【历史】2020届一轮复习人民版第30讲欧洲启蒙运动作业

【历史】2020届一轮复习人民版第30讲欧洲启蒙运动作业

第30讲　欧洲启蒙运动 一、选择题 ‎1.(2019江西南昌质检)从“中世纪到现代,西方的个人经历了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放。……个人逐步从外在束缚中得到了解放:无论是宗教的,政治的,还是经济的,到19世纪这一过程基本完成。最终,个人的神圣化终于成为习俗和法律。”其中使个人从政治的外在束缚中获得解放的是(　　)‎ A.智者学派 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动 答案　D　智者学派倡导“人是万物的尺度”,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威,故A项错误;文艺复兴倡导人文主义,实质是把人性从教会的禁锢下解放出来,故B项错误;宗教改革运动把人从基督教神权统治中解放出来,故C项错误;启蒙运动则强调人摆脱封建专制统治,主张“主权在民”“民主”“科学”,使个人从政治的外在束缚中获得解放,故D项正确。‎ ‎2.(2019广东韶关调研)英国史学家托马斯·卡莱尔在《法国大革命》中写道“法国大革命是由启蒙时代带来的愤恨和渴望,以及由此而生的社会和政治因素促成的”。该观点认为,这反映了大革命前法国的中心矛盾是(　　)‎ A.君权神授与天赋人权 B.专制迷信与民主科学 C.专制王权与自由平等 D.神职特权与宗教自由 答案　C　由材料中“启蒙时代带来的愤恨和渴望,以及由此而生的社会和政治因素”可知,法国大革命的主要任务是反对封建专制,中心矛盾是专制王权与自由平等,故C项正确。‎ ‎3.(2018安徽蚌埠一模)孟子说过:“君有大过则谏,反复之而不听,则易位”;启蒙思想家卢梭认为,统治者如果违背了民意,人民就有权推翻他。据此可知,他们(　　)‎ A.反对君主绝对专制权力 B.政治主张根本对立 C.实质是在反对君主制度 D.具有民主化的倾向 答案　A　材料反映了孟子对大过君主由劝谏到易位的态度,卢梭也主张推翻违反民意的君主专制制度,故A项正确;二者都对有过的君主持否定态度,故B项错误;孟子维护君主专制制度,卢梭主张民主共和制,故C项错误;孟子的民本思想仍是维护君主统治,故D项错误。‎ ‎4.(2017课标Ⅲ,33,4分)雨果在小说《九三年》中描述1793年法国唯一的最高权力机关国民公会,“既是正式选举会议又是十字街头,既是权威机关又是平民大众,既是法庭又是被告”。这里的国民公会所体现的政治理念是(　　)‎ A.三权分立 B.君主立宪 C.人民主权 D.法律至上 答案　C　本题考查启蒙思想的影响。从材料中对国民公会的描述可知,国民公会由人民的代表组成,既代表人民又受人民监督,这体现了人民主权的政治理念,故选C项。材料信息无法体现三权分立、君主立宪和法律至上的理念,故A、B、D三项错误。‎ ‎5.(2018江西赣州期末)艺术家们通过理性和强烈的道德感,对希腊罗马文物中代表着高尚美德的形象加以复原并改造,由此来试图改造世界。在某些历史学家看来,这正反映着18世纪末启蒙运动的理想已达到最高境界。这种创作(　　)‎ A.反映了西方积极进取的时代精神 B.说明恢复古代民主是启蒙运动的目标 C.是文艺复兴时期文艺的典型特点 D.说明文艺复兴与启蒙运动的相辅相成 答案　A　根据材料“通过理性和强烈的道德感……试图改造世界”可知,材料反映了资产阶级积极向上的精神,故A项正确;恢复古代民主是启蒙运动的目标,与材料“对希腊罗马文物中代表着高尚美德的形象加以复原并改造,由此来试图改造世界”不符,材料更多强调的是对世界的改造,故B项错误;根据材料“理性”可知,该运动为启蒙运动,故C项错误;根据所学,文艺复兴与启蒙运动并非同一时期发生,启蒙运动是对文艺复兴的发展与深化,故D项错误。‎ ‎6.(2019山东临沂质检)詹姆斯·弗农在《远方的陌生人》中提到:“短短的200年中究竟发生了什么,使得无‘关系’就寸步难行的熟人社会,逆转为陌生人的天堂。”造成这一变化的主要因素是(　　)‎ A.工业革命和启蒙运动 B.资产阶级革命改革 C.追求现代的生活方式 D.世界日益连为一体 答案　A　强调“关系”的熟人社会反映的是中世纪等级森严的封建社会,“陌生人的天堂”说明社会流动性加剧,原有的封建社会等级秩序崩溃,造成这一变化的主要原因是工业革命和启蒙运动,故A项正确;资产阶级革命或改革冲击着原有的封建等级秩序,但原有的封建贵族仍有一定的势力,不会马上逆转为“陌生人的天堂”,故B项错误;追求现代的生活方式是由于工业革命后生活方式的改变,但并非造成材料中变化的主要原因,故C项错误;世界日益连为一体强调的是整个世界的联系,这与欧洲国家内部社会关系的变化无太大关系,故D项错误。