2019届一轮复习文言文阅读教案（全国）5

2019届一轮复习文言文阅读教案（全国）5

‎2019届一轮复习 文言文阅读 教案（全国）‎ ‎　　“删”即把没有意义或不必译出的衬词、虚词删去。文言句子中有些词，如句首语气词“盖”“夫”，音节助词“之”，用于特殊场合的连词“而”等，在翻译时删去之后也不影响译文的准确、通顺，便可删去不译。‎ ‎[例4]　把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。(1)夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱、禁不义也。(2)兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府。由其武议在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。夫将，提鼓挥枹[注]，临难决战。接兵角刃，鼓之而当，则赏功立名；鼓之而不当，则身死国亡。是存亡安危在于枹端，奈何无重将也。(节选自《尉缭子》)‎ ‎[注]　枹：鼓槌。‎ ‎ (1)删削词语：夫、也 关键词语：利、臣妾、盗 译文： 　‎ ‎ ‎ ‎ 　‎ ‎ ‎ ‎(2)删削词语：之、焉 关键词语：兵、加、武、议、亲 译文： 　‎ ‎ ‎ ‎ 　‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎[解析]　(1)“夫”是发语词，“也”是语气词，皆可不译；“利”为形容词的意动用法，译为“以……为利”，“臣妾”是名词的意动用法，译为“以……为臣妾”，这两个词均应意译；“盗”解释为“强盗”。(2)“之”是音节助词，“焉”为语气词，均不译；关键是把“兵”“加”“武”“议”“亲”解释为“战争”“施加”“用兵”“处罚、惩罚”“亲近、拥护”。‎ ‎[参考答案]　(1)杀害人家的父兄，掠夺人家的财物，奴役人家的子女，这些都是强盗的行为。‎ ‎(2)对于被讨伐的国家，要使农民不离开他们的土地，商人不离开他们的店铺，官吏不离开他们的机关。因为用兵的目的，只在于惩罚祸首一人，所以能不必经过流血战斗就可得到天下的拥护。‎ ‎[参考译文]‎ 凡是用兵，不要进攻没有过失的国家，不要杀害无辜的人。杀害人家的父兄，掠夺人家的财物，奴役人家的子女，这些都是强盗的行为。战争的目的是平定暴乱，制止不义行为。对于被讨伐的国家，要使农民不离开他们的土地，商人不离开他们的店铺，官吏不离开他们的机关。因为用兵的目的，只在于惩罚祸首一人，所以能不必经过流血战斗就可得到天下的拥护。将帅击鼓指挥军队，使其在危难情况下与敌决战，当两军短兵相接的时候，如果指挥得当，就会建立功名；如果指挥不当，就会身死国亡。由此看来，国家的存亡安危，在于将帅的指挥是否得当，这怎能不使人重视将帅的作用呢？‎ “6失误”之(四)　该删不删，画蛇添足 ‎(2016·全国卷Ⅱ·改编)将下面画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 时方考选科道，登云因疏言：“近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔；壬午以后昵于情，则化直为佞。其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。二十年来，以刚直擢京卿者百止一二耳。背公植党，遂嗜乞怜，如所谓‘七豺’‘八狗’者，言路顾居其半。夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳，为国家锄大奸、歼巨蠹哉！与其误用而斥之，不若慎于始进。”因条数事以献。‎ ‎(节选自《明史·陈登云传》)‎ ‎[错误翻译]‎ ‎[我来评卷]　“夫台谏为天下持是非”中的“夫”字，是句首发语词，翻译时可删去不译，上面答案翻译成“那些”，明显是错误的。