论述为什么说马克思主义经典作家对未来社会的预测是科学的

论述为什么说马克思主义经典作家对未来社会的预测是科学的

论述为什么说马克思主义经典作家对未来社会的预测是科学的 2020 秋马克思主义基本原理概论大作业终结性试卷三 论述题：共产主义不仅是一种科学的理论和这种理论指导下的现实的运动，而且也是一种未来的社会 制度 和社会形态。实现共产主义是人类历史发展的必然，也是马克思主义最崇高的社会理想。所以，在展 望未来社 会的问题上，马克思主义经典作家科学的预测了未来社会。请理论联系实际，论述为什么说马克 思主义经典作 家对未来社会的预测是科学的？（100 分） 参考答案一 答：能够而向未来，展望未来，是人类区别于动物的一个重要特点。但在展望未来时能否持科学的态 度， 则是一个十分关键的问题。空想社会主义者们尽管在不同发展阶段上有所不同，每个人也有不同特点， 但他们 都有一个共同的特点，就是在对未来理想社会的描绘和认识上，并没有一种自觉的科学的态度和方 法论。他们 十分热衷于谈论未来，甚至详尽地描绘未来生活的细节。但是，正如经典作家所说，他们描绘 得越具体，就越 陷入空想。 马克思和恩格斯与空想社会主义者不同，他们对预见未来持慎重的态度，力求站在科学的立场上来看 待和 处理未来社会的认识问题。在这方而主要表现出三个特点： 第一，依据规律预测未来。在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向。也就是说， 他们 对未来社会的展望，是立足于对社会规律的探求的，是以历史规律为依据的。 第二，从旧世界中发现新世界。在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点。他们在考察未 来社 会的基木特征的时候，当然也会继承以前的空想社会主义者的某些思想和猜测，但他们主要是立足对 资本主义 社会的解析，通过对资本主义社会的分析来提出未来非资本主义社会的特点，他们不是凭空想象。 这包括两个 方面：一是从反而来得到未来社会的启示。资本主义社会有剥削，那么就设想未来社会没有剥 削；资本主义社 会是私有制，共产主义社会就消灭私有制，实现私有制等，这些都是与资木主义社会现实 相对立而提出未来社 会的观点。二是从正而引申得到未来社会的启示。叩从资本主义社会中孕育着的新社 会因素中，资本主义社会 中自我否定的因素中，得到未来社会特点的认识。 第三，只讲一般特征，不作细节描绘。立足于揭示未来社会的一般特征，而不作细节的描绘。因为具 体的 情形只能用那时的条件来说明，预见未来主要是指出大的方向和基本的特征，应把细节留给历史。 “我们现在所干的事业是一项新事业，马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其他社会主义国家也 没有 干过，所以，没有现成的经验可学。我们只能在干中学，在实践中摸索。”“马克思去世以后一百多年， 究竟 发生了什么变化，在变化的条件下，如何认识和发展马克思主义，没有搞清楚。绝不能要求马克思为 解决他去 世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、 一百年所产生 的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和 发展马克思列宁主 义。”这就是说，中国社会主义建设必须一切立足于中国的历史实际和国情，把马克思 主义革命原理与中国实 际结合起来，这样，才是真正意义上坚持和发展马克思主义，也才是真正意义上坚 持和运用马克思主义特别是 历史唯物主义。 参考答案二 马克思、恩格斯在回答资本主义发展提出的现实问题和剖析资本主义的过程中，对未来社会的组织状 况、 发展方向和基本特征等问题，作了科学的历史的预测和天才的设想。马克思、恩格斯对未来社会的设 想是包括 价值目标、科学体系、制度设计在内的三位一体的科学理论。其内容主要包括： (1) 关于未来社会的发展阶段。无产阶级夺取政权以后，经过一个过渡阶段后，就进入未来社会。 未来 社会自身的发展也要经历一个漫长的过程。 (2) 未来社会是自由人的联合体。实现人的全面和自由发展是未来社会的木质特征。最根本的是生 产力 的充分发展。 (3) 未来社会的经济特征：国家以社会的名义占有生产资料；社会生产的无政府状态将被按照全社 会和 每个成员的需要进行有计划的调节；当社会占有生产资料之后，就消灭了商品生产，消除了商品对生 产者的统 治；劳动产品的分配原则将是社会直接占有生产资料以维持和扩大再生产，而生活资料归个人直 接占有；旧的 社会分工将被消灭，生产劳动将给每个人提供全而发展和表现自己全部才能的机会，劳动成 为需要和快乐，而 不是一种负担；城乡对立消除。 (4) 未来社会的政治特征：消灭阶级差别，国家自行消亡。 (5) 未来社会不是一种一成不变的东西，是经常变化和改革的社会。 (6) 工人阶级的解放需要有自己的知识分子队伍。通过教育和训练培养全面发展的新人。 (7) 共产主义是以生产力的普遍发展和与世界交往的普遍发展为前提的。因为交往使“狭隘地域性 的个 人为世界历史性的、真正普遍的个人所代替。……交往的任何扩大都会消灭地域性的共产主义。…… 如果没有 这种发展，那就只会有贫穷、极端贫困化的普遍化；而在极端贫困的情况下，必须重新开始争取 必需品的斗争， 全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃气因此“，劳动的解放既不是一个地方的问题，也不 是一个国家的问题，而 是涉及存在现代社会的一切国家的社会问题，它的解决有赖于最先进各国在实践上 和理论上的合作气 作为马克思主义者，我们没有必要也不能苛求马克思、恩格斯为我们今天的社会设计详尽的具体方案。 如 果把他们的理论当成现成的公式来剪裁各种历史事实，甚至当作各种标签贴到各种事物上去，不再做进 一步研 究，那么这样的结果不符合历史事实和进程，他们的理论就没有任何理论价值和实际价值。许多学 者认为，斯 大林社会主义模式的失败，一个重要的教训，是它把马克思、恩格斯关于发达社会主义社会基 木特征的某些具 体设想错当成永恒的、终极的绝对真理，把纯而又纯的生产资料公有制、消灭商品和货币、 实行计划经济等， 套到了落后国家的社会主义建设中。