2019届一轮复习散文训练（全国）39

2019届一轮复习散文训练（全国）39

‎2019届一轮复习 散文阅读 训练（全国）‎ 一、阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 秋风袅袅秋虫鸣 张 强 ‎①秋天是虫的季节。蝉在林中“知了，知了”不停地叫着，仿佛已感到时光将尽，要抓住这最后的时刻释放出生命中最后的热情；田野未收割的豆地里，蝈蝈也伏在豆棵下“吱吱，吱吱”聒噪着，和树上的蝉声相应和。夜晚月朗星稀，凉风习习，蛐蛐、油蛉、纺织娘躲在一个角落里忘我地弹唱，时而独奏，时而合唱，直到月已西斜，夜色阑珊，仍迟迟不肯睡去，它们怕辜负大好的时光。‎ ‎②蝉从五月末由黑暗的地下爬出，开始羽化为成虫，唐代诗人白居易在《六月三日夜闻蝉》中写道：“荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。”可见六月就已经可以听到蝉声了。“高蝉多远韵，茂树有余阴。”整个夏季都是蝉的，它们不知疲倦，伴随着一路攀升的气温，把一个夏天吵得沸沸扬扬，这盛大的阵势一直要持续到秋初。‎ ‎③古时有二十四节气七十二候。立秋的三候为“寒蝉鸣”，这时的蝉已禁不住越吹越凉的秋风和越来越浓重的夜露，开始发出凄苦的哀号。宋代柳永《雨霖铃》中：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”一层秋雨一层凉，蝉弱小的身躯的确难以抵挡秋雨的侵袭，这凄凄切切的悲鸣或许就是它们无奈的抗争吧？“薄暮寒蝉三两声，回头故乡千万里。”(郎士元《送别》)一声凄切的蝉鸣曾触发了多少人的千古愁思，因此采蝉就成为悲凉的代名词，这悲凉，有的是身世之痛，有的是家国之思，有的则是离别之苦。蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁。‎ ‎④秋夜中叫得最欢快最忘我的莫过于蟋蟀，月华如水，洒在庭院中、窗台下，洒在枕边，洒在滴露的梦里。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。”这些从《诗经》中走来，唧唧吟唱的秋虫，此时就蹲在檐下的月影里，或者躲在墙缝里，趴在草丛中，它们歌唱凉如水的夜色，歌唱大地的丰收，歌唱村庄的温暖。“空庭疏雨后，四壁乱蛩鸣。”“促织甚微细，哀音何动人。”看，秋夜漫漫，陪伴人打发这寂寥时光的不只是一盏昏黄的灯，还有蛐蛐缠缠绵绵的歌吟。‎ ‎⑤秋夜，纺织娘“轧织，轧织”“织，织，织啊，织，织，织啊”的叫声一点儿也不比蟋蟀逊色，和蟋蟀不同的是，纺织娘似乎很少躲到村庄的屋檐下，野外的草丛才是它们最宽广最自由的舞台。纺织娘古称“络纬”，《诗正义》中“络纬鸣，懒妇惊”是说纺织娘叫起来的时候，懒惰的妇人突然开始吃惊，原来她意识到秋天到了，冬天也就不远了，还没准备好过冬的棉衣，她怎能不惊呢，其实猛然吃惊的何止懒妇，李白《长相思》中写道：“长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。”‎ ‎⑥霜降三候为“蛰虫咸俯”，俯，蛰伏也。过了霜降，秋虫的吟唱渐渐稀疏，这时古人认为秋虫都蛰伏了，实则不然，即使养在笼中，置于炉旁，蟋蟀、蝈蝈、纺织娘也只能勉强活过春节。虫的寿命使然，非人力所能逮也。但秋虫的一生是响亮的一生，它们认认真真活过，这是它们对生命的尊重。‎ ‎⑦我庆幸和小虫共同生活在一个屋檐下，夜深人静的时候，听吧，它们还醒着，还用村庄朴实的方言唱着大地的歌，生命不息，大地的歌唱也永不会停止！‎ ‎(有删改)‎ ‎1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) (　　)‎ A．文章开头描写秋虫在月夜忘我地歌唱，主要表现出秋虫对时间、对生命的珍视，展示了它们对生命的热情。