‎ ‎[我来改正]　谏官是替天下主持是非的，却让人践踏到这种地步，怎么能希望他不顾情面，正直地处理事情，为国除掉奸人、消灭败类呢！‎ ‎　　“补”即补出文言文中省略的成分或隐含的成分，如句子中省略的主语、谓语、宾语以及介词“于”等，从而使句意完整。‎ ‎[例5]　把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 陈汤字子公，山阳瑕兵人也。少好书，博达，善属文。富平侯张勃与汤交，高其能。初元二年，元帝诏列侯举茂材，勃举汤。汤待迁，父死不奔丧。(1)司隶奏汤无循行，勃选举故不以实，坐削户二百，会薨，因赐谥曰缪侯。汤下狱论。久之，迁西域副校尉，与甘延寿俱出西域。即日引军分行，未至城三十里，止营。郅支单于遣使问汉兵何以来，汤因让之：“我为单于远来，而至今无名王大人见将军受事者，何单于失客主之礼也！(2)兵来道远，人畜罢极，食度日尽，恐无以自还，愿与大臣审计策。”郅支单于怒，引兵攻，战不利，遁入城。汉兵围之。‎ ‎(节选自《汉书•陈汤传》)‎ ‎(1)增补词语：(张勃)坐削户二百，会(张勃)薨 关键词语：无循行、选举、坐 译文： 　‎ ‎ ‎ ‎ 　‎ ‎(2)增补词语：(我们的)兵来道远，愿(单于)与大臣审计策 关键词语：罢、度、计策 译文： 　‎ ‎ ‎ ‎ 　‎ ‎ 　‎ ‎[解析]　(1)“无循行”译为“没有遵守礼法的品行”；“选举”是古今异义词，译为“推荐、举荐”；“坐”是“获罪”的意思。(2)“罢”是“疲劳”的意思，“度”译为“估计”，“计策”译为“考虑策划”。‎ ‎[参考答案]　(1)司隶上奏皇帝，弹劾陈汤没有遵守礼法的品行；张勃不按照真实情况举荐人才。(张勃)获罪，被削夺二百户食邑。恰好这时(张勃)死了，因而皇帝赐他“缪侯”的谥号。‎ ‎(2)(我们的)军队远道而来，人马极其疲劳，粮草估计也将用完，恐怕不能自行还军了，希望(单于)同大臣审慎考虑策划。‎ ‎[参考译文]‎ 陈汤字子公，是山阳瑕兵人。从小喜欢读书，博学通达，擅长写文章。富平侯张勃与陈汤交好，认为他才能高超。初元二年，汉元帝下诏让列侯举荐茂材，张勃举荐了陈汤。陈汤等待升迁，父亲死了也不奔丧。司隶上奏皇帝，弹劾陈汤没有遵守礼法的品行；张勃不按照真实情况举荐人才。(张勃)获罪，被削夺二百户食邑。恰好这时(张勃)死了，因而皇帝赐他“缪侯”的谥号。陈汤下狱论罪。几年后被任为西域都护府副校尉，与甘延寿出兵西域。当天就带领军队分道前进，离城还有三十里，停下扎营。郅支单于派使者责问汉军为何而来，陈汤于是责备单于道：“我们为了单于远道而来，而到现在还没有有名的王侯大臣来见将军接受命令，为什么单于失去主人对待客人的礼仪呢！(我们的)军队远道而来，人马极其疲劳，粮草估计也将用完，恐怕不能自行还军了，希望(单于)同大臣审慎考虑策划。”郅支单于大怒，率领军队攻打汉军，作战不利，退入城中。汉兵包围了他们。‎ “6失误”之(五)　该补不补，语意错误 ‎(2016·全国卷Ⅰ)把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。‎ ‎(节选自《宋史·曾公亮传》)‎ ‎[错误翻译]‎ ‎[我来评卷]　“锡宴不赴”省略了句子的主语“君主”和“不赴”的主语“你”，“而必使亲临”省略了句子主语“你”“使”后省略了“之”，译为“他”，在翻译时补上这些省略的成分，表达的意思才完整。‎ ‎[我来改正]　(君主)赐宴(你)不到场，这是对君主命令的不尊重。我们的国君有病，(你)如果一定要(他)亲自参加，做这样的事能安心吗？‎ ‎[重点多练]‎ 请用“增补法”把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。(1)于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之。(2)般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。