‎ ‎7.1776年,潘恩的《常识》出版后,在200多万人口的北美卖出了50多万册。该书的观点为:国王不但多余,而且有害。《常识》的畅销可以看出(　　)‎ A.美国联邦宪法深入人心 B.共和思想在北美有较大影响 C.松散的邦联是民心所向 D.潘恩领导了美国资产阶级革命 答案　B　1787年美国联邦宪法制定,与材料中“1776年”不符,故A项错误;材料中“国王不但多余,而且有害”“在200多万人口的北美卖出了50多万册”反映了共和思想在北美有较大影响,故B项正确;材料中并未提及邦联,故C项错误;潘恩是美国独立战争时期的思想家,并未领导美国资产阶级革命,故D项错误。‎ ‎8.(2019山东滨州调研)伏尔泰在《哲学通信》中说:“像牛顿先生这样一位10个世纪以来才出现的杰出人物,才真正是伟人。……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人,是认识宇宙的人,而不是歪曲宇宙的人。”基于这一认识,伏尔泰(　　)‎ A.提倡个性自由,阐释人性之美 B.提出三权分立学说,防止暴政 C.否定外在权威,推崇理性思考 D.倡导人民主权,反对君主制度 答案　C　“提倡个性自由,阐释人性之美”是文艺复兴时期的艺术特点,A项排除;“提出三权分立学说,防止暴政”的是孟德斯鸠,B项排除;“应当尊敬的是凭真理的力量统治人心 的人,而不是依靠暴力来奴役人的人,是认识宇宙的人,而不是歪曲宇宙的人”表明伏尔泰高举“理性”旗帜,否定外在权威,推崇理性思考,C项正确;,伏尔泰主张实行君主立宪制,D项排除。‎ ‎9.(2018山东德州期末)启蒙运动的思想家们坚信能够揭示自然的秘密,宇宙不是由超自然的力量支配的,是可以认识的。这说明启蒙运动的重要特点是(　　)‎ A.推崇理性 B.反对专制 C.崇尚自然 D.批判教权 答案　A　根据材料“坚信能够揭示自然的秘密,宇宙……是可以认识的”,体现了人类利用自己的智慧解决问题的能力,属于理性主义,故A项正确;材料讲述的是人对自然的认识论问题,与民主专制无关,故B项错误;根据材料“坚信能够揭示自然的秘密”,更多体现的是肯定人的认识能力,故C项错误;同理,材料不涉及教会问题,故D项错误。‎ ‎10.(2018全国Ⅱ卷“超级全能生”联考)马克思在《论费尔巴哈纲领》中说:“哲学家们只不过以各种不同的方式解释了世界,而真正的任务是改变世界。”下列属于“改变世界”的是(　　)‎ A.“万物生于水”‎ B.“天下万物生于有,有生于无”‎ C.“有勇气在公共事务上运用理性”‎ D.“礼即理也”“格物以致知”‎ 答案　C　“万物生于水”“天下万物生于有,有生于无”都是在“解释世界”,故A、B两项错误;“在公共事务上运用理性”是实践,属于“改变世界”,故C项正确;“礼即理也”“格物以致知”属于认识世界 ,与“改变世界”不符,故D项错误。‎ ‎11.(2018江西名校联考)启蒙思想家孟德斯鸠出身贵族,他“并不主张实施民主政治,他认为他本身所属的贵族阶级能够更好地制衡君主,从而避免专制统治”。其认识和见解在很大程度上是基于(　　)‎ A.古代雅典的民主体制 B.中国传统的政治体制 C.英国当时的政治体制 D.美国进行的制度创新 答案　C　古代雅典的民主政治是全体公民参政的直接民主,与材料所说“贵族阶级能够更好地制衡君主”不符,故A项错误;中国传统的政治体制就是专制统治,不能体现贵族阶级制衡君主,故B项错误;英国的君主立宪体现了对君主的有效制衡,避免了专制,因此孟德斯鸠的认识和见解是基于英国当时的政治制度,故C项正确;联系所学知识可知,美国实行的是民主政治,与材料中孟德斯鸠“不主张实施民主政治”不符,故D项错误。‎ ‎12.(2018吉林长春质检)启蒙思想家卢梭在他的著作《爱弥尔》中表达了自然主义的教育观点,主张孩子的情感教育先于理性教育,主张教育要顺乎天性,让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这表明卢梭(　　)‎ A.强调思想意识对人发展的影响 B.认为可以凭理性完整地了解世界 C.反对理性,强调感性 D.强调理性的同时关注感性 答案　D　材料中卢梭并未强调思想意识对人发展的影响,故A项错误;由“孩子的情感教育先于理性教育”“教育要顺乎天性”可见卢梭并不认为可以凭理性完整地了解认识世界,故B项错误;由卢梭为启蒙运动的代表人物及材料中他的自然主义的教育观点可知,卢梭强调理性的同时关注感性,故C项错误,D项正确。