‎ B．人们常以寒蝉来表现身世之痛、家国之思或离别之苦，这体现了王国维所说的“以我观物，故物皆着我之色彩”。‎ C．古人认为蟋蟀、蝈蝈、纺织娘到霜降后都蛰伏了，作者不认同这种说法，作者认为这时的秋虫大部分因为寒冷而冻死了。‎ D．文章层次条理清楚，行文自然流畅，极富文化意蕴，多种表达方式综合运用，表现出作者对秋虫的赞美。‎ 答案　C 解析　“这时的秋虫大部分因为寒冷而冻死了”说法错误，是因为秋虫的寿命使然。‎ ‎2．文章多处引用古诗文，这样写有什么好处？请简要说明。(5分)‎ 答：　‎ ‎　‎ 答案　①增添文章的文学性(语言典雅，富有文采)，增强了文章艺术感染力。②丰富文章内容，使自己的见解更加深刻(突出作者的看法和情感态度)，增强文章说服力。‎ 解析　这是一道分析文中引用古诗文的好处的题目，答题的关键是先答出一般的作用“增添文章的文学性”“增强了文章艺术感染力”，然后结合文章的内容分析文中的具体作用，首先看引用哪些古诗文，然后看和作用的目的有哪些相关的地方，如文中引用“薄暮寒蝉三两声，回头故乡千万里。”是为了表达作者的观点“蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁”。这样可以归纳“使自己的见解更加深刻，增强文章说服力”的作用。‎ ‎3．在作者看来，“秋虫鸣”表现了怎样的生活态度？请结合作品进行分析。(6分)‎ 答：　‎ ‎　‎ 答案　①不辜负美好时光，释放生命的热情(忘我地歌唱)。②面对生活中的凄苦，虽无奈但依然抗争。③歌唱生活的美好、大地的丰收、村庄的温暖，生命不息，歌唱不止。④生命虽短暂，但应尊重生命，要认真地活。‎ 解析　题干要求结合“秋虫鸣”分析，答题的关键是找出描写“秋虫”的地方，然后归纳概括作者的生活态度，如结合文章的倒数第二段写“霜降三候为‘蛰虫咸俯’”“蟋蟀、蝈蝈、纺织娘也只能勉强活过春节”的内容可以概括出作者的“生命虽短暂，但应尊重生命，要认真地活”的态度。‎ 二、阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 很亮的秋天 王清铭 ‎①南方的季节分野不是很明显，还穿短袖的时候，秋季就在不知不觉中来临了。叶子还是那么绿，偶尔飘落几片黄叶，但这还不是秋天。看万山红遍，层林尽染，在南方往往也等到冬天。郁达夫曾感慨南国的秋色彩不浓，回味不永。如果不是肌肤偶尔感觉有点凉意，看到那轮月比夜色还早升上有些黯淡的天空，我还真的感觉不到秋季的足迹正从远处逶迤而来。‎ ‎②我很少仰望天空，也极少出门。刚读过两句古诗：“人行秋色里，雁落客愁边。”我只是用肌肤感觉到一点很淡的秋意，而大雁好像有很多年不见了，这些旧时相识大概也忘了混迹于普通市民的我了吧。如果我也能够长出翅膀，大概也很能飞离这复制一般的日子。站在楼的最高层，我在高处，但天空在更高的地方，秋高气爽，秋天的高度不是任何人可以触摸到的。‎ ‎③但秋天毕竟到来了，尽管不像故都的秋那样来得清，来得静，来得悲凉。前天中午出门，天气还很热，抬头，天似乎显得高了，应该是逐渐枯落的河水给天空腾出一些位置了吧。立秋以来，有几个阴天，太阳似乎在夏天把自己的能量挥洒殆尽，显得有点有气无力的。不过这一天还好，在很高的天空中太阳依旧炽热，阳光很亮。秋天不是诗人所感慨的那样愁云惨雾、落木萧萧，秋天也是很亮的。‎ ‎④夏天是在炎热的极致中自己化掉的，那么，很亮的秋天是怎么到来的？秋在心上，就是愁。年轻的时候，我面对悄然侵袭而来的秋天总有一种诗人般的感伤，现在没有了，或许是心灵钝化了吧。但有一点，我是明确的，秋天从心境开始，也在心境中延伸。我所要做的就是，在自己的心境中酝酿一个属于自己的秋天。‎ ‎⑤走在很亮的秋天里，我们也没有萧瑟的感受，南方的秋天更适宜心灵的远行。我很自然地默念几句前人写秋的诗句。