‎ ‎(选自《酉阳杂俎·贬误》)‎ ‎(1)增补词语：(鲁般)于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，(鲁般)乘之以归 关键词语：于、作、击楔、乘 译文： 　‎ ‎ ‎ ‎ 　‎ ‎ ‎ ‎(2)增补词语：般为(他们)断(木人)一手，其日吴中大雨 关键词语：为、断、雨 译文： 　‎ ‎ ‎ ‎ 　‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)(鲁般)在凉州建造佛塔时，造了一只木鸢，敲击机关三下，(木鸢就可以飞，)(他)就乘着木鸢飞回家。‎ ‎(2)鲁般为(他们)砍断(木人)一只手，那天吴中就下了大雨。‎ 参考译文：‎ 鲁般，肃州敦煌人，生卒年月不详，他心思精巧，善于创造。(鲁般)在凉州建造佛塔时，造了一只木鸢，敲击机关三下，(木鸢就可以飞，)(他)就乘着木鸢飞回家。不久，他的妻子怀孕，父母再三追问，他的妻子才说出了这一切。后来，他的父亲伺机得到木鸢，敲击机关十多下，乘上它，一直飞到了吴国都会。吴人以为鲁般的父亲是妖怪，就杀了他。鲁般又造了一只木鸢，乘上它飞到吴国都会，找到了父亲的尸体。鲁般怨恨吴人杀了他的父亲，回来后在肃州城南造了一个木仙人，让他的手指向东南吴地方向，吴地大旱三年。占卜术士说：“吴地大旱，是鲁般干的。”吴人带着许许多多的物品来向鲁般谢罪。鲁般为他们砍断(木人)一只手，那天吴中就下了大雨。大唐初年，当地人还祈祷这个木仙人。‎ ‎　　“变”指根据语境，灵活变通地翻译。这往往是上述五种方法都用上了，还难以准确翻译时的一种方法。尤其是碰到文言文中运用修辞或典故的地方时，应学会变通地翻译。如：①对比喻句的翻译，应尽量保留比喻的说法，如果不能保留，只译出本体即可。如《过秦论》中“金城千里”，可译为“辽阔的国土，坚固的城池环绕，牢固可靠”。②对借代句的翻译，一般只要把所代的事物写出来就可以了，如可以将“缙绅”“三尺”“纨绔”分别翻译成“官员”“法律”“富家子弟”。③对委婉说法的翻译，只要将委婉语句按照现代汉语的用语习惯表述出来就可以了，如可将“会猎”“更衣”翻译成“出兵征伐”“上厕所”。‎ ‎[例6]　把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 范升，字辩卿，代郡人也。九岁通《论语》《孝经》，及长，习《梁丘易》《老子》，教授后生。王莽大司空王邑辟升为议曹史。时莽频发兵役，征赋繁兴，升乃奏记邑曰：“今天下之事，昭昭于日月，震震于雷霆，而朝云不见，公云不闻，则元元[注]焉所呼天？方春岁首，而动发远役，藜藿不充，田荒不耕，谷价腾跃，斛至数千。(1)吏人陷于汤火之中，非国家之人也。如此，则青、徐之寇在于帷帐矣。(2)‎ 升有一言，可以解天下倒县，免元元之急，不可书传，愿蒙引见，极陈所怀。”邑虽然其言，而竟不用。升称病乞身，邑不听，令乘传使上党。升遂与汉兵会，因留不还。‎ ‎(节选自《后汉书》)‎ ‎[注]　元元：指平民百姓。‎ ‎(1)变通词语：汤火、帷帐 关键句式：“非国家之人也”(判断句)‎ 译文： 　‎ ‎ ‎ ‎ 　‎ ‎ ‎ ‎(2)变通词语：倒县、元元 关键句式：“愿蒙引见，极陈所怀”(均为省略句)‎ 译文： 　‎ ‎ ‎ ‎ 　‎ ‎ ‎ ‎[解析]　(1)“汤火”“帷帐”本指“热汤大火”和“居住的帐篷”，这里运用了比喻的说法，翻译时应该意译为“水深火热的处境”和“身边”；“非国家之人也”是判断句，翻译成带“是”的句子。(2)“倒县”中的“县”为通假字“悬”，这里运用了比喻的说法，指“艰难的困境”；“愿蒙引见，极陈所怀”均为省略句，翻译时要补出省略的内容“愿蒙(把我)引见(给皇上)，(让我)极陈所怀”。‎ ‎[参考答案]　(1)官吏百姓深陷水深火热的境地中，不再是国家的臣民。这样下去，那么青州、徐州的贼寇就近在身边作乱了。