‎ 二、非选择题 ‎13.(2019东北名校联考)阅读材料,完成下列要求。‎ 材料　在启蒙运动中始终有两种声音,一种是以伏尔泰为代表,其1756年在《风俗论》这部著作中,第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中。借助中国,借助孔子,启蒙思想家们吹响了摧毁中世纪思想的号角,从而推动了18世纪法国“中国热”。‎ 另一种声音是以孔多塞为代表,1793年在其《人类精神进步史表纲要》中,中国成为与进步对峙的“停滞的国家”,对中国也从赞扬变为了批判。‎ 上述材料反映了启蒙运动时期关于中国的两种不同认识,选择其中一种声音,概括其观点并说明其形成的历史原因。(12分)‎ 答案　观点一:以伏尔泰为代表的启蒙思想家推崇中国,借助孔子批判封建专制思想。‎ 原因:新航路开辟后,西方传教士不断东来,向西方介绍宣传中国文化;伏尔泰论及中国、宣传孔子,在一定程度上是出于实际斗争的需要;伏尔泰主张与儒家思想有共同之处,如“孔子思想的核心是‘仁’,它的基本含义是‘爱人’”。(言之成理即可)‎ 观点二:以孔多塞为代表的思想家认为中国是“停滞的国家”,对中国文化加以批判。‎ 原因:闭关锁国政策阻碍了中国和其他国家经济交流;政治上的日益腐败;文化思想上大兴文字狱,实行文化专制主义;西方资本主义制度逐渐确立;工业革命迅速开展,生产力有了很大提高;对外扩张掠夺。(言之成理即可)‎ ‎14.(2018湖南长沙调研)17、18世纪对中国与西欧来说都是思想启蒙的重要时期。阅读材料,回答问题。‎ ‎　　材料一　17、18世纪的欧洲掀起了“中国风”,中国的文法、典籍、儒教、建筑风格、工艺美术、绘画、瓷器技术大量传入西欧,尤以政治制度影响巨大。欧洲百科全书派的启蒙学者,通过对中国思想与政治制度的赞美,表示了他们反对神权统治下的欧洲君主政治的残暴统治。伏尔泰说:“中国的专制主义中央集权制度是最美好的制度。”重农学派代表魁奈认为:“中国的统治是合法的专制统治,中国皇帝是合法的专制君主……自然法则是人类立法的基础和人类行为的最高准则,所有的国家都忽略了这一点,只是中国例外。”‎ ‎——摘编自沈福伟《中西文化交流史》‎ 材料二　伏尔泰说:“欧洲的王族和商人发现东方,只晓得追求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德,不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学,并以中国为理想国,提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙,他们对中国文化,尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。‎ ‎——摘编自庞忠甲《论儒学的国际影响》‎ 材料三　16—17世纪的中国,新的经济形态还十分脆弱,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足……提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。‎ ‎——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》‎ ‎(1)据材料一和所学知识,分析17、18世纪欧洲出现“中国风”的原因。(6分)‎ ‎(2)根据材料一、二,概括欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度。两者的目的在本质上有何共同之处?(6分)‎ ‎(3)依据材料三比较中外启蒙思想的异同,并结合所学知识说明造成明清启蒙思想缺陷性的原因。(12分)‎ 答案　(1)原因:中西经济文化交流的发展;启蒙思想家们的理论建设要求;中国文化自身的吸引力。‎ ‎(2)态度:尊崇儒学:伏尔泰认为儒学是最好最符合人类理性的哲学。‎ 批判儒学:孟德斯鸠、卢梭认为儒学维护专制主义统治。‎ 共同:批判教会神学与封建专制,发展资本主义。‎ ‎(3)同:主张人性解放,批判封建君主专制统治。‎ 异:中国启蒙思想家是修补封建专制制度,欧洲启蒙思想家则构建资产阶级国家蓝图。‎ 原因:封建君主专制不断强化;小农经济占据主导地位,资本主义萌芽发展缓慢;理学僵化对人们的束缚和影响;黄宗羲等地主阶级知识分子不能提出新的社会方案。‎