比如刘禹锡的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，空中有没有鹤不要紧，重要的是我让自己的思绪翱翔起来了；再比如毛泽东的“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，鱼在清浅的水底也能够飞翔，真的有点佩服诗人的想象了。鱼没有天空，没有翅膀，但照样可以飞翔。环境只能限制身体，但不能束缚人的心灵。昂扬向上的人，在秋天，或无暇感伤，或超越了悲伤。‎ ‎⑥人生也有四季，秋季是人的壮年时期。读蒋捷的《虞美人·听雨》词，词人感慨壮年的羁旅漂泊生活：“壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。”其实在秋雨中听雨滴落在心上，偶尔感伤一下，说明内心的诗意并没有随流水消逝，随黄叶飘零。晴朗的时候，也不妨让这只断雁引诗情到碧霄。壮年漂泊的生活足够让自己的人生也波澜壮阔。换一个角度看秋天，我们或许能够从中看出秋天的缤纷、高远和壮阔。说过“人生即痛苦”的叔本华也说过这么一句话：“事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。”秋在心上，可以是愁，也可以是无边的诗意。‎ ‎⑦秋天是在心境里展开的，也是在心境中酝酿的。秋天是收获的季节，犹如酝酿果实，我们也为自己的秋天灌浆，着色。“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”我想我的秋天应该会有自己的收获的，最少，秋天来过我的心灵，在我的心内停留了一段，我的秋天就在心境中铺展开去。‎ ‎⑧或许秋意渐浓的时候，我也会有点感伤。我不喜欢张爱玲，但她写的一段话我喜欢：“有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。”‎ ‎⑨走在很亮的秋天里，我应当也是快乐的。‎ ‎(有删改)‎ ‎4．下列对作品有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．作者说的“秋天不是诗人所感慨的那样愁云惨雾、落木萧萧”，是对中国传统文人常有的“伤春悲秋”意识的一种新的突破，这种意识在古典诗词中前所未有。‎ B．“秋天是在心境里展开的，也是在心境中酝酿的”一句强调了人自身对于环境的体验的重要性：不同的季节和境遇尽管会给人不同的感受，但人生的心态最终要靠自己去调适。‎ C．第④段中“秋在心上，就是愁”一句，恰当地运用了双关手法，还巧妙地结合了汉字的构成，表现了秋天常常带给人的一种感受。‎ D．本文多处引用古典诗词，除了帮助表达丰富的意蕴外，也增添了文章的文化色彩，使之呈现出浓厚的文学味，也呈现出作者对“秋天”思考的更深层内蕴。‎ 答案　A 解析　“在古典诗词中前所未有”不正确，古诗词中的秋也并不全部是“愁云惨雾、落木萧萧”。‎ ‎5．赏析文中画线的两个句子。(5分)‎ ‎(1)如果我也能够长出翅膀，大概也很能飞离这复制一般的日子。‎ 答：　‎ ‎(2)我所要做的就是，在自己的心境中酝酿一个属于自己的秋天。‎ 答：　‎ 答案　(1)想象奇妙独特，又合情合理，表达了作者对于当前单调重复、远离自然、令人疲乏的生活状态的解脱的渴望。‎ ‎(2)运用象征的手法，形象地表达了作者对过去“感伤”心境的超越，以及对人生的积极的成熟的感悟。‎ 解析　所谓“重要句子”往往是表达段落和篇章中心主旨的句子，或结构上有起承转合作用的句子，或运用修辞手法表意含蓄的句子。解题时，我们的任务是解说其含蓄的部分，还原这些句子的本来的意义。如果它有比较明显的表现手法(主要是修辞手法)，我们也应指出来，然后分析其刻画的形象、表达的情感等。‎ ‎6．请结合本文以及你所读过的文学作品，探究“秋天”这个意象在中国传统文学中所包含的意蕴。