‎ ‎(2)我有一句话，可以解除天下人这艰难的困境之忧，免去百姓的焦虑，不可用书信传递，希望您(把我)引见(给皇上)，(让我)陈述我的想法。‎ ‎[参考译文]‎ 范升，字辩卿，代郡人。九岁通晓《论语》《孝经》，年长时，学习《梁丘易》《老子》，并教授后生学习。王莽的大司空王邑提拔范升做议曹史。当时王莽连续征兵，赋税繁多，范升于是向王邑提意见说：“现在天下的问题比日月还明显，比雷霆还强烈，然而朝廷和国 君却视而不见，置若罔闻，那么百姓到什么地方去乞求上天保佑呢？现在正是春天，而动员百姓远征，野草不能充饥，田荒无人耕种，谷价飞涨，每斛涨至数千，官吏百姓深陷水深火热的境地中，不再是国家的臣民。这样下去，那么青州、徐州的贼寇就近在身边作乱了。我有一句话，可以解除天下人这艰难的困境之忧，免去百姓的焦虑，不可用书信传递，希望您(把我)引见(给皇上)，(让我)陈述我的想法。”王邑虽然认为范升的话有理，但始终不听从。范升称病请求退休，王邑不听，派他乘传出使上党。范升就与汉兵相会，于是留下来没回去。‎ “6失误”之(六)　该变不变，语意不畅 ‎(2016·浙江高考)把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 嬴氏焚书史，咸阳火正炽。此中有全书，并不遗只字。上溯书契前，结绳亦有记。繇前视伏羲，已是其叔季。海外多名邦，九州一黑痣。读书三十乘，千万中一二。方知余见小，春秋问蛄蟪。石彭与凫毛，所见同儿稚。‎ ‎(节选自张岱《琅嬛福地记》)‎ ‎[错误翻译]‎ ‎[我来评卷]　句中的“见”，动词活用为名词，见识；“小”，译为浅陋。“春秋”，古代春秋是一年中重要的两个季节，后用来指代一年的时光。“春秋问蛄蟪”为比喻句，在翻译时应该用意译的方式变通翻译。‎ ‎[我来改正]　(经过此事)我才知道自己见识浅陋，就像夏生秋死(或“春生夏死”)的蝉不知道一年四季的转换。‎ ‎[重点多练]‎ 请用“变通法”把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(刘矩)稍迁雍丘令，以礼让化之，其无孝义者，皆感悟自革。民有争讼，矩常引之于前，提耳训告，以为忿恚可忍，县官不可入，使归更寻思。讼者感之，辄各罢去。(1)其有路得遗者，皆推寻其主。在县四年，以母忧去官。……灵帝初，代周景为太尉。(2)矩再为上公，所辟召皆名儒宿德，不与州郡交通，顺辞默谏，多见省用，复以日食免。因乞骸骨，卒于家。‎ ‎(1)变通词语：推寻、母忧、去官 译文： 　‎ ‎ ‎ ‎ 　‎ ‎ ‎ ‎(2)变通词语：交通、默谏、乞骸骨 译文： 　‎ ‎ ‎ ‎ 　‎ ‎ ‎ 解析：(1)“母忧”运用了委婉的说法，翻译为“母亲离世或母亲的丧事”，也作“丁母忧”；(2)“乞骸骨”运用了委婉的说法，自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。‎ 参考答案：(1)有人在路上捡到东西，都会设法寻找失主。刘矩在雍丘县为官四年，后来因母亲去世而辞官回去。‎ ‎(2)刘矩又位居三公，他所举荐征召的人都是有名有德的大儒士，他不和州郡的官吏结交来往，进言多采用顺从词汇，暗含劝谏，大多被皇上明晓而采用，后再次因日食事情被免职。于是请求退休，死在家中。‎ 参考译文：‎ 刘矩渐渐升迁为雍丘县令，他用礼教教化当地民众，那些不懂得孝道和仁义的人，都被感化而自我改正。民众有争执和诉讼的，刘矩经常把他们带到面前，当面训诫教导，刘矩认为怨恨愤怒这些事情可以忍受，没有必要去县衙告状，并让他们回去反省。那些诉讼的人都被他的做法感化，总是各自都放弃争执和诉讼回去了。有人在路上捡到东西，都会设法寻找失主。刘矩在雍丘县为官四年，后来因母亲去世而辞官回去。……灵帝初，刘矩代替周景任太尉。刘矩又位居三公，他所举荐征召的人都是有名有德的大儒士，他不和州郡的官吏结交来往，进言多采用顺从词汇，暗含劝谏，大多被皇上明晓而采用，后再次因日食事情被免职。于是请求退休，死在家中。‎