译为“对……说，告诉……说；把……叫做……。”‎ 因笑谓迈曰：“汝识之乎？”《石钟山记》‎ 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。《项脊轩志》‎ ‎14.于是,可译为“对……，然后就”，或仍译为“于是”，相当于“这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。”‎ 于是为长 安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。《触龙说赵太后》‎ 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。《赤壁赋》‎ ‎15.至于,可译为“到了，一直到；竟至于，结果，终究，到……结局，到……时候。”‎ 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎。《触龙说赵太后》‎ 至于颠覆，理固宜然。《六国论》‎ ‎16.比及,可译为“等到......的时候”‎ 由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》‎ ‎17.向使,可译为“假如，如果”。‎ 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》‎ ‎19.虽然,可译为“虽然如此，（但），即使如此”。‎ 虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。《祭十二郎文》‎ ‎20."以……为"连用，表判断，相当于现代汉语的"认为……"、"把……当作"、"凭借（依靠）……作为"等。‎ 以天下之美，为尽在己。（《庄子·秋水》）而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。‎