(6分)‎ 答：　‎ ‎　‎ 答案　①秋天在中国传统文学中，作为一种“悲凉、感伤”(尤其是在承载着离别、思乡怀人、悼念逝者、感叹年华等情感时)的意象而存在。如杜甫《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。再如柳永《雨霖铃》中“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”。②秋天在中国传统文学中，作为一种“豪放、旷达”(一些诗人一反传统“悲秋”色彩)的意象而存在。如本文中所引刘禹锡的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。再如毛泽东《采桑子·重阳》中的“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光”。(观点正确，能结合文学作品分析即可)‎ 解析　“秋天”这个意象对于中学生来说并不陌生，在语文学习的过程中多有接触，所以考生如能积极调动积累，深入思考，是有话说的。况且，本文也已从一些方面解说了传统文学中的“秋天”意象的内涵。‎ 三、阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 年三十夜的爆竹 ‎①这些年，年三十夜几乎每年都是回乡下陪父母过。按乡下的说法，叫花子都有个年三十夜。这普天同庆的日子，无论你贫穷、富有，生活在城市、乡村，是在自己的出生地，或是流浪在异乡，在年三十夜，哪怕是远隔千万里的游子，都要不辞辛劳，奔赴自己的家乡，与亲人们聚在一起，团团圆圆，开开心心过个热闹的年！‎ ‎②在我们那儿，年三十夜吃年夜饭前先要祭祖，家家户户，堂屋香火前八仙桌上摆上酒菜，焚香、化纸钱，对着祖宗牌位三叩九拜，然后放爆竹，但听得满村的爆竹声在群山回响，此起彼伏，经久不息。更为热闹的时刻则是凌晨“开财门”。我们那儿的习俗，年三十夜，吃过晚饭，十点钟左右，每家每户都要大门紧闭，亲友串门只能从侧门进出，称之为“封门”；到了凌晨一至三点，在堂屋里点上红烛，斟上美酒，焚香，击磬，随着悠扬的磬声，化纸钱，祭拜天地，然后打开大门(即为“开财门”)，燃放爆竹烟火，迎春纳福，迎接新的一年的到来。谁家的爆竹声响得久、烟火放得多，寓意这户人家兴旺发达。一时间，爆竹声铺天盖地在群山回响，绵延不绝；黑暗的天空被烟火点亮，璀璨夺目，把年三十夜推向高潮！‎ ‎③这几年回乡过年，有时我一个人回去，有时是带着妻儿回去；弟弟也偶尔带着弟媳回去；父亲长年病着，身体一年不如一年，家里有个病人，气氛难免有些压抑，年夜饭常吃得寡淡无味。斟上酒祭祀，遇上弟弟也回去过春节的时候，为了烘托节日气氛，兄弟俩也喝上三两杯，浅尝辄止，索然无味。隔壁的其敏表哥每年年夜饭吃得早，这几年常叫我去陪他喝酒，说与几个儿子喝不起兴，有我这个省城去的“客”，才能喝得尽兴。表哥礼数繁多，先是与他喝几杯，再安排三个儿子、媳妇，甚至孙子分头向我敬酒，最后他还要做“总结”，几巡下来，常是一二十杯酒下肚，让我醉意朦胧。这边还没喝完，屋下的其兵表哥又来邀了，说年三十夜，我这个贵客不能只光顾一家，他家那儿怎么也得去喝杯新年酒。又跟随着去，同样的礼数，“梦里不知身是客，一晌贪欢”，喝得昏天黑地，不知身在东西南北矣！‎ ‎④饭罢哪里还守得了夜，开得了“财门”，连有些串门来想见见我的寨邻都无暇顾及，早早地就去见周公，任凌晨“开财门”铺天盖地的爆竹炸响，我昏沉沉的，一觉即到天明。‎ ‎⑤父亲自2007年摔伤致残，行动多有不便，故土难离，不愿外出，母亲守着他；每年回去，想到父母不辞辛劳地把我们兄妹三人养大，到了老年，妹妹远嫁他方，我们兄弟又在贵阳生活，家中只剩下他们两位老人留守，唯有寂寞相伴，心底未免郁郁于怀。前年秋，父亲因病去世，春节回去陪母亲，百年老屋，只剩下母亲一人，人去屋空，触目伤怀，叫人情难自禁，唯有酒入愁肠，化作点点泪！‎ ‎⑥母亲去年已到贵阳与我一起生活，快要过年的时候说是要回乡料理些事，还吩咐我别回去过年，她在乡下过完年即回来。因此，猴年的除夕，我没有回乡去，留在贵阳过。年三十夜，与岳父母，还有岳父弟弟一家及襟兄等，一大家子人，满满的两桌席，酒也喝了不少，幸而未醉。妻子带着女儿在国外旅游，回到自己家里，我一个人守着空荡荡的屋子，听那窗外新年的爆竹阵阵炸响。‎ ‎⑦我是一只倦飞的鸟，此刻，故乡远隔千山万水之外，感知不到故乡年三十夜的欢腾。城里人的爆竹是图个喜庆，也没个讲究，常是没来由地有一搭没一格地乱放。‎ ‎⑧于是，在年三十夜，我一个人，听了城市半宿七零八落的爆竹声。‎ ‎(有删改)‎ ‎7．下列对文章有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．文章开头提及乡下关于年三十夜的说法，引出对家乡风俗的介绍，也为下文写作者这几年回乡过年做好铺垫。‎ B．文中隔壁的其敏、其兵表哥每年年夜饭后都叫我去陪他们喝酒，且礼数繁多，可见他们的做法有些不顾他人意愿，作者觉得太烦琐。‎ C．“唯有酒入愁肠，化作点点泪！”写出了作者由于无法陪伴双亲，内心充满了愧疚之情，也寄托了作者对父亲深切的怀念。‎ D．文章前后写到年三十夜的爆竹，乡下的“铺天盖地”而城市的“七零八落”，前后形成鲜明对比，凸显了身在城市的作者内心的冷清。‎ 答案　B 解析　其敏、其兵表哥不是“每年”年夜饭后都叫“我”去陪他们喝酒，文中说的是“这几年常叫我去陪他喝酒”；其敏表哥叫“我”陪他喝酒且礼数繁多，这是亲人间真挚的情感交流，既是传统风俗，更体现了家乡的民风淳朴，并非“不顾他人意愿”。且“作者觉得太烦琐”于文无据。‎ ‎8．文章第②段介绍家乡年三十夜的风俗，有什么作用？请结合文本简要分析。(5分)‎ 答：　‎ ‎　‎ 答案　①让读者对作者家乡的风俗习惯有所了解，引出行文线索“年三十夜的爆竹”。②家乡年三十夜的风俗，是传统节日文化的一种承载，既展示了家乡的淳朴民风，也传达出乡民对新年美好的祝愿。③承上启下，照应了文章标题“年三十夜的爆竹”，又为下文年三十夜表哥们热情地请“我”喝酒做好铺垫。‎ 解析　本题考查分析作品结构的能力。分析文段作用，一般从内容和结构两方面入手。从内容上看，这段文字介绍了祭祖、吃年夜饭、开财门、燃放爆竹等新年习俗，展示了家乡淳朴的民风和乡民的美好愿望，让读者对作者家乡的风俗有所了解，这也是作者难忘家乡新年的原因之一。从结构上看，文章的标题是“年三十夜的爆竹”，因此，照应了标题。文中多次提到爆竹，文章的线索也是“年三十夜的爆竹”。后文还详写了表哥们邀请“我”喝酒，这一段就起到了承上启下的作用。‎ ‎9．作者笔下的“年三十夜的爆竹”意蕴丰富，请结合文本进行概括。(6分)‎ 答：　‎ ‎　‎ 答案　①“年三十夜的爆竹”既是庆祝节日的风俗，也是行文的线索。②“年三十夜的爆竹”传达了亲人团聚的欢乐及人们对新年的美好祝愿。③“年三十夜的爆竹”寄托了作者对亲人及故乡深切的怀念之情，亲情牵绊，乡土情结是永恒主题。④“年三十夜的爆竹”也是传统节日和民俗文化的载体，作者赋予它深刻的文化内涵。⑤“年三十夜的爆竹”在乡下热闹，在城市则稀落，触发人们在现代城市文明中对乡土文化、传统民俗的远离进行深刻反思。‎ 解析　‎ 本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。解答本题，首先找出文中写新年燃放爆竹的语句分析体会，再联系现实深入探究。从文章第②段看，燃放爆竹是庆祝新年的传统风俗；“燃放爆竹烟火，迎春纳福，迎接新的一年的到来”，“谁家的爆竹声响得久、烟火放得多，寓意这户人家兴旺发达”，燃放爆竹寄托了人们的美好愿望；也是一种文化载体，有丰富深刻的文化内涵。最后三段写城里过年燃放爆竹“没个讲究”“七零八落”，城乡对比，突出了乡下新年气氛的热闹祥和，也引起人们对乡土文化、传统民俗逐渐远去等问题的反思。‎